Barroco

1- (UFSM-RS) A respeito da poesia de Gregrio de Matos, assinale a alternativa

INCORRETA:
a)
b)
c)
d)
e)

Tematiza motivos de Minas Gerais, onde o poeta viveu.

A lrica religiosa apresenta culpa pelo pecado cometido.
As composies satricas atacam governantes da colnia.
O lirismo amoroso marcado por sensvel carga ertica.
Apresenta uma diviso entre prazeres terrenos e salvao eterna.

2- (UEL-PR) O Barroco manifesta-se entre os sculos XVI e XVII, momento em que os

ideais da Reforma entram em confronto com a Contrarreforma catlica, ocasionando no
plano das artes uma difcil conciliao entre o teocentrismo e o antropocentrismo. A
alternativa que contm os versos que melhor expressam este conflito :
a) Um pai de Monal, bonzo bram,
Primaz da Cafraria do Pegu,
Que sem ser do Pequim, por ser do Au,
Quer ser filho do sol, nascendo c.
(Gregrio de Matos)

b) Temerria, soberba, confiada,

Por altiva, por densa, por lustrosa,
A exaltao, a nvoa, a mariposa,
Sobe ao sol, cobre o dia, a luz lhe enfada.
(Botelho de Oliveira)

c) Fbio, que pouco entendes de finezas!

Quem faz s o que pode a pouco obriga:
Quem contra os impossveis se afadiga,
A esse cede amor em mil ternezas.
(Gregrio de Matos)

Pgina
1

edirliteratura.com.br

Barroco
d) Luzes qual sol entre astros brilhadores,
Se bem rei mais propcio, e mais amado;
Que ele estrelas desterra em rgio estado,
Em rgio estado no desterras flores.
(Botelho de Oliveira)

e) Pequei Senhor; mas no porque hei pecado,

Da vossa alta clemncia me despido;
Porque quanto mais tenho delinqido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
(Gregrio de Matos)
3- (UFSM-RS) Leia o trecho de um sermo, do Padre Antnio Vieira:
Ser porventura o estilo que hoje se usa nos plpitos um estilo to empeado, um estilo
to dificultoso, um estilo to afetado, um estilo to encontrado a toda parte e a toda a natureza?
O estilo h de ser muito fcil e muito natural. Compara Cristo o pregar e o semear, porque o
semear uma parte que tem mais de natureza que de arte.
O objetivo do autor
a) destacar que a naturalidade - propriedade da natureza - pode tornar mais claro o estilo das
pregaes religiosas.
b) salientar que o estilo usado na igreja, naquela poca, no era afetado em dificultoso.
c) argumentar que o estilo usado na igreja, naquela poca, no era afetado nem dificultoso.
d) argumentar que a lio de Cristo desnecessria para os objetivos da pregao religiosa.
e) mostrar que, segundo o exemplo de Cristo, pregar e semear afetam o estilo, porque so prtica
inconciliveis.
4- Assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S) sobre o Barroco no Brasil.
01. O Barroco o primeiro perodo literrio a desenvolver a temtica nacionalista no Brasil,
especialmente com a poesia de Gregrio de Matos.

Pgina
2

edirliteratura.com.br

Barroco
02. Inspirado na pica camoniana, o poema Prosopopeia, de Bento Teixeira, considerado o marco
inicial do Barroco no Brasil.
04. O emprego constante de antteses, paradoxos e jogos de palavras evidencia a busca
deliberada dos autores do perodo por um estilo complexo.
08. As poesias de Antnio Vieira so um exemplo da literatura de catequese quinhentista,
exclusivamente voltadas para os temas religiosos.
16. Embora tenha poupado o clero de suas ironias, Gregrio de Matos, em sua poesia satrica,
criticou senhores e escravos, sem se preocupar em ser politicamente correto.
32. Um dos grandes temas do Barroco a efemeridade da vida, abordada com certo otimismo,
pois valoriza o momento presente e a fruio dos prazeres mundanos, desprezando as
preocupaes ligadas eternidade.
Leia o poema a seguir e responda s questes 5 e 6.
QUEIXA-SE O POETA EM QUE O MUNDO VAY ERRADO, E QUERENDO EMENDLO O TEM POR
EMPREZA DIFFICULTOSA.
Carregado de mim ando no mundo,
E o grande peso embarga-me as passadas,
Que como ando por vias desusadas,
Fao o peso crescer, e vou-me ao fundo.
O remdio ser seguir o imundo
Caminho, onde dos mais vejo as pisadas,
Que as bestas andam juntas mais ornadas,
Do que anda s o engenho mais profundo.
No fcil viver entre os insanos,
Erra, quem presumir, que sabe tudo,
Se o atalho no soube dos seus danos.
O prudente varo h-de ser mudo,
Que melhor neste mundo, mar de enganos,
Ser louco cos demais que ser sisudo.
5- (UEL-PR) A partir da leitura do poema, assinale a alternativa correta.

