ISSN 1889-8068

r edhes

Revista de Derechos Humanos y Estudios Sociales

Revista de Derechos Humanos

y Estudios Sociales
Ao II No. 3 Enero-Junio 2010

Facultad de Derecho de la Universidad Autnoma de San Luis Potos

Departamento de Filosofa del Derecho de la Universidad de Sevilla
Departamento de Derecho de la Universidad Autnoma de Aguascalientes
Comisin Estatal de Derechos Humanos de Aguascalientes

Revolucin meditica. Artculo I

13 TESIS (POR AHORA) PARA LA UNIDAD

EN COMUNICACIN EMANCIPADORA

Crtica socialista a la apropiacin capitalista de los medios de comunicacin,

y a la pseudo-libertad de expresin en la dictadura meditica
Fernando Buen Abad Domnguez1
Resumen: Una de las expresiones ms claras y a su vez compleja por su
novedad y potencia- es la multiplicacin de modos y medios de comunicacin con comunicadores, nuevos o renovados, animados por un aliento,
desigual y combinado, de tcticas y estrategias emancipadoras. Hoy se cuentan por miles (cosa indita) los actores de la comunicacin emancipadora.
Son cuantitativamente una fuerza que hace una dcada no contaba con los
nmeros que hoy cuenta. Constituyen un fenmeno extraordinario y una
palanca magnfica para impulsar hombro con hombro- las luchas revolucionarias florecidas en los pueblos e impulsadas por ellos. Son una fuerza
promisoria y concreta que constituye ya un peso especfico y un camino que
debe ser contemplado y atendido con gran cuidado y mucha responsabilidad. Si no estuvisemos cercados por espas al servicio de las oligarquas, sera fantstico contar con un padrn completo, pblico y comprensivo, que
listara todas las fuerzas comunicacionales emancipadoras. Pero necesitamos
unidad, organizacin y direccin revolucionarias. Necesitamos claridad y
acuerdo para las formas y para los contenidos. No necesitamos uniformidad ni burocracias... ni sectas. Necesitamos tecnologa avanzada, legislacin
democrtica, educacin de vanguardia... necesitamos emancipacin de las
conciencias, emancipacin de las herramientas de produccin y emancipacin de las fuerzas expresivas mejores. Necesitamos, pues, un programa
revolucionario para la emancipacin comunicacional que es parte sustancial
de la emancipacin de la humanidad en todas sus expresiones.

Palabras clave: emancipacin, unidad, comunicacin revolucionaria, socialismo, organizacin, escuelas de cuadros, filosofa.
Abstract: One of the clearest expressions at the same time complex because its novelty and power-is the proliferation of ways and moods of com1 Rector de la Universidad de la Filosofa, buenabad@gmail.com Artculo recibido: 2 de abril
de 2010; aprobado: 8 de mayo de 2010.
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munication, news or renovated, animated by a breath, uneven and combined with tactics and strategies of emancipation.Today there are thousands
of (something unexpected) actors for the emancipatory communication.Are quantitatively a force than a decade ago did not have the numbers
it has today.They are an extraordinary phenomenon and a great force to
push, shoulder to shoulder-flowered revolutionary struggles and driven by
them.They are a promising and specific force which is already a specific
weight and a path that must be considered and treated with great care and
great responsibility.If we were not surrounded by spies for the oligarchy,
it would be great to have a complete reference, public and comprehensive, which will list all the forces for the emancipatory communication.But
we have to be united, we need unity, organization and revolutionary direction.We need clarity and agreements.We do not need uniformity or bureaucracies...or sects.We need advanced technology, democratic legislation,
education of art...weneed emancipation of consciences, empowerment of
the production tools and empowerment of our better expressive forces.We
therefore need a revolutionary program for the emancipation of communication which is a substantial part of the emancipation of humanity in all
its expressions.
Key words: emancipation, unity, revolutionary communication, socialism,
organization, political schools, philosophy.
Prolegmenos
No hace mucho un hervidero de fuerzas emancipadoras nuevas florece en la realidad
nuestra y latinoamericana. Es un florecimiento revolucionario capaz de madurar en s
la nica salida perfecta a las miserias que soportamos. Es una lucha emancipadora cuya
pasin encuentra caminos nuevos que extraer su torrente de las luchas sociales ms
verdaderas. Son fuerzas emancipadoras que, a pesar de las decepciones y de los fracasos,
nos animan a dar un salto definitorio desde el reino de la necesidad hacia el reino de la
libertad. Esas fuerzas emancipadoras son la ms audaz de nuestras prerrogativas aire
puro y orgullo de la accin directa que asciende y apresura encuentros. Fuerzas emancipadoras que hunden su proa en el horizonte, que no estn fuera de nosotros, que poseen
direccin y sentido, que van ms all, fuera de s para hacerse permanentes porque no son
un engendro de la euforia comn.
Una de las expresiones ms claras y a su vez compleja por su novedad y potencia
es la multiplicacin de modos y medios de comunicacin con comunicadores, nuevos
o renovados, animados por un aliento, desigual y combinado, de tcticas y estrategias
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emancipadoras. Hoy se cuentan por miles (cosa indita) los actores de la comunicacin
emancipadora. Son cuantitativamente una fuerza que hace una dcada no contaba con
los nmeros que hoy cuenta. Constituyen un fenmeno extraordinario y una palanca
magnfica para impulsar hombro con hombro las luchas revolucionarias florecidas en
los pueblos e impulsadas por ellos. Son una fuerza promisoria y concreta que constituye
ya un peso especfico y un camino que debe ser contemplado y atendido con gran cuidado y mucha responsabilidad. Si no estuvisemos cercados por espas al servicio de las
oligarquas, sera fantstico contar con un padrn completo, pblico y comprensivo, que
listara todas las fuerzas comunicacionales emancipadoras. Medir nuestras fuerzas, las de
las luchas democrticas, en su cantidad y en su calidad.
Pero no nos alcanza con la cantidad... ni nos alcanza con lo prometedor. El escenario latinoamericano de nuestros das se caracteriza, entre otras cosas, por ser un
escenario de Guerra Meditica, con episodios de Terrorismo Meditico sistemticos y
con el despliegue de una guerra simblica propia de los intereses ms deleznables en la
llamada Guerra de Cuarta Generacin financiada por los imperios. En este escenario,
ser muchos no es suficiente. Nos falta la unidad, la organizacin y un programa de accin
directa que podamos levantar, consensuadamente, entre todas esas fuerzas nuevas.
Necesitamos unidad, organizacin y direccin revolucionarias. Necesitamos claridad y acuerdo para las formas y para los contenidos. No necesitamos uniformidad ni
burocracias... ni sectas. Necesitamos tecnologa avanzada, legislacin democrtica, educacin de vanguardia... necesitamos emancipacin de las conciencias, emancipacin de
las herramientas de produccin y emancipacin de las fuerzas expresivas mejores. Necesitamos, pues, un programa revolucionario para la emancipacin comunicacional que
es parte sustancial de la emancipacin de la humanidad en todas sus expresiones. Nadie,
por fortuna, puede dictar, un programa perfecto (si eso existiese). Lo ms cercano
slo puede ser obra de la revolucin permanente y de un trabajo minucioso y colectivo
que sume, en su dialctica, las experiencias y las concepciones que las luchas imprimen a
nuestra realidad. Pero necesitamos darnos los espacios, los tiempos y las bases. Esto aqu
escrito es, por lo tanto, un intento de contribucin. Nada ms... nada menos.
El escenario nuestro a partir de la cumbre de Bariloche
Luego de la denuncia que en la Cumbre de UNASUR se realizara, a propsito de las
nuevas bases militares yanquis en territorio colombiano, con el consentimiento voluntarioso de lvaro Uribe, el escenario latinoamericano se encuentra en una etapa crucial
para la defensa y la garanta de sus avances emancipatorios. Es previsible, con base en
la experiencia amarga del golpe de estado en Honduras, que el imperio norteamericano
se disponga a expandir y profundizar sus tareas coloniales. Es previsible que desarrollen
ofensivas mediticas oligrquicas, de escala diversa, comenzando con tareas pertinentes
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ejecutadas por las cadenas multinacionales que operan impunemente en nuestros pases.
Es previsible, por ejemplo, que recrudezcan los bloqueos informativos, que acenten
la satanizacin de las luchas sociales, que calumnien y criminalicen cualquier voluntad
democratizadora y que avancen con el control territorial de los medios de comunicacin,
cualquiera sea su tamao y cobertura. Es previsible que el modo de produccin burgus
en materia de comunicacin acelere sus horrores y se descare (ms aun) como arma de
guerra ideolgica. Entre otras moneras.
Pero ni siquiera la acumulacin irracional de medios es tan peligrosa como la acumulacin burguesa de los signos. Desde que el capitalismo instaur su modo de produccin simblica, e impuso la propiedad privada de los signos, inyect su patologa de
clase en los universos de las ideas y de las costumbres. En Latinoamrica los logros del
latifundismo semitico capitalista siguen usndose como expresin del caciquismo mass
media, que son parte de la estructura de poder necesaria a los empresarios, banqueros y
terratenientes asociados con las mafias burocrticas. Si los signos de la clase dominante
son los signos dominantes en una poca entonces la mentalidad burguesa, vuelta ofensiva semitica, es el opio del pueblo. Peor, aun, cuando sus fuentes tcticas se asientan
en intereses y tcticas de belicismo rentable. En sta ensalada monstruosa, fabricante de
txicos alienantes y secuestros semiticos, nunca ha faltado el ingrediente servil de las
cpulas de Iglesia Catlica dispuestas, de manera voluntarista, a servir como garante del
latifundismo semitico para la explotacin extrema de la clase trabajadora.
Para triunfar en un combate tan asimtrico (por ahora) se requieren cuadros y
batallones de cientficos formados y (sobre todo) formando una batalla comunicacional
emancipada, ella misma. Emancipada de las pedanteras politiqueras, de los estereotipos
ideolgicos del empirismo y del criticismo.... del positivismo a la gringa, del estructuralismo de sectas, del funcionalismo de farndula...
Hoy lo concreto, y urgente, es comprender el significado de la ofensiva imperial
y todas las agresiones simblicas de la militarizacin capitalista mundial que el imperio ha desatado contra todos los pueblos. En especial contra los pueblos democrticos
de Amrica Latina y en especial contra Cuba, Venezuela, Ecuador, Bolivia... Honduras,
Nicaragua, Argentina... Es de extrema importancia encender todas las alarmas. Ellos se
renen estratgicamente, ellos firman, a la sombra y a pleno sol, acuerdos, apoyos, crditos y subvenciones para mercenarios, paramilitares y soldados regulares especializados
en su semitica de lo macabro. Ya se anuncian en Colombia los vientos de una ofensiva
que adelanta sus piezas mass media contra el espritu socialista que recorre el mundo. Ellos
ajustan sus lneas y reordenan sus ofensivas. Est claro, clarsimo. Y nosotros?

