Fabien y Patricia Chabreuil

La Dinmica Espiral
Comprender cmo se organizan
y por qu cambian los seres humanos

Vesica Piscis

Coleccin Vesica Piscis Evolucionaria

Ttulo original: La Spirale Dynamique

Comprendre comment les hommes sorganisent et pourquoi ils changent
Fabien y Patricia Chabreuil
Copyright 2oo8 Inter-Edicions-Dunod, Paris.

La Dinmica Espiral
Copyright 2010 Ediciones Vesica Piscis.
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La Dinmica Espiral

ndice
Prlogo.................................................................................................................................................................................................................. 9
Introduccin
Un mundo en recomposicin........................................................................................................................................13
Captulo 1 Una cartografa de la complejidad humana..........................18
La gnesis de la Dinmica Espiral ..........................................................................................................20
Los tres estratos de valor..........................................................................................................................................25
Una holarqua de niveles de existencia.............................................................................................30
Condiciones de vida y capacidades cerebrales ....................................................................33
Las diversas notaciones...............................................................................................................................................38
La psicognesis recapitula la sociognesis ..................................................................................42
Parte i
Los ocho niveles de valores conocidos hasta hoy
Captulo 2 Subsistir. ................................................................................................................................................48
1 AN BEIGE...................................................................................................................................................................49
El tema de AN-Beige.........................................................................................................................................49
La sociognesis de AN-Beige................................................................................................................50
AN-Beige en las sociedades actuales .......................................................................................50
La psicognesis de AN-Beige................................................................................................................52
Vivir con individuos en AN-Beige..............................................................................................52
2 BO VIOLETA........................................................................................................................................................54
El tema de BO-Violeta.................................................................................................................................54
La sociognesis de BO-Violeta. .......................................................................................................58
BO-Violeta en las sociedades actuales ...............................................................................59
La psicognesis de BO-Violeta........................................................................................................62
Vivir con individuos en BO-Violeta......................................................................................64
Captulo 3 Adquirir identidad ...........................................................................................................68
3 CP ROJO.......................................................................................................................................................................68
El tema de CP-Rojo............................................................................................................................................69

La sociognesis de CP-Rojo...................................................................................................................72
CP-Rojo en las sociedades actuales ..........................................................................................74
La psicognesis de CP-Rojo...................................................................................................................76
Vivir con individuos en CP-Rojo.................................................................................................77
4 DQ AZUL....................................................................................................................................................................82
El tema de DQ-Azul.........................................................................................................................................82
La sociognesis de DQ-Azul.................................................................................................................85
DQ-Azul en las sociedades actuales .......................................................................................87
La psicognesis de DQ-Azul. ...............................................................................................................88
Vivir con individuos en DQ-Azul..............................................................................................90
Captulo 4 Obtener satifaccin...........................................................................................................95
5 ER Naranja...................................................................................................................................................................96
El tema de ER-Naranja................................................................................................................................96
La sociognesis de ER-Naranja.................................................................................................. 100
ER-Naranja en las sociedades actuales ......................................................................... 103
La psicognesis de ER-Naranja.................................................................................................. 104
Vivir con individuos en ER-Naranja................................................................................ 106
6 FS VERDE.............................................................................................................................................................. 109
El tema de FS-Verde ................................................................................................................................... 109
La sociognesis de FS-Verde .......................................................................................................... 113
FS-Verde en las sociedades actuales ................................................................................... 115
La psicognesis de FS-Verde .......................................................................................................... 119
Vivir con individuos en FS-Verde ........................................................................................ 120
Captulo 5 Reconstruir. ................................................................................................................................ 124
7 GT AN AMARILLO.................................................................................................................... 127
El tema de AN-Amarillo.................................................................................................................. 127
La sociognesis de AN-Amarillo.......................................................................................... 130
AN-Amarillo en las sociedades actuales ................................................................ 131
La psicognesis de AN-Amarillo. ........................................................................................ 134
Vivir con individuos en AN-Amarillo....................................................................... 134
8 HU BO TURQUESA . ............................................................................................................. 136
El tema de BO-Turquesa. ................................................................................................................ 136
La sociognesis de BO-Turquesa......................................................................................... 137
La psicognesis de BO-Turquesa. ....................................................................................... 138

Parte ii
Pasar de un nivel a otro o el cambio vertical
Captulo 6 La oportunidad de cambio............................................................................. 144
El respeto a las personas............................................................................................................................. 144
El respeto a las etapas..................................................................................................................................... 147
El respeto al ritmo ............................................................................................................................................. 149
Captulo 7 Las condiciones previas al cambio.................................................... 153
La actitud bloqueada...................................................................................................................................... 153
La actitud detenida............................................................................................................................................ 156
La actitud abierta.................................................................................................................................................. 157
Captulo 8 Las seis condiciones para el cambio............................................... 159
Potencial cerebral.................................................................................................................................................. 159
Soluciones ....................................................................................................................................................................... 161
Disonancia ..................................................................................................................................................................... 162
Insight....................................................................................................................................................................................... 163
Obstculos ..................................................................................................................................................................... 163
Asistencia ......................................................................................................................................................................... 163
Captulo 9 Los cinco estados del cambio ................................................................... 165
El estado (alfa). .................................................................................................................................................. 166
El punto (beta).................................................................................................................................................. 166
El vaco (gamma) ......................................................................................................................................... 167
El salto (delta) . .................................................................................................................................................. 169
El nuevo estado (alfa) ........................................................................................................................... 169
Parte iii
Algunos ejemplos entre miles de aplicaciones
Captulo 10 Utilizacin en la evolucin personal ...................................... 174
Salir de una regresin..................................................................................................................................... 174
Limpiar la espiral.................................................................................................................................................. 178
Separar los vmemes............................................................................................................................................. 185
Emprender el vuelo........................................................................................................................................... 186

Captulo 11 Utilizacin en la empresa ............................................................................ 190

