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P A SC U A L SA C O O LI V E R O S
C A P TU LO
04
COMPETENCIAS
Reconocer las principales obras del teatro griego.
Conocer las principales caractersticas de las obras de Sfocles.
Valorar la importancia de Edipo Rey en Literatura Universal.
LECTURA
Edipo Rey (fragmento)
Edipo.- Horror! Ay! Ay! Ay! He aqu la verdad desnuda, Horror! Toda la verdad!
Oh luz!. Por ltima vez te ven mis ojos. Para ver claro lo ocurrido. Nac de quienes no
debiera, me cas con quien no debiera y he matado a quien no deba.
(Vse precipitadamente y entra en Palacio.
Desaparecen todos lo dems, quedando slo el Coro)
Coro.- Oh generaciones humanas! Vuestra vida no vale nada. Apariencia es lo que el hombre
puede robar a la fortuna, y apenas se muestra, desaparece. Ante tu ejemplo Oh Edipo!,
aseguramos que nada que los humanos alcancen puede llamarse felicidad. T, que con
gloriosa audacia y talento te alzaste en nuestro pas, desterrando de l calamidades y
muertes, poderoso entre los poderosos, y por eso te proclamamos nuestro rey, soberano de
Tebas, la magnfica; t eres ahora el ms desdichado de los hombres, el de ms triste suerte.
Quien es tan desventurado? A quin le anonad tan sbida catstrofe? Edipo, Edipo, como
esposos y como hijo ocupaste el mismo lugar sin que el seno maternal, en tanto tiempo, diese
muestras de su repulsa Cmo pudo sufrirte en silecio durante tanto aos?
Para pesar tuyo, ha descubierto el Tiempo, que todo lo ve, el maridaje inmaridable, la
promiscuidad fatal, Oh hijo de Layo ! Ojala no te hubisemos conocido jams!. Ya no
pueden brotar de nuestros labios sino ayes de dolor. No podemos cerrar los ojos al infortunio.
Paje.- (Sale corriendo, despavorido, de Palacio).- Oh espantosas nuevas las que vais a or!
Cuadro siniestro el que vais a ver! Grandes seores de este reino: preparaos al dolor que ha
de apretar vuestro corazn, si os afecta la suerte de la familia de Lbdaco!.
Todas las aguas de Istro y del Fasis juntas no bastaran para lavar la mancha que ensucia a
Palacio y que muy pronto saldr a a luz del da y al conocimiento de todos. Voluntariamente
se ha cometido el mal, y son los males que se realizan voluntariamente los ms abominales.
Corifeo.- Los que nos acontecan bastaban ya para colmar nuestra congoja, conoces otros
que vengan a sumarse a ellos?
Paje.- Una sola noticia os lo explicar todo: la divina Yocasta ha muerto.
Corifeo.- Desventurada! Quin la ha matado?
Paje.- Ella misma se ha dado muerte. Yo no present el hecho, pero he aqu lo
ocurrido:Apenas entr en Palacio llena de furia, corri a la cmara nupcial y tendindose en el
hecho, al tiempo que se arrancaba los cabellos, daba gritos llamando al difunto Layo,
recordndole al hijo que engendraron en aciago da. Y le deca cmo este hijo era el asesino
de su padre y maldecan el lecho donde estaba, pues en l un esposo le dio esposo, y un hijo
le dio hijos. Cmo hizo Yocasta para suicidarse no puedo decirlo porque no lo vi. Omos un
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alarido que nos estremeci:era Edipo, que con paso vacilante iba de aqu para all, como
sonmbulo, como si algn ser misteriosos le dirigiese. Peda una espada y reclamaba la
presencia de su mujer de la que era hijo y esposo y con la que penetr en la estancia. All se
hallaba ahorcada, Yocasta, balancendose su cuerpo al final de la cuerda.
