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2. LA INDUSTRIA DE LA MUERTE.
LAS SELECCIONES
LOS GASES
LOS CREMATORIOS
EL CANAD
3. LA VIDA EN AUSCHWITZ
LA SOMBRA DE LOS TRUSTS
LA MUERTE LENTA
LOS SUPERVIVIENTES
LOS FICHEROS DE AUSCHWITZ
LA MENTALIDAD DE LOS SS
EXPERIMENTOS MDICOS
LA RESISTENCIA EN AUSCHWITZ
AUSCHWITZ Y ALEMANIA
4. TESTIMONIOS
UN
SUPERVIVIENTE
DEL
SONDERKOMMANDO
RECUERDOS DE UN NIO
UN PROFESOR DE UNIVERSIDAD
FRANCS. LA COMIDA
UN DA DE TRABAJO
UNA PRISIONERA ALEMANA
HOESS, EL COMANDANTE DEL
CAMPO VISTO POR EICHMANN
VISTO POR SU JARDINERO
VISTO POR UN PSIQUIATRA
VISTO POR EL MISMO
UN BAUTIZO SS
5. APNDICE
HAMBRE Y ESPERANZA DE VIDA
EN AUSCHWITZ
LOS COMENTARIOS DE LOS
PROFESORES GEORGES WELLERS
Y BRUNO MINZ
6. HAMBRE Y ESPERANZA DE VIDA
INTRODUCCIN
LA ESPERANZA DE VIDA DEL
DETENIDO PROMEDIO
LA ESPERANZA DE VIDA EN EL
CASO DE UNA ALIMENTACIN
SUPLEMENTARIA
EL
PORCENTAJE
SUBALIMENTADOS
7. ESTADSTICA
RESUMEN
notes
DE
AUSCHWITZ
Auschwitz no es un mito
fabricado por la propaganda sionista.
Ningn pas europeo dej de tener su
contingente de mrtires en el
principal de los centros nazis de
exterminio.
Polacos,
rusos,
ucranianos, bielorrusos, alemanes,
vivieron y murieron al lado de los
judos de todas las nacionalidades
(alemanes,
checos,
eslovacos,
franceses,
belgas,
neerlandeses,
croatas, serbios, griegos) y de los
gitanos. Toneladas de archivos
centralizados en una labor de veinte
aos por el Centro de Documentacin
juda de Pars, han permitido al autor
una seleccin de documentos que
AUSCHWITZ - LEN
POLIAKOV
DOCUMENTOS Y TESTIMONIOS
DEL GENOCIDIO NAZI
Auschwitz no es un mito fabricado por la
propaganda sionista. Ningn pas europeo dej de
tener su contingente de mrtires en el principal de
los centros nazis de exterminio. Polacos, rusos,
ucranianos, bielorrusos, alemanes, vivieron y
murieron al lado de los judos de todas las
nacionalidades (alemanes, checos, eslovacos,
franceses, belgas, neerlandeses, croatas, serbios,
griegos...) y de los gitanos. Toneladas de archivos
centralizados en una labor de veinte aos por el
Centro de Documentacin juda de Pars, han
permitido al autor una seleccin de documentos
que hacen posible conocer profundamente, por vez
primera, el funcionamiento de la capital del
genocidio y la vida cotidiana de los confinados. El
libro incluye apartados sobre los crematorios; la
relacin con los trusts industriales (I.G.
Farbenindustrie, Krupp); la mentalidad de los
REFERENCIAS
Los documentos de archivo de esta obra
provienen:
De los archivos de los tribunales de
Nuremberg (tribunal militar internacional o
tribunales militares americanos). Se citan,
entonces, con los nmeros de referencia que se les
atribuyeron durante los juicios (por ejemplo: PS1919, NG-2586, etc.).
De los archivos del Centro de documentacin
juda contempornea de Pars, 17, rue Geoffroyl'Asnier (IV) (Memorial del Mrtir judo
desconocido); en este caso se citan por su nmero
de clasificacin, compuesto de dos cifras, romanas
y rabes (por ejemplo: L-221, CDXXXVIII-5,
etc.).
El autor agradece al Sr. Lucien Steinberg la
ayuda aportada en el momento de la seleccin de
los documentos y al Sr. Ullrich Hessel por
encargarse de parte de las traducciones.
PRESENTACIN DEL
GENOCIDIO
Auschwitz no es un sueo. Apenas hace una
generacin funcionaba, en el corazn de Europa,
una industria destinada a suprimir pueblos enteros.
Los planes nazis prevean la exterminacin, por lo
menos, de unos treinta millones de seres humanos1.
En primer lugar, once millones de judos en la fase
inicial de este programa. El 20 de enero de 1942,
Reinhard Heydnch, brazo derecho de Himmler y
ministro del interior, reuna en su despacho a los
altos funcionarios del III Reich, para ponerles al
corriente:
...De ahora en adelante, la emigracin ha
cedido su lugar a otra posibilidad de solucin: la
evacuacin de los judos hacia el Este, solucin
adoptada con el acuerdo del Fhrer.
Sin embargo, hay que considerar estas
soluciones como meros paliativos, aunque a partir
de ahora utilizaremos nuestras experiencias
1. LOS CAMINOS DE
AUSCHWITZ
IV SA 24
Dan/Ge
Pars, a 15 de junio de 1942.
Objeto: Deportacin de los judos de Francia.
El 11 de junio de 1942 tuvo lugar en la
Oficina de Polica del Reich -IV B 4- una sesin a
la cual asistan, adems del abajo firmante SSHauptsturmfhrer Dannecker, los responsables de
la seccin juda de Bruselas y de La Haya.
a) Objeto.
Razones militares se oponen, este verano, a la
partida de judos de Alemania hacia la zona de
operaciones del Este. Igualmente el Reichsfhrer
SS ha ordenado el traslado al campo de
concentracin de Auschwitz, para prestar trabajo,
de una mayor cantidad de judos de la Europa del
Sureste (Rumania), o de las regiones ocupadas del
Oeste.
La condicin esencial es que los judos (de
ambos sexos) tengan edades comprendidas entre
2. LA INDUSTRIA DE LA
MUERTE.
LAS SELECCIONES
Segn Hoess, Himmler haba ordenado, al
principio, la destruccin de todos los judos
detenidos por los servicios de Eichmann sin hacer
excepciones. Y as se procedi en el caso de los
judos de la Alta Silesia; pero desde los primeros
convoyes procedentes de Alemania, fue dada la
orden de seleccionar todos aquellos hombres y
mujeres que fuesen aptos para el trabajo y de
utilizarlos para la economa de guerra11...
Parece pues que, debido a la intensificacin
del esfuerzo blico, tras la derrota de los alemanes
ante Mosc, les era concedida una prrroga a los
judos no invlidos, durante la seleccin que
tena lugar a su llegada a Auschwitz.
