Voltatine de Cleyre Megamineria es explotacin de la Tierra

Control de natalidad en China Compaero Mario Tripa

Caza de anarquistas en Italia Actualizaciones

Exquisita

EDITORIAL
al ser convirtiendo sus ms ntimos
deseos en sumisin. He aqu el punto,
no hay que dejarles, hay que
evidenciarlo y atacarlo.

Destruir los estados y sus sostenedorxs,

sin importar los tipos de gobierno, sean
de derecha, izquierda o centro siendo
estos los gestores de tanta miseria y
devastacin en el mundo. Argentina
como ejemplo claro de un sistema de
gobierno democrtico nos muestra que
es igual de usurpador y demoledor a
todos los otros tipos de gobierno;
encontramos que por ms que la
sociedad se empecine en escalar haca la
tan anhelada democracia, la miseria y
los problemas son los mismos que en
cualquier otro sistema, esto lo
podemos evidenciar con tan solo dar
una mirada en la calle, en el tren,
situaciones de pobreza, miseria,
violencia, descontento; y nos vamos
matando entre todxs ,mientras los
poderosxs se encuentran aisladxs de
esta realidad opresiva en la cual se
sobrevive da a da y como siempre
existirn sus lacayxs guardianes para
protegerlxs de la tan temida
inseguridad. Bajo el discurso gastado de
inseguridad se despliegan ms policas,
ms gendarmes en los trenes, ms
cmaras por todos lados y as el
negocio de la inseguridad no va tan mal.
La vigilancia y el ojo panptico
dicindonos a gritos Vean! sta es la
democracia, vanse en ste, el sistema
capitalista. Cdigos, barra, nmeros,
tarjeta de identificacin, tarjeta mdica,
tarjeta de transporte, turnos para
comer, turnos por aqu y por all,
estamos codificadas desde antes de
nacer hasta que padecemos con un
ticket en nuestras manos para un turno
en alguna parcela rentada.
He aqu la democracia, su tan querida
democracia! Vean cuan lamentable es
que pese a las crisis que se dan en varias
regiones y territorios del mundo se
sigue insistiendo en las mismas
dinmicas. Por eso la importancia de
proyectos como este peridico en esta
regin que anda bastante paralizada
como muchas otras, somatizada,

Aunque muchas veces se les ha dejado

fcil, por miedo, por cobarda, por
comodidad, por mediocres, por
pisotear al resto y slo pensar en
nosotros mismos, por no entender
nada, por ceguera voluntaria, porque
s. Podemos ver el panorama para
darnos cuenta qu tanto se le ha
vuelto difcil o no a las grandes
corporaciones, a los grandes
empresarios, a los polticos, a los
estados, a la burguesa, al sistemacapital que atiende hoy a cualquier
persona. Nunca es tarde para salirse
del cerco, saltar la lnea, quitarte el
maquillaje, nunca ser tarde para
comenzar a vivir tu vida, tu nica y
propia vida. Agitemos nuestra sangre,
nuestros corazones en contra de toda
autoridad, contra todo lo que nos
cohbe para ser nosotrxs mismxs.

congelada; escribimos para reflexionar,

analizar cuestiones que nos parecen
importantes poner en debate, para
evidenciarlos y as confrontarlos, para
hacernos una autocrtica, para ondear
en todo.
Este nmero trae consigo los recuerdos
de aquellos das de furia imborrables,
aquellos gritos de rabia que estallaron
y se propagaron, por recuperar algo de
lo que nos robaron y nos siguen
quitando todos los das. Hablamos de
los hechos sucedidos el 19 y 20 de
diciembre del 2001 en la Argentina, tras
la crisis econmica y poltica, donde el
estado asesin impunemente a ms de
30 manifestantes en una de las
protestas ms caticas de los ltimos
aos. Enfrentamientos con la polica,
saqueos, destrozos y esa furia
acumulada contra los que manejan este
teatro de tteres, hoy nuevamente
olvidada por muchos, escondida entre
creencias polticas, un poco de dinero
en los bolsillos y el siempre triste intento
ciudadano de querer mantener la paz
social.

Por otra parte y para terminar con

relacin a nuestro primer nmero
estuvimos reflexionando e
intentaremos aclarar a lo que llegamos
desde la autocrtica sumado a los
aportes de cercanxs y compaerxs en
cuanto al trmino apolticx del que
hablamos en la primera editorial;
sentimos que nos quedamos cortxs
cuando expresamos a quien lee el
peridico nuestra visin sobre la
poltica. Creemos que adems de ser
apolticos (negar la poltica, es decir, no
aceptarla) estamos en constante
confrontacin con sta, desde una
actitud de ataque permanente, y no slo
desde una anulacin que nos deja a la
mitad o en la mera especulacin; es
claro que queremos cambios y la
eliminacin contundente de lo que nos
reprime y nos gobierna por lo cual
siempre vamos por ms. Con esta
pequea aclaracin queramos dar
nuestra mirada y nos parece (por
encima de cualquier trmino) que
seramos ms clarxs hablando de la
poltica como gestora de la autoridad,
de la jerarquizacin, como gestora
devastadora de las relaciones (basadas
en la posesin), generadora de las
concepciones y visiones de vida, y
entonces referirnos a sta desde una
connotacin anti-poltica y no tan slo a
una enunciacin apoltica.

Cualquiera que sea el gobierno de paso,

este va a defender los lujos, privilegios y
robos de las clases dominantes por lo
cual el ser humano tendra que eliminar
la idea de que si hay buenas personas en
el poder todo va a cambiar. Ser
consecuentes y ms que esto
reprocharlo todo, confrontar y luchar
contra estos regmenes y enemigos que
han aniquilado al ser humano en toda su
esencia. Todos los sistemas de control,
de seguridad estn finamente
organizados y estratgicamente dados
para que seamos vigiladxs, observadxs,
perseguidxs, reprimidxs, invadidxs,
generalizadxs y gobernadxs; nosotrxs
seres pensantes les hacemos el juego
perfecto seguimos sus reglas (leyes) y
as le facilitamos a este suspicaz
monstruo virulento traspasar cualquier
lugar, corromper, contaminar, anulando

Otro detalle importante en cuanto al

primer nmero se debe a un pequeo
error de diagramacin en la
contraportada donde le dedicbamos
saludos a los compaeros Freddy,
Marcelo y Juan, as que ahora para ellos
un fuerte abrazo! un constante clamor
de guerra compaeros!mientras exista

misera habra REBELIN!

Recordemos en estos tiempos de total
derroche, hipocresas de fin de ao,
consumo, compras, vacaciones pagas,
saturacin de comunicaciones,
enfermedades y suicidios por anhelos
capitalistas no adquiridos, repudiar
estas fechas navideas, que llevan a la
competencia y a la indiferencia. Contra
el cncer de la religin, el capital, la
sumisin, por incendiar el orden, por
recuperar la memoria, por llevar a cabo
nuestros grandes y exquisitos anhelos
Insumisin siempre!
Queremos agradecer y saludar a las
publicaciones y a lxs compaerxs que
desde nuestro comienzo, desde nuestra
primera patada nos extendieron su
brazo, nos dieron su aliento, celebraron
con nosotrxs este proyecto y fueron
palmada en la espalda para caminar y no
zancadilla para tropezar, a ellxs
dedicamos este 2do nmero, a ellxs
toda la exquisitez en su rebelda y desde
la cercana o la distancia, estamos
enlazadxs, son pocxs pero totalmente
nicxs y sincerxs, gracias por sus crticas,
comentarios y mensajes de agitacin
para seguir encendiendo la llama.
Saludamos a nuestrxs cercanxs en ideas
y sentimientos y a todxs lxs compaerxs
alrededor del mundo, en especial a la
nueva publicacin ahora peridico
Rebelin, nos alegramos de que
nazcan proyectos como estos, un
abrazo incendiario. Carios para las
publicaciones que llevan tiempo usando
esta herramienta que ayuda a la
propagacin de debates, expresando
sus sentires, gritando sus ideas y
compartindolas afuera.
Fuerza a nuestrxs clandestinxs, nunca
estarn solxs!
Amor a todxs lxs compaerxs
secuestradxs por los estados
demoledores de nuestras vidas, en
Grecia, Italia, Mxico, Argentina, Chile,
Bolivia, Espaa, Alemania, Estados
Unidos, entre otros.

ARRIBA LXS QUE LUCHAN!

POR LA SIEMPRE
INCONTROLABLE ANARQUA!

Envanos criticas, escritos o

cualquier tipo de aporte a
exquisitarebeldia@riseup.net

Rebelda

os medios de comunicacin lo
llamaron el Argentinazo o
Diciembre Trgico. Para nosotrxs
fue una demostracin ms de lo que
sucede cuando las mentes opresoras
tiene las armas frente a una revuelta
inevitable. Una amenaza cotidiana pero
asumida contra aquellxs que no se
someten.
Contexto: Noviembre, ao 2001. La
crisis econmica en la Argentina haba
llegado a tope. La Ley de
Convertibilidad, un peso igual a un
dlar, vigente haca diez aos, fracas
indefectiblemente dejando una gran
deuda imposible de solventar. A raz de
esto, un mes despus, el ministerio de
Economa decret restricciones al retiro
de depsitos bancarios (el llamado
Corralito) lo que no gust para nada a
los sectores medios y ahorristas.
Agrupaciones polticas y manifestantes
autoconvocadxs, al grito de Qu se
vayan todos! rodearon las plazas y
calles ms importantes de todo el pas.

