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1. INTRODUCCIN
Una de las caractersticas de los seres humanos es tener una infancia muy prolongada, naciendo con pocas
conductas de las que dispondremos en la edad adulta (INMADUREZ); as, disponemos ms de disposiciones
que de conductas terminadas, lo que nos hace especialmente plsticos permitindonos adaptarnos a muchos
ambientes diferentes.
Algunos autores defienden que el largo perodo de dependencia que presentamos los seres humanos es una
consecuencia de la posicin erguida y del gran tamao que presenta el cerebro humano; la pelvis de la madre
limita el tamao que puede alcanzar la cabeza de los neonatos de tal manera que stos tienen que nacer antes
de que la cabeza alcance un tamao que no permita la salida al exterior. As, considerada en trminos del
desarrollo del cerebro, la gestacin humana realmente dura 21 meses (9 meses en el tero seguidos por 12
meses bajo el cuidado de la madre).
Por otra parte, los humanos adquirimos ciertas conductas ms lentamente que otras especies animales, pero
llegamos ms lejos (ej: la bsqueda de objetos ocultos).
2. DOS RASGOS BSICOS DEL SER HUMANO: SU NATURALEZA SOCIAL Y MENTAL
Aunque el hombre comparte con otras especies animales muchas de sus caractersticas, hay una serie de
elementos que lo diferencian de ellos, como el vivir en grandes grupos sociales y al mismo tiempo construir
representaciones de la realidad, incluido l mismo.
Vivir en grupos sociales grandes exige desarrollar capacidades cognitivas muy desarrolladas, como entender
los estados mentales de los otros as como sus planes (producto de las representaciones) y compartirlos con
ellos. En la misma lnea, algunos autores sostienen que la inteligencia humana se ha desarrollado precisamente
para conocer a los otros (ej: inteligencia maquiavlica).
Para satisfacer sus necesidades, los seres humanos han ido construyendo relaciones complejas que han dado
lugar a las instituciones sociales, convirtindose stas en el ncleo de la vida social humana. Dentro de ellas se
forman relaciones tipificadas (que no se establecen entre individuos en tanto que individuos sino entre tipos de
funciones) que coexisten con las que se dan entre los individuos como seres nicos (r. psicolgicas).
3. LAS REPRESENTACIONES
Constituyen una compilacin de todo nuestro conocimiento acerca del mundo. El problema se complica
cuando no hay respuestas automticas, para lo que se pone el marcha el proceso de conocimiento, el cual
consiste en disponer en la mente de un modelo acerca de cmo funciona la realidad. Adems, los seres
humanos son capaces de tomar conciencia de sus representaciones y de reflexionar sobre ellas, lo que les
permite perfeccionarlas y modificarlas; esto se hace gracias a la METACOGNICIN, la cual se divide en
conocimiento metacognitivo (conocimiento declarativo y explcito sobre el propio sistema cognitivo) y el
control metacognitivo (direccin y regulacin activa de sus procesos).
Por otra parte, las representaciones son compartidas con otros congneres, y gracias a la intencionalidad
colectiva se puede desarrollar la vida social y la cooperacin. As, las representaciones no solo sirven para
explicar y entender el mundo, sino tambin para actuar.
Por ltimo, constituyen una parte fundamental de la cultura, la cual se transmite de unas generaciones a otras,
desempeando un importante papel el lenguaje.
4. CONCEPCIONES SOBRE LA ADQUISICIN DEL CONOCIMIENTO
4.1 EMPIRISMO E INNATISMO
Victoria M Cassani
EMPIRISMO: desde la filosofa se considera al ser humano cuando nace como una tabula rasa; en
este sentido destacan autores como Locke, Berkeley y Hume. La actividad educativa consistira en
transmitir los conocimientos al alumno, que los aprendera y quedara marcado por ellos; la mayor
parte de los individuos seran consumidores de conocimientos y solo algunos los produciran.
No obstante, esta teora no explica lo siguiente:
- Cmo se interiorizan los conocimientos.
- Cmo se generalizan (ya que la experiencia es concreta).
- Por qu a veces la transmisin resulta ineficaz o no se produce.
- Por qu distintos individuos difieren en su comprensin de una misma realidad.
- Cmo se forman conocimientos nuevos, que nadie ha podido ensear porque eran desconocidos.
