1)

EXPLIQUE COM SUAS PALAVRAS AS TEOLOGIAS

a)

Conceito de teologia

Cada homem tem uma interpretao particular sobre Deus de acordo com
sua exegese, nesse caso, a Teologia seria uma Ideia sobre Deus, sobre
aquilo que Deus permitiu se revelar ao homem e no estudo sobre Deus, j
que impossvel se estudar Deus por completo.
b)

Teologia Liberal

Um movimento que se deu no final do sculo XVIII e o incio do sculo XX

mesclando Doutrina Bblica, Filosofia e Cincia. Friedrich Schleiermacher e
Albrecht Ritschl foram considerados autores da teologia que relativiza a
autoridade da bblia, encoraja uma f sensitiva onde meu sentimento vale
mais do que as escrituras, diminui a divindade de Cristo e atribui a salvao
meritocracia e no por Cristo pela Graa (mediante a f).
c)

Neo-ortodoxa

Teve seu inicio na Alemanha na dcada de 1920, Emil Brunner e Karl Barth
foram considerados autores da teologia que tentou recombinar ensinos
ortodoxos com liberais. Um movimento que reagiu contra o liberalismo mas
tambm aderiu alguns de seus ensinos. Acreditavam que as Escrituras
tornam se a Palavra de Deus num encontro pessoal entre Deus e o homem.
A verdade no esta na palavra e sim no encontro entre Deus e homem. A
palavra se faz revelada no pela bblia mas pela experincia pessoal pois
consideram a bblia como a materializao da revelao e eles se
contrapem a isso.

d)

Teologia de Confisso positiva

Igreja da Cincia Crist prega esse tipo de confisso positiva que prega f
na f, pregam prosperidade e cura colocando Deus como servo do homem
e que se alcana aquilo que determinarmos.
2)
FAA SUA INTERPRETAO
CORRELACIONE COM AS TEOLOGIAS.
a)

SOBRE

OS

TEXTOS

BBLICOS

1co 4.1-6

Paulo era um administrador de Deus, incumbido de administrar sua preciosa

revelao. Paulo sabia que Deus levaria em considerao somente sua
fidelidade e Deus o julgaria. Ele no estava sujeito nem aos irmos corntios
nem a si mesmo. Uma vez que nenhum ser humano est qualificado para
avaliar os servos de Deus, ele no permitia que as crticas o impedissem de
cumprir as tarefas dadas por Deus. Uma vez que o homem pode facilmente

enganar-se e convencer-se de que est certo, quando no est, ele no

tinha confiana em sua prpria aprovao. A fidelidade do despenseiro est
em entregar o que recebeu.
Assim, nada julgueis antes da hora devida; aguardai at que venha o
Senhor, o qual no somente trar luz o que est em oculto nas trevas,
mas igualmente manifestar as intenes dos coraes. Ento, nesse
momento, cada pessoa receber de Deus a sua recompensa.
b)

1tm 4.1-6

Paulo alerta Timteo que alguns se desviariam da f nos ltimos tempos.

Essa a f que Paulo cita a que nos fundamenta em Deus, podendo esses
apostatas divergirem em um ou todos os pontos cruciais para a salvao
(Efsios 4:5).
Paulo mostra que, a ao maligna tem como instrumento o homem que d
vaso aos ensinamentos de demnios e a espritos enganadores. Esses
homens tendo suas mentes cauterizadas por esses ensinos negam as
verdades de Cristo proibindo aquilo que Deus permite.
Paulo alm de justificar o erro dessas doutrinas, mostra a Timteo a
importncia de se ter uma vida equilibrada (sem excessos ou privaes),
tendo sempre como parmetro a doutrina que lhe foi ensinada repassandoa fielmente para sua igreja.

c)

Gl1.2-12

Combatendo o outro Evangelho dentro da igreja.

