Centro de Estudios Santo Toms de Aquino

Frailes Dominicos

Dimensin jurdica del consejo de castidad

599 El consejo evanglico de castidad asumido por el Reino de los cielos, que es signo del mundo futuro y fuente
de una fecundidad ms abundante en un corazn no dividido, lleva consigo la obligacin de observar perfecta
continencia en el celibato.
Continencia perfecta
por el Reino

Impedimento para
contraer vlidamente
matrimonio
Censura
cannica

Delitos contra el
Sexto Mandamiento

277 1. Los clrigos estn obligados a observar una continencia perfecta y perpetua por el Reino de los
cielos y, por tanto, quedan sujetos a guardar el celibato, que es un don peculiar de Dios mediante el cual los
ministros sagrados pueden unirse ms fcilmente a Cristo con un corazn entero y dedicarse con mayor
libertad al servicio de Dios y de los hombres.
2. Los clrigos han de tener la debida prudencia en relacin con aquellas personas cuyo trato puede poner
en peligro su obligacin de guardar la continencia o ser causa de escndalo para los fieles.
1088 Atentan invlidamente el matrimonio quienes estn vinculados por voto pblico perpetuo de castidad
en un instituto religioso.
1394 2. El religioso de votos perpetuos, no clrigo, que atenta contraer matrimonio aunque slo sea el
civil, incurre en entredicho latae sententiae, adems de lo establecido en el c. 694.
694 1. Se ha de considerar expulsado ipso facto de un instituto el miembro que:
1 haya abandonado notoriamente la fe catlica;
2 haya contrado matrimonio o lo atente, aunque sea slo de manera civil.
1395 1. El clrigo concubinario, exceptuado el caso del que se trata en el c. 1394, y el clrigo que con
escndalo permanece en otro pecado externo contra el sexto mandamiento del Declogo, deben ser castigados
con suspensin; si persiste el delito despus de la amonestacin, se pueden aadir gradualmente otras penas,
hasta la expulsin del estado clerical.
2. El clrigo que cometa de otro modo un delito contra el sexto mandamiento del Declogo, cuando
este delito haya sido cometido con violencia o amenazas, o pblicamente o con un menor que no haya
cumplido diecisis aos de edad, debe ser castigado con penas justas, sin excluir la expulsin del estado
clerical cuando el caso lo requiera.

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Frailes Dominicos

Dimensin jurdica del consejo de pobreza

600 El consejo evanglico de pobreza, a imitacin de Cristo, que, siendo rico, se hizo indigente por nosotros, adems de una vida
pobre de hecho y de espritu, esforzadamente sobria y desprendida de las riquezas terrenas, lleva consigo la dependencia y limitacin
en el uso y disposicin de los bienes, conforme a la norma del derecho propio de cada instituto.
668 1. Antes de la primera profesin, los miembros harn cesin de la administracin de sus bienes a quien deseen,
Cesin de
y, si las constituciones no prescriben otra cosa, dispondrn libremente sobre su uso y usufructo. Y antes, al menos, de
administracin de
la profesin perpetua, harn testamento que sea vlido tambin segn el derecho civil.
bienes
2. Necesitan licencia del Superior competente, conforme a la norma del derecho propio, para modificar estas
disposiciones con causa justa, y para realizar cualquier acto en materia de bienes temporales.

Remuneracin por el
propio trabajo

3. Todo lo que un religioso gane con su propio trabajo o por razn del instituto, lo adquiere para el instituto. Lo
que perciba de cualquier modo en concepto de pensin, subvencin o seguro, lo adquiere para el instituto, a no ser que
establezca otra cosa el derecho propio.

Renuncia
Explcita

4. Quien, por la naturaleza del instituto, debe renunciar totalmente a sus bienes, haga esa renuncia antes de la
profesin perpetua de manera que tenga efectos a partir del da de la profesin, y sea vlida tambin, si es posible, en
el derecho civil. Lo mismo har el profeso de votos perpetuos que de acuerdo con el derecho propio, desee renunciar
total o parcialmente a sus bienes, con licencia del Superior general.

