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CONSEJERA.

Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo; Mas en la multitud


de consejeros hay seguridad. (Proverbios 11:14)

En palabras del Dr.

Gary Collins, El mayor legado de todo consejero cristiano es ser un


siervo fiel dando de s mismo para honrar a Dios y para servirle al
servir a los dems. No puede haber mejor objetivo para los consejeros
ni mayor indicador de xito.

La consejera cristiana, que es

bblica, intenta acercar a las personas y sus problemas al Dios vivo.


Debe estar basada en las siguientes convicciones: (1) La Palabra de
Dios debe ser nuestra autoridad para aconsejar; (2) la consejera es
una parte del ministerio de discipulado bsico de la iglesia; y (3) el
pueblo de Dios puede y debe ser capacitado para aconsejar de manera
efectiva. La consejera cristiana es para todo el pueblo de Dios.
Es una Orientacin espiritual, educativa y psicosocial destinada a
personas o familias que presentan factores de riesgo, se la caracteriza
como una actividad planificada que puede ser realizada por un
profesional o por un equipo de consejeros (creyentes maduros) de
la IBNC. Es una forma de prestar ayuda mediante la comunicacin
interpersonal y pretende apoyar a la persona en el proceso de
maduracin. Ayudndoles a explorar sus sentimientos y pensamientos,
a comprenderse mejor. Tomar y evaluar sus propias decisiones
seguidas

de

la

accin

que

corresponda.

La

consejera

busca

acompaar en el proceso de resolver un problema, NO! resolverlo


por el otro.
La necesidad es amplia, por ello es preciso equipar a los lderes de
la congregacin para que ellos mismos puedan cumplir esta tarea por
medio del ejercicio de sus dones espirituales y de capacitaciones
formales. La gente necesita respuestas a sus problemticas diarias,
herramientas que les ayuden a manejar su da a da.
Objetivos:

Ensear a sanar a los quebrantados de corazn.

Ensear a restaurar relaciones.

Aprender a cambiar vidas sustentadas en el Espritu Santo.

Ensear las etapas de la conducta humana.

Ensear a aplicar el eficaz plan de Dios, para la plenitud de vida

del

ser humano.

Meta
Fomentar la capacitacin de lderes comprometidos en el rea de
la Consejera Cristiana. A fin de perfeccionar a los santos para la obra
del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos
lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un
varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
Efesios 4:12-13.
Dios desea recrear al ser humano a Su imagen, para que ste
pueda llegar a la plenitud de vida en l (Cristo) (Colosenses 2:10).
Jess es el Admirable Consejero (Isaas 9:6). Cuando Jess regres al
Padre prometi enviar otro Consolador (Juan 14:16). Este Consolador
estara disponible y proveera ayuda en todas y cada una de las
circunstancias de la vida. El consejero cristiano busca llevar a las
personas a una relacin personal con Jesucristo y ayudarles a
encontrar perdn y liberacin de los efectos destructivos del pecado y
la culpa. Todos los cristianos han sido llamados al ministerio de animar
y ayudar a las personas, y especialmente a los de la familia de la fe.
Competencias del Consejero.
El consejero cristiano sabe que an no ha llegado a ser todo lo que
puede ser (Filipenses 3:12). Sabe que para ser un consejero efectivo
debe crecer en auto-conocimiento.
A. Auto-Conocimiento. Jess advirti acerca de las personas que
tratan de corregir los errores de los dems sin estar dispuestos a
conocerse a s mismos honestamente (Lucas 6:41-42). l los describi
como ciegos guiando a ciegos. El consejero no puede ayudar a otra
persona a conocerse a s misma a menos que l se conozca a s mismo.
Para ser un consejero efectivo, el consejero cristiano debe ser capaz
de:
1. Escapar de sus propios prejuicios. El consejero debe ser
consciente de sus propios prejuicios y de los esfuerzos que est
haciendo para vencerlos antes de poder ayudar a otros que tienen
problemas relacionados con prejuicios.