a) De temtica satrica, o soneto aborda o tema da insanidade, buscando criticar a sociedade da

poca que no sabia lidar com a loucura, o que antecipa um tema que ser abordado pelos poetas
romnticos.
b) O eu-lrico expressa um sentimento de culpa diante da sua impossibilidade de compreender o
mundo, o que est em total consonncia com o veio religioso da obra de Gregrio de Matos.

Pgina
3

edirliteratura.com.br

Barroco
c) De inspirao filosfica, o poema trata dos desenganos do eu-lrico frente a um mundo que no
o entende e que o torna um indivduo solitrio, muitas vezes obrigado a acompanhar a loucura
dos demais.
d) A temtica religiosa aparece neste poema por meio da referncia a Jesus Cristo, dada j na
primeira estrofe, em que a metfora da via-crucis apresentada pelo eu-lrico como retrato de seu
prprio sofrimento.
e) De temtica amorosa, o poema traz os lamentos do eu-lrico, que, incapaz de conquistar o amor
da mulher amada, usa o poema como fuga da realidade, procurando na loucura, assim, uma
redeno para a sua dor.
6- (UEL-PR) A respeito do poema, considere as afirmativas a seguir.
I. O eu-lrico se identifica com os intelectuais parnasianos, cujo engenho lhe inspira admirao, em
oposio aos insanos de quem se distancia, associados a bestas, numa referncia indireta
liberdade artstica do movimento romntico.
II. O caminho a que se refere o eu-lrico ao longo do poema uma metfora da vida do prprio
poeta, que se vale de dados concretos e fatos autobiogrficos a fim de conferir maior
verossimilhana comparao entre vida e caminho.
III. O soneto de Gregrio de Matos demonstra ntida inspirao petrarquiana, de modo que o
equilbrio formal do poema alcanado pelo uso de versos decasslabos e de rimas interpoladas
nos quartetos e intercaladas nos tercetos.
IV. Caracterstica da lrica de Cames, o desconcerto do mundo aparece no soneto de Gregrio de
Matos na voz do eu-lrico que reconhece a insuficincia do intelecto diante da complexidade do
universo.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II so corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV so corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV so corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III so corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV so corretas.
7- (UFV-MG) Leia atentamente o fragmento do sermo do Padre Antnio Vieira:
A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vs, que comeis uns aos outros. Grande
escndalo este, mas a circunstncia o faz ainda maior. No s vos comeis uns aos outros, seno
que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo contrrio era menos mal. Se os pequenos
comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os
pequenos, no bastam cem pequenos, nem mil, para um s grande [...]. Os homens, com suas
ms e perversas cobias, vm a ser como os peixes que se comem uns aos outros. To alheia

Pgina
4

edirliteratura.com.br

Barroco
cousa no s da razo, mas da mesma natureza, que, sendo criados no mesmo elemento, todos
cidados da mesma ptria, e todos finalmente irmos, vivais de vos comer.
VIEIRA, Antnio. Obras completas do padre Antnio Vieira: sermes. Prefaciados e revistos pelo Pe. Gonalo
Alves. Porto: Lello e Irmo Editores, 1993. v. III, p. 264-265.

O texto de Vieira contm algumas caractersticas do Barroco. Dentre as alternativas abaixo,

assinale aquela em que NO se confirmam essas tendncias estticas:
a)
A utilizao da alegoria, da comparao, como recursos oratrios, visando persuaso do
ouvinte.
b)
A tentativa de convencer o homem do sculo XVII, imbudo de prticas e sentimentos
comuns ao semipaganismo renascentista, a retomar o caminho do espiritualismo medieval,
privilegiando os valores cristos.
c)
A presena do discurso dramtico, recorrendo ao princpio horaciano de ensinar
deleitando tendncia didtica e moralizante, comum Contra-Reforma.
d)
O tratamento do tema principal a denncia cobia humana atravs do conceptismo,
ou jogo de idias.
e)
O culto do contraste, sugerindo a oposio bem x mal, em linguagem simples, concisa,
direta e expressiva da inteno barroca de resgatar os valores greco-latinos.

