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N 03
La rentre sera lacanienne. Le Monde des Livres, 19 aot 2011

LACAN QUOTIDIEN
___________

Lettre de Voltaire Jacques-Alain Miller


Un papillon qui parle ? a nexiste pas!
The Paludes Breeze ne rpond pas !
LE MERCREDI 24 AOUT 2011
10H 47 [GMT + 1]

***


Cher Jacques-Alain,
,
Votre article dans Lacan Quotidien n Zro, sur le protocole PROSEMA est, au-del de sa vise premire,
inclassable : tant drudition et dhumour en si peu de centimtres carrs cest rare. Vivement la suite ! Moi,
larticle de Schneider ma inspir des penses plus brut de dcoffrage ! Enfin, jassume. Voici donc ce que
jaurais rpondu. A vous. Kristell

Les papillons de Lacan


par Kristell Jeannot
*
Une saloperie. Cest le premier mot qui mtait venu la lecture de cet article. Pardonnez-moi.
Une saloperie mal crite, qui ne ressemble rien.
Lun de mes interlocuteurs, lui, mavait propos le terme de crachat . Ce mot permet en
effet de dire la fois larchasme de linsulte et laspect morcel, dcousu, de larticle.
Je nai pas compris quun morceau si mal ficel soit publi dans un magazine si respectable. Il
nest pas besoin dtre grand clerc, ni narque, pour se rendre compte que son auteur ignore
lessentiel de la pense de Lacan. Lacan tait le plus provocateur des psychanalystes , dit
lintroduction lemporte-pice. Subversif eut t mieux. Subversif, qui, ruant et soufflant en bise
sur les rcifs, bouleverse (Leiris). Schneider na pas compris que cest la psychanalyse elle-mme qui
est subversive. Il croit que Lacan le provoque. Il se dfend.
Pour remettre les choses leur place, disons que Lacan, cest un homme qui a eu le courage
de se montrer la hauteur dun champ de pense qui drange tous nos je nen veux rien savoir, qui
dmasque nos lchets lendroit du dsir, qui nous met au dfi de faire merger les soubassements
de nos choix de vie.
Si faible soit-il sur le plan intellectuel, cet article a eu le mrite de me ramener ma propre
dcouverte de Lacan. Les textes de Lacan, ouvrent sur une vision du monde indite, loin des a priori

de la psychologie, et du discours courant, et sur lthique quexige la psychanalyse, aussi bien dans la
recherche du bien-dire au cours dune analyse, que dans lcoute de nos patients, et dans le travail
que nous menons avec eux.
Ah a ! pour lire Lacan, il ne faut pas se mettre en position de matre. Sinon, on sangoisse
vite. Il faut au contraire avoir le got de rflchir, je dirai mme le sens de laventure et de
lexploration, et acqurir une certaine rudition. Lacan disposait, pour alimenter sa rflexion, dun
nombre impressionnant de rfrences issues du champ de la psychiatrie, certes, mais galement des
mathmatiques, de la philosophie, de la littrature, etc., que peu de personnes possdent. Quand
elles sont sans pugnacit vouloir comprendre, ces personnes prlvent chez Lacan des bouts de
phrases, et font les perroquets : elles les redisent avec une condescendance feinte, qui masque en
fait lamertume de leur chec en pntrer la signification.
Oui, Lacan aimait la langue. Il avait le sens de la formule. Mais on ne comprend rien ce quil
crit, ou dit, si on ne sy reprend pas plusieurs fois, si on ne fait pas plusieurs fois le tour de chacun
de ses articles, de ses confrences, de ses ouvrages. Pour moi, les textes de Lacan, je les aborde
comme crits dans une langue trangre. Jaccepte de ne pas comprendre tout de suite, je
maccroche un concept, je regarde comment il sarticule avec dautres, comment il vit - dans le
moment dun sminaire, mais galement au cours du cheminement de sa pense.
Le problme dun Schneider, cest quil momifie, mortifie la pense de Lacan, en pinglant
certaines de ses phrases comme des papillons. Jacques-Alain Miller, linverse, la fait vivre, cette
pense, en respectant les mots-papillons de Lacan.
Je participe depuis deux ans son sminaire DIVA, quil fait pour les jeunes, et qui a
commenc chez lui. Nous sommes une petite trentaine, de vingt et trente ans pour la plupart ; on se
rencontre une fois par mois, pas plus, pour une aprs-midi. Je vois bien, maintenant, comment il
procde. Pour filer la mtaphore, ces papillons, il cherche les attraper dans son filet, mais cest
pour nous en montrer les couleurs et les caractristiques. Puis, il les relche. Il nen est pas le matre,
ni le dompteur, ni le collectionneur, encore moins lassassin : cest un montreur de papillons en
libert.
Dans la solitude studieuse, nous essayerons notre tour de rencontrer dans les crits, et les
sminaires, de Lacan, des papillons pas encore vus, et qui nous parlent.

