Danzas afroperuanas

Las danzas afroperuanas son aquellas creadas por los pueblos de

ascendencia africana en el Per.
En la poca virreinal, los pueblos de ascendencia africana poco a poco se fueron
adaptando a las nuevas costumbres, aunque trataron de conservar su acervo cultural,
principalmente musical, el mismo que poco a poco se acrioll y se desarroll en una
cultura afro peruana propia. De ese original mestizaje de las culturas indgena, europea y
africana nacieron los bailes de expresin negra en el Per y en el mundo.
La mejor expresin de alegra o tristeza de esta cultura afro peruana es bailar al ritmo de
los tambores de sus antepasados africanos.
ndice
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1Lenguaje rtmico

2Danzas afroperuanas
o

2.1Agua'e nieve

2.2Amor fino

2.3Alcatraz

2.4Baile de frente u ombligada

2.5Baile'tierra o Golpe'tierra

2.6Cabe

2.7Canto de jarana

2.8Congorito

2.9Copla

2.10Cumanana

2.11Danza Habanera

2.12Danza de Pallas

2.13Dcimas

2.14Dcimas de pie forzado

2.15Hatajo de negritos

2.16Land

2.17Moros y cristianos

2.18Mozamala

2.19Los negritos de Huanuco

2.20One step

2.21Ombligada

2.22Panalivio

2.23Pava

2.24Pregn

2.25Resbalosa

2.26Saa

2.27Socabn

2.28Son de los diablos

2.29Tondero

2.30Triste con fuga de tondero

2.31Toro mata

2.32Yunza

2.33Zamba land

2.34Zamacueca

2.35Zapateo

2.36Zambapalo

3Referencias

4Vase tambin

5Enlaces externos

Lenguaje rtmico[editar]
Los negros en el Per, con su ingeniosa alegra y rica cultura, utilizaban todo lo que les
pudiera sugerir ritmo para crear sus msicas y sus bailes con la combinacin de la
sensualidad ritual siendo el lenguaje corporal muy importante en sus movimientos, con
coplas y pregones, los que con sus voces profundas, sus manos y cuerpos, se fueron
introduciendo inteligentemente en la sociedad de la poca colonial. En la actualidad hay un
folclore negro tpico peruano.

Danzas afroperuanas[editar]
Agua'e nieve[editar]
Baile de zapateo competitivo entre bailarines independientes de ambos sexos
acompaado con guitarra, con giros de clara procedencia espaola. Se practicaba en el
norte chico de la costa central, provincia deHuaral. El principal cultor de este gnero era
don Porfirio Vsquez, oriundo de Aucallama, junto al maestro de guitarra don Vicente
Vsquez. Don Porfirio hizo el registro de esta meloda, que fue grabada en el disco
"Cumanana", que dirigi Nicomedes Santa Cruz en la dcada de 1970.

Amor fino[editar]
Gnero musical de competencia cantado en el que participa un nmero indeterminado de
personas. No se baila. Se practicaba en Lima y en el norte chico, sobre todo en Aucallama.
Acompaa un guitarrista. En el barrio limeo de Malambo destac en su cultivo don Mateo
Sancho Dvila integrante y cabeza visible de decimistas conocidos como "los doce pares
de Francia". Se recuerda una meloda que la difundi don Augusto Ascuez, quien deca
que el Amor Fino es muy alegre. Por lo general se cantaba al final de un baile familiar o
social en rueda de ocho cantantes y con el guitarrista al centro. La regla prohiba repetir el
verso que ya hubiera sido cantado. Termina la competencia al quedar solo uno de los
cantantes.

