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ACADEMIA CRCULO

DE RAZONAMIENTO VERBAL

PRCTICA DIRIGIDA

Habilidad Verbal
COMPRENSIN DE LECTURA
TEXTO 1
Hacia fines del siglo XIX, la prensa estadounidense comenz a crecer debido a la
introduccin de las ms modernas tcnicas de impresin de la poca, entre las que se incluy el
permanente perfeccionamiento de la rotativa. Por otro lado, junto a este sistema de impresin,
que permita multiplicar notablemente las tiradas, comenzaron a incluirse en la prensa cotidiana
dibujos y fotografas que mejoraron la presentacin, estimulando de paso las ventas.
En la competencia que se gener entre los peridicos de mayor envergadura, se hizo necesario
recurrir a todos los ardides que pudieran estimular la imaginacin, en la bsqueda de aquella
frmula que asegurara estabilidad y adecuada comercializacin. Es as como naci el
sensacionalismo y, a parejas con esta discutible particularidad de la prensa, tambin lo hicieron
los dibujos, caricaturas y chistes relacionados con el acontecer local.
Muy pronto, los dueos de peridicos descubrieron que los suplementos dominicales con
historietas aumentaban ostensiblemente las ventas, lo que los llev a reforzar la planta de
dibujantes.
Joseph Pulitzer, propietario del New York World, fue el primero que, sistemticamente, adopt la
prctica de incluir historietas en las pginas de sus diarios, amn de crear un suplemento
dominical impreso a todo color, en el cual se entregaban ilustraciones de gran tamao.
En el equipo del World figuraba un hombre que lleg a transformarse en el precursor del arte de
la historieta. Se llamaba Richard FeltonOutcault y tuvo el privilegio histrico de ser considerado
el primero en realizar una historieta, que titul YellowKid.
El cmic de Outcault vio la luz pblica en julio de 1895, en las pginas del New York World,
dentro de la seccin denominada Down HogansAlley, nombre del miserable barrio en que viva
el protagonista, un muchacho calvo y sin dientes, en cuyo camisn aparecan escritos los
parlamentos de sus monlogos.
El libro El arte del cmic se refiere al personaje y al trabajo de Outcault de la siguiente manera:
Las vietas de Outcault, llenas de gente charlando en plena calle, daban una sensacin
abigarrada y colorista, y constituan una sarcstica denuncia de las condiciones de vida de los
barrios humildes en las grandes ciudades. Su personaje, pionero del cmic, ha dado
posteriormente nombre y figura al Premio Internacional del Cmic que se otorga todos los aos
en el Congreso Lucca.
Si bien Outcault pas a los anales de la posteridad como el creador de YellowKid, su trabajo no
se limit a este personaje de tan singulares caractersticas. En el ao 1901, consigui que
apareciera en los diarios LilMose y al ao siguiente Buster Brown, un pequeo revoltoso de
aspecto angelical acompaado de un perro bull-dog llamado Tige, cuyo encanto se
complementaba con su capacidad de hablar.
Buster Brown obtuvo inesperada popularidad, que en un momento super a la de YellowKid.
Incluso, los dueos de la marca, la cadena Hearst, lanzaron al mercado numerosos productos
comerciales con su nombre, prctica que con el tiempo se hara habitual.
William R. Hearst, absolutamente convencido de que la veta del cmic estaba inexplorada y que
las posibilidades y proyecciones que ofreca eran insospechadas, se dio a la tarea de fortalecer
su equipo de dibujantes, incorporando a la mayor cantidad de talentos de la poca, entre ellos a
RudolphDirks, que se hara famoso con una historieta que hasta el da de hoy se publica en
algunos diarios y revistas: TheCaptain and theKids.
1.
Marque la opcin que pueda reemplazar en el texto la palabra subrayada
OSTENSIBLEMENTE,
sin
que
sta
cambie
de
sentido:

