A historiografia da arquitetura

brasileira no sculo XIX

e os conceitos de estilo e tipologia
SONIA GOMES PEREIRA*
Resumo: Esse artigo analisa os conceitos de estilo e tipo, examinando as suas diferenas
estruturais a base histrica e geogrfica do estilo em oposio relao entre soluo
formal, gnero e funo no tipo , e tentando evidenciar a operacionalidade de ambos
na reavaliao crtica da produo artstica do sculo XIX.
Abstract: The present article analyses he concepts of style and type, by examining its
structural differences the historical and geographical base of style as opposed to the
relation between formal solution, genre and function concerning type and attempts to
show the operationality of both in the critical reevaluation of the artistic production of
the 21st century.
Palavras-chave: Estilo. Tipologia. Historiografia da arte. Sculo XIX.
Key words: Style. Typology. Historiography of art. 19st century.

Grande parte da historiografia sobre a arquitetura brasileira

do sculo XIX apresenta a tendncia dominante de trabalhar com
divises rgidas entre estilos, enfatizando a oposio entre barroco/rococ e neoclassicismo no incio do sculo e, depois, entre
neoclassicismo e ecletismo no final do sculo XIX/incio do XX.
Essa postura decorre de uma outra noo generalizada na literatura sobre arte brasileira: a idia de que h uma correspondncia
natural entre linguagens artsticas e perodos histricos; assim o
barroco predominaria na Colnia, o neoclassicismo no Imprio e o
ecletismo na Primeira Repblica.

Sonia Gomes Pereira professora titular da Escola de Belas Artes da UFRJ. Fez
mestrado na Universidade de Pennsylvania, doutorado na UFRJ e ps-doutorado no
Laboratoire de Recherches sur le Patrimoine Franais/CNRS em Paris.
Estudos Ibero-Americanos. PUCRS, v. XXXI, n. 2, p. 143-154, dezembro 2005

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Estes esquemas redutores sobrevivem nesta historiografia

tradicional, apoiados numa metodologia que est fundamentada
basicamente na pinagem de alguns fatos histricos relevantes,
tais como a chegada da Misso Francesa e a abertura da Academia
de Belas Artes no Rio de Janeiro, ou de alguns arquitetos destacados, como Grandjean de Montigny, em torno dos quais toda a
narrativa histrica construda.
No entanto, suspendendo, mesmo que temporariamente, a
questo das atribuies ou as preocupaes meramente estilsticas,
possvel observar na prtica arquitetnica do sculo XIX um conjunto muito mais complexo, em que vrios elementos esto imbricados: a persistncia de formas e tcnicas coloniais; a necessidade
de novos programas e funes; a incorporao de materiais importados; a diversificao dos agentes; os novos processos de formao profissional de arquitetos e engenheiros; alm da sincronicidade de vrias linguagens formais a recorrncia aos estilos do
passado (barroco e rococ) e a apreenso dos estilos ento contemporneos (o neoclassicismo e outros revivalismos, alm do
ecletismo e do art nouveau). Portanto, em lugar de uma s feio
dominante, coexistem tcnicas, programas e estilos do passado e
do presente, evidenciando a permanncia da tradio colonial,
entrelaada no desejo de modernizao e na necessidade de construo imaginria da nova nao.
Entender essa diversidade estilstica da arquitetura do sculo
XIX, tanto na Europa quanto no Brasil, tem sido um desafio para
os historiadores da arte e da arquitetura. Na verdade, essa dificuldade tem razes profundas, relativas prpria constituio da
Histria da Arte e a importncia primordial que a noo de estilo
assumiu em sua definio como disciplina autnoma.
Sabemos que etmologicamente a palavra estilo vem do latim
stilus, que designava o instrumento usado para a escrita entre os
romanos. Por metonmia, passou a designar tambm a maneira de
escrever de um escritor. Toda essa discusso de estilo entre os antigos pertencia ao campo da retrica, que analisava sobretudo a
escolha das palavras e sua pertinncia s diferentes ocasies, seguindo a doutrina do decorum. Essas noes da retrica espalharam-se para outros campos, como a msica, a arquitetura e as artes
plsticas.1 Mas a partir do renascimento que os termos estilo,
1

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Da mesma forma, a associao entre poesia e pintura a clebre Ut pictura poesis,

estabelecida por Horcio no sculo I manteve-se praticamente inquestionvel, at
ser repelida por Lessing (1729-1781) em seu ensaio Laokon de 1766, que estabeleceu
as fronteiras entre os dois campos e atribuindo s artes plsticas uma linguagem especfica.