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1. Nuestras debilidades fundamentales en la Guerra Meditica provienen de

nuestra Crisis de Direccin Revolucionaria. (Crisis de Unidad, Crisis de
Dirigentes, Crisis de Principios.)
La crisis prolongada de la revolucin internacional, que se est convirtiendo cada vez ms en una crisis
de la cultura humana, se reduce esencialmente a la crisis de su direccin revolucionaria
Len Trotsky
Esta idea de correlacionar la Guerra Meditica con la crisis de direccin revolucionaria
suscita caminos de anlisis crtico y aplicaciones concretas en el futuro inmediato. La
comunicacin emancipadora es una fortaleza humana y una necesidad poltica general,
ex una praxis necesaria, vlida y fiable para trasformar el mundo. No se trata slo de una
reflexin crtica, ni estratagema ensayista para cierta erudicin revolucionaria... se trata
de exigirnos una definicin histrica para avanzar en su emancipacin honrando las tradiciones de las luchas sociales.
No habr Revolucin, material y concreta que valga, si no somos capaces de pensarla tambin como una revolucin comunicacional, integral y radical, para el ascenso
de la conciencia y su podero moral y tico en la ruta de hacer real la Revolucin Permanente. Nuestras fuerzas comunicacionales para la emancipacin, nacientes y en plena
multiplicacin, estn perniciosamente atomizadas mientras prospera la represin, la msera, la enfermedad, la vejez y la muerte obra del capitalismo. La vida se deteriora por el
miedo estacionado en nuestras culturas durante muchos aos. Necesitamos consensuar
una direccin de nuestras tareas, emanciparlas con centenares de acciones fundamentales
para garantizarnos la consolidacin de una gran fuerza cuya inspiracin y accin sean
inseparables de las luchas desde abajo.
Necesitamos consensuar una direccin revolucionaria continental y multiplicadora
para practicar cotidianamente un ejercicio poderoso contra todo lo que nos tiene desinformados, aislados y alienados. Ejercicio ubicuo y pertinaz de miles en accin para elevar
nuestra conciencia sobre el ser del Socialismo con sus vertedores de accin poderosos,
no s1o en funcin didctica (que vendr muy bien cuando ocurra) tambin en la actitud
del espritu optimista, vencedor y alegre capaz de propiciar un imaginario colectivo pleno
de consensos especialmente creativos y felices en cantidad y en calidad.
Necesitamos definir un programa continental con todos los medios dispuestos a
la emancipacin. Consensuar conceptos y acciones, sin complacencias y sin auto-complacencias. Discutir nuestro derecho a ser y nuestra obligacin de crecer. Discutir lo que
el capitalismo ha impuesto y, en particular, la democratizacin de la tecnologa (es expropiable toda). Acordar las herramientas de comunicacin pasen a operar bajo control
obrero, campesino con la claridad poltica necesaria que depende de un programa revolucionario y permanente verdaderamente transformador y consensuado ampliamente.
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Necesitamos discutir la educacin, las leyes y los lenguajes nuevos. Acordar los frentes y
los focos de nuestro trabajo contra la Alienacin. Para eso es preciso librar la batalla de
las ideas, la revolucin de la conciencia, la formacin de cuadros y la organizacin social
movilizada en todos los campos Ya hemos visto experiencias concretas en las que ha
sido posible ofrecer una respuesta magnfica con movilizaciones revolucionarias que lograron vacunase contra muchos de los txicos ideolgicos burgueses. He ah el caso de
Venezuela, Bolivia, Cuba Honduras.
2. Es un error separar el debate de la Libertad de Expresin del debate CapitalTrabajo. La nica Libertad de Expresin que, por ahora, conocemos es la
Libertad de Expresin burguesa.
Mientras los mass media sean propiedad privada o entes peleles sometidos a gobiernos
de la burguesa no habr Libertad de Expresin democrtica habr Libertad de
Expresin burguesa. Es imprescindible tener esto bien claro. El papel de los medios
burgueses, repitmoslo mil veces y ms, es enmudecer a los pueblos, hacer invisibles sus
luchas y sus demandas. Silenciar el clamor popular que exige justicia y que desea terminar
con la miseria y la barbarie. Jams tolerarn dar voz a la clase que odian. A la clase que
odian de mil maneras, incluso de manera hipcrita. Esto es una lucha de clases.
Nadie debe esperar Libertad de Expresin democrtica de un sistema totalitario,
de la dictadura del capital, del reino donde campea, impune, el culto a la personalidad de
los mediocres, de la publicidad degenerada en exageraciones serviles, de la conspiracin
sistemtica contra la memoria, la dignidad, la cultura, la ciencia y la emancipacin de los
pueblos. Es imprescindible tener conciencia no asustadiza sobre la fortaleza del enemigo.
Ms imprescindible es tener conciencia revolucionaria sobre nuestras fortalezas. Ellos
manejan la agenda temtica de la opinin pblica, ellos manipulan sus noticias, ellos distorsionan la realidad y ellos mienten con cinismo. Nosotros hemos iniciado la transformacin radical y permanente de la vida. Ellos cumplen su tarea de clase explotadora que
degenera e intoxica las relaciones sociales para debilitarlas al mximo. Ellos nos inyectan
odio burgus camuflado de mil modos, especialmente en forma de miedo que se siembra
a diestra y siniestra gracias, entre otros, a sus profesionales de la comunicacin. Ellos
miran con desprecio a la clase obrera que les sirve de inspiracin para desplegar artimaas
alienantes y represivas. Entre ellos y nosotros existe una lucha, una lucha de clases que no
admite reconciliaciones ni medias tintas.
Si los medios, modos y relaciones de produccin informativa siguen siendo propiedad privada la influencia de los monopolios tender a agudizarse y a hacerse cada da ms
violenta. La Libertad de Expresin revolucionaria no puede existir en estado pasivo, en
una meseta neutra, con una objetividad ilusoria y aletargada debe vivir en lucha dialctica permanente para abrir espacios, lenguajes relaciones sociales. Debe florecer en la
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praxis de una dialctica de la libertad no burguesa. La Libertad de Expresin nuestra, la