Alcatraz[editar]
Artculo principal: Alcatraz

Danza del gnero Festejo, vigente especialmente en Lima e Ica. Es una danza ertica
festiva, de pareja suelta. Hombre y mujer llevan en la parte posterior de la cintura, un
trapo, un pedazo de papel o algo similar; el hombre con una vela encendida trata de
prender el cucurucho mientras la mujer baila moviendo las caderas. Actualmente en la
coreografa tambin la mujer trata de quemar al hombre. La msica es interpretada por
solista y coro de cantantes, guitarras y percusin, los temas ms conocidos pertenecen a
Don Porfirio Vsquez y a su hijo Abelardo como Al son de la tambora y Negrita ven
respectivamente.
Deba su nombre a un atuendo de plumas del alcatraz que la mujer llevaba atado a la
espalda, a la cual deba el hombre ponerle fuego con una vela encendida, pero sin que
ninguno de los bailarines perdiese el ritmo se baila con los pies desnudos es una
costumbre de las danzas peruanas.

Baile de frente u ombligada[editar]

Baile ertico festivo, ya extinguido. Hombre y mujer bailaban en clara alusin a la
fertilidad. Nicomedes Santa Cruz alude a esta danza como una de las fuentes originarias
de la Zamacueca y/o Marinera Limea. Observando similitud con las danzas de iniciacin
sexual de otros pases como Cuba o Brasil, donde se practicaba el vacunao. Una
referencia a este baile encontr A. Hesse en Moro en Chimbote en 1977. En esta danza se
usa mucho el ombligo.

Baile'tierra o Golpe'tierra[editar]
Vigente en Saa, Lambayeque. En varios pases sudamericanos se habla de los "bailes de
tierra", (especialmente en Chile) que segn algunos se denominan as para diferenciarlos
de los que se bailan en tabladillo o escenario. La cancin "Los negros del Combo",
cantada por el seor Tana Medina en Saa, es un golpetierra, con marcadas similitudes
con el tondero.

Cabe[editar]
El cabe era una especie de danza y ritual, donde dos participantes entraban en un crculo
formado por personas al son de los tambores, entrelazaban sus piernas a modo de

enfrentamiento cuerpo a cuerpo y a modo de entrenamiento fsico. Actualmente este arte

se ha perdido.

Canto de jarana[editar]
Artculo principal: Canto de jarana

La marinera limea es conocida como "canto de jarana", en la que cantantes de manera

individual o en do establecen una competencia literaria y musical, respetando una
estructura.

Congorito[editar]
Forma de Festejo cuya caracterstica fundamental es la repeticin del estribillo que dice:
"congorito digo yo, congorito" alternndose con cuartetas diversas. Es uno de los festejos
ms antiguos que se recuerdan, cuya letra fue recopilada en 1938 por Rosa Mercedes
Ayarza de Morales.

Copla[editar]
Artculo principal: Copla

Cuarteta de procedencia espaola, que se canta o se recita. Generalmente se construye

en octoslabos (el verso ms popular en el cancionero peruano y latinoamericano). Debe
haber sido la que origina la llamadaCumanana. Se le dice Copla a la cuarteta recitada en
el intermedio de la marinera nortea. Ejemplo. Que cholo para mas miserable, del norte
tena que ser, se acuesta con su cuada, para no gastar a su mujer. autor. Miguel Risco
Casar

Cumanana[editar]
Artculo principal: Cumanana

Gnero literario musical. No es bailable. A veces se canta en competencia. La Cumanana

se encuentra vigente en la costa norte peruana (Piura, Lambayeque y Tumbes), habiendo
variantes entre la lambayecana (Saa, Batn Grande, Ferreafe), con las piuranas
(Morropn) o las tumbesinas. Tambin se cantan cumanana en la zona andina de Piura
(Huancabamba) con meloda de corte indgena. Como gnero literario permite tratar todo
tipo de temtica: religiosa, amorosa, poltica, etc, siendo material importante en la
reconstruccin de la historia regional y el punto de vista popular.
Recientemente la musicloga Chalena Vsquez, expuso sobre el origen Kikongo de la
palabra Kumanana, cuyo significado corresponde a un verbo en reciprocidad: el saber, el
tener conocimiento. La palabra se analiza as: Ku (inicio de verbo) man (raz verbal: saber,
de tener el conocimiento) an (significa el verbo en reciprocidad) - a (es final del verbo en
kikongo ya let)

