SAGRADA FAMILIA Ciclo C

27 de Diciembre de 2.015
Citas de las Lecturas:
1 Lectura: Eclesistico 3, 2-6. 12-14 Salmo: 128(127)
2 Lectura: Colosenses 3, 12-21
Evangelio: Lucas 2, 41-52

Este ltimo domingo del ao, la Iglesia lo dedica a la Sagrada Familia. En nuestra Dicesis de
Los Teques, el Secretariado de Pastoral Familiar invit a las familias a celebrar de manera
especial este da, asistiendo todos a la Eucarista Parroquial, que en el caso de nuestra Parroquia
San Diego de Alcal, se celebrar una sola a las 9:00am. El objetivo es que as como grupo
familiar recibamos la bendicin a las familias, as como tambin se pide llevar al Nio Jess del
pesebre para que sea bendecido como Iglesia domstica. Esta es una excelente oportunidad
para hacer de esta ocasin un espacio de oracin comunitaria por el fortalecimiento de nuestros
hogares. La fiesta de este da nos lleva a la intimidad de aquella Sagrada Familia en que se
desarroll el Hijo de DIOS hecho hombre, y tiene como finalidad evocar las virtudes domsticas
que reinaban en el hogar de Nazaret: Fidelidad, trabajo, honradez, obediencia, respeto
mutuo entre padre, madre y el hijo. Pidamos a las personas de esta trinidad de la tierra que
tambin en nuestras familias tengan vigencia esas virtudes. En el Evangelio recordamos,
admiramos y aprendemos de la familia de Nazaret, con un episodio que le puede ocurrir a
cualquier familia. Su hijo Jess, de 12 aos, pasaba de la niez a la adolescencia, etapa en la
cual los hijos empiezan a molestarse cuando los tratan como nios, y quieren despegarse de sus
padres para ser libres como el viento. El adolescente Jess vivi esa etapa. El inters del
evangelista al presentarlo a los 12 aos dialogando en el templo, no era mostrar su gran
sabidura sino enfatizar en su dedicacin a las cosas de su Padre, desde temprana edad. San
Lucas no presenta a Jess enseando a los maestros sino escuchndolos y hacindoles
preguntas, es decir, aprendiendo. Desde nio era una persona que se interrogaba, se
cuestionaba y viva en actitud de bsqueda.
La familia es el primer mbito de la educacin. Los padres cristianos han de transmitir la fe a sus
hijos, procurando que la Buena Nueva de Jesucristo llegue a sus hijos con claridad y
autenticidad; y lo harn si les dan un testimonio creble de su fe y esperanza cristiana. Si
quieren que sean piadosos sus hijos, estos han de ver en sus progenitores una vida de piedad.
Entonces ellos, al igual que Jess, salvando la infinita diferencia existente, irn creciendo en
sabidura, en estatura y en gracia ante DIOS y los seres humanos. Para lograrlo es fundamental
tomar conciencia de que la educacin de los hijos no es cosa exclusiva del colegio; ante todo es
tarea y vocacin de los padres y madres, con una importante diferencia a favor de los padres y
madres: Si aceptan esta tarea apasionante y quieren participar activamente en la
formacin de sus hijos, estos aprendern de ellos y con ellos. La familia que educa a los
suyos en valores fundamentales para la persona humana est transmitiendo amistad, respeto,
solidaridad, compromiso, sacrificio, alegra. Por eso nos dice el Concilio Vaticano II: Los
padres, puesto que han dado la vida a los hijos, tienen la gravsima obligacin de
educar a la prole y, por tanto, ellos son los primeros y obligados educadores. Este
deber de la educacin familiar es de tanta trascendencia que, cuando falta,
difcilmente puede suplirse. Si los padres y madres descuidan su tarea educativa, la
televisin, las redes sociales o la calle, llenarn el espacio que ellos no llenan, con todo el grave
peligro que esto lleva consigo. Slo en la familia, fundada en el matrimonio indisoluble entre un
hombre y una mujer, el ser humano puede nacer con dignidad, crecer y desarrollarse de un
modo integral. Es importante adems que los gobernantes entiendan que el Estado no puede
sustituir a los padres y madres en la tarea educativa. Su cometido es el de ayudarles, para que
puedan cumplir su deber-derecho de educar a los propios hijos de acuerdo con sus convicciones
morales y religiosas. San Juan Pablo II lo expres con estas palabras: La autoridad pblica
tiene en este campo un papel subsidiario y no abdica sus derechos cuando se
considera al servicio de los padres; al contrario, sta es precisamente su grandeza:
defender y promover el libre ejercicio de los derechos educativos. De igual manera, el
derecho de los padres a la educacin religiosa de sus hijos debe ser particularmente
garantizado. Si este derecho no se respetase; si los padres no tuviesen la garanta de que sus
hijos, sea cual fuere la escuela que frecuentan, incluso la escuela pblica, reciban la enseanza y
la educacin religiosa, el derecho de la libertad religiosa quedara desvirtuado en gran medida.
Sagrada Familia de Nazaret, despierta en nuestra sociedad la conciencia del carcter
sagrado e inviolable de la familia, inestimable e insustituible. Que cada familia sea
acogedora morada de DIOS y de la paz para los nios y para los ancianos, para
aquellos que estn enfermos y solos, para aquellos que son pobres y necesitados.
Jess, Mara y Jos, a ustedes con confianza oramos, a ustedes con alegra nos
confiamos" (Papa Francisco). Amn.