que lucha contra el capitalismo, la que debe ser ejercida en un escenario transparente para
la bsqueda de la verdad construida entre todos. No por los estafadores de conciencias
que prostituyen a escritores, a peridicos o mass media enteros. Si no se comprenden las
races econmicas del capitalismo, sin un diagnstico profundo sobre sus implicaciones
polticas y sociales y sin poner a la Libertad de Expresin revolucionaria como una tarea
democratizadora central, es imposible dar el menor paso para entender cmo organizarse
y luchar para terminar definitivamente con la barbarie de la burguesa.
Todo episodio que intente suprimir la Libertad de Expresin de los pueblos en
lucha es una monstruosidad. Impedir la democratizacin de la Libertad de Expresin tiene ribetes intolerables. Nuestro objetivo ms importante es transformar la realidad toda
para que la Libertad de Expresin sea la expresin libre de la revolucin hacia el socialismo. Hoy las luchas democratizadoras de la Libertad de Expresin, comunicacin e
informacin marcan un punto de inflexin en la lucha contra los regmenes oligrquicos
en Amrica Latina.
3. Es inexcusable acelerar las tareas de expropiacin de los monopolios
mediticos para impulsar un nuevo concepto de Libertad de Expresin... esta
vez bajo control de los trabajadores
La praxis de la Expropiacin, aun con sus limitaciones, nos permitir crear el espectro
comunicacional emancipador que necesitamos. Es del mayor inters priorizar la Expropiacin, debatirla, estudiarla y practicarla en las aulas, las fbricas y las sobremesas, ejercer sus fuerzas, anchuras, profundidades y promesas para una lucha que, mientras no se
demuestre lo contrario, es competencia de poetas al igual que de mdicos, de campesinos
y obreros de quienes quieren derrotar la miseria, la ignorancia y esclavitud. Expropiar
las herramientas de produccin simblica es tan importante como expropiar petrleo,
bancos, alimentacin, escuelas, hospitales... fbricas porque paradjicamente ya han sido
expropiadas, o secuestradas, por empresas que, bajo alguna modalidad legal, gozan de
un usufructo, econmico, poltico e ideolgico monstruoso de lo que se trata ahora es
de expropiar a los expropiadores.
Expropiar las herramientas de comunicacin es uno de esos temas tab, un
innombrable, intocable hereja mayor no slo para los trabajadores de la comunicacin, sino incluso para acadmicos, investigadores, cientficos, docentes, crticos... la loca
de la casa, lo incmodo, de mal gusto, peligroso. De eso no se habla. No se trata
de crear una fuerza comunicacional que conviva con el capitalismo, se trata de acordar
cundo y cmo los pueblos han de expropiar las herramientas de comunicacin para derrocar al capitalismo. Debatir democrticamente que tal expropiacin es slo una accin,
una parte de las tareas, no descontextuada ni de carcter transitorio, tampoco un fin en
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s. Expropiar es un tema que se elude con frecuencia, un tema maldito empantanado

con eptetos simplistas. Dicen incluso que se amenaza a la libertad de expresin que
para algunos es en realidad libertad de empresa. Rpidamente los dueos de consorcios
televisivos, y sus cancerberos, estigmatizan, como inquisidores de cepa, toda alusin e
intencin expropiatoria. Algunos se esfuerzan en idear tcticas dilatorias con reformas,
reglamentaciones o maquillajes democratizadores de todo gnero, pero las herramientas de comunicacin requieren intervencin, cientfica, potica y poltica concretas para
su expropiacin definitiva. Ningn paliativo sirvi hasta ahora.
Expropiar para ejercer una influencia prctica sobre las herramientas de produccin y sobre los modos de produccin bajo el control de los trabajadores. Expropiar tiene
sentido slo si tal expropiacin obedece a un programa revolucionario capaz de consolidar una revolucin cultural profunda. Hoy la tarea esencial es la lucha revolucionaria
por la conquista del poder socialista valindonos de todas las herramientas que sepamos
conquistar. Emprender de inmediato, a diario y en todas las esferas de lo objetivo a lo
subjetivo el camino del socialismo. Construir de inmediato una sociedad socialista y una
cultura socialista. No podemos inhibirnos ante las dificultades. Tenemos problemas complejos en todos los terrenos de la creatividad humana. No hay soluciones prefabricadas.
Hace falta la expropiacin de las herramientas para el Trabajo de producir una televisin
verdaderamente libre. Esto incluye la urgencia de anular todo sectarismo. Si la humanidad
lucha por aduearse de s para desaparecer todas las miserias que la aquejan y alejan de
su emancipacin total, no podemos ser indiferentes ni indolentes, por eso es necesaria la
expropiacin de las herramientas de comunicacin para la libertad de la imagen, la imaginacin y la fantasa contra toda la miseria que nos abruma. Bien puede ser sta la hora.
Incluso nos hemos tardado.
4. Es imposible enfrentar la Guerra Meditica de manera aislada.
Es un error peligroso suponer que se puede combatir a los monopolios trasnacionales
slo de manera aislada, nacionalista, regionalista o sectaria. Es preciso un Foro continental con un Frente nico que, como ya sabemos, por s solo no puede resolver la totalidad
de los problemas. La lucha es dura y asimtrica, se trata de una Guerra, la Guerra de
Cuarta Generacin... lo pertinente es llamarnos a la movilizacin unitaria y masiva, a las
tareas cientficas y al esmero creativo para dar sustancia y cuerpo a las fuerzas nuestras en
contra de la alienacin, la explotacin y el saqueo, bien visibles en Honduras a estas horas,
bien sensibles en el mundo a estas alturas.
El delito golpista contra toda voluntad democrtica y a toda escala, que se cocina
a diario en todo el continente, se auspicia con discursos magnicidas y con tesis desestabilizadoras que atentan principalmente contra la accin democratizadora de los pueblos.
Se hace uso de todas las formas represivas para prolongar las patologas delincuenciales.
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Recurren al toque de queda, al cierre de medios de comunicacin, a la criminalizacin y la

