HUBO TIEMPO PARA QUE DIOS NO EXISTIERA?

A travs de la ciencia, que es don del Espritu Santo, el ser humano ha desarrollado varias
teoras sobre el origen del universo. La Teora del Big Bang, por ejemplo, nos ensea que la
masa universal de todo lo que hoy es, estaba encerrada en una partcula del tamao de un
tomo, y que al liberarse todo su contenido comenz la gran expansin que hasta nuestros
das sigue en pie. Algunos cientficos ateos, como siempre, dicen que todo estaba contenido
en un agujero negro del tamao de una partcula subatmica, donde no existan ni el
espacio ni el tiempo, y que en realidad no hubo tiempo para que Dios existiera
Pero entonces, para existir quin necesita de quin? el tiempo necesita de Dios o Dios
necesita del tiempo? Primero hay que entender que el tiempo, segn Santo Toms de
Aquino gran filsofo y telogo-, es el fluir de las horas, o sea, una sucesin de estados por
los que pasa la materia; repito: la materia, no Dios, porque l no es materia. Por tanto,
Dios cre el tiempo, pero no est sujeto ni es afectado en lo ms mnimo por l. Tiene una
forma propia de tiempo a la que llamamos eternidad: Dios es eterno (Jn 1,1ss), no tiene ni
principio ni fin, vive un eterno presente sin cambios en su esencia ni sustancia. As que, si
Dios no est sujeto al tiempo entonces no podemos decir que no hubo tiempo para que l
existiera.
Y para todos aquellos que preguntan quin cre a Dios?, sepan que nadie lo cre, porque
l es creador. Si fuera un ser creado, habra otro ms grande que l, y entonces no sera
Dios, sera una creatura como nosotros. Pero no es as, l es el creador y lo es porque saca
todo de la nada (Gn 1,1ss). El hombre crea transforma, renueva partiendo de algo que ya
est hecho; Dios no, l cre ex nihilo, de la nada.
Y ya que antes de la nada no hay nada, y en el mismo principio no haba nada, sera
demasiado incierto preguntarnos por qu estamos aqu si descartramos a Dios de nuestra
historia. Acaso podramos ser fruto de la casualidad? O el resultado de un juego de azar?
O de una simple evolucin? No! Somos imagen y semejanza de un Dios que nos cre y
nos ama intensamente (cfr. Gn 1,26-27) y nos mantiene en pie por medio de actos salvficos
que se manifiestan en nuestra historia.
Por eso, l nos invita a compartir este amor y a hacer de l nuestro itinerario cotidiano. As
como Dios se descubre a diario a travs del tiempo, nosotros tambin podemos probar de su
eternidad cuando entramos en este misterio de su amor, sobre todo, por medio de la liturgia
y, ms especficamente, durante la Santa Eucarista cuando, sin salir de nuestro tiempo,
entramos en su tiempo salvfico, de tal manera que l nos santifica y nos lleva a una vida
ms plena.
Hno. Jess Bulfrano Vzquez L., msp