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como o mais apropriado aos progressos do esprito e do gnio,

graas temperatura amena e ditosa que reina ali durante as diferentes estaes do ano.2 Winckelmann no foi o inventor dessa
teoria que relaciona a cultura ao meio geogrfico,3 mas essa relao
tomou em seu sistema um relevo significativo. Mas, num outro
tpico, Winckelmann toma uma posio nova: no considerava a
arte grega em isolamento, mas, sim, no contexto da civilizao
grega tomada como uma totalidade.4
Portanto, ao se constituir como disciplina, a histria da arte
consolida uma srie de noes j esboadas anteriormente: teoria
do belo ideal, estilo, evoluo e analogia com o ciclo vital. A elas
acrescenta algumas idias contemporneas, tais como a influncia
do clima, a concepo de povo e o interesse pela histria. Essas
mesmas noes so retomadas ao longo do sculo XIX, servindo
de base a posturas bastante diferentes em relao a estilo e sua
importncia no estudo das artes visuais e da arquitetura.
O arquiteto Gottfried Semper5 acredita que todas as formas
artsticas, desde as artes decorativas at a arquitetura, obedecem
aos mesmos princpios, que retiram sua lgica das aplicaes da
tcnica. Apia a sua teoria nas idias da biologia da poca, especialmente nos princpios anatmicos de Cuvier e no evolucionismo
2

A valorizao dos antigos como sendo os povos que tinham atingido o mais alto
grau de perfeio na construo do belo ideal era uma unanimidade entre praticamente todos os artistas e tericos desde o renascimento. Mas quase todos localizavam essa fase urea da antigidade entre os romanos, como vimos no exemplo de
Vasari. No sculo XVIII, sobretudo entre os romnticos alemes, cresce o interesse
pela Grcia. Goethe (1749-1832) j compartilhava desse mesmo sentimento: chegou
at as praias da Siclia, onde, de p, nas margens do Mediterrneo, voltado para a
Grcia, recitava os versos de Homero (Bornheim, op. cit., p. 84).
A idia da influncia do clima sobre a cultura dos povos j tinha sido formulada
antes. Aparece, por exemplo, em Montesquieu em Lesprit des lois de 1748. Diretamente relacionada atividade artstica, j havia aparecido em 1719 em Reflxions critiques sur la posie et la peinture, do padre Du Bos (Bazin, Germain. Histria da histria
da arte. So Paulo: Martins Fontes, 1989, p. 111-115).
Um sculo antes de Winckelmann, j aparecera uma histria das artes: em 1698 Pierre
Monier escrevera a Histoire des arts qui sont rapport avec le dessin idivise en trois livres,
o il est trait de son origine, de son progrs, de sa chute et de son rtablissment, incorporando vrios povos: egpcios, hebreus, babilnios, gregos, romanos, decadncia da
arte romana, gosto gtico, idade mdia e renasicmento (Bazin, op. cit., p. 56). No h,
entretanto em Monier o mesmo conceito de cultura global como em Winckelmann.
Gottfried Semper (1803-1879) era arquiteto, terico e historiador da arte. Exilado da
Alemanha, esteve na Frana e na Inglaterra, onde visitou a 1 Exposio Universal de
Londres em 1551, que o impressionou muito. No ano seguinte, em 1552, publica Arquitetura e civilizao. De 1855 a 1871, dirigiu a seo de arquitetura da Escola Politcnica de Zurique. Pretendia escrever uma obra bastante mais ampla, mas publicou
apenas a primeira parte: os dois volumes de O estilo nas artes tcnicas e arquitetnicas
de 1861 a 1863.