ER GOBERNADO
SIGNIFICA SER VIGILADO,
inspeccionado, espiado,
dirigido, legislado,
reglamentado, encasillado,
adoctrinado, sermoneado,
fiscalizado, censurado,
mandado por seres que no
tienen ni ttulo, ni ciencia, ni la
virtud.
Ser gobernado significa, con
motivo de cada operacin, en
cada transaccin, ser anotado,
registrado, censado, tarifado,
timbrado, tallado, cotizado,
patentado, licenciado,
autorizado, apostillado,
amonestado, contenido,
reformado, enmendado y
detenido.
Es, bajo el pretexto de utilidad
pblica y en nombre del inters
general, ser expuesto a

Aquellos
dos das de diciembre, fueron de
disturbios, enfrentamientos y saqueos,
junto a una represin que dej ms de
30 muertxs y ms de 3000 detenidxs.

nuestros cadxs.
Otro tema, es el suceso y el inminente
desvanecimiento de las revueltas
actuales. Y con esto, obviamente, no
decimos que no deban existir, porque
apoyamos todo gesto y accionar en
contra de cualquier tipo de autoridad
que controla nuestras pisadas. Pero slo
ver, como lo marc la historia, que el
comn de los ciudadanxs sale a la calle a
protestar slo cuando tocan su bolsillo
en una situacin que toca fondo, es un
tanto, frustrante. Es claro, pero vaco.
Porque ya todos saben como funciona
el mundo mercantil y que las crisis
econmicas y las desigualdades
sociales, son provocadas por los bancos
mundiales junto a los gobiernos,
gestionndose da a da. Sin embargo, el
ciudadanx que puede sigue poniendo
su plata en los bancos y sacando
crditos bancarios, y el que
momentneamente no puede, aspira a
ello. Nada nuevo, cavar su propia
tumba. Es por esto que reivindicamos
los destrozos del 2001 como cualquier
acto expresivo de disconformidad,
como el atreverse a romper un banco,
pero repudiamos el hecho de que luego

Aqu, queremos resaltar el estanque y el

olvido a 11 aos de un enfrentamiento
vivo entre individuxs hartxs de polticxs
y fuerzas policiales. Estamos muy lejos
de victimizarnos en la represin estatal,
porque comprendemos que esta
sociedad se crea a base de
sometimiento y amenazas. De un
enemigo no nos sorprende que nos
mate a sangre fra. As que no nos
asombra que la polica haga felizmente
su trabajo, pero nos sabe a poco que lo
que suceda despus de las bajas, sean
manifestaciones pacficas, recitales
multitudinarios y el lema juicio y
castigo. Este es el conflicto en el que
estamos inmersxs, y volvi a pasar en
junio de 2002 con la represin en las
protestas del Puente Avellaneda,
dejando a los militantes Daro y Maxi en
un charco de sangre. Es as como
creemos que estamos despiertos para
combatir por la vida, asumir la muerte,
pero nunca acostumbrarnos al dolor de

contribucin, ejercido, desollado,

explotado, monopolizado,
depredado, mistificado, robado;
luego, al menor movimiento de
resistencia, a la menor palabra de
protesta, reprimido, multado,
vilipendiado, vejado, acosado,
maltratado, aporreado,
desarmado, agarrotado,
encarcelado, fusilado,
ametrallado, juzgado,
condenado, deportado,
sacrificado, vendido, traicionado y
para colmo, burlado, ridiculizado,
ultrajado y deshonrado.

de la entrega de los ahorros todo vuelva

a la conformidad y la quietud porque
consideramos que la lucha debe ser
radical y la revuelta continua.
Hoy, diciembre de 2012, vemos slo
reformas, cansancio en los ojos fros de
los buenxs ciudadanxs, en algunos
lugares resignacin frente a la misma
miseria de ayer y en otros barrios
algunos gritos de histeria por la
restriccin en la compra de dlares,
policas jocosxs en cada esquina siendo
respetadxs, vemos asambleas barriales
por doquier propagando la cuestin
electoral, muchsimas mentes
sometidas a la esclavitud del trabajo y
otras, a la del paco (que en esta regin
surgi despus del 2001).
La historia se repite con las nuevas
transformaciones que traen, sin rendir
cuentas a nadie, el aclamado progreso y
su seguridad.

Ni juicio Ni castigo!
Accin Directa por lxs
cadxs en combate.

IMGENES TOMADAS EL 19 Y 20 DE DICIEMBRE DE 2001

19 y 20 de Diciembre
de 2001 - Argentina

MEMORIA

He aqu el gobierno, he aqu

su moralidad, he aqu su
justicia!

Exquisita

ECOCIDIO

Otra visin del IIRSA es que

estamos locxs?

Mafias verdes.
(Colaboracin)

uando uno lee sobre La

Iniciativa para la
Integracin de la
Infraestructura Regional
Suramericana (IIRSA) la definen
como la integracin fsica del
continente para crear una fuerza.
Una fuerza que compita bajo un
modelo capitalista al fin, donde se
extraer materia prima para
exportar a otros pases a
travs de puertos
multimodales. Llama la
atencin cada uno de los
planes, y de los ejes de
integracin propuestos por
esta iniciativa. Aunque ms
curioso an es darse cuenta
que muchos de estos
planes ya han sido llevado a
cabo y otros muchos estn
en proceso, y nadie parece
conocer el proyecto en s.
Haciendo el esfuerzo por
entender el tema,
investigando, leyendo y
trayndolo a un contexto
regional, se encuentra uno
con antecedentes de las
negaciones a ALCA (rea
de Libre Comercio de las
Amricas), uno ve
propaganda y anuncios de
Corpozulia en prensa, uno
observa las vallas inmensas que
nos condenan a convertirnos en
potencia energtica mundial, y
uno lee el manifiesto del ALBA
que habla igualmente de
integracin y pues, uno sigue
leyendo.
Segn fuentes oficiales en la web,
La Iniciativa para la Integracin de
l a I n f rae s tru ctu ra R e gi o n al
Suramericana (IIRSA) busca
impulsar la integracin y
modernizacin de la
infraestructura fsica bajo una
concepcin regional del espacio

orden mundial ponen su bota

sobre los gobiernos de la regin
que son sus aliados, e
imaginamos un montn de
miserables vendiendo sus
pueblos a las transnacionales, y
otro montn de miserables e
incoherentes mediocres
apoyando ideas de estos
gobiernos, imaginamos esos
gobiernos creando slidas bases
como all reza, slidas bases a
punta del fusil, aplastando rostros
indgenas y de activistas con la
bota militar como recin ocurri
en Bagua, s, insertando nuestra
regin en el negocio mundial de
la globalizacin. Y uno imagina
que querrn justificar sus atroces
marramuncias en el ya trillado
desarrollo y progreso.

Suramericano. Es un proyecto de
alto contenido poltico, orientado
a crear slidas bases sobre las
cuales sustentar un proceso de
integracin regional para
alcanzar una insercin
competitiva, eficiente y equitativa
de nuestra regin en el contexto
de la globalizacin. Esta iniciativa
se justifica sobre la base de la
necesidad de una agenda
renovada de desarrollo, que
restablezca un patrn de
crecimiento sostenido, creador
de empleo, incluyente y
participativo, que valore la

No hay progreso que se justifique

en la destruccin de la naturaleza.
Un proyecto IIRSA que
restablezca un patrn de
crecimiento sostenido, donde
cada segundo porciones de
bosque del tamao de una

riqueza ambiental y la riqueza

cultural de nuestra regin.

cancha de ftbol sean

desforestadas por maquinas con
marcas definidas, donde se les de
empleo a unos indignados
habitantes del bosque que
desesperadamente en ese
contexto de miseria y desolacin
humeante busquen sobrevivir de
igual forma, indignamente,
donde se les incluya en la rosca de
la explotacin, tal cual maquila,
sufriendo mientras ellos mismos
son obligados a destruir y
contaminar a la madre que los vio
crecer. Un plan IIRSA que valore
la riqueza ambiental, es decir que
le ponga precio a todo, que cada
segundo de trabajo destructivo

Ahora bien por esta definicin de

la IIRSA, uno entiende la
integracin fsica de la regin, y
uno imagina un sin fin de
carreteras, de pavimento y asfalto
sobre terrenos que hasta hace
poco eran o hasta ahora an son,
parches gigantes de bosque
espesos donde camina el jaguar y
el oso fronterizo, bosques donde
circula el agua y se concentra la
humedad. S, y uno imagina que
es un proyecto de alto contenido
poltico, donde la poltica o el

cueste, tenga un valor, y que

dicho valor halla que reducir al
mximo, y que le pongan precios
a las cabezas que defiendan su
cultura.
Y uno sigue leyendo que, IIRSA se
sustenta sobre dos mbitos de
accin fundamentales. En primer
lugar, el ordenamiento espacial
del territorio se realiza sobre el
reconocimiento de la realidad
geopoltica y geoeconmica del
continente, definiendo ejes
sinrgicos de integracin y
desarrollo que, yendo ms all de
las necesidades de carcter fsico,
tienen un contenido integral,
buscando el desarrollo del
recurso humano como factor
fundamental en la construccin
del futuro de la regin. Estas
franjas concentradoras de los
flujos de comercio e inversin
actuales y potenciales fueron
diseadas en funcin de los
negocios y cadenas productivas
con grandes economas de escala
para el consumo interno de la
regin o para la exportacin a
los mercados globales. La
infraestructura de energa,
t r a n s p o r t e
y
telecomunicaciones entonces se
desarrollan a partir de esta
concepcin.
Este prrafo suena en nuestras
cabezas como dos acciones
fundamentales, tal como lo
describen: Geopoltica y
G e o e c o n m i c a . E l
ordenamiento espacial del
territorio, es decir, como podran
ellos realizar el saqueo de la
mejor manera y generando
menos costos eliminando
obstculos y aduearse de
territorios donde la naturaleza
se halla auto condenado y en su
seno existan minerales o
combustibles fsiles, el plan en
esencia. Con esto tratan de
disfrazar los objetivos reales del
plan IIRSA. Tratan de definir los
clanes y los planes de cmo
realizar el desmembramiento del
continente entero, tal cual
manada de coyotes. Deben crear
en estas acciones fundamentales,
los pilares legales y funcionales
que aseguraran el cumplimiento
del plan sin obstculo alguno
posible y poder llevar la sangre de
nuestra de madre a los canbales
globales. Llama la atencin
cuando hablan del desarrollo del
recurso humano como factor
fundamental de la regin, no s
porque uno imagina una cantidad

Rebelda
de gente, muy delgada, revolcndose
en miseria, suplicando por algo para
comer.
En segundo lugar, el esfuerzo de la
iniciativa busca la convergencia de
normas y mecanismos institucionales,
removiendo barreras de orden
regulatorio, legal, operativo e
institucional que limitan el uso
eficiente de la infraestructura existe
as como las que obstaculizan las
inversiones en nueva infraestructura a
fin de permitir el libre comercio de
bienes y servicios dentro de la regin.
Estas actividades, llamadas Procesos
Sectoriales de Integracin, buscan
implementar instituciones
independientes de presiones
polticas, tanto de los gobiernos

ompaero que ha
llevado a cabo varias
luchas desde los aos
80 contra la energa nuclear y
contra el sistema tecnoindustrial en s. Se encuentra
tras las rejas desde 1991 por
sabotajes, asaltos, y el
asesinato de un guardia de
prisin. Llev a cabo su ltima
huelga de hambre el 20 de
agosto al 10 de septiembre de
2012, como un humilde gesto
en solidaridad con lxs
compaerxs presxs alrededor
del mundo y en manifestacin
contra el sistema carcelario.

