TEORIA GENERAL DEL DESARROLLO ECONOMICO

Las primeras teoras generales del desarrollo econmico fueron

elaboradas por los clsicos de la economa (Adam Smith, David Ricardo,
Thomas Malthus y Karl Marx). Ellos estudiaron el crecimiento de la
produccin, la formacin de los ingresos de una sociedad capitalista,
adems tambin la distribucin de estos ingresos en el tiempo y como
esta distribucin influye en el desarrollo econmico.
Las coincidencias de las teoras del Desarrollo Econmico de los clsicos
son:
- El supuesto de que la mano de obra es el nico factor de produccin
que puede aumentar el valor de las cosas (es decir basadas en la teora
del valor basado en el trabajo de sir William Petty, padre de la economa
poltica Inglesa).
- Tambin suponen que es la acumulacin de capital el principal motor de
crecimiento econmico.
- Y finalmente que las economas capitalistas en el largo plazo tienden
hacia el estancamiento, es decir la no existencia del crecimiento
econmico continuo en el tiempo.
Adems tambin estas teoras del desarrollo difieren entre si en cuanto a:
- La forma de concebir el proceso mediante el cual estas economas
capitalistas se dirigen al estado estacionario.
- Los agentes que son responsables de este proceso.
- Y finalmente en cuanto a las posibles consecuencias y polticas
(Estrategias) que permitan la continuacin del proceso econmico.

Las teoras del desarrollo, entendidas en su sentido actual, pretenden identificar las
condiciones socioeconmicas y las estructuras econmicas necesarias para hallar una senda
de desarrollo humano y crecimiento econmico sostenido (productivo o no). Normalmente el
campo no se refiere al anlisis de pases desarrollados, sino que se estudian directamente las
economas de los subdesarrollados (sin embargo, no debe olvidarse que algunos economistas
ortodoxos actuales consideran a veces a los modelos neoclsicos y keynesianos de
crecimiento del Norte tambin como teoras de desarrollo).
Podemos dividir las visiones del desarrollo econmico en cinco fundamentales: la
conservadora, seguida principalmente por los economistas neoclsicos; la reformista, seguida
por los keynesianos; la revolucionaria productiva, por el marxismo tradicional; la revolucionaria
humana, en torno a economistas del desarrollo humano e izquierdistas actuales (alterglobalistas, ecologistas y feministas); y la revolucionaria personal, por un heterogneo
conjunto de economistas perennes o transpersonales con antecedentes tericos en el
anarquismo poltico clsico. Estas visiones responden las cuestiones bsicas de la economa,
el desarrollo y la desigualdad entre economas fuertes y economas dbiles a partir de la
siguiente: cmo conseguir el desarrollo para los diferentes pases y personas? Estos son los
planteamientos:

Postura del liberalismo

Segn la postura del liberalismo el camino exitoso al desarrollo se logra, segn realizaron los
actuales pases ricos, mediante la acumulacin de riquezas, aumento de produccin e
innovacin tecnolgica. Estas fueron las primeras teoras sobre el desarrollo.
Tras la Segunda Guerra Mundial, los autores liberales presagiaron que los pases
tercermundistas seguiran el camino al desarrollo a travs del capitalismo, mediante diferentes
etapas. Segn estas posturas, es clave para el desarrollo el aumento de la produccin para
abastecer las necesidades de la poblacin. Es decir, el crecimiento econmico lleva a la larga
al desarrollo econmico. Por ello se considera que la renta o el producto per-cpita indican el
grado de desarrollo, como los que siguen el FMI y el Banco Mundial. Sin embargo, con el
aumento de la desigualdad entre pases ricos y pobres estas ideas se han empezado a
considerar simplificadoras del problema del subdesarrollo.

Postura del keynesianismo

Segn la teora del keynesianismo, el keynesianismo tiene defectos que dificultan el desarrollo
de los pases, lo que hace necesarias reformas estructurales a los pases pobres, o incluso a
la economa global.

Estas teoras se originaron poco despus del surgimiento del liberalismo econmico al ver que
este tena sus fallas, como que pases con buen crecimiento de produccin no se
desarrollaban. Sus autores consideran que la visin capitalista sobre el desarrollo tiende a
reducir los problemas al marco de la produccin impidiendo que se hagan reformas
consideradas necesarias.
Sin embargo, esta postura considera que el desarrollo se logra por un capitalismo similar al
usado por pases ricos. Pero procurando tener un mercado interno poderoso y saneado, gran
importancia de los sectores macroeconmicos primario, secundario y terciario de manera
equilibrada, un flujo econmico estable y poca dependencia del exterior. En consecuencia
segn esta teora el aumento productivo es el factor necesario para el desarrollo.

