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Ombre et Lumire

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Table des matires

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Lide de cette communication mest venue la suite de la lecture dune phrase du Rituel de ce
Grade :
Aprs la nuit vient le jour.
Lumire et ombre sont les deux ternelles voix du monde, a dit Zarathoustra

Je fus interpell par lorthographe du mot voix. Pourquoi un x et pas v-o-i-e-s ?


Est-ce une coquille dimprimerie ou une volont dlibre de donner du son la Lumire et
lOmbre ?
Dans ce cas, comment linterprter ?
Quel sens donner cette ide dcoute ?
Telles sont ces types dinterrogations qui ont articul mes rflexions. Dailleurs, mme si ctait
une coquille de limprimeur, cela ne nous empcherait pas de sarrter sur la possibilit de cette
orthographe et den tirer des consquences de lordre du Symbolisme.
Ma surprise fut dautant plus grande, que cette mme phrase apparat dans le Rituel du Grade
de Matre Secret avec voies v-o-i-e-s

Lumire et Ombre sont les deux ternelles voies du monde

Comment donc interprter cette volution ? Il y avait de quoi aiguiser, titiller ma rflexion...
Ainsi, pour vous faire part, en toute modestie, de mes rflexions, dans un premier temps, il ma
sembl opportun de reprendre le couple Ombre Lumire, afin de le replacer dans la pense
humaine. Quelle place il occupe et comment il structure une dmarche spirituelle.
Puis dans une deuxime partie, jessaierai danalyser en me plongeant dans la Symbolique du
Grade de Matre Secret, comment, eux deux, ils peuvent tre des voies...des chemins, dans

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notre dmarche initiatique maonnique.


Enfin, dans une troisime partie, je mattarderai sur lcho que doivent avoir Ombre et Lumire
dans notre labyrinthe intrieur quand nous, CH\R+C dsirons russir notre vie spirituelle

Ombre - Lumire : Symbole universel


.
Lombre nexiste que par la lumire. Sans lumire, il ny a pas dombre ; sauf si lobjet est
transparent ou alors si la source de lumire est totalement sa verticale... toute une
symbolique !!!
Ombre et lumire sadressent directement au sens de la vue et se conjuguent pour fortifier un
pilier essentiel de la pense humaine : Le Beau. Il est issu du jeu de lombre et de la lumire
qui lui donne ainsi son caractre universel.
Trs tt lhomme voulut perptuer la relation troite entre eux en lintgrant naturellement au
domaine artistique. Les tableaux, les peintures, la photo, le cinma... sont tmoins de son dsir
profond de fixer lentre chevtre ment pour exprimer des tats dme.
Pris sparment ou en couple, ombre et lumire ont trs tt traduit la pense humaine en ce
qui concerne son ressenti. Ce fut des symboles dun signifiant vident.
La lumire est mise en relation avec lobscurit pour symboliser les valeurs complmentaires ou
alternantes dune volution. Le symbolisme de la sortie des tnbres se retrouve dans tous les
rituels dinitiation.
Ne dit-on pas La lumire succde aux tnbres .... au-del de la lumire est tnbres .
Cest dire combien ce couple enrichi la palette de la symbolique des Hommes
.
Ombre et Lumire : Objets symboliques maonniques

Ombre et lumire, des mots clefs de la Symbolique maonnique.


Ombre et Lumire sont deux concepts totalement lis dans la symbolique maonnique. Ils en
sont mme des lments incontournables, la base du cheminement initiatique ma\
- Nous tions dans lombre, dans les tnbres... puis un jour, nous avons reu la lumire.
- Nous sommes passs de lombre la lumire.
- Nous agissons dans lombre, pour porter la lumire, et clairer le Temple Universel.

Ombre Tnbres
Lombre est, dune part ce qui soppose la lumire mais aussi limage des choses fugitives,

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irrelles et changeantes.
Lombre est considre quelques fois comme la seconde nature de lhomme et est souvent lie
la mort. Elle est laspect de lhomme qui soppose au passage de la lumire. Elle symbolise
notre nature matrielle, lopacit de la forme oppose la transparence de lesprit.
Elle est la partie obstine et goste de la nature humaine, celle que la morale considre
comme totalement mauvaise. Projete hors de soi, lombre incarne le besoin de trouver des
boucs missaires, de sen prendre ceux qui sont incapables de se dfendre.
Lombre nest-elle pas dans le pire des cas responsable de toutes les atrocits que les hommes
ne cessent de sinfliger les uns aux autres depuis laube des temps.
Pourtant, nous Francs-maons, devons intgrer cette notion notre dmarche et lui investir
dun rle positif. Elle nous permet de nous dpasser, de surmonter nos obstacles intrieurs...