ECOCIDIO
dolor de un continente entero. Es
que acaso estamos tan dementes
para pensar as? Estas letras escritas
segn IIRSA, nos dicen en la cara que
todo lo que obstaculice las
inversiones y la infraestructura ser
removido legalmente con la finalidad
de permitir el libre comercio de
bienes y servicios! Es increble y le han
puesto nombre, se llaman Procesos
Sectoriales de Integracin, que
ejercern presin poltica, reglas
claras que logren por encima del
cadver de quien sea, la transparencia
en las decisiones y la no
discriminacin entre los distintos
actores. Este prrafo suena a planes
gubernamentales de desarrollo para
comunidades indgenas, suena a
comisin de demarcacin de tierras,

como de los actores afectados, reglas

claras y estables que logren la
transparencia en las decisiones, y la
no discriminacin entre los distintos
actores. En etapas posteriores se
impulsara la creacin de
instituciones supranacionales con el
objeto de aumentar an ms las
eficiencias sectoriales para apuntalar
la competitividad regional.
Este prrafo explicativo genera
escalofros en la mente del "anormal",
como se nos denomina muchas veces
para ridiculizar esfuerzos. Habla de
convergencia de normas y
mecanismos institucionales, sin
embargo, nos suena a violencia,
sometimiento, criminalizacin,
penurias, asesinatos, sangre, suena a

afines y porque se niega a

distanciarse de su visin del
mundo. Es la intencin del
estado frente a espritus
dignos, usar todas las
estrategias que cree tener para
destruir al individuo, pero
como bien muchxs rebeldes

apoyo psicolgico, por

mostrarse incooperativo
como ellxs dicen, porque sigue
manteniendo contacto con

entrega de ttulos, etc. En fin,

literalmente legalizar el saqueo. Y uno
imagina y piensa, imagina y piensa, y
llegamos a una conviccin.
Y Uno mira hacia la Sierra, y sentimos
de cerca la criminalizacin de
compaeros luchadores sociales y la
de los ecologistas, y uno ve como
encarcelan a un cacique indgena que
lucha por sus tierras. Y recordamos
haber ledo al hermano mayor por
all decir que el IIRSA es el sueo de
Bolvar de una Suramrica unida... en
fin, son tantas cosas que pasan y que
estn all...que es inevitable pensar y
ponerse paranoico. Y uno piensa que
con IIRSA no hay ALBA que valga y
que la esperanza es seguir alertas.

saben, lo que no mata

fortalece y es as como se
incrementa la lucha dentro y
fuera de las prisiones en esta
absurda sociedad.
Todo nuestro apoyo y amor
para Marco, un guerrero
inclaudicable!

Oda a lxs compaerxs.

Como sentirnos cuando vemos la muerte en todos lados?
Fuertes, perdidxs, temerosxs, erosivxs.
La lluvia nos lava qumica pero nos engaa
El llanto de la serpiente que no quiere ser dragn
La dulce caricia de los reptiles en los vientres
La desconpaginada historia que corta las muelas
La desangrante vida que sigue corriendo y desbordndose
nica herona de esta tierra, nica culpable.
Ya desterramos nuestros sueos
De antemano sabamos que iban a desbordarnos
Pero sin embargo con el pecho inflado, con la ltima gota de
aliento lo desenterramos
Ahora somos especialistas en la nekromancia, el arte del
contacto con lxs muertos; nuestro fin: dejar de ser muertos y
darnos a la vida,
Mal paridxs, bastardas, abortadxs sin que nadie se haya dado
cuenta, cmplices de su propio e idntico parto, es lo normal,
salir del atad, con piel y msculo pero con cadenas y
amputaciones por donde mires: muertxs.

Hoy, lleva cumplidos 21 aos

e n
e n c i e r r o
ininterrumpidamente. En
Mayo de 2012 se cumplieron
las 2/3 partes de su condena,
lo que legalmente permite la
libertad condicional, ya que la
ley Suiza dispone un mximo
de 20 aos de prisin, pero no
ha sido as, porque al parecer,
Marco tiene cuentas
pendientes con los servicios
sociales porque no se
arrepiente de su accionar
pasado, se niega a aceptar

Exquisita
Entrevista a la Cruz
Negra Desde Adentro

n un intento mas por romper el

aislamiento, compartimos aqu
parte del proceso tomado por la
"CNA Desde Adentro" en Bogot,
Colombia con la intencin de dar a
conocer e l contexto de aquella regin
y sus luchas, dejando en claro ciertas
diferencias que nos separan en
cuestin de ideas y trminos, pero
destacando su firme conviccin a
travs del tiempo, acercndose a la
idea anarquista y reivindicndose
como tal.

en varias posturas y en la forma de

llevarlos a la practica, de esta forma se
fueron construyendo vnculos de
hermandad y camaradera que nos
fueron guiando hacia la ideologa
libertaria, este desarrollo va hoy en da
en que vamos reconociendo las
diferentes tendencias existentes en el
movimiento anarquista en las cuales
queremos tener un influjo no con
dogmas ni verdades, muy al contrario
queremos participar en el debate, en la
construccin y el desarrollo de la teora
que har de direccionar hechos

las diferentes penitenciarias donde

llegamos para gestionar la
construccin de un movimientos
nacional carcelario como forma idnea
en la lucha por unas reivindicaciones
mnimas de los presos, asumiendo
que este espacio no es el fin del camino
sino una trinchera distinta desde
donde seguiremos disparando
propuestas en pro de construir una
Colombia incluyente, socialista y
libertaria.
A la par de este proceso nos venimos

Este escrito pretende desarrollar

algunas preguntas destacando los
hechos que permitieron la creacin o
mejor, la retoma del nombre Cruz
Negra Anarquista Desde Adentro, ya
que este nombre se lo dio un ncleo
que existi por all en el 2006 o 2007
con un compaero que ya sali en
libertad.
Lo primero entonces es contarles
quienes somos y nuestro recorrido por
la lucha hasta llegar al pensamiento
libertario. Nosotros somos dos
compaeros que venimos de las filas
de las FARC-EP donde militamos por
un espacio de 12 aos cada uno,
nuestro ingreso se dio en los lejanos
aos 90 cuando la violencia oficial y su
terrorismo de Estado nos neg la
posibilidad de hacer poltica
ampliamente y solo se nos planteaba
la opcin del exilio o del terror que nos
paraliza y nos hace retroceder ante la
injusticia, en este escenario hubo un
gran numero de mujeres y hombres
que asumimos una tercera posicin,
que nos llevara a los confines de la
selva a enfrentar la muerte cara a cara
ya no con pancartas o boletines sino
con fusiles y rampas, o mostraramos
nuestro coraje e inconformismo en las
ciudades con tiro y bombas.
Desarrollando diferentes tareas
encomendadas por nuestra
organizacin fuimos capturados por
las fuerzas del rgimen, uno en el ao
2003 y otro en el 2004, llamados por la
justicia burguesa por los delitos de
rebelin agravando terrorismo ,
homicidio, secuestro y otros mas, por
lo que fuimos condenados a 30 aos
uno y el otro a 40 aos.
Durante los aos de crcel hemos
sabido mantener la firmeza en
nuestros principios y la cara erguida
con orgullo, representando una utopa
por la cual hemos ofrendado muchos
sacrificios y por la cual seguiremos
luchando, por tal motivo, venimos
desarrollando un trabajo al interior de

revolucionarios que nos permitan

construir una practica constante y
radica en aras de un mundo nuevo.

formando acadmicamente, uno

acabando la carrera que dej cunado
se fue para la guerrilla y comenzando
otra carrera y un tecnlogo, y el otro
terminando el bachillerato y
comenzando una carrera, esta
formacin aunada al trabajo nos fue
mostrando grandes falencias en las
formas de agenciar los cambios, ya que
la lgica de la obediencia ciega a las
ordenes, la desconfianza al individuo,
la negacin del proyecto pernal y otras
mas convertidas en fundamento
terminan desvertebrando o
inmovilizando procesos de
organizacin. Estos hechos nos
hicieron replantear ciertos
fundamentos de la teora de la
organizacin, abrindonos a la
posibilidad de pesar formas
horizontales, asamblearias y
reticulares de construccin, por tal
motivo la visin anarquista nos fue
ofreciendo una buena solucin para la
construccin prctica del movimiento.

Cual es la situacin carcelaria en

Colombia?
La situacin es de absoluto abandono,
hoy en Colombia existe una poblacin
carecera de 110.000 personas
privadas de la libertad, en 144
establecimientos de reclusin, lo que
genera un hacinamiento de entre el
40% y el 45 %, prueba de ello son las
crceles de mediana seguridad sonde
dicho problema llega a ser de 300 %
(Picota, Modelo y Buen Pastor en
Bogot, Bella Vista en Medelln, Vista
Hermosa en Cali y otras mas), donde ya
no cabe ni un preso mas. Este
problema de hacinamiento genera
que los derechos fundamentales
como la salud, alimentacin, lo jurdico
y otras ms se diluyan en un
maremgnum de trmites y papeleos
que se convierten en un obstculo
insalvable para cualquier reclamo o
queja.