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de Darwin.6 Para Semper, por exemplo, o estilo geomtrico, encontrado nos exemplos artsticos mais antigos ento conhecidos, seria
devido ao uso predominante das artes txteis na poca neoltica.
Assim, a origem da arte puramente material, regulada apenas
pelas questes prticas do avano tcnico.
Hippolyte Taine7 tambm procura articular a arte a uma explicao materialista, mas centra a sua teoria no meio fsico e social. Constri todo um sistema histrico, cujo mtodo consiste em
procurar a causalidade da criao artstica nas reaes do meio
sobre a arte. Taine no foi o inventor dessa teoria, pois, como vimos, Winckelmann j insistia nessa idia. Mas ele d s influncias
climticas um carter imperativo, tentando impor histria e
arte os mtodos prprios das cincias. De um lado, apia-se na
biologia. Sua teoria do meio uma adaptao da teoria evolucionista darwiniana e do mtodo experimental de Claude Bernard.8
Por outro lado, Taine d um destaque ainda maior ao dos
agentes sociais sobre a produo da obra de arte, alinhando-se a
idias que vo se consolidar na escola de Durkheim e nas cincias
sociais.9 Para Taine, todas as manifestaes artsticas, intelectuais,
morais, religiosas e institucionais de uma poca guardam entre si
uma certa relao: o que ele chama lei das dependncias mtuas.
Estabeleceu entre estas manifestaes uma relao causal, em que
a arte sempre conseqncia das outras manifestaes culturais. A
ao individual do artista praticamente nula. Tanto o artista
quanto a arte so produtos moldados pelo meio. As teorias de Tai-

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Georges Cuvier (1769-1832) foi o criador da Anatomia Comparada. Criou vrios

princpios: a lei da subordinao dos rgos e a lei da correlao das formas. Charles
Darwin (1809-1882), aps viagem Amrica do Sul em 1831-1836, escreveu Da origem das espcies pela via da seleo natural, publicada em 1859 obra que teve, logo de
imediato, imensa repercusso em vrios campos do conhecimento.
Hippolyte Taine (1828-1893) foi professor de histria da arte e esttica na cole des
Beaux Artes de 1864 a 1874. Substituiu Viollet-le-Duc, que ficara nessa ctedra pouco
tempo (de 1863 a 1864). O seu livro Philosophie de lart de 1865 foi acolhido quase genericamente em ambientes acadmicos na Frana.
Antes de se dedicar aos estudos histricos, Taine freqentou por dois anos os cursos
do Museu de Histria Natural. Deve decorrer da a sua familiaridade com o mtodo
experimental de Claude Bernard (1813-1878) clebre fisiologista, que descobriu
funes do pncreas, do fgado e do sistema nervoso, sendo o mais ilustre representante da cincia experimental do final do sculo XIX.
mile Durkheim (1858-1917) considerado o lder da sociologia francesa na corrente
do naturalismo sociolgico. Foi diretor da Sorbonnne, escreveu vrias obras e foi diretor de Lanne sociologique.

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ne sobre a influncia do meio fsico e social sobre a arte deixaram

uma marca profunda e duradoura na histria da arte.10
Muito diferente a posio de Alois Riegl.11 Formado no Instituto de Pesquisas Histricas de Viena, Riegl apia-se no mtodo
de anlise histrica e comparativa, derivado da tradio filolgica.
A seleo de seus objetos de estudo revela a preferncia por temas
polmicos e o objetivo de refutar teorias correntes em sua poca.
Assim, publica Stilfragen (Questes de estilo) em 1893, em que se
dedica anlise do ornato vegetal, combatendo a teoria da primazia da tcnica de Semper, e ao mesmo tempo inserindo-se na polmica da poca entre o Art Nouveau (Jugendstil), muito atuante em
Viena, e as idias modernistas de combate ao ornamento, como as
de Adolf Loos, que sero reunidas num manifesto logo depois.12
Novamente em 1901, ao escrever As artes aplicadas na poca romana
tardia segundo descobertas na ustria-Hungria, Riegl rejeita as noes
de que a arte romana decorre da arte grega e que o romano tardio
representa o declnio da cultura latina. No aceita a idia de decadncia e acredita que os romanos, assim como o perodo romano
tardio, so culturas autnomas, sem estarem necessariamente relacionadas entre si numa seqncia evolutiva. Por esses motivos,
Damisch questiona a crtica posterior que considerava Riegl simplesmente um evolucionista e um determinista, acreditando que