persecucin de los lderes democrticos... recurren a lo que se les ocurre como necesario
para salirse con la suya y complacer a sus jefes. Estn donde estn.
Necesitamos una Foro Cumbre para ir hacia la libertad expresiva, plena y democrtica, de las organizaciones sociales de base, de los trabajadores, de los campesinos...
un Foro Cumbre con agenda propia para romper los bloqueos mediticos y hacia un
Proyecto Internacional de Polticas de Comunicacin Emancipadora que ponga todos los
recursos mejores al servicio del desarrollo socialista, desde abajo y no al servicio de los
monopolios mediticos. Unidos.
Necesitamos la unidad en una lucha revolucionaria para la transformacin del
mundo, ayudados por la Comunicacin y sus episodios mejores. Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua, Argentina, Brasil... Honduras... todos hacia un encuentro resolutivo que enfrente, de una vez por todas, con las herramientas del internacionalismo
revolucionario, un mal comn, una tara que intoxica y degenera.
Este es un pendiente histrico que no admite soluciones burocrticas aisladas ni
pcimas sectarias. Necesitamos de un Foro Cumbre que impulse, organizadamente, todos los debates necesarios, a estas horas, para combatir, sin eufemismos, las operaciones
mass media burguesas que infestan con sus tufos alienantes cada rincn de la vida colectiva, de la conciencia individual y de las emociones todas. Contra las manas burguesas que
infestan incluso a muchas izquierdas.
Cumbre de las bases dispuestas a abrir espacios nuevos para la investigacin cientfica de la comunicacin en los aos venideros, a la participacin de todos y que se vuelva
dinmica y creadora. Que se mueva por todas partes, que emprenda movilizaciones e
intervenciones mundiales, que, de sur a norte, predique con ejemplos, su necesidad de
aprendizajes y su necesidad de consolidacin democrtica y socialista. Una Cumbre desde
abajo. Cumbre desde abajo para la unidad de las fuerzas emancipadoras de la comunicacin emancipada.
5. La Guerra Meditica es un problema de Seguridad Nacional
La amenaza sistemtica de los mass media capitalistas contra las luchas democrticas de
los pueblos es un problema de seguridad nacional y es preciso comprenderlo a fondo.
Por eso es urgente discutirlo internacionalmente, desde las esferas de las bases hasta las
esferas de sus mandatados democrticos. Para eso es ideal una Cumbre en materia de
Comunicacin.
Los monopolios mediticos de las oligarquas estn involucrados en aventuras desestabilizadoras de todo tipo. Vase el sabotaje multimodal de la industria petrolera, de los
recursos naturales, de las fuerzas productivas. Campaas brutales contra las instituciones
democrticas y tcticas cotidianas de golpeteo, calumnia, siembra de sospechas, descaliISSN 1889-8068

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ficacin y terrorismo emocional de corte neofascista. Su idea de informacin basada,

casi exclusivamente, en la exageracin y el escndalo, tiene por objeto desinformar, confundir y descarrilar a las organizaciones y los movimientos revolucionarios.
Levantan sus voces mass media para imponer su necedad ideolgica y se aprovechan
de cualquier frase que sirva para manchar, en lo posible, el ascenso popular al socialismo a eso llaman comunicacin los mercenarios de la ofensiva burguesa. Esta forma
de atentar contra el desarrollo de los pueblos democrticos obliga a no conceder un pice
de terreno a la contrarrevolucin meditica que se dispone a destruir lo mejor que el pueblo ha construido y lo mejor de su desarrollo. No concederle privilegios, no concederle
impunidad, no concederle margen para la traicin. Sin concesiones.
Pero para cerrar el paso a las tareas alienantes y/o contrarrevolucionarias emprendidas por las oligarquas mass media no basta con cobrar conciencia ni con tener buena
voluntad o mucha, es necesario levantar un debate y juicio internacionalista, un movimiento de organizaciones sociales y trabajadores que deje ver que lo que ocurre compete
a toso el del mundo y que, da a da, se torna en problema ms agudo con secuelas ms
graves.
Es preciso un movimiento poltico internacionalista para ejercer un control directo y minucioso sobre el trabajo de todos los mass media, pero no un control sectario
de burocracias o de cpulas, sino un control directo de los trabajadores, los obreros y
campesinos, los usuarios, los trabajadores mismos de las cadenas de comunicacin
organizados con mtodo internacionalista para construir un proyecto de comunicacin
socialista garantizado por la intervencin tcnica, terica, creativa, ldica, potica de la
mejor calidad posible, segn el desarrollo que se adquiera, consensuada en las formas y
en las ideas. No es suficiente cancelar las concesiones cuando hace falta una revolucin
socialista de la comunicacin.
Urge una movilizacin dispuesta, entre mil cosas, a abrazar intensamente la lucha
contra la alineacin y la miseria intelectual. Ya se preparan en todo el mundo los idelogos del capitalismo mass media armados hasta los dientes para golpear desde todas partes
a los pueblos que avanzan en su decisin de ser dueos de su destino. Ya se preparan los
bombardeos de calumnias y de todo tipo, las acusaciones y las granadas, las andanadas
de saliva y la metralla. Reclamarn liberad de expresin para justificar su libertad de
agresin contra un pueblo en pie de lucha. Ya se anuncian los agoreros de la agresin
contrarrevolucionaria no podemos quedarnos a la espera.
6. La Guerra Meditica nos ha domesticado hasta los gustos. Por qu nos
Gusta lo que nos Gusta?
Uno bien debera saber -con alguna claridad- por qu gusta de ciertas cosas, (para s o
para sus hijos por ejemplo), por qu uno disfruta ciertos espectculos y ciertas ideas. Uno
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bien podra intentar respuestas a la hora de dilucidar por qu prefiere para su disfrute
unas cosas si o aquellos no. Uno bien podra en materia de gustos, acaso no con todos,
ejercer su capacidad de decisin y autocrtica. Y a veces eso no es sencillo cuando se
trata de, por ejemplo, algn tipo de produccin televisiva que, sin permiso, se instala en
nuestras vidas con el caballo de Troya de lo simptico, lo tierno, lo entretenido
o lo divertido.
Se ha legalizado una infinidad de sustancias, objetos e instituciones que, claramente o con dudas, dejan en el gusto, de manera directa o indirecta, secuelas txicas de
gneros muy diversos. Aunque la moral pblica las santifique. Entran a la lista bebidas
gasificadas o alcoholizadas, entran a la lista muchas obras flmicas, partidos polticos,
iglesias y familias enteras. El capitalismo mismo con su esencia -corrupta y destructora
de la humanidad- es un mal social progresivo y mortal que a muchos les encanta. Eso no
lo legitima aunque se lo legalice.
Uno bien podra hacer (hacerse) visibles los motivos y los mtodos de sus gustos, el objetivo, sus alcances y, desde luego, las fuerzas que promueven tales o cuales
gustos. No slo, claro, los gustos personales. Cada quien decide, slo que no puede
decidir por los gustos de otros ni de los nios aunque sean sus hijos.Hay, qu duda
cabe, gustos terribles ante los cuales uno corre el riesgo de hacerse cmplice inconsciente de los modelos ideolgicos burgueses. Muchos gustos sirven para tapar la realidad y por eso hay que ser capaces de interrogar lo que se prefiere en materia de gustos.
Es una tarea social que bien podra ser permanente y profunda para todos.
En materia de gustos el colonialismo cultural es alarmante. No es infrecuente
ignorar lo que consumimos en trminos de ideologas. Aunque se vistan de inocencia
muchos gustos son discurso que requiere de cierto nivel de decodificacin que nadie en
su sano juicio puede exigir sin un mtodo ordenador y emancipador. No es un problema
moral, tampoco de simplemente de gustos. En un mundo bajo guerra meditica,
donde el capitalismo negocia con su decadencia, reina un sentido del gusto no pocas
veces superficial, estpido, individualista y consumista contagiado como una plaga al
mundo entero. Eso abarca todos los mbitos de las relaciones humanas, de nociones
sobre cmo entender y vivir la sexualidad, la poltica, la familia, la moda y, por cierto, la
religin.
Padecemos un estereotipo burgus hegemnico en materia de gustos que adems
de sus virtudes mercantiles y su capacidad de seduccin, son apologa de la decadencia y
del sometimiento desde casa. Gustos de la mansedumbre que, en lugar de transformar
al mundo capitalista propone una auto-satisfaccin tan estril como peligrosa para permitir que un grupo de manas en plena guerra meditica ganen mucho dinero. Situacin
grotesca para que la mediocridad se legitime como identidad de la clase explotada. Y los
tenemos en casa. Ya nos dimos cuenta?
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7. No habr praxis comunicacional correcta sin escuelas de cuadros con