Ampliar el objetivo............................................................................................................................................ 190
Cuidar del personal........................................................................................................................................... 192
Entrenar............................................................................................................................................................................... 193
Dinamizar......................................................................................................................................................................... 194
Captulo 12 Utilizacin social ........................................................................................................ 197
La salida del apartheid en Sudfrica....................................................................................... 197
En Ecuador..................................................................................................................................................................... 204
AN-Beige................................................................................................................................................................ 204
BO-Violeta......................................................................................................................................................... 205
CP-Rojo.................................................................................................................................................................... 206
DQ-Azul................................................................................................................................................................. 206
ER-Naranja....................................................................................................................................................... 207
En Francia........................................................................................................................................................................ 209
AN-Beige................................................................................................................................................................ 209
BO-Violeta......................................................................................................................................................... 210
CP-Rojo.................................................................................................................................................................... 211
DQ-Azul................................................................................................................................................................. 212
ER-Naranja....................................................................................................................................................... 213
FS-Verde y otros......................................................................................................................................... 214
Conclusin. ........................................................................................................................................................... 214
Conclusin
La pluralidad, una necesidad y una oportunidad..................................................................... 215
Para ms informacin
Mediagrafa............................................................................................................................................................................................. 218
Documentos acerca de la Dinmica Espiral. .................................................................................... 218
Documentos acerca de la memtica y la evolucin............................................................... 220
Sitios de Internet............................................................................................................................................................................ 221
Para contactar con nosotros......................................................................................................................................... 222

Prlogo

Hay momentos en nuestras vidas en los que un da todo se desbarata.
Lo que ha venido funcionando, mal que bien, deja de funcionar y no
entendemos por qu, pero empezamos a encontrarnos mal, nos sentimos
fuera del circuito, insatisfechos. Esto ocurre no slo a nivel individual sino
tambin a un nivel ms global en las organizaciones y en las sociedades.
Llega un momento en el que nuestros valores ms profundos tocan techo,
encuentran un tope y nos corresponde a nosotros avanzar en la espiral de
nuestra evolucin.

La transformacin forma parte de nuestra naturaleza. En un mundo
en el que todo fluye y nada permanece, el cambio es lo nico constante
y, sin embargo, las sociedades, las organizaciones y los seres humanos nos
sentimos abatidos ante lo desconocido. Nos encontramos cmodos con lo
de siempre y nos asustan los cambios de una forma enfermiza. Los seres
humanos buscamos trabajos para toda la vida, relaciones permanentes, nos
espanta el salto al vaco y muchas veces preferimos vivir en nuestro caos
antes que afrontar nuestro propio avance o evolucin.
Por nuestro trabajo de consultores-coaches-cambilogos, cada da
vemos a ms personas sufriendo en el mal llamado estado de confort,
resistindose a su propia evolucin, que al final resulta ser de todo menos
cmoda, porque permanecer en ese estado por ms tiempo del necesario
puede acabar convirtindose en un camino tortuoso, en el que poco a poco
las personas y las organizaciones empiezan a cojear, a flaquear y a perder
vista, fuerza y voz. Cuando esto ocurre, no conviene resistirse o negar lo
que est pasando, debemos aceptar que es el momento de avanzar, de dar
un paso ms en nuestro camino evolutivo.

En este libro, Fabien y Patricia Chabreuil nos abren una nueva luz
en nuestro recorrido evolutivo, ampliando nuestra comprensin sobre los
ciclos de vida y cmo funcionan. En este caso, la metamorfosis del cambio

10

toma forma de espiral, una espiral dinmica que avanza de diferente manera
segn las personas, las sociedades y las organizaciones. Llama mucho la
atencin que la figura elegida para hablar de la dinmica de evolucin sea
una espiral. La espiral, como mucho de vosotros sabis, simboliza el proceso
de crecimiento y evolucin. Para los celtas, tena que ver con evolucin y
crecimiento holstico, con el dejar ir, con la liberacin, con la conciencia
del uno en el contexto del todo, es la conectividad y unin con lo divino
y las energas csmicas. Adems, es uno de los smbolos ms antiguos y se
encuentra en todos los continentes, desempeando un papel fundamental
en el simbolismo desde su aparicin en el arte megaltico.

Esta obra est basada en los trabajos de investigacin que durante
veinticinco aos llevo a cabo el profesor Clare W. Graves (1914 1986),
popularizados y completados por Don Beck y Christopher Cowan, y, en
menor medida, por Dudley Lynch, siendo Beck y Cowan los que han dado
nombre al actual modelo y los que han servido a los autores de este libro
como fuente de inspiracin. Este modelo ha sido ratificado estadsticamente
con millones de casos.

La Dinmica Espiral nos habla de nuestros valores ms profundos,
de nuestros ocho niveles de existencia desde una perspectiva holstica, en
la que no existen jerarquas y en la que lo que s existe es lo que los autores
definen como holarqua. La holarqua es un todo en s misma y, a su vez,
es parte de un sistema ms amplio, un sistema integrado en el que cada
nivel incluye y trasciende el anterior. Este concepto es muy importante
para entender la espiral, porque todo nivel de existencia alcanzado en la
evolucin no es nico e independiente, sino que, a su vez, forma parte de
un todo e incluye los anteriores.
Los autores nos acercan al modelo de la dinmica abordando los ocho
niveles de existencia de una forma sencilla y amena que nos facilitar su
comprensin. En la parte final del libro nos ilustran con multitud de
ejemplos sobre la aplicacin de la dinmica en el plano personal, en la
empresa y en la sociedad, lo cual facilita la utilizacin del modelo y nos
deja con las ganas de saber y conocer ms

11

En el plano personal, la lectura es magnfica porque te invita
a explorar sobre tu nivel de existencia, sin juzgar si es bueno o malo,
ayudndote a identificar cul es tu momento actual en el recorrido
evolutivo y a entender que ese nivel de existencia es el resultado de la
interaccin entre tus condiciones de vida y tu capacidad cerebral. Tambin
te servir para reflexionar sobre el equilibrio de tu nivel predominante con
tu entorno actual: familia, trabajo, comunidad o pas. Porque dentro de un
individuo de una sociedad o de una organizacin pueden coexistir varios
niveles y la clave est en aceptar la complejidad y diversidad de los seres
humanos y aprender a actuar de la mejor manera posible.

