HOMENAJE A SIXTO MARCO (1916-2002).

--Maneras de ver y construir mundos-Tres reflexiones sobre su obra pictrica.

--- I --Primera reflexin.

Se ha dicho alguna vez --y no sin buenas razones para
ello-- que el encuentro con la pintura de Sixto Marco produce
habitualmente un cierto desconcierto o una particular
extraeza. Y puestos a matizar la justificacin de ese
desconcertante impacto o sorpresa, habra que atender, sin
duda, a diversos registros.
Ya de entrada, tendramos la apabullante complejidad
que perceptivamente experimenta el observador ante la
redundancia y sobrecarga plstica que presenta la mayor
parte de sus obras. Una redundancia que, como es lgico,
no slo se mantiene respecto a la morfologa de los
elementos figurativos a los que recurre, sino que se
acrecienta asimismo en relacin a la propia sintaxis, que
correlaciona y enlaza ese mismo repertorio elemental.
El espectador, habitualmente, ejercita su percepcin,
pretendiendo captar totalidades gestlticas para dotarlas de
sentido y poder interpretar, de algn modo, el complejo
campo de variadas sensaciones al que se enfrenta, cuando
se sita ante la pintura. Pero he aqu que la sintaxis
compositiva de la prctica pictrica de Sixto, ms que
ofrecerle un claro horizonte de sentido, lo que hace
bsicamente-- es encuadrar, de manera acumulativa, todo
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un inesperado universo de formas, a menudo elementales,

pero fuertemente pregnantes en s mismas (una fruta, un
fragmento corporal humano, un determinado animal o
planta). Formas acumulativas, a las que acaba por
habituarse sorprendida-- la mirada.
Descubrimos as, por yuxtaposicin o solapamiento, la
multiplicidad de ingredientes referenciales a los que siempre,
de manera metafrica, acudi Sixto Marco, como pintor
creativo y bsicamente autodidacta, para construir los
distintos niveles semnticos de sus obras. Y tal invasin de
elementos dispares nos fuerza a la bsqueda perceptiva de
un hilo conductor, con la oculta esperanza de poder ordenar,
paulatinamente, la subsiguiente estrategia de lectura e
interpretacin, que vamos generando al dialogar con sus
obras.
Sin duda, pues, ante las composiciones de Sixto,
presentimos la existencia de una clave de ordenacin
aunque --de momento-- no descubramos fcilmente la lgica
interna de su concreto desarrollo. De ah surge precisamente
ese particular desasosiego, esa especie de inquietud o de
extraeza, a los que aludamos inicialmente.
Lo ocurrido es que la propia tendencia semntica que
gua todo proceso de lectura --y el mbito visual no es, en
este extremo, una excepcin-- queda como desorientada por
el hecho evidente de que no faltan fciles reconocimientos
de formas concretas, claramente denotativas, las cuales nos
esforzamos, de manera estratgica, por correlacionar entre
s, con el fin evidente de llevar a cabo una especie de
socorrido montaje hermenutico.
Ciertamente, no suelen existir lneas evidentes de
interpretacin, en sus obras, antes al contrario, solo se nos
ofrece en la mayora de casos-- una enigmtica suma de
simultaneidad,
paralelismos
y
co-presencias,
intencionalmente buscados, en el proceso de su quehacer
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pictrico, y cuyos recorridos, como en un laberinto