8- Para responder questo 8, leia o texto abaixo, um excerto do Sermo da

Sexagsima, do Padre Antnio Vieira:
J que falo contra os estilos modernos, quero alegar por mim o estilo do mais antigo pregador
que houve no Mundo. E qual foi ele? O mais antigo pregador que houve no Mundo foi o Cu.
Suposto que o Cu pregador, deve ter sermes e deve ter palavras. E quais so estes sermes e
estas palavras do Cu? - As palavras so as estrelas, os sermes so a composio, a ordem, a
harmonia e o curso delas. O pregar h de ser como quem semeia como quem ladrilhar ou azulejar.
No fez Deus o cu em xadrez de estrelas, como os pregadores fazem o xadrez de palavras. Se de
uma parte est branco, de outra h de estar negro; se de uma parte est dia, de outra h de estar
noite? Se de uma parte dizem luz; da outra ho de dizer sombra; se de uma parte dizem desceu,
da outra ho de dizer subiu. Basta que no havemos de ver num sermo duas palavras em paz?
Todas ho de estar sempre em fronteiras com o seu contrrio?
Assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S):
01. Vieira critica os pregadores de seu tempo, que no sabiam valorizar seu estilo com jogos
verbais.
02. Evidencia-se no texto a funo metalingustica do discurso, pois temos um sermo que versa
sobre a arte de fazer sermes.
04. O uso de analogias uma constante na oratria de Vieira, como se pode observar na
expresso O pregar h de ser como quem semeia (...)

Pgina
5

edirliteratura.com.br

Barroco
08. A parte final do excerto demonstra a preocupao de Vieira em elogiar os excessos do estilo
gongrico que, entre outros recursos, empregava insistentemente a antonmia.
16. O pregador parte de constantes interrogaes para permitir-lhe as vrias respostas,
encadeando as ideias de forma lgica e didtica.
9- (UEM-PR) Assinale o que for correto em relao aos poemas, ao autor e sua
obra.
1) A uma freira, que satirizando a delgada fisionomia do poeta lhe chamou Pica-flor
Dcima
Se Pica-flor me chamais,
Pica-flor aceito ser,
mas resta saber,
se no nome que me dais,
meteis a flor, que guardais
no passarinho melhor!
Se me dais este favor,
Sendo s de mim o Pica,
e o mais vosso, claro fica,
que fico ento Pica-flor.
Vocabulrio:
pica-flor beija-flor, passarinho.
dcima composio potica de 10 versos.
2) Aos Senhores Governadores do Mundo em Seco da Cidade da Bahia, e seus Costumes
A cada canto um grande conselheiro,
que nos quer governar cabana e vinha:
no sabem governar sua cozinha,
e querem governar o mundo inteiro!
Em cada porta um bem freqente olheiro
da vida do vizinho e da vizinha,
pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha
para a levar praa e ao terreiro
Muitos mulatos desavergonhados,
trazendo pelos ps os homens nobres:
posta nas palmas toda a picardia.
Estupendas usuras nos mercados:
todos os que no furtam, muito pobres:
eis aqui a cidade da Bahia.
Vocabulrio:
vinha terreno plantando de videiras (uvas).

Pgina
6

edirliteratura.com.br

Barroco
picardia velhacaria, patifaria.
usura juro de capital, juro excessivo.
MATOS GUERRA, Gregrio de.
In: MEGALE, Heitor e MATSUOKA, Marilena. s. 4. ed. So Paulo. Nacional, 1977, p. 179-80.

