Resumen Lechner: CAPITULO 1: ESPECIFICANDO LA POLTICA

La poltica era la forma natural del conflicto social acerca del desarrollo de la
sociedad; tena un mbito institucional claramente delimitado. Slo en
momentos de crisis se vea desbordado el marco institucional de la poltica.
Hoy hay un doble proceso de cuestionamiento: un proceso de despolitizacin y
un proceso de politizacin de la vida cotidiana que desestructura desde abaja
la institucionalidad poltica.
Concepcion de politica en torno a 4 ejes:
1) EL ORDEN: LEYES NATURALES O CONSTRUCCIN SOCIAL
La definicin de poltica depende de la concepcin de sociedad que se
tenga.
1.1 Larga tradicin concibe a la sociedad como un orden natural. La
convivencia humana en sociedad estara regida por leyes propias,
independientes de la voluntad humana. El establecimiento y la
sobrevivencia de una sociedad dependera de que los miembros
conozcan y obedezcan a su legalidad.
La sociedad no sera un producto histrico ni un producto social. Los
cambios sociales son aproximaciones a la verdadera naturaleza o
interferencia o desviaciones (mismo y exclusivo principio de
ordenamiento).
Un ordena natural es espontne. No surge la pregunta por su razn de
ser o la cuestin de su constitucin.
Se alude a un orden armnico tanto en el sentido de que las leyes
naturales son generales (vlidas para todos bajo cualquier
circunstancia), no son contradictoria permitiendo tener decisiones y
conductas coherentes.
1.2 la realidad social estara estructurada por leyes de causalidad,
siendo calculable y controlable. Adems es objetiva o unvoca.
1.3 Hobbes: sujetos devienen del Leviatan, el qe es fuente de la libertad
individual.
Adam Smith: integracion social de los sujetos esta asegurada por la
definicin social de estos.
La sociedad aparece como un orden natural que asigna a cada cual su
papel objetivo para la reporduccin del conjunto.
Hayek: orden social es un producto de las relaciones sociales entre los
individuos, no es una creacin teolgica, es un orden espontneo.
1.4 La perspectiva materialista enfoca a la sociedad como un orden
social histricamente constuido.
Discontinuidad (fuerzas con que moldeamos la vida cotidiana). La
constitucin del ser en la discontinuidad determina la vida social.
Podemos pensar a la sociedad y al sujeto como dos formas de dar
continuidad al ser. Construir esa continuidad en la discontinuidad es la
politica.

1.5 en la utopa del laissez-faire (mercado autorregulador) genera

concepcin moderna de la politica del siglo XIX.
Liberalismo econmico apunta a un gobierno mnimo que ha de confiar
en el intervencionismo estatal, la realizacin de la libertad de mercado.
Para ajustar la vida social a la economa mercantil recurre a la politica la
que organiza las relaciones sociales en funciond e la economa de
mercado.
2) TECNICA E INTERACCIN
2.1 Politica como tcnica
Anlisis poltico se centra en anlisis de necesidad, lo posible es lo
factible tcnicamente.
- El problema de la racionalidad definida por la accin calculada,
actividad que se gua por un calculo medio-fin. A medida que el curso
del mundo esta sometido a ciertas polticas, la politica puede
apoyarse en un calculo. Este calculo supone leyes sociales y su
conocimiento. Poltica racional se opone a la ignorancia como fuente
de coercin.
- Problema de la libertad, concebida como afirmacin de la virtud
frente a la necesidad. Frente a una necesidad hay una decisin libre.
La libertad supone la reproduccin material de los hombres y e spor
referencia al derecho a la vida que se define la moral de una decisin.
Soy libre en tando no dependo del otro. En tanto puedo calcular y
controlar
al otro. (guerra y politica no son calculables, son
imprediscibles)
El problema de lo posible como delimitacin del campo de la politicala fortuna es un factor de riesgo con efectos secundarios no
intencionales o paradjicos de nuestra accin.
Imperativo poltico: se debe hacer lo que se puede hacer (lo factible).
Lo que no se puede hacer (la utopa) tampoco se debe querer hacer.
Es decir, lo posible esta determinado por la continuidad. Si nos
fijamos en la discontinuidad presente, la continuidad seria algo qe
debera construirse.
2.2 Politica como interaccion
Politica e sla accin de un sujeto, concebida como el trabajodel
hombre sobre la naturaleza
o sea como una accin
fundamentalmente instrumental
2.2.1 Nunca hay un solo sujeto, pues un sujeto se constituye por
delimitacin de otro.
2.2.2 Relacion amigo-enemigo
2.2.3 Realidad ambigua por lo qe esta sujeta a distintas
interpretaciones (cdigos interpretativos)
2.2.4 Codigos interpretativos parecieran ser elaborados sobre una
tensin entre utopia e interdiccin.
2.2.5 Todo sujeto se constituye por medio de otro: distincin del otro
y reconocimento por el otro.
3) ACCION INSTRUMENTAS Y EXPRESION SIMBOLICA
Economia pareciera ser la finalidad de la politica y del intervencionismo estatal

Politica llena de ceremonias rituales (ir a votar) siendo afirmacin de la vida

colectiva representado simblicamente en un mito
3) SUBJETIVIDAD Y FORMALIZACIN
Racionalidad formal supone
excluyendo la subjetividad.