Esta seleccin se llevaba a cabo sobre el
andn de la estacin, en seguida que los
deportados bajaban del tren. Vemosla a
continuacin, descrita por un deportado francs, el
profesor Roben Waitz: Lentamente, los deportados
de la SS:
La jefatura de polica era siempre partidaria
de la total exterminacin de los judos; para ella,
la creacin de un nuevo campo de trabajo, la
asignacin de cada nuevo contingente de judos a
la industria, comportaba el peligro de una
liberacin y daba a los judos la esperanza de
salvar la vida por una casualidad cualquiera.
Pohl (el jefe de los servicios econmicos),
por el contrario, haba recibido de Himmler el
encargo de alimentar la industria blica con el
mximo nmero de detenidos. Atribua, pues, la
mxima importancia al aumento del nmero de
aquellos que pudiese disponer, aunque se tratase
de judos aptos para el trabajo que se hubiesen
seleccionado de entre los convoyes destinados a la
exterminacin. Depositaba grandes esperanzas,
por otra parte falsas, en la conservacin de esta
mano de obra.
La jefatura de polica y la de la mano de obra
defendan, por tanto, puntos de vista estrictamente
opuestos13...
En suma, cada servicio SS estaba preocupado
LOS GASES
En Mein Kampf, Hitler expresaba el deseo de
llevar a la muerte algunas decenas de miles de
hebreos por medio de gases asfixiantes, pero sin
duda no se trata ms que de una coincidencia.
Hemos visto que desde 1939 el servicio encargado
de la eutanasia de los enfermos mentales recurri a
la asfixia mediante xido de carbono, como
procedimiento ms prctico y que, luego, fue
aplicado en los campos de exterminacin de
Polonia. Hoess y Eichmann estimaron que no era
un mtodo adecuado para Auschwitz, dada la
envergadura de las exterminaciones previstas para
este campo, ya que implicaba un instrumental muy
importan te para producir xido de carbono. Fue
uno de los subordinados de Hoess, el SS Fritsch,
quien tuvo la idea de ensayar un insecticida
utilizado corrientemente por el ejrcito alemn
para la desinfeccin y despiojo, el Ciclono B,
que se presentaba en forma de cristales
LOS CREMATORIOS
El secreto que rodeaba las exterminaciones
se deba a razones evidentes, y era casi una
condicin necesaria para que pudiesen ser
llevadas a buen trmino. Por el contrario, el
cuidado que tenan los exterminadores en
suprimir los cadveres merece alguna reflexin.
Segn Kurt Gerstein, la siguiente entrevista
haba tenido lugar en su presencia, entre el
general SS Globocnick, que diriga las
exterminaciones en Polonia, y el Ministerialrat
Lindner:
El Ministerialrat Dr. Herbert Lindner, que
estaba presente, pregunt: Seor Globocnick, no
sera ms prudente quemar los cuerpos en vez de
enterrarlos? No podra otra generacin juzgar las
cosas de diferente manera?
Globocnick respondi: Seores, si alguna
vez, despus de nosotros, existiese una generacin
tan cobarde y tan dbil que no comprendiese
nuestra gigantesca obra, entonces todo el nacionalsocialismo no habra servido para nada. Por el
contrario, sera necesario enterrar, junto con los
cadveres, placas de bronce que indicasen que
nosotros tuvimos la valenta de llevar a cabo esta
obra tan grande y tan necesaria...
De hecho, Himmler parece haber temido que
otra generacin lo juzgara de otra manera. En
mayo de 1942, hizo constituir un kommando
especial, el Kommando 1.005, encargado de
suprimirlos restos de los asesinatos por
fusilamiento, desenterrando los cadveres y
quemndolos. En Auschwitz, al principio de las
campaas de exterminacin, los cadveres eran
igualmente enterrados en fosas comunes, ya que
el nico crematorio existente en el campo (de la
misma manera que exista uno en todos los
campos de concentracin) estaba lejos de tener
la capacidad suficiente. Al mismo tiempo, se
llevaba a cabo Ja construccin de cuatro grandes
crematorios, denominados crematorios II, III,
IV y V, por una empresa especializada de
Erfurt, la firma Topf e hijos. He aqu una
descripcin:
Los hornos crematorios II y III eran idnticos;
estaban situados simtricamente a ambos lados del
ramal especial que conduca a la estacin de
Auschwitz.
Este
camino
se
destinaba
exclusivamente al transporte de los deportados.
Para hacer llegar los materiales necesarios para el
funcionamiento de los hornos (por ejemplo el
carbn coque, la madera) se servan solamente de
camiones. Cada uno de los crematorios tena cinco
hornos de tres crisoles, cada uno con dos hogares
de gasgeno. Estos hornos eran, a grandes rasgos,
los mismos que los del crematorio uno. Los
crematorios II y III tenan en total 30 crisoles y
podan incinerar 350 cadveres por hora.
Trabajando sin parar, a dos turnos, 12 horas de las
24, con un intervalo de 3 horas para sacar las
escorias de los generadores, podan engullir un
total de 5.000 cadveres en 24 horas.
En los crematorios II y III se haban
construido hornos especiales para incinerar
diferentes objetos personales de las vctimas,
libros de oracin, documentos personales, etc.,
EL CANAD
Existan en el campo de Auschwitz 30
barracones que, en la jerga del campo, eran
denominados el Canad; la designacin acab
por ser oficial. En ellos se amontonaban los tiles
que los deportados haban trado consigo; es decir,
en la mayora de los casos, sus objetos ms
apreciados. Estos materiales se seleccionaban por
equipos de detenidos y, iuego, eran utilizados de
diversas maneras por el Estado nazi.
Kitty Hart, una superviviente de uno de estos
equipos, describe este trabajo:
Yo perteneca a un grupo de doscientas
mujeres recin llegadas al campo, que haban sido
destinadas a los kommandos del Canad.
Fuimos distribuidas en varias secciones; haba un
equipo de da y uno nocturno. Nuestro trabajo
consista en seleccionar las pertenencias de
aquellos que haban pasado por las cmaras de gas
y, luego, incinerados. En un barracn, un grupo
consideraciones:
La gigantesca corrupcin que reinaba en
Auschwitz
era
consecuencia
directa
y
complemento del gaseo de millones de judos de
todos los pases. No hay que decir que no se les
explicaba hacia dnde se dirigan los convoyes y
lo que iba a ser de ellos. Si las vctimas hubiesen
sabido lo que les esperaba, se hubiera entorpecido
el desarrollo de las operaciones. Por esta razn se
contentaban con decirles que iban hacia el Este,
para trabajar en colonias o en ghettos judos. Se
les daba, al mismo tiempo, el buen consejo de
llevarse el mximo de objetos transportables, dada
la imposibilidad de procurarse ropa, vestidos,
vajilla, utensilios, etctera, en estas regiones
lejanas. De esta manera tan plausible se incitaba a
los judos a que se llevasen con ellos no slo
montaas enteras de vestidos, sino tambin
instrumentos mdicos, productos farmacuticos,
herramientas especiales y, sobre todo, valores en
forma de divisas, oro, joyas, llevadas, bien a la
vista, bien clandestinamente.