2. Entender sus propios sentimientos. Por qu ciertas personas lo


irritan?
Por qu se siente nervioso al hablar con algunas personas? Por
qu se enoja cuando ciertas personas hacen ciertas cosas? Est
haciendo

algn

esfuerzo

para

reconocer

sus

sentimientos

comprenderlos?
3. Saber cules son sus convicciones y sus valores. Lo que
creemos

tiene

gran

influencia

sobre

nuestras

relaciones

interpersonales incluyendo la consejera de modo que debemos


tambin reconocer y aceptar nuestras inclinaciones, e incluso, en algn
momento, hablar de ellas con el aconsejado.
4. Reconocer sus limitaciones y sus fortalezas. Puede ser
objetivo respecto a sus emociones y sentimientos? Puede sentir
empata por los dems? Puede reconocer el punto a partir del cual ya
no puede seguir dando ayuda y estar dispuesto a referir al aconsejado
a alguien ms?
5. Mantener un balance en su vida. Puede administrar su tiempo
sabiamente? Dedica tiempo a otras reas de su vida aparte de la
labor de consejera? Tiene amigos que puedan ser sus consejeros?
6. Construir una relacin consistente de consejera con Dios.
Es un aconsejado sensible a la voz de su Consejero (el Seor)? Es
capaz de depositar sus cargas en las manos de Dios? Es capaz de
entregar a Dios sus frustraciones y ansiedades? Puede orar por otros
con libertad porque tiene un sentido de aceptacin delante de Dios?
7. Cultivar un programa de desarrollo espiritual.
8. Resolver el problema de estar demasiado ocupado.
9. Mostrar inters por las personas y por su bienestar.
10. Perdonar. Si el consejero no puede perdonarse a s mismo y
perdonar a otros, no ser capaz de identificarse y atender los
problemas emocionales de las personas que acuden a l en busca de
ayuda. Uno debe aprender a examinarse a s mismo en todo
momento. Hay dos palabras clave que se pueden usar: cmo y qu.
El

Cmo se refiere a la manera en que el consejero se est

relacionando con una persona en un momento dado; qu se refiere al


mensaje que le est enviando a esa persona. El mensaje es enviado a

travs de la forma en que uno camina, se viste, siente o piensa. Este


es el auto-examen que el consejero debe realizar si ha de relacionarse
adecuadamente con los dems. Desarrollar el hbito de autoexaminarse le ayudar a crecer y a deshacerse de patrones de
conducta inaceptables al relacionarse con otras personas.
Todas estas caractersticas son deseables y vale la pena
desarrollarlas; sin embargo, es poco probable que una persona las
posea todas o que sea necesario poseerlas todas para desarrollar un
ministerio de consejera
B. Caractersticas de Madurez. La madurez es un proceso, no un
logro. Puesto que cada persona es un individuo nico con un trasfondo,
circunstancias y problemas distintos, no puede haber un patrn
establecido de maduracin. Maduracin se define como la aparicin de
caractersticas personales y patrones de conducta a travs de procesos
de

crecimiento.

El

hombre

est

sujeto

al

cambio

cambia

constantemente. La madurez no se alcanza por completo en esta


tierra.

Esto

es

an

ms

cierto

para

los

cristianos,

quienes

continuamente deben crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro


Seor y Salvador Jesucristo (2 Pedro 3:18). Pablo ve la vida como un
continuo crecimiento en todo en aquel que es la cabeza (Efesios
4:15-16). Madurez es bsicamente el proceso de aprender a autodisciplinarse y de asumir responsabilidad personal. No es nicamente
un asunto de la mente. Tambin involucra las emociones.
Una persona puede tener una mente brillante y a la vez estar
llena

de

prejuicios,

tener

mal

genio,

ser

auto-compasiva

extremadamente sensible. A medida que una persona madura, se aleja


del egosmo, del sentimiento de ser perseguido o discriminado y de la
auto-compasin. Viene a ser capaz de admitir sus errores y es ms
abierto a nuevas ideas. Tiene la capacidad de aceptarse a s mismo y a
los dems.
Algunas caractersticas que identifican la madurez son: (1) Una
actitud constructiva; (2) Adaptabilidad; (3) Libertad de la destruccin
emocional; (4) Generosidad; (5) Integracin social; (6) Creatividad; (7)
Amor;

(8)

Determinacin;

(9)

Honestidad;

(10)

Valor;

(11)