En el recorrido* carcelario y de trabajo

de la organizacin fuimos
consolidando diferentes relaciones
que nos permitieron desarrollar ciertas
tareas, fue as que conocimos a la Cruz
Negra Anarquista y a varios de sus
militantes, crendose una empata no
solo creada por los lazos de solidaridad
que ellos ejercan sino por la identidad

Este fenmeno se ha venido valiendo

con la construccin de ms centros
carcelarios y penitenciarios, que lo que
han hecho es transformar el
hacinamiento en una poltica, ahora las
celdas de tres metros cuadrados

albergan a 4 internos, haciendo

imposible una vida digna y una
convivencia sana.
La crisis atrs relatada no es expresin
de la decida, ni de la falta de
planificacin, ni mucho menos de unos
funcionarios corruptos, es
fundamentalmente una poltica de
Estado que se alimenta de todo lo
anterior y que asume la crcel como la
forma idnea de domesticacin de
todos aquellos que trasgreden sus
leyes y normas, y esta domesticacin
no se ejerce a travs de una
reducacin hecha sobre
criterios

p e d a g g i c o s , p o r p e r s o n a l
competente como lo refieren las
normas y leyes que ellos mismos han
creado, y valga la aclaracin con las
que nosotros no estamos de acuerdo,
sino desde le terror que generan las
largas condenas y el degradamiento
de las condiciones de vida , en estos
centros mas vale el garrote, el gas
lacrimgeno, el desprendimiento del
ncleo familiar o cualquier otra forma
de represin que la educacin, la
recreacin y el trabajo, es all en la
accin represiva donde este Estado
putrefacto tiene su mayor y nico
nfasis; otra prueba irrefutable de este
comportamiento y otros factor de esta
crisis carcelaria, es la forma como los
diferentes gobierno enfrenta el delito,
no como un sntoma de una sociedad
enferma que no brinda oportunidades
ni opciones a las grandes mayoras,
condenadas al rebusque y a la
delincuencia como nica forma de
subsistencia, sino como la enfermedad
en si misma y por ellos la nica forma
de combatirlo es el estado policial, as
cada vez mas conductas se castigan
con crcel y cada vez son mas largas las
condenas generando hacinamiento.
Visto as el caos imperante es total y
dista mucho de mejorar, muy al
contrario da a da la situacin se hace
mas critica, por ello al solucin que
venimos agitando ciertos sectores de
la abolicin de las crceles toma mayor
fuerza.
Cmo se da el paso del marxismoleninismo al anarquismo?
Primero, nosotros no nos lo
planteamos como una evolucin, pues
de hecho esa jerarquizacin nos
parece poco libertaria al imponer
relaciones de poder, en el plano
conceptual y terico, propias del
colonialismo europeo y eurocntrico
que transporto un fenmeno biolgico
al mbito social, cultural y de las ideas
para justificar y legitimar su
hegemona, dominacin, control y
despojo de los pueblos africanos,
asiticos y americanos que sometieron
con la espada y la cruz; a los que

Rebelda
definieron como inferiores, atrasados,
no evolucionados o por debajo de si en
la escala evolutiva, desconociendo el
valor, de las mltiples, diversas y ricas
cosmovisiones, lenguas creaciones
culturales de las distintas
comunidades humanas. Guardando as
las proporciones, plantearnos esa
relacin jerrquico-evolutiva, para
referirnos a los procesos ideolgicos
dentro de la izquierda y dentro de
revolucionarios, que si bien deben
estar signados por la confrontacin de
las ideas que dialctica nuestro que
hacer, no deben estar condicionados
por la presuncin de superioridad,
pues su valor y legitimidad no son de
ndole natural biolgico, vlido por
ms evolucionado, sino por la
capacidad efectiva de evocar a los
hombres y mujeres de construir formas
de ser ms libres, individual y
colectivamente por su gua en la lucha
cotidiana para confrontar el poder y al
sistema capitalista a la vez que orienta
la construccin de un mundo nuevo.
Pero en buena medida eso lo califica la
prctica, esta epistemolgicamente
sigue siendo el criterio de verdad. De
tal manera, que suponer una evolucin
hacia el anarquismo con respecto al
marxismo, nos resulta incluso
peyorativo con una herramienta
terica que ha venido a jugar un papel
histrico incontrovertible en las luchas
de liberacin de los pueblos del
mundo contemporneo por todo el
orbe. Su valor emancipador nos parece
insoslayable y vigente, si bien, debe ser
objeto de crtica en sus postulados, a la
luz de lo aceptado particularmente a lo
largo del siglo XX.
Segundo, hemos sido enfticos, en que
nuestro caso particular no fue tanto
una aventura intelectual como un
proceso que resulto de nuestro paso
por diversas experiencias de lucha, por
distintas etapas del trabajo prctico en
la confrontacin poltica y militar con el
poder del Estado, en la brega por su
derrocamiento para la construccin de
comunismo. Experiencia que nos llev
a conocer y a reconocer el
impresionante ejemplo de entrega,
sacrificio y herosmo de hombres y
mujeres-marxistas-leninistas much@s
de ell@s que han entregado y
entregan aun hasta la vida misma en el
combate y la lucha de clases. Si bien
esta misma experiencia nos llev
gradualmente a tomar distancia de
prcticas autoritarias y a encontrar
identidad con los referentes
radicalmente humanistas del
pensamiento libertario, as como a
hallar plena empata entre nuestras
crticas y practicas con los postulados
tericos y las experiencias histricas
del anarquismo, en cuanto a formas de

comunitarios, estudiantiles
acadmicos e intelectuales, artistas,
indgenas y de negritudes, de gnero y
feministas, campesinos y agrarios,
defensores de derechos humanos, etc.
Pobladores de reas de conflicto y
zonas rojas criminalizados y
judicializados con falsas acusaciones,
falsos testigos y falsas pruebas para
amedrentar, frenar y desarticular el
movimiento social y sus
organizaciones, o implemente para
cobrar fraudulentamente las
recompensas y ganar condecoraciones
y ascensos; por ltimo est el
prisionero de guerra, que define a los
militantes de la insurgencia, a
guerrilleros y milicianos que combaten
en el conflicto armado contra el Estado

organizacin y la construccin de
procesos de lucha.

En consecuencia nosotros preferimos

entender el paso cualitativo en
trminos de complejizacion y
sincretismo, que nos permite valernos
de la dialctica y el materialismo
histrico como mtodo crtico para el
anlisis y la lectura de la realidad
concreta; a la vez que nos permite,
fundamento filosfico, antropolgico,
tico y poltico-organizativo libertario,
plantearnos las alternativas de la
accin y la organizacin sin perder de
vista su imperativo moral.
Diferencias entre lxs presxs polticos
y lxs presxs comunes
Podramos establecer la diferencia
entre los presos comunes y presos
polticos desde dos perspectivas,
una jurdica y otra poltica. La
jurdica establece en el cdigo penal
que el delincuente comn infringe
l a l e y , i n d i v i d u a l u
organizativamente , para satisfacer
sus deseos y necesidades
individuales y egostas; mientras
que el delincuente poltico
infringe la ley penal siempre de
manera organizada, rebelndose y
alzndose en armas contra el Estado
y el rgimen vigente, con fines
altruistas. En trminos muy
generales se definen ms o menos
as, si bien las sucesivas reformas
del congreso de la republica al
cdigo penal han ido desmontando
el delito poltico casi hasta su
extincin, asemejndolo cada vez ms
al delito comn juzgando la rebelin
como concierto para delinquir,
cuando no como terrorismo en la
mayora de los casos.

y sus fuerzas armadas. Pero sobre

todo, nosotros no concebimos la
rebelin o el alzamiento armado
contra la opresin, como un delito
sino como un derecho de los pueblos
y como un deber de los
revolucionarios.

Polticamente nosotros concebimos la

delincuencia comn, tambin llamada
preso social, como un explotado y
despojado econmicamente; y como
un excluido socio-polticamente .Es un
infractor por necesidad y un
sobreviviente, en el peor de los casos
se trata del lumpen, proletarios y
desplazados por la voracidad del
capitalismo globalizado y sus polticas
neoliberales. Por su parte, en el
concepto de preso poltico
entendemos tres categoras internas,
el prisionero de conciencia que define
a los dirigentes y militantes de la
izquierda, a los revolucionarios y
opositores criminalizados y
judicializados en razn de sus
convicciones polticas y de su accin
poltica; el prisionero por montaje
judicial o falso positivo jurdico, que
incluye los anteriores y a todos los
luchadores sindicales, cvicos

Cmo se encuentra el
armado en Colombia?

conflicto

El conflicto armado en Colombia,

luego de diez aos de arremetida
sostenida en el tiempo y en el terreno,
sobre las reas de operaciones con un
pie de fuerza de medio milln de
efectivos y todos los recursos
logsticos y de armamento
disponibles por el imperio
norteamericano para la lucha
contrainsurgente, tecnologa de punta,
inteligencia, helicpteros y aviones
artillados; lanchas y buques de
combate; recursos financieros de
varios miles de millones de dlares
anuales, el cubrimiento meditico ms
vulgar y tendencioso, y un frreo
respaldo diplomtico en los
escenarios regionales y mundiales, no
pudieron derrotar ni exterminar o al

menos diezmar a las fuerzas

insurgentes (FARC-Ep, ELN, mas
reducto s del EPL). Tampoco los
doblegaron o las trajeron rendidas a la
mesa para su desmovilizacin,
desarme y sometimiento irrestricto a
las condiciones del vencedor. Por
supuesto se les propino golpes
tenaces que incluso jams haban
recibido en toda su historia como las
muertes de varios integrantes del
secretariado de las FARC-Ep, pero ello
era algo inexorable en medio de tanto
incremento de la ofensiva oficial, sin
precedentes ni siquiera, en la historia
de los procesos insurgentes de todo el
continente. Con todo esto si embargo
no tiene las implicaciones pretendidas
por el Establecimiento en el sentido de
haberlas arrinconado, puesto en huida
y desbandada, reduciendo a hordas de
bandoleros en rapia por los recursos
de las mafias. Lo cierto es que las
organizaciones guerrilleras
resistieron, se replegaron un poco
para preservar la fuerza de sus
ejrcitos, mantuvieron sus bases y con
ello la influencia de las reas,
redisearon sus estructuras de apoyo,
aprovisionando logstica y sanidad,
desarrollaron una eficaz economa de
guerra para el auto sostenimiento
alimentario y contrarrestar los
bloqueos los bloqueos y los asedios; se
reorganizaron, ajustaron la estrategia ,
configuraron sus acciones tcticas y
operaciones y emprendieron la
contraofensiva desde los meses finales
del 2008 hasta este momento .Se
ratific la solidez estructural y
organizativa, la unidad de mando y de
control sobre las tropas guerrilleras, la
experiencia histrica acumulada en 48
aos de guerra y su capacidad de
adaptacin y de aprendizaje frente al
enemigo. Pero sobre todo el respaldo
popular de las masas campesinas y de
importantes sectores sociales y
polticos sin los cuales se hara
sofocado rpidamente; tambin la
legitimidad y validez poltica de su
proyecto, vigente en tanto no se han
resuelto de fondo ninguna de las
causas histricas y objetivas que
dieron origen al conflicto, y por ltimo
que no es por va de la accin militar
como el Establecimiento los va a
resolver, como va a evadir su solucin.
De modo que al sentarse a la mesa de
dilogos con el gobierno Santos es
un triunfo poltico de las FARC-Ep
como interlocutor vlido para tratar
los temas fundamentales de la nacin.
Cmo se vive internamente en
prisin entre actores del conflicto?
Las relaciones en prisin entre actores
del conflicto armado han tenido
variaciones en el tiempo, en la dcada
de los 90 no se habitaban los