inexplicable, no logramos distinguir fcilmente ni de manera
inmediata.
Este rasgo, reiterado y caracterizador del quehacer
pictrico de Sixto Marco, provoca --junto a la ya citada
impresin inicial de marcada redundancia-- una persistente
ambigedad que acrecienta tambin el inicial desconcierto y
sorpresa, por su novedad.
Slo, cuando nos familiarizamos un tanto, con su
secreta creatividad personal, encarnada en su pintura,
constatamos que toda aquella realidad plstica debe
obedecer adems, secretamente, a otros parmetros, a otra
lgica constructiva, a otro sentido, a otras aspiraciones
comunicativas, a otras maneras de ver y construir mundos
(Nelson Goodman, 1976). No es, pues, el mero azar lo que
rige y gobierna el espacio figurado del cuadro; es, ms bien,
la calculada minuciosidad y la parsimonia visual a la que nos
obliga, lo que impacta al espectador. Cmo armonizar --por
consiguiente-- ambas facetas? Cmo hermanar el aparente
caos inicial con un ordenamiento semioculto, que emana del
mundo propio de la obra y nos facilita, al menos, su lectura?
Pueden darse cabalsticamente la mano, en el quehacer
artstico de Sixto, los principios de la techn, es decir el
ajustado y normativo saber hacer, y el de la tich, es decir la
presencia de un cierto azar, el desarrollo de determinados
juegos aleatorios en la combinatoria compositiva resultante?
El particular surrealismo del que casi siempre hizo gala
Sixto Marco en su trayectoria y del cual tanto se habl --en
cuanto que singular entramado de un lenguaje propio,
efectivo constructor de un mundo particularsimo y personal-se fundamenta, al fin y al cabo, en determinadas leyes
internas al funcionamiento de su particular potica. No en
vano, sus cdigos constructivos se rigen, ante todo, por los
principios sintcticos de una redundante complejidad y de
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una mxima ambigedad.

Por otro lado, adems, Sixto Marco nunca escatim
oportunidades para introducir en sus trabajos elementos de
fuerte estructuracin, que pueden parecer, a primera vista,
simplemente ornamentales, pero que, en el fondo,
desarrollan una destacada doble funcin, ms all de todo
complemento ornamentista. Nos referimos a esa serie de
cenefas,
enmarcados,
configuraciones
ovaladas
o
estudiadas gradaciones de luz y cromatismos, que difuminan
hbilmente el entorno de la obra, para hacer emerger -fuertemente iluminado-- el ncleo central del cuadro, como
protagonista.
Esta relevante funcin podra ser, por tanto,
esencialmente compositiva y estructuradora. As, tales
recursos abren niveles y planos distintos, delimitan
secuencias y mbitos determinados o sirven para concentrar
la atencin, precisamente en zonas especficas de la
superficie pictrica.
No obstante, adems de su eficaz funcionalidad
compositiva y de su posible intencin ornamental, conviene
hacer hincapi, tambin, en otra funcin que se ejercita a un
distinto nivel, casi metalingstico: es decir que nos ayuda a
reconocer de inmediato, por estas claves diferenciadoras, la
autora de sus trabajos. Y lo hacen coadyuvando claramente
--todo ese conjunto de estrategias combinadas, que estamos
comentando-- a subrayar una especie de autonoma, de
aislamiento y de desconexin, en relacin a otros universos
de sentido, que en el dominio pictrico-- nos son ms
inmediatos y prximos, pero que, ante las obras de Sixto,
dejamos entre parntesis, ya que entramos, con estas
experiencias estticas, en otras coordenadas diferenciales.
Dirase, pues, que con tales recursos Sixto Marco
quiso insistir en la autarqua de su propio mundo, encerrado
--utpicamente?-- en unos parmetros especficos, donde
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el ensueo, el misterio y lo simblico no dejan de tejer y

destejer el enigmtico destino de las imgenes, para
conformar un lenguaje cabalstico y hasta esotrico, que bien
pudiera ser, efectivamente, un puntual reflejo de nuestro
inconsciente. Porque, incluso haciendo alarde de tal
autonoma en sus registros pictricos, no dej nunca Sixto
de procurar que palpitase, en todos ellos, el eco de lo
humano, como si prefiriera con estas fragmentadas
metforas, radicales alegoras y parbolas distorsionadas
alcanzar mucho mejor de forma irnica-- sus propsitos,
para cogernos como desprevenidos y sin prejuicios al
enfrentarnos, por este medio, a nuestras propias obsesiones
interpretativas.
A veces, podra parecernos que el mismo Sixto Marco,
oculto en el entramado de sus composiciones, nos observa
an descaradamente, desde las bambalinas ese mundo
complejo, redundante, ambiguo, escenogrfico y autnomo
que fue paulatinamente trazando --como inmisericorde tela
de araa-- para aguardar que cedamos a la tentacin de
aproximamos confiadamente a l.
No faltan, en tal sentido, mltiples ojos --que
curiosamente siempre son imgenes de los suyos-apostados por doquier, en la interminable orografa de
elementos referenciales, que han ido poblando la selva de
sus composiciones. Ojos que miran orquestadamente hacia
el observador, como sujeto implicado y comprometido, desde
sus impactantes autorretratos.
De esta guisa, las miradas de Sixto Marco nos acechan
como fuerzas ocultas, propias quiz de un animismo
primitivo que no dej, en cierta medida, de estar presente en
el entramado de cada uno de sus cuadros-fetiche.
Pero es que acaso no implica la pintura de Sixto
Marco toda una visin primitiva, misteriosa, ingenua o
secreta de la realidad?
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Recuerdo que esta misma pregunta me fue formulada