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11

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Sua influncia foi tambm grande no Brasil, devendo ser a referncia terica mais
importante no final de XIX / incio do XX, em autores como Duque Estrada e Arajo
Viana. O contraponto a essas interpretaes materialistas da arte demoraria a aparecer na crtica das artes visuais no Brasil. A influncia dos tericos da chamada Escola de Viena s despontam nos anos 1940, sobretudo atravs do interesse na valorizao do barroco entre os pesquisadores do SPHAN. Este deve ser um dos motivos
da acolhida Hanna Levy e o espao que foi aberto a ela nas publicaes dessa instituio.
Alois Riegl (1858-1905) foi formado no Instituto de Pesquisas Histricas de Viena,
que mantinha estreita ligao com a filologia e a Escola Francesa de Chartres. Dirigiu o Departamente de Artes Txteis do Museu de Artes Decorativas durante 12
anos (de 1885 a 1897). Assumiu a ctedra de histria da arte na Universidade de
Viena em 1897. Publicou vrias obras. Em 1893, Stilfragen (Questes de estilo). Em
1901, As artes aplicadas na poca romana tardia segundo as descobertas na ustria-Hungria.
Em 1902, O retrato de grupo na Holanda do sculo XVII. Deixou manuscrita a Gramtica
Histrica das artes plsticas, escrito em 1897-1898, e publicada por Swoboda e Otto
Pcht em 1963.
Em Stilfragen, combate a tese de primazia da tcnica exatamente em cima das artes
txteis, que tinham, como foi visto antes, uma importncia fundadora na teoria de
Semper. As crticas ao ornamento feitas pelo modernismo tm em Adolf Loos o seu
verdadeiro manifesto: Ornament und Verbrechen (Ornamento e crime), redigido em
1908 e publicado em 1912 na revista Der Sturm.

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Riegl cita Darwin justamente para manter distncia, pois rejeita

totalmente a noo de seleo natural.13
Mas, certamente, a teoria de Riegl est centrada na idia de
continuidade, e no na de ruptura. Para ele, h uma criatividade
contnua, identificada por uma srie de transformaes, menos
pelo desejo de imitar a natureza, e muito mais pelas possibilidades
virtuais das formas, que constituem as leis do estilo. Para Riegl,
no h imperativo tcnico, mas sim uma Kuntswollen, que Otto
Pcht traduz por aquilo que determina a arte: muito mais do que
vontade, como normalmente traduzido, trata-se de uma pulso,
como no conceito freudiano.14
Outros tericos poderiam ser aqui mencionados, mas esses
trs autores Semper, Taine e Riegl j nos bastam para evidenciar a diversidade de abordagens, em que a noo de estilo tomada no sculo XIX.
bastante significativo que o problema do estilo e suas implicaes para a histria e crtica da arte sejam retomados nos anos
1950 e 1960, justamente quando se avolumam as crticas ao modernismo e comea a se constituir o ps-modernismo.
Meyer Schapiro escreve em 1955 o artigo Style que se tornou
clssico na rea.15 Nele, Schapiro enumera as vrias dimenses e
conotaes da palavra estilo, finalizando por reafirmar aquela que
constitui, na sua opinio, a abordagem mais importante: muito
mais do que o material, ou o meio, a anlise da forma como expresso que distingue a obra de arte. O conceito colocado em
termos individuais ou no mximo em termos de escolas artsticas,
mas no estende a noo para nenhum idia de cultura global.
Relaciona essa abordagem diretamente com a teoria de arte moderna, o que parece coerente numa dcada em que o informalismo
se revigora, tanto na Europa quanto nos Estados Unidos.
13

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Damisch, Hubert. Le texte mis nu. In: Riegl, Alois. Les questions de style. Paris:
Hazan, 1992. Prefcio p. IX-XXI. Damisch acredita que Riegl esteja mais prximo de
Lamarck (1744-1820), que apresentou a teoria da vontade animal, que foi tambm
examinada por Freud.
Assim como Alberti, Riegl enfatiza o ornato como arte de superfcie. A passagem das
artes plsticas para as artes de superfcie sempre implica numa maneira de projeo,
na acepo geomtrica do termo: representao grfica de linhas. Essas linhas no
existem na natureza, com exceo dos vegetais, como nas folhas, por exemplo. Mais
do que a inveno do contorno, do trao e da impresso, o ato de traar que importa em todo o desenho: indcio de uma pulso artstica. Essa dimenso pulsional est
naturalmente sempre sujeita a limitaes e observncisa de regras e princpios, que
caracterizam o estilo.
Meyer Schapiro (1994-1995) foi professor da Columbia University em Nova York.
Esse artigo foi publicado pela primeira vez em Kroeber, Alfred, ed. Anthropology today. Chicago: University of Chicago Press, 1953.