Danza Habanera[editar]
Artculo principal: Danza o Habanera

Gnero musical de Cuba. Su clula rtmica, tango congo, la recibe de la contradanza

cubana, que es a su vez una variacin de las contradanzas europeas llegadas a la isla en
la segunda mitad del siglo XVIII. La variacin que reciben las contradanzas llegadas de
Europa al ser tocadas por los msicos negros y mulatos criollos, es la asimilacin de las
clulas rtmicas africanas que se encuentran en la liturgia afrocubana. Anclada en la
Habanera, una variacin cantada de la Danza Habanera que se desarrolla a partir de 1841
en la capital de la isla, regresa a Espaa para incorporarse a la Zarzuela, siendo muy
popular en Amrica hispana. El tango congo, presente en la habanera de la pera Carmen
del francs George Bizet, viaj de regreso a Amrica y est en la base de la milonga, de la
maxixe brasilea y en el Tango. Su temtica es libre, dedicada especialmente al tema
amoroso. Generalmente es un ritmo lento, pero acelera su dinmica de acuerdo a la
temtica del texto.

Danza de Pallas[editar]

Danza colectiva femenina que se baila en Navidad y Fiesta de Reyes en la Regin Ica. Las
Pallas (palabra quechua que alude a doncellas) o pastoras, se baila principalmente en la
zona de El Carmen, el distrito y sus caseros en Chincha. El coro femenino y la solista
mujer cantan villancicos alternando con pasadas de zapateo. Se acompaa con guitarra.
Las bailarinas llevan bastones de ritmo, llamados "azucenas".

Dcimas[editar]
Artculo principal: Dcima (Per)

Forma literaria que tiene intensa prctica entre la poblacin negra en toda la costa
peruana, permite tratar todo tipo de temas con sutil humor, mostrando destreza literaria e
ingenio. Cuando se cantan, segnNicomedes Santa Cruz, se les llamaba Socabn. La
dcima, generalmente trabajada en octoslabos, rima sus versos de la siguiente manera:
Este tipo de dcima est vigente en varias localidades norteas: destacaron Brando
Briones en Saa, Fernando Barrenzuela en Chulucanas (Morropn) y Juan Urcariegui en
Lima.

Dcimas de pie forzado[editar]

Son las dcimas que se inician con una Cuarteta O Copla cuyos versos terminarn cada
una de las dcimas de manera obligatoria. Don Nicomedes Santa Cruz versa ampliamente
sobre el tema en el libro "La dcima en el Per" (1982). Luis Rocca en su libro "La otra
historia" consigna gran cantidad de dcimas, particularmente del pueblo de Saa.

Hatajo de negritos[editar]
Cuadrilla, comparsa o grupo de baile masculino conformado por parejas interdependientes
que se organiza popularmente para adorar al Nio en Navidad y se basa en la dinmica de
los villancicos navideos espaoles. Est vigente en los pueblos del sur de Lima,
especialmente en la provincia de Caete (departamento de Lima) y en el departamento de
Ica, sobre todo en las zonas Chincha, Pisco, Ica y Nazca, donde es practicada por nios y
jvenes al mando de un Caporal. Se canta y baila con acompaamiento de violn y
campanillas que llevan los bailarines en las manos.

Land[editar]
Gnero musical y coreogrfico cuyo origen an no est claramente dilucidado. Algunos
investigadores aseveran que el vocablo viene de la voz Lund. Segn don Vicente
Vsquez (en una entrevista de 1978), la primera noticia que tuvo del Land era una
versin fragmentada de un pregn que deca "Zamba malat land". Esta cancin fue
grabada por Nicomedes Santa Cruz en el disco "Socabn", a la cual don Vicente Vsquez
le pone acompaamiento guitarrstico.
Los grupos profesionales de msica suelen considerar al Toro mata como perteneciente al
gnero Land. Cabe recordar que Cecilia Barraza grab una recopilacin hecha por Caitro
Soto de un tema tradicional de la zona de Caete llamado Toro mata. Sin embargo, en la
zona de Caete los pobladores lo identifican como un gnero con nombre propio: "Toro
Mata" (atestiguado en una investigacin de campo de 1978realizada por la
musicloga Chalena Vsquez).
Estos dos temas: Toro Mata y Zamba malat, son tomadas como base para la elaboracin
o consolidacin del gnero conocido actualmente como Lando, a travs de logradas
composiciones de autores comoChabuca Granda y Andrs Soto.
El Land actual es un ritmo hecho en cajn de 12/8 que tiene la particularidad de acentuar
solo la primera de las cuatro negras del compas. Los dems acentos vienen luego de cada
negra restante.