hace ya bastantes aos --ms retricamente que con
expectativas de respuesta-- por un colega de la crtica de
arte, creo que en un vernissage, aprovechando, quizs,
que me encontraba silenciosamente detenido, en un rincn
de la galera, ante uno de esos curiosos y reducidos
retablos de Sixto Marco, que tanto me inquietaban y atraan
y que acab adquiriendo, para un ngulo de mi estudio. An
est all, vigilando / acompaando las horas secretas y
silenciosas, que comparto en / con mi mesa de trabajo.
Ciertamente, aquella inteligente cuestin me ha venido
ahora, de nuevo, a las mientes, pero ya sin carga retrica, de
forma casi inmediata, como exigiendo quizs --esta vez s-una cierta respuesta, en este texto de reflexin sobre su
obra, que sigo leyendo / revisando.
Dirase que, para m, la pregunta --en su abrumador
retorno-- se ha convertido ante todo en problema.
Formulada, entonces, ante la obra de Sixto, vuelvo --ahora-con sorpresa a toparme con ella, al reconsiderar su singular
potica, frente a estos folios, que tengo ante m.
No implica repito-- la pintura de Sixto toda una
visin primitiva, originaria e ingenua de la realidad?
Posiblemente quepa reformular la pregunta misma,
retomando el ncleo de la cuestin, desde una perspectiva
ms general, que facilite as la estrategia metodolgica de
aproximacin al tema. Y de este modo, podramos abordarla
en un sentido ms amplio y flexible: No implica, de hecho,
todo lenguaje pictrico, en su despliegue operativo, en su
resolucin plstica, una cierta visin diferenciada y
transformante de la realidad?.
Binomio fundamental, sin duda, ste que se plantea en
base a las relaciones entre lenguaje y realidad, aunque, en
cualquier caso, pueda, sutilmente, reinterpretarse tal
conexin de dos maneras distintas: o bien (a) la realidad es
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entendida como lenguaje o (b) el lenguaje se asume como

constructor de realidad. Y ambas frmulas le han sido --de
siempre-- consustanciales y bsicas al propio quehacer
artstico. O es que esa --tan perversa como genuina-capacidad mimtica que, a la vez, imita y transforma la
realidad circundante para objetivarla, a travs del lenguaje
plstico, no genera otra forma --mediada-- de realidad
visual?
Sin duda alguna, en este especfico reflejo de la
realidad, determinado como lenguaje, que es, en el fondo, de
uno u otro modo, toda propuesta pictrica, se halla
homogeneizada, como totalidad intensiva, no slo una cierta
referencialidad a lo real sino tambin --y al mismo tiempo-inseparablemente unida a ella, una toma de posicin
personal --por parte del artista-- respecto al mundo
refigurado / construido en la obra. La percepcin siempre
participa en la elaboracin de lo que percibimos (Nelson
Goodman).
De ah brota, pues, como ineludible juego
autoexpresivo, inserto en el lenguaje plstico mismo, la
visin de la realidad, que, en cualquier caso, explcita u
oblicuamente, nos propone y ofrece ese recalcitrante
conformador / creador de imgenes que fue Sixto Marco.
Aunque, a decir verdad, su poder demirgico alcanza,
por igual, a trasladar el latido de la realidad --por l vivido-- al
lenguaje plstico, como a convertir la imagen misma en
realidad autnoma y autorreferencial. Por eso --en su
independencia y singularidad-- cada obra viene a enriquecer
el repertorio ontolgico de nuestro museo imaginario y a
reactualizar, de alguna manera, una buena parte de las
fuentes iconogrficas que tejen la herencia simblica de la
conciencia colectiva. Y, ante sus obras, creemos inferir que
Sixto Marco astutamente, en su natural espontaneidad-siempre supo seleccionar y articular tales elementos,
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tomados en prstamo de un bagaje de experiencias y de una