Desde el plano profesional, la Dinmica Espiral nos aporta un
modelo que ayuda a comprender las interacciones entre el individuo, la
organizacin y su entorno en los procesos de cambio. Desde la reflexin
podremos disponer de una ayuda inestimable para conocer las posibles
incongruencias provocadas por las diferencias en los niveles de existencia
de la cultura de la organizacin, la de los lderes y las de los empleados. En
el plano organizacional, otra de las aportaciones reveladoras de la Dinmica
Espiral es la capacidad de comprobar que diferentes organizaciones
pertenecientes a mbitos tan radicalmente distintos como el ecolgico,
las petroleras o las organizaciones militares, tienen los mismos patrones
profundos de comportamiento si pertenecen al mismo nivel de existencia.

Esta obra traza magistralmente un patrn de la diversidad humana
y una trayectoria para el cambio. Su lectura aportar al lector una nueva
dimensin sobre las diferencias y complejidades de la existencia humana. Y
le ayudar a comprender y poner algo de orden al aparente caos de nuestra
existencia y de nuestra evolucin.
Nuria Sez y Julin Trulln
Socios fundadores de la consultora Logos InCrescendo y de la Escuela InCrescendo de
crecimiento, cambio y desarrollo.

13

Introduccin

Un mundo en recomposicin
Mientras nuestro planeta, obedeciendo a la ley fija de la
gravitacin, contina girando en su rbita, una cantidad
infinita de hermosas y admirables formas, surgidas de un
comienzo muy simple, no ha cesado de desarrollarse y sigue
desarrollndose an.
Charles Darwin
La gran confusin
La caracterstica principal de este comienzo del siglo xxi es la estrecha
convivencia de distintos sistemas de valores que surgen de las mltiples
culturas que coexisten en el mundo, dentro de cada pas, en las empresas y
en el interior de cada uno de nosotros.

La tecnologa moderna y las redes informticas de alta velocidad
han encogido el planeta. El mundo entero cabe en un escritorio. Hoy es
frecuente que un ordenador estndar haya sido encargado por Internet a
una empresa estadounidense, montado en Irlanda a partir de un procesador
hecho en Costa Rica, con una memoria procedente de una compaa
alemana, un disco duro fabricado en Filipinas, un teclado de Taiwan y
una pantalla plana producida en Japn. Es posible que la factura la haya
emitido una empresa de contabilidad de la India y que las llamadas del
servicio postventa las atienda un centro de atencin al cliente situado en
Marruecos.

14

Thomas L. Friedmann, gran editorialista del New York Times,
deduce de todo esto lo que expresa el ttulo de su famoso libro, que La
tierra es plana; es decir, que cada ser humano puede en todo momento
conectarse de manera inmediata con cualquier otro para desarrollar un
proyecto comn, independientemente del lugar del planeta en el que se
encuentre.

Es evidente para todos que la tierra no es plana y Thomas
Friedmann cae aqu en lo que James Mann, especialista en relaciones
chino-estadounidenses, llama la Ilusin Starbucks. Desde el momento
en que hay gente que come en McDonalds o compra la ropa en Gap,
los periodistas deducen de manera precipitada que son como nosotros.
En realidad, cada grupo humano percibe su cultura como un medio de
proteger su identidad, y el apego a los valores que sta defiende es cada vez
ms fuerte.

El mismo fenmeno se manifiesta en todos los pases. Al pasear
por las calles de una ciudad importante se puede comprobar cmo la
diversidad cultural crece cada da. En esas calles se cruzan personas de
todos los orgenes, que compran productos procedentes de todas partes del
planeta y cenan en restaurantes que ofrecen platos de todas las cocinas del
mundo.

Todas las grandes empresas pueden constatar lo mismo. El modelo
de gestin nico ha dejado de funcionar debido a la heterogeneidad de los
trabajadores. Las expectativas de cada persona son distintas. Las hay que
requieren estructuras fuertes con presencia de la autoridad, mientras que
otras necesitan la mxima autonoma; la motivacin para unos viene dada
por las recompensas econmicas, mientras que para otros procede de la
sensacin de pertenencia. Una persona desea una relacin duradera y leal
con su empresa y, en cambio, otra vive enfocada en su propia carrera. Los
casos podran ocupar varias pginas.

15

En el plano individual, las personas somos el escenario donde se
desarrollan esas mismas oposiciones de valores. En calidad de consumidores,
queremos productos al mejor precio, pero en calidad de profesionales,
reclamamos salarios elevados, empleos estables y no deslocalizados. Nos
gustara poder ir de compras a cualquier hora del da o de la noche, pero nos
disgusta trastocar nuestros horarios de trabajo porque queremos preservar
nuestra vida familiar. Deseamos que nuestros hijos respeten las reglas que
les planteamos, pero queremos que sean independientes y autnomos.
Somos conscientes de la amenaza ecolgica que pesa sobre el mundo, pero
ya se trate de vehculos, ordenadores o televisores, nos tientan los productos
que devoran energa. Tambin aqu sera fcil prolongar la enumeracin.
La gran ilusin
La tierra plana de Thomas Friedmann no es ms que la ltima
transformacin de una utopa muy antigua. El ser humano acaricia desde
siempre la fantasa de la unificacin del mundo bajo un sistema de valores
nico. As, despus de la cada del muro de Berln, Francis Fukuyama, un
filsofo e investigador en ciencias polticas estadounidense, proclam el
fin de la historia. l vea la guerra fra como el ltimo de los combates
ideolgicos y su final como un consenso definitivo alrededor de los valores
de la democracia liberal.

