Orden Rosacruz AMORC

invierno 2016
Entrevista

La Medicina del Alma

Entrevista a Eric Rolf, escritor y terapeuta espiritual
Christian Rubben Cross

n los albores del siglo XXI el mundo est sufriendo una gran transformacin, no slo de la mano de la revolucin tecnolgica, que est cambiando
de forma radical y definitiva nuestra
forma de contemplar la realidad y de relacionarnos los unos con los otros, sino
tambin en muchos otros paradigmas
que hasta la fecha parecan incuestionables. Las relaciones internacionales, el
mundo cientfico, la comunicacin... En
definitiva, nuestra forma de vida est sufriendo grandes cambios, en muchos casos influidos por el advenimiento de una

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Ha sido uno de los precursores

de lo que se ha conocido como
Medicina del Alma, y afirma que
la vida nos susurra constantemente
a travs de metforas y de
smbolos, que incluyen todos los
acontecimientos de nuestra vida.
nueva conciencia, ms global, holstica e
integrativa.
Quizs uno de los campos donde ms se
deja sentir esta nueva forma de observar

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y entender la realidad del ser humano,

sea el terreno de la salud y sus cada vez
ms estrechas relaciones con la espiritualidad. De hecho, tcnicas como la
meditacin estn empezando a ser consideradas seriamente por muchos especialistas mdicos como precursoras de
una buena salud, no slo psicolgica
sino tambin fsica. Sin duda, nuestro
invitado de hoy puede ser considerado, con pleno derecho, como uno de
los protagonistas e impulsores de esta
nueva visin de la salud ligada a la espiritualidad, habiendo dado forma a un

sistema de relacin con nuestro cuerpo

que tiene en cuenta esa gran verdad ya
esgrimida por nuestros antecesores en
el camino del Conocimiento, es decir,
que el cuerpo y el alma no slo son dos
realidades inseparables, sino que adems se interrelacionan de forma admirable. Efectivamente, estamos hablando
de Eric Rolf.
Ha sido uno de los precursores de lo
que se ha conocido como Medicina del
Alma, que ms tarde ha derivado en la
Biodescodificacin, una tcnica que re-

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laciona los sntomas fsicos de la enfermedad y el lugar del cuerpo donde se
manifiestan, con ciertos mensajes que
el alma est intentando transmitirnos.
Pero Eric Rolf ha sido adems una persona de gran inspiracin para muchos
otros. Ya en el ao 1974 fue nominado para el Premio Geni junto con Uri
Geller y Olaf Jobanson, habiendo colaborado adems con empresas lderes
como la NASA, Exxon, Telefnica de
Suecia, Young & Rubican y otras. Tambin una larga lista de famosos artistas
han solicitado sus consejos, como por
ejemplo John Lenon, Yoko Ono, Carlos
Santana y Paul Simon, entre otros.
Actualmente Eric Rolf est dedicado a
divulgar estos conocimientos mediante
publicaciones, charlas y cursos a empresas y particulares, principalmente en
pases como Espaa, Suecia y Estados
Unidos, con la finalidad de contribuir al
bienestar de nuestros semejantes.

Con l vamos a hablar de su actual

visin de la espiritualidad, de nuestra
relacin con el alma y de los sutiles
mensajes que esta intenta transmitirnos.
En sus trabajos usted afirma que la
vida nos habla constantemente
cmo?
A travs de la parte ms profunda y
ms misteriosa de cada uno de nosotros, porque la vida no es slo lo que
ocurre en nuestro exterior, sino sobre
todo se refiere a nuestro interior, donde podemos descubrir paisajes ms
bellos y ms excelsos que los que nos
ofrece la naturaleza. En esto podemos
ver la unidad de la vida. Pero si uno
observa su vida cotidiana ms como
una metfora espiritual que como
algo real, entonces surge un sentido
ms profundo y trascendente, porque empezamos a escuchar a la vida
Poseemos ms sentidos de
percepcin que los cinco
sentidos objetivos. De hecho, el
ser humano posee cinco sentidos
externos y diez internos.

