Tesis sobre Feuerbach

Marx indica que lo principal en estas tesis es la praxis puesto que es una actividad
humana material que se construye colectivamente, tambin cuestiona la forma de
producir conocimiento por lo que plantea que el idealismo es la razn del sujeto,
mientras que el materialismo es el objeto de estudio.
Marx hace una crtica sobre el trabajo Feuerbach indica que su punto de partida y la
orientacin del trabajo est mal porque no consideran el materialismo como una
actividad del hombre, y el resultado solo le permite ver a la sociedad como algo inerte
en todas sus funciones solo observa a la sociedad como una sociedad civil no como una
sociedad humana en todas sus partes.

Trabajo enajenado
La discusin realizada por mis compaeros sobre el trabajo enajenado y las condiciones
materiales en las cual se desarrollan los trabajadores son influencia de quien maneja los
medios de produccin, y de cual maneja El trabajo enajenado como dice el texto nos
lleva a un estado de deshumanizad porque no hace ajenos a nosotros mismos. El fin del
trabajo enajenado es la propiedad privada ya que nos volvemos egostas y perdemos
relacin con los dems se pierde el bien comn, y a modo general el obrero y el
proletario quedan ms pobre mientras ms producen. De tal manera el trabajo enajenado
plantea una relacin ajena entre el hombre y el objeto, donde el trabajador es solo un
sujeto tomado para producir y ya que al no ser dueos de los medios y herramientas de
produccin este no tiene control ni el beneficio correcto de los mismos.
IDEAS GENERADAS POR LOS COMPAEROS
El trabajo enajenado para Marx aparece cuando el producto de trabajo de unos es
apropiado por otros, aqu tambin se menciona a la praxis como la interaccin entre
sujeto y objeto.
El trabajo enajenado se divide en tres dimensiones:
1.- El objeto trabajo (producto), aqu el hombre no siente identidad por el trabajo.

2.- El sujeto trabajo (actividad), la maquina define el movimiento. Aqu la maquinaria

viene a reemplazar la labor del hombre lo cual se denominara trabajo muerto.
3.- Ser genrico, deshumanizacin del mundo humano, se pierde el elemento
fundamental que nos define como humanos. Aqu podramos mencionar un fetichismo
en el cual el objeto viene a reemplazar al sujeto.
Para Marx la nica posibilidad de salir de la enajenacin es el comunismo, el cual surge
en el seno del capitalismo, el comunismo se divide en tres, en comunismo grosero,
comunismo poltico y superacin positiva.
PROPIEDAD PRIVADA Y TRABAJO
Marx empieza acotando que la propiedad privada es contemplada solo en su aspecto
objetivo, pero considerando el trabajo como su esencia, y que el comunismo es la
expresin positiva de la propiedad privada superada.
Al hablar de propiedad privada Marx no hace referencia a los objetos de uso como una
casa o un carro, sino ms bien a los medios de produccin y ms especficamente a la
propiedad privada de las clases altas las cuales generan dominacin de una persona
sobre otra, tambin plantea que haya un impedimento de que unos individuos con cierta
influencia social y econmica se apropien del trabajo de los otros y los condenen a una
vida privada de libertad.