Postura del marxismo

Segn esta opinin los pases subdesarrollados, aunque realicen reformas tanto internas
como en el Comercio Mundial, jams llegarn al desarrollo, ya que los pases que ya se han
desarrollado se los impide por que no es conveniente. La conclusin que se obtiene es que
para desarrollarse debe hacerse otro modelo econmico alternativo. Como el socialismo
sovitico o el terico de Marx.
Esta postura se convirti en el estandarte de los autores de izquierda, tomo fuerza a fines de
los sesenta, para debilitarse en los ochenta y noventa con la cada de la URSS. Segn esta
postura los pases capitalistas del Norte (Primer Mundo) se desarrollaron marginando y
subdesarrollando a los del Sur (Tercer Mundo) debido a la explotacin colonialista e
imperialista para la extraccin de recursos naturales y el uso de mano de obra barata. Por ello
es que este neo-imperialismo impide de forma deliberada el desarrollo del Tercer Mundo, para
mantener su bienestar y niveles de consumo a costa de ste.
Los autores socialistas terminaron por usar esta teora como argumento de la imposibilidad
estructural del capitalismo mundial. Usando como base de sus teoras que mientras los
Neoliberales y Keynesianos centran sus anlisis en temas unilaterales o concretos, los
marxistas asumen que hay estructuras internacionales que llevan a esa desigualdad. Segn
esta teora existe un norte o centro que acumula riquezas e innova en tecnologa pero a costa
de explotar al sur o periferia que carece de industria y formas de acumular riquezas por
imposicin de los pases ricos, perpetuando un desarrollo desigual. Los marxistas propusieron
una va hacia el desarrollo diferente a la del capitalismo: el Socialismo.
Actualmente estos postulados son unos de los principales punto de critica de la Globalizacin.

Postura del humanismo

Segn esta postura el principal error de sus opositores es que estos se enfocan tanto en el
mtodo que olvidan el objetivo, y que no es, necesariamente, el desarrollo econmico. Este
enfoque es muy crtico del capitalismo, sosteniendo que se deben realizar cambios radicales
al sistema econmico, para garantizar mayor bienestar de la gente, que es lo que s importa.
Esto lleva a una progresiva humanizacin del concepto de desarrollo pero se encuentra en
conflicto frecuente con el tema de aumento de produccin. Ya que al centrarse en lo
meramente econmico se deja de lado el valor de lo social en un pas, como sostienen sus
adeptos. Esta postura no critica ms que la va al objetivo, que tipo de desarrollo se desea?
Postula que el desarrollo econmico no es suficiente, ya que si no existe una mejora social y
humana todo es en vano.
Segn este enfoque es negativo seguir el mismo camino que recorrieron los pases ricos. Ya
que tiene un grave precio social y ecolgico, por lo que se debe buscar vas econmicas
alternas. Por lo tanto consideran que el desarrollo tradicional, basado en la industrializacin y
la produccin est errado y lo reemplazan con uno basado en eldesarrollo humano, es decir,
el aumento de las oportunidades socio-econmicas o de las capacidades humanas que en un
pas llevan al desarrollo, considerando como requisitos mnimos:

Disponibilidad de productos (mediante aumento de produccin), o una mejora material

del nivel de vida. Lo que da ms oportunidades.

Longevidad (Esperanza de vida), indica el bienestar y sanidad. O sea mayores

oportunidades.

Acceso a la educacin (medible con tasas de alfabetizacin y escolarizacin) se toma

como criterio de cultura e informacin, entendiendo que ayuda a conocer y aprovechar
mejor las oportunidades.

La base que funda este pensamiento proviene de varias fuentes:

Social: Aduce que el aumento de la produccin que requiere la va tradicional requiere

la explotacin y represin de los pobres.

Ecologismo: La postura indica que segn la visin tradicional industrial requiere un

dao irreparable al medio ambiente, sin tener presente las consecuencias a futuro.
Considera que el planeta no resistira que todos los pases se desarrollen del modo
tradicional.

Feminismo: segn este punto de vista, el pensamiento machista de crecimiento pone

en desventaja y margina a las mujeres, la mayora de la poblacin mundial. Considerando
que las deja ms vulnerables adems ante crisis econmicas.