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susurrar mensajes que de otra forma
no podramos captar. Viktor Frankl,
el famoso psiquiatra austraco y un
ser humano de una gran profundidad,
deca que el ser humano, ms que
la realizacin busca el sentido, algo
muy parecido a la orientacin que estoy dando actualmente a mi trabajo,
que resumo en la siguiente frase: Tener sentido, una nueva visin del ser
humano. En esta nueva visin destaco la intuicin como nuestro principal
sistema operativo.
La intuicin como un sentido que
nos conecta con nuestra Alma, con
la parte ms profunda de nosotros
mismos, supongo
Si, porque tenemos muchos ms sentidos de percepcin que nuestros sentidos objetivos. Aristteles ya deca que
tenemos nueve sentidos y en mi ltimo libro afirmo que tenemos quince,
cinco externos y diez internos, como
por ejemplo, el saber, la identidad autntica o el sentido del humor.
Yo siempre digo que el ser humano
es como el Hombre Invisible, pues
estamos constituidos por un 99% de
energa, vibracin y conciencia, y la
parte material es la menos importante. Sucede lo mismo con todo el universo. As que nuestro trabajo consiste en conocer a ese hombre invisible,
ya que finalmente es lo que le da sentido a ese 1% que nosotros somos capaces de percibir, que evidentemente
tambin tiene su valor y no debemos
menospreciarlo, pero debemos tener
una visin lo ms amplia posible.

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La vida nos habla travs de la parte
ms profunda y ms misteriosa de
cada uno de nosotros, porque la
vida no es slo lo que ocurre en
nuestro exterior, sino sobre todo
se refiere a nuestro interior. Lo
externo es tan slo un reflejo.
Usted afirma que el sentido del humor es muy importante, verdad?
As es, porque la risa nos libera de muchas
tensiones. Cuando remos sinceramente
se produce una relajacin completa del
cuerpo y entramos de forma automtica
en el estado cerebral alpha, que es el
que se produce en la meditacin. Suelo
decir que en el comienzo de los tiempos
Dios ri, y todo el universo y nosotros
mismos somos como las ondas expansivas de esa risa primordial. La risa es una
de las pocas cosas que siempre es algo
totalmente nuevo y fresco, algo muy autntico. Nunca he visto a alguien rer y
decir: me estoy riendo igual que me re
el jueves pasado. El ego puede resistir
casi cualquier desafo, excepto la risa.
Cuando remos podemos contemplar
los problemas desde otra perspectiva,
as que debemos cultivar el sentido del
humor, pues no solo es un blsamo que
ayuda a vivir, sino que nos conecta con
la alegra interior.
Cuando conocemos y usamos los sentidos interiores, como el sentido del
humor, que nos dan acceso a esos paisajes espirituales de los que he hablado
antes, llegamos a un punto en el que
somos capaces de reconocer un cdigo
de comunicacin con nosotros mismos,

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un cdigo secreto en el que cada rgano
corporal no slo tiene una funcin fisiolgica, sino que tambin es un sentido
interno. Por ejemplo, los riones tienen
que ver con nuestras relaciones, sobre
todo con personas muy cercanas, como
nuestros hermanos o amigos ntimos, y
podemos utilizar ese especialista en
relaciones que son los riones para explorar cmo funcionan las relaciones en
nuestra vida, simplemente aprendiendo
a escucharlos. Es como afinar un instrumento de msica, slo que en este caso
afinamos nuestra intuicin, es decir, la
escucha interior. La vida nos habla mediante el lenguaje de las metforas y los
smbolos.
La vida como metfora de comunicacin con el Alma, con nosotros mismos Esta comunicacin, tambin
se manifiesta en la enfermedad?