historia que le eran comunes.
Efectivamente, Sixto Marco saba bien que las obras de
arte no solo acaban formando parte de nuestro gusto
esttico y de nuestro patrimonio cultural, sino que, adems,
contribuyen eficazmente a nuestra comprensin /
construccin del mundo que nos rodea.
.
--- I I --Segunda reflexin.
Implica, pues, la pintura de Sixto Marco, como
decamos, una visin genuinamente primitiva de la realidad?
Tal sigue siendo la cuestin planteada.
Dicho interrogante, que adems --si mal no recuerdo-en algn texto a l dedicado tambin vi planteado, en
aquellos aos, posiblemente quepa referirlo, de manera
inmediata, a ese modo tan particular que Sixto Marco tena
de ocupar --con minuciosa totalidad-- el espacio pictrico,
jugando intencionalmente a un sutil y reinventado horror
vacui que posibilitaba, a su vez, una apertura central en la
composicin, a base del sistemtico recurso a la utilizacin
gradacional de planos distintos superpuestos.
O, quizs, tambin se deba esa virtual aura primitiva a
la constante traslacin simblica que planeaba --en clave
surreal-- sobre su reducido pero elocuente repertorio
iconogrfico, de clave mstica y determinante alcance
ertico, que nos obligaba y nos obliga, con indiscutible
eficacia, a buscar siempre ciertos significados de segundo
grado, ms all de su directa referencialidad figurativa.

No ayuda a ello esa serie persistente de sincdoques

visuales (la parte por el todo), de metforas insinuadas, de
sugerentes contrastes que, a partir de su lxico de formas y
su escueta sintaxis, se abre a otros niveles de significacin
cada vez ms ambiguos y complejos?
Tampoco ha faltado nunca en las obras de Sixto esa
latente y marcada devocin artesanal que supone --junto al
esmerado tratamiento casi inusual e interminable de cada
uno de sus cuadros-- una decidida entrega a la gestacin
pormenorizada de una tarea sorprendentemente religiosa /
mstica, a pesar de su interna sensualidad... o quizs,
precisamente, reforzada por ello.
No en vano, hemos de recordar su estrecha vinculacin
con el Misteri dElx, en cuya devocional vinculacin interpret
la figura del San Juan, durante 25 aos, con sus
intervenciones y cantos, que tan a menudo gustaba de
reiterar con sus amigos, en concretas celebraciones, con
aquella voz profunda y desgarrada, potente e impactante,
como sus propias pinturas.
Ese salto inexplicable, entre la presencia sensual y la
sugerida trascendencia, anida asimismo, como rica
contradiccin, en medio de sus cenefas delicadas -connotativamente femeninas-- resolvindose en un enlace
pulsional entre eros y philia, entre la sensibilidad y la
sublimacin, entre la realidad fsica y su correlato espiritual.
ngeles, santos, palmas y olivos, pero tambin cuerpos
desnudos, ojos escrutadores, frutas tentadoras y animales
emblemticos. He ah el repertorio elemental de su
escenogrfica iconografa, siempre saturada de cierta
teatralidad narrativa.

