Epstola a los Efesios

La Epstola a los efesios, abreviada generalmente efe- 3 Viajes de Pablo a feso

sios, es el dcimo libro del Nuevo Testamento. Se atribuye
su escritura a Pablo de Tarso en Roma para sus seguidoLa primera visita de Pablo a feso fue slo de tres meses.
res de la Iglesia de feso (en Asia Menor) alrededor del
Se encuentra la historia en Hechos 18:19-21. La obra que
mismo tiempo del escribir la Epstola a los colosenses,
fue empezada all fue avanzada por Apolos (Hechos 24teniendo ambos textos muchos puntos en comn.
26), Priscila y Aquila.
Pese a que lleva la rma de Pablo, segn el profesor AnSobre su segunda visita, a principios del ao siguiente,
tonio Piero, en su libro Gua para entender el Nuevo Tesl permaneci en feso tres aos, ya que descubri que
tamento, la mayora de los eruditos consideran que no fue
esa regin era la llave a las provincias occidentales de Asia
escrita por l sino por algn discpulo suyo, atribuyndola
Menor. Aqu una puerta grande y ecaz le fue abierta
a su maestro (pseudoepigrafa)
(1Corintios 16:9) y la iglesia fue establecida y reforzada
por sus diligentes trabajos all (Hechos 20:20-31). Desde
feso extendi el evangelio por el extranjero casi en toda
Asia (Hechos 19:26). La Palabra poderosamente creci
1 Contenido
y prevaleci" a pesar de toda la oposicin y persecucin
que l encontr.
La Epstola a los colosenses es, en su mayor parte, polmica, diseada para refutar ciertas doctrinas teoscas Sobre su ltimo viaje a Jerusaln, el apstol desembarc
que haban entrado en la iglesia de Colosas. En cuanto a en Mileto y, tras convocar a los lderes de la Iglesia de
los efesios, no parecen basarse en algn asunto en particu- feso, les dio un discurso de despedida, ya que saba que
lar, es simplemente una carta escrita por causa del amor no los volvera a ver. En l les exhort a mirar por ellos
del apstol Pablo a sus seguidores en ese lugar, e indica mismos y por todo el rebao, despus de orar hubo gran
su deseo de que ellos pudieran entender todas sus rdenes llanto de todos porque no veran ms su rostro (Hechos
as como su comprensin personal del evangelio. Infor- 20:18-35).
macin basada en el Libro de Caleb Ortiz en su tercera Sin embargo, Pablo dijo ser abandonado en Efeso al meedicin.
nos una vez en 2 Timoteo 1:15.

4 Fecha y lugar de la epstola

Bosquejo

La mayora de estudiosos que cree que la epstola es en

realidad pseudopaulina.

1. Salutacin (Efesios 1:1-2)

Por el contrario, la minora partidaria de la autenticidad

paulina, cree que fue escrita en Roma durante el primer encarcelamiento de Pablo (Efesios 3:1, Efesios 4:1,
Efesios 6:20) y probablemente inmediatamente despus
de su llegada all, por el ao 62, cuatro aos despus de
haberse separado de los lderes de feso en Mileto.

2. La iglesia en el propsito de Dios (Efesios 1:3-14)

3. La iglesia en el poder de Dios (Efesios 1:15-2:10)
4. La iglesia como la casa de Dios (Efesios 2:11-22)

5. La iglesia como la revelacin de Dios (Efesios 3:1- El objeto del autor no era realmente polmico, ya que no
se menciona ningn error que l haya procurado indicar
13)
o refutar. El objeto del apstol es asentar las bases de la
nueva religin y denir la causa, la meta y el n de la
6. La iglesia y la plenitud de Dios (Efesios 3:14-21)
iglesia de los eles en Cristo. l habla a los Efesios como
7. La iglesia y los estndares de Dios (Efesios 4:1-6:9) de un prototipo o de una muestra de la iglesia universal.
En la Epstola a los Romanos, Pablo escribe del punto de
vista de justicacin por la honradez imputada de Cristo;
aqu l escribe del punto de vista de la unin al Redentor,
y de ah de la unidad de la iglesia verdadera de Cristo.

8. La iglesia y la armadura de Dios (Efesios 6:10-20)

9. Conclusin (Efesios 6:21-24)
1

6 ESTILO

Segn los seguidores del cristianismo, este es quizs el libro ms profundo existente acerca de la iglesia, que toca
las mayores profundidades de la doctrina cristiana, y escala las alturas de la experiencia cristiana; y el punto que
el apstol claramente esper que los efesios lo entendiera
es evidencia de la habilidad y madurez que los seguidores de Pablo haban alcanzado luego de su predicacin en
feso.

