Publiquei no Facebook uma imagem contendo um convite para o Encontro com Deus, um dos meus amigos compartilhou a imagem e um amigo dele comentou: Tire fotos de deus pra nois postar no face hahahahaha (conforme postagem). Realmente no podemos tirar fotos de Deus, pois est escrito: "Voc no poder ver a minha face, porque ningum poder ver-me e continuar vivo". (xodo 33:20) Mas em Jesus Cristo, Deus assumiu a forma humana e revelou a Sua natureza interior, que amor, alegria, paz, pacincia, amabilidade, bondade, fidelidade, mansido e domnio prprio, o fruto do Esprito a imagem do Pai revelada no Filho, por isso est escrito: Ele a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao. (Colossenses 1:15) Felipe um dos apstolos tambm queria ver o Pai e Jesus respondeu: "Voc no me conhece, Filipe, mesmo depois de eu ter estado com vocs durante tanto tempo? Quem me v, v o Pai. Como voc pode dizer: Mostra-nos o Pai? (Joo 14:9) O Fruto do Esprito a Imagem de Jesus. Jesus uma pessoa cheia de amor; Jesus uma pessoa cheia de alegria;
Jesus uma pessoa cheia de paz;
Jesus uma pessoa cheia de pacincia; Jesus uma pessoa cheia de amabilidade; Jesus uma pessoa cheia de bondade; Jesus uma pessoa cheia de fidelidade; Jesus uma pessoa cheia de mansido; Jesus uma pessoa cheia de domnio prprio.
Fomos criados conforme essa imagem: Criou Deus o
homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. (Gnesis 1:27) No Jardim do den, Ado e Eva eram a expresso dessa imagem, mas desobedeceram a Deus e perderam a imagem, portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram (Romanos 5:12), a morte aqui foi a destruio desta imagem, mas em Jesus essa imagem foi restaurada, se pela transgresso de um s a morte reinou por meio dele, muito mais aqueles que recebem de Deus a imensa proviso da graa e a ddiva da justia reinaro em vida por meio de um nico homem, Jesus Cristo. (Romanos 5:17)
Agora em Cristo essa imagem pode ser restaurada,
portanto, se algum est em Cristo, nova criao. As coisas antigas j passaram; eis que surgiram coisas novas! (2 Corntios 5:17 ), Essa nova criao segundo a imagem de Jesus, pois, aqueles que de antemo conheceu, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. (Romanos 8:29) Como Ado e Eva eram a expresso dessa imagem no den, ns atravs do novo nascimento fomos regenerados para ser a expresso dessa imagem no mundo onde vivemos, quanto antiga maneira de viver, vocs foram ensinados a despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos, a serem renovados no modo de pensar e a revestir-se do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justia e em santidade provenientes da verdade. (Efsios 4:22-24) Talvez voc esteja pensando: Eu aceitei Jesus como meu Salvador, e nasci de novo, mas ainda no sou a expresso dessa imagem, ainda sou impaciente, grosseiro e no tenho muito domnio prprio. Realmente voc pode no estar expressando
externamente a imagem de Jesus, mas no seu interior
voc est imagem, para expressarmos essa imagem externamente necessrio permitirmos que o Esprito desenvolva seu fruto em ns, e todos ns, que com a face descoberta contemplamos a glria do Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo transformados com glria cada vez maior, a qual vem do Senhor, que o Esprito. (2 Corntios 3:18) Um dos papeis do Esprito nos transformar cada vez mais nesta imagem, essa transformao resulta da presena contnua do Esprito Santo em nossas vidas. Qualquer esforo que faamos por meio da carne, para restaurar essa imagem resultar em fracasso, pois, est restaurao da alma obra do Esprito Santo por meio do nosso relacionamento com Ele, portanto precisamos nos despir do velho homem e nos vestir do novo homem semelhante a Deus, Em Glatas 5, achamos um perfil clarssimo acerca do velho homem (as obras da carne Gl 5.19-21), e tambm acerca da nossa nova vida em Cristo o novo homem (o fruto do Esprito Gl 5.22,23). Essa Imagem, a vida abundante, transbordante, que Deus intencionou conceder aos Seus filhos.
