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OCTUBRE-FEBRERO
CAPTULO 1
El origen divino.
Segn la tradicin bblica Dios cre a Adn y a todos los animales del campo y a todas las aves del cielo y los
llev ante el hombre para ver cmo los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el
hombre le diera. De acuerdo con una tradicin hind. El lenguaje proviene de la esposa del creador del
Universo. Para la mayora de las religiones el lenguaje humano parece tener un origen divino. A lo largo de la
historia se han llevado a cabo algunos experimentos para intentar redescubrir esta lengua divina original. La
hiptesis de partida era que si se permita que algunos nios crecieran sin entrar en contacto con ninguna
lengua, entonces terminaran por usar espontneamente la lengua original dada por Dios. Los nios que
viven privados de contacto con el lenguaje humano en sus primeros aos de vida no llegan a desarrollar el
lenguaje. Aun en el caso de que el lenguaje hubiera tenido un origen divino, lo cierto es que carecemos de
medios para reconstruirlo, mxime teniendo en cuenta los acontecimientos ocurridos en una ciudad llamada
Babel.
La hiptesis de los sonidos naturales.
Una hiptesis bastante diferente a las anteriores acerca del origen del lenguaje se basa en el concepto de los
sonidos naturales. La idea consiste en que las palabras primitivas podran haber sido imitaciones de los
sonidos naturales que las mujeres y los hombres primitivos oan a su alrededor. El hecho de que todas las
lenguas modernas contengan algunas palabras cuya pronunciacin parece imitar los sonidos de la naturaleza
podra considerarse un argumento a favor de esta teora. En castellano tenemos chapotear, bomba, mugir,
zumbar, sisear...a este tipo de hiptesis se la ha denominado hiptesis del guau-guau. Pero aunque es cierto
que hay bastantes palabras en todas las lenguas que son onomatopeyas 1 no es fcil determinar de dnde
proceden los nombres de la mayora de las cosas de nuestro mundo que no emiten sonidos, las entidades
abstractas. Tambin podra provocarnos un cierto escepticismo una teora que parece asumir es nicamente
un conjunto de palabras utilizadas como nombres de entidades.
Se ha sugerido que los sonidos originales de las lenguas podran haber derivado de los gritos mediante se
manifiestan de forma habitual emociones como el dolor, el enfado o la alegra. No obstante, las
interjecciones se generan habitualmente con inspiraciones repentinas, al contrario de lo que sucede cuando
hablamos normalmente. Los ruidos expresivos que la gente hace cuando reacciona emocionalmente ante
algo contienen sonidos que no se utilizan para nada ms en su propia lengua, por lo que difcilmente pueden
considerarse como una fuente razonable de los sonidos del habla.
Una tercera hiptesis basada en los sonidos naturales es la que se denomina la hiptesis del
yo-he-ho. Los sonidos que hacen al realizar un esfuerzo fsico podran encontrarse en el origen de nuestro
lenguaje, especialmente cuando este esfuerzo fsico lo realizaban varias personas que deban ponerse de
acuerdo. En consecuencia, un grupo habra desarrollado un conjunto de gruidos, gemidos y palabrotas que
utilizaran. Lo ms llamativo de esta teora es que situara el desarrollo del lenguaje humano dentro de un
contexto social. Los sonidos humanos habran tenido algn uso reglamentado dentro de la vida social de los
grupos humanos primitivos. Es una idea que podra relacionarse con los usos que los humanos damos a los
sonidos que producimos. Sin embargo, no contesta a la pregunta acerca de los orgenes de estos sonidos,
dado que los monos y otros primates no parecen haber desarrollado la capacidad de hablar.
La hiptesis de la adaptacin fsica.
En lugar de centrarnos en los tipos de sonidos como posible origen para el habla caracterstica de nuestra
especie, una alternativa consiste en examinar los rasgos fsicos que poseen los seres humanos,
especialmente aquellos que difieren, los cuales podran ser los responsables de la generacin de los sonidos
del habla. En una fase inicial de la evolucin de nuestros antepasados se produjo una transicin desde una
postura cuadrpeda hasta una postura erguida, lo que permiti una locomocin bpeda y dio lugar a un
reajuste de la funcin de las extremidades anteriores.
Algunos de los efectos que tuvo este cambio pueden observarse en las diferencias fsicas que existen entre
un gorila y un hombre de Neanderthal. La reconstruccin del tracto vocal del Neanderthal sugiere que habra
sido capaz de producir algunas distinciones entre sonidos que recuerdan a las que existen entre los
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de tiempo relativamente corto, la laringe desciende, el cerebro se desarrolla, el nio adopta una posicin
erguida y comienza a andar y a hablar. Este conjunto de procesos de desarrollo casi automticos, as como la
complejidad que presenta el lenguaje del nio pequeo, han llevado a algunos investigadores a buscar un
origen para el lenguaje que no consista simplemente en una serie de pequeas adaptaciones fsicas
adquiridas por la especie a lo largo del tiempo. Incluso los nios que son sordos de nacimiento acaban
utilizando muy pronto la lengua de signos con gran fluidez. Este hecho parece indicar que los humanos
nacemos dotados de una capacidad especial para el lenguaje. Es innata y ninguna otra criatura parece
poseerla. Es posible que esta capacidad lingstica se halle ensamblada genticamente en el recin nacido
humano?
La hiptesis de innatismo sugerira que dicho origen se encontrara en la existencia de algo especial en el
genoma humano. En consecuencia, la aparicin del lenguaje no habra sido el resultado de un cambio
gradual, sino algo que habra sucedido con bastante rapidez. No estamos seguros de cundo habra tenido
lugar este supuesto cambio gentico, ni de como se relacionara con las adaptaciones fsicas descritas
anteriormente. Lo que s parece claro es que cuando se toma en consideracin esta hiptesis, nuestras
especulaciones acerca del origen de la lengua se desplazan desde las evidencias fsiles o desde el origen
fsico de los sonidos humanos bsicos, hacia las analogas con la manera en que funcionan los ordenadores
(estar preprogramado) y hacia los conceptos tomados del estudio de la gentica. La investigacin acerca
del origen del lenguaje se convierte en una bsqueda de ese gen del lenguaje especial que slo poseeran
los seres humanos.
Si somos la nica criatura dotada de esta especial capacidad para el lenguaje, resulta completamente
imposible para cualquier otra criatura producir o entender el lenguaje?
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TAREAS DE INVESTIGACIN.
B. Qu es lo que sucedi exactamente en Babel y por qu razn se emplea este hecho para explicar el
origen del lenguaje?
D. Qu relacin existe entre la hiptesis del innatismo, tal y como se ha descrito en este captulo, y la idea de
una Gramtica Universal?
TEMAS/ PROYECTOS DE DISCUSIN.
IV. Las limitaciones que presenta una teora puramente gestual del origen del lenguaje pueden relacionarse
con las diferencias que existen segn el tipo de mensaje. Considera estos dos mensajes: El perro persigue al
gato y Mi hermano piensa que l es un perro. Qu mensaje crees que sera ms fcil de expresar mediante
gestos (y gruidos primitivos si es necesario)? Razona tu respuesta.