Relacin entre Efesios y Colosenses

y tanto de franqueza conversacional y vivacidad, que el

lector asocia la imagen del escritor con cada prrafo, y el
odo parece agarrar y reconocer los mismos tonos de la
direccin viva. Es entonces cualquier punto de asombro
que una carta debera parecerse al otro, o que dos escritos sobre el mismo tiempo deberan tener tanto en comn
y tanto que es peculiar? La relacin cercana de diseo y
sujeto entre las epstolas a Colosas y feso debe afectar
a cada lector. Su relacin precisa el uno al otro ha dado
ocasin a mucha discusin. La gran probabilidad consiste en que la epstola a Colosas fue escrita primeramente;
los pasos paralelos en el libro de Efesios, que son aproximadamente cuarenta y dos, teniendo el aspecto de ser
extensiones de la epstola a los cristianos en Colosas.
Comprese:
Efesios 1:7 y Colosenses 1:14
Efesios 1:10 y Colosenses 1:20
Efesios 3:2 y Colosenses 1:25
Efesios 5:19 y Colosenses 3:16
Efesios 6:22 y Colosenses 4:8
Efesios 1:19-2:5 y Colosenses 2:12-13
Efesios 4:2-4 y Colosenses 3:12-15
Efesios 4:16 y Colosenses 2:19
Efesios 4:32 y Colosenses 3:13
Efesios 4:22-24 y Colosenses 3:9-10
Efesios 5:6-8 y Colosenses 3:6-8
Efesios 5:15-16 y Colosenses 4:5
Efesios 6:19-20 y Colosenses 4:3-4
Efesios 5:22-6:9 y Colosenses 3:18-4:1

6 Estilo

Estatua de la diosa Artemisa de Efeso.

Las cartas del apstol son el arrebato ferviente de celo

pastoral y su conexin, escrito sin la reserva y en la simplicidad; los sentimientos vienen calientes del corazn,
sin la formacin, poda, y arreglo de un discurso formal.
Hay una transcripcin fresca y familiar del sentimiento,
tan frecuente una introduccin de la locucin coloquial,

El estilo de esta epstola es muy animado, y corresponde al estado de la mente del apstol en el momento de la
escritura. Exttico debido al reporte que su mensajero le
haba trado de la fe y santidad de sus seguidores en la
ciudad de feso (Efesios 1), y llevado con la consideracin de la sabidura inescrutable de Dios mostrado con el
trabajo del rescate del hombre, y de su amor asombroso
hacia los gentiles en hacerles participantes por fe de todos los benecios de la muerte de Cristo, l se eleva alto
en sus sentimientos sobre los asuntos magncos, y da sus
pensamientos en la expresin sublime y copiosa.

Adefesio

En espaol existe la palabra adefesio ('extravagancia',

'ridculo'), que proviene del latn ad efesios y se reere a
esta epstola. Existen varias interpretaciones (un somero
anlisis se encuentra en el artculo "adefesio").

Bibliografa
Den Heyer, C.J.: Pablo, un hombre de dos mundos.
Ediciones El Almendro. ISBN 84-8005-061-6.
Bart D. Ehrman: Simn Pedro, Pablo de Tarso y Mara Magdalena. Editorial Crtica. Barcelona 2007.
ISBN 978-84-8432-889-6

Vase tambin
Pablo de Tarso
Epstolas paulinas
Hechos de los Apstoles
Epstola a los romanos
Primera epstola a los corintios
Segunda epstola a los corintios
Epstola a los glatas
Epstola a los colosenses
Primera epstola a los tesalonicenses
Segunda epstola a los tesalonicenses
Epstola a los lipenses
Primera epstola a Timoteo
Segunda epstola a Timoteo
Epstola a Tito
Epstola a Filemn
Epstola a los Hebreos

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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Epstola a los Efesios. Commons

Texto griego en Wikisource.

Texto griego en el sitio de la Bibliotheca Augustana
(Augsburgo).

Versin Reina-Valera (1602): texto espaol en Wikisource.

Versin Reina-Valera (1909): texto espaol en
Wikisource.

11 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

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Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

Texto

Epstola a los Efesios Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Ep%C3%ADstola_a_los_Efesios?oldid=88498815 Colaboradores: Rupert

de hentzau, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Gores92, Jmvgpartner, HerculeBot, Luckas-bot, Xqbot, DixonDBot, Wikielwikingo, KamikazeBot, EteoclesPolinices, EmausBot, ChuispastonBot, Cordwainer, MerlIwBot, AvicBot, Vagobot, AvocatoBot, Invadibot, Elvisor,
Justincheng12345-bot, Legobot, Amador123 y Annimos: 10

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Imgenes

Archivo:Artemis_in_Ephesos_1885.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b5/Artemis_in_Ephesos_1885.

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Altertums. 1885. Band I., Seite 131. Artista original: ?
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