A PRODUO DO FRUTO RESULTA EM UM CARTER
PARECIDO COM O DE CRISTO Em um de seus dilogos finais com seus discpulos, Jesus referiu-se importncia da produo de fruto espiritual. Ele lhes disse: "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o agricultor... Eu sou a videira; vocs so os ramos. Se algum permanecer em mim e eu nele, esse d muito fruto; pois sem mim vocs no podem fazer coisa alguma. (Jo 15.1,5). Jesus usou a analogia da videira a fim de ensinar acerca do relacionamento que, necessariamente, deve haver entre o Esprito Santo e ns, de tal modo que a Imagem de Cristo possa ser produzida em ns. o Esprito Santo quem produz em ns o fruto espiritual, medida que nos entregamos a Ele. O fruto do Esprito o carter de Cristo produzido em ns, de tal maneira que possamos mostrar ao mundo como Ele . Em uma videira, os ramos dependem do tronco para receber vida; e a videira, por sua vez, precisa dos ramos, para produzir frutos. Jesus disse aos Seus discpulos que Ele viera a este mundo a fim de mostrar aos homens como Deus o Pai. E tambm disse que quando se fosse
deste mundo, enviaria o Esprito Santo para estar com
eles e ajud-los. O Esprito haveria de revelar Jesus para eles. Assim como Jesus tomou um corpo humano a fim de revelar o Pai ao mundo, assim tambm o Esprito Santo vem habitar em ns, a fim de revelar Cristo ao mundo. O apstolo Paulo escreveu aos crentes de Corinto: Acaso no sabem que o corpo de vocs santurio do Esprito Santo que habita em vocs, que lhes foi dado por Deus, e que vocs no so de si mesmos? Vocs foram comprados por alto preo. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo de vocs. (1 Corntios 6:19-20) O princpio da produo de fruto espiritual nos revelado no primeiro captulo do livro de Gnesis: E disse (Deus): Produza a terra relva, ervas que dem semente e rvores frutferas que dem fruto segundo a sua espcie, cuja semente esteja nele, sobre a terra (Gn 1.11). Notemos que cada espcie vegetal haveria de produzir fruto segundo a sua espcie. A produo de fruto espiritual, pois, segue esse mesmo princpio, Jesus disse a Nicodemos: O que nasce da carne carne, mas o que nasce do Esprito esprito. (Joo 3:6). Em Joo 15,
Jesus enfatizou esse mesmo princpio, ao deixar claro
para os Seus discpulos, que, para eles desenvolverem a vida espiritual, era necessrio que produzissem fruto abundante para Deus. Sobre qual tipo de fruto Jesus estava falando? A resposta nos dada no trecho de Glatas 5.22,23: Mas o fruto do Esprito amor, alegria, paz, pacincia, amabilidade, bondade, fidelidade, mansido e domnio prprio. Em outras palavras, o fruto do Esprito o carter formado de modo a identificar-se com o carter de Cristo: um carter que revela como Jesus. UMA NOVA NATUREZA O trecho de Glatas 5.16-26 descreve o conflito espiritual que h entre a natureza pecaminosa e a natureza divina. O conflito o seguinte: Porque a carne milita contra o Esprito, e o Esprito, contra a carne, porque so opostos entre si; para que no faais o que, porventura, seja do vosso querer (Gl 5.17). A palavra milita significa combate, luta contra. Quando o crente no d lugar ao controle do Esprito Santo, torna-se incapaz de resistir aos desejos da sua j morta natureza pecaminosa. Porm, quando o Esprito Santo controla o crente, este se torna como um solo
frtil, onde o Esprito pode produzir o Seu fruto.
