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ISSN: 0120-0534
direccion.rlp@konradlorenz.edu.co
Fundacin Universitaria Konrad Lorenz
Colombia
REVISTA
1986
LATINOAMERICANA
DE PSICOLOGIA
VOLUMEN 18 - NP 1
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ALFONSO MARTNEZ
TABOAS
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procesos ni utilizan el mismo instrumental teraputico, estos parecen converger en algunos postulados bsicos, que presentaremos a
continuacin.
Nuestro propsito no es esbozar o exponer de manera sistemtica las comunalidades o contrariedades de las escuelas sistmicas,
para eso remitimos al lector a los trabajos de Gurman y Kniskern
(1981) y de Nichols (1984). S deseamos analizar y criticar una serie de postulados defendidos por la mayora de las escuelas sistmicas, y a su vez responder a la crtica que dicho modelo hace sobre el modelo conductual.
POSTULADOS BASICOS DEL MODELO SISTEMICO
Podramos decir sin temor a equivocarnos que la mayora de los
sistmicos sustentan como ciertos los siguientes
postulados:
clnicos /tericos
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MAR TINEZ
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._---,-"'-_.-------------------------------
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MARTINEZ
T ABOAS
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Sexuales
Numerosas encuestas tanto entre hombres (Hite, 1981; Pietropinto y Simenauer, 1977)como entre mujeres (Grosskopk, 1983; Hite,
1976) subrayan el hecho de que la sexualidad juega un papel importante dentro de una buena relacin marital. Innumerables estudios confirman una y otra vez que en matrimonios en donde hay
poca satisfaccin marital suele tambin haber poca satisfaccin se
xual (Gebhard, 1966; Schenk, Pfrang y Rausche, 1983). En adicin
a ello, se ha hallado que un porciento considerable de personas con
severas disfunciones sexuales, tienen a su vez serias dificultades maritales (Chesny, Blakeney, Cole y Chan, 1981; Zimmer, 1983).
Afortunadamente, y gracias a la labor pionera de Wolpe (1958)
y de Masters y johnson (1970), muchas de dichas disfunciones pue.
den ser tratadas con relativa eficacia. Los datos recopilados apoyan
la efectividad de dichas tcnicas, las cuales mayormente provienen
de un paradigna conductual (Arentewicz y Schmidt, 1983; Heman
y LoPiccolo, 1983; Schover y LoPiccolo, 1982).
De primordial importancia clnica es el hallazgo de que concomitante a la mejora sexual, se reporta un mejor ajuste matrimonial
(Hartman, 1983; Hartman y Daly, 1983; Schover y LoPiccolo, 1982).
De igual manera O'Leary y Arias (1983) en su estudio de terapia
conductual marital, notan que otras dificultades no tratadas (sexuales) tendan a aminorarse a su vez.
Agorafobia
La agorafobia no slo es una de las fobias ms recalcitrantes
para modificar (Emmelkamp, 1982; Mathews, Gelder y Johnston,
1981) sino que en adicin suelen presentarse serias disfunciones n-
so
MARTINEZ
TABOAS
TERAPIA
SISTEMICA DE FAMILIA
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es 10 que se ha encontrado en el tratamiento conductual de la enuresis (Baker, 1969). Por lo que podramos apoyar a Gurman (1976)
cuando seala: "Una disfuncin individual no necesariamente tiene
que reflejar un conflicto interpersonal; de hecho, el funcionamiento
individual en ocasiones puede precipitar un conflicto interpersonal"
(p. 525).
A nuestro juicio ciertos autores sistmicos en ocasiones presentan y apoyan ciertos procesos que ms bien podran ser tildados de
supuestos sin fundamento emprico. Esto es, se toman como definitivos ciertos postulados tericos que rara vez han sido sometidos al
anlisis crtico y emprico. Tomemos como ejemplo la siguiente declaracin de Stanton (1981), un influyente autor sistmico: "El terapeuta no debe de concientizar a la familia del ciclo (disfuncional)
en el cual estn envueltos, ya que esto usualmente creara ms resistencia a cambiar" (p. 372). En otras palabras, se debera cambiar
el patrn familiar sin ofrecerle a los miembros de la familia retroalimentacin de lo que les sucede.
Lo curioso de esta suposicin es que mucha de la literatura como
portamental va en contra de la misma. La evidencia es consistente
en sealar el valor teraputico de las instrucciones y la retroalimentacin en el cliente (Agras, 1972, Jacobson y Margolin, 1979). Por
lo que la asercin de Stanton (1981), al igual que otras ya examinadas aqu, debe verse ms bien como una inferencia con cierto
potencial de aplicabilidad en, quizs, algunos casos.
Es pertinente aclarar que no todos los clnicos sistmicos sostienen con la misma conviccin los postulados que hemos criticado
aqu. Por ejemplo, Bowen (1976), un clnico sistmico, usualmente
selecciona para la intervencin clnica a slo una pequea parte del
sistema familiar. Bowen cree que los cambios logrados en alguna
parte del sistema -digamos, la esposa- van a "rebotar" a travs
de todo un andamiaje, lo que causar cambios importantes en la estructura familiar. Sin embargo, la posicin de Bowen es ms bien
"disidente", y es fuente de crtica por parte de otras escuelas sistmicas.
De hecho, la posicin de algunos clnicos comportamentales, tao
les como Birchler y Spinks (1980), es que las terapias de aprendiza.
je social de cierta manera son "sistmicas". Al igual que Bowen
'(1976), stos sealan que rara vez el clnico comportamental trabaja
en un vado en relacin al sistema familiar. Es por ello por 10 cual
abundan reportes en la literatura conductual en donde la mejora de
un miembro en la familia moviliza mejoras en otros a su vez. Pero, aunque esto parece ser cierto, no menos cierto es que la definicin e inc1usividad que le dan la mayora de los clnicos sistmicos
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a sus modelos, colocan al modelo. conductual con unas comunalidades marginales a lo sumo.
En resumen, parece patente que algunas ideas y postulados esbozados por ciertos autores sistmicos guardan poca consistencia con
una impresionante evidencia emprica. Es posible que la creencia
compartida por muchos autores sistmicos de que toda sintomatologa individual tiene un significado metafrico o comunicativo se
basa en una confusin entre consecuencias y [unciones. Sea esto cierto o no, s tenemos que sealar que innumerables autores sistmicos estn presentando, con lo que aparenta ser una conviccin indebida, ciertas creencias clnicas que a la luz de lo discutido parecen
injustificadas.
Con este sealamiento no queremos desvirtuar en su totalidad
el valor potencial que guardan las escuelas sistmicas para el clnico. Los volmenes de Gurman y Kniskern (1981) y de Nichols
(1984) son elocuentes documentos qua parecen dejar pocas dudas
sobre la riqueza conceptual y la relativa efectividad de estas modalidades teraputicas. Pero, y como tan sagazmente apunta Gurman
(1978), todo sistema teraputico tiene sus "doctrinas sagradas", unas
con ms fundamento que otras. En este trabajo hemos analizado algunas de las "doctrinas sagradas" de ciertas escuelas sistmicas. El
resultado parece razonablemente claro: algunas de dichas "doctrinas" necesitan ser reevaluadas y reexaminadas COSade poder cualificarlas, depurarlas y, de ser necesario, modificarlas sustancialmente.
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