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Jess y la ira

18 de abril de 2010
A veces nos justificamos de cualquier reaccin violenta que tengamos si somos agraviados,
pero no existe razn alguna para ofender a otro, sea quien sea y nos haya hecho lo que sea.
Esto se logra slo si andamos con Dios.
Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars; y cualquiera que matare ser
culpable de juicio.
22Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser culpable de
juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser culpable ante el concilio; y
cualquiera que le diga: Fatuo, quedar expuesto al infierno de fuego.
23Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo
contra ti,
24deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano, y
entonces ven y presenta tu ofrenda.
25Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que ests con l en el camino,
no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la
crcel.
26De cierto te digo que no saldrs de all, hasta que pagues el ltimo cuadrante. Mat.
5:21-26
21

En esta porcin del mensaje del Sermn del Monte seguimos encontrando las normas de
conducta que deben regir a todo aquel que ha decidido seguir a Cristo; son enseanzas
tambin para los cristianos de hoy que no debemos dejar en el olvido y siempre llevarlas a la
prctica. Tambin prevalece en este tema y en los siguientes de este sermn, el tema de la
Ley de Moiss a la luz de la Ley del Evangelio.
No todo tiempo pasado fue mejor ni eran mejores personas las de otras generaciones, aunque
tambin podemos decir en algunas cosas podemos estar peor y que algunas personas de hoy
no son mejores que las de otros tiempos; todo es relativo (lo humano y lo comn). Pero en el
Seor Jesucristo siempre las cosas son nuevas y l hace nuevas personas a todo aquel que
cree en l (2. Co. 5:17). Con el trmino los antiguos, se refiere el Seor a las generaciones
precedentes que estaban bajo la Ley de Moiss. Al mencionar esto, Jess est dando crdito a
esas enseanzas (no las est descalificando).
Se refiere aqu Jess al sexto mandamiento no matars, que encontramos en Ex. 20:13 y Dt.
5:17. El asesino era acusado ante el tribunal local donde residiera (Dt. 16:18, 2o. Cr. 19:5);
pero a ello se reduca la interpretacin de los fariseos. Exista la pena de muerte (Nm. 35:928), pero exista el perdn para los homicidas que no lo hicieran con premeditacin, los cuales
tenan que vivir en las ciudades de refugio (una especie de crceles), mientras cumplan su
condena y mientras viviera el sacerdote que los haba condenado. Quiere decir que en la ley,
acerca del mandamiento no matars; el que mataba deba morir, pero tambin haba
atenuantes para los homicidios accidentales.
Este mandamiento prevalece hasta hoy y no solo para los judos y los cristianos; la ley lo
prohbe en todas partes del mundo, pero algunos han inventado artificios legaloides para
matar. Como creyentes en Jess entendemos que en el evangelio no hay lugar para la pena
de muerte; est muy claro, o no? No matars, punto. Qu significa?- eso, no matar. As
que, si una persona recibe el evangelio cuando est enrolado en el ejrcito, gracias sean
dadas a Dios por ello; si lo convocan a una guerra, como es cristiano, deber negarse,
probablemente reciba un gran castigo o lo corran o lo arresten o lo fusilen, pero no deber
matar bajo ninguna circunstancia y que pase lo que pase. El cristiano debe ser una persona
ntegra con decisin y valor.

Estn en contra de lo dispuesto por Dios todos aquellos mandatarios que convocan a la guerra
(y algunos de ellos supuestamente son cristianos). Esa falsa interpretacin de las Escrituras la
han sostenido muchos a lo largo de la historia (ha matado en nombre de Dios la iglesia catlica
a travs de los espaoles en la conquista de Amrica y lo ha hecho en muchas otras fases de
la historia del mundo. Tambin lo han hecho naciones como Los Estados Unidos y muchos
otros.
En mbito individual, un mdico cristiano se negar a practicar un aborto o la eutanasia. Esa
negativa podr tal vez generarle problemas y/o sanciones legales y laborales pero como es
cristiano, se negar y pasar lo que tenga que pasar. No es necesario que el pastor se lo diga
(a veces los pastores no siguen las Escrituras como las estamos leyendo), basta con que cada
uno lea su Biblia y le crea a Dios.
En el versculo 22 la palabra Pero, indica una diferencia todava mayor a lo dicho
anteriormente; nos ensea que en Jess es la gran diferencia (Yo os digo). La palabra de
Jess es superior a toda la Ley de Moiss (Ap. 21:5). Si respetar la Ley ya es en s un
compromiso tico, la enseanza de Jess va ms all, no es necesario acabar con la vida del
otro para ser homicida; lo es ya de alguna manera el que se enoja contra su prjimo, diciendo
o no palabras ofensivas (es pecado mortal, merece castigo). Debemos evitar la ofensa. Decir a
alguno necio, es decirle ignorante y que no sabe lo que poda o deba hacer, que es
imprudente o falto de razn. Que es terco y porfiado en lo que hace o dice. Algo semejante es
decirle a alguno fatuo, pues es equivalente a decirle que es falto de entendimiento o que est
lleno de presuncin infundada y ridcula. Es gravsimo ofender as a las personas, pues todas
son hechas semejantes a Dios, el que tal hace merece el infierno, pues con sus palabras de
alguna manera est matando al otro.
Tanta importancia tiene para Dios lo anterior que, si alguno ofende de esta manera y trae su
ofrenda a Dios, ser mejor que se quede con ella. La ofrenda debe ser de corazn y manos
limpios, si no, es mejor no traerla (esto difcilmente lo escuchar usted de los predicadores que
hablan de la prosperidad o del clero catlico; pues lo que stos engaadores quieren es recibir
ms dinero, no importa su procedencia.
Qu importante es entonces que nada debamos guardar contra nuestro hermano de raza, de
sangre o de la fe.
Si somos cristianos, somos capaces de ponernos de acuerdo con cualquiera para evitar pleitos
legales o de cualquier naturaleza, pues estar en la crcel es de mal testimonio (a no ser por
causa del evangelio).
Algunos no creyentes (no todos), estn dispuestos siempre a aplicar todo el peso de la ley a
quienes les agravian, pero nosotros estemos listos a aplicar todo el peso del amor de Dios.

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