CHANGO/SHANGO (Santa Brbara-Marte)

Pancrasia
APUNTES
SOBRE
AFROCUBANO

FOLKLORE

Orisha mayor. Dios del trueno y del rayo, del

fuego, de la guerra, de la danza, de toda la msica
y de la belleza masculina. Abogado de los
guerreros y patrn de las tempestades. Es un buen
orisha adorado, temido y deseado por todos. Es
buen padre mientras el hijo obedece, de lo
contrario, se aparta y repudia a su propio hijo, a
todo aquel que sea cobarde, pusilnime o
invertido.
Despues de Obatal, Chang es el orisha ms
poderoso y ms venerado. Sus hijos consagrados
tienen que ser varones definidos, clarividentes,
adivinos, impulsivos y valientes como su eledd,
astutos, mujeriegos, independientes como aquel
Chang que obtuvo el secreto de cultivar el ame que hicieron ganar el ach otorgado
por
Olofi.
Es un orisha que representa en l mismo un gran nmero de virtudes e imperfecciones a
la vez. Es valiente, buen amigo, adivino y curandero, pero tambin es mentiroso,
pendenciero, jactancioso, mujeriego y jugador. Es buen padre mientras el hijo sea
obediente, pero si es cobarde o ivertido se convierte en el ms feroz de los progenitores.
Chang, como dios supremo de la virilidad tuvo muchas mujeres, entre ellas: Obb
Yru, Ochn y Oy. Todas ellas, adems de Obae, Yemm y Yemay, son las
encargadas de aplacarlo en los momentos impulsivos caractersticos de este orisha. Es el
padre de los Ibedyi o jimaguas, cuya madre es Ochn, pero que fueron criados por
Yemay.
PATTAKI

DE

CHANGO:

Yemay y Aggag (dueo del ro) tuvieron amores y de ellos naci Chang. Cuentan que
al rechazarlo Yemay, fu criado por Obatal y al reconocerlo como hijo le otorg un
collar de color blanco y punz, le construy un castillo para que habitara en l como rey
del mundo. Al bajar al Congo, con su tablero, su castillo y su piln se hizo un joven
revoltoso y pendenciero, tanto que Madre de Agua Kalunga lo tuvo que expulsar de all.
Andando se encontr con Orula a quien le entreg el tablero pues saba que lo iba a
cuidar
y
saber
utilizar.
As pues, Chang se qued adivinando con caracoles y coco y a la vez, cantando,
bailando y pendenciando. Se cas con Obb, pero tambin viva fijo con Ochn. Oy,
mujer de Oggn, se enred tambin con Chang, se enamor y se dej raptar por l.
Oggn y Chang iniciaron una enemistad feroz. Dicen que en una ocasin Chang
estaba huyendo de su enemigo quien deseaba cortarle la cabeza y se escondi en casa de

Oy. Esta se cort sus trenzas y se las coloc a su amado, lo visti con sus ropas y lo
transform en mujer, pudiendo salir as el orisha, dejndole paso sus enemigos al creer
que
era
la
santa.
Cuentan que Chang peleaba sin armas y que Osain, que era su padrino, le prepar el
secreto (ingredientes) del giro, para que cuando lo tocara con el dedo y se lo llevara a la
boca, echaba candela por ella. As, con el fuego, venca a sus enemigos.
A pesar de este Pattaki, existen sobre su origen diversas leyendas, algunas de ellas poco
conocidas. Entre los lucumies se dice que naci en la tierra y subi al cielo para
convertirse en Orisha, los bants afirman que baj del cielo siendo ya un orisha, un oba,
un
rey.
En cuanto a su paternidad hay otras leyendas. Unos dicen que la madre era Yemay
Konl, otros dicen que es Iymu o Ymmu. Sobre su padre algunos sostienen que es hijo
de Aggay Sol y otros que es de Obatal Ibabo, el esposo de Iymu que forma la pareja
ms
vieja
de
Obatalas.
Le atribuyen ser hermano de Aggay y medio hermano de Babal-Ay. Como hijo de
Ibabo y de Iymu, es el menor de todos los hijos de ese matrimonio y de todos los hijos
de Ibabo. Fue por encargo de Ibabo que Obae lo cri. Por otra parte, Chang
reconoce que Ibabo es su bab y que Yemay es su uj.
Entre los hijos de Ibabo y de Iymu, el orden de nacimiento es: Oggn, Ochosi,
Eleggu, Ormbila y Chang. Adems se mencionan como medios hermanos a:
Obae,
Dda,
Aggay
Sol
y
a
Babal-Ay.
Su nombre primitivo es Addima-Addima y entre los muchos caminos de este orisha se
mencionan entre otros, los siguientes: Olufina Koke, Obb Lubb, Obbara, Chang
Eyeo, Obboa, Obba Dimeyi, Chang Olufina, Alofi-Alafi, Chang Obay, Oban Yoko.
Posee un escudero o mandadero que responde al nombre de Or. Tiene miedo a la Ik y
respeta mucho a Oy. Es amigo de Eleggu y este lo es de l.
SINCRETISMO
Chang se sincretiza con Santa Brbara. Esta relacin se establece por el hecho de que
para apartarla de los hombres que la deseaban su padre (pagano) la encerr en una torre
de un castillo, cuando conoci la fe cristiana de su hija, la entreg a los tribunales y fu
condenada a muerte por no renunciar a sus creencias. Poco despus su padre fue
fulminado por un rayo. Tambin cuentan que el padre de la Santa quera casarla y ella se
nego y se corto los dos pechos para que la repudiar su futuro esposo. Entonces el padre
la saco por toda la plaza encima de un caballo para que fuera vista por todo el pueblo y
pasar vergenza, ella solicito al cielo que nadie pudiera verla de tal modo y una
tormenta tapo su paseo a travs de nubes que la taparon por entero. Debido a estas
historias y por representarse esta santa con una espada, smbolo del valor, as como por
la leyenda de la transformacin de Chang para escapar de sus enemigos disfrazado de
mujer,
hacen
que
se
asociara
con
Santa
Brbara.
COLOR:

Rojo;

Rojo

blanco.

NUMERO:4, el 6 y el 12 (se celebra el 4 de diciembre, da de Sta. Brbara).

MATERIALES:

La

seda.

ATRIBUTOS: Espada (en ocasiones de madera y en otras de metal), el hacha bipeine,

de doble filo, siempre de padera liviana pintada toda de rojo con la decoracin en blanco,
copa, caballo moro, un cetro de madera de palma y cedro que termina en puntas agudas
o en forma de doble hacha (och) y Chang lo lleva en la cabeza.
COLLARES: De cuentas rojas y blancas alternadas, hasta completar 280.
ROPA: Usa band rojo con bordes en blanco, camisa holgada, pantaln rojo bermelln
que en ocasiones es corto y terminando en punta. A veces, lleva el pecho descubierto y
sobre l una banda cruzada o una chaquetilla roja y blanca. En la cabeza, la corona en
forma
de
castillo.
COMIDAS FAVORITAS: Maiz tostado, calabaza, caa de azcar, mamey colorado,
cogollo de mango macho, el quimbob, pltanos, manzanas, caldo vegetal a base de
cogollo de calabaza, quimbob y carne ahumada picada. La palma real es la vivienda, el
trono y el mirador de Chang, tambin la Ceiba, rbol sagrado como trono.
ANIMALES: A Chang se le ofrendan jicoteas a las cuales se les pinta el caparazn de
rojo y blanco y se coloca en algn lugar visible de su altar como uno de sus atributos
predilectos, chivos, carneros, codornices, toros, gallos rojos, len.
RECEPTACULO: Batea de madera con tapa, preferiblemente de cedro, en colores rojo
y
blanco.
HIJOS: Son generalmente hombres voluntariosos, muy inteligentes, altivos y valerosos.
Propensos a ataques de clera y poco tolerantes. Fiesteros, libertinos, mujeriegos,
verdaderos
ejemplos
de
machistas.
OTROS
Cuando Chang baja se le puede saludar de distintas formas: Kabiyesi Chang, Kav
Chang o Kabiosile Chang. Tambin se le dice: Ee bab m, echame la bendicin.
El contesta saludando, al poner sus manos sobre los hombros del omo o abrazndolo,
cruzando, jams bajando la cabeza. Sus on Chang siempre se le deben tirar en el suelo
boca abajo con las manos pegadas al cuerpo. Las mujeres tambin se tiran pero en otra
forma, es el orisha quien se encarga de levantarlas para abrazarlas y saludarlas.
REZOS
Obkos
buburu
chokot
(Otro,

A
kisi
buburuk
kagu
segn

CHANGO:

ek
kiton
kbo

akama
lo

sa
aguo
sile.

L.

okun
oba
Ag.

Cabrera):

Elueko
Assain
a
kat
kaguo
kabie
sle
all
layi
apnde
Alofia
kiseco
tu
ogn gel yo okur as casagn. Ag.

jeri
all
ni

jeri
tutn
uve
Yeyni