LHomme sans ombre est le diable


Intgrer lombre soi...
...cest saccepter avec ses dfauts, ses imperfections, pour mieux les combattre.
...cest se regarder sans complaisance dans le miroir de sa conscience
...cest aussi savoir lire le monde extrieur avec discernement.

Ainsi, nous pourrons poursuivre la double construction du Temple Parfait. Celui de notre
propre Etre et celui du Temple Universel
Les tnbres et les passions sont les ennemis combattre
Tel est le Devoir du CH\dOrient

Lumire
La lumire est un symbole quasi- universel dans lhistoire de la spiritualit humaine : symbole
de transcendance, de la divinit. Elle soppose aux tnbres, symbole primitif du mal.
Symbole spirituel, elle est au centre de nombreuses religions et dmarche initiatique.
A peine avoir reu la Lumire, le franc-maon, est dj la recherche de la lumire ; tout au
long de son cursus, cette notion prendra plus dune forme. Elle est tour tour Naissance,
Etoile, Connaissance, Vrit.
Aux grades de perfectionnement, plus que Connaissance, elle est Perfection, Idal
Aux grades Chevaleresques, elle est Puret, elle est Amour
La Lumire est un outil pour atteindre la Lumire

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Vous cherchiez votre route, nous vous mettons sur la Chemin du Devoir, dont la Lumire est
lemblme
La vrit est une lumire dont la perception est toujours plus ou moins confuse mais qui
pourrait se rvler avec clat qui veut ouvrir les yeux et qui veut regarder
Elle est aussi, LEsprance, cette toile qui guide nos pas dans la nuit
Telles sont ces phrases tires de nos Rituels

Lopposition lumire-tnbres,

Ce sont deux principes opposs, bien diffrencis dont lenjeu symbolique est fondamental
dans une dmarche spirituelle.
Les tnbres nous apparaissent sous trois formes : obscurit, ombre et opacit.
Il est dfini deux acceptions de la lumire : Lumire-orientation et Lumire-transformation
La dimension spcifique de la lumire-orientation est donne par limage du chemin.
Nous sommes sur la Route du Devoir... sur un Chemin Initiatique...dans un Parcours Initiatique.
Cest pour nous un chemin ascendant,
-sur lequel la Lumire nous guide,
-dont la Lumire est notre But
-dont la Lumire nous ouvre la Voie
Ce chemin ascendant est peupl dimages lgres portant allgresse et veil...
Au bout de ce chemin, la Connaissance.

Ce chemin peut tre descendant encombr dimages sombres, lourdes de toutes les peurs et
de tous les angoisses.
Nous sommes en prsence du symbolique combat ternellement recommenc entre llan
spirituel vers la lumire et linertie matrielle qui fait rgresser dans lobscurit.

Ainsi...
Lumire et ombre sont les deux ternelles voies du monde

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Le V\M\ est pass de lquerre au compas, il est initi au Grade de M\S.


Cest au cours du rituel de reconnaissance que le T\F\P\M\linvestissant par le tablier et le
cordon du grade, lui rappelle combien la couleur blanche du tablier et sa bordure noire sont
emblmatiques de la douleur quprouvent les Initis apprenant la mort dHiram.
Le blanc et le noir sont aussi les symboles du conflit perptuel entre Lumire et lOmbre...entre
la Vrit et lErreur...entre le Bien et le Mal.
Sur la bavette du Tablier...lil, symbole du soleil, archtype de la lumire.
Et le T\F\P\M\dajouter :
Lumire et Ombre sont les deux ternelles voies du monde
Limage est parlante ; il mest difficile dexprimer un total ressenti. Nous quittons le monde
matriel pour celui du spirituel en empruntant la Voie Royale.
Ces chemins qui mnent laccomplissement de soi, sont la fois hors de nous et en nous.
Matriser ce couple Lumire-Ombre, cest se donner toutes les chances de mener bien notre
projet maonnique, notre projet de vie.
Certes le monde nous offre deux chemins...en un : celui de lombre et celui de la lumire...pour
une ascension vers la Lumire. Nous ne devons ngliger ni lun ni lautre ; mais se servir des
deux.

lumire et ombre sont les deux ternelles voix du monde

Au cours de la rception au 17me degr, celui de Chevalier dOrient et dOccident, le


Ch\dEloquence rappelle que ce dernier fut lauxiliaire de Zorobabel qui fut autoris
reconstruire le Temple par la truelle, protg par lpe, puis il ajoute :
Leffort est rcompens ; sur la terre renat lacacia
Le Tr\ Sage :
Aprs la nuit vient le jour.
Lumire et Ombre sont les deux ternelles voix du monde, a dit Zarathoustra
.
Je nai pas pu mempcher daller creuser dans le chef-duvre de Nietzsche : Ainsi parlait
Zarathoustra.
Le philosophe Friedrich Nietzsche (1844-1900), avec sa morale du surhomme et son
nihilisme, a considrablement influenc la pense du XXme sicle. La force de son style, la
novation de sa pense, ont sollicit dinnombrables interprtations de son uvre.
Lamour enthousiaste de la vie fut le principe de sa philosophie.