Paulo comea sua saudao falando de dois elementos fundamentais dentro
da doutrina de Cristo; A graa que se refere ao favor imerecido pelo qual
temos acesso a salvao ;e a paz o fim da inimizade entre Deus e o
homem. Uma Paz conquistada por Cristo, fruto de sua entrega por ns e no
uma conquista pessoal ou humana.
Deus chama o homem para a salvao atravs do evangelho, se por algum
motivo houver um desvio da essncia do verdadeiro evangelho e da f
doutrinaria, a salvao por consequncia vai estar comprometida (a f
salvadora). E Paulo destacou a importncia da permanncia do verdadeiro
ensino, a seriedade e veracidade da Palavra e principalmente a autoridade
da palavra, sendo at mesmo os Apstolos, os Anjos, e qualquer outra
pessoa , todos sujeitos ao Evangelho mesmo sendo ministros e
instrumentos de Deus.
Paulo no se colocou acima do Evangelho pois sabia que tais ensinos no
vieram por vontade humana, diferentemente dos ensinos que distorciam o
Evangelho que tinham sua essncia em mentiras e satisfao pessoal. Todo

ensinamento que no tem como base as verdades reveladas em Cristo

deveriam ser renegados.

d)

1 Jo 4.1-6

H um mandamento claro, no devemos acreditar em quais quer espritos

sem antes testa-los e a prpria bblia nos dar as ferramentas para expor a
luz falsos profetas/ensinos.

Que Jesus Cristo o NICO caminho para o Cu? (Joo 14:6)

No nascimento virginal de Jesus Cristo? (Isaas 7:14)
Que Jesus Deus Todo-Poderoso? (Isaas 9:6; Joo 1:1-3, 14; 10:33, 1
Timteo 3:16; Colossenses 2:09, Apocalipse 1:8)
Que Jesus o Filho de Deus? (Joo 3:16)
Que Jesus morreu na cruz? (Joo 19:23; Hebreus 12:2)
Que Jesus foi sepultado e ressuscitou fisicamente depois de trs dias? (1
Corntios 15:1-4)
Que Jesus ascendeu corporalmente ao cu depois de Sua ressurreio?
(Atos 1:9)
Que o sangue de Jesus que tira nossos pecados? (Colossenses 1:14; 1 Joo
1:7; Apocalipse 7:14)
Na Divindade (Trindade): Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo?
(Gnesis 1:26, 3:22; 1 Corntios 8:8; Filipenses 2:11; Mateus 28:19-20)
Que Jesus um membro da Trindade, igual em todas as capacidades?
(Colossenses 2:9)
Que Jesus perfeito, e que nunca pecou nem uma vez? (2 Corntios 5:21;
Hebreus 4:15)
Que Jesus existiu na forma preexistente, antes de vir para a terra? (Joo
8:58; Apocalipse 1:8)
Na morte substitutiva de Jesus Cristo na cruz, que morreu em nosso lugar? (I
saiah 53:5; 1 Pedro 2:24)
Que o inferno um lugar literal que arde com fogo, para punir todos os que
rejeitam Cristo? (Mateus 5:29-30; Mateus 10:28; 2 Tessalonicenses 1:8;
Apocalipse 20:11-15)

Em um cu literal, para aonde os salvos vo? (1 Reis 8:30; Joo 14:1-2; 2

Corntios 5:8; Filipenses 3:20-21)
Que Jesus Cristo o Criador do universo? (Joo 1:1-3; Colossenses 1:16)
Que Jesus Cristo sempre existiu? (Apocalipse 1:8; Joo 1:1; Hebreus 7:3)
Que o trabalho de expiao de Cristo est completamente terminado?
(Hebreus 9:26)

Joo justifica o fato de muitos darem ouvidos ao espirito do anti-cristo e se

negarem a ouvir a verdade, por se tratarem de pessoas que Do mundo
so, por isso falam do mundo, e o mundo os ouve, Ns somos de Deus;
aquele que conhece a Deus ouve-nos; aquele que no de Deus no nos
ouve. Nisto conhecemos ns o esprito da verdade e o esprito do erro.