Pero era precisamente de esto de lo que se
Oficina central SS
para la Economa y la Administracin.
Grupo de servicios D.
Campos de concentracin.
Oranienburg, a 6 de agosto de 1942.
Secreto.
Objeto: Utilizacin de los cabellos.
El jefe de la Oficina central SS para la
Economa
y
la
Administracin,
el
SSGruppenfhrer Pohl, ha ordenado la
recuperacin de los cabellos humanos en todos los
campos de concentracin. Los cabellos humanos
se transformarn en fieltro industrial, despus de
ser enrollados en carretes. Despeinados y
cortados, los cabellos de mujer permiten fabricar
zapatillas para los equipajes de los submarinos, y
medias de fieltro para la Reichsbahn.
Se ordena, en consecuencia, conservar,
previa desinfeccin, los cabellos cortados de las
mujeres detenidas. Los cabellos cortados de los
detenidos hombres no pueden utilizarse ms que a
partir de una longitud de 20 mm.
Por esta razn el SSGruppenfhrer Pohl est
3. LA VIDA EN
AUSCHWITZ
declaraciones
como
la
anteriormente
mencionada u otras declaraciones de idntico
contenido.
Sin
embargo,
no
queda
suficientemente claro en mis respuestas sobre el
apoyo dado a Hitler por el pueblo alemn, que
me estaba refiriendo al perodo que se extiende,
aproximadamente, de 1933 a 1936.
Como respuesta a la pregunta de saber por
qu mi familia se declar pro Hitler, respond: la
economa necesita un desarrollo sano y
progresivo. Los numerosos partidos polticos
alemanes luchaban entre s en el desorden; era
imposible toda actividad constructiva. Nosotros,
los Krupp, no somos idealistas sino realistas. Mi
padre era diplomtico. Tenamos la impresin de
que Hitler nos dara la posibilidad de un
desarrollo sano. Como, por otra parte, ha hecho.
Anteriormente, el sistema de partidos era
catico. Hitler posea un plan y saba actuar. Al
principio votbamos por el partido del pueblo
alemn, del que se ocupaba, me parece, mi to W.
(Wilmovsky). Pero el ala conservadora no poda
gobernar nuestro pas; eran demasiado dbiles.
Firmado:
Halbach31.
A.
Krupp
von
Bohlen
und
LA MUERTE LENTA
Tras la ltima guerra mundial, el folklore de
casi todos los pases europeos se ha enriquecido
con un nuevo motivo, un canto lento y dulce
conocido en Francia con el nombre Chant des
Marais: Ningn pjaro canta / En los huecos
rboles secos. / Oh tierra de angustia, / Donde sin
cesar debemos / Cavar...
Mejor que cualquier descripcin, la infinita
tristeza de esta meloda salida no se sabe de dnde
evoca la va dolorosa del deportado comn.
Auschwitz no es un tema literario. Sin embargo,
Primo Levi, un memorialista de gran sensibilidad,
describe de la siguiente manera un da pasado en
la obra de la Buna:
Cuando llueve, quisiramos poder llorar.
Estamos en noviembre, llueve desde hace diez
das, el suelo est fangoso como el fondo de un
pantano. La madera huele a seta enmohecida.
Si pudiese apartarme diez pasos, estara a
LOS SUPERVIVIENTES
La musulmanizacin y la muerte eran, en
Auschwitz, el camino ms probable, sobre todo
para los judos; aunque no eran nunca seguros. En
el vasto conglomerado del campo, cuya poblacin
oscilaba alrededor de unos 100.000 habitantes,
existan, como en toda colectividad humana, una
multitud de funciones y de empleos, de puestos y
de enchufes que permitan vivir a ciertos
detenidos privilegiados en una relativa opulencia
e, incluso, explotar a sus semejantes. No hay que
olvidar que los SS solamente aseguraban la
vigilancia y la direccin suprema del campo,
cuyos engranajes internos estaban dirigidos por
esclavos (jefes de bloque, Kapos, empleados en
diversos despachos, etc.). Con un humor silbante,
escribe Primo Levi: Aquel que es incapaz de ser
Organisator, Kombinator, Prominent (oh, la feroz
elocuencia de los trminos!) se convierte sin error
en un musulmn. Pero otros supervivientes
crueles siegas.
Farbenindustrie de Buna.
4. Los detenidos liberados (poco
numerosos). Eran, en su mayora, alemanes o
Volksdeutsche. Antes de partir del campo,
firmaban una declaracin en la cual se
comprometan a no revelar nada de lo que haban
visto y odo en el campo. A su liberacin deban
presentarse a la Gestapo que los haba detenido.
5. Los prisioneros muertos en el hospital. El
sello muerto y la fe:cha se aadan a su nombre.
(La Direccin del hospital enviaba cada da
la lista de los muertos. La lista vena acompaada
por unas fichas rojas en las cuales estaban escritas
las causas, el da y la hora de la muerte. No
importaba si el detenido haba muerto de tifus, que
produca terribles estragos en el campo, que se
hubiese ahorcado o hubiera muerto por las
torturas. Oficialmente se trataba siempre de muerte
natural: neumona, edema pulmonar, crisis
cardaca o caquexia.)
6. Los prisioneros pasados por las cmaras
de gas tenan en el:] borde de la ficha las siglas
SB y la fecha. SB significaba Sonder-Behandlung
vida?
R.: S, a los criminales se les permita vivir.
P.: Los criminales?
R.: Bueno, s, criminales si se quiere, porque
su crimen poda ser simplemente haber
telefoneado, sin autorizacin, o haber salido a la
calle despus del toque de queda, pero era una de
estas numerosas paradojas que podan observarse
en Auschwitz...
Por lo que respecta a las lites arias y de
judos criminales, el gobierno civil de
Auschwitz funcionaba aparentemente como el de
Berln, Pars o cualquier cabeza de partido, pero
slo aparentemente, ya que todo estaba trucado
en este universo irreal:
P.: Cmo registraban los fallecimientos?
R.: Recibamos de la Registratur los
expedientes personales de los prisioneros
fallecidos; yo, representaba la primera etapa,
reciba los expedientes completos con todos los
papeles que lo constituan. En el caso de los
arios era, a menudo, muy interesante, ya que el
expediente contena toda clase de papeles
formularios?
R.: Pues toda clase de enfermedades.
P.: Cmo, por ejemplo?
R.: Pues, por ejemplo, neumona, infeccin
intestinal, debilidad general, disentera y toda
clase de enfermedades; pero al cabo de poco
tiempo nos dimos cuenta de que en los casos en
que se escriba crisis cardacas, se trataba siempre
de ejecuciones y jams de muerte natural y, de esta
manera, indicbamos la causa del fallecimiento
sabiendo que el detenido no haba muerto de
enfermedad sino que haba sido ejecutado.