Pero no debera ms bien entenderse, en tal caso, ese

halo de primitivismo como efectivo indicador e ndice
expresivo de la vigencia ritualizada de mltiples fuerzas
originarias? No podra ser esa la clave de una visin del
mundo donde la apelacin a lo primitivo se formulaba, por su
parte, radicalmente como retorno a lo originario y a la historia
compartida? Ah estn sino los atributos explcitos de la
feminidad como smbolos de una necesidad colectiva -connatural y espontnea-- tergiversada culturalmente por
toda una serie de resortes inhibidores; de ah tambin, como
ya hemos apuntado, las frecuentes referencias animales
(tortuga, pez, hormigas, moscas, caracoles, cangrejos...) o
frutales (manzanas seccionadas, naranjas, fresas, sandas...,
quizs como encarnacin traslaticia de polivalentes
significados entre ancestrales y estrictamente personales; y
asimismo la no menos insistente recurrencia a la
presentacin metonmica de un inmediato redescubrimiento
de la sensibilidad natural (ojos, boca, orejas, manos, torsos,
nalgas...) o el narcisismo reiterado --entre espectador pasivo
y protagonista de excepcin-- que sus autorretratos
evidencian, no deja tampoco de subrayar, en cualquier caso,
la necesidad de contar, tambin y en gran medida, con
nuestra complicidad de espectadores participativos -reflejada y compartida-- en esta aldea global del inconsciente
colectivo.
Sus protagonistas miran quizs, desde sus retablos,
con la esperanza de ser vistos; nos observan para ser
observados. Ver y mirar, vigilar y descubrir. Dilogos
relacionales, fomentados desde y por el propio quehacer
artstico, ejercitado durante medio siglo por Sixto Marco,
asumido siempre como una actividad cruzada y
comprometida, en la que, biogrficamente, tanto peso pudo
llegar a adquirir para l-- el obsesivo ejercicio de la pintura.

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--- I I I --Tercera reflexin

Lentamente, en su ltima etapa pictrica, los elementos

que conformaban aquellos variados repertorios iconogrficos
y composiciones surreales, que ampliamente hemos
referenciado, en vez de desaparecer, fueron diluyendo sus
pormenorizadas formas anteriores, perdieron en definicin
referencial lo que ganaron en vaporosas correlaciones,
crecientemente abstractas. Se fue acrecentando as su
homogeneidad, encerradas --como seguan-- en orladas
composiciones. Dirase que aquellos microcosmos,
lentamente tejidos por puntuales denotaciones relativas a la
existencia cotidiana, abandonaban sus coordenadas
precedentes para ir abrindose a un mundo menos orgnico
y ms magmtico. Y ese proceso de metamorfosis acab por
hacernos pensar, ante sus cuadros, que se trataba, ms
bien, de configurar un mundo saturado de vida, gestos,
colores y movimiento, pero extrao ya a la existencia
inmediata y concreta del entorno. Era como si Sixto Marco
penetrara, sin solucin de continuidad, en otras coordenadas
visuales, facilitadas por un microscopio o, por el contrario,
jugara a mirar mucho ms all, hacia estelares universos,
con la ayuda de un imaginario telescopio.
Simultneamente a tal transformacin iconogrfica,
atrado fuertemente, cada vez ms, por la presencia del
cosmos, se destacaba tambin otro elemento fundamental y
trascendente para / en su produccin pictrica: la luz. No
era acaso su desmesurada concentracin lo que llegaba a
homogeneizar --a ultranza-- el interior nuclear de sus
ovaladas propuestas?
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A partir de las variedades cromticas precedentes,

primero parecer querer decantarse --en una fase de
transicin-- hacia la preponderancia de ciertas tonalidades,
donde el juego de las gamas verdes --siempre suaves y
jams estridentes-- demuestra un total protagonismo. Pero, a
poco tardar, derivar por completo hacia el trasluz difuso de
los amarillos que poco a poco se fue enseoreando, sin
discusin ni rivalidad alguna, de prcticamente todos sus
cuadros.
Y no nos equivocbamos en nuestras apreciaciones
anteriores, respecto a la existencia de toda una variacin de
intenciones iconogrficas. Si los ttulos de las obras pueden,
externamente, ayudamos, un tanto en tal sentido, no estar
de ms que reparemos en la marcada obsesin que por el
tema del cometa Halley, que nos visit en 1986, Sixto Marco
explicitaba y demostraba en sus pinturas, en esta postrera
etapa pictrica suya, como queriendo levantar acta de su
paso junto a nosotros.
Curiosamente su inters por lo circundante pareca
haber cedido --como utopa cosmognica-- en favor de lo
lejano, aludiendo reiteradamente, en sus ltimos trabajos, a
esa cclica y fugaz visita interestelar, mensajera antao de
parabienes o cataclismos, y que, sin ms, qued fijada en la
retina y la imaginacin de Sixto Marco, dispuesta a
reproducirse, una y otra vez, en la evocadora ventana de sus
ilusiones plsticas. Y era all dentro, desde la arrogante
cabeza del misterioso cometa a su distendida cola, donde
habitaban las fantasas del pintor, elaborando en su seno
incandescente y luminoso las mil y una noches de las formas
indefinidas, inquietas e inestables. Era all donde se
refugiaba el movimiento del pincel y la cada vez-lamentablemente-- ms menguada visin de las pupilas de
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Sixto Marco, insertando caprichosamente magmticas