Responsabilidad; y (12) Relaciones de las cuales la ms esencial es


una relacin significativa con Dios.
C. Caractersticas Espirituales.
El consejero cristiano efectivo debe poseer credenciales
espirituales. En primer lugar, debe ser un cristiano que haya
experimentado personalmente el nuevo nacimiento (Juan 3:3) al creer
que el Cristo resucitado es el Hijo de Dios. Adems, como en los das
de Moiss, el consejero cristiano debe ser capaz, temeroso de Dios y
honesto; debe estar disponible y dispuesto a buscar ayuda cuando
encuentra casos difciles. El consejero tambin debe ser estudioso de
la Biblia y estar profundamente familiarizado con la Palabra de Dios, y
ser una persona que procura seguir a Cristo, Cuyo nombre es
Admirable Consejero (Isaas 9:6).
IV. La tica del Consejero. Los consejeros cristianos procuran
apegarse a los cdigos de tica de las instituciones de consejera, sin
embargo, aceptan las Sagradas Escrituras como el mximo estndar al
cual deben apegarse todas las decisiones ticas. El consejero cristiano
respeta a cada individuo como una persona digna, creada por Dios a
Su imagen, marcada por la cada de la humanidad en el pecado, pero
amada por Dios, y objeto de la redencin divina. Cada persona tiene
sentimientos, pensamientos, voluntad y libertad para conducirse de la
manera que desee.
Como alguien que procura ayudar a otros, el consejero busca
sinceramente lo que es mejor para el bienestar del aconsejado y no
trata de manipular ni de entrometerse en la vida del aconsejado. Como
siervo de Dios, el consejero tiene la responsabilidad de vivir, actuar y
aconsejar en concordancia con los principios bblicos. Cuando todas las
partes involucradas en una situacin de consejera tienen valores y
presunciones similares, el trabajo del consejero se lleva a cabo con
facilidad. Los problemas ticos surgen cuando hay conflicto de valores
o cuando se deben tomar decisiones diferentes. Muchas (aunque no
todas) de estas decisiones involucran asuntos confidenciales. El
consejero tico se refrena de dar consejos mdicos o legales, y de
ofrecer servicios para los cuales no est capacitado ni calificado.

V. El Agotamiento del Consejero. Aconsejar es una tarea difcil. El estar


constantemente involucrado en los problemas y penurias de otros es
psicolgica, fsica y en ocasiones espiritualmente extenuante. Esto
contribuye al agotamiento del consejero una condicin descrita por
un autor como una prdida progresiva de idealismo, energa y
propsito que experimentan las personas dedicadas a brindar ayuda
profesional, como consecuencia de su trabajo. Bblicamente, podemos
describir

lo

anterior

como

desgastarse

haciendo

el

bien.

El

agotamiento es comn en todos los profesionales que se dedican a


ayudar a otros, incluyendo al ministro. Ocurre con mayor frecuencia en
personas

perfeccionistas

que

son

idealistas,

profundamente

comprometidas con su trabajo, renuentes a decir no y con inclinacin a


ser trabajadores compulsivos. Hay seis sugerencias para evitar el
agotamiento:
1. Necesitamos la fortaleza espiritual que se obtiene a travs de
perodos regulares de oracin y meditacin en las Escrituras.
2. Necesitamos el apoyo de unas pocas personas que nos acepten por
quienes somos y no por lo que hacemos. Cada uno de nosotros
necesita al menos una persona amorosa y comprensiva con quien
poder llorar; una persona que conozca nuestras debilidades, pero en
quien podamos confiar de que no usar dicho conocimiento en contra
nuestra.
3. Cada uno de nosotros debe evaluar constantemente el impulso
fundamental de alcanzar el xito. Necesitamos recordar que nuestro
valor personal proviene de Dios y no de la necesidad de producir o ser
exitosos.
4. Necesitamos tomar tiempo libre perodos regulares lejos de
personas demandantes y horarios de trabajo.
5. Mejorar nuestras destrezas ministeriales es de gran ayuda para
evitar el agotamiento aprender cmo manejar el conflicto, cmo
aconsejar mejor, o cmo decir no.
6. Podemos compartir la carga animando a otros creyentes a ser
consejeros sensibles y a ayudar a otros a llevar sus cargas.
VI. Los Consejeros del Consejero. La mayor fuente de fortaleza y
sabidura que el consejero cristiano tiene a su disposicin es el Espritu

Santo, el cual habita en la vida de cada creyente y le provee gua y


direccin. Los cristianos pueden estar tan preocupados por las teoras y
los tecnicismos de la consejera, que llegan a olvidar la fuente de la
cual proviene toda ayuda perdurable el Seor mismo.
La Biblia describe a Jesucristo como Admirable Consejero. l es el
Consejero del consejero siempre disponible para animar y para dar
direccin y sabidura a los consejeros humanos. La disciplina diaria de
la oracin y la lectura de la Biblia nos mantiene en comunicacin activa
con Aquel que es nuestro Consejero y nuestro Ayudador.
A travs de la Biblia vemos que Dios tambin trabaja por medio
de otros seres humanos. En la Iglesia primitiva, los creyentes tenan
comunin unos con otros y compartan unos con otros a travs de una
relacin espiritual muy cercana.
Competencias del Liderazgo
Virtudes

Irreprensible (1 Tim. 3:2; Tito 1:6)