Es muy importante observar en

qu parte de nuestro cuerpo se
encuentra la enfermedad, pues
indica con qu rea de nuestra
vida est relacionada.

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Efectivamente, porque la enfermedad

es una llamada de atencin de la vida,
que siempre nos habla en voz baja, en
susurros, pero cuando enfermamos es
como si esa voz silenciosa y suave fuera
subiendo el tono de voz hasta que finalmente nos grita. Nos est llamando
la atencin. Ese grito es la enfermedad,
pero tambin se puede manifestar de
otras formas, como un accidente de coche o un evento de otro tipo que nos
obliga a reflexionar y meditar sobre ello.
En realidad lo que nos sucede tiene ms
sentido como metfora, como smbolo,
que como suceso concreto.
Hablando de la enfermedad, es muy
importante observar dnde est ubicada, en qu parte de nuestro cuerpo,
pues eso est dicindonos claramente
con qu rea de nuestra vida est relacionada. El cuerpo se puede dividir
en distintas zonas. Cada zona refleja

Entrevista
metforas relacionadas entre s, aunque
cada rgano en esa zona tambin refleja
una metfora ms especfica y concreta.
Cada rgano representa un rea especfica de nuestra vida. Tener un dolor en
un rgano es como decir que esa parte
de nuestra vida, de nosotros mismos,
est intentando llamarnos la atencin.
Cuando le prestamos atencin a esa
parte de nuestra vida y aceptamos los
cambios indicados, el cuerpo se cura
rpidamente, a veces de forma instantnea. En este sentido, y unindolo al
acto de escuchar a la vida del que hemos
hablado anteriormente, podramos decir que slo existe una enfermedad, una
especie de sordera espiritual.
Muy interesante. Pero, podemos
comunicarnos nosotros con la vida
de la misma manera?
Por supuesto, por que estamos inmersos en un ocano de creatividad, de expresin y de comunicacin. La vida es
eso, expresin. Cuando uno habla con
la vida, en sus periodos de meditacin
o de oracin, toma inconscientemente
una postura humilde en la que le dice
a la vida: yo no s, pero quiero saber.
Ese es el comienzo de la sabidura.
Desde esa postura la vida responde
a nuestras preguntas, se establece un
dilogo fascinante que es muy similar a la relacin que puede haber entre
un maestro y su discpulo. El maestro
siempre responde a nuestras cuestiones
de mil y una formas diferentes, creativas, simblicas, a travs de nuestra vida
cotidiana, de nuestras relaciones, de lo
que nos sucede, pero debemos estar
abiertos interiormente a ello, pues slo

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La enfermedad es una llamada de
atencin de la vida, que siempre
nos habla en voz baja, en susurros,
pero cuando enfermamos es como
si esa voz silenciosa y suave fuera
subiendo el tono de voz hasta que
finalmente nos grita.

as podremos acceder a esos niveles de

conciencia donde se encuentran todas
las respuestas. Siempre que hay una pregunta, existe una respuesta.
Necesitamos cultivar la escucha,
ms que la palabra o la expresin
propia?
Las dos cosas son importantes, cada
una en su justo valor. Sin embargo la
escucha interior, es decir, mantener
una actitud receptiva hacia la vida, es
muy importante. Hay un smbolo que
me gusta mucho y que he utilizado
en alguno de mis libros, formado por
dos orejas unidas por su parte interior, que forman un corazn. Simboliza esa escucha interior e ntima de la
vida desde las profundidades de nosotros mismos. El corazn es nuestra
tercera oreja. En realidad todos los
sentidos incluyen a los dems. Podemos tocar con la vista, escuchar con el
corazn o hablar con un gesto o con
nuestro silencio. Por tanto, ese escuchar incluye todos los sentidos. El
Universo es una sola y consciente totalidad que est en constante y creativa comunicacin con cada una de sus
partes o aspectos. El hombre, como
parte de ello, es tambin una unidad