Exquisita
mismos espacios con la relativa calma
de ahora; cuando cohabitaban en los
mismos pabellones guerrilleros y
paramilitares conservaban las
distancias y permanecan tensos y
vigilantes unos con otros mientras se
dio el gradual armamentismo. Los
choques eran violentos pero
espordicos se asechaban
constantemente. Hasta cuando, a
partir de 1998 comenzaron las
agresiones paramilitares masivas
contra la delincuencia comn y contra
los presos polticos, como parte de una
estrategia del Estado consistente en
replegar el conflicto armado al interior
de las crceles para sofocar el
Movimiento Nacional Carcelario que
conduca la lucha por reivindicaciones.
Las masacres de delincuentes
comunes fueron tenaces y las
guerrillas combatieron y contuvieron
el avance paramilitar sobre sus patios.
Salvo en la crcel de Palmira, Valle del
Cauca, donde los paras asesinaron
varios guerrilleros y se hicieron al
control total de la crcel, en las dems
prisiones los guerrilleros contuvieron
con xito las expresiones y
conquistaron espacios. Esas batallas se
hicieron con explosivos, armas
automticas y de largo alcance. En la
dcada del 2000 cuando se
implementa el modelo de alta
seguridad tipo norteamericano, con
los dineros del plan Colombia, el
gobierno intento borrar ese pasado y
obligo a unos y a otros a vivir de nuevo
en los mismos patios, pero las heridas
estaban frescas y se dieron en todas las
crceles de alta nuevos
enfrentamientos, esta vez con armas
corto punzantes. As los guerrilleros
conquistaron el poder de los patios
exclusivos para presos polticos y la
institucin penitenciaria le asign a los
paramilitares espacios para su control.
Entre 2002 y 2006 ocurri que los
paramilitares reunidos en las AUC
entraron en proceso de desarme y
desmovilizacin, y orientaron a sus
presos no participar en
enfrentamientos ni en protestas; al
tiempo, el gobierno alent la
desmovilizacin individual de
guerrilleros presos y reprimi a
quienes se mantuvieron leales a la
causa, entre lo que se cont
arrebatarles los espacios conquistados
y atacar los colectivos de trabajo
poltico. Esto llevo a que desde el 2007
y hasta nuestros das se diera un
progresivo vivir en los mismos
espacios, en relativa calma, bajo el
mecanismo de los comits de
convivencia que procuran la
resolucin de los problemas
cotidianos y mantienen ms o menos
el equilibrio de las tenciones. Estos

En el caso de Colombia, como lo

recordaba en un documento del 2011
el comandante Alfonso Cano cado en
combate en noviembre, la lucha
armada insurgente como respuesta a
varias condiciones concretas de
nuestra vida poltica: Primero, en
respuesta a la violencia y a la guerra
sucia del Establecimiento y su
diferencia poltica contra la oposicin y
la izquierda ;segundo, es respuesta a
las agresiones militares y paramilitares
del Estado contra las regiones
campesinas y los movimientos
agrarios; tercero, en respuesta a la
histrica intervencin militar
norteamericana en el conflicto interno
Colombiano. Las cuales tras 50 aos de
guerra continan soportando y
promoviendo el desangre patrio,
preservando y legitimando a su vez la
legitimidad a su vez la necesidad de
una respuesta armada del pueblo
travs de sus ejrcitos guerrilleros. La
vigencia o no de la lucha armada en
Colombia no est en dependencia del
auge o declive de los movimientos
guerrilleros en el continente o en el
mundo; tampoco est en
dependencia del auge o declive de los
movimientos sociales en el cono sur y
de gobiernos de centro-izquierda
posicionados por va electoral. Si no
que su existencia y vigencia han
dependido profundamente de la
existencia en nuestro pas de una
oligarqua aptrida y voraz,
intolerante, autoritaria, y criminal que
ha hecho del terrorismo de Estado la
forma fundamental del ejercicio del
poder con el apoyo cmplice del
imperialismo estadounidense. En la
medida en que cese la intervencin
imperial, cese la opresin contra las
regiones campesinas y contra el
movimiento social; y cese la guerra
sucia y el exterminio de la izquierda y
de la oposicin poltica, cesaran las
causas que motivan el accionar
guerrillero de medio siglo en
Colombia.

Comits y su discurso de la
convivencia tienen un substrato
institucional o institucionalista muy
fuerte. Si bien, predominantemente
todos procuran evitar las
confrontaciones armadas y los
choques violentos, los presos polticos
continan la brega por el
restablecimiento de sus espacios
exclusivos en prisin, pero esta vez
pelendolos por va poltica, jurdica y
de desobediencias civiles. Adems
cabe hacer otra claridad, el Estado
recluto la tropa paramilitar en las
clases populares, valindose de su
miseria para mercerizarlos, pero tras su
desmonte en el proceso de paz,
limpiados* los dineros de empresarios
y ganaderos, impunes los altos
mandos militares, extraditados lo jefes
paras, la tropa en prisin se vio
traicionada y abandonada a su suerte,
por lo que se fueron identificando con
la delincuencia comn, renunciando a
pelear con los insurgentes.
Qu piensan acerca
armada?

de la lucha

Pensamos que no es un fin en s misma

sino un medio que est condicionado
por las singularidades histricas y
polticas de cada pueblo en cada
momento. De manera que no habra
una ley que convalide universalmente
su implementacin o que la niegue
universalmente. Se trata de un recurso
que est disponible segn las
necesidades de la lucha revolucionaria
y que debe ser usado en relacin a las
condiciones que impone cada
momento histrico. S bien, tambin es
claro para nosotros que cada
revolucin, en ltima instancia, un acto
de violencia contra el orden
establecido pues implica su
confrontacin y su destruccin; es de
su derrumbamiento que nace una
nueva realidad, de modo que una
revolucin no es un cambio tranquilo,
armnico y pacfico, sino una
conmocin dramtica, abrupta como
el parto que trae al mundo una nueva
vida. La cuestin es que no son
conceptos sinnimos de la violencia
revolucionaria y lucha armada, pues
existen otras de accin violenta, no
esencialmente armadas (el tropel, la
barricada, el bloqueo, las tomas, los
disturbios, las asonadas, la
insurreccin, etc.); as como no
necesariamente las acciones de lucha
armada son siempre revolucionarias.
La violencia revolucionaria es en
general muy connatural a la
revolucin, mientras que la lucha
armada es lo particular y est en
dependencia de condiciones concretas
durante el proceso revolucionario.

*Palabras cambiadas para mejor

comprensin.
CESAR y ENRIQUE
CNA-DA

PROCURO VERDADES
S, es el ms valiente y esplendoroso
ideal
que forma en toda su esencia la
perfeccin
que si nos despojramos de tantas de
nuestras
ntimas y siniestras miserias
seramos desposedos de toda
violencia
y de todo designio autodestructivo.
Que valeroso y fructfero
es ser totalmente consecuente con lo
que repudiamos

pero hago una pausa, paralizo,

analizo...
y la consecuencia no es que nos
reprima
pero que tanto muchas veces nos es
imposible,
difcil, complicado destruir toda la
mierda que llevamos dentro,
que ni nos hacemos auto
reconocimiento,
ni somos capaces de reconocer
nuestros ms mseros
y mortferos sentimientos y
accionares.
Pero que hermoso sera comenzar por
reconocerlo
por medirnos en cuando a lo que
hacemos
caminando de a poco en poco,
cambiando y destruyendo lo que
nace y yace aqu adentro
por ser claros con nostrxs mismxs
por ser ms que cualquier cosa
sinceros con nosotrxs mismxs!
Hay cosas que nos cuentan tiempos,
hay cosas que nos cuenta la vida.
Este mundo se ha hecho polvo hace
cientos y cientos de aos
nosotros somos tan solo sus
destrozos.
Eliminando cualquier sntoma daino,
nocivo, posesivo
comprendiendo que somos
totalmente consientes de
evidenciarlos
pero que el destruirlos, vaya! que se
nos hace eterno.
Por ser sinceros, por hablar con el
corazn,
por no arrojar el dedo y el msero
gesto culpador a quin est en frente,
cercano o distanciado.
Hagmonos cargo de nuestra mierda
que llevamos dentro
para que de una vez por todas
comencemos a sacar, vomitar y
escupir
nuestros ms insoportables miedos,
miserias y temores.
Procuremos de una vez por todas tan
solo verdades.

Rebelda

AMOR, GNERO Y JERARQUA

terrorismo de estado la democracia

ms pacifica y justa (Casilda
Rodrigaez, fragmento El asalto al
hades).

La locura de la meda naranja.