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A) notablemente
B) directamente
C) diariamente
D) espontneamente
E) paulatinamente
2. El texto ledo se refiere fundamentalmente a:
A) la masificacin extraordinaria de la prensa escrita a comienzos del siglo XX.
B) los cmics y su origen como recurso para hacer ms atractivos, comerciales y competitivos
los peridicos.
C) las artimaas utilizadas por dos grandes peridicos norteamericanos para aumentar las
ventas.
D) los antecedentes de la obra de Richard FeltonOutcault creador del primer cmic.
E) la introduccin en los grandes peridicos de elementos grficos ajenos a la informacin
escrita.
3. La idea fundamental del segundo prrafo es que
A) la rivalidad entre los peridicos de mayor envergadura los llev a recurrir a ardides para
perjudicar a su competencia.
B) el sensacionalismo y la ilustracin grfica surgieron como elementos utilizados en la ardua
competencia.
C) el objetivo mximo de los grandes peridicos era asegurar la estabilidad y lograr una
adecuada comercializacin.
D) el sensacionalismo fue uno de los ardides utilizados para estimular la imaginacin en la venta
de peridicos.
E) los peridicos, en su afn por aumentar las ventas, comenzaron a publicar dibujos,
caricaturas y chistes de carcter sensacionalista.
4. De la lectura del se puede inferir que en el Congreso Lucca
A) se premia todos los aos a los mejores dibujantes de cmic del mundo con el Yellow Kid.
B) se presentan las caricaturas de los diarios que postulan al Premio Internacional de Cmic.
C) fue creado por los grandes peridicos norteamericanos para fomentar el arte del cmic.
D) se rinde homenaje todos los aos a Outcault como fundador del gnero cmic.
E) participan los dibujantes de las tiras cmicas de los peridicos internacionales.
5. Cul sera el ttulo ms apropiado al contenido del fragmento ledo?
A) YellowKid: el primer cmic
B) El arte del dibujo en la prensa moderna
C) Los creadores del cmic
D) Las artes grficas y el periodismo
E) Cmo nacieron los cmics
TEXTO 2
La epilepsia se manifiesta mediante movimientos convulsivos que desde las pocas ms remotas han
impresionado a la imaginacin. Hoy en da se sabe que no es origen psicolgico o psquico, sino que se
debe alteraciones orgnicas en zonas precisas del cerebro situadas en las circunvalaciones cerebrales de
superficie. Las convulsiones estn relacionadas con un aumento sbito de las excitaciones elctricas que
tienen origen al nivel de las neuronas corticales. Estas transmiten la excitacin a los miembros. Van
acompaadas de prdidas del conocimiento ms o menos prolongado y de relajamiento de los esfnteres.
Pero son frecuentes las crisis menores, caracterizadas por una corta ausencia de algunos segundos, que se

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traduce en la prdida momentnea del conocimiento sin movimientos desordenados. Las ausencias son
sustitutivas de las crisis mayores. Gracias a los barbitricos y a otras sustancias, la epilepsia puede ser
completamente controlada en la inmensa mayora de los casos y el epilptico puede hacer vida normal.
Numerosas epilepsias son debidas a lesiones inflamatorias provocadas en la infancia por infecciones vricas
o en los bebes por traumatismo hoy ya no se concede a la epilepsia esencial la gravedad con que largo
tiempo se la consider. Ha dejado de hacerse de ella una tara y de echar la culpa de la misma al
alcoholismo de los antecesores.
1. Las convulsiones epilpticas se deben al repentino incremento de excitaciones.
A) qumicas
B) corticales
C) elctricas
D) psquicas
E) orgnicas
2. Las crisis epilpticas menores van acompaadas de:
A) movimientos desordenados
B) breve prdida de la conciencia
C) relajamiento de las esfnteres
D) alteraciones orgnicas
E) amnesia severa y generalizada
3. Actualmente la epilepsia es una enfermedad que puede ser:
A) controlada
B) curada
C) erradicada
D) fatal
E) diseminada
4. Las excitaciones elctricas son transmitidas a los miembros por:
A) sucesivas convulsiones
B) los ncleos neuronales
C) circunvoluciones cerebrales
D) las neuronas corticales
E) efecto de los barbitricos
5. Cul de las siguientes expresiones no es verdadera segn el texto?
A) la persona epilptica puede hacer una vida normal
B) las convulsiones son ajenas al alcoholismo
C) la epilepsia es actualmente controlable
D) no son emocionales las causas de la epilepsia
E) la relajacin de los esfnteres es consecuencia de las ausencias
TEXTO 3
La teora filosfica que concibe el mundo en constante movimiento se conoce como
dialctica. Segn ella, el cambio es la ley inexorable de lo existente. Esta concepcin filosfica
no es nueva. Herclito de Efeso (s. V a.c.) sostuvo que el cambio es la ley de la naturaleza. El
filsofo griego avizor, adems, el principio de la lucha de contrarios que se da en el interior de
las cosas. Para el pensamiento dialctico, todo tiene dentro de s, en medio de su unidad
ontolgica, dos elementos en conflicto. Hegel afirm que no es sino en la medida en que una
cosa contiene en s el germen de una contradiccin, que ella vive y se agita; y que el choque de
los contrarios hace posible la transformacin.