01. Os dois poemas pertencem poesia cultista cultivada por Gregrio de Matos Guerra. Neles,
notam-se as seguintes caractersticas do Cultismo: a) linguagem rebuscada, culta, extravagante;
b) valorizao de pormenores (detalhes) mediante jogos de palavras. Tais caractersticas tornamse evidentes no jogo potico realizado com o termo Pica-flor, no primeiro poema, e na utilizao
de palavras rebuscadas e extravagantes que caracterizam o segundo poema.
02. Os dois poemas pertencem, respectivamente, s poesias religiosa e lrica cultivadas por
Gregrio de Matos Guerra. No primeiro, notam-se as seguintes caractersticas: a) o gosto por jogos
de palavras; b) a tentativa de conciliar plos opostos da experincia humana (o sagrado e o
profano); c) a tenso entre o teocentrismo e o antropocentrismo. No segundo, notam-se os
seguintes recursos: a) a nfase no uso do verso decasslabo para a composio de sonetos; b) a
forte presena do paradoxo e do oxmoro, usados para expressar a tensa harmonia de aspectos
contrrios da vida humana; c) a tcnica da disseminao e recolha, caracterstica do Barroco.
04. Os dois poemas pertencem poesia satrica cultivada por Gregrio de Matos Guerra. No
primeiro, h um jogo potico com o termo Pica-flor, que ganha o sentido de um convite ertico
claramente profano, j que dirigido a uma freira. No segundo, a descrio dos tipos humanos e
dos costumes que caracterizam a cidade da Bahia revela a ironia do poeta para com uma
sociedade marcada pela incompetncia dos governantes, pela prtica cotidiana da fofoca e da
bisbilhotice, pela desonestidade e pela prtica generalizada do roubo no comrcio.
08. Os dois poemas pertencem, respectivamente, s poesias religiosa e satrica cultivadas por
Gregrio de Matos Guerra. No primeiro, h um jogo potico com o termo Pica-flor que marca a
harmonia do relacionamento estabelecido entre o poeta (representante do mundo profano) e a
freira (representante do mundo sagrado). No segundo, h uma crtica cida aos tipos humanos e
aos costumes que caracterizam a cidade da Bahia: incompetncia das autoridades, gosto pela
maledicncia, corrupo e roubo generalizados.
16. No primeiro poema, ocorrem elises nos versos 2, 9 e 10. Tais elises fazem que o poema
apresente versos isomtricos, caracterizados pelo uso da redondilha maior (verso de 7 slabas
poticas). A estrutura de rimas apresentada pelo poema abbaccdde, estrutura comumente
utilizada na composio da dcima. As principais figuras de linguagem presentes no poema so a
metfora e a ironia, evidentes, sobretudo, no conjunto formado pelos versos 3, 4, 5 e 6.
32. No primeiro poema, ocorre eliso apenas no verso 2. Isso faz que o poema apresente versos
heteromtricos, que variam entre a redondilha maior (7 slabas poticas) e o verso de 8 slabas
poticas. A estrutura de rimas apresentada pelo poema abbaabbddb, estrutura caracterstica da
dcima. As principais figuras de linguagem presentes no poema so a metonmia e a ironia,
evidentes, sobretudo, no conjunto formado pelos versos 3, 4, 5 e 6.

Pgina
7

edirliteratura.com.br

Barroco
D, como resposta, a soma das alternativas corretas.
10- (ENEM)
Gregrio de Matos definiu, no sculo XVII, o amor e a sensualidade carnal.
O amor finalmente um embarao de pernas, uma unio de barrigas,um breve tremor de
artrias. Uma confuso de bocas, uma batalha de veias, um rebolio de ancas, quem diz outra
coisa besta
Vilhena descreve ao seu amigo Filopono, no sculo XVIII, a sensualidade nas ruas de
Salvador.
Causa essencial de muitas molstias nesta cidade a desordenada paixo sensual que atropela e
relaxa o rigor da da Justia, as leis divinas, eclesisticas, civis e criminais. Logo que anoutece,
entulham as ruas libidinosos, vadios e ociosos de um e outro sexo. Vagam pelas ruas e, sem pejo,
fazem gala da sua torpeza.pejo, fazem gala da sua torpeza.
VILHENA, L.S. A Bahia no sculo XVIII. Coleo Baiana. v. 1. Salvador: Itapu, 1969 (adaptado).
A sensualidade foi assunto recorrente no Brasil colonial. Opinies se dividiam quando o
tema afrontava diretamente os "bons costumes". Nesse contexto, contribua para
explicar essas divergncias
a) a existncia de associaes religiosas que defendiam a pureza sexual da populao branca.
b) a associao da sensualidade s parcelas mais abastadas da sociedade.
c) o posicionamento liberal da sociedade oitocentista, que reinvindicava mudanas de
comportamento na sociedade.
d) a poltica pblica higienista, que atrelava a sexualidade a grupos socialmente marginais.
e) a busca do controle do corpo por meio de discurso ambguo que associava sexo, prazer,
libertinagem e pecado.

GABARITO

1- A
2- E
3- A
4- 6 (2+4)
5- C
6- C
7- E
8- 22 (2+4+16)
9- 4
10- E

Pgina
8

edirliteratura.com.br