Eccellenza dei sapienti

Allh Possente e Maestoso dice nel Nobile Corano: Allh testimonia di S che non c
divinit tranne Lui [1], Colui che realizza la giustizia (qim bi-l-qist) [2], e cos [fanno] gli Angeli e
i dotati di Scienza (l al-`ilm). Non c divinit tranne Lui, lEccelso, il Saggio (Cor., 3:18).

LImm Ghazl ha espresso molta considerazione per questo versetto, tanto da citarlo per
primo nel suo Ihy `ulm al-dn e da ripeterlo diverse volte lungo tutto il libro.
Riguardo a questo versetto lImm Ibn al-Qayyim al-Jawziyya si espresso tessendo lelogio
della gente dotata di scienza. [3]
Questo verso mostra la superiorit della conoscenza (`ilm) e degli uomini che ne sono dotati. Da
questo verso si possono trarre alcune considerazioni:
1. Allh ha scelto i dotati di Scienza (l al-`ilm) per testimoniare la Sua Unicit (tawhd) e li
ha cos elevati sopra le altre creature.
2. Allh ha onorato i dotati di scienza menzionando la loro testimonianza insieme alla Sua
testimonianza.
3. Egli ha elevato lo status dei Sapienti associando la loro testimonianza con la testimonianza
degli Angeli.
4. Questo verso testimonia la superiorit di chi detiene la Scienza. Allh non fa testimoniare
nessuna delle Sue creature eccetto quelle che ne hanno pi diritto. Un notissimo hadth del Profeta
Allh lo Benedica e gli doni la Pace! dice: In ogni generazione il pi degno porter la
conoscenza, rigettando le distorsioni degli estremisti, le false pretese dei bugiardi e le
interpretazioni degli ignoranti. [4]
5. Allh, lUnico esente da ogni difetto, testimonia Egli stesso la Sua Unicit, ed Egli il pi
Grande dei testimoni. Egli ha poi scelto nella Sua creazione gli Angeli e i Sapienti, e tanto basta per
mostrare la loro eccellenza.
6. Allh ha fatto testimoniare i Sapienti mediante la pi grande ed eccellente delle
testimonianze, ovvero Nessuno ha il diritto di essere adorato tranne Allh. Allh, Colui che
esente da ogni difetto, lEccelso, non reca testimonianza che in questioni di grande importanza e
solamente la migliore creatura pu portare testimoniare con Lui.
7. Allh ha fatto della testimonianza dei dotati di scienza una prova contro chi nega la fede.
Dunque essi sono le prove ed i segni che indicano la Sua Unicit (tawhd).
8. Allh Gloria a Lui lAltissimo ha impiegato un solo verbo, shahida, in riferimento alla Sua
testimonianza e alla testimonianza degli Angeli e dei Sapienti. Egli non ha usato un secondo verbo
[complementare] per la loro testimonianza, connettendo dunque la loro testimonianza alla Sua.
Questo mostra il forte legame tra la loro testimonianza e la testimonianza di Allh, come se Egli
Stesso recasse testimonianza alla Sua Unicit sulle loro lingue e facesse loro pronunciare questa
testimonianza.

9. Allh, lUnico esente da ogni difetto, ha consentito ai Sapienti di adempiere al Suo diritto
(ovvero che nessuno ha il diritto di essere adorato tranne Lui) attraverso questa testimonianza, e se
essi adempiono a questa testimonianza allora hanno adempiuto al diritto di Allh su loro e lo
hanno stabilito. dunque obbligatorio per lumanit laccettare questa testimonianza, la quale
costituisce un mezzo per raggiungere la felicit sia in questa vita che nel ritorno finale [ad Allh].
Per ciascuno che prende questa guida dai Sapienti ed accetta questa verit a causa della loro
testimonianza, vi per i Sapienti una ricompensa uguale alla loro. E nessuno conosce il valore di
questa ricompensa tranne Allh.
Ma chi sono i dotati di scienza? Senza voler limitare la portata di questo versetto,
interessante riportare quello che scrive Dhahab: [5] La Gente della Sunna, sono loro i dotati di
Scienza, e coloro che amano i Compagni evitando di addentrarsi in quello che scoppi tra loro (ahl
al-sunna wa hum l al-`ilm wa hum muhibbn al-sahba kfna `an al-khawd fm shajara
baynahum). [6]
Ci del resto conforme a quanto detto dallInviato di Allh Allh lo Benedica e gli doni la
Pace!: Quando i miei Compagni vengono menzionati astenetevi (idh dhukira ashb faamsik). [7]
Sempre in relazione a questo versetto, viene riportato che Zubayr Allh sia soddisfatto di lui!
ha trasmesso: Ho udito lInviato di Allh Allh lo Benedica e gli doni la Pace! recitare
questo versetto: Allh testimonia di S che non c divinit tranne Lui, Colui che realizza la
giustizia, e cos [fanno] gli Angeli e i dotati di Scienza. Non c divinit tranne Lui, lEccelso, il
Saggio. Il Profeta Allh lo Benedica e gli doni la Pace! ha detto: Ed io sono testimone che
questo viene dal mio Signore. [8] In una variante riportata dallImm Ahmad, dopo avere citato
il medesimo versetto, il Profeta Allh lo Benedica e gli doni la Pace! ha detto: Ed io sono tra
coloro che lo testimoniano, oh Signore!. [9]
Note
[1] Altra traduzione ammessa: Nessuno degno di essere adorato oltre a Lui .
[2] Da cui al-Muqsit, uno dei novantanove Nomi divini.
[3] Riportiamo di seguito ladattamento di un brano tratto dal suo Mifth dr al-sa`da. Cfr.
http://www.sunnahonline.com/ilm/aqeedah/0010.htm
[4] Il hadth riportato nella celebre raccolta Mishkt al-anwr.
[5] Muhammad ibn Ahmad ibn `Uthmn ibn Qaymaz ibn `Abd Allh, Shams al-Dn Ab `Abd Allh alTurkman al-Diyarbakr al-Fariq al-Dimashq al-Dhahab al-Shfi` (673-748). Imm, Shaykh al-Islm,
vertice dei maestri del hadth, profondissimo critico ed esperto esaminatore di hadth, storico enciclopedico
e biografo, eminente autorit nelle letture canoniche del Corano. Su di lui consultare Ibn al-Subk, Tabaqt
al-shfi`iyya al-kubr, 9:100-106 #1306; Sa`d, Safaht f tarjima al-Hfiz al-Dhahab. Cfr. G.F.
Haddad, Al-Dhahab, http://www.sunnah.org/history/Scholars/al_dhahabi.htm
[6] Al-Dhahab, Siyar a`lm al-nubal, p. 619.
[7] Si tratta di un hadth hasan, riportato da Tabarn, Al-mu`jam al-kabr, 2:93, 10:244.
[8] Ibn as-Sunn, `Amal al-yawm wa al-layl, n. 437, varie edizioni; Ibn Kathr, Tafsr al-qurn al`azm, Dr al-ma`rifa, Beirut, Libano, 4 voll., vol. 1, p. 362. Si tratta di un hadth hasan.
[9] Ibn Kathr, Tafsr al-qurn al-`azm, Dr al-ma`rifa, Beirut, Libano, 4 voll., vol. 1, pp. 361-2.

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