LAS CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA

Hechos 2:42-47
Los creyentes dedicaban tiempo a recibir la enseanza de los apstoles, a estar en comunin con
los hermanos, a participar juntos de las comidas y a la oracin. Todos tenan una actitud
reverente, y el poder de Dios se manifestaba en muchas cosas que hacan los apstoles. Todos los
creyentes se mantenan unidos, y lo tenan todo en comn. Solan vender sus bienes y posesiones,
y repartir el producto segn la necesidad de cada uno. Iban juntos todos los das a participar del
culto en el Templo, y compartan los alimentos comiendo juntos en las casas con alegra y
generosidad de corazn. Siempre estaban alabando a Dios, y a todo el pueblo le caan bien. Y el
Seor iba aadiendo a su nmero los que se iban salvando cada da.
En este pasaje tenemos un resumen sucinto de las caractersticas de la Iglesia Primitiva.
(i) Era una iglesia que aprenda. La palabra doctrina del versculo 42 en la versin Reina-Valera no
es pasiva, sino activa. La frase quiere decir que dedicaban tiempo y prestaban atencin a lo que los
apstoles enseaban. Uno de los grandes peligros de la Iglesia es caer en una religiosidad esttica
que mira hacia atrs en lugar de adelante. Precisamente porque las riquezas de Cristo son
inescrutables e inagotables debemos ir siempre hacia adelante. El cristiano se dirige, como la luz de
la aurora, hacia una plenitud que no se alcanza en esta vida (Pro_4:18 ). Debemos considerar que
hemos perdido el da si no hemos aprendido en l nada nuevo ni hemos profundizado en la
sabidura y en la gracia de Dios.
(ii) Era una iglesia en comunin. Estaba como indica la expresin, de consuno. Nelson atribuy una
de sus victorias al hecho de que tuvo el privilegio de dirigir a una compaa de hermanos. La
iglesia es slo lo que debe ser cuando es una compaa de hermanos unidos en el amor de nuestro
Padre Dios.
(iii) Era una iglesia que oraba. Los primeros cristianos saban que no podan, ni tenan por qu
enfrentarse con la vida dependiendo exclusivamente de sus propias fuerzas. Siempre hablaban con
Dios antes de hablar con los hombres; siempre buscaban a Dios antes de salir al mundo; podan
arrostrar los problemas de la vida porque haban estado en la presencia de Dios.
(iv) Era una iglesia reverente. En el versculo 43, la palabra que la versin Reina-Valera traduce
correctamente temor encierra la idea de respeto y reverencia. Se deca de un griego famoso, que se
mova por el mundo como el que est en un templo. El cristiano vive reverentemente porque sabe
que siempre est en la presencia de Dios, y que cualquier lugar es casa de Dios y puerta del Cielo
(Gen_28:17 ).
(v) Era una iglesia en la que sucedan cosas. Haba seales y maravillas (versculo 43). Si esperamos
grandes cosas de Dios y emprendemos grandes cosas por Dios, sucedern cosas. Cuando muere la fe
mueren tambin los resultados. Sucederan ms cosas en la iglesia si creyramos que Dios puede y
quiere hacer con nosotros que sucedan.
(vi) Era una iglesia solidaria (versculos 44 y 45). Aquellos primeros cristianos tenan un fuerte
sentido de responsabilidad mutua. Se deca de William Morris que no poda ver a un borracho sin
sentirse personalmente responsable. El que es cristiano de veras no puede soportar tener demasiado
cuando otros pasan necesidad.
(vii) Era una iglesia que daba culto a Dios (versculo 46). No se olvidaban los primeros cristianos de
frecuentar la casa de Dios. Debemos recordar que Dios no reconoce una religin solitaria. La
mitad de la emocin que sentimos en un concierto o en una competicin deportiva es porque nos
encontramos entre mucha gente con la que compartimos el inters y la experiencia. El Espritu de
Dios se mueve sobre el pueblo de Dios que Le da culto.
(viii) Era una iglesia feliz (versculo 46). Tena regocijo. Una iglesia lgubre es una contradiccin. El
gozo cristiano no tiene por qu ser un jaleo; pero en lo ntimo del corazn de los cristianos hay un
gozo que nadie ni nada nos puede quitar.
(ix) Era una iglesia de personas simpticas. Hay dos palabras en griego para bueno. Una es
agaths, que describe una cosa o persona simplemente como buena. Y hay otra, que es kals, que
quiere decir que la cosa o persona no slo es buena, sino agradable; que tiene una gracia que

conquista el alma. En espaol decimos a veces de alguien que es una bellsima persona. El
verdadero cristiano es alguien as. Hay bastantes personas que son buenas pero tienen una veta
antiptica de dureza. Uno no ira a llorar en su hombro. Son lo que alguien llamaba cristianos
iceberg. StRuthers sola decir que lo que ayudara a la iglesia ms que ninguna otra cosa sera que
los cristianos tuvieran de vez en cuando detalles simpticos. En la Iglesia Primitiva el pueblo de
Dios tena esa gracia.

Hechos 2:42-47
Segundo informe: la primera comunidad cristiana. Lucas cierra este
episodio de Pentecosts con su segundo sumario en que nos cuenta
brevemente la vida interna de la primera comunidad de Jerusaln
como efecto inmediato del don del Espritu. Describe las actitudes y
prcticas que expresan y mantienen esa vida: la escucha de las
enseanzas de los apstoles, la oracin continua y la fraccin del
pan, trmino con que la Iglesia primitiva designaba a la eucarista,
que es el sacramento de la comunin con Cristo, palabra y pan de vida
(Jua_6:34.51). Aade algo ms: esta unin se manifiesta en la
comunin de bienes. Los ricos vendan sus propiedades y las
repartan entre los pobres. Se ha dicho que el evangelio de Lucas es
el evangelio de los pobres. Esa preocupacin por los desposedos
aparecer de nuevo a lo largo de todo el libro de los Hechos. De
momento, en una frase escueta nos indica que la comunidad
practicaba algo tan revolucionario y tan nuevo entonces como ahora,
es decir, que los ricos repartieran sus bienes entre los pobres. Finaliza
esta seccin describiendo el crecimiento rpido de la comunidad
cristiana como signo de la presencia del Espritu y tambin como fruto
de su fidelidad a Jess. El testimonio de vida de los cristianos ayer y
hoy es el impacto mayor que acompaa todo proceso de
evangelizacin.