Ya en 1962, en La galaxia Gutemberg, Marshall MacLuhan
formulaba la famosa metfora de la aldea global. Ahora bien, el mundo no
es una aldea. En una aldea todos los habitantes comparten, ms o menos,
la misma visin del mundo, el mismo estilo de vida y los mismos valores.
Si la poblacin mundial se viera reducida a una aldea de cien habitantes,
42 personas no tendran acceso a agua potable, 33 viviran en una situacin
de guerra, 60 no sabran leer, escribir ni contar, una sera rica y poseera
la mitad de la aldea, 80 practicaran una religin, entre ellos, 40 estaran

16

obligados a hacerlo, solamente cinco habran ido alguna vez de vacaciones,

y podramos seguir con datos parecidos1.

La contraccin de la tierra ha dado como resultado que sistemas
profundamente diferentes que antes se encontraban muy alejados estn
ahora en contacto cotidiano unos con otros. Nada deja suponer que esta
situacin pueda cambiar.

Lo mismo sucede en otros niveles de agrupamiento de los seres
humanos. Los flujos migratorios van a seguir aumentando y en los pases,
en las ciudades y en las empresas, el carcter mixto de los valores seguir
siendo la norma en el futuro, por lejano que sea.

Por ltimo, en el plano individual, todas las investigaciones
actuales de la neurociencia confirman que el cerebro humano es un rgano
profundamente modular. Esto implica que no existe una localizacin
centralizada de la conciencia y que el sentimiento subjetivo de una identidad
nica y coherente es una construccin a posteriori. Tambin en nosotros va
a perdurar la multiplicidad de los sistemas de valores.
Un mundo estratificado
As pues, lo queramos o no, nos enfrentaremos a la diversidad de valores
durante mucho tiempo, por lo que resulta de gran inters para nosotros
aceptarla, comprenderla y aprender a vivir con ella de una manera operativa.
se es el objeto de este libro.

Esta multiplicidad de visiones del mundo es, por cierto, una fuente
de complejidad pero, ante todo, constituye una oportunidad. Es imposible
equivocarse siempre. Cada sistema de valores, por muy extrao que pueda
parecernos, es portador de aspectos positivos y de soluciones que pueden
resultar tiles en circunstancias particulares.

Fuente: http://www.populationdata.net/index2.php?option=mondevillage.

17

Aun cuando en este mbito cada individuo es nico, existen
estructuras comunes que permiten captar los fundamentos de un sistema
de valores de manera concreta y percibir los elementos clave que subyacen
tras nuestros actos, pensamientos y certezas.

El tiempo de las soluciones nicas ha quedado superado. La toma
de conciencia de la heterogeneidad del mundo y de los seres permite aplicar
a cada conjunto de valores la respuesta ms apropiada para esos valores,
para nosotros y para nuestro entorno. En esta obra, vamos a descubrir
cmo cartografiar y utilizar la diversidad de los sistemas de valores. Tras un
primer captulo que describe el modelo de la Dinmica Espiral y muestra
cmo los seres humanos y las sociedades desarrollan los sistemas de valores
que les permiten adaptarse a sus condiciones de vida, desarrollamos otras
tres partes:

i. La primera presenta los ocho sistemas de valores conocidos
hasta hoy, sus caractersticas, sus objetivos y su estilo de comunicacin; su
influencia en nuestro desarrollo y sus manifestaciones en la vida privada,
en la empresa y en el mundo.

ii. La segunda expone el impacto del modelo de la Dinmica
Espiral sobre el cambio individual y colectivo. Estudia la necesidad o no
del cambio, los aspectos previos a l, sus condiciones y su desarrollo.

iii. La tercera presenta utilizaciones de la Dinmica Espiral en un
contexto de evolucin personal, en la empresa y en el mbito de un pas.

Con el fin de facilitar su lectura y memorizacin, cada parte
empieza por una presentacin general, seguida de captulos descriptivos
o explicativos. Cada captulo, o subdivisin, comienza a su vez por una
descripcin global de su contenido y termina con una recapitulacin que
resume los puntos clave.

18

Una cartografa de la
complejidad humana

Uno de los rasgos distintivos del ser humano es su formidable capacidad

para adaptarse al mundo. A medida que se transforman las condiciones, se
ajusta a ellas para tratar de sacarles el mejor partido. Con cierta regularidad,
modifica su visin del mundo y sus sistemas de valores, con objeto de
poder construir el modo de existencia que considere ms apropiado en ese
momento. Esta evolucin se aplica tanto a la humanidad en general como
a cada individuo en particular. Pero, en cualquier caso, no es aleatoria,
sino que sigue una serie de etapas cuya organizacin se ha recogido con el
nombre de Dinmica Espiral.

La gnesis de la Dinmica Espiral
La Dinmica Espiral es el resultado de ms de veinticinco aos
de investigaciones llevadas a cabo por el profesor Clare W. Graves
(1914-1986) en el Union College en el Estado de Nueva York. Es
un modelo ratificado estadsticamente con millones de casos.
Los tres estratos de valor
A veces el discurso empleado expresa los valores reales. Y a veces
no es as. La Dinmica Espiral busca los elementos fundamentales
de los sistemas de valores ms all de las apariencias, distinguiendo
valores denominados de superficie, ocultos y profundos.

19

Una holarqua de niveles de existencia

Cada sistema de valores emerge cuando las condiciones de vida lo
hacen necesario, sin hacer por ello que desaparezcan los anteriores.
Lo mismo ocurre en el interior de cada ser, organizacin o sociedad,
varios sistemas conviven.
Condiciones de vida y capacidades cerebrales
La emergencia de un sistema de valores necesita tambin que la
persona, la organizacin o la sociedad en cuestin dispongan de
capacidades cerebrales que les permitan dirigir las condiciones
de vida. Dichas capacidades estn diferenciadas de las formas de
inteligencia conocidas y no constituyen un sistema de juicio o de
clasificacin de los seres humanos.
Las diversas notaciones
A medida que fue afinando sus investigaciones, el profesor Graves
hizo evolucionar la notacin que utilizaba para describir los ocho
sistemas de valores identificados. Con el fin de simplificar, sus
alumnos aadieron una nueva notacin que codifica los niveles de
existencia mediante colores.
La psicognesis recapitula la sociognesis
Los distintos sistemas de valores han dominado sucesivamente
las sociedades humanas. Cuando un nio va creciendo recorre en
forma acelerada las mismas etapas que la Historia.