Para entender que el horizonte es

infinito hay que caminar haca el y
comprobarlo.
NOTAS SOBRE AMOR, GNERO Y
JERARQUA.
Aclaraciones:
Es importante dejar en claro de que
tipo de relacin de amor se aborda
en esta nota; sta pretende tratar el
amor de las parejas, aquella
relacin mongama, posesiva y de
unicidad que se da como
generalidad en las relaciones de
amor establecidas hoy en da.
Este texto revolver, como tantas
veces a lo largo de los siglos se ha
hecho en las prcticas y
publicaciones, las jerarquas y los
roles en las relaciones sociales.

Breves palabras; introduccin:

Partiendo del desprecio a todas las
instituciones, de todo lo establecido,
ya podemos partir de que el
departamento del amor que llevamos
cada unx en nuestro cuerpo es de una
unicidad sembrada por diferentes
factores.
Somos estipuladas desde que salimos
mutiladxs por la medicina occidental,
que nos separa de nuestra madre con
un parto doloroso que podra haber
sido creado por Stephen king o
Mngele, donde las mujeres en el
caso de parto natural son amarradas
en fras camillas de metal, acostadas y
forzadas a producir contracciones
para escupir a la criatura y para luego
separarlas para siempre cortndoles
el cordn umbilical.
Resolviendo el tema que se pretende
tratar, es inevitable visualizar la
amplitud de tal y negar que la
construccin de las relaciones de
amor provienen de un contexto y que
nuestra corruptible sensacin de
enamoramiento es afectada por
este pero viene de algo muchsimo
ms primitivo que sin importar los
millones de revoques es incorruptible.
Ordenando un poco las ideas y
contextualizando se podra decir a
grandes rasgos que las relaciones de

Yendo a aspectos simples y sin

excavar, choquemos con escollos.
Entre la vida al aire libre y la vida de
bodega, elegimos la vida al aire libre.
transcribiendo esta frase de Emile
Armand, muy parecida al slogan de la
lucha del orgullo lgttbd salir del
closet, nos referimos a la batalla que
le dedicamos a las relaciones de amor
coyunturales, incluyendo al lgttbd
como parte de la coyuntura. Cuando
hablamos de coyuntura nos
referimos puntualmente a las
relaciones: maridx y mujer, novixs,
esposxs; con todo lo que esto implica.
Increble es entender el peso de una
realidad tan absurda, como somos los
constantes pilares de las relaciones de
poder y posesividad, de manipulacin
y control, y todos estos conceptos
que hacen al amor coyuntural.
Cunto es el peso de la media
naranja que nos permitimos contralar
la otra parte?, porque claro, es nuestra
otra parte, es nuestra propiedad.
Cmo entender que algn da algn
otro me la pueda arrebatar? Si es ma,
es como si alguien se atreviese a
amputarme violentamente la mitad
de mi cuerpo, entonces de esta
forma podra justificarme ante una
horma entera de jueces que estoy
calificada a asesinar a aquel atrevidx,
aquel delincuente que me ha robado
cruelmente una valiosa parte de mi.
Ustedes me hicieron quin soy, son
sus reglas, ahora no me pueden
condenar porque fui condenada
antes de que se materialice este
juzgado. En esta selva todo vale, o
cambiamos las reglas o nos pudrimos
con la mitologa falocntrica, del
poder sobre los cuerpos. Ataquemos
a las relaciones de posesividad que
atentan con la individualidad de cada
unx antes de que ellas acaben con
nosotrxs, como le paso al desdichado
de Werther de Goethe.

amor son en un primer aspecto

jerrquicas y mercantilizadas desde
esa ptica.

Jerarquizacin: mercantilizacin de
los cuerpos por jerarqua de roles y
genero (Familia).
Divisando nuestro contexto, y sin
negar el altamente latente
patriarcado, las relaciones de amor se
basan en la jerarquizacin de los
cuerpos.
En un mapa sencillo se podra hacer
una pirmide y poner de abajo haca
arriba a lxs nixs, a la madre y al padre,
en un orden donde la autoridad y el
poder de este ncleo lo va a tener el
hombre, el de arriba.
Sin abstraernos de este ncleo, base
de construccin de familia, y vindolo
en aspectos generales como la lgica
de la terminacin de las relaciones de
amor, hacemos hincapi en la
necesidad de la visualizacin de los
cuerpos separados para destruir las
relaciones de poder, el entendimiento
de que la construccin de hombre y
mujer mamada desde el parto hasta el
final de nuestros das es una
construccin cultural que
reproducimos en cada practica de
nuestra cotidianeidad. Con esto
queremos marcar lo difcil de separar
las relaciones de amor del gnero: los
roles. Entonces, existe una
jerarquizacin planteada desde el rol
que cumple cada cuerpo y que le
corresponde segn su gnero. Esta
caja manufacturada esta sustentada
por componente como: la media
naranja, Susanita y todos los
cuentos de hadas donde el prncipe
azul libera a la princesa del mounstro
libidinal amputado que la tiene
prisionera. (1)

La mercantilizacin de nuestros
sexos, nuestro rol.
Cmo separar la mercantilizacin de
nuestros cuerpos cuando se hace tan
obvia? Poniendo en tela a espacios,
cercanxs y lo cotidiano, podemos
observar como se refleja en nuestro
cuerpo el rol mujer y hombre; luego
del siempre eterno y mismo debate
donde se establece el anlisis de la
construccin social, capital y poltica

hoy tenemos que hacer funcionar el

sistema sin darnos cuenta de lo que
hacemos, creyendo que el
matrimonio o la pareja son el
paradigma de la plena sexualidad y
del bienestar que buscamos, que el
capital es lo que nos da de comer, y el

de genero: de nias nos dan los

juguetes: bebe, escoba y cocina;
nuestro color es el rosa y nuestra
esttica es siempre limpia, delicada y
sutil de nios nuestro juguetes son:
armas, deportes y autitos; nuestro
color es el azul y nos podemos
ensuciar jugando y transpirar. Y
entonces, qu se ha modificado de
todo esto? Invitamos a lxs individuxs a
radicalizar las practicas contra los
privilegios de gnero, frente a los
roles, frente a las construcciones,
frente a las aceptaciones. Entender
que nuestra mirada hacia el otro no se
plantea en terminos de aceptacin, si
no en la destruccin y construccin de
nuestra propia y autentica mirada. Y
aqu nos detenemos y aclaramos para
quienes no quieran entenderlo, los
roles y el poder por nacer con X
genital existe y se ven reflejados y
marcados a cada paso que se da en
esta sociedad patriarcal. As que a
quienes participan de la agenda:
hombre-macho, mujer-sumisa y
travesti-enfermx LXS DECLARAMOS
NUESTRXS ENEMIGXS!

Ser arquelogxs del amor.

Y entonces, volviendo al tema que
motivo en un principio esta nota: el
enamoramiento cmo lo
encaramos? Por que qu fue
primero el huevo o la gallina? Cmo
separar en la realidad actual tanta
espiga? Cmo hablar de amor
cuando nuestras entraas estn tan
confundidas y temerosas de sentir lo
ms puro? Lo filogentico
imperceptible, recndito pero
existente, todava sigue gritando sin
ser escuchado, tapado
constantemente con puos y
pualadas en las costillas por la
sociedad actual. Lo que queremos
decir es que el amor como tal,
partiendo de una lectura individual y
de concepcin, es desconocido y que
el enamoramiento solo lo podemos
conocer y describir como una
construccin y que esa sensacin de
pureza y apoyo mutuo, verdadera
sensacin de bienestar con unx y el
otro es sensorialmente indescriptible
hasta que rompamos con todo
vinculo existencial con la opresin.
Siendo ms concretas, y hablando
mal y pronto, s podemos establecer
relaciones sanas en lo que respecta a
salvaguardar nuestra individualidad y
la del otrx. Perdiendo detalles, y por lo
que estas pequeas lneas
ambicionan abarcar, sealar a
grandes rasgos y recomendar
prcticas y lecturas de otro tipo de
concepciones de amor y formas de

Exquisita

RECOMENDADOS
relacionarse, atacar a las prcticas
patriarcales que nos rodean desde
que nos cerramos la bragueta del
pantaln o abrochamos el corpio
para levantar las tetas. Entender el
amor libre como una relacin con lxs
otrxs de comunidad y no
ocultamiento, refirindonos a la
comunicacin, amor y respeto y no a
la posesividad, mentira y frivolidad.
Para entender que el horizonte es
infinito hay que caminar haca el y
comprobarlo.

La Revolucin Desconocida.
(1917-1921: Documentacin
indita sobre la Revolucin rusa)
Autor: Vsvolod Mijalovich
Eijenbaum (Volin).
Editorial: Proyeccin.
quienes viven una revolucin, los
millones de individuos que, de uno u
otro modo, son arrastrados por el
huracn, se preocupan muy poco de
anotar, para las futuras generaciones,
lo que han visto, sabido, pensado y
vivido.
Con la intencin de rescatar otro tinte
de este periodo: la revolucin rusa,
recordamos este libro editado por
proyeccin en 1977. Esta obra escrita
por volin, protagonista de este
periodo y contexto, explica y devela
hechos intrascendente por la historia
hegemnica pero que no se nos
pueden escapar como individuxs.
El libro esta dividido en tres tomos.
Partiendo de la revuelta decembrista
en 1825 hasta el fin de la revolucin
en 1917 nombra los diferentes
grupos y su accionar y papel en la
revolucin. Divide la paja del trigo y a
los revolucionarios de los sediciosos
del poder, as trabaja y devela a los
grupos organizados que procuraron
la verdadera revolucin social y
quienes se encargaron de masacrarla.