INNATISMO: afirma que nuestra mente tiene conocimientos innatos. Esta corriente fue impulsada
por filsofos racionalistas como Descartes, Spinoza y Leibniz; tambin la psicologa de la Gestalt
defenda que disponemos de formas innatas para organizar nuestra percepcin, y Chomsky aprobaba
la existencia de un dispositivo innato para la adquisicin del lenguaje.
Hoy existe dentro de la psicologa una fuerte corriente innatista, que se ha reavivado tras aos de dominio
del empirismo conductista. Autores como Mehler han propuesto que el progreso del conocimiento es una
forma de desaprendizaje, ya que la experiencia va eliminando capacidades y disposiciones de los recin
nacidos, para seleccionar solo algunas. Esto supondra que las capacidades humanas estn contenidas
potencialmente en nuestra dotacin gentica.
4.2 EL CONSTRUCTIVISMO
La importancia de la experiencia es innegable pero lo que resulta indispensable es explicar cmo la interpreta
el sujeto y modifica sus conocimientos anteriores. Eso es lo que trat de hacer Piaget, quien propuso una
explicacin segn la cual el conocimiento es el resultado de la interaccin continua entre el sujeto y la
realidad que le rodea.
Por su parte, en relacin al principio ortogentico, Werner propuso que siempre se comienza en un estado
indiferenciado que a lo largo del desarrollo se va diferenciando en partes o funciones distintas, que al mismo
tiempo se vinculan entre ellas; a su vez, estas nuevas conductas se organizan, se relacionan y se establece una
jerarqua entre ellas.
5. CMO SE CONSTRUYE EL CONOCIMIENTO
Piaget sostuvo que el sujeto hereda una forma de funcionamiento que comparte con otros organismos vivos y
que consiste en la capacidad para adaptarse al medio y para organizar sus conductas y conocimientos; admite
pues que el sujeto tiene unas CAPACIDADES innatas, pero pone en duda que stas incluyan
CONOCIMIENTOS innatos acerca de la realidad, ya que stos necesitan ser construidos por los sujetos.
Actuando sobre los objetos, el nio va descubriendo propiedades de stos que se le manifiestan a travs de la
resistencia que ofrecen a su accin. Por medio de su actividad va estableciendo las propiedades de los objetos
y construyendo las caractersticas del mundo, formando as esquemas que le permiten actuar sobre la realidad
de forma ms compleja.
Lo que el sujeto puede conocer de la realidad en un cierto momento es fruto de un proceso de adaptacin
intelectual que est determinado por sus conocimientos anteriores y sus instrumentos cognitivos. La
adaptacin conlleva dos aspectos complementarios: la asimilacin (el sujeto transforma la realidad para poder
incorporarla a sus esquemas previos) y la acomodacin (el sujeto modifica sus esquemas para poder
incorporar nuevos objetos y conocimientos a su estructura cognoscitiva).
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6. LA ADAPTACIN
El origen de la actividad del organismo hay que verlo en un desequilibrio que se produce en la situacin en
que se encuentra; una vez que se han realizado ciertas acciones, el equilibrio se restablece momentneamente,
hasta que vuelva a surgir otro motivo de desequilibrio que iniciar un nuevo ciclo.
En su actividad, el organismo tiene que adaptarse al medio, lo que supone tanto que ste es modificado como
que el organismo se transforma; as, como sabemos desde Darwin, cualquier variacin que se produzca en un
organismo que facilite su supervivencia tiende a mantenerse y a transmitirse a la descendencia.
7. LAS NECESIDADES
Toda conducta constituye una respuesta a una necesidad, y en cada conducta aparecen dos aspectos: una
energa para realizar esa accin (a. afectivo) y una estructura mediante la que se lleva a cabo para alcanzar el
fin propuesto (a. cognitivo).
La satisfaccin de necesidades requiere o la obtencin de ciertos objetos o encontrarse en situaciones que
deben producirse para que la vida de los individuos transcurra de forma normal. Por otra parte, la satisfaccin
de necesidades da lugar a distintas instituciones sociales.
Existen tres grandes grupos de necesidades:
a) Las referentes al mantenimiento del propio cuerpo: son las necesidades fisiolgicas (alimentarse,
eliminar los productos de desecho, descansar y respirar. Las instituciones econmicas son las
relacionadas con estas necesidades, dedicndose a producir y distribuir recursos que son escasos
(formas de trabajo, relaciones de produccin, empresas, cultura).
b) Las referentes a las relaciones con los dems: la familia permite la supervivencia de individuos
inmaduros y la transmisin cultural. Las instituciones polticas y las jurdicas, las normas morales, el
estado y el gobierno son una respuesta a los problemas de la convivencia y la regulacin de conflictos.