20

LA GNESIS DE LA Dinmica Espiral

Todo eso est muy bien, profesor Graves, pero de todas estas teoras que
nos ha enseado cul es la vlida?. Un da, en 1952, el profesor Graves2
se cans de or esta pregunta que cada ao le hacan los estudiantes de
su clase de Psicologa en el Union College. Clare W. Graves, en efecto,
les enseaba la mayora de las teoras psicolgicas existentes, de Freud a
Maslow, de Jung a Rogers, pero sus alumnos queran ms, queran saber
cul era la ms exacta.

Incapaz de responder, lleg a pensar incluso en renunciar a la
enseanza. Ese momento de desnimo no dur y Graves decidi que
encontrara la respuesta a la pregunta que se le planteaba. En lugar de
lanzarse a mtodos que validaran lo ya existente, opt por partir de cero
y dar preferencia a una visin pragmtica. Para ello, durante siete aos,
de 1952 a 1959, pidi a 1.065 estudiantes de sus cursos que definieran
lo que era para ellos una personalidad madura. Tenan un mes para dar la
respuesta y se les peda que no se refirieran a ninguna teora existente de la
personalidad sino que simplemente expresaran su propio punto de vista.

Clare Graves pidi a continuacin a sus colegas que clasificaran esas
definiciones de personalidad madura si era posible y como ellos quisieran.
Para simplificar, las distintas descripciones entraban en cinco grandes
categoras que el profesor Graves llam ms tarde niveles de existencia:
expresar el yo de manera impulsiva, a cualquier precio;
sacrificar el yo por una recompensa futura;
expresar el yo como lo desea, pero de manera calculada;
sacrificar el yo por ser aceptado ahora; y
expresar el yo como lo desea, pero nunca en detrimento de los
dems.
Nacido el 21 de diciembre de 1914 en New Richmond, Clare W. Graves obtuvo una licenciatura
en Matemticas y Ciencias Generales en 1940. Tres aos despus, realiz su mster y el doctorado
en 1945, antes de orientarse hacia la psicologa.
2

21

Otro hecho que se constat fue que un buen nmero de los
estudiantes afirm que su definicin de la madurez psicolgica haba
evolucionado con el tiempo, si bien siempre encadenaron los mismos
niveles en el mismo orden.

En ese momento de su trabajo, el profesor Graves tena la impresin
de que estaba demostrando en la prctica lo acertado del modelo desarrollado
por su colega Abraham Maslow (1908-1970). ste haba formulado en
1943 una teora de las necesidades humanas, ampliamente conocida como
la Pirmide de Maslow. Esta jerarqua de necesidades se poda poner en
correspondencia con los niveles de existencia de Graves y culminaba con
la realizacin personal, considerada como la necesidad ltima. La mayora
de los enfoques psicolgicos de la poca crean, igual que Maslow, que
haba una etapa final de desarrollo de la salud psicolgica. Por ejemplo, el
psicoanlisis hablaba de la fase genital y Carl Rogers (1902-1987) del ser
humano plenamente funcional.

En 1959, Clare Graves hizo un descubrimiento que lo dej muy
sorprendido. Algunos de sus estudiantes declararon que haban credo que
la madurez psicolgica consista en expresar el yo como lo deseaba, pero
nunca en detrimento de los dems, pero aos despus haban pasado a
otra cosa. El profesor Graves tuvo entonces la intuicin de que la madurez
psicolgica no exista en cuanto estado, sino que era un proceso que se iba
desarrollando en el tiempo y que quiz no tuviera fin.

Graves era una persona que privilegiaba sistemticamente la
experimentacin y su rigor intelectual era absoluto. Sigui durante aos
acumulando testimonios, clasificndolos, haciendo pasar bateras de test
psicolgicos a millares de personas. De hecho, continu hacindolo hasta
que se retir, en 1978.
Clare Graves llam a su teora ECLET (Emergent Cyclical Levels
of Existence Theory), o teora de la emergencia cclica de los niveles de
existencia biopsicosociales. Muy divertido en su fuero interno al ver la
frecuencia con la que sus interlocutores se quedaban atnitos, sintetizaba

22

as su enfoque en 1981: En resumen, propongo que la psicologa del ser

humano maduro sea un proceso emergente y oscilante que se despliega
en forma de espiral y que se caracteriza, a medida que van cambiando los
problemas existenciales del ser humano, por la subordinacin progresiva
de sistemas de comportamiento antiguos a sistemas nuevos y ms
complejos.

Clare W. Graves nunca public en vida un libro que recapitulara su
teora. En un primer momento, debido a su preocupacin por acumular
el mximo de datos y, ms tarde, hacia el final de su vida, por problemas
de salud. As pues, sus trabajos fueron conocidos principalmente por raras
publicaciones universitarias. De todos modos, algunas publicaciones con
mayor difusin hicieron bastante ruido, especialmente el artculo que The
Futurist public en 1974 con el ttulo La naturaleza humana se prepara
para un cambio considerable3. En 1967, el peridico canadiense Macleans
Magazine hablaba con admiracin de los trabajos del doctor Graves como
de una teora que lo explica todo4.

En 1975, Don Edward Beck (1937), a la sazn profesor en la
University of North Texas, conoci al profesor Graves. Le present a
Christopher C. Cowan, que entonces era uno de sus alumnos y ms tarde
fue profesor en la misma universidad. Juntos ayudaron a Clare Graves
a proseguir sus reflexiones y a organizar y estructurar sus archivos. Esta
colaboracin dur ocho aos, desde la jubilacin de Graves en 1978 hasta su
muerte el tres de enero de 1986. En ese momento, Beck y Cowan asumieron
la misin de dar a conocer los trabajos de Graves y de continuarlos.