P.: Escriban ustedes alguna vez fusilado,
ejecutado o algo por el estilo?
R.: No, nunca (...). Tenamos armarios llenos
de Todesbcher, de registros de fallecimientos;
haba que indicar los detalles, sealar, por
ejemplo, el carpintero tal, nacido en tal fecha y en
tal sitio y precisar que haba fallecido en
Auschwitz-Kasernenstrasse;
esto
era
muy
importante.
Juez Halevi: Por qu era muy importante?
La testigo: Porque Auschwitz-Kasemestrasse
LA MENTALIDAD DE LOS SS
As, pues, detrs de los ms absurdos honores
de los SS se disimulaba una cierta lgica, una
previsin racional. Se desprende, pues, que la sed
de mal, es decir, el placer que se obtiene de los
sufrimientos de los dems, constitua una piedra
angular esencial de su rgimen.
Con la creacin de los primeros campos de
concentracin, la ferocidad fue erigida en una
virtud. Proclamando en 1933 el reglamento de
estos campos, Theodor Eicke deca:
Tolerancia
significa
debilidad.
En
consecuencia,
el
castigo
ser
aplicado
despiadadamente cada vez que est en juego el
inters de la Patria. El buen ciudadano extraviado
no ser nunca alcanzado por este reglamento. Pero
que los agitadores polticos o los cabecillas
intelectuales, cualquiera que sea su tendencia,
reciban esta advertencia: id con cuidado en no
dejaros coger, porque os agarraremos por el cuello
SS-Obersturmbannfhrer.
En el caso de una paliza deban rellenarse
unos formularios muy detallados. En primer lugar
examen mdico, especificaban. Los golpes deben
aplicarse con un garrote de cuero, a cortos
intervalos; deben irse contando...
En cuanto a los motivos:
Presento para que sea castigado el detenido
poltico Viktorian Karl, nacido el 18.XI.1888.
Motivo: durante el examen del 5.XII.1941 se
mostr insolente con el mdico e intent robar una
colilla del cenicero.
Presento para ser castigado a Zygel Maurice,
que trabaja en el kommando 14, nacido el 30. XI.
1925 en Pars, porque ha olvidado sus calzoncillos
en el barracn de las duchas y le han sido robados.
Reconocida su falta46...
Las realidades que se disimulaban tras este
srdido papelamen han sido descritas varias veces
por los supervivientes de Auschwitz. As, por la
seora Marie-Claude Vaillant-Couturier, en el
proceso de los grandes criminales de guerra de
Nuremberg:
....Sr. Dubost: Quin reparta los castigos?
Sra. Vaillant-Coutourier: Los jefes SS,
hombres y mujeres.
Sr. Dubost: En qu consistan los castigos?
Sra. Vaillant-Couturier: En malos tratos
corporales; uno de los castigos ms clsicos eran
50 bastonazos encima de los riones. Estos golpes
eran dados por una mquina que vi una vez; era un
sistema de palancas manipulado por un SS. Haba
tambin llamadas interminables, da y noche, o
bien la obligacin de hacer gimnasia; haba que
tumbarse en el suelo, levantarse, tumbarse otra
vez, volverse a levantar, durante horas, y cuando el
condenado se caa, se le mola a golpes (...).
Tuvimos una compaera, Germaine Renaud,
maestra de Azay-le-Rideau en Francia, a quien le
abrieron la cabeza de un golpe de porra ante mis
ojos, durante la llamada.
El trabajo en Auschwitz consista en limpiar
los escombros de casas derribadas, construccin
de carreteras y, sobre todo, saneamiento de
marismas. ste era, de mucho, el trabajo ms duro,
EXPERIMENTOS MDICOS
Entre las figuras SS ms frecuentemente
evocadas por los relatos de los supervivientes de
Auschwitz destaca la del Dr. Joseph Mengele,
mdico-jefe del campo, quien ha dejado, en la
mayora de ellos, una impresin imborrable.
Alhajar de los vagones, los deportados vean a
este ngel de la Muerte, que vigilaba la criba
inicial, fusta en mano; o bien, cuando se operaban
las selecciones parciales, designaba a las
vctimas con un negligente ademn de su dedo
ndice, mientras silbaba una tonadilla de
Tosca54. Pero el Dr. Mengele, doctor en
medicina y doctor en filosofa, no se limitaba a
dirigir las selecciones:
En cuanto llegaban los convoyes, los
soldados recorran las filas ante los vagones, en
busca de los gemelos y de los enanos. Las madres
esperaban que se les reservara un trato
especialmente favorable, y entregaban sin vacilar
haberse
puesto
de
acuerdo
con
el
SSObergruppenfhrer Pohl y el mdico del campo,
para aplicar all la esterilizacin a las mujeres
judas, segn su procedimiento.
Antes de que empiece usted su trabajo, el
Reichsfhrer SS quisiera saber cul es el lapso de
tiempo necesario para la esterilizacin de 1.000
mujeres judas. Ellas mismas no deben saber nada.
El Reichsfhrer cree que podra hacerse la
inyeccin necesaria en el marco de un examen
mdico general.
Se deberan llevar a cabo experimentos
repetidos para asegurar la eficacia de la
esterilizacin quiz mediante radiografas,
tratando de establecer, tras un plazo determinado,
cuya longitud debera usted fijar, qu
modificaciones han sufrido los individuos
esterilizados en el plazo transcurrido. Si se tercia,
podra asimismo hacerse un experimento prctico
encerrando una pareja de judos, durante un tiempo
dado y viendo cules son los resultados.
Me permito rogarle me d usted a conocer su
punto de vista sobre esta cuestin para que pueda
comunicrselo al Reichsfhrer.
Heil Hitler!
Firmado: Brandt.
SS-Obersturmbannfhrer.
As se cerraba el crculo de las
investigaciones mdicas en Auschwitz. Por una
parte, reproduccin acelerada de los alemanes;
por otra, supresin de las facultades de
procreacin de los dems pueblos, genocidio
diferido; mdicos que, con este fin, se dedicaban
a odiosos experimentos sobre seres humanos; y los
mismos, u otros mdicos alemanes, haciendo de
proveedores de las cmaras de gas. Visiones de
literatura terrorfica. Entre los malhechores y los
asesinos, el tipo ms peligroso es el del mdico
criminal...
LA RESISTENCIA EN
AUSCHWITZ
Nunca se repetir bastante: todo el sistema de
los campos de concentracin descansaba en el
envilecimiento sistemtico, puede decirse
cientfico, del ser humano. El principio cardinal
consista en encargarla realizacin de este
envilecimiento a detenidos privilegiados, mientras
que otros detenidos seleccionados llevaban a cabo
la exterminacin propiamente dicha. Podemos
tomarla nocin de seleccin en un sentido
amplio: se elegan criminales profesionales para
mandar a los presos polticos; los SS, para mejor
afirmar
su dominacin,
explotaban los
antagonismos entre los poderosos y los
desheredados, as como los rencores nacionales,
las incomprensiones lingsticas y los llamados
odios raciales; en la base, los judos eran
encargados del robo y del asesinato de sus
hermanos de sangre. Homo homini lupus: mxima
golpe.