Capacidad para
adquirir o administrar
Dimensin
testimonial

Obligaciones
vinculantes

5. El profeso que, por la naturaleza del instituto, haya renunciado a todos sus bienes, pierde la capacidad de adquirir
y poseer, por lo que son nulos sus actos contrarios al voto de pobreza. Lo que adquiera despus de la renuncia,
pertenecer al instituto conforme a la norma del derecho propio.
634 2. Han de evitar, sin embargo, cualquier apariencia de lujo, lucro inmoderado y acumulacin de bienes.
640 Teniendo en cuenta las circunstancias de los distintos lugares, los institutos esfurcense en dar testimonio, de algn
modo colectivo, de caridad y de pobreza y, en la medida de lo posible, han de destinar algo de sus propios bienes a las
necesidades de la Iglesia y al sustento de los pobres.
285 4. Sin licencia de su Ordinario, no han de aceptar la administracin de bienes pertenecientes a laicos u
oficios seculares que lleven consigo la obligacin de rendir cuentas; se les prohbe salir fiadores incluso con sus
propios bienes, sin haber consultado al Ordinario propio; y han de abstenerse de firmar documentos, en los que se
asuma la obligacin de pagar una cantidad de dinero sin concretar la causa.

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Frailes Dominicos

Dimensin jurdica del consejo de obediencia

601 El consejo evanglico de obediencia, abrazado con espritu de fe y de amor en el seguimiento de Cristo
obediente hasta la muerte, obliga a someter la propia voluntad a los Superiores legtimos, que hacen las veces de
Dios, cuando mandan algo segn las constituciones propias.
Obediencia al
Sumo Pontfice
Superior
mayor
Potestades jurdicas

Sacramento de la
Reconciliacin

Confianza
Maestro
de novicios

590 1. Los institutos de vida consagrada, precisamente por dedicarse de un modo especial al servicio de Dios y de
toda la Iglesia, se hallan sometidos por una razn peculiar a la autoridad suprema de sta.
2. Cada uno de sus miembros est obligado a obedecer al Sumo Pontfice, como a su Superior supremo, tambin
en virtud del vnculo sagrado de obediencia.
620 Son Superiores mayores aquellos que gobiernan todo el instituto, una provincia de ste u otra parte equiparada a
la misma, o una casa autnoma, as como sus vicarios. A stos se aaden el Abad Primado y el Superior de una
congregacin monstica, los cuales, sin embargo, no tienen toda la potestad que el derecho universal atribuye a los
Superiores mayores.
622 El Superior general tiene potestad, que ha de ejercer segn el derecho propio, sobre todas las provincias, casas y
miembros del instituto; los dems Superiores la tienen dentro de los lmites de su cargo.
630 1. Los Superiores reconozcan a los miembros la debida libertad por lo que se refiere al sacramento de la
penitencia y a la direccin espiritual, sin perjuicio de la disciplina del instituto.
2. De acuerdo con la norma del derecho propio, los Superiores han de mostrarse solcitos para que los miembros
dispongan de confesores idneos, con los que puedan confesarse frecuentemente.
3. En los monasterios de monjas, casas de formacin y comunidades laicales ms numerosas, ha de haber confesores
ordinarios aprobados por el Ordinario del lugar, despus de un intercambio de pareceres con la comunidad, pero sin
imponer la obligacin de acudir a ellos.
4. Los Superiores no deben or las confesiones de sus sbditos, a no ser que stos lo pidan espontneamente.
5.
Los miembros deben acudir con confianza a sus Superiores, a quienes pueden abrir su corazn libre y
espontneamente. Sin embargo, se prohbe a los Superiores inducir de cualquier modo a los miembros para que les
manifiesten su conciencia.
650 2. El rgimen de los novicios se reserva en exclusiva al maestro, bajo la autoridad de los Superiores mayores.
651 1. El maestro de novicios ha de ser un miembro del instituto profeso de votos perpetuos y legtimamente
designado.