RECOMENDADOS
RECOMENDADOS
RECOMENDADOS

existen para que nos sirvamos de

ellos sin dejarnos disminuir por la
diversidad o pluralidad de las
experiencias. La tentativa, el ensayo,
la aventura no nos da miedo.
Embarcarse lleva consigo riesgos que
conviene calcular; hay que mirar bien
de frente antes de tomar el barco.
Una vez sobre el mar, ya veremos
bien por dnde empuja el viento; lo
esencial es que fijemos los ojos en la
brjula a fin de quedar con la
completa lucidez, aptos siempre a
faire le point. Calcular dnde

Se nos dice que es necesario indicar

a qu puerto ha de ir a parar el
individuo que se lanza al ocano de la
diversidad de las formas de vida
sentimental o sexual; el medio
anarquista individualista al que yo
pertenezco sustenta otro punto de
vista. Pensamos nosotros que es a
posteriori y no a priori, segn la
experiencia, la comparacin, el
examen personal, que el
individualista debe decidirse por una
forma de vida sexual antes que por
otra. Nuestra iniciativa y criterio

nocin de orden bajo los espejismos

del falso bienestar que nos mutila no
slo fsicamente, sino tambin
psicolgicamente, sometindonos a
una tortura sutil e imperceptible, en
cuanto nos hemos acostumbrado a
ella. Un texto fuerte, sincero, nico,
que disecciona la dura realidad de la
autolesin y el absoluto deterioro de
la salud mental de los habitantes de
los pases capitalistas occidentales.
Una lectura que perturba, que invita a
pensar, repensar, a sentirte cercano,
que eriza y hace reflexionar, que
confronta y pelea con
estremecedoras palabras y sentires a
este mundo de somnolientxs,
ponindote cara a cara con la
miserable realidad que nos aliena,
enferma, empastilla, encierra y nos
hace creer que no podemos hacer
nada por nuestra propia cuenta, que
nos hace temerosos de tomar las
riendas de nuestra vida.

Beyond Amnesty,
(Crtica a centros psiquitricos y a
su sostenedor sistema capitalista
en el Reino Unido).
A veces me pillo riendo y el sonido
de la alegra en el espacio muerto y
amurallado que es el mundo
civilizado queda atrapado en mi
garganta.
Este libro es un estremecedor
testimonio annimo de la realidad
escondida tras la dominacin
capitalista. Un prisma muy claro
desde donde observar la
degradacin y la autodestruccin
galopante que arrasa nuestra vida y
condena al derrotismo todos
nuestros sueos. Es un texto extrao,
que intercala fragmentos
introspectivos con otros ms de
ensayo y reflexin sobre los
catastrficos lmites que ha
alcanzado en cuanto a crueldad e
ingeniera neurtica y enfermiza el
estilo de vida de la mayora dentro de
las sociedades capitalistas
avanzadas, y especficamente dentro
del Reino Unido.

Mi cuerpo desea luchar y liberarse.

Moverse. Escalar. Bailar. Hacer el
amor. Atravesar e ir ms all. Correr.
Destrozar.

Teniendo como eje principal la

terrible realidad de la auto-lesin,
este testimonio habla sobre cmo la
cultura y las costumbres de la
mayora dentro de entornos
desnaturalizados, insalubres y
altamente vigilados estn
provocando generaciones enteras de
gente embrutecida, que no se
cuestiona ni analiza nada de la
realidad, llevndose por delante toda

Claudio Lavazza, Autobiografa de

un irreductible
Resea del libro
Este escrito que nos llega desde las
prisiones, refleja algunas vivencias y
experiencias del compaero
anarquista, nacido en 1954, en
Milano, Italia. Lavazza, es un
individuo conciente de ello, que
desde muy pequeo vio las

10

estamos. Consideramos la vida como

una experiencia, y la experiencia por
la experiencia queremos. (Emile
Armand, fragmento de El amor entre
anarco-individualistas)

(1)
Casilda Rodrigaez El
asalto al Hades Cap II. Apart.: La
serpiente: una clave simblica.

colera

desgracias que procuraba el trabajo

asalariado en sus padres y una vez
que lo ejerci a grandes jornadas en
las fbricas, se neg rotundamente a
querer ser un esclavo del capital. Fue
de esta manera como empez a
involucrarse con movimientos
sociales, en una poca donde Italia
estaba convulsionada de grupos de
extrema derecha, polticos
demcratas y golpistas, que llevaban
una gran represin contra aquellos
que no les obedecan. As, sintiendo
la crcel como una de las mayores
amenazas que impone el estado,
llev a cabo junto con sus
compaeros, muchas acciones y
ataques contra el sistema carcelario,
mdicos de prisin, funcionarios y
comandantes, y hasta la liberacin de
dos compaeros presos mediante el
asalto a la crcel de Frosinone.
Teniendo ya una gran cantidad de
cargos en su contra por evasin de
personas, tenencia de armas,
asociacin subversiva, fabricacin de
utensilios incendiarios, participacin
en banda armada y coparticipacin
en dos homicidios, se exilia en Francia
y luego en Espaa, donde en 1996 es
arrestado luego de un atraco al
banco Santander. Desde ese
entonces, ha pasado aos en el
rgimen FIES (Fichero de Internos de
Especial Seguimiento), denunciando
las cobardes crudezas del sistema
penitenciario.
Durante toda su vida, Lavazza
presenci las pocas de
arrepentimiento ms intensas, donde
la delatacin entre compaeros y
chivatos, a cambio de beneficios y
bajas de condenas, eran una rutina. A
su vez, nunca abandon los grandes
lazos de solidaridad, compaerismo y
amistad con los suyos. Venciendo los
obstculos que le acontecieron en su
camino y entre descontentos y
alegras, Lavazza demuestra en este
escrito que vivir slo es para
valientes.

Rebelda

Argentina
: Como hace 11
aos, la noticia de un primer saqueo,
esta vez en Bariloche, se reprodujo
geomtricamente en pocas horas.
Siguieron Rosario, Villa Gobernador
Galvez, Campana y San Fernando, pero
a 48 horas de que los habitantes de los
barrios del Alto barilochense se
movilizaran a un supermercado, se
multiplicaron episodios similares en
prcticamente todo el territorio
nacional, desde barrios de la ciudad de
Buenos Aires, como Balvanera y
Lugano, pasando por Viedma,
Cipolletti, Junn, Crdoba, Posadas,
Tucumn y Comodoro Rivadavia,
hasta Concepcin del Uruguay, La
Plata, Resistencia y, desde luego, todo
el conurbano bonaerense. El gobierno
nacional, las provincias y los medios de
comunicacin masivos hablaron de la
situacin como un saqueo
organizado en los cuales sus
integrantes eran saqueadores
profesionales, a quienes podan
caerles muy fcilmente condenas de 3
a 10 aos de crcel. El poder busca
culpables, para no mirarse al espejo. El
asco que nos da, ver al dcil ciudadano
que se queja a gritos porque estn
caros los productos en los
supermercados mientras que se
horroriza por los saqueos y festeja la
defensa armada y las muertes llevadas
a cabo por los dueos de los
supermercados, no tiene reparo.
Como frecuentemente le sucede a la
mayora de las personas, la influencia
les gan, no quisieron pensar por si
mismas, y evitaron todo anlisis que
los haga responsables. El famoso
cambio social/espiritual del cual
muchos se llenan la boca hablando, no
es ms que una espera religiosa,
donde todos los hipcritas se
encuentran pidiendo por la paz y el
amor en estas fechas, donde lo nico
que hacen es sonrer y comprar cosas
para fusionar falsas amistades. Por
otro lado, muchas organizaciones y
partidos polticos que se preocupan
por quin lleva ms convocatoria a las
marchas, abuchean los destrozos. Y si,
qu se puede pedir de ellas? As, entre
distraccin y dejadez, a muy pocos les
importan los muertos confirmados en
Rosario, rumores de otros en San
Fernando, varios heridos de gravedad,
ms de medio millar de detenidos en
todo el pas (la mayora con la
imputacin de robo y hurto
calificado), y barrios y ciudades
enteras ocupadas militarmente por
gendarmes y policas.

ACTUALIZACIONES

Por
m s
d i s turbi
os contra el Estado y el capital quienes
empezaron este antiguo juego de
saqueo y muerte! Que la furia no se
deje contener!
Bolivia: Queremos hablar del caso
jurdico del compaero Henry, quien
fue nuevamente recusado, esto quiere
decir que cambia del primer juzgado,
al segundo, en el cual un nuevo juez se
har cargo del caso. Esta recusacin
tiene un procedimiento de por lo
menos dos semanas, por lo cual la
prxima audiencia de Henry, para
insistir en el arresto domiciliario,
probablemente se lleve a cabo recin
el 15 de enero del 2013. Por otra parte
la situacin de Crudo se encuentra
paralizada por evidentes razones, al
estado no le interesa mover ni agilizar
nada, ni lo esperamos. Ya se
cumplieron 6 meses de su arresto,
ahora judicialmente se extiende el
periodo de investigacin hasta 18
meses, esperamos que prontamente
recupere su libertad.Desde aqu le
enviamos un saludo, nimo y mucha
fuerza! Esperamos que puedan salir
pronto de estos lugares siniestros.
Toda nuestra solidaridad para los dos.

detencin por el denominado Caso

Bombas, vuelve a reencontrarse con
su familia y compaerxs.
A tortuga mandamos un saludo y un
abrazo esperando que se restablezca
su libertad total, y deje pronto el
arresto domiciliario. Enviamos un
caluroso y amoroso saludo a todxs lxs
compas que combaten da a da en ese
territorio, son muestra diaria de que la
anarqua est ms que viva.
Italia: Estamos felices por Katia que se
encuentra en la calle! El viernes, 21 de
diciembre, se inform que el recurso
de casacin orden la excarcelacin de
Katia Di Stefano, arrestada el 13 de
junio en el mbito de la operacin
Osada (Ardire). Saludando a los
compas que an siguen retenidos por
este mismo caso: Sergio Mara Stefani,
Giuseppe Lo Turco, Alessandro
Settepani, Stefano Gabriela Fosco
(Alessandria) y Giulia Marziale, Paola
Francesca Iozzi, Elisa Di Bernardo
(Roma).
Los compaeros Maurizio Ferrari y
Alessio Del Sordo han salido de las
jaulas del Estado italiano, donde
estuvieron encerrados desde el
pasado 26 de Enero, tras la infame
operacin contra la resistencia NO
TAV. Un enorme abrazo para los dos
compas y un recuerdo cmplice y
solidario con Juan Sorroche, que lleva
en arresto domiciliario desde el 13 de
julio. Mandamos nuestro amor
incendiario!
Nuestros brazos solidarios con los
compaeros Alfredo y Nicola
acusados por el atentado contra el
empresario nuclear Adinolfi, hoy
retenidos en Alessandria, Italia,
extendemos su mensaje para que
todxs lxs compaerxs hagan llegar a
ellos informacin, libros, textos, sobre
el movimiento anarquista en el mundo
para estar informados y comunicados.