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As, el movimiento universal se produce a travs de la triada hegeliana, compuesta de


tesis, anttesis y sntesis. Todas las cosas tienen dentro de s un elemento contrario. En sus
entraas hay un factor de afirmacin que es la tesis, y uno de negacin que es la anttesis,
enfrentados incesantemente. La lucha interna y la interpenetracin de ellas desemboca en una
sntesis, que es un producto distinto en un grado superior de evolucin que, a su vez, lleva en
sus entraas el germen de otra contradiccin que volver a resolverse en una nueva sntesis.
1. El texto trata principalmente sobre
A)
B)
C)
D)
E)

la triada hegeliana para refutar la concepcin metafsica.


los planteamientos filosficos contrarios al pensamiento dialctico.
la vigencia respecto a la unidad y lucha de contrarios.
el pensamiento filosfico de Herclito de Efeso sobre la dialctica.
la lucha entre tesis y anttesis.

1. Cul de los siguientes enunciados no es concordante con el contenido del texto?


A) la triada hegeliana refuta los aportes del Herclito de Efeso.
B) como ley inexorable, el reposo no existe y todo es perecible.
C) en todo hecho hay un fundamento de afirmacin que es la tesis.
D) el choque de los contrarios hace posible la transformacin.
E) el pensamiento de Herclito de Efeso data del siglo V antes de Cristo.
3. En el texto la palabra ENTRAAS significa:
A) interno

B) oculto

C) interior

D) ntimo

E) contener

4. El movimiento universal se produce a travs de la


A)
B)
C)
D)
E)

dialctica.
anttesis y sntesis.
ley inexorable de lo existente.
trada hegeliana.
unin de los contrarios.

5. De acuerdo con el autor es incompatible sostener que


A)
B)
C)
D)
E)

la dialctica propugna el cambio como ley inexorable de lo existente.


la lucha entre tesis y anttesis culmina en una sntesis.
segn Hegel, el germen de la contradiccin hace posible la transformacin.
la evolucin de una sntesis se resuelve en una nueva sntesis.
la unidad ontolgica de los seres no hace posible la existencia de la trada hegeliana.
TEXTO 4

Hay motivos para suponer que el antecedente del lenguaje humano apareci despus de que la rama de la
que procede la especie humana se separara de la rama de la que desciende el chimpanc? No demasiadas,
en opinin de Philip Lieberman, uno de los cientficos que sostienen que la anatoma del tracto vocal y el
control del habla son los nicos dos factores que se han modificado en el curso de la evolucin, pero no es
as el mdulo de la gramtica. La evolucin de un nuevo mdulo, dice Lieberman, es un fenmeno
lgicamente imposible, habida cuenta de que la seleccin natural darwiniana avanza a pasos muy pequeos
que se van acumulando progresivamente para mejorar la funcin de un mdulo especializado ya
constituido. Sin embargo, este argumento contiene una falacia. Si en efecto los humanos han