Moros y cristianos[editar]
Representacin teatral de la batalla entre Moros y Cristianos, como auto sacramental que
fue enseado por los espaoles en su afn de catequizacin. En algunos lugares el

sentido cambi totalmente haciendo "ganar a los moros frente a los cristianos". La
recuerdan en la zona de Caete, Chincha, as como en Chulucanas. Una descripcin de
esta muestra de teatro popular, se encuentra en Erasmo (Mar y Carbajal, 1974)

Mozamala[editar]
Artculo principal: Mozamala

La mozama es un Baile tpico del carnaval limeo, estaba organizado en cuadrillas de

diablos que bailaban, haciendo saltos extraordinarios, en las fiestas del carnaval alrededor
de las calles limeas. Esta danza se practic tambin en otros lugares de la costa, Jos
Durand, siguiendo las indicaciones de Arturo Jimnez Borja, la encontr por ejemplo en
Vir en la dcada de 1970; danzas similares se practican o practicaban en algunas
provincias del departamento de Ica (Nasca, Chincha y Pisco)

Los negritos de Huanuco[editar]

Danza que se baila en grupo que se llama cuadrilla y est representado en lneas o 2 filas
y dirigidos por dos caporales. Esta danza es una de las completas por ser religiosa
ceremonial y hoy es patrimonio cultural de la ciudad de Hunuco Per. Se baila desde el
24 de diciembre hasta el 20 enero en toda la ciudad es por ello que se ha convertido en
tradicin y costumbre.

One step[editar]
Artculo principal: One step

Este ritmo estadounidense difundido por la radio y por el cine se acepta y practica en los
ambientes criollos en el Per, con el carcter de una polca rpida en la que se puede
cantar sobre diversos temas. Se sabe que Felipe Pinglo tiene en su repertorio varias
composiciones de este gnero.

Ombligada[editar]
O "Golpe de frente", danza ritual-festiva alusiva a la fertilidad. (Inf. Axel Hesse, l978)

Panalivio[editar]
Con el mismo nombre conocemos dos tipos de canciones especialmente practicadas por
sectores negros. Una de ellas es una mudanza del Hatajo de Negritos, teniendo
en Amador Ballumbrosio y sus hijos los mejores cultores. Se compaa con violn y se
realiza contrapunto de zapateo. La otra versin del Panalivio es como un lamento lento
-parecido a la danza habanera- como es la cancin "A la Molina no voy ms".

Pava[editar]
Danza extinguida de posible origen indgena. Se dice que en el norte del Per exista una
danza que imitaba el apareamiento de la Pava Aliblanca de origen prehispnico. Algunos
estudiosos como don Guillermo Riofro (compositor piurano) ve en esta coreografa los
antecedentes del Tondero piurano. La marinera nortea adopta pasos de este gnero, la
falda con que se baila la marinera mimetisa a la Pava.

Pregn[editar]
Canto cuya funcin es dar a conocer productos diversos para la venta, han sido
desarrollados musicalmente por varios autores como Rosa Mercedes Ayarza de Morales.
De ritmo libre, el Pregn se caracteriza por notas alargadas y cambios de registro en la
voz; efectos con los que se busca llamar la atencin de los posibles clientes. Se recuerda
especialmente el pregn que anunciaba "Revolucin caliente";"no me llaman ratera
cuando robo corazones"