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Evolucionar conscientemente
significa cultivar la respiracin,
la meditacin y la intuicin, pero
tambin desarrollar el sentido del
humor, escuchar buena msica y
ser consciente de las metforas
de la vida, entre otras cosas.
donde todo se refleja en todo, pero
bsicamente venimos a este mundo a
escuchar, sentir y dar.
En este sentido me imagino que
cultivar la meditacin y desarrollar
la intuicin es algo importante,
verdad?
Por supuesto, es algo fundamental. Yo
hablo de ello como los alimentos del
alma, por que es lo que mejor define
esas prcticas. Suelo decir que el alma
no puede enfermar, pero hay que alimentarla. En primer lugar tenemos la
respiracin consciente, que es la base
de todo; luego estn la meditacin, la
oracin, etc., pero tambin otras prcticas muy importantes como la creatividad consciente, desarrollar el sentido del humor, escuchar buena msica,
ser consciente de las metforas de la
vida y otras. As que la alimentacin
del alma es fundamental, porque si esa
rea de nuestra vida funciona bien,
todo lo dems ir mucho mejor. Por
supuesto, esto no quiere decir que debamos desatender las necesidades de
nuestro cuerpo fsico. Como en todo,
siempre debe haber un equilibrio entre lo fsico y lo metafsico, entre el
cuerpo y el alma, pues en ello reside la
clave de una vida sana.

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De hecho usted afirma en uno de

sus trabajos que la comida es en realidad una metfora emocional.
As es. Podemos hablar de los alimentos como metfora, de la misma forma
que hemos hablado anteriormente de
ese cdigo secreto del cuerpo. La carne,
el pescado, la fruta, etc., poseen su propio simbolismo. Una expresin popular
dice que: Somos lo que comemos,
pero se podra decir mejor que somos
lo que no comemos, pues lo que realmente ingerimos al comer es la metfora de los alimentos, es decir, lo que estos
simbolizan, que a la vez representan lo
que nos permitimos sentir. En este aspecto, debemos abrir nuestros horizontes y aprender a descubrir otros sabores
en nuestra alimentacin, por que la vida
es fundamentalmente sabor. Vivir es saborear, sentir, degustar, pues todos esos
actos requieren de una gran conciencia. El sabor es lo que realmente nos
alimenta. Por eso debemos comer despacio y sin prisa, disfrutando de cada
bocado, percibiendo la sutileza de cada
sabor. Si tenemos prisa, no deberamos
comer, sino solamente beber lquidos.
Eso sera mucho ms saludable para
nosotros. En uno de mis libros titulado Enseanzas: El Camino del Sabor
se explican en profundidad todas estas
cuestiones, pues el sabor es un puente
entre lo material y lo no material.
En este sentido, imagino que los alimentos naturales juegan un importante papel
Por supuesto. Debemos cuidar en extremo la calidad de lo que comemos,

Entrevista
del agua que bebemos y del aire que respiramos. Esto no slo est relacionado
con nuestra salud, sino que es un tema
clave dentro de la espiritualidad, pues
cuanto ms conectamos con nuestra
naturaleza interior, ms fuerte se hace el
vnculo con la madre naturaleza, y al revs, cuanto ms nos unimos a la madre
naturaleza ms en contacto podemos
estar con nosotros mismos, con nuestra propia naturaleza espiritual. Cuando
somos conscientes de la importancia de
este hecho, y valoramos por ejemplo
la pureza del agua, del aire o incluso el
silencio, ya que el ruido es otra forma
de polucin, entonces entramos en un
nivel de vida ms elevado, ms alegre y
ms en armona con la naturaleza. Yo
suelo decir que evolucionar conscientemente es ecolgico.