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con la presencia de mis hijos nacidos como nacieron? Jams! Ni la ciudad, ni sus torres, ni las
imgenes sagradas de nuestros dioses debo ver ms, y por eso me conjur a m mismo
cuando orden a todos que arrojasen de sus casa al impo, al odiado de los dioses el legtimo
descendiente de Layo! . Ni deba ver ya mi tan horrible mancha. Si adems de ciego pudiera
ser sordo, tambin obstruira mis odos para no dar entrada en ellos a la voz humana. El
aislamiento absoluto es el mejor lenitivo para el alma, cuando todo lo que le rodea por fuerza
es tan doloroso.
Oh monte Citern! Por qu me recibiste, en vez de rechazarme, aplastndome contra una
roca, para que no supiese el mundo mi triste nacimiento? Oh Plibo! Oh Corinto! Mi hogar
era un tumor, que al reventar me hizo salir de m, infame hijo de infames. Lugares escondidos
y valle y bosque aquellos, y cruce aquel de tres caminos que se empap con la sangre de mi
padre vertida por m. Qu hice yo all, y que ac, al volver para contraer matrimonio?
Monstruoso conjunto de padres, hijos y hermanos en torpe promiscuidad! Mezcla de
doncellas, esposas, madre, y cuanto se quiera. Todas abominaciones que son posibles entre
los hombres. Pero amigos podis acercarnos y tocarme sin miedo. Mis torturas son mas y slo
yo he de soportarlas (...)
Corifeo.- Ciudadanos de Tebas, nuestra querida patria! Contemplad el ejemplo de Edipo,
el soberano venturoso de ayer, el que descifraba los enigmas, el que se hallaba en la
cumbre del poder y al que se miraba con envidia por los goces que disfrutaba; vedle ahora
hundido en el negro abismo de la desdicha. Jams llamis feliz a ningn ser
humano hasta que, traspasado el umbral de la muerte, pueda afirmarse con certeza que nunca conoci la
desventura.
(Entra Edipo en Palacio. Le siguen Creonte, hermano de Yocasta, y las dos nias. El Coro se
retira.)
EL TEATRO GRIEGO
1.
La Tragedia Griega:
Representantes:
-Esquilo (Padre de la tragedia griega)
-Sfocles (mximo representante de la tragedia griega)
-Eurpides (El ms trgico de los trgicos)
ESQUILO
N. en Eleusis (525-456 a NE). De cuna aristocrtica, encarn el ideal
griego de su poca: Particip como soldado de infantera en la batalla de
Maratn y se le llam Poeta Nacional por su Tragedia Los Persas cuyo
asunto es la derrota de Jerfes por los griegos.
En el 484, obtuvo su primera victoria, particip en todos los
certmenes literarios hasta que fue vencido por Sfocles. Su balance
fue: 13 triunfos que significaron 52 obras premiadas; y, por las
modificaciones que introdujo en las representaciones, es considerado
como el Creador de la Tragedia Griega.
Sus ltimos das se amargaron por la hiel de las calumnias, pues
envidiosos por su reputacin, le acusaron ante el Arepago de haber
E S Q U IL O
revelado los misterios de Eleusis..... y, cuando el pueblo exiga su
muerte, l se defendi ensendoles las cicatrices que haba conseguido en defensa de la
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patria. Disgustado, se retir a la Corte de Hieron, rey de Siracusa: El final de su vida lo pas
en la ciudad de Gela.
O BRAS:
L A S S U P L IC A N T E S
LO S PER SA S
S IE T E C O N T R A T E B A S
PR O M ETEO
T
R
I
L
O
G
LA
ENCADENADO
O R E S T IA D A
AGAM ENO N
SFOCLES
Naci no slo en el centro de Grecia (Colono, a diez estadios
de Atenas) sino tambin en el siglo central de la Grandeza
Helnica (495 S.V. a NE) y particip en un hecho central de la
historia griega: La Batalla de Salamina que contuvo el avance
de Asia sobre la Europa Aria: A los 16 aos dirige el Coro que
celebrara este triunfo guerrero.