Resbalosa[editar]
Artculo principal: Refalosa

Parte de la Marinera Limea o Canto de Jarana. Se dice que lleva ese nombre por el tipo
de paso al bailar, el tpico "escobilleo" que es como "resbalar" los pies. Sin embargo en
otros lugares se llama Refalosa, que viene posiblemente del verbo "refalar" que significa
"quitarse una prenda, despojarse de algo" en castellano antiguo. Es probable que su
nombre original haya sido Refalosa y que luego se haya cambiado. La Refalosa o
Resbalosa era una danza independiente, en la actualidad en el Per se encuentra siempre
siguiendo a la Marinera Limea. Por los movimientos de mayor carcter festivo-ertico y
otras referencias, la coreografa habra tenido mayor similitud con la Zamacueca. (ver
Romero, l988: 231)

Saa[editar]
Artculo principal: Saa

Cancin del pueblo del mismo nombre interpretada por solista y coro. Se caracteriza por
su anticlericalismo segn indica el historiador Luis Rocca. Est formada por tres partes
muy diferenciadas, una primera parte lenta, que es la Zaa o Saa propiamente dicha
(difundindose la versin coral que hiciera R. Alarco), una segunda llamada tambin glosa
y una tercera o fuga. Esta misma estructura dara lugar al Tondero como lo conocemos en
la actualidad. (Rocca, Luis, 1985:120)

Socabn[editar]
Segn Nicomedes Santa Cruz se le llama as a la Dcima cantada. (Santa Cruz, l974) Dice
don Fernando Romero que es un baile de negros peruanos, que se ejecutaba solamente
en los galpones donde solan vivir, sin acompaamiento de instrumentos y acompasado
slo por una melopea sin palabras.
"Fue prohibido por lo lascivo de la coreografa pero clandestinamente sigue bailndose (...)
El toque de la guitarra era el llamado Socavn (sic), ritmo poco montono y que era el
mismo para todas las dcimas" (cita a Erasmo Muoz en: F. Romero, l988:245)

Son de los diablos[editar]

Artculo principal: Son de los diablos

Danza que se origina en Lima, en el Corpus, y pasa luego a ser danza de Carnaval.
Representa al diablo (con mscaras, rabos, tridentes) y sala por las calles como una
Comparsa al mando del Caporal hasta la dcada de 1940 (Vicente Vsquez. Entrev. l978).
La coreografa inclua pasadas de zapateo y movimientos acrobticos as como gritos para
asustar a los transentes. Se acompaaba con guitarras, cajita y quijadade burro.

Tondero[editar]
Artculo principal: Tondero

Baile de parejas independientes vigente en Tumbes, Piura y Lambayeque. Morropn

(Piura) y Saa (Lambayeque) disputan por ser la fuente originaria del Tondero. Ambos
lugares son importantes asentamiento de poblacin negra. En Saa se dice que el Tondero
viene de la voz "Lundero", que sera para nominar a los que tocaban o practicaban el
Lundu, ya que una de las canciones ms importantes -Zaa o Saa- contiene repetidas
veces y como estribillo "Al lundero le da", o "a lundero le da" a lundero le da, Saa!, a
lundero le da"
As, una primera parte -lenta- de este canto canta con irona diversas facetas de la vida
cotidiana de Saa - a esta parte le llaman Saa- y luego entra con ritmo acelerado y
sincopado el golpe de Tondero -en Cajn o en Checo- al que se llama Tondero. Algunos
estudiosos relacionan la coreografa del tondero con una danza indgena que imitaba
movimientos de emparejamiento de la Pava Aliblanca de origen prehispnico.
Definitivamente el tondero tiene ritmo, meloda y coreografa que muy poco tiene que ver
con la marinera. El tondero es ms que sensual y hay que verlos bailar a los campesinos
altopiuranos en la llamada costa caliente ubicada en las extensas y pobladas planicies de
la provincia de Morropn de donde es originario, segn todo lo indica, si bien es cultivado
en toda la costa norte.

Triste con fuga de tondero[editar]

Forma musical compuesta por una parte lenta muy parecida al yarav y que en el norte se
le llama Triste, con giros meldicos de procedencia andina, al parecer es una variante que
deviene del Harawi y otra parte rpida -con entrada en bordones caracterstica y
obligatoria- que podra devenir de un golpe de tambor o de marmbula (sin estar probada
an esta hiptesis). Como gnero musical es una de las ms claras muestras de mestizaje
hispano-afro-indgena.
Es importante observar comparativamente la armona bimodal del Tondero (mayor-menor)
y los giros pentatnicos que puedan haber en sus melodas, elementos que enfatizan el
carcter indgena de esta forma musical.