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evolucionado de unos antepasados unicelulares que no posean brazos, piernas, ojos, corazn, hgado y
dems rganos, entonces los ojos y el hgado son lgicamente imposibles.
La falacia en la que incurre este argumento se funda en que pasa por alto el hecho de que aun cuando la
seleccin natural se suceda a pasos acumulativos muy pequeos que van optimizando el funcionamiento
del organismo, estas mejoras no tienen por qu afectar exclusivamente a mdulos ya existentes. Tambin
pueden formar poco a poco nuevos mdulos a partir de elementos anatmicos no descritos previamente o
de los intersticios que quedan entre mdulos ya constituidos, los que los bilogos Stephen JayGould y
Richard Lewontin han denominado enjutas, por su analoga con el elemento arquitectnico del mismo
nombre que designa el espacio comprendido entre dos arcos de una bveda. Un ejemplo de un nuevo
mdulo formado de esta manera podra ser el ojo, un rgano que ha surgido de novohasta cuarenta veces
distintas en el curso de la evolucin de las especies. El proceso se inicia con un organismo desprovisto de
ojos pero dotado de un tejido cuyas clulas son sensibles a la luz. Este tejido puede doblarse sobre s
mismo para formar un foso o un cuenco, cerrarse en forma de esfera con un agujero en su parte frontal,
recubrir el agujero con una membrana traslcida, y experimentar sucesivas transformaciones que brinden a
su poseedor capacidades cada vez mayores de detectar objetos. Un ejemplo de mdulo formado a partir de
elementos que no constituan por s mismos mdulos independientes es la trompa del elefante. La trompa
es un mdulo indito en la naturaleza, si bien hay ciertas homologas que vienen a indicar que surgi de la
fusin de las ventanillas del hocico con algunos de los msculos del labio superior de un antepasado ya
extinguido comn al elefante y al hyrax, seguida de otras complicaciones y refinamientos adicionales.
El lenguaje pudo haber surgido, y probablemente surgi, de un modo semejante: mediante la renovacin de
circuitos cerebrales de los primates que en su origen no desempeaban papel alguno en la comunicacin, y
con la adicin de otros nuevos circuitos. Los neuroanatomistas Al Galaburda y TerrenceDeacon han
descubierto reas del cerebro de algunas especies de monos que corresponden a las reas del lenguaje en el
cerebro humano en materia de localizacin, cableado de entrada y salida y composicin celular.
1. El problema potencial que el autor plantea se centra en
A) las homologas existentes entre los msculos de la trompa del elefante y el hocico del hyrax.
B) la carencia de modificaciones sustanciales en los mdulos que han devenido de la evolucin.
C) la consideracin de la metfora del rgano para definir ciertas propiedades intrnsecas a este.
D) la posibilidad de detectar el origen del lenguaje en la escisin entre los ancestros humanos y los
primates.
E) la potencial explicacin acerca de las similitudes cerebrales entre los simios inteligentes y los humanos.
2. El tema central del texto es
A) el surgimiento de la lengua como producto de la evolucin humana.
B) la evolucin de nuevos mdulos a la luz del trabajo de Lieberman.
C) el problema de la divergencia anatmica entre especies animales.
D) los dispositivos cerebrales y su utilidad para el uso del lenguaje.
E) el lenguaje humano a partir de la aparicin de nuevos mdulos.
3. La palabra INDITO implica una propiedad
A) demasiado especfica.
B) sumamente anormal.
C) desfasada en el tiempo.
D) nica en su especie.
E) carente de sustento.
4. La hiptesis que el autor del texto asume respecto del lenguaje humano supone
A) la evolucin azarosa de los primates con la consecuente aparicin de esta facultad en especies
divergentes a la humana.