Pero los detenidos de Birkenau y los dems
campos no pudieron acudir en auxilio de los
insurrectos. La suerte de stos estaba ya echada.
Sin embargo, su rebelin tuvo un significado
simblico. Las manos vengadoras de los detenidos
haban abatido a los primeros asesinos SS en el
mismo lugar en donde haban perecido millones de
vctimas inocentes. Y eran judos los que haban
llevado a cabo esta venganza; la rebelin hizo ver
a sus compaeros de desgracia de Auschwitz lo
que los judos eran capaces de hacer.
Los SS asesinaron inmediatamente a todos los
detenidos del Sonderkommando que cayeron vivos
entre sus manos ese mismo da. Slo los que
fueron capturados ms tarde no fueron ejecutados
inmediatamente, porque, entre tanto, se haba
abierto una investigacin.
Dos semanas ms tarde, los SS lograron
averiguar que los explosivos provenan de la
fbrica Unin. Se ocuparon de hallar nombres
(...).
Das despus, las detenidas del kommando
AUSCHWITZ Y ALEMANIA
Tomando la palabra con motivo de la
inauguracin del monolito conmemorativo de las
vctimas del campo de Belsen, Theodor Heuss, el
primer presidente de la Repblica Federal de
Alemania, confesaba que, antes de la derrota de
Alemania, ignoraba hasta el nombre de Auschwitz:
...Os voy a decir ahora algo que asombrar a
algunos, pero me creeris, estoy seguro de ello,
incluso si algunos de los que me oyen por la radio
no me creen: o la palabra Belsen por primera
vez durante la primavera de 1945, en la BBC, y s
que lo mismo pueden decir muchos de los
habitantes de este pas. Conocamos -yo, al menosDachau, Buchenwald, Oranienburg (...). Pero
faltaba Belsen en este catlogo del horror, as
como Auschwitz.
Esta observacin no habr de servir de
coartada a aquellos que gustan de clamar: Nunca
supimos nada de todo esto. Porque s que
exterminados?
R.: Es una pregunta que se me ha hecho
muchas veces, en particular ante la Corte Suprema
de Cracovia65. Y puedo contestar que hubiera sido
una tentativa completamente intil que hubiera
provocado rpidamente mi liquidacin y la de la
familia, pues la Gestapo estaba bien organizada y
las advertencias dirigidas a los miembros de las
SS referentes a la observacin del secreto que
envolva las exterminaciones de Auschwitz
estaban tan claramente formuladas que todos
evitaban cualquier alusin, incluso ante ntimos
amigos. La experiencia nos ense que todo el que
hablaba de ellas, fuera como fuese, era localizado
rpidamente66...
De manera, pues, que se ignoraba hasta el
nombre de Auschwitz, pero se saba, al mismo
tiempo, que no era conveniente mencionarlo...
Salta a la vista la contradiccin: es que se deba
nicamente al poder del terror policiaco?
Para tratar de aclararlo, volvamos a coger
De
vosotros
depende,
ante
este
acontecimiento, el seguir siendo los que siempre
van en cabeza, los que estn dispuestos, los que
son tenaces y crecen sin cesar.
Vuestra voluntad de saber buscar la
experiencia de lo esencial, de lo sencillo y de lo
grande.
Estis reivindicados para veros expuestos a
lo que constituye la amenaza ms cercana, y el ms
lejano compromiso.
Sed duros y autnticos en vuestra existencia
(...).
Que en vosotros crezca sin cesar el valor del
sacrifico para la salvacin de la esencia y para la
exaltacin de la fuerza interior propia de nuestro
pueblo en su Estado.
No son ideas y teoremas los que deben
constituir las reglas de vuestro ser.
El Fhrer, l y slo l, es la realidad
alemana, presente y futura, y su ley67...
Otros pensadores de la era hitleriana
experimentaban xtasis an ms profundos,
tenaces
experimentos,
las
suposiciones
elaboradas, hasta que la Naturaleza haya
respondido para confirmar esas hiptesis, o
haciendo que otras, mejores, las sustituyan. sta
es, frente a la realidad, la fidelidad germnica.
A esta actitud espiritual se enfrenta la
influencia del espritu judo dogmtico (...). Este
espritu penetr a travs de la Iglesia cristiana en
el mundo germnico, adquiriendo rpidamente una
gran influencia.
Ha
producido
grandes
escolsticos, pero no exploradores de la
Naturaleza.
El espritu germnico no siempre se ha
dejado oprimir (Galileo, la Reforma). Tres siglos
de investigacin, coronada de xito, se han
sucedido. Pero, atrados por el xito de estas
investigaciones y ayudados, desgraciadamente, por
no judos situados en posiciones clave, los judos
se precipitaron sobre la Fsica. El pionero del
espritu judo es Einstein70...
En las universidades alemanas, se
distinguan las matemticas germnicas,
nicas verdaderas, de las matemticas judas.
monos75...
Entre los SS se lleg ms lejos en la
descripcin de los subhombres (esclavos, negros
y, en el lmite, latinos). Segn un documento
oficial:
...El subhombre, esta criatura de la
Naturaleza, con sus manos, sus pies y su tipo
especial de cerebro, criatura que parece de la
misma especie humana, pertenece, por el
contrario, a otra completamente distinta, una
especie de seres horribles, caricaturas del hombre,
con rasgos semejantes, pero situados, por su
espritu, por su alma, por debajo de los animales.
En el interior de esta criatura, un caos de salvajes
pasiones de senfrenadas, una indecible voluntad de
destruccin, apetitos primitivos, una infamia sin
velos (...).
Jams preserv el subhombre la paz; jams
respet la tranquilidad.
Porque necesitaba de la penumbra y del caos.
Estaba asustado por la luz del progreso.
Para conservarse, haba de estar en el
pantano, en el infierno; no en el sol.
antepasados
reivindicados
por
el
nacionalsocialismo y es justa esta reivindicacin,
ya que, por una parte, l fue el primero en
formular, de manera coherente, la crtica de los
valores tradicionales del humanismo; y, por otra,
su visin del gobierno de las masas por seores
actuando sin ninguna limitacin exterior, como un
anuncio del rgimen nazi. Por aadidura,
Nietzsche crea en la raza soberana y conceda la
primaca a Alemania, a la que reconoca un alma
joven y reservas inagotables.
El mito de la comunidad racial, surgido de
las profundidades del alma alemana descentrada
por las crisis morales y espirituales de la
Humanidad moderna, se una a las tesis
pangermanstas tradicionales.