VIE DE LACAN
par Jacques-Alain Miller
est annonce sur le site web de la revue de BHL

LA REGLE DU JEU

http://laregledujeu.org/
comme disponible en librairie la rentre

Voltaire
Lettre Jacques-Alain Miller
*
Monsieur,
Je vous fais en me pressant ce billet pour vous faire un petit reproche : dabord celui de ne
mavoir point mis dans votre aropage, bien peu grec il est vrai, parmi ceux que vous appelez pour
votre entreprise, et ensuite celui de vous laisser conduire par des sirnes fcheuses. Je ne suis pas
bien assur des garanties de srieux de vos collaborateurs.
Je ne connais point ces messieurs Khanulard et Hanlapip non plus que monsieur Kadrat
mais je ne pressens rien de bon de votre prochaine collaboration avec ceux-l. Ils me paraissent
avoir bien trop de titres ronflants pour tre bien ns.
Il y a aussi, jose peine lavouer, quil me vient de me sentir marri que vous mayez omis
parmi les rfrences que vous appelez pour votre ouvrage. Je vous regarde en effet en amiti depuis
longtemps, peut-tre depuis que vous aviez dit des choses si charmantes nagure (Ctait, il men
souvient, le 17 juin 1998) sur ma Petite digression . Javais t content quelle vous ait plu
Dcrit en franais il ny a rien que je prfre cette petite histoire , vous tiez-vous laiss dire
Quel hommage !
Jy pense souvent, et suis content de navoir ainsi pas perdu mon temps en crivant ce petit
texte ,qui ntait au demeurant quun canular pour agacer un peu notre bon Diderot, avec qui
comme je le disais mon ami Palisot je regrette vivement de ne mtre jamais entretenu que par
lettres. Mais sa Lettre sur les aveugles avaient agac mon got. Si je puis me citer sans trop
dimpudeur, voici ce que je lui avais crit :

Je vous remercie, Monsieur, du livre ingnieux et profond que vous avez eu la bont de m'envoyer ; je
vous en prsente un qui n'est ni lun ni lautre, mais dans lequel vous verrez l'aventure de l'aveugle-n plus
dtaille dans cette nouvelle dition que dans les prcdentes. Je suis entirement de votre avis sur ce que vous
dites des jugements que formeraient, en pareil cas, des hommes ordinaires qui n'auraient que du bon sens, et
des philosophes. Je suis fch que, dans les exemples que vous citez, vous ayez oubli l'aveugle-n qui, en
recevant le don de la vue, voyait les hommes comme des arbres. J'ai lu avec un extrme plaisir votre livre qui dit
beaucoup, et qui fait entendre davantage. Il y a longtemps que je vous estime autant que je mprise les
barbares stupides qui condamnent ce qu'ils n'entendent point, et les mchants qui se joignent aux imbciles
pour proscrire ce qui les claire .

