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Por uma Educao Integral e Integradora de saberes

Muito mais do que um mtodo de aprender, a educao deve ter uma base
integradora em seu ensino, libertando o individuo para o ensino da vida.
De acordo com Piaget, o desenvolvimento da pessoa se d pela relao que se

estabelece entre o sujeito, com toda sua carga gentica e biolgica e o meio onde ele est
inserido.
O papel do professor na educao deve ser de sistematizar os estmulos dos alunos ,
promovendo uma relao afetiva entre eles, com o objetivo de transmitir valores e
conhecimentos que visam o desenvolvimento integral do individuo, tal des envolvimento
permite o educando a falar sobre suas dificuldades e essa relao torna-se parte
integrante do seu desenvolvimento cognitivo e o prprio aluno se sente mais
confortvel em estudar , abrindo para o dilogo e questionamento, criando uma
conscincia crtica ao aluno o fazendo pensar e refletir.

Diferente do ensino tradicional que o faz simplesmente ingerir matrias e no se


transformam em mentes pensantes, esquecendo de abrir os olhos para seus
julgamentos de crtica e autocrtica e por todos esses motivos no desenvolve
intelectualmente, no chegam a lugar nenhum no aglomerado conhecimentos muitas
vezes desnecessrio sem mesmo perguntar porqu.
Sabemos que a maior responsabilidade de uma Escola Libertadora do professor, ele
desencadeia nos alunos esses questionamentos essa crtica e essa autoavaliao
constante.
Paulo Freire e Ir Shor (2001, p. 38) citaram:
A ideologia tradicional to poderosa que precisamos de xito para
sentir que estamos certos, sobretudo os jovens professores Mas o ensino
Libertador no pode ser padronizado, ao criativa, situada e experimental
que cria condies para a transformao testando os meios de transformao
O que muitos se confundem, Escola Integral com a Escola de tempo integral, onde o
Governo ampliou a carga horria dos alunos de 5hs para 9 horas, acreditando ser o mais
assertivo em relao ao seu desenvolvimento, visando formao humana em suas
mltiplas dimenses. A principio seu foco nas escolas com menor IDEB (ndice de
Desenvolvimento da Educao Bsica) com o objetivo de trazer uma integrao
entre os alunos, porem muitos a tem isso apenas como uma forma de estender o
tempo do aluno e no aos seu desenvolvimento efetivo.
Para aos educadores, essa base do ensino integral, a concepo do ser humano na sua
forma total, garantindo o pleno desenvolvimento do ser humano, por tanto devemos
sempre se perguntar , se isso que estamos ensinando servira para que? Pois essa
educao est ligada a vida, para viver melhor, para fazer o homem mais preparado para o
mundo com as prticas integradoras.

As prticas integradoras so assim denominadas porque mobiliza a


integrao entre sujeitos, saberes e instituies. Na educao tem como
objetivo de atender ao princpio da dialogicidade entre os saberes. Visando
uma percepo mais completa e complexa da realidade e dos problemas
que assolam a humanidade.

Segundo Jacques Delors, a prtica pedaggica deve preocupar-se em


desenvolver quatro aprendizagem fundamentais, que sero para cada
indivduo os pilares do conhecimento:

Aprender a Conhecer trata-se de uma aprendizagem que visa a libertao da


ignorncia em busca pelo conhecimento, desenvolvendo o interesse de um
aluno pesquisador, a buscar o novo, com curiosidade, criticidade e autonomia,
transformando o aprendizado em conhecimento.
Aprender a Fazer desperta um individuo empreendedor, onde sua
aprendizagem est voltada para a realizao de tarefas sem medo de errar,
tentativas incessantes na busca pelo conhecimento e trabalhos em grupo.
Aprender a conviver , respeitando a diversidade, trabalhando o diferente com
dignidade, compreendendo e respeitando os mltiplos seres e saberes.
Aprender a Ser buscar seus direitos sem esquecer dos seus deveres, sendo
ele talvez o mais importante por explicitar o papel do cidado, respeitando-se
enquanto ser humano capaz de transformar a realidade em que vive.
Contribuindo para uma educao integral e integradora do saberes, os pilares tm como
formao holstica do individuo e so concomitantes, do conhecimento e da formao
continuada, ensinando-os a pensar, ser socialmente competente.
Uma educao fundamentada nos quatro pilares sugere alguns temas a ser trabalhados
como:

Relacionar o tema com a experincia do estudante e de outros personagens do


contexto social;

Desenvolver a pedagogia da pergunta (Paulo Freire e Antonio Faundez, Por uma


Pedagogia da Pergunta, Editora Paz e Terra, 1985);

Proporcionar uma relao dialgica com o estudante;

Envolver o estudante num processo que conduz a resultados, concluses ou


compromissos com a prtica;

Oferecer um processo de auto-aprendizagem e co-responsabilidade no processo de


aprendizagem;

Utilizar o jogo pedaggico com o princpio de construir o texto.

Atividade integradora

http://www.jornalagora.com.br/site/content/noticias/detalhe.php?e=5&n=51765

http://portal.aprendiz.uol.com.br/arquivo/2011/09/19/educacao-em-tempo-integral-nao-esinonimo-de-educacao-integral/

http://www.envolverde.com.br/educacao/reflexao/educacao-integral-ou-tempo-integralqual-a-diferenca/

http://www2.ifrn.edu.br/ojs/index.php/HOLOS/article/view/3188/1127

http://lidicsb.spaceblog.com.br/299828/OS-QUATRO-PILARES-DA-EDUCACAO/

http://www.educacional.com.br/articulistas/outrosEducacao_artigo.asp?artigo=artigo0056

Desenvolvimento humano- um caminho a percorrer.....

O que ser o homem, se no sua inesgotvel nsia perfeio?


Segundo Carlos Drummond de Andrade, em seu poema O Homem; As Viagens
nos faz refletir que o ser humano, esquecendo que faz parte desse contexto to
amplo, destri o prprio planeta. Explora a Terra indiscriminadamente, sem
pensar nas consequncias e fugindo quando a situao j est insustentvel
procura de outros lugares. O novo provoca nele reaes psquicas e orgnicas
como o estresse.
Passando por vrias fugas e novas repeties desse padro, s restando
conhecer a si prprio, desvendando assim seus prprios limites. Deixando de
lado a razo e colocar frente emoo, nessa viagem para dentro de si
mesmo o faz entender que no nosso interior existem limites que no devem ser
superados

que

est

ali

como

uma

defesa.

Aps se autoconhecer o homem poder conhecer o diferente, aceit-lo sem


querer modific-lo, conseguindo, assim viver em paz consigo mesmo e
conviver em paz com todos. Assim tambm ocorre com a educao Brasileira.
Segundo Cludio Narrano de 83 anos, "A educao no educa. uma fraude.
No se deve confundir instruo com educao", apontando na poltica pblica
parte da origem de suas constataes. " como se o objetivo dos governos
fosse manter as pessoas amortecidas."

Sua proposta estabelecer o

desenvolvimento de competncias existenciais, no tcnicas, desenvolvendo o


amor ao prximo, pois tm sido negligenciadas ao longo dos anos. Sua
percepo que os professores difundem, entre si, os resultados encontrados
a partir de suas experincias, de sua transformao e essa formao permite a
eles que sejam mais completos como pessoas, consequentemente, melhores

profissionais tornando os mais felizes. Lembrando ainda, que essa iniciativa


pode chegar queles professores constantemente oprimidos pelo sistema, sem
condies financeiras adequadas, sem energia e atingi-los, contudo, no uma
condio simples. Para essas situaes as autoridades governamentais e
educacionais precisam dar uma resposta.
J para Rubens Alves, o ensino no Brasil, no passa de uma orientao, com o
sentido de passar no vestibular, esquecendo-se do aprendizado para a vida.
Devendo revelar a capacidade dos educandos em aprender, integrando o
conhecimento para um sentido para sua existncia. Faze-los pensar por conta
prpria, provocando sua curiosidade, despertando o prazer em aprender e aos
educadores, o prazer em ensinar.
No somos movidos pelas idias, somos movidos pelo sentimento e a
transformao da educao passa pelos pensamentos e sentimentos dos
professores, sendo eles o ponto central de qualquer programam de
transformao do ensino brasileiro, pois hoje temos como base o vestibular,
ensinamos que o foco aprender a passar no vestibular, esquecendo de
valorizar o ensino para a vida.

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