Razonamiento Juridico

El razonamiento. Concepto:
Es una relacin entre juicios, como el juicio lo es entre conceptos. Es la tercera operacin de la mente. Es el acto del
entendimiento por el cual, de uno o ms juicios se infiere otro. Solo puede ser correcto o incorrecto. Es el acto por el
cual el espritu, por medio de lo que ya conoce, adquiere un conocimiento nuevo.
Estructura del razonamiento:
1. Antecedente: formado por uno o mas juicios previos. Segn el numero de antecedentes:
* Inmediato: consta de un solo antecedente
* Mediato: consta de dos o ms antecedentes.
1. Consecuente o conclusin
El razonamiento jurdico. Concepto:
Es todo raciocinio exigido por la vida jurdica, es el raciocinio efectuado por aquel que ejerce una actividad jurdica
Ej.: abogado, legislador, jurisconsulto, magistrado.
Finalidad del razonamiento jurdico:
Llegar a un juicio (conclusin), que puede ser una norma elaborada o una sentencia judicial.
Clasificacin de los razonamientos:
1. Raciocinio jurdico de coaccin intelectual (jurdicos lgicos)
2. Raciocinio jurdico de persuasin (jurdicos retricos)
3. Raciocinio de argumentacin puramente jurdica, basada sobre presunciones, prescripciones, ficciones etc.,
establecidas por la ley (jurdicos extra-lgicos)
La deduccin:
Es el razonamiento por el cual se parte de un principio general para llegar a uno particular Ej.: silogismo: consiste en
inferir de dos proposiciones (premisas) una tercera (conclusin).
La induccin:
Se procede de lo singular a lo universal.
* Induccin completa: la conclusin se predica de un todo, despus de haberse predicado todas las premisas
* Induccin incompleta: la conclusin se predica despus de haberse predicado una parte de las premisas.

El juicio es una controversia jurdica y actual entre partes, y sometido al conocimiento de un

tribunal de justicia.
Esto presupone la existencia de una controversia o conflicto de inters, es decir, la sustentacin
de derechos e intereses contradictorios o contrapuestos a lo defendido por la parte contraria, y
que la perjudican.

El juicio constituye el contenido material o de fondo del proceso, el cual va a ser resuelto por el
rgano jurisdiccional a travs de un procedimiento.
Por norma general, el Juez se encargar de discernir cul de las dos partes se fundamenta con
mayor base en el estado de derecho que ampara al pas en el cual se ha desarrollado la actividad
que ha puesto en conflicto a dos o ms personas.
En el mbito moral, el juicio trata de discernir y resolver un conflicto, siempre tendiendo a
propugnar lo bueno y condenar lo malo, desde una postura razonable.
Juicios Categricos

Sin condicin alguna

Son aquellos que relacionan 2 conceptos entre s como sujeto y predicado en forma independiente o no
condicionada

Estructura simple

S es P.

Juicios Hipotticos

Sometidos a condicin

Relacionan 2 juicios entre s. La verdad del 1 trae como consecuencia la verdad del 2.

Juicios Disyuntivos

Relacionan 2 o ms juicios en una oposicin lgica. Si uno es verdadero, los dems no pueden serlo

Teoras Teocrticas
Mandato de la divinidad
Se da en las pocas primitivas cuando el orden jurdico se confunda con preceptos religiosos.
Lo justo lo querido por Dios.
CRITICA MODERNA: no se puede concebir una voluntad divina arbitraria, se debe reconocer la existencia
de un orden justo distinto de aquella. El fundamento del derecho no reside en un mandato de la divinidad,
sino que en la justicia.
Teoras Autcratas

El fundamento esta en un mandato de la autoridad o de los gobernantes.

Lo que quiere el prncipe tiene fuerza de ley.

Sistemas absolutistas.


Se admita que eran mandatos indiscutibles de los que nadie se escapa.
Teoras Iusnaturalistas

Se trata de encontrar el fundamento racional y necesario del derecho en principios de justicia y en la

Naturaleza humana.

El derecho positivo est guiado por esos principios superiores que sirven para valorar (es justo o injusto).

Desde la antigedad, esos principios se reconocen como Derecho Natural.

* En un Estado moderno las teoras autcratas e iusnaturalistas son las que se aplicaran.
2.2 Estructura lgica de la norma jurdica

Se trata de determinar cual es la forma correcta en que la norma jurdica debe manifestarse.

Los autores se han basado en un estudio de Kelsen:

Afirmaba que la norma es varias cosas para l:
1.
La norma es un hecho que se ve en la realidad
Ej: Homicidio. El hecho provoca que la autoridad imponga la pena sealada por la ley
2.
La norma es un mandato originado en la voluntad de una autoridad.
Consecuencia
3.
La norma es un juicio de valor
4.
La norma es una expresin lgica
Si se da el supuesto, tiene una consecuencia
A. La norma jurdica como juicio categrico

Las normas jurdicas se consideran como ordenes impartidas por el Estado en forma de juicio categrico.
Ej: El hombre no debe matar.
No debe de causar dao a otro
Se deben pagar impuestos

Trasladar el derecho natural al campo jurdico.

Establece que son proposiciones que utiliza el Derecho para regular la conducta de los hombres en sociedad.
B. La norma jurdica como juicio hipottico

Kelsen: La norma tiene una sancin, pero la sancin est condicionada a un supuesto y que de ese supuesto
depende que se aplique o no la sancin.
Ej: Dado un homicidio debe ser 10 aos de prisin para su autor.

El Derecho es solamente un sistema de normas a las cuales los hombres prestan o no conformidad.

La norma jurdica total es doble, la divide en dos:

1.
Norma primaria: la que se refiere a la sancin, condicionada por la conducta ilcita. Es la ms importante, es la
que tiene autntico valor ontolgico
2.
Norma secundaria: conceptualiza la conducta ilcita. Es un auxiliar.
Ej: el que vende una cosa debe entregarla (n. secundaria), si no lo hace debe serle aplicada tal sancin. (n.
primaria)

Estructura del precepto jurdico: Bajo determinadas condiciones un sujeto A debe observar cierta conducta, si
no la observa, un sujeto B que es el rgano del Estado le aplicar determinada sancin. Implica un juicio hipottico:
la aplicacin de la sancin est condicionada a que ocurra el ilcito o trasgresin.

Trasgresin: aquellos hechos a cuyo acaecer se encuentra condicionada la aplicacin de una sancin.

Si A es, entonces B debe ser.