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Croyance et idologie : approche psychanalytique

le concept de peste motionnelle de Wilhelm Reich


La peste motionnelle est un concept qui recouvre la notion psychosociale didologie avec une approche psychanalytique.
Elle se dfini comme la base structurelle psycho-corporelle de lidologie.
Adorno tudie lidologie sous langle de la personnalit, Rokeach en tudie le fonctionnement cognitif, Deconchy articule
les cognitions individuelles et sociales, Reich en dvoile la structure caractrielle, il se place aux niveaux individuel, social
et anthropologique.
Lauteur : W. Reich (1897-1957), psychanalyste du courant dit Freudo-Marxiste . Elve de Freud, il applique les
dcouvertes de la psychanalyse ltude des relations sociales et politiques. Outre sa pratique clinique, il met en
place des actions de sexologie de masse (organisation Sexpol) en Allemagne avant dtre contraint lexil par
larrive des Nazis au pouvoir. Ses premiers travaux sur le nazisme (La psychologie de masse du fascisme) paraissent
en 1933. Sa conceptualisation de la peste motionnelle parat en 1945 ajoute son ouvrage de clinique Lanalyse
caractrielle.
Ses autres concepts cls sont la cuirasse caractrielle (aspect psycho-corporel), lconomie sexuelle (autorgulation
des pulsions), la dmocratie du travail (autogestion) et lorgone (nergie vitale). Ses autres uvres les plus connues
sont La rvolution sexuelle et La fonction de lorgasme. On lui doit notamment les thrapies psycho-corporelles et la
sexologie moderne (systmatise par Masters et Johnson partir de ses premiers travaux de physiologie de la
sexualit). Son uvre se retrouve lorigine de la rvolte de mai 1968 et a fortement influenc les mouvements de
libration de la femme et lphmre libration sexuelle .
Fondamentalement subversive et encore trs actuelle luvre de Reich suscite le plus grand enthousiasme comme la
haine la plus froce.

1. La structure caractrielle de lhomme moyen


Structure caractrielle

Correspondances dans le domaine social


et politique

Vernis de sociabilit
couche superficielle

Reflte les impratifs sociaux et


moraux

libralisme (dmocratie formelle)

Pulsions secondaires,
forment la cuirasse caractrielle
lieu de la peste motionnelle

Destructrices, produits de la
frustration gnrant des
ressentiments

fascisme, mysticisme

Noyau biologique (pulsions primaires)


Objet et projet politique de lconomie
sexuelle

Y naissent spontanit, sexualit,


rationalit, joie de vivre

dmocratie primitive
(rvolution authentique)

2. La matrialisation de lidologie
Lidologie rsulte de conditions matrielles, elle ne fait pas que reflter le processus conomique mais elle lenracine
dans la structure psychique de lhomme.

Processus
conomique
Passivit, apolitisme,
identification avec le pouvoir

Idologie
dominante
Structure
caractrielle

Ancrage par la
rpression sexuelle

2.1. Lidologie en tant que force matrielle


Daprs Sinelnikoff (1970).
Laspect actif de lidologie rside dans des dispositions psychiques hrites de lducation familiale. Ces dispositions sont
conservatrices ou ractionnaires car elles constituent le support dune idologie ayant une action telle sur les
rapports sociaux qui leur ont donn naissance. (Exemple : lidologie familiale et sa morale sexuelle).
Idologie et peste motionnelle mis disposition par www.ecologielibidinale.org 8 octobre 2006

