UNIVERSIDADE ESTADUAL NORTE FLUMINENSE DARCY

RIBEIRO UENF
CENTRO DE CIENCIA E TECNOLOGIA - CCT
LICENCIATURA EM FSICA

DIEGO HENRIQUE NASCIMENTO SANTOS

PROFESSORA SHIRLENA CAMPOS DE SOUZA AMARAL
DISCIPLINA: FUNDAMENTOS DA EDUCAO

FICHAMENTO

CORTELLA, M. S. Conhecimento escolar: epistemologia e poltica. (Captulo 4) In: A

Escola e o Conhecimento. 13. ed. So Paulo: Cortez, 2009
Para compreender a Escola hoje e o sentido social juntamente com os dos
seus educadores se faz necessrio recorrer concepo da relao entre Escola e
Sociedade no Brasil. Diante disso, Cortella coloca trs fases principais e ultimas no
perodo histrico brasileiro desta relao, a saber: otimismo ingnuo, pessimismo
ingnuo e otimismo crtico.

A RELAO SOCIEDADE/ESCOLA: ALGUNS APELIDOS CIRCUNSTANCIAIS

O otimismo ingnuo predomina at meados da dcada de setenta. Neste
perodo a concepo vigente era que escola possua autonomia absoluta e se
encontrava idealmente fora da sociedade e ao mesmo tempo suprassocial,
mantendo-se tambm com desinteresse poltico. Ademais, possua misso salvfica,
segundo a qual era responsvel pela transformao da sociedade e nela
correspondia todo a responsabilidade de mudana social e seus educadores tinham
como marca a neutralidade.
A fase do pessimismo ingnuo apareceu durante a dcada de setenta.
Mostrou-se pragmtica e concebendo a escola como instrumento de dominao,

consequentemente reprodutora das desigualdades sociais. Diante disso, o educador

tido como agente da ideologia dominante, no neutro e funcionrio as elites. Deste
modo a escola sofre determinao absoluta da sociedade, atribuindo um grande
papel poltico das mesmas, todavia, seu perfil conservador no apropria das
contradies no interior destas instituies sociais.
Por fim, o otimismo crtico marcado aproximadamente durante o incio da
dcada de oitenta e perdurando at os dias atuais tem uma viso de carter
conciliador. No qual procura atribuir a escola uma concepo que tem como vista
elementos das duas, como o carter de transformao social e a no neutralidade.
Ao mesmo tempo aponta problemas no interior destas instituies sociais. Sua viso
desta relao entre escola e sociedade torna-se crtica, tal que a escola possibilita
mudanas sociais e o educador tem um papel poltico-pedaggico. Deste modo, a
escola tem autonomia relativa e possui funo conservadora e inovadora.

A CONSTRUO DA INOVAO: INQUIETAES CONTRA O PEDAGOCDIO

O desempenho escolar dos alunos tambm representam as condies de
vidas deste. Sua condio econmica e meio social se interpelam com seu
desempenho, como tambm com sua entrada e permanncia na escola. Muitos dos
comportamentos emitidos em sala aula por exemplo so aprendidos principalmente
nas instituio primria que so a famlia.
Muitos os problemas na relao aluno-escola so vistos atravs de suas
consequncias como o pedagocdio, no qual temos fracasso escolar como fruto da
evaso e repetncia. As causas podem ser extra-escolares, como atravs das
condies econimicas, formao histrica e poderes pblicos; como tambm podem
ser intra-escolares atravs do uso uso no-reflexivo e crtico dos livros didticos e
uma cadeia de culpabilizao interna. Esta ltima vista como um crculo vicioso, tal
que enuncia que os alunos percorrem uma trajetria anterior precria. E destes
cursam a universidade e sero professores da educao que daro aulas na
educao primria e secundria, por sua vez o sero tambm ineficientes.
neste esboo que a avaliao torna-se um instrumento eficaz, cuja
finalidade identificar problemas e facilidades na relao ensino/aprendizagem a fim

de reorientar o processo pedaggico. Esta avaliao no s da aprendizagem, como

tambm institucional, desde a infraestrutura e plano poltico pedaggico como
quadro de educadores e colaboradores envolvidos.

SOBRE IDEIAS E PES

Cortella com influencias de Paulo Freire tem um viso de escola segundo a
qual a mesma teria como finalidade exercer uma pedagogia libertadora e libertria.
Na qual ela (des)constri os fatos consumados e estatizados e as vises fatalistas,
traduzindo a realidade como um devir que pode ser transformado e superado
cotidianamente. Como se o conhecimento fosse um vrus, um vrus libertador das
potencias individuais e coletivas; e a partir do coletivo as transformaes ganham
tambm mais foras. A ideia repartir a ideia para todos terem o po.