Mediante o poder do Esprito, o crente torna-se capaz de dominar os seus desejos da carne, vivendo de modo a ter uma vida frutfera, de abundncia espiritual. Para sermos vencedores nesse conflito espiritual, o segredo consiste em andar em Esprito. E os que so de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixes e concupiscncias. Se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito (Gl 5.24,25). Como que podemos fazer isso? Dando ouvidos voz do Esprito, seguindo as Suas orientaes, obedecendo as Suas ordens, confiando nEle e dependendo dEle. Um fruto uma coisa viva. Se voc entregou o controle de sua vida ao Esprito Santo, Ele produzir infalivelmente, em voc o fruto do Esprito, em uma colheita contnua e abundante. Como crente que voc , toda a beleza genuna e duradoura da imagem de Cristo, que preenche sua vida interior, tambm adornar a sua vida exterior na medida em que voc se entrega a direo do Esprito Santo o que chamamos de semelhana com Cristo realizao do Esprito Santo at ser Cristo formado em vs (Gl 4.19). O EXEMPLO DA PRODUO DE FRUTO
Na passagem de Joo 15.1-17, Jesus usou a videira e
seus ramos a fim de retratar o tipo de relacionamento que deve existir entre Ele e o crente, a fim de que o crente produza fruto espiritual. No preciso que algum seja jardineiro para perceber que o que realmente importante em sua videira a qualidade das uvas que ela produz. Isso pode ser visto na maneira como Jesus falou sobre os ramos da videira: 1. H ramos que no produzem fruto esses so cortados da videira! (Jo 15.2.) 2. H ramos que no permanecem vinculados videira so lanados no fogo e so queimados. (Jo 15.4). Voc j observou como o ramo uma vez cortado de uma planta, logo comea a secar e a morrer? Assim tambm com aquele crente que se exclu da vida do corpo, deixando de congregar, logo ele abandona as disciplinas espirituais: orar, jejuar, meditar na Palavra e contribuir, como o galho cortado sua vida espiritual seca e morre. 3. H ramos que produzem fruto eles so podados e limpos. (Jo 15.2). O agricultor quer que os recursos produtores de vida da videira fluam at o fruto, e no somente aos raminhos e s folhas. Portanto, a fim de produzir um fruto melhor e mais abundante, um
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processo necessrio para a videira a poda de seus
ramos. Por que necessrio o processo da poda? Quando uma pessoa expressa verdadeira f em Jesus, como seu Salvador, e nasce de novo, pelo poder do Esprito, isso significa que ela se torna instantaneamente perfeita no seu interior (esprito), mas o seu exterior (alma) precisa ser transformado. Isso acontece quando o Esprito Santo, atravs da Palavra de Deus, comea a retirar do crente aquelas atitudes e comportamentos que no tm Cristo como modelo. Progressivamente, ele vai mostrando sinais de produo de fruto em sua vida espiritual, da mesma forma que, progressivamente, o ramo exibe sinais de produo de fruto, muito antes de o fruto atingir a maturidade. A poda espiritual desenvolve uma maior evidncia da natureza de Cristo, levando o crente ao estado de maturidade espiritual. A NECESSIDADE DE PRODUZIR FRUTO ESPIRITUAL Em Mateus 7.15-23, encontramos algumas declaraes de Jesus, sobre a grande necessidade de reproduzirmos o fruto do Esprito em nossas vidas. Conforme Ele disse, os falsos profetas seriam reconhecidos pelo tipo de fruto que produzissem: Assim, toda rvore boa produz
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bons frutos, porm a rvore m produz frutos maus.
No pode a rvore boa produzir frutos maus, nem a rvore m produzir frutos bons. Toda rvore que no produz bom fruto cortada e lanada ao fogo (vv. 1719). Jesus prosseguiu, dizendo que surgiriam at mesmo quem expulsasse demnios em Seu nome, mas a quem Ele jamais conheceu (vv. 22 e 23). Muitas vezes encontramos pessoas que expressam vrios dons espirituais: falam em lnguas, profetizam, expulso demnios etc., parecem ser muito espirituais, mas no seu viver dirio no se parecem nenhum pouco com Cristo, so arrogantes, presunosos, briguentos, trapaceiros etc. Faa algo contra elas e voc as ver dizerem em alto e bom som eu tenho os meus direitos! No revelam a imagem de Cristo ao mundo. Precisamos ser pessoas cheias de dons espirituais e fluir nesses dons com poder e autoridade, afinal a edificao da casa de Deus s possvel, quando uma comunidade de discpulos flui poderosamente nos dons espirituais. Porm, o verdadeiro relacionamento de algum com Cristo s pode ser reconhecido, ao observarmos se esto sendo produzidos no carter da pessoa, frutos do
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Esprito ou obras da carne. No se pode imitar o santo
carter. Ele vem como resultado natural de Jesus Cristo, revelando o Sua imagem em ns e atravs de ns. CONDIES PARA PRODUZIR FRUTO Quando examinamos os ensinamentos dados por Jesus em Joo 15, vemos que existem, pelo menos, trs condies para uma abundante colheita de fruto espiritual: 1) ser podado pelo Pai; 2) permanecer em Cristo; e 3) Cristo permanecer em ns. 1. Ser Podado Pelo Pai. Conforme j pudemos ver, a poda necessria, para podermos produzir o fruto do Esprito. O Esprito Santo realmente trata conosco, a respeito do pecado, antes mesmo de sermos salvos. Ele nos convence do pecado, cria em ns o desejo de abandon-lo e produz em ns o arrependimento que leva salvao. Uma vez salvos, o Esprito Santo continua a convencer-nos a respeito daqueles aspectos da nossa vida que so diferentes da vida de Cristo, purificando-nos e santificando-nos 2. Permanecer em Cristo. Jesus usou o verbo permanecer ao descrever a relao entre Ele e os Seus discpulos. Disse Ele: ... permanecei em mim, e eu permanecerei em vs (Jo 15.4).