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El sabor es lo que realmente nos
alimenta. Por eso debemos comer
despacio y sin prisa, disfrutando
de cada bocado, percibiendo la
sutileza de cada sabor. Si tenemos
prisa, no deberamos comer, sino
solamente beber lquidos.
En este mundo de metforas y smbolos, parece que las relaciones familiares pueden llegar a representar
algo mucho ms profundo que las
relaciones en s mismas
Las personas que se encuentran a nuestro alrededor son para nosotros como
espejos, que reflejan ciertos aspectos de
nosotros mismos que generalmente nos
pasan desapercibidos, y es la forma que

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tiene la vida de que seamos conscientes de ello, tanto de lo que nos gusta de
los dems como de lo que nos disgusta. Estar atentos a nuestras relaciones
e intentar comprenderlas es otra forma
de establecer esa comunicacin interior
con la vida.
Dentro de nuestras relaciones personales, qu papel juegan nuestros
padres y abuelos?
En esta dimensin dual en la que vivimos, lo que llamamos relacin tiene
que ser algo ms fundamental, pues
desde que llegamos a este mundo todo
es relacin. De esta forma, nuestras relaciones ms cercanas son donde ms
debemos profundizar. En mi libro La
Medicina del Alma afirmo que nuestros verdaderos padres son nuestros
abuelos, y eso establece un nuevo marco
de relacin, tanto espiritual como fsica
que nos conecta permanentemente con

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nuestros abuelos, aunque ya no estn

fsicamente con nosotros. Hay muchas
culturas, sobre todo orientales, que rinden un respeto especial a los ancestros,
y esto no es por casualidad.
De hecho usted dedic su primer libro a su padre
Si, porque fue el primer sanador espiritual que conoc. l era barbero de profesin, pero tena alma de mdico o de
psiclogo. La gente acuda a l para cortarse el pelo y la barba, pero al mismo
tiempo le contaban sus problemas y l
les daba buenos consejos que les ayudaban en muchos asuntos de su vida. Lo
haca de forma natural. Para mi ha sido
una referencia constante en ese sentido.
Volvamos al interesante concepto de
la Vida como un espejo. Podra ampliar un poco ms este concepto?
Cuando vemos algo en los dems que
no nos gusta, que rechazamos, en realidad estamos viendo algo que est dentro de nosotros mismos, algo propio, y
la vida nos est ayudando a reconocerlo
mostrndolo como un reflejo en otra
persona. Si no fuera algo propio que
est sin asumir, no nos resultara negativo en absoluto, seramos indiferentes
a ello. Pero afortunadamente eso no es
as, por que la meta final de todos los
caminos espirituales es la autoaceptacin. En cierta medida es un objetivo
que nunca se alcanza plenamente, pero
llega un momento en el que uno hace
de la autoaceptacin su centro de relacin con los dems, y eso ya es un
gran triunfo. El amor no es algo que se
hace. Es lo que somos, somos amor, as

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Entrevista
que no podemos amarnos a nosotros
mismos. Slo podemos aceptarnos a
niveles ms y ms profundos. El Maestro Jess deca que: lo que haces a los
dems me lo haces a mi, porque en
realidad no hay diferencia entre t y yo,
ms que superficialmente. Vivir desde
la autoaceptacin es ser consciente de
esa gran verdad, por que nos libera. Por
eso, cuando rechazamos algo en los dems, en realidad es algo nuestro que no
tenemos asumido o que estamos observndolo desde un contexto equivocado,
porque el contexto es lo que finalmente
da sentido a las cosas.
Para terminar, le gustara decir algo
a los lectores de la Revista RosaCruz?
Les animara a contemplar la vida como
una metfora, como un smbolo, pues
constituye uno de los mayores ejercicios espirituales que podemos realizar,
y uno de los ms iluminadores en ese
antiguo sendero universal del concete
a ti mismo.s

Suelo decir que el alma no

puede enfermar, pero hay que
alimentarla, por ejemplo a travs
de la respiracin consciente, la
oracin, la meditacin o la buena
msica, porque si esas reas de
nuestra vida funcionan bien, todo
lo dems ir mucho mejor.

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