Sfocles fue mimado
Triunfa
en
muchas
gimnsticas; y derrota, a
Esquilo (quien era casi
adelante ganar todos
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S FO CLES
de los Dioses:
competencias
los 28 aos, a
invencible); en
los concursos
O b ra s :
A yax
E d ip o R e y
A n tg o n a
E le c tr a
E d ip o e n C o lo n a
F i l o c t e te s
L a s T riq u in ia s
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O b ra s:
I. L a s d e sg ra c ia s d e A g a m e n n
I fi g e n i a e n A u li d e
I fi g e n i a e n T a u r id e
O r e s te s
E le c tr a
EURPIDES
Fue hijo de la Era de Pericles (480 - 406 a
NE) N. en Salamanca en el da y en el ao
de tan famosa batalla. Su padre Mnesarco
lo dedic a los juegos atlticos, pero l se
inclin por la pintura y la poesa. A los 31
aos, en el 455, inici su actividad
dramtica; particip en un concurso con
una Triloga que obtuvo el Primer Puesto,
xito que repiti 4 veces ms.
I I . F b u la s T e b a n a s
L a s B a c a n te s
L a s F e n ic ia s
III. L a G u e rra d e T ro y a
L o s T ro ya n o s
Aunque de carcter poco sociable y
proclive a la sociedad (gustaba de componer sus obras en una A n d r m a c a
gruta solitaria junto al mar), siempre mostr clido inters por la H e c u b a
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8. Es
A)
C)
E)
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9. No es obra de Sfocles:
A) Antgona
B) Filoctetes
C) Edipo en Colona D)
Las Triquinias
E) Las Fenicias
10.
A)
B)
C)
D)
E)
11.
A)
B)
C)
D)
E)
12.
Fue quin aadi un actor al Coro, en el Teatro Griego:
A) Esquilo
B) Tespis C)Sfocles
D) Eurpides E) Aristfanes
13.
Seale con una (V) si es verdadero o con una (F) si es falso los siguientes
enunciados:
A) Dionisos es el dios que simboliza
la fertilidad
( )
B) Un macho cario es un animal daino a la vid
( )
C) Esquilo incorpora un segundo
actor y reduce el coro.
( )
D) Sfocles es quien difunda el Teatro en un carromato.
( )
E) El origen del teatro se atribuye
a Eurpides.
( )
14.
A)
B)
C)
D)
E)
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15.
A)
B)
C)
D)
E)
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05
COMPETENCIAS
Reconocer las principales obras de la Literatura Latina.
Conocer las caractersticas y estilo de Virgilio.
Valorar la importancia de la Eneida en la Literatura Universal.
LECTURA
LA ENEIDA (Eneas en el pas de los sueos, en busca de la sombra de su padre)
La terrible Sibila, no poseda an totalmente del espritu de Apolo, se esfuerza por sacudir su
influencia, revolvindose como una cvacante en su caverna, pero tanto ms el dios fatiga su
espumante boca, y domando la fiereza de su corazn la dispone para proferir los orculos.
Abrense por s la profetista: Oh, t que evitaste los inminentes riesgos del pilago; otros
ms graves te aguardan en tierra. Los troyanos penetrarn, s, en el reino Lavinio; arroja del
corazn este cuidado, pero les pesar de haber penetrado all. Veo guerras, hrridas guerras,
y al Tber espumante lleno de copiosa sangre. No faltarn aqu tampoco el Simais ni el Xanto,
ni los ejrcitos griegos; ya est preparado en el Lacio otro Aquiles, tambin hijo de una diosa
y en todas partes estar presente Juno la enemiga de los troyanos. Entonces t de qu
naciones itlicas y de qu ciudades no implorars socorro en sus apuros?. La causa de tan
profundas calamidades. Ser otra vez una mujer que dar hospedaje a los Frigios. Pero t no
cedas a las adversidades, sino al contrario mustrate ms animoso de lo que permitira tu
fortuna. Lo que t menos piensas, una ciudad griega ser tu principal recurso.