Otras instituciones relacionadas con las necesidades sociales son las fiestas, el ocio y la religin.
c) Las referentes al conocimiento del ambiente: los seres humanos no slo producen conocimientos
nuevos, sino que son capaces de transmitirlos a otros, lo que constituye la cultura. Estas necesidades
son intelectuales o cognitivas, y las instituciones relacionadas seran, por ejemplo, la escuela y los
medios de comunicacin. Este tipo de necesidades son muy importantes, ya que el individuo tiene que
poder reconocer el entorno y desenvolverse dentro de l, pues sin ello perecera.
8. HISTORIA DEL ESTUDIO DEL DESARROLLO
A finales del s. XVIII aparecen las primeras observaciones sistemticas sobre el desarrollo del nio, a partir de
las observaciones sobre sujetos excepcionales.
Otro tipo son las observaciones biogrficas sobre sujetos normales (estudios de caso); suelen ser diarios
realizados sistemticamente sobre un nio, generalmente pariente del autor del diario.
Un tercer tipo son los trabajos de tipo estadstico, que consisten en recopilar datos sobre algn aspecto
determinado de la conducta infantil a partir de un nmero de sujetos relativamente grande.
Por otra parte, mientras que la psicologa general utilizaba mtodos introspectivos (reflexin sobre los propios
procesos mentales), el estudio del nio tena que basarse en la observacin o en experimentos.
La aparicin de la teora de la evolucin por medio de la seleccin natural de Darwin tuvo repercusiones:
a) Impuls la realizacin de estudios sobre el desarrollo infantil y de todos los fenmenos relativos al
cambio en los asuntos referentes al hombre.
b) La idea de la lucha por la supervivencia de los mejor adaptados dio lugar a explicaciones sobre el
orden social, generalizando la lucha individual a la sociedad en su conjunto (darwinismo social).
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Conductismo
Gestalt
Piaget
Vygotski
Cognitiva
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Pensamiento
concreto
Pensamiento
formal
Perodo sensorio motor: el sujeto al nacer dispone de un limitado repertorio de respuestas reflejas
que se irn diferenciando progresivamente en esquemas, que por una parte se van generalizando y, por
otra, diferenciando, coordinndose entre s hasta llegar a la constitucin de objetos permanentes que
son producto de la interseccin de varios esquemas. Tambin se establecen los primeros vnculos
sociales.
El sujeto construye los conceptos prcticos de espacio, tiempo, causalidad, as como un mundo regido
por unas leyes dotado de objetos permanentes. El final del estadio est caracterizado por la aparicin
del lenguaje en conexin con la funcin semitica (posibilidad de manejar smbolos o signos en lugar
de los objetos a los cuales esos signos representan).
Pensamiento concreto:
- Preoperatorio/de la inteligencia intuitiva: el sujeto comienza a insertarse dentro de la sociedad
adulta y adquiere un dominio del lenguaje. Sin embargo, su pensamiento sigue siendo
egocntrico, cosa que se manifiesta en que no diferencia claramente lo fsico de lo psquico, lo
objetivo de lo subjetivo. El nio afirma sin prueba y no es capaz de dar demostraciones de sus
creencias. El sujeto adems todava no es capaz de manejar operaciones con clases o categoras de
objetos. Hacia los cuatro aos empieza a constituirse una teora de la mente.
- Operaciones concretas: el sujeto va estableciendo invariantes en las transformaciones a las que se
somete el mundo fsico (el nmero se conserva independientemente de la disposicin, la sustancia
independientemente de las modificaciones de la forma, etc.). El nio va a confiar menos en las
apariencias perceptivas y ser capaz de llevar a cabo operaciones reversibles. Construye una
lgica de clases y de relaciones independiente de los datos perceptivos, pero sin embargo estas
operaciones estn todava restringidas a la manipulacin de objetos.
Operaciones formales: el sujeto va a ser capaz de razonar no slo sobre lo real sino tambin sobre lo
posible. Ya no acepta las opiniones sin someterlas a examen, y es capaz de razonar sobre problemas
abiertos examinando diversas alternativas sin haber eliminado las otras.