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A primeira frase, permanecei em mim, refere-se
nossa posio em Cristo. Nossa posio est bem clara em Efsios 2.6: ... e juntamente com ele (Cristo) nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Isso significa que, agora, Cristo encontrase no cu, e os salvos, esto nEle, ali, em posio de permanncia. 3. Cristo Permanece em Ns. A segunda expresso de Cristo: e eu permanecerei em vs, diz respeito nossa frutificao ou semelhana com Cristo, neste mundo. Essas palavras esto ligadas nossa vida atravs da qual podemos manifestar o carter de Cristo, por meio do poder do Esprito Santo. Isso a imagem de Cristo resplandecendo diante do mundo, atravs da nossa vida. O crente est em Cristo, mas o crente tambm vive no mundo. O crente revela Cristo ao mundo, atravs de sua vida diria. Isso significa que Cristo deve viver no crente. Somos instrudos que aquele que diz que permanece nele, esse deve tambm andar assim como ele andou. (1 Joo 2.6) Ora, andar conforme Jesus andou s possvel atravs do poder do Esprito Santo.
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Voc se lembra do ltimo pedido que Jesus fez ao Pai,
em Sua orao registrada em Joo 17. Esse pedido que Ele queria estar em ns. Qualquer tentativa que faamos para imitar a vida de Cristo mediante os nossos prprios esforos resultar em total fracasso. Uma vida frutfera s possvel atravs dessa relao de interdependncia: o crente EM Cristo; e Cristo NO crente. O FRUTO DO ESPRITO O CAMINHO MAIS EXCELENTE Algumas vezes, difcil dizer a diferena entre um fruto real e um fruto imitado. O fruto imitado d a impresso de que real; mas, quando algum tenta com-lo, logo descobre que o mesmo no verdadeiro. Idntica analogia pode ser feita no tocante aos crentes. Superficialmente, pode ser difcil distinguir entre uma pessoa que realmente parecida com Cristo e outra que externamente se parece com um crente. Tais pessoas podem at mesmo comportar-se de modo idntico, como, por exemplo, manifestarem dons espirituais; mas, o verdadeiro teste tem lugar quando o carter interno do indivduo se revela em sua vida diria. Jesus esclareceu que os Seus verdadeiros discpulos so reconhecidos pela qualidade do amor que demonstram
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ter uns pelos outros. O fruto do Esprito, portanto,
reveste-se de essencial importncia em nossas vidas! Os cristos que viviam em Corinto exerciam nove dons do Esprito Santo eles falavam em lnguas, profetizavam, realizavam milagres, etc. Entretanto, faltava-lhes o fruto do mesmo Esprito Santo porque competiam uns com os outros dentro da igreja; apelavam para os tribunais de justia, acusando uns aos outros diante dos incrdulos e alguns deles estavam vivendo em imoralidade. Outros, por ocasio da celebrao da Ceia do Senhor, ficavam embriagados. Ao lhes escrever, o apstolo Paulo queria que eles conhecessem o Esprito Santo no seu poder santificador, o Qual poderia transformar o carter deles, tornando-os parecidos com Jesus. Paulo encorajou os crentes de Corinto a buscarem com zelo os dons do Esprito; e realmente precisamos buscar os dons espirituais, h crentes que so frios, mesmo conhecendo Romanos 12:11 Nunca lhes falte o zelo, sejam fervorosos no esprito, sirvam ao Senhor. Outros so crentes naturais nem cr nas palavras proferidas pelo Senhor Jesus: Estes sinais acompanharo os que crerem: em meu nome expulsaro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se beberem
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algum veneno mortal, no lhes far mal nenhum;
imporo as mos sobre os doentes, e estes ficaro curados". (Marcos 16:17-18) Paulo finalizando a instruo sobre os dons espirituais concluiu afirmando: E eu passo a mostrar-vos ainda um caminho sobremodo excelente (1 Co 12.31). Ento comea a ensinar sobre o primeiro fruto do Esprito o amor, h um caminho mais excelente para os filhos Deus, ser a expresso da imagem dele na sua vida diria. Ento seja:
Uma pessoa cheia de amor;
Uma pessoa cheia de alegria; Uma pessoa cheia de paz; Uma pessoa cheia de pacincia; Uma pessoa cheia de amabilidade; Uma pessoa cheia de bondade; Uma pessoa cheia de fidelidade; Uma pessoa cheia de mansido;