Ya los discursos a la nacin alemana de
Fichte, al exaltar la germanicidad, pona de relieve
una de las ideas centrales del pangermanismo, a
saber, que Alemania piensa y organiza el mundo
tal como ste debe ser pensado y organizado.
No es menos antigua la apologa de la guerra.
Se remonta, en particular, a Fichte y a Hegel, que
En resumen, el nacionalsocialismo no
aparece en modo alguno en la Alemania
contempornea como erupcin espontnea debida
a las consecuencias de la derrota de 1918 o como
un puro invento de un grupo decidido a aduearse
del poder.
El nacionalsocialismo es la desembocadura
de toda una larga evolucin doctrinal, la
explotacin por un grupo de hombres de uno de los
aspectos ms profundos y ms trgicos del alma
alemana. Pero el crimen de Hitler y de los que le
secundaron consiste, precisamente, en haber
explotado y desencadenado esta fuerza de barbarie
latente que exista, con anterioridad, en el pueblo
alemn, y hasta las ltimas consecuencias.
El rgimen de dictadura establecido por
Hitler y los suyos someti a todos los alemanes al
soldadismo, a saber: un gnero y un sistema de
vida totalmente distintos de los que practicaba el
mundo burgus del Oeste y del Este proletario. Se
trataba de una movilizacin permanente y total de
las energas individuales y colectivas. Esta
militarizacin integral supona un conformismo
Germania77...
Cul era el contenido de la religin
germnica? Slo oscuros grupitos tomaban en
serio la vuelta al culto de Wotan y de Thor, de los
dioses del Walhalla. La famosa filosofa de
Alfredo Rosenberg, idelogo oficial del rgimen,
era igualmente inaccesible a las masas. Por su
parte, Adolfo Hitler cuidaba de disimular su
absoluto nihilismo. La filosofa dominante del nazi
corriente se ve ms claramente en una profesin de
fe de Martin Bormann, el sustituto (Stellvertreter)
del Fhrer, en la que hablaba de la
incompatibilidad existente entre el nacionalsocialismo y el cristianismo:
Nuestro ideal nacionalsocialista es muy
superior a las concepciones cristianas que, en
puntos esenciales, fueron tomadas del judasmo...
Cuando nosotros, los nacionalsocialistas,
hablamos de nuestra fe en Dios, no entendemos por
Dios -como hacen los cristianos ingenuos y sus
explotadores espirituales- un ser semejante al
hombre, sentado en alguna parte, entre las esferas.
4. TESTIMONIOS
UN SUPERVIVIENTE DEL
SONDERKOMMANDO
Me llamo Dow Paisikovic, nacido el 1 de
abril
de
1924 en Rakowec
(C.R.S.:
Checoslovaquia), domiciliado actualmente en
Heder, Israel. En mayo de 1944 fui llevado de
Munkacs (ghetto) al campo de concentracin de
Auschwitz y recib el nmero de detenido A3076,
el cual me fue tatuado en el antebrazo izquierdo.
Nuestro convoy fue sometido a una seleccin.
Un 60 % de nosotros, aproximadamente, fue
seleccionado para las cmaras de gas, los otros
fuimos llevados al campo. Mi madre y mis cinco
hermanos fueron enviados inmediatamente a las
cmaras de gas. En el momento de la seleccin,
ignorbamos para qu se haca esta distribucin.
Mi padre y yo fuimos llevados al Campo C de
Birkenau, entre los aptos para el trabajo; all
debamos, sin razn aparente, acarrear piedras.
El tercer da lleg, de paisano, a nuestra
compaa,
el
SS-HauptscharfhrerMoll,
acompaado de otros SS. Tuvimos que
presentamos todos a la llamada y Mol escogi a
los ms fuertes de entre nosotros, doscientos
cincuenta en total. Se nos llev a la carretera que
atravesaba el campo; tenamos que coger palas y
otras herramientas. Fuimos llevados a la
proximidad de los crematorios III y IV, en donde
fuimos recibidos por SS armados. Hubo que
ponerse en fila y cien de entre nosotros fueron
destacados y llevados al crematorio III. Los dems
tuvimos que proseguir la marcha en direccin del
bunker V (una casa de campo en donde se
proceda, igualmente, al gaseamiento de los
detenidos); all, el SS-Hauptscharfhrer Moll, que
haba llegado en motocicleta, nos recibi de
uniforme blanco; nos acogi con estas palabras;
Aqu tendris comida, pero habr que trabajar.
Fuimos llevados al otro lado del Bunker V; la
fachada no tena nada de particular, pero la parte
posterior nos permiti adivinar para qu serva.
Haba all, amontonados, gran nmero de
cadveres desnudos; estaban completamente
RECUERDOS DE UN NIO
En diciembre de 1943 me llevaron de
Theresienstadt80 a Auschwitz. ramos unas 80
personas en un vagn de mercancas. Tras dos
jornadas de viaje llegamos, de noche, a
Auschwitz. Tena entonces catorce aos e iba con
mis padres y mi hermana a Auschwitz. Es decir,
que no sabamos a dnde bamos. Slo sabamos
que nuestro convoy iba hacia el Este (...).
Dos das ms tarde nos hicieron tomar un
bao. Nos raparon la cabeza, pero dejndonos
algo de pelo. Nos repartieron unos harapos.
Nosotros, los nios, lo encontrbamos muy
gracioso, porque no conseguamos distinguirnos
unos de otros. Nos decamos que era Pourim
(fiesta juda), un carnaval. Tambin nos hacan
mucha gracia nuestras nuevas ropas. Vimos un
preso ruso muy curioso. Uno de nosotros le haba
dado un trozo de salchichn. Quera comrselo. Un
SS se precipit sobre l, le peg y grit: Venga
UN PROFESOR DE
UNIVERSIDAD FRANCS. LA
COMIDA
El detenido recibe rancho y raciones.
A medioda y por la noche se le da un litro de
rancho. A medioda, se trata de agua caliente con
algunos fragmentos de verduras secas, tallos ms o
menos leosos, a veces algunas hojas de col,
nabos, que flotan en el agua. Por la noche, la sopa
es ms espesa. Cuatro veces a la semana, el rancho
es una sopa que contiene unas pocas patatas, mal
peladas, negruzcas y medio podridas; la han
espesado echndole fcula. Dos veces a la semana
se distribuye una sopa de remolacha, incomestible
muchas veces, y una vez una sopa de centeno muy
cocida, un verdadero engrudo o una sopa de
smola. En la sopa de remolacha no hay nunca
materias grasas. En los dems ranchos de la noche,
uno o dos gramos, como mximo, por litro. En la
cocina, los detenidos roban los cubitos de
UN DA DE TRABAJO
...El nmero de horas de trabajo cambia con
la estacin del ao. Partimos al alba. En verano,
diana a las 4 y media, salida a las 6, vuelta a las 6
de la tarde. En invierno, diana a las 5 y cuarto o 5
y media, salida a las 6 y media, vuelta a las 5 de la
tarde. A medioda, corto descanso de una hora
para la distribucin del litro de rancho, en el
mismo lugar de trabajo.