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1. INTRODUCCIN
Hasta fechas recientes, el estudio del desarrollo biolgico y psicolgico humano no ha podido ser realizado de
forma integrada, ya que la perspectiva biolgica se ha centrado sobre todo en el estudio del desarrollo fsico y
motor, mientras que la psicolgica lo ha hecho en el desarrollo cognitivo y emocional.
A partir de los a. 90 se ha producido un incremento del conocimiento neurobiolgico ligado al diseo de
nuevos mtodos y tcnicas de neuroimagen (procedimientos que permiten estudiar las estructuras del cerebro
y su actividad metablica; las tcnicas ms utilizadas son los potenciales evocados, la resonancia magntica y
la tomografa por emisin de positrones).
Este avance metodolgico ha ido unido a un avance conceptual gracias a la neurociencia cognitiva del
desarrollo, que trata de integrar los estudios sobre el desarrollo cognitivo con las evidencias logradas en los
trabajos sobre desarrollo del cerebro y las de la etologa; sus tcnicas ms destacadas con las imgenes
funcionales del cerebro y el estudio de las lesiones cerebrales y sus efectos en la conducta y la cognicin.
2. EL DESARROLLO FSICO Y MOTOR
2.1 EL DESARROLLO PRENATAL
MEIOSIS: divisin propia de las clulas sexuales (gametos) en la que slo se transmite a cada nueva
clula un cromosoma de cada una de las parejas de cromosomas de la clula madre; las clulas
resultantes reciben la mitad de los cromosomas de las clulas madre y, por tanto, no poseen el mismo
material gentico que ellas. Se trata de un tipo de reproduccin sexual.
MITOSIS: proceso de divisin que permite la multiplicacin celular por la que a partir de una clula
se forman dos clulas idnticas, cada una de ellas con un juego de cromosomas igual al de la clula
madre (23 pares de cromosomas). Se trata de un tipo de reproduccin asexual.
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RELACIONES
ENTRE
EL
DESARROLLO
BIOLGICO
EL
Los estudios sobre las bases cerebrales del desarrollo psicolgico tienen en comn la busca de paralelismos
entre el nivel psicolgico de la conducta y el nivel biolgico de la actividad cerebral; ambos desarrollos son
paralelos, pero esto no quiere decir que el psicolgico pueda reducirse al cerebral.
El intento de lograr una localizacin cerebral precisa de los procesos psicolgicos puede estar condenado al
fracaso, debido a la naturaleza compleja y variable de esos procesos. El establecimiento de un mapa especfico
de regiones cerebrales activas para un determinado proceso cognitivo como las funciones ejecutivas o el
control inhibitorio probablemente no sea posible, pero s podemos decir que estos procesos cognitivos tienen
una base neurolgica principal en el crtex prefrontal; no obstante, en esta regin cerebral parecen residir los
componentes computacionales que subyacen a un gran nmero de procesos cognitivos caractersticos de la
mente humana.
A modo de conclusin, se debe resaltar que la relacin entre conducta y cerebro, entre conocimiento
psicolgico y biolgico, acta en ambas direcciones.
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Prensin
Prensin plantar
Marcha
Ascensin
Reptacin
Natacin
Babinski
Moro
Parpadeo
Significado
Permite la alimentacin
desde el nacimiento.
Sirve para orientar la boca
hacia la fuente de
alimentacin.
Permite
mantenerse
fuertemente agarrado.
Posible resto de conductas
arcaicas.
Mal esclarecido.
Mal esclarecido.
Permitira desplazarse.
Conducta vestigial de
posible
utilidad
para
prevenir cadas y para
mantenerse
asido
al
cuerpo de la madre.
Proteccin de la luz
intensa.
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Tnico - cervical
Facilita el establecimiento
de la coordinacin visin
prensin.
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Madre y nio
3 min. o ms
Seis
Siete
Ocho
Nio solo
Extrao y nio
Madre y nio
3 min. o menos
3 min. o menos
3 min.
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1. INTRODUCCIN
Los hombres construyen representaciones de la realidad que les permiten actuar sobre ella y prever lo que va a
suceder. En el plano de las representaciones resulta posible colocar simultneamente lo que ocurre de manera
sucesiva, sirven de soporte para comparar y establecer relaciones entre sucesos pasados, presentes y futuros, y
permiten evocar lo que ya ha ocurrido y anticipar lo que puede pasar.