Aujourdhui, cest vous que jcris, mon cher ami, et je vous dis quil nest pas bien quun
garon comme vous, dou dune telle grandeur de vue et dun si bon jugement, se laisse blouir par
de fausses sciences et par de faux savants. Car quoi, tous ceux que vous appelez votre secours
semblent encore que je ne les connaissois que par ou-dire de fort bons drles et des plus

hupps, mais pourquoi les engager dans cette improbable aventure de ce protocole PROSEMA
auquel je nai compris que goutte ?
Ainsi, il se trouve que je connais un peu le docteur Faustroll que je tiens pour un mien ami de
ce que je le croise souvent en rentrant chez moi, l o jhabite maintenant, au bout de la rue
Soufflot, quand je remonte la rue Monsieur Le Prince de chez Procope, o je prends mon caf en
passant acheter ma crme chez Polidor. Eh bien, le bonhomme me parat bien aimable, mais nen
point douter, permettez-moi de vous dire cela sans vous dsobliger, cest un loufoque, cest un
farfelu. Avec son singe sur lpaule, il est tout fait inou autant quil est charmant. Et il a de ces
amis ! Ce lord Kelvin par exemple est dun ennui mortel, et je nentends gure ses principes
thermodynamiques : Soit un cycle monotherme, il ne peut tre moteur . La belle affaire, cela
empche-t-il dtre ce que lon est, de vivre en intelligence avec les siens, sans tre afft par les
tourbillons du monde ?
Et puis, jaime bien la langue dAlbion, comme vous le savez, mais pourquoi truffer vos
propos de tous ces anglicismes dans mille rfrences que personne na lues ? Notre bonne
Encyclopdie ne vaudrait-elle pas la Britannica ? Et aux Philosophical investigations, je crois prfrer
tout prendre lempirisme du bon Berkeley. Sans doute connaissez-vous mes lements de la
philosophie de Newton, o je dfends que c'est bien l'me qui sent, et que par exemple toutes les
imperfections de l'il sain ou malade prouvent que la gomtrie naturelle de cet organe ne suffit
pas pour expliquer le phnomne de la vision.
Diderot considre que la fameuse image cartsienne de l'aveugle qui tient des btons croiss
se prte une interprtation matrialiste, parce qu'elle permet de dire que ce qui est gauche est
immdiatement senti et jug droite par le toucher, et inversement, ce qui est droite senti et jug
gauche. En poursuivant l'analogie, pourrait-on affirmer que les parties infrieures et suprieures de
l'il rapportent tout coup leurs sensations respectives leurs vritables points d'origine et que
l'il serait donc capable de redresser par lui-mme ses images rtiniennes ? Il est videment
impossible que l'il juge par lui-mme et correctement, car il lui faudrait, cette fin, avoir et
conscience et connaissance de la gomtrie qui s'excute en lui. L'il ne peut juger de l'tendue ; et
qu'il ne reoit que des couleurs : il y a une htrognit radicale des diffrentes sries sensorielles,
le toucher tant le seul sens de l'tendue.
Alors cette entreprise que vous annoncez de ce qui serait un outil permettant un usage
automatique des explications de texte ce que vous appelez dans un affreux salmigondis analyse
des torsions textuelles tendancieuses mapparat comme un contresens ce que je croyais que
vous aimiez. Ni Beyle, ni Baudelaire ni moi nen revenons ! Vous savez bien comme nous quun texte
na pas sexpliquer, il a simpliquer.

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Et ce Michel Schneider qui vous occupe, et ses rves sur Marylin Monroe, il sera oubli dans

vingt ans, au contraire de vous je parie.


Alors, je vois bien ce que mon mot a de mal fagot, puisque dun cot je me plains du projet
que vous faites, et que dun autre je me plains de ntre pas parmi ceux dont vous vous rclamez,
mais quimporte je suis avec vous pour toujours, et je vous adresse mon amiti.

*
Mais quoi cet essai ? Cest un pamphlet ? Mon Dieu comme me voil ridicule de vous avoir si
peu interprt. Je vieillis ou bien ou bien je suis aveugle ou bien cest le monde actuel que je crains.
Cela ne fait rien. Je dpose mes hommages vos pieds.

pcc : Pierre Strliski




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