Tal fue el orculo proferido desde el fondo del santuario por la atronadora voz de la sibila;
tales fueron las terribles verdades por ella auguradas, en trminos oscuros. El dios Apolo, la
refrenaba en sus arrebatos y la agitaba en lo profundo de su pecho. Cuando sus sentidos
recobraron la calma y el silencio reemplaz a sus furores, dijo Eneas:
Divina profetisa, no son para m nuevos los trabajos y peligros por ti anunciados; todo lo
he previsto y a todo estoy dispuesto . Una sola gracia te pido: ya que la puerta de los
infiernos est, segn dicen en lugares en que Aqueronte forma un lago, same permitido
descender a aquellas lbregas mansiones para ver a mi caro padre; mustrame el camino y
breme las puertas sagradas. Llevndole sobre mis hombros atraves las sagradas llamas y
en una lluvia de dardos yo le arranqu de brazos del enemigo: l me acompa en mis viajes
y sostuvo impvido todas las fatigas del mar siendo dbil y de extrema vejez, y me exhort a
que implorase rendido y proteccin.
Compadcete, oh santa Virgen, de un padre y de su hijo; t lo puedes todo, y no en vano te
confi Hcate la guarda de los bosques sagrados del averno. Si pudo Orfeo con su canora
ctara penetrar hasta los abismos para evocar los manes de su cara esposa; si Cstor y Plux
vuelven alternativamente a la Tierra y se redimen recprocamente; Por qu he de mentar a
Teseo y al gran Alcides?. Tambin yo soy descendiente del supremo linaje de Jpiter.
Esta era la pltica de Eneas asido del altar cuando la sibila empez a hablar en la
siguiente forma: Oh hijo de Aquises, descendiente de los dioses; fcil es bajar a los
infiernos; de da y de noche est abierta la puerta del negro Plutn, pero retroceder y
volver a las sublimes auras del justo Jpiter o elevados hasta el cielo por su generosa
virtud han podido lograrlo. Todo el centro del averno est ocupado por las selvas, que el
Ccito de negra corriente circuye. Con todo, si tan gran amor y tan vehemente deseo
tienes de atravesar los ros estigios y de ver dos veces el negro trtaro, y si te place
emprender un vano trabajo, oye lo que ante todo debes hacer: Bajo la espesa copa de un
rbol se oculta un ramo, cuyas hojas y flexible tallo son de oro y est consagrado a la
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infernal Juno; todo el bosque lo cubre y las sombras lo encierran entre valles tenebrosos.
Nadie puede penetrar en las entraas de la tierra sin haber antes desgajado el rbol esta
rama de oro. Este es el tributo que la hermosa Proserpina dispuso le fuese ofrecido.
Apenas lo arrancan del rbol cuando retoa otro del mismo metal. Bscalo pues, pon ojos
vidos cuando le hayas hallado, arrncale con la mano con todo respeto: porque si los
destinos te llaman, l mismo espontnea y fcilmente se desprender de su rama; de lo
contrario no podrs arrancarlo con fuerza alguna, ni cortarlo con el duro hierro. Adems
yace insepulto cadver de un amigo tuyo (ay, mientras t lo ignoras!) e infestas, con su
muerte, toda la flora, en tanto t requieres las respuestas y ests junto mi puerta. Lleva
primeramente a ste a su corriente morada
y sepultado.
Despus sacrifica sobre su sepulcro algunas ovejas negras; sean stas las
primeras expiaciones.
As vers finalmente las selvas espigias; regin inaccesibles a los seres vivientes. As habl y
cerr los labios.
Dejando Eneas la caverna, parte con semblante triste y los ojos bajos, y revuelve en su
interior los misteriosos orculos. A su lado va el fiel Acates preocupado por las mismas
inquietudes. Los dos iban discutiendo entre si tristemente cual sera el compaero cuya
muerte augur la Sibila, y cuyo cadver se haba de sepultar. Ms luego que se reunieron con
los suyos, divisan en la rida ribera del mar el cadver de Miseno...