programas correctos.
Se agudiza la necesidad de impulsar y multiplicar las Escuelas de Cuadros para la Comunicacin Emancipadora. Unas veces como talleres, otras como laboratorios y unas ms
como Fundaciones... incluso como una iniciativa del ALBA y de UNASUR y como parte
de una Cumbre de Presidentes en Comunicacin. La necesidad y la autocrtica siguen en
pie. La Guerra Meditica capitalista, que agudiza sus agresiones contra los pueblos, no
admite eufemismos, no admite reformismos, no admite dilaciones. No hay practica revolucionara correcta en materia de Comunicacin sin teora revolucionaria correcta.
Nuestras Escuelas de Cuadros deben combatir la educacin burguesa en materia
de Comunicacin, reino de sectas o mafias de intelectuales mansos que contrata talentos, a cualquier costo, para perfeccionar sus vicios ms viejos y profundizar las atrocidades ms insospechadas. Lo nuevo slo est en el socialismo. Nuestras Escuelas de
Cuadros deben, especficamente, ser motores para el ascenso de medios y modos de
comunicacin emancipadores, atados sustancialmente al espritu revolucionario nuestros
pueblos. Y es urgente la tarea de formacin cientfica transformadora con especialistas
dispuestos al combate creador en oposicin a la formacin de profesionales alienados y
amansados por el modelo hegemnico de produccin de sentido. Estamos plagados de
contradicciones en nuestros hacer comunicacional, entre otras cosas, porque hemos sido
colonizados en el habla, en la produccin de imgenes, en los modos de producir los
relatos... incluso en los modos de sentir y comprender las tareas revolucionarias hacia el
socialismo. Y tales contradicciones que nos pueblan a diario deben ser objeto de estudio,
tambin, y principalmente objeto de combate en lo objetivo y en lo subjetivo. No son
pocos los camaradas que, aun con un compromiso de lucha emancipadora, repiten sin
percatarse el discurso burgus. Nadie est a salvo de estos peligros. Nuestras Escuelas de
Cuadros deben ser motores emancipadores en las calles, en las fbricas, en las escuelas...
en las cabezas y en los corazones.
Lo peor que puede pasarle a las Escuelas de Cuadros para la Comunicacin Emancipadora es que la realidad les quede invisible o silenciada porque tengan limitaciones
polticas, epistemolgicas y operativas elementales y ni siquiera lo sepan. Lo peor que
puede pasar es que se discuta y acte sin diagnsticos cientficos, sin capacidad de mirar
la realidad mundial no desde los intereses de la burocracia ni desde los intereses de la burguesa sino desde los intereses de los pueblos que luchan denodadamente, a estas horas,
por liberarse del capitalismo para siempre. Lo peor que puede pasar, es decir lo peor que
puede pasarnos, es tener a un grupo de Escuelas de Cuadros discutiendo burocrticamente la comunicacin no alineada y que los temas fundamentales del debate mundial se
queden sin convertirse en un programa de accin directa. Sera malsimo que los seores
profesores y los estudiantes no logren solidarizar, de manera concreta, con las luchas poISSN 1889-8068