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Ernst Gombrich publica um artigo tambm chamado Style em

1968.16 Sua posio de intenso questionamento das teorias do
estilo, tanto as materialistas quanto as idealistas. Na verdade, o seu
argumento est centrado no carter holstico dessas teorias, que
implicam sempre num a priori, que d sentido arte e cultura
como um todo, submetidas, assim, a um determinismo inexorvel.17 No aceita as tentativas de determinar a lgica interna de
uma evoluo, tomando-a como inevitvel e genrica, pois, para
ele, os estilos traados numa evoluo so sempre recortes arbitrrios Recusa tambm as tentativas de caracterizaes sincrnicas,
que vem o estilo como expresso do esprito coletivo, criticando o
Kunstwollen (vontade da arte), o Zeistgeist (esprito de poca) e o
Volksgeist (esprito do povo). Identifica em Hegel a origem desta
idia e acredita que toda a historiografia do XIX e parte do XX tentou
se livrar dos traos embaraosos da metafsica de Hegel, sem sacrificar sua
viso unitria. Assim, todas essas teorias, que tm um carter a
priori, fundam-se sobre uma presumida interdependncia entre
estilo e sociedade, constituindo, na sua opinio, generalizaes
questionveis. Para Gombrich o futuro est sempre aberto e o artista est sempre compelido a fazer escolhas. A questo central de
toda a teoria da expressividade , portanto, o conceito de escolha,
estando a sinonmia na raiz de todo o problema de estilo. Logicamente essas escolhas no so ilimitadas: h restries impostas
pelas diversas situaes pessoais ou do meio, mas o artista tem
sempre um grau de latitude para escolhas. Na opinio de Gombrich, so exatamente essas limitaes e escolhas que devem ser observadas. A maneira de identificar os estilos decorre em parte da
familiaridade com as suas convenes e o preenchimento ou no
dessas expectativas. Apesar dos esforos de uma morfologia cientfica, que pretende dar conta da constituio dos estilos, a tomada
intuitiva do especialista ainda o melhor caminho, embora no
infalvel.
A superao do modernismo e a confrontao com a arte e a
crtica ps-modernas tm obrigado os historiadores da arte a revises profundas em seus embasamentos tericos e metodologias.
Superar a pretenso de que seria possvel reconstituir o passado
totalmente e com a mxima verdade possvel. Compreender a sin16

17

Ernst Gombrich foi professor do Warburg Institute em Londres e seu diretor de 1959
a 1976. Foi tambm professor nas Universidades de Oxford e Cambridge. Esse artigo
Style foi publicado na International Encyclopaedia of the Social Sciences. New York:
Marmillan, 1968, tomo 15.
Gombrich foi muito influenciado por K. R. Popper, especialmente pela sua obra
Pobreza do Historicismo de 1957, em que critica e refuta o holismo cultural.

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cronicidade de processos de longa, mdia e curta durao, em lugar da sucesso e superao dos estilos. Entender tambm a sincronicidade de tendncias estticas opostas (clssicas e anticlssicas, por exemplo), em lugar da sua ocorrncia cclica. Todos
esses passos tm sido um desafio para o historiador da arte nesta
passagem do sculo XX para o sculo XXI. Outras categorias passam a ter importncia ao lado do estilo na tentativa de entender a
produo artstica em sua complexidade.
Muito se avanou nas pesquisas sobre a arquitetura do sculo
XIX a partir de alguns trabalhos de reavaliao crtica do ecletismo, como os de Franois Loyer e de Luciano Patetta.18 Suspendendo o ponto de vista modernista, esses estudos retomavam o
ecletismo como um sistema diferenciado de valores e prticas, em
que se destacava, entre outros, a funo do ornamento como
elemento que daria carter arquitetura. Seria uma verdadeira
architecture parlante, em que sobretudo o ornamento teria um valor
associativo, conotando certas linguagens a determinadas funes.
Assim, um dos traos recorrentes da arquitetura historicista a
associao entre determinados programas e estilos, tais como os
prdios religiosos e os estilos medievais; ou os monumentos
pblicos e o neoclssico ou o neo-renascimento; ou os pavilhes
voltados para o lazer e os estilos exticos. Seria uma verdadeira
tipologia definida pela relao entre estilo e funo.
Mas a tipologia era tambm um recurso historiogrfico. A
partir do sculo XVIII, tornaram-se bastante comuns os levantamentos de monumentos histricos, agrupando-os por tipologias,
que tanto podiam ser ditadas pela funo comum, quanto pela
recorrncia a um mesmo padro formal. Certamente esse procedimento era sugerido pelos novos mtodos cientficos da poca,
em que a exposio conjunta dos espcimes era fundamental para
a identificao de semelhanas e diferenas levando sua
classificao.

