Lmite.

Revista de Filosofa y Psicologa

Volumen 1, N 13, 2006, pp. 213-214

ISSN 0718-1361

RESEA

Blanca Solares Altamirano y Mara del Carmen Valverde

Valds (eds.), Sym-bolon. Ensayos sobre cultura, religin y
arte, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(Cuadernos del Instituto de Investigaciones Filolgicas, 30),
2005, 171 pginas.
La antigua Grecia es apreciada universalmente por la generacin del pensamiento cientfico y racional. Menos reconocida pero de valor no desdeable
es otra herencia helena: el smbolo.
El libro ahora reseado consta de una presentacin procedente
de la pluma de las editoras (pp. 9-13) y de siete artculos miscelneos
engarzados por el tema del smbolo. Luis Garagalza presenta su texto
Hermenutica del lenguaje y simbolismo (pp. 15-37); Jos Mara
Mardones postula La racionalidad simblica (pp. 39-73); La hermenutica analgica de Mauricio Beuchot est representada por Hermenutica, analoga, cono y smbolo (pp. 75-87); Andrs Ortiz-Oss
hace gala de su hermenutica simblica en su texto El laberinto y el
alma (pp. 89-94); Blanca Solares aporta tambin su Amor en la
mantis o la naturaleza del smbolo (pp. 95-109); Fernando Bayn se
aboca al anlisis de Thomas Mann y los smbolos de la ltima modernidad (pp. 111-142); por ltimo Manuel Lavaniegos clausura el
volumen con su estudio Smbolo y abstraccin en la pintura seimei
de Kenji Yoshida (pp. 143-166).
El trmino smbolo se deriva del verbo ballo, lanzar, y originalmente era un objeto a travs de cuya materialidad resultaba factible
constatar un reconocimiento. Blanca Solares y Mara del Carmen Valverde presentan su compilacin sealando precisamente: El smbolo palabra que procede del griego syn que indica un movimiento de reunificacin
de las partes separadas y ballein, lanzar haca alusin a un objeto cortado en dos, trozos de madera, cermica [...] o vidrio; operaba tambin en
la Grecia arcaica como fragmento de reconocimiento de una comunidad
escindida. Acercando las partes, ambas podran reconocer ms tarde sus
lazos de amistad, hospitalidad, endeudamiento, entendimiento o afinidad
[...] evoca una realidad que ha estado escindida pero que puede reunirse
algn da (pp. 12-13). En este mismo sentido Mauricio Beuchot precisa
que si atendemos a la etimologa de smbolo, es el signo que se lanza
junto con otro, que se pega con l, y entre los dos completan un objeto
(p. 76).

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RESEA

En sociedades no monetizadas como lo fueron las helenas durante

la edad obscura resultaba imprescindible contar con lazos de hospitalidad que garantizaran la circulacin pacfica de las personas, no todo era
guerra y piratera. El smbolo funga como llave que abra cerraduras
de hogares distantes; pero tambin, al fin y al cabo instrumento de origen
griego, instaur una racionalidad que aportaba sentido a la existencia en
un espectro ms amplio que el de la implacable lgica o el de la pragmtica retrica. A decir de Jos Mara Mardones: El pensamiento simblico
est estrechamente ligado a la tarea de dar sentido a una vida que aparece
escindida y rota. Desde este punto de vista esta racionalidad se inscribe en
el intento humano de construir un hogar e identidad (p. 68). La racionalidad simblica constituye parte de la herencia que nos ha dejado Grecia y a
partir de la cual Occidente se ha constituido a s mismo, se ha nutrido y se
ha diferenciado a travs de los siglos de otras vas culturales. Mardones no
se equivoca cuando reconoce que al fin y al cabo los griegos tenan razn.
En su bsqueda de encontrar sentido se toparon con aporas y paradojas al
tiempo que engendraron al gremio de Tales de Mileto: Quiz vieron bien
los primeros griegos cuando en la raz del logos-legein vieron la funcin
recogedora, ordenadora de las partes. Hay un esfuerzo del pensar humano
por intentar responder a lo que el ser humano es y vive en su radicalidad
primera: la promesa de un sentido (p. 70).
Los ensayos contenidos en Symbolon no slo se dedican a la etimologa del trmino y a la racionalidad de la Grecia antigua, tambin examinan la influencia de algunos motivos clsicos en la literatura posterior,
particularmente alemana, y el lugar del smbolo en otras pocas y latitudes,
desde la prehistoria hasta la necesidad de su pervivencia en el futuro inmediato. Las mismas editoras subrayan que en el libro en cuestin se conjugan
diversas disciplinas entre las que destacan junto a la filologa, la filosofa, la
sociologa, la antropologa y el psicoanlisis. Pero he ah un motivo adicional por el cual los estudiosos de la filosofa y la psicologa encontrarn de
gran utilidad terica esta obra. El ubrrimo smbolo justifica la diversidad
de enfoques metodolgicos empleados para aproximarse a l.

Vctor Hugo Mndez Aguirre

Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico D.F.

E-mail: mendezaguirre@correo.unam.mx