Integro (1 Tim. 3:2; Tito 1:6) Efes: 5: 15-32
Sobrio (1 Tim. 3:2; Tito 1:8
Prudente (1 Tim. 3:2), 1 Ped. 4:7. Ef. 5:18; Gl. 2:20).
Decoroso (1 Tim. 3:2), 1 Cor. 10:31-33; Col. 3:17, 23; 4:5-6; 1
Ped. 2:12-15; Fil. 1:27.
Apto para Ensear (1 Tim. 3:2). Tito 1:9.
No Dado al Vino (1 Tim. 3:3; Tito 1:7), Ef.5:18; Prov. 23:29-34. 1
Cor. 10:31 (1 Cor. 10:24).
No Soberbio (Tito 1:7), 1 Ped. 5:2-3; Gl. 5:26). Col. 3:5
No Iracundo (Tito 1:7 Ef. 4:26-27; Col. 3:8). 2 Tim. 2:23-25. Stg.
1:19-20, NVI).
No Pendenciero (1 Tim. 3:3; Tito 1:7), (Nm. 20:1-13)
Apacible (1 Tim. 3:3), (Rom. 12:18).Heb. 12:14-15. (Prov. 20:3,
NVI).
Amable (1 Tim. 3:3), 2 Tim.2:24-25). (1 Tes. 2:7, 11). Gl. 5:2223). Col. 4:6
No Codicioso de Ganancias Deshonestasno avaro (1 Tim. 3:3;
Tito 1:7), (1 Cor. 9:14 (1Tim. 5:18; 1 Cor. 9:9-11). En 1 Tim.
5:Hch. 20:33-35; 18:3. (1 Tim. 6:8-10, NVI). Heb. 13:5 1 Ped.
5:2: Tito 1:10-11; 1 Tes. 4:11-12; 5:14; 2 Tes. 3:6-13; Rom.12:68; Gl. 6:5-10; Ef. 4:28.
Que Gobierne Bien su Casa (1 Tim. 3:4-5, 12), En Ef. 6:4.
Que Tenga Buen Testimonio de los de Afuera (1 Tim. 3:7), Jn.
17:21-23; Ef. 6:5-9; 1 Tes.4:11-12; Col. 4:5-6; 1 Cor. 10:31-33; 1
Ped. 2:12. (Fil. 2:14-16). (Mt.5:16).
Amante de lo Bueno, justo y santo (Tito 1:8), (Rom. 12:21). En
Fil. 4:8. (Rom. 12:1-2).

Cualidades
1. Est motivado por una visin. Hebreos 12:3. 2. Se encuentra seguro
en su identidad. Lucas 3
3. Depende de su Padre: Juan 14:31, 24:10 Efesios 4:11 Hechos 20:28.
4. Da autoridad y responsabilidad a otros. Mateo 28 . 5. Rechaza la
fama y el reconocimiento. Juan 13 . 6. Ora. Hch. 6:4. Hch. 1:14, 2:42,
13:1-3; (Lucas 5:16, 6:12-16, 11:1-4, 22:39-46).
7. Es Sabio. Santiago 1:5. 8. Delega. Hch. 6:3; Ex. 18:13-26; Tito 1:5,
2:1-5; 1 Tim. 3:11, con Rom. 16:1,2.
9. Imita (1 Cor. 11:1) (Heb. 13:7) (1 Ped. 5:3) (Ex. 18:21).Lucas 6:40).
10. Hay que ser fiel en todo: Lc. 16:10-12; 19:17; Mt.25:21, 23; Mt.
24:45-47.
Lineamientos Generales: Consejeros
1.

Atender las consultas solicitadas por los necesitados

2.

Mantener actualizada su asistencia a la consejera.

3.
Participar en forma oportuna al Coordinador o secretaria u
aconsejado en el caso de no poder asistir a la consejera
4.
Mantener un registro de cada aconsejado considerando la
terapia que aplica a cada consejera.
5.

Velar por la integridad y confidencialidad de sus aconsejados

6.
Participar de cada taller u conferencia, entre otros, para su
crecimiento espiritual.
7.

Referir a otros especialistas en el caso que lo amerite.

8.
Entregar un informe estadsticos semestralmente de los casos
que fueron atendidos.
Grupos de apoyo:
1. problemas emocionales: soledad, Ansiedad, depresin, estrs,
angustia, pnico, miedo, la culpa. Ira. Autoestima. La muerte. El dolor
ante una prdida. Suicidio. Adicciones.
2. problemas familiares: divorcio, crianza, rebelda, padres mixtos.
Violencia, aborto. Finanzas. Tercera edad. Valores y creencias.

3. Problemas Espirituales: demonologa, letargo, religiosidad, opresin.


Doctrinas. Sectas. Orgullo, envidia. Brujera