Todos en torno se lamentaban con penetrantes clamores, ms que todos el piadoso Eneas.
Ejecutaban llorando las rdenes de la Sibila, sin dilacin, y a porfa levantan una hoguera casi
tan alta como el cielo. Van a una selva, profunda guarida de fieras; caen los pinos, resuenan
los golpes de la segur y la encina y sucumben los fresnos; las copas rompen en endeble roble
y los altos lamos de la montaa. Tambin Eneas toma activa parte en aquellas faenas y
orando con los mismos instrumentos, incita a sus compaeros. Entretanto medita esto en su
angustiado corazn mirando la espaciosa selva y a solas dice: Oh, si ahora, en esta dilatada
selva se ofreciese a mis ojos el ramo de oro; puesto que la sibila, Oh Miseno, ha proferido
orculos demasiado inciertos en cuanto a ti!.
Apenas haba pronunciado stas palabras, cuando dos palomas que casualmente volaban
por el aire, pasaron delante de l y se posaron en la verde tierra . Entonces el insigne hroe
reconoce las aves de su madre, gozoso exclama: Oh, guiadme si hay algn camino y desde
el aire dirigid mi rumbo hacia la selva, donde el precioso ramo sombrea la fecunda tierra; y t,
oh diosa madre ma, no me desampares de la vida.
Dicho esto, se par mirando qu indicios le daban y a dnde dirigan su vuelo. Ellas
picoteando entre las yerbas, se adelantaron tanto como los ms perspicaces ojos podan
alcanzar. Despus, as que llegaron a la orilla del ftido averino, levantndose con ligereza y
deslizndose por las tenues auras, pranse en su lugar ameno, sobre un rbol de los troncos,
desde donde el resplandor del oro de color diferente se traslucia entre las ramas.
Cual suele en la selva, durante los fros invernales, brotar el murdago con nuevas hojas
entre los rboles a que crece pegado y circunda los redondos troncos con su fruto amarillo. Tal
semejaba el ureo follaje en la copuda encina y cruja el ramo mecido por el blando crifo.
Cgelo al punto Eneas, lo arranca impacientemenete y se apresura a llevarlo a la masin de la
Sibila...
LITERATURA LATINA
Representantes:
-Cicern
-Virgilio
-Horacio
-Ovidio
*
VIRGILIO:
Publio Virgilio Marn naci en Andes, cerca de Mantua en el 70 a.c.
De origen campesino.
Recibi una educacin esmerada a pesar de todo.
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Despojado de sus tierras traba amistad con Mecenas, con el propio emperador y
otros principales personajes.
En Npoles empieza a escribir La Eneida y alentado por la idea de conocer los
lugares donde se desarrolla el
poema viaja a Grecia.
A causa de la fatiga del viaje muere en Brindis, el 19 a.c.
Obras:
-Las Buclicas
-La Eneida
-Las Gergicas (en 4 libros)
Estilo:
1.
Es el poeta del sentimiento que se engrandece con su amor por la naturaleza.
2.
Musicalidad en sus poemas.
3.
Cuidado exquisito de sus versos.
La Eneida:
Tema:LasguerrasyaventurasqueenfrentEneas,ysusluchasporestablecerseenItalia.
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1. Es
A)
C)
E)
obra de Virgilio
El arte de amar B) podos
Las Buclicas
D) Las Coforas
Edipo en Colona
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9. La
A)
C)
E)
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10.
A)
B)
C)
D)
E)
11.
A)
B)
C)
D)
E)
12.
As como Odiseo narra sus aventuras al rey Alcinoo, eneas hace lo propio a:
A) Latino
B) Sibila
C)Evandro
D) Atenea
E) Dido
13.
Eneas, el hroe troyano, derrota a ___________ y luego se casar con
___________:
A) Latino - Juno
B) Turno - Lavinia
C) Evandro - Lavinia D)
Turno - Lavinia
E) Jpiter - Ana
14.