Vale la pena describir la partida. Los presos,
apiados en el patio, han. de permanecer all, haga
el tiempo que haga, nieve, lluvia o viento. A la voz
de Antreten se agrupan por kommandos, detrs del
Kapo; la banda de msica de los detenidos se
instala cerca de la puerta del campo. El
comandante del campo aparece ante el puesto de
guardia y pasa revista a los centinelas que
acompaan a los detenidos al trabajo. Luego se
abre la puerta y la banda empieza a tocar briosas
marchas militares cuyo ritmo est calculado de
2. Dr. Thilo
3. Dr. Wirths
4. Prof. Clauberg (en el bloque 10)
Del Dr. Wirths y del Dr. Clauberg no puedo
precisar ms. El primero no vena ms que para
las visitas de inspeccin. En cuanto al Dr.
Clauberg, lo vea slo cuando iba al bloque 10 del
campo principal. Yo no estaba all ni en calidad de
mdico ni en calidad de objeto de investigacin
mdica. Si el Dr. Rhode pidi mi traslado a este
bloque no fue ms que para protegerme del peligro
enorme de infeccin del FKL (campo de
concentracin femenino) de Birkenau, de
condiciones higinicas catastrficas. Estaba all
para reponerme un poco durante mi
convalecencia del tifus. Debo estos miramientos a
que el Dr. Rhode haba sido colega mo en
Marburgo Lahn. Estaba yo misma, entonces, tan
afectada an por mi grave enfermedad, que no
tena la menor idea de lo que pasaba en el bloque
10. Siendo la nica aria alemana del campo,
tampoco estaba al corriente a travs de las
recepciones85...
UN BAUTIZO SS
Gmund am Tegernsee.
4 de enero de 1937.
Hoy, 4 de enero de 1937, el SSBrigadefhrer
(general) Karl Wolff me ha presentado, a m, su
Reichsfhrer, en su casa de Schorn, en RottachEgern, el siguiente informe:
Reichsfhrer-SS: Os presento a nuestro
tercer hijo y primer varn, dado a luz por mi
esposa Frieda von Rmheld, el 14 de enero de
1936, al final del tercer ao del III Reich.
A ello he contestado:
Os lo agradezco. Los testigos, padrinos de
este nio, a saber, yo mismo, SS-Brigadefhrer
Weisthor, SS-Gruppenfhrer Heydrich y SSSturmbannfhrer Diebitsch, han dado fe de vuestro
informe. Vuestro hijo ser inscrito en el libro de
nacimientos SS y ser anotado en el libro del clan
(Sippenbuch) de los SS.
A continuacin, el Brigadefhrer Wolff
5. APNDICE
HAMBRE Y ESPERANZA DE
VIDA EN AUSCHWITZ
(3-IX-1947 Dr. Hans Mnch)
El estudio que incluimos a continuacin ha
sido redactado por un mdico SS de Auschwitz, el
Dr. Hans Mnch, durante su detencin, en 1947, en
una crcel polaca89. Poco despus era juzgado
junto con otros 39 miembros de la guarnicin SS
del campo. Fue el nico que result absuelto por
el tribunal nacional supremo de Polonia. Este mero
hecho dice mucho en su favor; no cabe duda de que
el Dr. Mnch era un SS fuera de serie y que no
tena nada en comn con los mdicos
experimentales y carniceros que han deshonrado el
cuerpo mdico alemn.
Sin embargo, su estudio quiere ser
estrictamente cientfico. Esta intencin, as como
el tono adoptado en consecuencia, aumentan el
inters del documento desde el punto de vista
histrico; una exposicin basada en las leyes
6. HAMBRE Y
ESPERANZA DE VIDA
INTRODUCCIN
Al tratar de la esperanza de vida de los
detenidos de Auschwitz hay que tomar cuenta de
los efectos del hambre y de las enfermedades
contagiosas.
Los profanos, y la mayor parte de los
mdicos, tienen ideas poco claras sobre la muerte
por inanicin, pues desde hace siglos la gente ya
no se muere de hambre en Europa, de modo que no
ha habido motivo ni ocasin de ocuparse de estas
cuestiones. Adems, el hambre, al igual que los
dems fenmenos de este tipo (fro, calor, sed) que
constituyen una amenaza directa para la existencia,
son estados muy dolorosos que todos evitamos
instintivamente, sin reflexionar sobre ellos. Nadie
parece comprender que la muerte por inanicin es
un fenmeno regido por las leyes de la naturaleza,
las de la conservacin de la energa, de forma que
su desarrollo, pese a ligeras irregularidades
biolgicas, puede ser establecido con matemtica
precisin.
Es de gran importancia, por consiguiente,
recordar previamente cules son las leyes en
cuestin para pasar, luego, a sus relaciones con la
esperanza de vida de los detenidos de Auschwitz.
El hombre no es un perpetuum mobile; al
igual que los dems seres vivos, no puede existir y
trabajar ms que a condicin de reponer, sin cesar,
la energa necesaria para la existencia. Esta
energa se le presenta en forma de calor y l
quema el alimento que digiere. La unidad de
medida de esta energa es la calora, es decir, la
cantidad de calor necesaria para elevar en un
grado la temperatura de un gramo de agua.
Para conservar la vida humana son
necesarias, en estado de reposo completo, 1.500
caloras por cada veinticuatro horas. Adems,
cualquier manifestacin de actividad exige
caloras suplementarias. El mero hecho de estar en
pie, sin otra actividad, exige 300 caloras ms. El
suplemento necesario crece rpidamente con la
rudeza del trabajo, de manera que un hombre de
trabajo duro necesita de 4.000 a 5.000 caloras
LA ESPERANZA DE VIDA EN EL
CASO DE UNA ALIMENTACIN
SUPLEMENTARIA
En las pginas anteriores hemos demostrado
que, dada la racin auschwitziana de 1.500
caloras, el detenido corriente estaba destinado a
una rpida perdicin. Vamos, ahora, a tratar de
establecer bajo qu condiciones y con ayuda de
qu cantidades suplementarias de alimentos poda
sobrevivir un detenido en Auschwitz.
La contestacin de principi, a esta pregunta,
es muy sencilla. El dficit calrico (DC) haba de
ser subsanado. En Auschwitz, esta condicin no se
satisfaca probablemente nunca, de modo que hasta
el detenido ms afortunado era incapaz de
sobrevivir, a menos que, tras una serie de das
fastos y das nefastos, de DC variable, pudiera
recobrar la libertad. No poda conseguirlo como
no fuera evitando el estado de musulmn, tal
como ya hemos demostrado. En consecuencia, la
Al
intentar
determinar,
en
forma
retrospectiva, las cantidades de alimentacin
suplementaria necesarias para la supervivencia,
uno puede establecer, no slo las condiciones que
sta
requera,
sino,
incluso,
aclarar
cuantitativamente la cuestin de la alimentacin
desaparecida. Para la buena comprensin de
estos problemas es necesario estudiar las leyes a
las que obedecen estos fenmenos naturales con
ayuda del anlisis matemtico.