Para Piaget, la FUNCIN SIMBLICA/SEMITICA es la capacidad de representacin que permite utilizar
smbolos y signos que cuentan con significantes (sustituye al significado, est en su lugar) y significados
(aquello designado por el significante) diferenciados. Esta capacidad se manifiesta a travs de cinco tipos de
conductas que constituyen los vehculos de la representacin: la imitacin diferida, la imagen mental, el
lenguaje, el dibujo y el juego.
2. LAS DISTINTAS ACEPCIONES DE REPRESENTACIN
Lo que Piaget considera representacin es el estudio de esa capacidad de representar y de los vehculos por
medio de los cuales se lleva a cabo y que constituye ese primer sentido de representacin.
No obstante, tambin se habla de representacin para referirse a los modelos de la realidad que los sujetos
construyen, al conocimiento que forman sobre el mundo. En esta acepcin se trata de la codificacin de los
contenidos del conocimiento, de las formas en que se organizan dentro del sistema cognitivo del sujeto.
En el contexto de describir e intentar explicar el desarrollo humano se adoptar un enfoque evolutivo,
desgranando cmo surgen y se van transformando tanto la capacidad de representacin como las
representaciones en s. Por el contrario, muchos psiclogos cognitivos defienden que existe representacin
desde el momento del nacimiento, incluyendo todos los conocimientos de que dispone el sujeto, su
categorizacin del mundo y la comprensin del espacio y de los acontecimientos.
3. LOS ANTECEDENTES DE LA REPRESENTACIN
La representacin hay que verla en conexin con todas las actividades de extraccin e interpretacin de la
informacin que el ambiente nos proporciona. Pese a que la representacin en sentido estricto requiere el
empleo de significantes diferenciados de significados, en realidad es el resultado de un proceso que reconoce
antecedentes en el desarrollo.
Piaget admite durante el perodo sensorio motor la presencia de una CAPACIDAD DE
REPRESENTACIN DE NDICES Y SEALES (ej: el nio que reconoce un sonajero, cosa que consigue
por medio de la aplicacin de sus esquemas al objeto, tiene alguna representacin de ese sonajero pero sta
solo parece producirse en presencia del mismo y no permite una evocacin en su ausencia).
Durante este periodo el nio ha ido extrayendo regularidades del devenir de las cosas, lo que le permite saber
cmo se van a desarrollar los acontecimientos (ej: cuando le visten con prendas de abrigo anticipa que va a
salir a la calle); eso supone ya una cierta representacin del desarrollo de los acontecimientos, pero sigue
dependiendo directamente de la recepcin de estmulos inmediatos relacionados con lo que va a suceder.
Hacia el segundo o tercer estadio del perodo sensorio motor, el nio empieza a ser capaz de reconocer
situaciones a partir de tan solo un aspecto de la situacin (ej: el nio que est llorando porque tiene hambre,
anticipa que van a darle de comer cuando escucha que se abre la puerta de la habitacin). Poco a poco va
siendo capaz de identificar los objetos a partir de un pequeo fragmento visible de los mismos; no obstante,
an no dispone de una autntica representacin ya que sta se dar cuando el significante y el significado sean
diferentes, y hasta ahora el significante solo es una parte del significado.
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6. LA IMITACIN DIFERIDA
Para Piaget la imitacin en presencia del modelo es una prefiguracin de la representacin y constituye una
especie de representacin en actos materiales pero no en pensamiento; as, la imitaciones lo que hace posible
el paso de la actividad sensorio motora a la representacin.
Por contrapartida, hacia el final del p. sensorio motor y con el surgimiento de la imitacin diferida, la
representacin en acto deja de ser una copia directa, se separa de su contexto y por tanto se convierte en un
significante diferenciado del significado. A partir de aqu la imitacin se independiza del modelo imitado y se
va haciendo ms compleja, ligada a los progresos en el desarrollo intelectual. Por otra parte, el juego
simblico y la imitacin permanecen estrechamente unidos y siguen coexistiendo en actividades que realizan
los adultos (ej: representaciones mmicas teatrales).
7. LAS IMGENES MENTALES
Las imgenes mentales son un tipo de representacin interna que no tiene un correlato exterior; todos tenemos
la experiencia de utilizar imgenes mentales visuales, auditivas, gustativas y olfativas.
Se trata de algo interno que nos queda cuando no tenemos delante la situacin y que podemos evocar, pero
son algo ms que las huellas que deja la percepcin e implican todo el conocimiento que el sujeto tiene acerca
de dicha situacin.