13 tesis (por ahora) para la unidad en comunicacin emancipadora

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pulares en materia de comunicacin, con las luchas de los mejores medios comunitarios,
con las luchas de los trabajadores de los medios de comunicacin burgueses, explotados y humillados como todos los trabajadores del mundo.
Comunicacin nueva socialista y perfumada de futuro triunfal y permanente
como tempestad dialctica ardiente en nuestros crneos. Ahora mismo. Nada de esto
es mucho pedir, insistamos siempre. Sin distraccin y con intervenciones directas, con
paciencia y con urgencia, esperanzados, en accin y sin desbocarnos.
8. Es indispensable comprender, y hacer comprender, exhaustivamente la
Guerra de IV Generacin, el Terrorismo Meditico y las ofensivas mediticas
burguesas.
Es una Guerra aeja agudizada por la burguesa para tergiversar los valores sociales, para
poner el mundo patas arriba, para hacer invisibles las cosas que realmente valen (como
el trabajo) e imponernos como valiosas las mercancas y costumbres que la burguesa ha
pergeado para enriquecerse (aunque seamos nosotros quienes las producimos). Claro
que es una Guerra apuntalada tambin con misiles, caones, metralla y golpizas, claro que
es una Guerra apuntalada con terrorismo financiero, chantaje inversionista y vampirismo
bancario. Es preciso ganar la esta Guerra y aniquilar todo sometimiento.
En su versin actual es una Guerra despiadada para coronar con alienacin e impunidad el saqueo, la barbarie y la miseria. Sus armas estratgicas son entre otras las
Iglesias, el Estado, la Educacin y los mass media. Esta Guerra despliega la violencia psicolgica planificada contra los pueblos, el envilecimiento de la dignidad, la criminalizacin
de las rebeldas, el estado de amenaza permanente y el amedrentamiento como religin
es el trabajo sucio del capitalismo, sus golpes bajos, para derrotarnos anmicamente.
Es el despliegue ms inaudito de canalladas sistemticas para acomplejarnos y narcotizarnos y, por si fuese poco, es una Guerra para hacer invisibles las perores monstruosidades del Capitalismo. Falta incluir algo? Mucho. No alcanzarn estas lneas.
Esta Guerra burguesa busca, tambin, matar la memoria rebelde de los pueblos.
Sus fechas y sus nombres, sus formas de ser, de actuar, de pensar y de creer en el pasado
y en el presente. Cancelar a toda costa el destino revolucionario del mundo y degenerar
el momento de ascenso que estamos construyendo. Estn dispuestos a sostener esta
Guerra simblica a cualquier precio porque, bajo la influencia del capitalismo, planean
sumergir en una borrachera amnsica a mansalva la historia de las mejores luchas en el
ascenso humano. Borrarn, a como d lugar, cualquier pensamiento crtico. Barrern con
las ciencias en general y con las ciencias sociales en particular, arrasarn la organizacin
de los trabajadores y aplastarn la movilizacin revolucionaria. Vaciarn de significado
esa dialctica del desarrollo simblico que impulsa a los pueblos a resistir y a triunfar
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y querrn re-semantizarla, con valores mercantiles de clase. Hay que estar listos a los
trabajadores slo los salvarn los trabajadores.
Ellos niegan que exista esta Guerra Ideolgica y nosotros estamos obligados a
ponerla en claro, desnudarla, exhibirla y ganarla. Inexcusablemente. Ellos quieren imponernos, para siempre, su proyecto de felicidad burguesa. Ellos quieren imponernos sus
parmetros de calidad en todo lo que vemos, tocamos, escuchamos, olemos y saboreamos... Ellos quieren que reverenciemos a sus fetiches mercantiles y que no nos atrevamos
a tocarlos ni con un ptalo de la conciencia de clase.
Hay que luchar por el desarrollo poltico y cultural mximo de la clase trabajadora,
impulsado permanentemente por la clase trabajadora misma, con todos sus recursos y
ayudas mejores. Aprovecharse crticamente de todo lo mejor y avanzar desde ah. Incluso, claro, con un partido que desde abajo sea capaz de entender su lugar en esta Guerra
con fuerzas objetivas. Y tal lucha no puede ser reducida a territorios, aunque los incluya,
porque se trata de una lucha internacionalista y revolucionaria.
9. Es indispensable aprender a escribir, con nuestros medios de Comunicacin,
la Historia de nuestras luchas emancipadoras. Disear tcticas y estrategias
narrativas para la revolucin. Impulsar talleres de creatividad comunicacional
forma-contenido y la democratizacin de los lenguajes nuevos, las herramientas
y las agendas de trabajo, democratizacin de las ideas y de los imaginarios
transformadores... democratizacin de la creatividad y del futuro.
A estas horas la palabra libre debe abrirse para que las gargantas canten tempestades de
insurreccin bien pensada. Palabra primero tica que esttica, ciencia, tcnica, artesana,
ancha e irreductible, un arma, una forma superior de lucha con sus imgenes... un lgebra
profunda. Un producto de cierto trabajo no alienado purificado y purificante... una alquimia del ser liberado. Palabra que no es mejor o peor que otras, que no es beneficiaria de
iluminaciones o privilegios de especie o clase. Palabra de exteriorizacin humana donde
las formas vibran emocionalmente electrizadas. Palabra capaz de transformar la vida...
cambiar al mundo.
Palabra militante de la libertad e investigadora fantstica de la Imagen, rebelde en
la prctica. Palabra que habr de valerse de cuantos medios tenga al alcance para movilizar todos los ejrcitos emocionales hacia el triunfo final de la humanidad en contra de
todas las opresiones. Palabra transformadora que expanda e inaugure visiones y conciencia de una humanidad sin clases, sin estado, sin propiedad privada.
Palabra magntica que encienda todas las mquinas amorosas para la resolucin
de los problemas en la vida prctica armada tambin con poesa para liberar a la humanidad de todo aquello que la aprisiona en los lmites de sus necesidades ms elementales.
Palabra que gozar la vida en todos los poros como una msica contraria a la estupidez
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y la gratuidad. Y si logramos algunas imgenes bellas esas sern las de la Revolucin (no
las de una secta, no las de una imposicin dogmtica, no las de una burocracia) Ser precisamente poesa donde toma parte otra especie de msica intelectual desde el fondo del
corazn. Palabra contra el culto de la vanidad salivosa. Contra todo engendro vomitado
a destajo en trances de prostitucin o cursilera negociables. Palabra contra la palabrera
santificada entre genitales insatisfechos con calenturas patrioteras. Contra los retrucanos
eyaculatorios de caballeros o nias sensibleros, se llamen como se llamen, publiquen lo
que publiquen, se premien como se premien.
Es decir, palabra necesaria, arma-herramienta de lucha capaz de iluminar con sus
fulgores las zonas ms intrincadas del la vida, de los universos interiores y exteriores, luz
multi direccional, luz centrfuga y centrpeta hacedora de formas nuevas, venidas de la
materia, del tiempo y el movimiento en la produccin emocional de todos, la magnificencia misma de la humanidad estremecida con poesa. Palabra con luz de metralla escalofriante, luz de repeticin y turbulencia que agita corazones y espasmos. Belleza convulsiva. Palabra magntica que atrae magnificencias al terreno de los hechos. Palabra lumnica
que transforme al mundo... que transforme la vida. Sabemos que hay riesgos como nunca
en las circunstancias presentes. Es imposible revitalizar el mundo en que vivimos, es intil
aferrarse a l, es preciso atreverse a cambiarlo desde sus logros mejores. Y eso tiene costos que son hoy por hoy ineludibles. Una vez que hayamos asumido un estado de visin
semejante ya no ser posible, como antes, confundir la mentira con la verdad.
10. Aprender a planificar contenidos con base en las luchas (sociales, artsticas,
cientficas y culturales) vigentes.
Planificar la Comunicacin implica investigar apasionadamente las leyes de la transicin
del capitalismo al Socialismo, los caminos y mtodos para establecer el modo comunista
de produccin; las leyes objetivas del Socialismo que avanzan dialcticamente, las leyes de
formacin y desarrollo del sistema mundial del Socialismo. Una tarea de planificacin en
Comunicacin con los mass media debe ser un arma en la lucha, una gua para la accin.
Tal planificacin de la produccin simblica debe desenmascarar la esencia del capitalismo, sostener una lucha contra todo sectarismo y burocratismo. Desarrollar un control
democrtico de los medios de comunicacin desde las bases, una planificacin desde
el punto de vista de los intereses de los trabajadores y no de los explotadores y eso es
inconcebible sin control obrero, sin la vigilancia y el trabajo de los obreros atentos a todo
indicio de traicin. Ya hemos visto demasiadas.
Habr que formar comits de planificacin, consejos de delegados con movimientos sociales de base, para la Comunicacin Socialista como una forma del control obrero
que puede pasar a ser un motor de la economa simblica planificada. Hay que prepararse
para dirigir la produccin comunicativa del Socialismo. Organizarse en comits de ComuISSN 1889-8068

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nicacin desde ramas productivas muy diversas y asumir con independencia semntica,
sintctica y pragmtica, libre forma, democrtica, con contenido de clase. Abrir lugar a
la ciencia para la planeacin y la programacin que desarrollarn, incluso, proyectos de
calidad para elevar la calidad de la Comunicacin. En esa forma, el control obrero pasar
a ser motor de Revolucin Permanente en la economa simblica planificada. Logro magistral del Socialismo. Una agenda planificadora debiera incluir (acaso):
Denuncia permanente contra la presencia y multiplicacin de bases militares
en suelo latinoamericano.
Denuncia y repudio permanentes contra el saqueo de recursos naturales: minerales, petrleo, agua...
Denuncia y repudio permanentes contra la explotacin de los trabajadores.
Denuncia y repudio permanentes contra las agencias publicitarias degeneradoras de conciencias.
Anlisis y debate sobre la expropiacin de latifundios, bancos y empresas.
Anlisis y debate sobre la expropiacin de medios de comunicacin.
Acuerdos continentales para la denuncia contundente de atropellos contra los
trabajadores.
Acuerdos continentales de lucha contra el alcoholismo, la violencia intrafamiliar, el analfabetismo...
Acuerdos continentales de lucha contra la violacin de derechos humanos.
Programa continental de informacin, orientacin y colaboracin en materia
de desastres naturales y crisis ecolgica.
Programa continental de lucha por la paz.
Programa continental de impulso a la educacin pblica, gratuita y crtica.
11. Impulsar una semitica revolucionaria para el anlisis y para la creacin.
Vivimos la civilizacin de los imaginarios colonizados... en tiempo real. Las teoras y
herramientas para la produccin y reproduccin de Imgenes e imaginarios son ms poderosas, eficaces, eficientes y estn ms concentradas hegemnicamente que en cualquier
momento de la Historia. Hoy la mayora de las maravillas tecnolgicas de la comunicacin
y las conquistas humanas sirven para encerrar la imaginacin en prisiones de miseria y
esclavitud. La humanidad es cada da ms empobrecida. Se frena el desarrollo, se destruyen las fuerzas productivas. Crece el desempleo, se destruye el estado de nimo, estamos
desconfiados, desesperados y desorganizados. Se agudizan las crisis en todo el mundo. Se
destruye el trabajo, la cultura de siglos, territorios y civilizaciones. En plena Globalizacin, Civilizacin de la Imagen, Era de la Comunicacin y la Informacin abundan
burocracias que paralizan y encarecen el traslado de las personas, su comunicacin, de un
pas a otro mientras se exaltan las fiebres del chovinismo. Los propietarios de los medios
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de produccin de imgenes y los Gobiernos se apoyan mutuamente. Tratan de esconder

