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Mszros ao referir-se literatura mais recente (42), sugere que tal teoria at
poderia existir de alguma forma que no especifica -, mas que, sem dvida,
no seria adequada, apropriada (43), nem estaria totalmente desenvolvida
(44), deixando, porm, de apresentar um balano da bibliografia marxista mais
recente que pudesse informar ao leitor quais seriam seus eventuais avanos,
limites e problemas.
Nos sete ensaios de A Montanha, Mszros discute algumas questes
relacionadas ao Estado privilegiando o debate com autores e polticos no
marxistas. O primeiro ensaio apresenta a tese sobre o fim da poltica liberal
democrtica, tomando como referncia o conflito pelo domnio sobre o canal de
Suez em 1955. O segundo trata do fenecimento do Estado, a exemplo do
primeiro apndice, reafirmando a conhecida crtica ideia de uma possvel
abolio do Estado j feita, entre outros, por Lenin h quase um sculo atrs.
No terceiro, ao criticar a anlise que reduz a questo do Estado s teorias da lei e
do direito, Mszros considera que o Estado realmente existente tambm se
caracterizaria por uma ilegalidade absolutamente destrutiva, o que tornaria
ilusria qualquer tentativa de limitao de seu poder. Continuando a abordar o
direito e o poder no quarto ensaio, o filsofo hngaro sustenta que o direito a
base do poder [right is might] porque o poder que estabelece o direito [might
is right], e no o contrrio (48). Alm disso, a prpria legislao estatal
garantiria a legitimao da lei do mais forte [might-as-right] (48). Por sua vez,
a lei, em certo sentido, seria sinnima da ilegalidade do Estado em geral
modo, ele admite uma eventual poltica socialista que teria de resolver a
questo da passagem do substitucionismo restituio (127) das atividades
separadas e alienadas dos indivduos no curso da transio para o comunismo.
Para Mszros, o Estado uma parte indissocivel do sistema do
capital, juntamente com outros dois componentes capital e trabalho. Sem
recorrer aos conceitos de base econmica e superestrutura jurdico-poltica, ele
afirma, no entanto, que a materialidade do Estado estaria profundamente
enrazada nessa base sociometablica antagnica do capital (29 e 28, itlico
nosso). Entre capital, trabalho e Estado haveria uma inter-relao trplice(29)
mas no harmoniosa. Mais precisamente, as prprias clulas constitutivas da
ordem estabelecida manifestariam uma centrifugalidade antagnica (21, e
ainda 103-104,108), que poderia atingir seus prprios limites. isso que
determinaria a funo corretiva do Estado (94), visando garantir a contnua
reproduo do sistema do capital.
O termo funo o que mais aparece nas afirmaes de Mszros
sobre o Estado ver pginas, 16, 50, 93, 99, 164, etc. Nesse sentido, o Estado
em geral seria o realizador dessa funo especfica e necessria ao conjunto do
sistema. Ou seja, o Estado entendido apenas como funo, derivada, do
capital, e no tambm como um aparelho especializado e dotado de
materialidade prpria, com modo de funcionamento especfico, padro
hierrquico de organizao interna, e todos os componentes disso (burocracia,
exrcito, polcia, etc.).