En 1981, Don Beck dej la enseanza para dedicarse a la utilizacin
de la Dinmica Espiral con el fin de ayudar a la transicin que permiti
a Sudfrica pasar del apartheid a la democracia. En los siete aos que
Graves, Clare W., Human nature prepares for a momentous leap, The Futurist, 1974, pp.
72-87.
4
Se trata, evidentemente, de una exageracin periodstica. Por muy poderoso que sea el modelo
de la Dinmica Espiral, ignora, por ejemplo, algunos aspectos del temperamento o de la
personalidad que tienen un impacto sobre los valores y las motivaciones.
3

23

siguieron, hizo sesenta y tres viajes al lugar y fue uno de los consejeros
privilegiados de Nelson Mandela. En nuestros das, su contribucin de
un valor inestimable a la creacin pacfica de una Sudfrica democrtica
constituye una de las ms hermosas y ms prestigiosas aplicaciones del
modelo de Clare Graves. Tras el fin del apartheid, Don Beck se convierte
en el coach psicolgico de los Springboks, el equipo de rugby de Sudfrica,
que por primera vez lleg a ser multirracial y gan el campeonato del
mundo en 1995.

Don Beck y Christopher Cowan fundaron juntos en 1988 el
Nacional Values Center en Denton, Texas, desde donde han dado renombre
al modelo de Graves Spiral Dynamics5. En 1996 escribieron un libro
de referencia epnimo y han recorrido incansablemente el mundo para
difundirlo.

Desde 1999, Don Beck y Christopher Cowan trabajan por separado
con el modelo de Dinmica Espiral en tres ejes principales:
Enseanza y asesoramiento. Ambos animan con regularidad
sesiones de formacin en diversos pases para divulgar el modelo del
doctor Graves, principalmente en el mundo de la poltica y en el de
los negocios.
Consolidacin. Christopher Cowan, con Natasha Todorovic y
William R. Lee (1929), compilan, mantienen y publican los archivos
del profesor Graves.
Extensin. Don Edward Beck se esfuerza en enriquecer el modelo
gracias a su propia investigacin y a la colaboracin con personalidades
de primer orden, como el filsofo Ken Wilber o el consultor Ichak
Adizes. Don Beck da al resultado de sus investigaciones el nombre de
SDI, o Spyral Dynamics Integral (Dinmica Espiral Integral).
Traducido literalmente, el modelo debera llamarse Dinmica de la Espiral. Entre los usuarios de
habla hispana se utiliza la expresin ms simple y ms cercana al ttulo ingls Dinmica Espiral.
En Estados Unidos, Spiral Dynamics es una marca registrada que pertenece al National Values
Center, Inc.
5

24

Paralelamente, otro alumno de Graves, Dudley Lynch, public

entre 1984 y 2003 cinco obras que hacen referencia de manera ms o
menos profunda a los trabajos de Graves. una de ellas se public en 1989
y fue un best seller mundial, La estrategia del delfn6.
Por su enseanza y sus obras, Don Edward Beck, Christopher Cowan
y Dudley Lynch han sido para los autores del presente libro modelos, fuentes
excepcionales de informacin y enriquecimiento, y una ayuda valiosa para
la comprensin del modelo de Clare Graves. Aunque utilizamos en estas
pginas el nombre y la notacin creados por Beck y Cowan, son los trabajos
de Graves los que consideramos de mayor importancia, ya que constituyen
el pedestal imprescindible del modelo y, al mismo tiempo, la parte mejor
validada.

Para resumir
3 El modelo de la Dinmica Espiral fue elaborado entre 1952 y
1958, bajo el nombre de EClEt (teora emergente y cclica
de los niveles de existencia), por el doctor Clare W. Graves,
profesor de psicologa en el union College (Nueva York).
3 Se basa en estudios estadsticos cientficamente verificados.
3 Fue popularizado y completado por Don Beck y
Christopher C. Cowan, y en menor medida por Dudley
Lynch. Beck y Cowan son quienes le han dado su nombre
actual.
3 No existe una definicin estable y universal de la madurez
y la salud psicolgica. La humanidad en el transcurso de
su historia y el ser humano durante su desarrollo elaboran
definiciones sucesivas en funcin de sus condiciones de
existencia.
otras obras tienen en cuenta los trabajos de Clare Graves, con frecuencia de modo superficial
y dejando de lado elementos que constituyen la riqueza del modelo. algunos autores han credo
incluso que el profesor Graves era una mujer y le daban el nombre de Clara.
6

25

Los tres estratos de valor

Puede parecer presuntuoso pretender hacer un mapa del conjunto de los
valores humanos. Al fin y al cabo, somos ms de seis mil millones los
habitantes de la tierra y cada uno de nosotros tiene su especificidad. La
Dinmica Espiral asume el desafo distinguiendo tres estratos de valores
que vamos a describir yendo de los ms externos y aparentes a los ms
profundos.

Los valores de superficie son aqullos de los que son conscientes
todos los individuos y que manifiestan en la vida cotidiana. A veces
formulan abiertamente en conversaciones, discursos polticos o eslganes
comerciales que definen la misin de una empresa. En nombre de los
valores de superficie, los seres humanos siguen cdigos en el modo de
vestirse, participan en rituales, obedecen a reglas sociales, eligen un oficio
o una empresa o luchan entre s. Estn fundados en tradiciones, religiones,
leyes; en una reflexin tica personal o, a veces, en una combinacin de
estos elementos.
Tras los valores de superficie existe un segundo estrato: los valores
ocultos que pertenecen a dos categoras. La primera son los valores
enmascarados. Se utilizan en circunstancias en que los valores de superficie
se omiten a sabiendas de que no se trata sino de un medio para alcanzar
un objetivo. Los valores enmascarados son conscientes y revelan, o bien
maquiavelismo y manipulacin, o bien un mecanismo de proteccin.