la miseria y sus muertos.
Mientras la mayora de las herramientas para la produccin de imgenes e imaginarios estn en manos de monopolios u oligopolios trasnacionales, mientras los Estados Nacionales sigan siendo manejados por camarillas, la lucha por los mercados de
la Imagen mantendr su impronta actual de destruccin y miseria. Aunque la tecnologa
y la capacidad para producir y reproducir imgenes permitiran crear hoy condiciones
extraordinarias en el desarrollo material y espiritual de toda la humanidad, los resultados
son mayormente faranduleros y miserables.
En la produccin monoplico-imperial de la imagen reina un anecdotario pueril
de la mediocridad. El proceso de vida real se diluye en moldes de representacin prefabricados y publicitados como fajas ideolgicas sobre cmo ha de representarse el hombre
y el mundo que slo es dueo de una conciencia imposible de modificar porque es parte
de su fatalidad... su auto desconocimiento. Representacin de la falsedad como verdad
nica. As, se rinde culto a la explotacin con pelculas, canciones, modas... comportamientos de dominacin, de obediencia hasta el misticismo. Es esta la problemtica de la
Imagen bajo el modo de produccin monoplico-imperial en crisis que se dedica a idear
tcticas de supervivencia permanentemente. Los pueblos mientras tanto, infestados de
farndula e intermediarismo noticioso se ahogan en la miseria.
Si los sujetos no son conscientes de las contradicciones que lo divorcian de su
pensamiento creativo es porque se halla alienada su capacidad crtica, la conciencia de
su fuerza propia, y porque cultiva, sin saberlo o quererlo, modelos de pensamiento alienantes que sustentan su negacin. Incluso existe la contradiccin extrema de modelos
creativos para la produccin de trabajo progresivamente enajenante. Como algunas
teoras de la creatividad empresarial herederas del fordismo y el toyotismo. El capitalismo
que es trabajo enajenado en expresiones mltiples depende absolutamente del trabajo
enajenado progresivamente. Con todas las armas disponibles y todas las que sea capaz de
producir creativamente.
12. Impulsar nueva Filosofa Poltica en Materia de Responsabilidad Social en
Comunicacin.
Qu responsabilidad comunicacional tenemos ante este desastre mundial? Nos interesa, ahora, la acepcin en la que ser responsable significa asumir, conscientemente, las
tareas pertinentes hacia la solucin de una necesidad o de un problema, cualesquiera que
sean. Eso deja en claro que el concepto de responsabilidad es complejo e indisociable
de otros como justicia, tica, solidaridad... socialismo. La responsabilidad implica un deber y un derecho en los que se la puede, y debe, ejercer de manera objetiva,
colectiva, dinmica, madura y expedita. Muchos le huyen.
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Padecemos el gran embrollo de las mafias mercantiles trasnacionales que secuestraron las herramientas para la produccin de la Comunicacin... padecemos muchos
gobiernos al servicio de los monopolios mass media, padecemos los plpitos del clientelismo y el consumismo que extorsionan a los pueblos con todo tipo de jugarretas publicitarias y propagandsticas. Padecemos los Golpes bajos de sus especialistas en
comunicacin eficientemente demaggicos.
Aunque el concepto Responsabilidad Social ha sido reducido muchas veces, incluso, a cierto individualismo empresarial, es preciso corregir toda desviacin y reponerlo
de inmediato, con sus sentidos mltiples, en su lugar como herramienta (praxis) transformadora de la realidad. Esto es parte tambin de una lucha semntica.
Responsabilidad Social contra la Alienacin
El capitalismo se las ingenia para invisibilizar o hacer pasar como problema light la destruccin de las fuerzas productivas y la lucha de clases. Eso es Alienacin. El debate
capital-trabajo se ignora, se alimenta el saqueo de patrimonios culturales, la miseria, la
muerte, la barbarie. Con la Alienacin. el trabajo es exterior (ajeno) al trabajador, es
decir, que no forma parte de su esencia, que, por consiguiente, el hombre no se consolida
por su trabajo, sino que se niega a s mismo, no se siente a su agrado, sino desdichado; no
despliega una actividad fsica e intelectual libre, sino que tortura su cuerpo y destruye su
espritu... El trabajo que debiera ser fuente de riqueza y realizacin creativa, individual
y colectiva en simultneo es, bajo el capitalismo y la Alienacin, vertedero de amargura y
degeneracin, calamidad y miseria. Bajo el capitalismo el trabajador que ms se esfuerza
ms contribuye a la explotacin propia y colectiva. El trabajador no es dueo de la riqueza que produce. Es un extrao de su propia produccin. Es alienado. Y todo esto lo
celebran no pocos mass media con toda impunidad.
La Responsabilidad Social sus definiciones y sus aplicaciones debe ser una conquista moral de las luchas sociales. Un bastin de fortaleza objetiva y subjetiva para la
construccin del socialismo. No basta con interesarse por lo social hay que responsabilizarse de ello. Convertirlo en tradicin, en cultura. Las viejas ideas y los vicios semnticos
del capitalismo no se han superado totalmente, sobreviven enraizados en la conciencia.
Las condiciones para un movimiento abierto e internacionalista de la Responsabilidad
Social se estn preparando. De un momento a otro puede ofrecer una gran expansin a
un nivel incomparablemente superior. La verdad es siempre concreta. En las condiciones
especficas de nuestros pueblos una expansin de ese tipo sera un gran impulso para
transformar la realidad contra los vicios capitalistas ms odiosos en materia de Comunicacin.

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13. Es indispensable una Cumbre Latinoamericana para la Comunicacin.

Emancipadora y Emancipacin Comunicacional.
Est claro que las oligarquas mediticas latinoamericanas, al servicio de los golpes de estado, son socias de un crimen que no puede quedarse impune. El crimen se llama traicin
a la voluntad de los pueblos, traicin a su desarrollo, traicin a su libertad de conciencia.
La amenaza sistemtica de los mass media capitalistas es un problema de seguridad nacional y es preciso comprenderlo a fondo. Por eso es urgente discutirlo internacionalmente,
desde las esferas de las bases hasta las esferas de sus mandatados democrticos. Para eso
es ideal una Cumbre de Mandatarios en materia de Comunicacin.
Como ya sabemos que una Cumbre de Presidentes por s sola no puede resolver
la totalidad de los problemas; como ya sabemos que en materia de mass media la lucha
es dura y asimtrica; como ya sabemos que se trata de una Guerra, la Guerra de Cuarta
Generacin... lo pertinente es llamarnos a la movilizacin, a las tareas cientficas y al esmero creativo para dar sustancia y cuerpo a las fuerzas nuestras en contra de la alienacin,
la explotacin y el saqueo, bien visibles en Honduras a estas horas, bien sensibles en el
mundo a estas alturas.
El delito golpista, que se cocina a diario en todo el continente, se auspicia con
discursos magnicidas y con tesis desestabilizadoras que atentan principalmente contra la
voluntad democrtica de los pueblos deja ver que harn uso de todas las formas represivas para prolongar su estancia delincuencial. Recurrirn al toque de queda, al cierre de
medios de comunicacin, a la criminalizacin y la persecucin de los lderes democrticos... a lo que se les ocurra como necesario para salirse con la suya y complacer a sus
jefes. Estn donde estn.
Zelaya paga ahora las consecuencias de un plan continental para descarrilar todo
proceso democrtico. Quin sigue? Se ve claro, detrs de sta operacin traidora, cmo
se pergean y ejecutan los pasos criminales. No los perdamos de vista ni un segundo.
Nada en el manipuleo de los mass media oligarcas es casual ni inocente. Gastan dinero a
mansalva y contratan operadores terroristas de toda calaa, llmense militares o paramilitares mercenarios o intelectuales de prestigio. Y nosotros qu hacemos mientras
tanto? Qu debemos hacer?
Buena falta nos hace un Encuentro Cumbre ex profeso, una asamblea organizativa
para la Integracin Comunicacional, una convocatoria continental hacia la emancipacin
comunicacional de los pueblos. No esperemos a ver cmo, en los meses prximos, impulsados por sus crisis, los poderes burgueses arreciarn combates contra todo lo que
suene a libertad de expresin, independencia, expropiacin o socialismo. No dejemos
que nos aturdan. No esperemos a ver qu inventan para silenciarnos.
Necesitamos una Cumbre para ir hacia la libertad expresiva, plena y democrtica,
de las organizaciones sociales de base, de los trabajadores, de los campesinos... una cumISSN 1889-8068