Hay dos tipos de imgenes: las REPRODUCTIVAS sirven de gua para realizar muchas actividades (ej:
buscar un libro cuyo aspecto conocemos), mientras que las ANTICIPADORAS nos permiten anticipar el
resultado de nuestras acciones (ej: pensar en cmo sera el saln si cambiramos los muebles de sitio).
Las imgenes son el vehculo de la representacin ms difcil de estudiar porque no podemos llegar a ellas
directamente. As, se estudian de manera indirecta a travs del dibujo o de descripciones verbales, o mediante
tareas que requieren su empleo y facilitan o dificultan su aparicin.
Algunas investigaciones han puesto de manifiesto que las imgenes comparten caractersticas con los objetos
que representan (ej: cuando se pide a los sujetos que busquen una propiedad de un animal en una imagen
pequea formada a partir de una figura tambin pequea, les resulta mucho ms difcil que cuando lo tienen
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El juego en sus distintas variantes es propio de la actividad humana, comienza muy pronto y perdura a lo largo
de toda la vida. En todas las actividades de juego, quienes las realizan encuentran un placer claro en
ejecutarlas y lo hacen por la satisfaccin que les produce. Se afirma as que una de las caractersticas ms
salientes es que su prctica constituye un fin en s mismo.
El primero que realiz un trabajo considerable sobre el juego fue el escritor alemn Karl Groos, quien public
dos libros (uno dedicado al juego de los animales y otro sobre el de los hombres). Segn su TEORA DEL
PRE EJERCICIO, el juego es necesario para la maduracin psico fisiolgica y es un fenmeno que
est ligado al crecimiento; as, consistira en un ejercicio preparatorio para el desarrollo de funciones
necesarias para los adultos y que el nio ensaya sin la responsabilidad de hacerlas de una manera completa.
Los juegos motores le permiten desarrollarse desde el punto de vista fsico, y los simblicos para actividades
posteriores de carcter social.
Con respecto a los animales, cuanto ms avanzados estn en la escala biolgica mayor es el tiempo que
dedican al juego durante la infancia. Groos sealaba que los animales que presentan formas complejas de
adaptacin las consiguen practicndolas a travs del juego, adquiriendo de esta manera conductas importantes
para su supervivencia que permiten el control del propio cuerpo, la agilidad para perseguir la presa o las
competencias para luchar.
Para los animales, el juego proporciona medios de exploracin y adaptacin al ambiente, y por ello los que se
caracterizan por una conducta muy programada (ej: hormigas, abejas) no manifiestan comportamiento
ldico; por el contrario, los animales que alcanzarn en la etapa adulta una conducta ms flexible juegan ms.
As, los hombres juegan ms y durante ms tiempo que los dems animales; generalmente los animales en
condiciones naturales (lo que no viven en cautividad) dejan de jugar a la edad adulta, con la excepcin de las
madres que juegan con sus cras, pero los hombres continan jugando durante toda la vida.
Otra caracterstica de los seres humanos es que son los nicos animales que juegan de modo sostenido con
otras especies. Eso no se produce en otros animales, exceptuando algunas especies que comparten un mismo
hbitat, y en las que nunca llega a ser frecuente.
Para Freud, el juego est relacionado con la expresin de las pulsiones inconscientes, y el nio realizara a
travs del juego los deseos insatisfechos en la realidad.
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Piaget ha realizado una clasificacin que incluye los juegos de ejercicio (perodo sensorio motor),
simblicos (dominante entre los 2/3 y los 6/7 aos), de reglas (desde los 6 aos en adelante) y de construccin.
A. El juego de ejercicio
En los tres primeros estadios del perodo sensorio motor aparecen este tipo de juegos, que consisten en la
repeticin funcional de las acciones sensorio motoras que pierden su finalidad y se reiteran por el placer que
procuran al sujeto, dando lugar a una asimilacin funcional que permite consolidar los esquemas por su propio
funcionamiento (ej: ejercitar el esquema de succin fuera de la situacin de comer). En el cuarto estadio, por
ejemplo, el nio que ha aprendido a empujar un obstculo para alcanzar un objeto olvida este cometido y se
ocupa solo de separar el obstculo.
Los lmites entre el juego y la actividad con un propsito son muy dbiles, pero lo que predomina en las
acciones ldicas no es el resultado, sino el ejercicio de la actividad; se trata de las mismas actividades y lo
nico que cambia es su finalidad. La exploracin de un objeto puede dar lugar a juegos simplemente con ese
cambio de nfasis: el nio pierde inters por el objeto y se ocupa ms de su propia actividad, manifestando su
actitud ldica mediante la sonrisa, la risa, etc.