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B) la posibilidad de que el lenguaje haya modificado los circuitos cerebrales de nuestros ancestros ms
prximos.
C) un origen cuyo mecanismo es completamente distinto al de la denominada seleccin natural darwiniana.
D) que la aparicin de circuitos nuevos en el cerebro, paralelos a los ya existentes, definieron su aparicin
indita durante la evolucin.
E) el deslinde entre los mecanismos selectivos que hicieron posible la aparicin de la trompa en el elefante
y la capacidad para hablar.
5. Resulta contrario a la posicin del autor asumir que la especializacin de un mdulo especfico
A) carece de relevancia al hipotetizar acerca del origen el lenguaje.
B) no es un obstculo para la aparicin de rganos como el hgado.
C) imposibilita la posibilidad de la generacin de un nuevo mdulo
D) resultara una falacia en los trminos planteados por Lieberman.
E) carece de influjo en la aparicin de sistemas modulares nuevos.
TEXTO 5
Nada hay ms hermoso en el mundo que la seguridad de contar con amigos fieles, cuyo
apego no dependa de lo que podamos darles, sino de que nos amen en las buenas y en las
malas. El real amigo jams nos molesta con la representacin de nuestra debilidad o
inferioridad; por el contrario, nos empuja para que subamos, convencindonos de lo
despreciable e intil de mirar hacia abajo pudiendo mirar hacia lo alto, a no arrastrarnos si
podemos volar... Alguien ha dicho que la infelicidad es el hambre de adquirir y la felicidad el
hambre de dar. No se percata de ello quien se queja por no tener amigos. La amistad no es un
quehacer usurero, sino un intercambio de nimos recprocos. No es posible que quien lo reciba
todo sin dar nada pueda experimentar los goces de una plena amistad. Un triste aspecto de la
sociedad contempornea es el terrible sofoco de la amistad por la mera cacera del dinero. Esto
no excluye a ningn sector social, cultural o econmico. Es que acaso hay algo ms desolador
en este mundo que disponer de mucho dinero y no contar con un leal amigo? De qu sirve el
xito material si para llegar a l hay que sacrificar la amistad? Es posible tener cientos de
conocidos, pero los conocidos no son amigos, as de simple. Hay multimillonarios que
desconocen el lujo de la buena amistad, pues no merece este nombre aquel postizo e hipcrita
afecto dado como halago o lisonja en la prosperidad, ya que se alejar a la primera seal de
infortunio.
Una gran amistad es igual de constante, tanto en los esplendores de la vida como en las
tinieblas de la desgracia. Cuando no existe, tampoco hay una completa relacin con los padres o
la pareja, ni siquiera con los hijos. Quin, cuando la justicia lo exige, familiar o amigo, es menos
valioso que el rigurosamente justo, sincero y franco? La verdadera amistad no puede apoyarse
en la simulacin y el engao, sino en la sinceridad de la defensa, animando al
tmido, decidiendo al vacilante, convirtiendo en positivo al negativo.
La satisfaccin de traspasar sabidura, auxilio y alegra a otras gentes es afn a la amistad.
Es la siembra que rinde abundante cosecha. Quien recibe sin dar nada, no conoce la verdadera
riqueza. Es como un labriego cauteloso por esparcir la semilla, creyendo que si la guarda ha de
ser ms rico. No la entrega a la tierra pues no acierta a ver la cosecha mediante la siembra.
Solamente es nuestro lo que podemos dar y los amigos son la cosecha de la amistad
sembrada. Si la semilla es pobre, tambin lo ser la vendimia, pues para tener buenos amigos,
antes hay que propagar simpata, servicio, admiracin, solicitud y, por supuesto amor.
As como en nuestra biblioteca no hay un libro incompatible con otro, tampoco nuestros
amigos se excluyen mutuamente. Ellos son los libros del corazn. Un amigo riguroso es un
tratado de filosofa; el bromista, un libro de chistes y as se puede hallar al poeta, al msico, al
novelista y al historiador. Por eso, todo aquel que pueda jactarse de contar con una sincera
amistad, siempre se sentir rico, alegre y feliz, con ms intensidad, que si fuera propietario de
las minas del Rey Salomn.

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1. La "verdadera riqueza" a la que se refiere al autor es:


A)
B)
C)
D)
E)

la amistad sincera.
el producto de la tierra.
la prosperidad econmica.
el lujo de los multimillonarios.
las minas del Rey Salomn.

2. El mensaje tico del autor se dirige a:


A)
B)
C)
D)
E)

analizar las ventajas de las relaciones amistosas.


asegurar la amistad entre los individuos.
estimular el cultivo de la amistad verdadera.
incentivar la desconfianza por las falsas amistades.
propiciar el inters porlos bienes materiales.

2.
A)
B)
C)
D)
E)

El planteamiento bsico del autor es:


la importancia de los buenos y malos amigos.
la inseguridad de contar con amigos fieles.
el encuentro de la amistad.
el valor de la amistad verdadera.
el origen de la amistad.

3. En el texto, la amistad es comparada con la siembra porque sta representa:


A)
B)
C)
D)
E)

la vendimia que es el producto de la semilla frgil.


la semilla que debe guardarse con cautela.
la labor que produce abundante cosecha.
el producto de la actitud egosta del labriego.
la tierra trabajada que no produce cosechas.

