Introduo

A cultura de movimento compreendida como critrio organizador do conhecimento

da Educao Fsica. Diante da relevncia desse conceito para a rea, buscamos ampliar as
reflexes no que se refere s relaes entre corpo, natureza e cultura, por meio de
aproximaes epistemolgicas entre estudos que problematizam as oposies inconciliveis
na leitura desses fenmenos.
Diante das anlises realizadas, ressaltou-se que a cultura de movimento
compreendida a partir do entrelaamento entre corpo, natureza e cultura pode provocar os
debates tericos e as intervenes na Educao Fsica, ligando prticas, modos de ser, de
fazer e de viver diferentes realidades sociais e histricas.

A cultura de movimento, ao envolver a relao entre corpo, natureza e cultura,

configura-se como um conhecimento que vai sendo construdo e reconstrudo ao longo de
nossas vidas e da histria. Um conhecimento marcado pela linguagem sensvel, que emerge
do corpo e revelada no movimento que gesto, abarcando os aspectos bioculturais, sociais
e histricos, no se resumindo s manifestaes de jogos, danas, esportes, ginsticas ou
lutas, mas abrangendo as diversas maneiras como o ser humano faz uso do ser corpo, ou
seja, como cria e vivencia as tcnicas corporais. Um conhecimento que permite a
compreenso do mundo por meio do corpo em movimento no ambiente, cultura e histria. A
linguagem sensvel revelada pela movimentao do corpo no tempo e no espao de cada
indivduo e da comunidade. Somos capazes de criar e recriar, e, ao mesmo tempo em que
nos expressamos, conseguimos nos comunicar.
Percebemos que os textos da cultura, como as danas, os jogos, os esportes, as lutas
ou as ginsticas possuem uma relao constante com os cdigos do funcionamento orgnico
e com os cdigos da linguagem. Destacamos ainda que Mauss (1974), ao reconhecer que os
atos corporais so fenmenos bio-psicosociolgicos, j se empenhava em tecer relaes
entre a Biologia e a cultura, uma vez que reconhecia que determinadas tcnicas corporais
influenciavam os fenmenos biolgicos.
Com relao significao dessas prticas corporais, percebemos que possuem
significados originais de acordo com o local em que foram produzidas, podendo mudar
conforme o novo contexto e a interpretao das pessoas que a vivenciam ou apreciam.
Nesse sentido, o simbolismo das tcnicas corporais varia conforme a educao, as diferentes
experincias vividas e as trocas culturais. Em determinado local, uma atitude corporal pode
ser permitida e em outro pode ser proibida, como ressalta Mauss (1974).
Um exemplo caro disso, so as pessoas do prprio ocidente que possuem as juntas
bastante leves e soltas, pelo fato de que as danas que ocorrem na rea, dado os fatos sociais
e biolgicos. As pessoas l, tendem a nascer com essa caracterstica, pelo fato de que seus
antepassados j costumavam fazer o tipo do movimento, assim com o passar do tempo,
acostumar cada corpo com o movimento dado, no caso, a facilidade de mexer as juntas.
Ao serem criados no local ou advindos de outro lugar, os jogos, as danas, os
esportes, as lutas ou as ginsticas vo sendo recriados pelos seus participantes. Novos usos
do corpo surgem, adquirem outros sentidos e os objetivos tambm se alteram. Essa
capacidade de atravessar bairros, cidades, estados e pases, alm de ocorrer pelo fato de
serem considerados como sistemas comunicativos, tambm sofrem influncia do que
valorizado nas sociedades em que esto inseridos e acabam sucumbindo aos ditames da
economia de mercado e da espetacularizao.

Se reconhecermos os cdigos especficos de cada cultura possvel compreend-la; o que

possibilita a comunicao entre culturas diferenciadas. Jnior, Baitello 1999