Se trata de un juego de carcter individual, pero a veces los nios tambin juegan con los adultos (ej: cu
c, palmas, etc.).
Un tipo de juego motor que practican los nios en aos posteriores es el JUEGO TURBULENTO, constituido
por actividades motoras que generalmente se realiza en grupo (ej: carreras, saltos, cadas, persecuciones).
Muchas formas de juego motor permanecen durante aos pero se van integrando dentro de otros tipos de
juegos, ya sean simblicos, ya sean de reglas. Los juegos de persecucin y de huida se sistematizan en juegos
de reglas que tienen un argumento con diferentes papeles (ej: policas y ladrones).
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Los juguetes para los nios en sus primeros meses de vida suelen ser objetos muy simples que desempean
ms bien la funcin de objetos para explorar, o sirven de apoyo o complemento para el juego de ejercicio.
Durante este tiempo el nio realiza un trabajo muy activo, pues tiene que ir descubriendo las propiedades de
los objetos y aprender a actuar sobre el mundo, por medio de informacin visual, tctil, auditiva y gustativa.
Todos los elementos que el nio utiliza durante esta etapa podran considerarse juguetes, aunque no entran a
formar parte de juegos sino de actividades de exploracin que contribuyen al desarrollo intelectual.
Una gran parte de juguetes que se fabrican se ofrecen para el desarrollo del juego simblico, pero no son
imprescindibles para l, ya que los nios se dedican justamente a utilizar unos objetos como smbolos de
otros; los juguetes ya construidos son tambin smbolos para utilizar en el juego, pero hechos especficamente
para ese uso (ej: una cocina de juguete es smbolo de una cocina).
Adems de este tipo de juguetes estn los juegos de mesa: la diferencia entre unos y otros radica en que a
muchos juegos de mesa resulta difcil o imposible jugar sin el material adecuado, mientras que el nio puede
explorar objetos o hacer juegos simblicos sin necesidad de utilizar los juguetes especialmente construidos
para ello.
Con los juegos de construccin el nio puede explorar propiedades fsicas complejas e incluso introducir
nociones numricas respecto al nmero de piezas, adems de perfeccionar nociones espaciales. La cantidad de
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PROTOIMPERATIVOS: orientados a expresar el deseo del nio de que el interlocutor ejecute una accin
en el medio.
Esta distincin simulaba, desde el punto de vista funcional, la discriminacin entre frases declarativas e
imperativas, marcando as un punto de anclaje entre la comunicacin preverbal y la verbal.
Estadio 5. Incorporacin del lenguaje a la comunicacin (de 18 meses en adelante)
Las palabras comienzan a insertarse en el seno de las rutinas comunicativas ya establecidas. La idea bsica que
subyace a este enfoque es que el aprendizaje de las palabras solo es posible cuando beb y adulto son capaces de
tener una referencia conjunta, siendo ambos conscientes de que estn atendiendo a un mismo asunto. Sin este
logro, se asume que el aprendizaje del lenguaje sera imposible.
Por otra parte, numerosos datos indican que el lenguaje incluye aspectos y desarrollos propios que no son
reducibles a los factores socio cognitivos que analiza la perspectiva funcional. Ochs y Schieffelin sostienen
que la competencia gramatical que muestran los nios NO puede considerarse como resultado de su
participacin en intercambios comunicativos simplificados.
Esta conclusin proviene del hecho de que todos los niosadquieren dicha competencia, mientras que existe
una amplia variedad transcultural en lo que se refiere a las prcticas sociales relativas a los intercambios
comunicativos con los nios (ej: en ciertas sociedades occidentales los nios son considerados desde el
nacimiento como interlocutores hacia los que se dirigen los adultos, utilizando un lenguaje especial ms
simple sintcticamente, limitado en vocabulario y en complejidad proposicional, ms correcto y fluido; sin
embargo, en otras culturas los nios no son considerados como interlocutores hasta que no han comenzado a
hablar, por lo que no reciben un lenguaje especial sino que su participacin es nicamente como oyentes, sin
que esto impida que con ligeras diferencias adquieran una competencia lingstica normal).