Querido Nio Jess: No recurro a Ti en esta oportunidad para

solicitar favores personales o familiares. La solicitud de ayuda
es a nombre de nuestro pas que como t sabes es:
Venezuela. Me gustara que orientes a quienes lo dirigen o
aspiran dirigirlo, sobre varios temas Crees que nos puedas
echar una manito en ese delicado asunto? Podrs iluminar al
liderazgo poltico a fin de que internalicen que el principal fin
de la poltica sea lograr hacer feliz al ciudadano? Cuntales que
todo aquello que no tenga ese propsito, podr ser cualquier
cosa, pero nunca deber ser considerado como poltica.
Te pido que ilumines a nuestros gobernantes para que terminen de aceptar de una vez por
todas que nuestro pas esta al borde del abismo y que en lugar de agredir e insultar a quienes
piensan diferente, deben solicitar el concurso de todos los actores para el manejo de esta crisis,
porque si bien es cierto que el problema lo generaron unos pocos, hoy, la metstasis se ha
regado por el cuerpo de 30 millones de venezolanos. Por favor, recurdale a la dirigencia
opositora que han pasado a ser mayora electoral en el pas. Aclrales que el tiempo de sequa
electoral ha concluido y esperamos que el largo destierro los haya vacunado contra los errores
del pasado: El sectarismo, el clientelismo y el nepotismo. Todos estos "ismos" deben
comenzar a jugar su tiempo de descuento a partir de este momento.
Nuestro pas est pasando momentos difciles y por eso te pido por mi gran familia venezolana.
TOLERANCIA, para poder respetar la opinin del que piensa distinto, y principalmente, por
encima de esas diferencias, podamos seguir siendo FAMILIA, hermanos, primos, padres,
madres, amigos, vecinos, compaeros de trabajo, compaeros de estudio, o sencillamente
ciudadanos del pas y el mundo, merecedores de RESPETO e IGUALDAD y que la AMISTAD y el
CARIO que nos une sea mas GRANDE que cualquier diferencia. Tambin MS AMOR. Hay amor
pero quizs ms amor, mucho ms amor en cada familia venezolana. Que aquellas personas que
llegan a la vida de una persona, sea para unir a la familia, no para desunirla. Que cada vez que
realicemos una accin equivocada, podamos rectificar y ser humildes. Y quiero incluir un valor
muy importante: JUSTICIA. Yo pienso que no es necesario vivir lo que otros viven para
comprender, sin embargo, hay personas que no tienen la capacidad de comprender a otros,
como decimos coloquialmente "no est en sus zapatos", y debido a eso, no son justos en sus
decisiones. As que cada decisin que tomemos, podamos tener la capacidad de ser JUSTOS y
comprender a los dems. QUERIDO NIO JESS, MS TOLERANCIA, MS AMOR Y MS
JUSTICIA para Venezuela y el mundo. Y para lograrlo, hay que realizar ACCIONES que vayan en
sintonia con lo que queremos como pas, ya que si no realizamos acciones para ser un gran pas,
el pas que DIOS mediante todos queremos, no podremos ver los resultados. Ser mejores
personas, y al ser mejores personas, le haremos un bien a nuestros nios, que sin duda son el
futuro del mundo entero.
Ah! Se me olvidaba pedirte que te des una pasadita por el lado de los ciudadanos para
recordarles que tal condicin solo se alcanza, cuando se reconoce que tenemos el deber de hacer
valer nuestros derechos, pero a la vez, acatar y cumplir nuestros deberes. Si, ya s lo que ests
pensando por qu pide que cante quien tiene buena voz? Pues a decir verdad, lo he intentado
muchas veces sin tener xito. Por eso recurro a tan competente autoridad, quien adems, est
libre de sospechas sobre parcialidad alguna. La inflacin y escasez tambin deben haberte
afectado, por eso, no quiero pedirte que nos traigas un regalo navideo, en su lugar quiero
pedirte que te lleves... a partir del 2016, todo lo que nos ha fracturado como hermanos: El
odio, el miedo, el chantaje, la corrupcin y la injusticia. De antemano: Gracias por los
favores concedidos!
Nio Jess: T eres el Rey de la Paz, aydanos a aceptar sin amarguras las cosas que
no podemos cambiar. T eres la fortaleza del cristiano, danos valor para transformar
aquello que en nosotros debe mejorar. T eres la sabidura eterna, ensanos en cada
instante como debemos obrar para agradar ms a DIOS y hacer mayor bien a las
dems personas. Te lo suplicamos, por los mritos de tu infancia a Ti que vives y
reinas por los siglos de los siglos. Amn.