Qu poeta latino defiende la agricultura en una de sus obras:
A) Homero B) Aristfanes
C)
Cicern
D) Horacio E) Virgilio
15.
El arte potico de Horacio es conocido como:
A) Odas
B) glogas C)podos
D) Stira
E) Epstola a los Pisones
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06
COMPETENCIAS
Apreciar el desarrollo literario de la Edad Media.
Conocer las principales caractersticas de la Literatura de la Edad Media.
Valorar la importancia de El Cantar del Mo Cid como primer poema escrito en
castellano.
LECTURA
EL CANTAR DEL MO CID
CANTAR TERCERO
LA AFRENTA DE CORPES
(Fragmento)
Sultase el len del Cid.- Miedo de los infantes de Carrin.- El Cid amansa al len.Vergenza de los infantes.
Estaba el Cid con los suyos en Valencia la mayor
y con l ambos sus yernos, los infantes de Carrin.
Acostado en un escao dorma el Campeador,
ahora veris qu sorpresa mala les aconteci.
De su jaula se ha escapado y andaba suelto el len,
al saberlo por la corte un gran espanto cundi.
Embrazan sus mantos las gentes del Campeador
y rodean el escao protegiendo a su seor.
Pero Fernando Gonzalez, el infante de Carrin,
no encuentra dnde meterse, todod cerrado lo hall,
metise bajo el escao, tan grande era su terror.
El otro, Diego Gonzles, por la puerta se escap
gritando con grandes voces: No volver a ver Carrin.
Detrs de una gruesa viga metise con gran pavor
y de all tnica y manto todos sucios los sac.
Estando en esto despierta el que en buen hora naci
y ve cercado el escao suyo por tanto varn.
Qu es esto, mesnadas?, Qu hacis aqu alrededor?
Un gran susto nos ha dado, seor honrado, el len.
Se incorpora Mo Cid y presto se levant,
y sin quitarse ni el manto se dirige hacia el len:
la fiera cuando le ve mucho se atemoriz
baja ante el Cid la cabeza, por tierra la cara hinc.
El Campeador entonces por el cuello le cogi,
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D o n R a m n M e n n d e z P i d a l , e l f a m o s o fi l l o g o e s p a o l r e c o n s t r u y y r e s ta u r l a s p a r te s f a l ta n t e s e
h i z o p r o f u n d a s i n v e s t i g a c i o n e s a c e r c a d e l a o b r a y d e la e v o lu c i n h i s t r i c a d e la g r a m t i c a y e l
v o c a b u la r i o d e l C a n ta r d e M i o C i d y l o h a d i v i d i d o e n t r e s c a n ta r e s .
2.
Cantares de Gesta:
Nacen y se desarrollan en la sociedad feudal; por lo tanto reflejan los valores y
caractersticas inherentes a ella como son; la fidelidad y el honor de los
caballeros feudales. Tienen las siguientes caractersticas:
a. Son annimos
b. Se tranmitan en forma oral. El juglar recitaba las hazaas de sus hroes
nacionales a un auditorio reunido en
torno a l.
c. Destacan el valor, la fuerza, el honor y la fidelidad.
d. Los juglares acompaaban la narracin de los Cantares de gesta con msica.
2.1 El Cantar de Mo Cid:
Es el primer poema escrito en castellano que ha llegado hasta nosotros. Se
conserva casi ntegro, gracias a una copia que hizo de l Per Abbat en el
siglo XIV. Se cree que el poema de Mo Cid debi de componerse a
comienzos del siglo XII, cuando an estaban recientes las hazaas de
Rodrigo Daz de Vivar, en la poca en que los cristianos luchaban para
conquistar sus territorios invadidos por los musulmanes.
2.2 Estructura del Cantar del Mo Cid:
I Cantar: Destierro del Cid
II Cantar: Bodas de las hijas del Cid
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III
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Tema Central:
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13.
A)
B)
C)
D)
E)
14.
A)
B)
C)
D)
E)
15.
A)
B)
C)
D)
(
(
)
)
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