Una de las principales crticas que les hacen sus rivales es que se requiere un mayor
creciendo econmico (con o sin reformas segn la postura) para que la poblacin tenga
mayores accesos a los productos y que por medio de las ganancias del Estado se creen y
financien programas de educacin e inversin social de forma coordinada (el Estado es la
nica organizacin capaz de hacerlo) que llevaran a la larga a la industrializacin y mejoras en
la calidad de vida.

Postura del individualismo y anarquismo

Segn esta postura, fuertemente influenciada por el anarquismo, surgida no de intelectuales
de pases ricos, no tienen el mismo concepto de sudesarrollo que las de pases aquellos , por
lo que posee postulados ms filosficos que las anteriores, ya que se relaciona a las
tradiciones culturales no occidentales, como la filosofa perenne, que llevan al desarrollo a
centrarse en el crecimiento personal y la autorrealizacin, progreso interior. Ya que consideran
al individuo como base de la sociedad (los cambios empiezan por el individuo y luego en la
sociedad).
Postula que el real desarrollo es en el interior del ser humano, por lo que su consecuencia es
un cambio en la economa (y no un cambio econmico como origen), ya que es un movimiento
de unidad y amor internas (la esencia humana es el amor y la felicidad cuando estamos
conscientes de eso nos realizamos), solo a partir de eso, en la relacin con nuestro entorno y
quienes nos rodean, se inician cambios en la sociedad.

El concepto de estrategia de desarrollo economico, se define como el

establecimiento de polticas gubernamentales y supranacionales que
modifican las relaciones socio-econmicas y cientfico-tcnicas del pas
respecto a sus componentes internos y aquellos que conforman la
economa mundial, distribuyendo los recursos entre las principales
industrias, territorios y la poblacin. Esta nocin establece vnculos entre
lo local, lo nacional, lo regional y lo global, en lo concerniente a
estructuras de produccin y polticas que conectan un pas a la sociedad
global, y a decisiones que toman en consideracin aspectos ecolgicos,
culturales, tnicos, polticos, ticos y en general de dimensin social.

Esto implica la determinacin de un programa de accin y vas de

solucin a los problemas del desarrollo, lo cual incluye transformaciones
en la base tcnico-material en correspondencia con las demandas del
progreso social. El resultado de una estrategia as definida dara lugar a
un concepto de desarrollo entendido como un proceso continuo,
dinmico e integral, cuantitativa y cualitativamente balanceado con
parmetros autosostenidos en los componentes econmicos, polticos,
culturales, tnicos, ecolgicos, basados en una tica que permita
garantizar las necesidades de la biosfera y en lo humano satisfacer de
manera creciente las demandas materiales y espirituales de la sociedad.
Es necesario tambin advertir que en trminos conceptuales existe una
notable diferencia entre estrategia de desarrollo y patrn de desarrollo,
debido a que la estrategia bsicamente se refiere a una muestra ideal
existente en el mbito de los diseadores de la poltica econmica y
social, mientras que el patrn de desarrollo consiste en una secuencia
dada de eventos y de resultados en las diferentes esferas del desarrollo
en su concepcin integral. La distincin es relevante en la medida en que
una gran parte de la polmica acerca de las estrategias gira alrededor
de lo que pueden hacer los gobiernos, de modo que en el estudio del
pasado los patrones de desarrollo revelan lo que fueron capaces o no
de hacer los gobiernos y por tanto ofrece la posibilidad de que esas
experiencias puedan ser asumidas como una condicin de partida para el
diseo de nuevas estrategias en correspondencia con la poca
econmica.
Los conceptos planteados estn relacionados con las alternativas, lo cual
sugiere que estas no son meras utopas imaginadas, deben observarse
como la crtica y transformacin continua del presente para obtener un
futuro con una calidad de vida mejor. Estas nacen y se desarrollan
tomando como puntos de partida las experiencias y oportunidades
presentes y pasadas que emergen de la prctica real confirmadas en
errores y certezas.
Lo alternativo tiene como significado la eleccin entre las posibilidades
existentes y la lucha por realizar esa eleccin para caminar hacia la
transformacin. Si un problema puede tener una solucin es porque en
las potencialidades del mismo existen realidades que lo permiten. La idea