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bre con agenda propia para romper los bloqueos mediticos y hacia la Revolucin Meditica, hacia un Proyecto Internacional de Polticas de Comunicacin que ponga todos
los recursos mejores al servicio del desarrollo socialista, desde abajo y no al servicio de
los monopolios mediticos.
Necesitamos de una lucha revolucionaria para la transformacin del mundo, ayudados por la Comunicacin y sus episodios mejores. Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador,
Nicaragua, Argentina, Brasil... Honduras... todos hacia un encuentro resolutivo que enfrente, de una vez por todas, con las herramientas del internacionalismo revolucionario,
un mal comn, una tara que intoxica y degenera. Este es un pendiente histrico que no
admite soluciones burocrticas aisladas ni pcimas sectarias. Necesitamos de una Cumbre que impulse, organizadamente, todos los debates necesarios, a estas horas, para combatir, sin eufemismos, las operaciones mass media burguesas que infestan con sus tufos
alienantes cada rincn de la vida colectiva, de la conciencia individual y de las emociones
todas. Contra las manas burguesas que infestan incluso a muchas izquierdas.
Necesitamos planes conjuntos, tareas continentales, eventos sistemticos, acopio
de recursos y creatividad ldico-revolucionaria para afianzar lo mejor que ya se hace, para
emprender eso que han anhelado muchas generaciones de trabajadores en la cultura, en
las artes, en la pedagoga y la didctica, en la ciencia... para frenar, incluso, el negociado
mafioso que perpetran los mass media burgueses, para frenar toda forma de chantaje que
anhela eternizar el imperio del dinero sobre la democracia. Es inexcusable una accin internacional, un balance de costos, una denuncia de hurtos y un freno definitivo al modelo
burgus en comunicacin alienante.
Hablamos de una Cumbre de Presidentes Latinoamericanos dispuestos a oponer
lo que se debe a estas horas en que la dependencia comunicacional nos agobia y amenaza
con ms de lo peor. Una Cumbre para la Comunicacin, una re-definicin continental
sobre la comunicacin necesaria y su dialctica histrica. Un Cumbre bonita y combativa
para la guerra simblica que debemos ganar a toda costa. Buena falta nos hace la autocrtica sin los paradigmas burgueses.
Cumbre de presidentes voceros de sus bases y dispuestos a abrir espacios nuevos
para la investigacin cientfica de la comunicacin en los aos venideros, que la abra a
la participacin de todos y que se vuelva dinmica y creadora. Que se mueva por todas
partes, que emprenda movilizaciones e intervenciones mundiales, que, de sur a norte,
predique con ejemplos su necesidad de aprendizajes y su necesidad de consolidacin
democrtica y socialista. Una Cumbre desde abajo. Es mucho pedir?
Corolario: El modo ms efectivo de combatir la prensa burguesa es extender la prensa de la clase
obrera. LT

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La Unidad como compromiso histrico

Nuestra Geopoltica hoy, la que nace de las luchas de los pueblos, pide (entre miles de
aportes) la unidad continental de las fuerzas comunicacionales. Pide la unidad de todas
nuestras diversidades en un Frente nico de luchadores para dar y ganar la Batalla de las
Ideas y la Revolucin de la Conciencia. Es necesario reunir la mayor cantidad de fuerzas
que nos sea posible para diagnosticar, exhibir y combatir el modo de produccin comunicacional burgus. Hay que impulsar una contraofensiva mundial de Comunicacin no
alineada y no alienada.
Hoy la libertad y la democracia deben ser obra colectiva concreta, nunca abstracta. En sociedades divididas en clases, slo hay libertad para que las clases explotadoras
exploten al pueblo trabajador, no hay libertad para que los oprimidos expresen su lucha
contra la explotacin... hay democracia para la burguesa y no para el proletariado. Hoy
la tarea primera sigue siendo contribuir, sin dogmas, con la organizacin revolucionaria.
No hay puerta de salida sin la revolucin y sin su Comunicacin. La unidad producir
grietas al fondo del infortunio, del tiempo y de nosotros mismos por ah se filtrar el
viento de la revolucin. Desorganizados somos como un barco que se hunde y apaga sus
luces en las aguas de la impotencia, mientras, los perros burcratas ladran a las horas que
se nos mueren. Coincidamos en unirnos con lugar para disentir y construir. Unidad que
no nos diluya, que no nos corporativice. Unidad para no dejar de ser lo que pensamos
y somos y para dejar de serlo slo si lo deseamos y acordamos. Unidad para ganar, no
para que nos ganen. Unidad para acompaar la revolucin obrera y campesina, no para
ilustrarla ni usufructuarla. Unidad confiable porque es posible, para lo inmediato y lo
mediato. Para lo de hoy y lo de siempre. Por lo legal y por lo legtimo. Por la esperanza y
por la panza. Por la dignidad y por la espontaneidad. Por el humor y por el amor. Por el
salario y por el ideario.
La Unidad a estas horas es la ms audaz de nuestras prerrogativas Unidad que
no est fuera de nosotros, unidad que busca direccin revolucionaria. Nadie (casi nadie)
est contento con el mundo que el capitalismo nos hereda. Un podero crtico recorre
los debates y las denuncias. Nada se salva. Es un potencial de pensamiento que requiere
de unidad y direccin revolucionaria, que no puede quedarse quieto. En cada lucha social
se expresan la necesidad de clarificar trminos y problemas. Reina un espritu rebelde y
anti-imperialista que se sobrepone y, casi sin dificultad, deja ver que slo la unidad de los
pueblos, conscientes de su realidad de clase, lograr contribuir a derrotar todo el infiero
que el capitalismo nos impone impunemente.
La unidad de las diversidades con enfoques matizados y contradictorios, debe hacerse escuchar con su podero inspirador y necesario del que es imposible desentenderse
si uno desea saber con qu fuerzas concretas cuenta la clase trabajadora para ayudarse en
su emancipacin. No hay exageraciones. Unidad no significa uniformidad, se exige a toda
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hora tomar en cuenta las diferencias y la importancia de que este mundo las reconozca y
respete a toda costa. Se repudian los sectarismos y se repudian los burocratismos. La idea
de unirse, de evaluar diferencias y encontrar coincidencias, pesa a cada momento.

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