5 . Es incompatible con el texto afirmar que la verdadera amistad se define por:


A) el inters por destacar las debilidades y limitaciones de los amigos.
B) la constancia en la prosperidad y en el infortunio.
C) la necesidad de ocultar la verdad para no perjudicar o comprometer.
D) el halago y la lisonja a los amigos sin razn que los justifique.
E) la intolerancia a las impertinencias y los defectos de los amigos.
ELIMINACIN DE ORACIONES
1. (I) El estudio de las frutas, como el guayabo, es impresionante, dada la variedad de su
existencia. (II) EL guayabo, llamado tambin shahuinto, es un rbol que alcanza ms de cinco
metros. (III) Sus frutos son bayas de regular volumen, cuya parte comestible es dulce. (IV) El
estudio de esta fruta es asombroso, ya que descubrimos en l gran cantidad de azcares que
nuestro organismo necesita. (V) Su coloracin vara segn las especies, pudiendo ser crema,
amarilla, rosada o morada.
A) I

B) II

C) III

D) IV

E) V

2. (I) Un hombre inteligente se pregunta por qu estos sufrimientos le son impuestos a l por la
fuerza. (II) La civilizacin moderna contesta: "djenme sufrir, djenme cubrir el sufrimiento con la
embriaguez o con drogas". (III) No es posible encontrarles solucin a los sufrimientos de la vida
con la embriaguez artificial, la solucin est en el proceso de conciencia de Krishna. (IV) Los

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sufrimientos son, en realidad, un incentivo y nos ayudan a elevarnos a la conciencia de Krishna.


(V) Los Krishnas tienen una pecliar vestimenta y la cabeza rapada.
A) I

B) II

C) III

D) IV

E) V

3. (I) La filosofa nace desgajndose del mito, del cual form parte mucho tiempo. (II) Las
circunstancias histricas, demostraron la insuficiencia de las explicaciones mticas. (III) stas no
proporcionaban una explicacin coherente sobre el mundo. (IV) Era necesario un distinto modo
de pensar, es decir, racional, radical, totalizado. (V) El mito haba servido durante muchos aos
como marco de referencia sobre la existencia.
A) III

B) I

C) V

D) IV

E) II

4. (I) Su luna de miel fue un largo escalofro. (II) Rubia, angelical y tmida, el carcter duro de su
marido hel sus ensoadas nieras de novias. (III) Durante tres meses se haba casado en
abril, vivieron una dicha especial. (IV) En ese extrao nido de amor, Alicia hubiera deseado
menos severidad y ms expansiva e incauta ternura, pero el impasible semblante de su marido
la decepcionaba. (V) Alicia fue extinguindose en su delirio de ser amada.
A) V
B) II
C) IV
D) I
E) III
5. (I) Para identificar los fonemas de una lengua se recurre a la prueba de conmutacin entre
parejas de sonidos diferentes. (II) Si al cambiar uno por otro se establece una diferencia de
significado, entonces, se trata de fonemas distintos. (III) Pero si no ocurriera el cambio de
significado, los sonidos distintos no seran ms que variantes o alfonos de un mismo fonema.
(IV) Los hablantes de una lengua recorren como iguales los sonidos que en la prctica son
diferentes. (V) Lo cual nos revela que los fonemas son bsicamente, entes o realidades
psicolgicas.
A) III

B) II

C) V

D) I

E) IV

SERIES VERBALES
1. Dicaz, mordaz; audaz, osado; valetudinario,
A) enfermizo
B) cotidiano C) indiscutible D) rebelde
2. Ocaso, amanecer; pueril, importante; veleidoso,
A) permeable
B) flexible
C) constante
3. Agreste, urbano; prosaico, vulgar; medroso,
A) suntuoso

B) vaporoso

C) tenue

E) escueto
D) letal

D) oscuro

E) costoso
E) temerario

4. Deletreo, txico; suspicaz, receloso; salaz,


A) veraz

B) lujurioso

C) contrito

D) cauteloso

E) verecundo

5. Precoz, maduro; laso, enrgico; trmulo,


A) delicado

B) callado

C) sereno

D) maleable

E) sinuos