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Lirrationnel intervient dans les rapports sociaux : certains groupent peuvent adopter une idologie contraire leurs
propres intrts (alination). Il y a alors discordance entre la situation conomique et lattitude idologique (par exemple
chez nombre de proltaires). Ceci na pas t compris par le marxisme vulgaire. Marx a indiqu que le matriel (les
individus rels, leurs conditions de vie) se transforme en idel. La psychanalyse permet den comprendre le processus :
quand la pense et laction sont irrationnelles, ce qui est prdit par le dterminisme social ne se produit pas !
Le dcalage sexplique par linfluence que subit lenfant dans la famille autoritaire : il y acquiert des mcanismes de
docilit greffs sur la rpression sexuelle, ceci constitue un syndrome de peur de la libert.
La rpression de la sexualit a des consquences pathologiques et sert lordre social. En effet elle rend craintif, inhibe la
pense, entrave la rbellion contre les rpressions conomiques et sexuelles. Lindividu est rendu passif et apolitique, de ce
fait il soutient lordre existant. Cest leffet en retour de lidologie sur la base conomique.
Par ailleurs, les conditions conomiques voluant plus rapidement que lidologie ceci cre un dcalage que lon dsigne
sous le nom de tradition .
2.2. Lidologie familiale, patriarcale et autoritaire, dans la psychologie de masse du fascisme
Daprs Sinelnikoff (1970).
La petite bourgeoisie est la catgorie sociale la plus permable lidologie dominante : elle constitue le terrain privilgi
du fascisme. Au sein de la classe moyenne les situations conomiques sont diverses (paysans, fonctionnaires, petits
commerants) mais la situation familiale est la mme. Il nexiste pas de solidarits (comptition individuelle), la
conscience sociale est caractrise par une certaine attitude envers lautorit : lidentification au pouvoir, au patron.
Ceci est particulirement net chez les petits chefs et les domestiques. Cette identification est lun des meilleurs exemples
dune idologie devenue force matrielle.
La reproduction psychologique collective du systme conomique semble bien tre le mcanisme central du processus
idologique. La rpression sexuelle fixe lenfant la famille (la nation) et la mre (la patrie). Lidentification au fhrer
est la base du narcissisme national. Le pre occupe dans la famille la place quoccupe le suprieur dans le processus de
production. Il y a identit entre lidologie familiale et lidologie nationaliste, toutes deux ont une extriorit de nature
conomique (processus de production imprialisme).
Le fascisme apparat comme la rvolte dune socit malade contre les tendances orientes vers la libert. Ainsi la
politique sexuelle se trouve au centre de la politique en gnral.
Lembourgeoisement du proltariat est favoris par la haute bourgeoisie. Le proltaire peut soit sidentifier avec sa propre
classe soit sidentifier la petite bourgeoisie, travers divers aspects de la vie quotidienne (il a honte dtre proltaire).
Ainsi sancre la social-dmocratie (ayant une base petite bourgeoise), mais la dsillusion mne au fascisme ; tandis que le
mouvement ouvrier se bureaucratise.
2.3. Dfinition du fascisme par Reich
Le fascisme est lexpression politiquement organise de la structure caractrielle de lhomme moyen , il est
lexpression caractrielle biopathique de lhomme frapp dimpuissance orgastique.
Le fascisme est la somme de toutes les ractions caractrielles irrationnelles de lhomme moyen , il est une forme
exacerbe du mysticisme religieux (en terme de perversion sexuelle, il est le revers sadique du masochisme religieux).
Le fascisme est une structure humaine [] qui rsume une civilisation patriarcale et autoritaire vieille de plusieurs
millnaires.
(On dcle dailleurs facilement la connotation sexuelle de la thorie raciale hitlrienne).
2.4. Dfinition du mysticisme par Reich
Les petits enfants ne croient pas en Dieu : le mysticisme est un produit de la privation sexuelle
Il procde du sentiment de culpabilit vis--vis de lonanisme (Dieu est assimil la conscience : il voit tout !), lnergie
sexuelle est alors dvie quand au contenu psychique.
Les reprsentations religieuses modifient en retour la nature de lexcitation sexuelle en une attitude passive masochiste.
Lglise lutte contre la gnitalit en utilisant des pulsions sexuelles infantiles issues de la rpression de la gnitalit ellemme. Cela donne naissance des reprsentations charges daffect de puret morale et de perfection.
Lmotion religieuse est la fois anti-sexualit et formation substitutive

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3. La peste motionnelle
La peste motionnelle est une maladie de lorganisme et du psychisme (une biopathie).
3.1. son origine
base commune
structure
orientation

Stase sexuelle, impuissance orgastique, frustration gnitale


nvrotique
pestifre
le nvros subit angoisse et frustration
le pestifr se rpand dans le champ
dans son for intrieur
social

3.2. ses caractristiques, ses effets


On peut la qualifier de nvrose collective de la contradiction (Dadoun, 1975) : contradiction entre le dsir de vie et
lincapacit. La maladie [] se reflte dans les relations interpersonnelles, dans les rapports sociaux et prend une forme
organise dans certaines institutions. (Reich, 1945).
Dans le domaine sexuel elle se manifeste par, dune part, un attachement une morale anti-sexuelle rpressive (il a y ici
alliance entre la peste motionnelle et la tradition) et dautre part une pornographie sournoise, cho dform des dsirs de
libration sexuelle.
Le pestifr dveloppe une haine insatiable lencontre des expressions authentiques de la puissance orgastique. Sa bte
noire est la sexualit naturelle des enfants et des adolescents.
Le pestifr est lhomme du mensonge structurel, ses buts avous sont toujours diffrents de ses buts rels.
La peste motionnelle est la somme de toutes les fonctions vitales irrationnelles de lanimal humain , elle hait la
rationalit, la recherche de la vracit et de lobjectivit. Elle tient en horreur ce qui peut dmasquer ses structures
profondes caractrielles ou sociales.
Nul nest totalement exempt de peste motionnelle : elle est inscrite dans nos structures. Elle porte ses atteintes dans les
domaines sociaux et institutionnels : lorsque la contagion sempare de tout un peuple ou de toute une civilisation apparat
alors limprialisme ethnocidaire ou les fascismes (nazi ou stalinien) gnocidaires.
La peste motionnelle est prsente ltat endmique dans tous les secteurs importants de lexistence. Elle se manifeste
dans le quotidien du petit homme et tout particulirement dans les campagnes de dlation et de diffamation diriges
contre des groupes sociaux ou des individus.

Bibliographie
Bertin G. (2004), Un imaginaire de la pulsation : lecture de Wilhelm Reich (pp.31-74), Presses Universitaire de Laval,
StNicolas (Qubec), 2004.
Dadoun R. (1975), Peste motionnelle in Cent fleurs pour Wilhelm Reich (pp.351-359), Payot, Paris, 1999.
Reich W. (1945), La peste motionnelle in Lanalyse caractrielle (pp.431-458), Payot, Paris, 1976.
Reich W. (1933-1946), La psychologie de masse du fascisme, Payot, Paris, 1972.
Sinelnikoff C. (1970), Luvre de Wilhelm Reich (pp.217-245), Les nuits rouges, 2002.

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