formalizacin de las relaciones sociales

Fromalizacion pone distancia

Habra formalizacin de las relaciones sociales mientras haya discontinuidad

Lechner
CAPITULO 4 la lucha por el orden
La Lucha por el orden en Chile
-Despus de 10 aos de dictadura, el gobierno autoritario pierde credibilidad
en la sociedad, levantando asi una crisis de carcter poltico
-ni socialismo, ni autoritarismo, esto implica que el periodo comprendido en el
83` sea extrao denominarlo de transicin, aun no existe claridad en que
implementar en el futuro .
-esto es una lucha por la construccin y reconstruccin del orden establecido,
para asi crear un sistema poltico el proceso chileno como una lucha por el
orden en tanto desarticular y recomponer la identidad colectivas
-La lucha por el orden se puede dar en 3 campos
La lucha como guerra
Disciplina miento organizaciones
El mercado
La lucha como guerra
-Los conflictos como guerras ocurren cuando el existir de un sujeto depende de
que el otro no exista
-Ocurre as tambin cuando las diferencias sociales son entendidas como
conflictivas (liberalismo y comunismo)
-Relacin de AMIGO-ENEMIGO
-Durante la dictadura el enemigo era todo lo que se estableca como
diferente2 al orden establecido
-El concepto de guerra no esta tan solo limitado al armamento belico, sino a las
relaciones politicas que se tengan
-Cuando se le declara la guerra a alguien estos ya estn en pugna de hace
tiempo, y en este caso la oposicin tenia la funcin de derrocar a la dictadura,
asi mismo al aceptarse la lgica de la guerra, la oposicin termina fundando su
identidad en referencia al enemigo.
-Un oficialismo que se asume como un ente que debe tan solo resistir la
presin de la oposicin esta destinado a vivir en estado de guerra
El disciplinamiento de la sociedad
-La disciplina intenta establecer un orden en la sociedad, como un mecaniso de
control dentro de un orden jerarquico.

-Se hace por medio de JUNTAS DE VECINOS, CENTROS DE MADRES,

MUNICIPLAIDAD CENTROS DEPORTIVOS , ETC. Los cuales buscan una
participacin funcional de la poblacin en la comunidad jerarquizada.
-Ls organizaciones cambian cuando cambia la politica, esto ocurri en el 73`de
2 modos
Se clausuran instituciones, con esto ahora las organizaciones no son
expresin de las divisiones sociales, sino que del estado; Esto avanza a
travez de la MUNICIPALIZACION, creando asi los consejos de desarrollo
comunal que tan solo expresan la voluntad del presidente, delimitan los
temas a tratar entre otros.
-Este disciplinamiento no ocurre como en el fascismo , sino que apunta a la
obediencia y al ordenamiento sin preocuparse de los motivos.
-El proceso de privatizacin ayuda y a la vez limita el sistema autoritario, con
esto se propulsa la fuga de sentido en la vida publica, asi la gente solo cree en
el aqu y el ahora.
-El disciplina miento produce la disgregacin de las identidades colectivas y asi
mismo da paso a la idea de la diversidad
-Los militares y tecncratas plantean que la sociedad es de modo natural
inerte por lo cual se deben aprovechar sus ventajas, teniendo un significada
univoco (nico) de la sociedad
-Ni siquiera la dominacin u/o adoctrinamiento mas fuerte logran tener una
realidad unidimensional de la sociedad, ya que toda realidad es la creacin
implica la interpretacin multidimensional
-El golpe militar establece delimitaciones y estableciendo la instancia final de
decisin.
-Nunca habr concenso de lo que le conviene a la sociedad.
-Asi la politica esta enmarcada por el contexto y es parte de muchas
dimensiones de la sociedad.
El orden del mercado
-Todo ordenamiento de la sociedad implica su RESPRODUCCION MATERIAL
-La lucha por el orden es tambin es la lucha que determina la reproduccin de
la sociedad, (ejemplo: las leyes de mercado como regidoras del orden social)
-Con esto la poltica queda reducida por la economa, vale decir el propietario
privado absorbe al ciudadano
-Antes el enfoque planteaba que el orden era creado a partir de la
participacin, representacin, voluntad colectiva etc; Ahora est dado por tasa
de inters, inflacin y otros.
-el proceso de despolitizacin estuvo tambin acompaado por el proceso de
RE-significacin DE LO QUE ES LO PUBLICO, limitndolo al pblico
consumidor.
-la socializacin esta ahora remitida a los consumos individuales de las
personas y no a las voluntades colectivas de trabajar en comunidad.
-Asi mismo se aslan las necesidades de identidad, y trascendencia en la
sociedad.
-La ortodoxia logra tomar estas areas abandonadas y darles sentido con
simbolor, rituales, ceremonias.
La formacin del sujeto poltico esta basado en la subsistencia del ser,
tomando inclusive lo de otros.

La lucha por la democracia

-el devolverle al ESTADO la capacidad de resolver y de direccionar la poltica,
implica tambin entenderlo como un ente con RESPONSABILIDAD COLECTIVA.
-implicando tambin la recomposicin del AMBITO PUBLICO POLITICO
-Ante el fallo del modelo neoliberal, hoy el mbito de la politica se traslada a la
DEMOCRACIA, intentando asi institucionalizarlo generando un sistema poltico
que:
Restringe el numero de partidos polticos que compitan
Restriccin de la politica en temas de economa
-Asi se delimita la politica, generando desconfianza en la democracia en lo
referido a la movilizazion colectiva y organizacin
-se postula que esto genera una relacin de mando-obediencia una relacin
de elite-pueblo
-Esto dado por la gobernabilidad que se requera, entendiendo que hay pactos
que fortalecen asi a la clase politica como protagonista, un segundo punto esta
dado por la libertad en la economa el estado protege el libre intercambio en
la sociedad
-Lo que se necesita es establecer que la libertad individual no debe negar al
estado, sino que debe participar en el