Toro mata[editar]
Artculo principal: Toro mata

Cancin recopilada en Caete y en El Guayabo (Chincha) (ver: Tompkins, l981). Difundida

comercialmente como perteneciente al gnero land (si bien en Caete se le considera
como un gnero propio). Existen varias versiones del Toro Mata, recopiladas
por Tompkins entre l975 y l976. Este investigador dedica un captulo de su tesis (cap. 10) a
este gnero musical, consignando cinco versiones, y un comentario analtico de las
mismas.

Yunza[editar]
Se llama as a uno de los eventos de la fiesta de Carnaval en el que se adorna un rbol y
se van turnando las parejas en cortarlo con un hacha hasta que cae. Cancin de Yunza es
"Huanchihualito" que se interpreta en el Guayabo, Chincha, con coplas diversas que se
improvisan alternando con el estribillo de "huanchihualito, huanchihual/ para amante slo
yo "... coreada por los bailarines en rueda.

Zamba land[editar]
Es una pieza del gnero del Land cuyo estribillo dice "Zamba-malat-land", que fue
reconstruida para una grabacin en la dcada de 1960. Don Vicente Vsquez cre el
acompaamiento guitarrstico.

Zamacueca[editar]
Artculo principal: Zamacueca

Gnero musical anterior a la Marinera, al parecer fue una danza muy difundida desde la
capital del Per, hasta Bolivia, Argentina y Chile. Don Fernando Romero (l939) demuestra
que es esta misma danza la que da lugar a la Marinera, as como da una aproximacin
etimolgica en su trabajo sobre Afronegrismos. (Romero, l988:274). Se bailaba en el
festival de Amancaes a fines del siglo XIX y principios del siglo XX
Es una danza de corte ertico-festivo que fue censurada por sus movimientos "atrevidos"
(Toledo, l990). Victoria Santa Cruz la reconstruye en la dcada de 1970, tomando como
modelo el vestuario que aparece en las acuarelas de Pancho Fierro y con las referencias
del musiclogo argentino Carlos Vega. En la actualidad se conocen algunas Zamacuecas
creadas especialmente para el espectculo, mas no se encuentra en la prctica popular
espontnea.

Zapateo[editar]
El zapateo afroperuano es una competencia entre bailarines al comps del cajn
afroperuano y la guitarra de origen rabe. El zapateo afroperuano tiene origen en bailes de
frica. Se divide en Zapateo en Mayor y en Menor, definidos gracias al guitarrista
don Vicente Vsquez, quien continuando a su padre, don Porfirio Vsquez registr las
melodas principales de esta forma musical. Las pasadas de zapateo tienen un
reglamento, como juego de competencia. El zapateo afroperuano requiere adiestramiento
y habilidad, y se circunscribe usualmente a los grupos o personas que practican la msica

y la danza profesionalmente, pero es importante observar que esta forma musical y

danzarina se practica en las festividades de El Hatajo de Negritos en el sur de Lima as
como en La Danza de las Pallas en el departamento de Ica. En el baile flamenco se refiere
a la percusin rtmica que ejecutan los bailarines con los pies, usando los zapatos de
flamenco.

Zambapalo[editar]
En el trabajo de Tompkins sobre la msica afroperuana consta una serie de danzas que
fueron difundidas de alguna manera en Hispanoamrica. Muchas de ellas quedaron
solamente en las citas de cronistas, una de ellas es el Zambapalo.

Referencias[editar]

Vsquez Rodrguez, Rosa Elena. COSTA: Presencia africana en la msica de la

costa peruana. CEMDUC -Pontificia Universidad Catlica del Per.
Nicomedes Santa Cruz en su disco "Cumanana." Vsquez, l982.
Panalivio, me alivio san https://www.youtube.com/watch?v=N6i9l6yT2yI Gabriel
Rodrguez Grados