Continuamos esta semana con la penltima parte de la

meditacin del PADRENUESTRO, de acuerdo al libro: EL
PADRENUESTRO EXPLICADO CON SENCILLEZ, del Pbro. Lus
Gonzlez Carvajal Santabrbara. En esta oportunidad nos
referiremos a la parte en la cual Jess dice: Lbranos del mal
(Mateo 6, 13). A qu mal se refiere esta sptima y ltima
peticin? No parece probable que podamos pedir en el
Padrenuestro vernos libres de todo mal terreno, teniendo en
cuenta que Jess exigi a sus discpulos la disposicin para sufrir
pobreza, soledad, ataques, calumnias y hasta la cruz.
Adems, estamos seguros de saber lo que es malo y lo que es bueno? La experiencia ensea
que en la vida natural la oposicin da origen al progreso: Avanzamos cuando el suelo resiste
a la presin de nuestros pasos y en cambio nos hundimos en la nieve blanda; si no
pesaran las cargas sobre nuestros hombros, no habramos inventado la rueda, etc. Los
seres humanos, como el acero, nos forjamos a golpes. En la vida cristiana ocurre algo parecido.
Frecuentemente nos fortalece ms la adversidad que la plenitud. Recordemos, por ejemplo,
aquel aguijn que tanto haca sufrir a San Pablo (2Corintios 12, 7-10) y del que pidi
reiteradamente a DIOS verse libre. Ignoramos si se trataba de un pecado o de una enfermedad,
pero est claro que DIOS no quiso librarle a pesar de sus reiteradas splicas: Te basta mi
gracia le contest, ya que mi fuerza se pone de manifiesto en la debilidad
(2Corintios 12, 9). Y aquel hombre dbil, en menos de diez aos, recorri varias veces la
mitad oriental del imperio romano, fundando ms comunidades cristianas que cualquier otro
apstol. Con razn pudo decir: He trabajado ms que todos los dems, aunque no he
sido yo, sino la gracia de DIOS que est conmigo (1Corintios 15, 10). Semejante es el
caso de la enfermedad de San Ignacio de Loyola. Como es sabido, el descubrimiento de Cristo y
su transformacin, se debi a los ocho meses de convalecencia que le impuso la grave herida
recibida en 1521, durante el asedio de Pamplona por las tropas francesas. Sin aquella
enfermedad la Iglesia habra perdido un gran santo y una de las rdenes religiosas ms
importantes, a la cual pertenece el Papa. Algo parecido podramos decir de las persecuciones.
Leemos en Hechos 8, 1: En aquellos das (tras el martirio de Esteban) se desat una
violenta persecucin contra la Iglesia de Jerusaln y todos, excepto los apstoles, se
dispersaron por Judea y Samara. Pero podemos calificar de mal aquella persecucin?
Leamos un poco ms adelante: Al ir de un lugar para otro, los prfugos iban anunciando
el mensaje (Hechos 8, 4). Cuntas veces, a lo largo de la historia de la Iglesia, lo que
pareca un mal ha sido fuente de riquezas insospechadas! En el Padrenuestro le pedimos a DIOS
que nos libre slo de lo que de verdad sea un mal, no de lo que nos lo parezca a nosotros. Hay
cosas que parecen males y son en realidad bienes, o fuente de bienes.
Otras veces ocurrir lo contrario: Que lo que a nosotros parece un bien sea en realidad un
mal. Dice el Catecismo de San Po V, elaborado por orden del Concilio de Trento:
Entendemos por mal no slo lo que como tal es tenido por el consentimiento
unnime de los hombres, sino tambin las cosas comnmente consideradas como
buenas (riquezas, salud, honores, fuerzas, la misma vida), si en algn caso
determinado hubieran de redundar en dao de los intereses de nuestra alma. Esto es
tremendo! Resulta, pues, que al rezar el Padrenuestro estamos pidiendo a DIOS que nos libre
por poner nicamente dos ejemplos de las riquezas o de esa relacin personal que nos agrada
mucho, pero en realidad nos hace dao. Notemos, adems, que la palabra mal est en
singular. Quizs porque, en ltima instancia, slo hay un mal, que es el pecado. En
consecuencia, no pediramos a DIOS que nos haga crecer entre algodones (como hacen hoy
muchos padres con sus hijos), sino que nos libre de todo aquello y slo de aquello que sea
malo para nuestra vida de seguidores de Jess. En cambio el verbo est en plural, como todo el
Padrenuestro: Lbranos del mal. Los discpulos de Jess sabemos que vivimos en
comunidad de riesgos: Nadie ha de orar slo por l mismo; sino que todos debemos
tener en cuenta cuando rezamos, los peligros que corren nuestros hermanos. En todo
caso, la clave la da el apstol Santiago, cuando nos dice:

Sometmonos a DIOS, resistamos al maligno y l se apartar de nosotros

(Santiago 4, 7). Amn.