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Loyer, Franois. Ornement et caracterre. In: Le sicle de leclectisme: Lille 1830-1930.

Paris/Bruxelles: Archives darchitecture moderne, 1977; Patetta, Luciano. Consideraes sobre o ecletismo na Europa. In: Fabris, Annateresa, org. Ecletismo na arquitetura brasileira. So Paulo: Nobel / Edusp, 1987.

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Capa do livro Rcueil et parallle des difices de tout genre, anciens et

modernes, remarquables par leur grandeur ou par leur singularit, et dessins
sur une mme chelle, de Jean-Nicholas-Louis Durand (1760-1834),
publicado em Paris em 1799-1801. As vinhetas nos ngulos representam os
quatro continentes. H vrios monumentos da sia (China), um da Amrica
(Templo do sol em Cuzco) e vrios da Europa (reunindo obras clssicas
antigas e do renascimento, e tambm medievais).

nessa direo que se pode analisar o uso que Durand19 fez

da tipologia. Ele no aceitava mais a idia da arquitetura como
imitao da natureza ou dos antigos; ao contrrio, acreditava que
as ordens e demais formas histricas eram importantes pela fora
do hbito e do costume. Assim, sua tipologia apoiava-se no
levantamento histrico e concretizava-se em catlogos de prdios
com funes ou partidos similares, em que ficavam evidenciados
os padres comuns. Para Durand, o tipo era uma composio

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Durand, Jean-Nicholas-Louis (1760-1834) era arquiteto formado pela Academia Real

de Arquitetura de Paris. Foi professor de arquitetura na Escola Poletcnica a partir
de 1796. Escreveu duas obras que se tornaram manuais obrigatrios para os
estudantes de arquitetura e engenharia em todo o sculo XIX: Recueil et parallle des
difices en tout genre, anciens et modernes, remarquables par leur beaut, par leur grandeur
ou par leur singularit, et dessins sur une mme chelle. Paris, 1799-1801. Durand, JeanNicholas-Louis. Prcis des leons darchitecture donnes lcole Polytechnique., Paris:
1802-1805. 2 v.

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caracterstica de projeto, que, apesar de no ter mais a autoridade

de um cnone, concentrava a fora de uma tradio histrica.

Durand, Rcueil et parallle, prancha Temples gyptiens et grecs. Aqui, encontram-se reunidas sries do tipo templo, com obras da Antigidade no Egito
e na Grcia. Assim, essa tipologia tem carter funcional e est submetida ao
critrio histrico e geogrfico.

Durand, Rcueil et parallle, prancha Temples Ronds. J essa srie foi formada por templos de vrias pocas e lugares (Grcia e Roma antigas, renascimento italiano) em torno de um tipo de soluo espacial (templo redondo).
Trata-se, portanto, de uma tipologia fundamentada na funo e no partido e
acima da histria e da geografia.

importante assinalar que essas pranchas, apesar de decorrentes de um conhecimento histrico, acabavam gerando uma
tipologia acima da histria e da geografia, exatamente o contrrio
da noo de estilo. Pois, se o estilo era determinado temporal e
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espacialmente, tal no acontecia com o tipo, que se ancorava em

caractersticas comuns, em termos de funo ou partido. Diante
dessas pranchas, como se o arquiteto tivesse exposto diante de si
toda uma tradio arquitetnica sua disposio para ser reutilizada nos prdios contemporneos. Mais do que imitar simplesmente o passado, trata-se de aproveitar de sua notvel experincia.
A sua exemplaridade avaliza as escolhas do arquiteto e garante a
legitimidade de sua arquitetura. Temos aqui, tambm, todo um
processo de escolha entre alternativas possveis, como aquela que
Gombrich indica como sendo especfica do trabalho artstico.