3. LA ADQUISICIN DE LA FONOLOGA, LA GRAMTICA Y EL LXICO
3.1 EL DESARROLLO FONOLGICO
A. La percepcin del habla
A partir de una gran cantidad de sonidos, los bebs en muy pocos meses aprenden a identificar palabras, para
lo cual tienen que discriminar entre sonidos lingsticos y no lingsticos y dividir esa cadena continua de
sonidos en unidades lingsticamente significativas. Para afrontar este proceso el beb dispone de capacidades
auditivas muy ventajosas, potentes mecanismos de aprendizaje y un contexto social o paralingstico proclive
a exagerar los rasgos del lenguaje.
Como Waxman y Lidz sostienen, la primera habilidad lingstica que deben adquirir los bebs es la de
reconocer una palabra concreta dentro de la corriente continua de sonidos, comenzando con la
discriminacin de los mismos (identificar una misma palabra en expresiones diferentes y producida por
hablantes muy diversos).
Mediante mtodos especficos, se ha determinado que durante los seis primeros meses de vida los bebs tienen
una gran sensibilidad hacia los sonidos del habla, lo cual les permite hacer discriminaciones muy finas entre
sonidos y slabas diferentes. Adems, hasta aproximadamente los 10 meses, los bebs son sensibles tanto a los
contrastes fonticos de su lengua materna como a los de otras, mientras que los adultos no (ej: la distincin
entre /l/ y /r/ no es relevante en japons, pero los bebs japoneses distinguen ambos tipos de slabas mientras
que para los adultos japoneses es prcticamente imposible).
Estos resultados sugieren que los nios nacen con la capacidad innata de distinguir un amplio rango de
contrastes fonticos, que se ira limitando con la exposicin a una lengua concreta, de forma que hacia los 9
meses solo se mantendran aquellos contrastes que son relevantes para la lengua en la que se est inmerso.
Los recin nacidos tambin han demostrado ser muy sensibles al ritmo del lenguaje. Todos los idiomas
pueden clasificarse en una de tres posibles categoras rtmicas, y Mehler y colaboradores comprobaron que los
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A. La comprensin de la intencionalidad
Lo que se ha considerado como precursor de la ToM es la captacin y comprensin de la
INTENCIONALIDAD en sus dos planos interconectados:
Plano conductual: desde los primeros meses el beb no solo reconoce a los humanos como seres
autoanimados, sino que tambin interpreta sus conductas como dirigidas a una meta. Esta atribucin
inicial teleolgica (referida solo al resultado perceptible de la accin) pasa a ser mentalista, cuando la
accin dirigida a meta se reconoce tambin como producto de una intencin previa del agente.
Segn algunos autores esto ocurre hacia los 9 10 meses, si bien otros sugieren una apreciacin en
torno a los 6. Esta atribucin de intencionalidad conductual se ha interpretado como la primera
manifestacin de atribucin psicolgica mentalista en su papel mediador, ya que debe correr
pareja a la comprensin de la intencionalidad en el plano representacional.
Plano representacional: los estados mentales son intencionales tambin en el sentido ms esencial y
genrico al tratarse de entidades que son acerca de, dirigidas hacia, referidas a (creemos en
algo, imaginamos algo, deseamos algo).
As, comprender la naturaleza intencional de los estados mentales implica comprenderse a s mismo y a
los otros como poseedores de ciertas experiencias o representaciones internas acerca de los eventos y
objetos externos.
Con respecto a la distincin entre ACTITUDES proposicionales y CONTENIDOS proposicionales, lo que es
preciso entender al razonar sobre creencias, deseos, engaos, etc., es que estos estados mentales son relaciones
cognitivas particulares (actitudes de creencia, de deseo) respecto a una determinada proposicin sobre la
realidad, cuyo contenido puede no ser verdadero o incluso inexistente. Puede decirse que lo que se
comprende finalmente al formar una ToM es que los estados mentales consisten en determinadas
actitudes proposicionales acerca de determinados contenidos proposicionales (ej: creo que las llaves
estn en el primer cajn: actitud de creencia de un sujeto con respecto al contenido proposicional especfico
de su estado mental, es decir, que las llaves se encuentran en cierto cajn).
As, mientras que los contenidos proposicionales expresan estados del mundo verdaderos o falsos, las
actitudes proposicionales expresan estados mentales intencionales de un sujeto acerca de los estados del
mundo, sin que impliquen compromiso acerca de la condicin de verdad o realidad de aquellos.
Victoria M Cassani
Victoria M Cassani
Victoria M Cassani
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