Frederic Lenoir es sociologo,filosofo y especialista en religiones.

Dios no ha muerto. Y regresa. La razon, la ciencia y las ideologias politicas como el marxismo y el
nacionalismo han fracasado a la hora de sustituirlo, aunque eso tampoco significa que la situacion sea la
de antes.
PREGUNTA: Habla de una gran transformacion de Dios y lo sagrado .En que se han convertido?
FREDERIC LENOIR : Desde el renacimiento hasta hoy se han dado dos grandes mutaciones en Europa. La
primera es la individualizacion. En el mundo tradicional, el grupo era mas importante que el individuo, la
politica mas importante que la etica. Desde el renacimiento, el individuo esta en el corazon de todo, y eso
se ha acelerado en el siglo XX. Por eso, hoy la religionya no es algo dado, sino que cada individuo, de
manera diferente, construye su religion personal. La gente, catolica o musulmana, coge del interior de la
religion lo que le interesa y deja lo que no en funcion de sus aspiraciones, de su realizacion de encontrar
su voz. Y esto lo hacen tambien los integristas y los comunitaristas. Un integrista de hoy reconstruye su
religion tal como la siente y dice : "La verdadera religion es esta, la mujer debe de llevar velo", algo no
escrito en ningun lado. Pero interpretan pasajes del Coran en ese sentido.
P: Cual es la otra gran mutacion?
F L: La globalizacion. Antes uno nacia en un area cultural y no salia de una religion. Hoy conocemos las
religiones de la humanidad, las tenemos enfrente.El relativismo es mayor que con una sola religion.
Menos del 10% de los europeos piensan que solo hay una religion verdadera, asi que no es raro que
cojan elementos que les interesan de otras. Uno puede estar interesado en Cristo y practiar meditacion
budista o acercarse ala cabala.
P: Lo curioso es que muchos creian que la religion mas que cambiar iba a desaparecer .
F L: Que la sociedad se haya emancipado del poder religioso no significa que deje de necesitar respuestas
para la vida personal. Hemos asistido a tentativas seculares de reemplazar la religion que han fracasado.
Primero, la razon, la ideologia del progreso: se crearian sociedades justas y pacificas porque se
erradicaria la ignorancia. Pero el hombre siempre tiene emocion, irracionalidad. Luego, lo politico :
parecia que un gran ideal colectivo, el marxismo, el nacionalismo, podria traer la felicidad. Pero en el
siglo XX caen las ideologias que intentaron sustituir a la religion. Y no conozco una sola sociedad humana
que haya vivido sin trascendencia, haya sido la naturaleza, Dios,la politica o la nacion. El hombre neesita
buscar un sentido a la vida, la muerte y el dolor. Ademas, la religion crea valores comunes, sin los que es
dificil vivir.
P: Asi que, entonces, vuelve la religion.
F L : No vuelve la religion, la institucion religiosa, sino que es Dios el que vuelve, la idea de
trascendencia. Con formas muy diversas, porque la gente busca la trascendencia fuera del dogma, en
corrientes paralelas. Hoy la gente busca en la religion algo practico. Debe ser eficaz, no abstracta, tiene
que hacerte mas feliz, inteligente y profundo. Por eso suben las tecnicas orientales, como el yoga o la
meditacion. Se quiere experimentar la espiritualidad como algo que te toca, no solo una creencia.
P: Y ahi entra tambien el esoterismo
F L : La religion cristiana se ha hecho demasiado racional, y el hombre no solo se relaciona con el mundo
por su razon, sino tambien por su emocion y por su imaginacion. El lado de la experiencia sensible, de la
devocion, el lado mistico y de la imaginacion es el esoterismo. Esto es, uno se conecta a misterios, cosas
que nos permiten soniar (no hay tecla de enie, lo siento). Es lo que llamo el reencantamiento del mundo,
frente al desencantamiento del que hablaba Weber. En su epoca el mundo perdia su aura magica y todo
parecia explicable. Hoy asistimos a un reencantamiento, la gente necesita conectarse a mundos magicos,
viendo signos, enigmas.... .
Y la ciencia actual es mas modesta que en siglo XIX, cuando decian que lo iba a explicar todo, lo que

hace posible el suenio y formas nuevas para la sensibilidad y la imaginacion.

P :Esa es la parte buena del esoterismo. Sin embargo ,usted escribio un libro desmintiendo afirmaciones
de "El codigo Da Vinci".
F L : Porque Dan Brown afirmaba en un prefacio de su libro que el priorato de Sion habia sido fundado
siglos atras, cuando la verdad es que lo inventan en 1956 un criado pretencioso y un marques arruinado.
Brown hace creer que es real y eso es una mentira. Hace falta ser tambien racional.El peligro es ir al otro
extremo, pasar del racionalismo a un mundo magico donde se pierde la razon, donde se mezclan ficcion y
realidad. Hace falta saber que uno suenia y no pensar que es real.
P : Antes hablaba del integrismo musulman. Mucha gente piensa que es la propia religion musulmana la
violenta.
F L :Hoy hay un "decalage" entre el islam y el judaismo o el cristianismo. En occidente ha habido un
trabajo critico que tiene que hacer el islam, separando religion y politica. Dicho lo cual, hay que recordar
que el islam tuvo su Renacimiento antes que su Edad Media. En los siglos IX a XII la razon era el principal
factor de interpretacion del texto, pero al final esa corriente perdio y la dogmatica gano. El cambio no es
pues imposible en el islam, pero el contexto internacional no ayuda.