6 Por ejemplo, los indios tarahumaras7 viven en las montaas de

Chihuahua, en Mxico. Los espaoles les impusieron su manera de vivir
y los misioneros jesuitas quisieron hacer lo mismo con la religin. Los
tarahumaras no son un pueblo pendenciero, de modo que se hicieron
cristianos; an hoy da celebran la misa todos los domingos, aunque no
Les Tarahumara de Chihuahua, documental de Alain Bourillon y Javier Prez Soriano, Francia,
2000.
7

26

dura ms de diez minutos, y su fiesta ms importante se celebra con

ocasin de la Semana Santa. En esta celebracin, llamada Noliruachi
(Cuando nosotros caminamos en crculo), las fuerzas del mal son
representadas por hombres cubiertos de barro, que llaman fariseos, y que,
de hecho, simbolizan a los hombres blancos, cnicos, groseros y agresivos.
El mal ser barrido para la mayor gloria de Dios y de la Virgen Mara (de
hecho, el sol y la luna). Por tanto, se trata en realidad de una hermosa
fiesta pagana, regada con abundante cerveza de maz. Al enmascarar sus
valores, los tarahumaras han logrado sobrevivir hasta el siglo xxi, mientras
que probablemente habran sido exterminados si no hubieran adoptado
valores de superficie distintos de sus valores reales.

La segunda categora de valores ocultos est constituida por valores
que no estn formulados pero que se presuponen conocidos: los valores
implcitos. En toda familia, toda organizacin, toda sociedad, existen
valores no expresados que todo el mundo tiene el deber de respetar. Por
ejemplo, en una empresa se habla de cultura corporativa; para ser aceptado,
no basta con realizar el propio trabajo de manera conveniente; es necesario
en la misma medida ser capaz de percibir esta cultura, aceptarla y asimilarla,
y, por ltimo, amoldarse a ella.

6 Tomemos un ejemplo que nos proporciona G. Clotaire Rapaille8.

En muchos pases, fabricar productos de calidad es un imperativo, pero
el significado de la palabra calidad es un valor oculto implcito. Cada
regin tiene su propia definicin y, en caso de que no se conozca, es
difcil vivir y trabajar en ella. Para los estadounidenses, un producto es
de calidad si funciona, pero no es realmente deseable que dure mucho
tiempo, de lo contrario qu pretexto tendran para sustituirlo? Los
alemanes consideran que la calidad reside en el respeto a ciertas normas

Rapaille, G. Clotaire, Seven Secrets of Marketing in a Multi cultural World (2nd edition), Boca
Raton, Florida, Tuxedo Production, 2004, pp. 252-253.

27

y estndares. Los japoneses procuran la perfeccin. En cuanto a los

franceses, no distinguen el concepto de calidad del de lujo.

Los valores ocultos implcitos suelen encontrarse en el origen de

graves problemas de insercin o de comunicacin. Los crculos de calidad
fueron una cuestin de moda en la gestin de empresas, durante los aos
ochenta y noventa. Surgieron de la visin japonesa perfeccionista de la
calidad, del famoso cero defectos. En los primeros tiempos hubo un
verdadero entusiasmo por este mtodo en Estados Unidos y tambin en
Europa. Sin embargo, como no se corresponda con los valores ocultos
implcitos en estos mercados, pronto fue abandonado y son muy pocas las
empresas que lo siguen utilizando.
El tercer estrato es el de los valores profundos. Se diferencia de los
valores, en el sentido cotidiano del trmino. Describe estructuras que
permiten acoger valores de superficie y valores ocultos. Aqu es donde se
posicionan los niveles de existencia de la Dinmica Espiral; cualesquiera
que sean los valores de superficie o los valores ocultos, pertenecen a una
de las grandes categoras hoy da identificadas. Pueden producirse cambios
considerables en el aspecto de los valores de superficie sin que por ello los
valores profundos se vean afectados.

6 Jean-Pierre Lachize9 era militante comunista. Un da, al hojear una

Biblia sinti que su vida se tambaleaba: Esa frase Si os digo la verdad
por qu no me creis? entr directamente en mi corazn, como si
Jess, presente, se dirigiera directamente a m Perciba su proximidad
En pocos segundos, me sent totalmente trastornado. l estaba all, en
persona, y me tocaba! Ca de rodillas. Un calor potente y tierno a la vez
recorra todo mi ser. Los ojos se me empaaron. Una luz me llenaba
por dentro y al mismo tiempo me vaci de muchas heridas internas. No
poda contener las lgrimas Traspasado por recuerdos dolorosos que
9

Fuerte: http://agen.adventiste.org/presentation_jp.html.

28

suban hacia m y conmovido a la vez por un gozo poco comn que

descenda progresivamente, permanec clavado en el suelo durante un
tiempo indefinido, cada segundo me pareca una eternidad. Cuando me
levant de nuevo, mi visin del mundo haba cambiado. Sal. La calle
clara y apacible irradiaba una atmsfera nueva. Deseaba gritar: Dios
existe, lo he conocido!.
Jean-Pierre Lachize se hizo pastor y est convencido de ser un hombre
totalmente distinto; tal vez sus allegados piensen lo mismo. Sin embargo,
desde la perspectiva de la Dinmica Espiral, ha conservado los mismos
valores profundos, es decir, un nivel de existencia en el cual se busca el
orden y se considera que existe una verdad absoluta a la que hay que
sacrificarse para alcanzar una felicidad futura (DQ-Azul).