La relacin que hemos establecido entre la
velocidad de la depauperacin y la.magnitud del
DC se expresa mediante la identidad: esperanza de
vida = funcin de DC. Llamando y al DC y x a la
esperanza de vida, tenemos: y = f (x). La curva
resultante presenta las siguientes caractersticas:
1) Si DC (y) = O, el detenido no morir,
porque x = Infinito.
2) Si la esperanza de vida (x) = O, DC se
hace infinito, llevando a la muerte instantnea por
inanicin.
Esto determina el tipo de nuestra curva, pues
las dos condiciones 1) y 2) no pueden ser
El dficit calrico
1 Primera definicin
La conservacin de la existencia, fuera de
toda actividad y, por lo tanto, de una vida de
reposo absoluto, exige un consumo diario de 1.500
caloras. En posicin vertical (de pie), se
necesitan 300 caloras suplementarias. El
individuo que efecta un trabajo fsico necesita
una energa suplementaria. La necesidad de
energa (NE) total corresponde, pues, a la
siguiente ecuacin: NE = consumo de base 1.500
cal. ms 300 cal. ms trabajo (?).
DC es el dficit soportado por el cuerpo
cuando NE no est completamente cubierta por la
alimentacin. De ah, la ecuacin:
DC NE alimentacin (alimentacin
NE)
2. La relacin entre DC y el rendimiento del
trabajo.
La ecuacin (1) da:
DC = consumo de base + 300 cal. + trabajo
alimentacin (cal.). En Auschwitz, la racin era
de 1.500 cal.; de ah resulta:
consideraciones
precedentres
nos
EL PORCENTAJE DE
SUBALIMENTADOS
El nmero de detenidos que podan
alimentarse normalmente dependa de la
envergadura del mecanismo de corrupcin, ya que
tan slo la alimentacin suplementaria permita
cubrir el DC, Para tener una idea del nmero de
subalimentados, hay que establecer, pues, la
cantidad de alimentacin fraudulenta. Ya hemos
citado una cifra para el rancho de los detenidos.
En lugar de las 700 caloras reglamentarias, el
rancho no contena ms que 600. Hay que
averiguar cuntos detenidos podan vivir de esta
diferencia.
El clculo es sencillo: en 1.000 raciones de
sopa desaparecan 1.000 100 = 100.000 cal. El
trabajador ligero necesitaba un suplemento de 600
cal. Suponiendo que slo saban organizarse los
trabajadores ligeros, es decir, los veteranos,
podan vivir 100.000 / 600 = 116.
7. ESTADSTICA
RESUMEN
Los clculos de la primera parte estn
confirmados ntegramente por los datos
estadsticos. En el transcurso de los 15 meses
siguientes a su llegada al campo, el detenido
corriente pasaba a ser un musulmn. La
esperanza media de vida era de 6 meses. En 1944,
la alimentacin mejor en 250 caloras con
respecto a 1943. La esperanza de vida qued
prolongada en 2 meses.
En la primera parte del presente estudio
hemos examinado la esperanza de vida de los
detenidos de Auschwitz, en las condiciones de
vida y de alimentacin del campo, basndonos en
las leyes fisiolgicas generales. La curva de
esperanza de vida que hemos establecido debe
parecer en extremo terica y, por consiguiente,
poco convincente para el profano. ste puede
dudar de las consecuencias deducidas de dicha
curva.
a un ao.
Por lo que se refiere a los cuatro casos, cuya
permanencia en el campo era inferior a dos meses,
hay que suponer que se trataba de detenidos que
haban llegado al campo en mal estado general, lo
cual era el caso, muchas veces, de los detenidos
trasladados desde una crcel.
Prescindiendo del caso de los detenidos
situados fuera de los lmites ms de dos meses
menos de un ao de permanencia en el campo, se
llega al siguiente esquema:
Pasaron al estado de musulmanes:
Por trabajo duro 28 detenidos
Por trabajo mediano = 14 detenidos
Por trabajo ligero = 25 detenidos
o, en porcentajes,
trabajo duro = 42 %
trabajo mediano = 14 %
trabajo ligero 38 %
Mejor la alimentacin en 1944 con
respecto a 1943?
25
Londres, 1948.
38 Tmoignages strasbourgeois, pp. 479-80.
39 Primo Levi, J'tais un homme, pp. 104-07.
40 Grete Salus, Eine Frau erzhlt (Una
mujer narra), Bonn, 1958, p. 46 y p. 23.
41 Dounia Ourisson, Les secrets du bureau
politique d'Auschwitz. Ed. Amicale d'Auschwitz,
Pars, 1946, p. 9.
42 Cf. Le Procs de Jrusalem, op. cit., pp.
81-85.
43 Una suposicin de este tipo adquiere mayor
consistencia a la luz de lo que sabemos de las
tentativas hechas por Himmler para pactar con los
aliados sin el conocimiento de Hitler, incluso antes
del desembarco angloamericano de Normanda.
Vase sobre este punto nuestro Biviaire de la
Haine, op. cit... pp. 293-298.
44 Trib. Milit. Internacional de Nuremberg,
audiencia del 8 de agosto de 1946, interrogatorio
del testigo Konrad Morgen.
45 Lucie
Adelsberger, Auschwitz, ein
Tatsachenbericht, Berln, 1956, pp. 128-29.
46
pp. 63-68.
56 Tmoignages strasbourgeois, testimonio
del prof. Marc Klein, pp. 449-52.
57 Declaracin del prof. Robert Lvy en el
proceso de los mdicos de Nuremberg,
audiencia del 17 de diciembre de 1946.
58 Tmoignages strasbourgeois; Albert
Rohmer, Helmstedt, mine de sel, p. 332.
59 Cf. Paul Rassinier. Le mensonge d'Ulysset
(Pars, 1955), Ulysse trahi par les siens (Pars,
1961) y diversos artculos traducidos en Espaa,
Amrica Latina y Alemania.
60 Auschwitz, Zeugnisse und Berichte, test,
de Hermann Langbein, pp. 291-302.
61 Extracto de Hommes et cendres, de Israel
Gutmann, Tel-Aviv, 1957.
62 Discurso pronunciado el 30 de noviembre
de 1952; L. Poliakov-J. Wulf, Le Troisime Reich
et les Juifs, trad. fr. Pars, 1959, pp. 441-46.
63 L Poliakov, Brviaire de la Haine, p. 242.
64 Piot Marc Klein, en Tmoignages
strasbourgeois, p. 448.
65
85