es que ningn fenmeno social existe fuera de la participacin de actores

humanos por lo tanto la solucin del problema mediante la construccin
de alternativas tambin tiene su viabilidad a travs de la actividad
humana. Solo se puede interactuar y modificar la realidad mediante las
alternativas aprovechando las posibilidades que abre en cada momento.
Ello esta condicionado por premisas objetivas y subjetivas, por lo que es
evidente que la base objetiva de las alternativas, consiste que en la
realidad existan posibilidades, tendencias, y potencias sustancialmente
diferentes para el desarrollo sucesivo. Una misma base puede mostrar
en su modo de manifestarse infinitas variaciones y gradaciones debidas
a distintas e innumerables circunstancias empricas, estas modificaciones
pueden tener sustancial diferencia, es decir ser variantes de alternativas
de desarrollo.
Lo alternativo como proceso incluye el fin planteado, es decir, el punto
hacia donde queremos dirigirnos, ello define los objetivos, suministrando
las bases tericas y reglamentarias del diseo alternativo (hacia dnde
vamos? Que queremos?); supone establecer el punto de partida, lo que
es equivalente a la realidad con que se cuenta. Para lograr esto la
construccin de lo alternativo tiene que partir de un examen que incluya
el contexto socioeconmico interno y externo en que se desenvuelve el
objeto de anlisis (dnde nos encontramos? con que
contamos?). Tambin es importante identificar los instrumentos y
mecanismos que hay que impulsar para arribar al destino
planteado (cmo hacemos? Con que lo hacemos?).
Resulta conveniente tomar en cuenta en el tema de las alternativas un
principio metodolgico que es fundamental: que el problema contiene a
la solucin misma. No la contiene en forma elaborada, pero lleva en s
las herramientas y los sujetos capaces de construir las alternativas. En
ello cabra considerar entonces varias preguntas, cules son las
herramientas que hay que transformar?, cules son las que existen y
podran emplearse como tales?, y cules las que hay que crear para
transformar?. Ello es el resultado del propio proceso de transformacin
de la realidad circundante.
Todo ello requiere ser alternativo en los medios y en los fines, para lograr
el objetivo planteado, reconociendo las potencialidades de su

transformacin, lo cual se concreta en la capacidad de construir y

reconstruir esquemas de accin conforme a cualquier nueva coincidencia
de circunstancias. En suma, se podra plantear que lo alternativo alude al
patrn y a la estrategia de desarrollo.
La idea central que trasmite esta seccin es que un proyecto alternativo a
los desafos de la globalizacin tiene que asumir su carcter de opcin
nacional, regional y global en sus dimensiones econmicas sociales y
polticas, en lo que no debera quedar al margen una valoracin en torno
a la opcin socialista frente al proceso de globalizacin. El problema de
una alternativa econmica es de naturaleza ecolgica, poltica, cultural,
tcnica es decir, social. En este mbito lo alternativo solo podr
establecerse a partir de una composicin de fuerzas sociales y polticas
que apoyen tal opcin, esta inquietud est en correspondencia con la
idea de que: La existencia de ideas revolucionarias en una
determinada poca presupone ya la existencia de una clase
revolucionaria.
El tema consiste entonces en como modelar esta creciente percepcin y
dinmica en fuerzas econmicas y sociales capaces de organizar social y
polticamente una alternativa. En lo que es indispensable comprender
que la viabilidad no es un elemento fijado de una vez y para siempre, ello
depende de la composicin de fuerzas existente en la sociedad.[3] El
problema actual en la definicin de lo alternativo frente a los desafos que
involucra la globalizacin, es definir los mecanismos operativos que
permitan avanzar de una insercin pasiva y dependiente a una insercin
activa, en la que predominen las relaciones de interdependencia
simtricas. Se trata de transitar desde un punto en que la economa
mundial aparece como un conjunto de restricciones, a otra en la que las
relaciones externas se supediten a las necesidades reales de la
acumulacin y al desarrollo en su sentido integral.

Concepto de Macroeconoma
La macroeconoma puede ser entendida como la ciencia que estudia el
comportamiento de la Economa de forma adjunta, a travs del anlisis de las

variables globales como la produccin, el rendimiento, la demanda, el

investimento, el ahorro, el desempleo, las tasas de inters, las tasas de cambio o
el nivel general de precios. El nacimiento de la macroeconoma como ciencia
ocurre con la publicacin de la obra verdaderamente revolucionara e inicialmente
polmica Teora general del Empleo, del Inters y del Dinero de John M. Keynes
en 1936. A partir de entonces hasta ahora, muchas son las evoluciones de la
macroeconoma pero en las variables e instrumentos continan siendo las mismas.