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Sa recherche dune synthse entre le monde dionysiaque des dsirs et le monde de la


sagesse,

son refus de la morale chrtienne,

son renversement des valeurs qui substitue une morale cratrice aux thories des
valeurs toutes faites,

sa thorie du surhomme (Ainsi parlait Zarathoustra)

ainsi que sa thorie du retour ternel


sont les principaux thmes de sa pense.

Dans son livre Ainsi parlait Zarathoustra , il cre un personnage qui nest autre que son
propre double. En effet, partir de 1879, commence pour Nietzche une vie derrance en
Europe : Italie, Suisse, France. Tantt exalt, tantt solitaire, il crira ses plus beaux textes en
particulier ceux propos de Zarathoustra.
Le voyageur errant, le vagabond de lesprit, linconstant apatride, a parcouru tous les chemins
et sest consum aux mille feux de lexistence. Il nest plus quombre (le philosophe est malade
et abandonn...). Son constat est amer, il nest aucune vrit dcouvrir. Ce hros de la
mobilit naspire plus quau repos et la captivit.
Puis, il se rvolte, il doit dpasser lhistoire, le nant, la solitude, la morale qui asservit...pour
une autre morale, celle du Surhumain. Pour Nietzche, lexistence est un cycle destin se
reproduire invariablement. Nos actes, les vnements de notre vie, heureux ou malheureux,
nous sommes condamns les revivre ternellement. Do lide que seule la race des
surhommes, ces hros au courage infini, est celle qui peut affronter la pense de lternel retour
dans un effort supra-humain de dpassement.

Dpassement, Hros, Sagesse, Volont dEtre Parfait...


...font partis de notre vocabulaire au grade de CH\R+C.

Nietzsche fait parler son hros sa place...Il est tour tour que lOmbre de lui-mme puis
Surhomme extraordinairement lumineux.
Lumire et Ombre dtermine un autre axe de symbolisation, celui de la transformation de la
ralit. Cet aspect de lopposition Lumire-Ombre, repose sur la reconnaissance symbolique du
paradoxe de la lumire. Elle rvle, manifeste, elle suscite une vision qui, elle-mme peut tre
altre.
En retour, elle permet un clairage... sur soi-mme, et sur lextrieur de soi ...
La Lumire et lOmbre chez le Hros de Nietzche opre une transformation de son tre. Il est
la fois ombre puisquil nest plus que lombre de lui-mme (physiquement) mais possde le
potentiel ncessaire pour tre un surhomme.

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Notre dmarche maonnique implique une transformation vers un tre meilleur, limage du
surhumain de Nietzche...et laffirma
tion de ce dernier rpond totalement lesprit, au
sens de notre dmarche.

Ne peut-on pas considrer que Lumire et Ombre sont parties intgrantes de nous-mmes et
nous parlent...et ces voix intrieures nous obligent une existence (sans Dieu....puisquil est
mort) sans cesse renouveler et meilleure, pour servir lHomme ?

Elles sont les deux faces dune mme entit qui ne peuvent pas aller lun sans lautre.
-Elles savent nous montrer le chemin en dvoilant ce que les tnbres veulent voiler.
-Elles savent faire entendre leurs voix pour nous diriger vers lEtat de Perfection
espr.

Notre Rituel tant l, pour aiguiser nos sens.


-coutons nos voix intrieures...celles de la lumire, celles de lombre...mme celles du
silence
-Regardons nos voies intrieures...celles de la lumire, celles de lombre...mme celles
de nos labyrinthes.

Il importe que le CH\R+C intgre en soi ce duo pour mieux rechercher sa propre lumire
intrieure, en vitant ces taches dombres qui lempcheraient dtre pur.
Il doit tre conscient des difficults car....

La lumire tout en tant la mre de lombre, doit aussi la combattre

Je voudrais terminer mon expos par une maxime de Nietzsche


Faire avec le dsespoir le plus profond lespoir le plus invisible ,
Cela implique un hroque effort de volont et dimagination.
Je la relie notre devise : Esprance, Foi, Charit.

Le combat qui se livre dans le cur, dans la conscience, au plus profond de tout
CH\R+C, se terminera, sans aucun doute, par la victoire de la Lumire.

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Geobby LAURIETTE
Pointe--Pitre
19 Novembre 6006

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