amebas y fluidas corrientes de color. Manchas, puntos
flotantes, trazos gestuales, intensos contrastes cromticos
juegan a interactuar compositivamente, casi sin lmites, entre
sus manos. Pintaba acaso lo que vea, quizs lo que
imaginaba o ms bien lo que crea ver?
Ese fue --y no otro-- el sugerente contexto de su postrer
mundo pictrico, de su canto de cisne. Cuando los ojos ya
no le respondan, con la guadeza del ayer, ni las manos
tampoco mantenan su pulso gil de rpidos trazos.
Fijndonos, detalladamente, an descubrimos, entre
aquellas formas, algn que otro eco relativo a sus anteriores
preferencias figurativas. La manzana seccionada se
transformaba en corriente ovalada, la forma fetal en alargada
voluta y algn que otro fragmento de cuerpo humano se
resolva, de lleno, en dorada guirnalda de materia. El Sixto
realista se haba hecho mstico, lo surreal haba modificado
sus registros, transportndolos a otras coordenadas
existenciales, la utopa --sin desaparecer-- haba mudado su
radio de accin.
Cmo me gustaba coincidir con l o reencontrarnos
peridicamente en las ltimas dcadas de su trayectoria.
Siempre me pareci un curioso y destacado personaje, con
sus races populares, su mundo surreal, su radicalizada
generosidad y su apetencia didctica. No en vano, pareca
que constantemente estaba disponible para ejercitar su
pedagoga, desde o en cualquier rincn de la vida.
Sin embargo, tiempo al tiempo, seguramente
volveremos a releer ms tarde--, una y otra vez, sus obras,
buscando otras interpretaciones. Ese es el poder extrao de
las obras de arte, que siguen abiertas y a la espera de
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nuestras diferentes visitas e interrogantes.

No dudaramos en apostar, por nuestra parte, en
interpretar todo este haz de metamorfosis encadenadas que
experiment su vida en sus ltimos tramos como una intensa
transformacin coyuntural en el itinerario de Sixto Marco.
Prefiero, por mi parte, abrir un oportuno perodo de
autorreflexin en relacin a su curioso lenguaje pictrico final
--adecuado quizs para constatar la relevancia de la luz en
la pintura y la fuerza expresiva de ciertas formas
ensimismadas-- pero posiblemente, habr que esperar un
determinado periodo de tiempo para abordar tales
reinterpretaciones informales, cargadas de espontaneidad.
El Halley visit a Sixto Marco y emprendi de nuevo su
partida. Y, aunque este hecho, puramente fsico y
meteorolgico, permaneciera grabado en su memoria y no
dejara de dar vueltas a tal asunto durante algn tiempo, l
saba que el cometa parti y obr en consecuencia,
despidindose luminosamente de l y l de nosotros, a
travs de su pintura. Por eso, muy especialmente,
recordamos aqu y ahora su personalidad artstica y
biogrfica, cuando se cumple justamente un siglo de su
nacimiento, tal da como hoy, un 25 de enero, en Elx, la
ciudad que se convirti en escenario definitivo de su
existencia y donde el Museo de Arte Contemporneo, por el
que tanto luch, permanece, aunque solo sea con las
puertas lamentablemente cerradas. Una de sus mayores
querencias y obsesiones, junto al proyecto didctico de lHort
del Xocolater (tambin a la espera de mejor vida), pensando
siempre Sixto Marco--, desde el compromiso y la entrega
generosa, en el futuro de la cultura colectiva.
Elche, a 25 de enero del 2016. Un siglo exacto del
nacimiento de mi amigo Sixto Marco, el pintor que soaba
14

museos de arte contemporneo y escuelas-taller abiertas, de

par en par, para ensear la prctica de la pintura a los
jvenes. l que haba sido autodidctica Y, quizs por eso,
soaba utopas.
Romn de la Calle.
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