As pues, de un mismo conjunto de valores profundos pueden

depender mltiples sistemas de valores de superficie, porque los valores
profundos describen cmo piensa una persona all donde los valores de
superficie y los valores ocultos tienen que ver con lo que piensa. Un nivel
de existencia es una definicin conceptual que se concreta en un sistema
de valores de superficie y/o un sistema de valores ocultos particular. Por
ejemplo, nunca encontramos DQ-Azul en la vida real, sino uno o varios
sistemas de valores que obedecen a la estructura DQ-Azul, del mismo
modo que nunca nos encontraremos con un perro sino con Medor, Lassie
o Rintintn que, aun cuando corresponden a la definicin zoolgica del
perro, tienen sus caractersticas propias y pueden parecer muy diferentes.
Don Beck y Cowan lo ilustran con una metfora. Los valores profundos
son como un contenedor lleno por los valores de superficie y los valores
ocultos.
Anclados en el fondo de nosotros mismos, los valores profundos
son totalmente inconscientes, pero, no obstante, su impacto es inmenso.
Cuando un ser humano est centrado en un nivel de existencia, tiene una
psicologa propia de dicho nivel. Sus emociones, motivaciones, sentido de
la tica y de los valores, su bioqumica, su grado de activacin neurolgica,

29

su sistema de aprendizaje, sus creencias, su concepto de la salud mental, sus

ideas con respecto a las enfermedades mentales y la manera de tratarlas, sus
conceptos y preferencias en materia de gestin de empresas, de educacin,
de economa, de teora y prctica polticas son todos caractersticos de ese
nivel, declaraba Clare W. Graves.
En la medida en que todos los elementos de un nivel de existencia
son coherentes y se refuerzan mutuamente, los valores profundos
constituyen un paradigma sumamente slido y resistente a las tentativas
de cambio. Sin embargo, en las grandes etapas de la existencia, como al
principio de la infancia, en la adolescencia o al entrar en la edad adulta,
nuestras condiciones de vida evolucionan de un modo tan drstico que no
nos queda otra opcin que cambiar nuestros valores profundos. El objeto
de la segunda parte de la presente obra ser comprender estos cambios y la
manera de vivirlos del modo ms sencillo posible.

Para resumir
3 Los valores de un ser humano, de una organizacin o de una
sociedad se organizan en tres estratos: valores de superficie,
valores ocultos y valores profundos.
3 Los valores de superficie son aqullos que se manifiestan pblica
y abiertamente en todos los actos de la existencia.
3 Los valores ocultos enmascarados son valores que nosotros
queremos que permanezcan ignorados por los dems porque
estn en contradiccin con los valores de superficie. Los valores
ocultos implcitos no se formulan expresamente y completan
los valores de superficie sin oponerse necesariamente a ellos.
3 Los valores profundos son estructuras que condicionan los
valores de superficie y los valores ocultos. La Dinmica Espiral
describe los valores profundos en los ocho niveles de existencia
que ha identificado hasta hoy.

30

3 Cuanto ms se avanza hacia los valores profundos, ms

inconscientes son estos valores, ms abstractos y ms difciles
de cambiar.

Una holarqua de niveles de existencia

Vivimos en un nivel de existencia en el que la palabra jerarqua tiene
mala prensa. Cuando se habla de jerarqua de manera espontnea vienen
a la mente connotaciones negativas: juicio de valor, autoritarismo, jefes
txicos, etc. Por eso, en 1967, el filsofo britnico de origen hngaro
Arthur Koestler (1905-1983), en su obra titulada El espritu de la mquina,
acu el trmino holarqua, a partir de la raz griega holos, que significa
todo. El filsofo estadounidense Ken Wilber ha reutilizado esta nocin y
ha profundizado en ella, especialmente en su obra de 1995 Sexo, Ecologa,
Espiritualidad.
una holarqua es una jerarqua de holones, es decir, de elementos
que son a la vez un todo en s mismos y una parte de un sistema ms
amplio. En la naturaleza no existen jerarquas, slo holarquas. pensemos
en una clula del cuerpo humano. Tiene una capacidad de funcionamiento
propia; es un todo. Al mismo tiempo, est situada en un rgano del cual
es una parte. Este rgano es tambin un todo; asume una funcin de
manera relativamente autnoma; por ejemplo, aislado y situado en un
medio nutritivo conveniente, el corazn de una tortuga puede continuar
latiendo aproximadamente una semana. Sin embargo, este rgano es parte
de un cuerpo en cuyo seno cumple una funcin. Esta enumeracin, clula,
rgano, cuerpo, no concierne sino a una pequea parte de la holarqua que
podra extenderse hacia otros elementos ms pequeos y hacia otros ms

31

grandes. Las clulas contienen a su vez holones y el cuerpo forma parte de

holones ms amplios.
Tomemos otro ejemplo. Un libro es un holn, est constituido por
partes, subdivididas a su vez en captulos, constituidos por prrafos que
agrupan frases que son conjuntos de palabras. El libro forma parte de una
coleccin que habla de un tema, el cual a su vez es parte del saber humano,
y as sucesivamente.
Cada nivel de una holarqua trasciende e incluye al anterior, es decir,
lo engloba sin sustituirlo y aporta funciones suplementarias. Por ejemplo,
un rgano no es ms que un conjunto de clulas. Sin embargo, cumple una
funcin que ninguna de las clulas por separado puede ejercer.
Del mismo modo, una frase no es ms que una sucesin de palabras y
tiene un significado que no existe en ninguna de las palabras si se toman
de manera aislada.

Lo mismo ocurre en la Dinmica Espiral. Cada nivel de existencia
trasciende e incluye a los precedentes, de manera parecida al modo en el
que un adulto se construye a partir de los aprendizajes de la adolescencia.
Cuando, en funcin de las condiciones de vida, se establece un nuevo
nivel de existencia, ste se construye sobre las aportaciones de los niveles
anteriores. Dentro de un individuo, una sociedad o una organizacin,
coexisten varios niveles en un momento dado. La Dinmica Espiral no es
una tipologa. No estamos posicionados en un nivel de existencia, sino que
manifestamos varios, ya que, si un nivel est presente, todos los que lo han
precedido lo estn tambin.

Una de las consecuencias del principio trasciende e incluye es
que si un nivel de una holarqua se destruye, todos los niveles situados por
encima de l desaparecen, mientras que los situados por debajo continan
funcionando. Si las clulas del cuerpo fueran bruscamente aniquiladas,
dejara de haber rganos y cuerpo, pero las molculas qumicas que
constituyen las clulas podran muy bien sobrevivir. Si la capacidad de