Durand, Rcueil et parallle, prancha Maisons-de-ville, Palais de Justice. Para

esse tipo, a srie incorpora exemplos medievais, que certamente tinham valor
simblico na tradio das cidades europias. Aqui, o critrio foi funcional e
tambm acima da histria e da geografia. tTT.

Ao contrrio de Durand, Quatremre de Quincy20 aceitava a

validade da tradio clssica, acreditando na permanncia de uma
essncia na arquitetura, que estaria localizada em suas origens. A
diferena que essa origem no estaria apenas na cabana primitiva, como se afirmava antes, mas em trs elementos a gruta
usada pelos caadores, a tenda dos pastores e a cabana dos campo20

Quatremre de Quincy (1755-1849) foi secretrio da classe das Belas Artes, depois
Academia de Belas Ares de 1816 1 1839. O verbete Type foi publicado originalmente
na Encyclopdie mthodique: Architecture. Paris: Panckoucke, 1788-1825.

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neses tendo esses elementos sido desenvolvidos por diferentes

povos: a gruta pelos egpcios, a tenda pelos chineses e a cabana
pelos gregos. Fica, assim evidenciado que Quatremre, apesar de
ainda atrelado ao pensamento clssico, j incorporara uma viso
histrica e relativista. Tambm em relao imitao, possvel
verificar essa historicizao do classicismo. Quatremre estabeleceu uma diferena entre modelo, que uma coisa, e tipo, que
uma idia e que constituiu a nica base vlida para imitao. A
essncia do tipo um princpio elementar, espcie de ncleo, mas
apresenta-se diferente em cada pas.21 Retomada por Argan nos
anos 1960, a noo de tipologia tornou-se tema central do discurso
arquitetnico. Argan adotou a distino entre tipo e modelo de
Quatremre, enfatizando que apenas o tipo deveria ser o ponto de
partida para o projeto. Passando para o campo do urbanismo e da
preservao do patrimnio, Aldo Rossi propunha o tipo como
contendo idias, que so os elementos irredutveis nas cidades
elementos culturais que deveriam ser preservados. Posteriormente, apesar da diferena de contexto, essas idias obtiveram
bastante aceitao entre os arquitetos nos Estados Unidos.22
Acreditamos, portanto, que esta relao tipo/estilo lana uma
luz nova no entendimento das opes formais dessa arquitetura,
evidenciando que, muito mais do que escolhas estilsticas, tratamse em grande parte de escolhas tipolgicas, que devem ter sido de
grande operacionalidade nos embates entre tradio e
modernidade na Europa e, no caso brasileiro, nos projetos de
modernizao e de construo da nao no sculo XIX.

21

22

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Carol W. Westfall afirma que, durante a tradio clssica, tipo uma terminologia
imprecisa, mas de qualquer maneira circunscrita ao campo da arquitetura. Mais ou
menos em 1800, h uma ruptura. Nova epistemologia relativista e historicista vai
proceder classificao dos prdios segundo categorias de estilo e carter. No entanto, duas noes de tipo sobreviveram, formuladas mais ou menos em 1800: a de Durand e a de Quatremre. So noes diferentes, mas ambas alternativas tentativa
relativista e historicista dominante de reduzir o conhecimento da arquitetura histria dos estilos arquitetnicos. As noes mais antigas de tipo no sobreviveram: o
termo passou a ser usado para referir alguma coisa fora do corpo tradicional da arquitetrua. (Westfall, Carol S. & Van Pelt, Robert J. Architectural principles in the age of
historicism. New Haven and London: Yale University Press, 1993, p. 145-148).
Argan, Giulio Carlo. El concepto del espacio arquitectnico desde el barroco a nuestros
dias. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visin, 1973. p. 29-36. Rossi, Aldo. The architecture of the city. Cambridge: MIT Press, 1942. p. 41.