Chile: Mandamos mucha fuerza, todo

el coraje y senderos abiertos al
compaero Hans Niemeyer en el difcil
camino del anonimato y la
clandestinidad que emprendi luego
de que la fiscala Sur consiguiera que la
Corte de Apelaciones revocar el
arresto domiciliar el 7 de Diciembre del
2012 contra Hans. El pasado 28 de
noviembre de 2012, cumplindose un
ao de su detencin, el Tribunal le
haba otorgado la salida a la calle
insistiendo que el delito no califica
bajo la ley antiterrorista.
Saludamos a Carla e Ivn en prisin
preventiva y a los compaeros Freddy,
Marcelo y Juan con los que desde aqu
extendemos nuestra solidaridad y
fuerza para que se ponga fin a su
encierro.
Al compaero Alberto Nicols Olivares
quien fue trasladado violentamente
por ser un preso conflictivo al C.C.P.
en la regin del Bio Bio, en el mdulo
de mxima seguridad, en la ciudad de
Concepcin. Fuerza, segu con la
mente y cabeza en alto!.
Felices por la reaparicin de la
clandestinidad de la compaera
Gabriela Curilem, que tras burlar por
ms de dos aos a los aparatos de
seguridad del Poder, con orden de

Indonesia: Alegrndonos por los

11

compas Eat y Billy que estn

nuevamente en la calle. A principios de
octubre de 2011, los anarquistas
Reyhart (Eat) y Billy fueron detenidos
y acusados de un ataque incendiario a
un cajero automtico, tambin se
emiti una orden de arresto contra Eat
y Billy, cuando se reivindic la accin.
Luego, fueron a juicio y estuvieron
encarcelados durante algo ms de un
ao. Ambos compas estn ahora en la
calle: Billy fue liberado en noviembre,
mientras que Eat fue puesto en
libertad condicional en diciembre, les
deseamos lo mejor.
Alemania y Suiza: El compaero
Gabriel Pombo Da Silva se encuentra
en una huelga de hambre rotativa
junto con la compaera Elisa Di
Bernardo en Italia en solidaridad con el
compaero Marcos Camenisch. Desde
el sbado 15/12, el compaero Gabriel
Pombo Da Silva se encuentra
realizando su semana de huelga de
hambre en solidaridad con el querido
compaero Marco, quien se encuentra
encarcelado en Suiza y se enfrentar a
otra audiencia en el tribunal para
intentar obtener la libertad
condicional. Gabriel est realizando
este gesto solidario desde la prisin de
Aachen, Alemania y ste se extender
hasta el sbado 22/12. Despus ser el
turno de la compaera Elisa Di
Bernardo, quien se encuentra en la
prisin italiana de Rebibbia, Roma por
la Operacin Osada. Estar en huelga
de hambre por una semana desde el
sbado 22/12 hasta el sbado 29/12.
Grecia: Solidaridad con el anarquista
Andrzej Mazurek quien fue
extraditado desde una crcel griega
hasta otra en Polonia. El 7 de
diciembre, se revel el ltimo episodio
del enjuiciamiento criminal reservado,
por el Estado griego, al anarquista
Andrzej Mazurek, detenido en
diciembre de 2008 por su participacin

en la revuelta. Despus de cuatro

aos de prisin en las crceles
griegas, las autoridades polacas y
griegas en sus respectivos
procedimientos entregaron a
Andrzej a Polonia, donde seguir
encarcelado ya que lo declararon
culpable de los cargos que se
presentaron justo despus de su
detencin en Atenas. La historia del
procedimiento contra Andrzej -que
termin con su extradicin por
procedimiento sumario- demuestra
la consistencia represiva
transnacional contra el enemigo
interno. A la vez que lxs extranjerxs
permanecen en prisin o en centros
de detencin durante meses y meses
esperando a que lxs deporten
despus del cumplimiento de su
condena, las autoridades polacas y
griegas han conseguido prolongar el
encarcelamiento de Andrzej
siguiendo un procedimiento
express. Al negarle la primera
peticin de libertad condicional -a
pesar de que ya haba cumplido ms
de los 2/5 de su condena-, corran el
tiempo semana tras semana para
llevar a cabo todos los trmites
necesarios para que no saliera de la
crcel ni un solo da. Le enviamos
nuestra solidaridad coraje! y saludos
fraternos, repitiendo sus palabras:
Nos vemos en las calles para hacer
aicos, una vez ms, el escaparate de
la paz social No dejemos solx a
ningn/a compaerx en las garras de
los mecanismos represivos.
Sobre el caso de los 4 de
Vyronas, Grecia
El 13 de Octubre de 2010 es detenido
en Tesalnica el compaero Giannis
Skouloudis por quema de vehculos
de la compaa elctrica griega DEI,
l mismo asumi la responsabilidad
de la accin. Despus de su arresto
fueron emitidas 4 rdenes de busca y
captura, por lo cual los compaeros
Tsilianidis, Tsifkas, Dimitsiadis y
Fessas emprendieron la fuga, pero a
mediados de enero de 2011 fueron
detenidos en Atenas con posesin
de algunas armas, por lo que la
polica dice que es la formacin de
un nuevo grupo de guerrilla urbana.
El 5 de Diciembre fue el ltimo da
del juicio contra los cuatro
anarquistas en prisin preventiva. Se
retiraron los cargos de participacin
en organizacin terrorista annima y
provisin de armas de fuego a
grupos terroristas; entonces, los
compas fueron condenados por
conspiracin y tenencia ilegal de
armas de fuego. El tribunal acept la
propuesta del fiscal, sin reconocer las
circunstancias atenuantes, y
sentenci a los cuatro anarquistas a
cuatro aos de prisin, a pesar de

que su recurso pueda tener efecto

suspensivo. Recibieron una multa de
3000 cada uno por tenencia ilegal
de armas. Adems, el tribunal
impuso condiciones restrictivas a
todos los compas (tendrn que ir a
firmar a la comisara local dos veces
al mes, incluso cuando estn en la
calle). Por un lado, se espera que los
compas Sokratis Tzifkas, Dimitris
Dimtsiadis y Dimitris Fessas
presenten un recurso de apelacin
pronto para que se les garantice la
excarcelacin. Por otro lado, el
compa Babis Tsilianidis seguir en
custodia en las prisiones de
Koridallos a la espera de juicio, ya
que sigue acusado de un robo a
mano armada que se llev a cabo en
el departamento de contabilidad del
hospital AHEPA de Tesalnica en
julio de 2010. Despus de tres
aplazamientos consecutivos, el juicio
est programado para el 22 de enero
de 2013 en los juzgados de
Tesalnica. La lucha contra lo
existente contina.
Mxico: El compaero Braulio
Durn es detenido el 24 de
septiembre de 2010 bajo el cargo de
daos por incendio de forma
dolosa, en relacin a un ataque
incendiario contra una sucursal del
banco HSBC, accin ocurrida el 17 de
septiembre de 2009 en la ciudad de
Len. Tras un ao de investigaciones
la polica detiene al compaero y es
encarcelado. En mayo de 2010 fue
sentenciado a 3 aos, 1 meses y 15
das, sentencia que el Ministerio
Pblico apel en un intento de
buscar una sentencia ms severa.
Esta sentencia le permita a Braulio
salir bajo fianza, siempre y cuando
pagara la cantidad de $109,011.32,
adems de hacer trabajo
comunitario, a lo cual el compaero
se neg. Actualmente la apelacin
de la sentencia contina
desahogndose. Durante todo el
tiempo que Braulio ha estado
encerrado ha mantenido una actitud
coherente y valiente, de no
colaboracin y de firmeza en sus
convicciones, escribiendo cartas y sin
permitir que la prisin y el encierro lo
doblegue.
Saludamos al compaero Mario
Lpez, en Mxico, por sus
perdurables convicciones dentro de
la prisin y por sus interesantes
escritos y aportes en la lucha, el cual
a partir del 28 de diciembre, se
encuentra en libertad provisional
tras el pago de una fianza que se
junt con el apoyo solidario. Su caso
seguir abierto, pero lo llevar en la
calle. Carios Tripa!

Carla Verdugo e Ivan

Silva a la calle!
El 27 de Diciembre del 2012 la fiscala
decidi cerrar la investigacin contra
Carla e Ivan compaeros que fueron
detenidos el 17 de Abril del 2012 por
tenencia de material explosivo.
Formalizados bajo la ley
antiterrorista, la polica especula
sobre el posible objetivo del
a r t e f a c t o s e a l a n d o
fantasiosamente al Centro de
Justicia, ya que Carla es pareja
sentimental de Juan Aliste
compaero acusado del Caso
Security que tendra una audiencia
aquel da. Lxs compaerxs llevan en
prisin preventiva, dignamente
rechazando las peticiones de la
fiscala sur que intenta bajo el
chantaje llegar a un juicio abreviado
(que reconozcan la responsabilidad)
bajo la ley antiterrorista. Desde el 27
de Diciembre, la fiscala tiene plazo
de 10 das para presentar la
Acusacin. Documento y etapa
judicial donde se seala la pena que
pretenden aplicar y el listado de
testigos, peritos y pruebas. Luego
vendr la preparacin de juicio oral y
finalmente el juicio. Saludamos
afectuosamente a Ivan y Carla,
fuerza!.

A 5 aos de
investigacin. Caso
Security.
Finalidad del caso: la prisin eterna
para quienes se rebelan a todo el
entramado de estado/crcel/capital.
El Ministerio Pblico hereda en
enero del 2011 una investigacin
desde la nefasta justicia militar, sin
cuestionamiento alguno, omitiendo
descaradamente una infinidad de
irregularidades, siendo cmplice de
un proceso eterno y parcial en que se
han inventado y manipulado
pruebas, se han usado testigos
protegidos que han obtenido
ganancias procesales.
Marcelo, Freddy y Juan libres!

CUENTO CORTO
Crec adentro de una cscara de
nuez, y ah, al fondo de la
cascarita tena una mota de
algodn que era mi cama, como
abrigo tena un ptalo de un
pequea flor prpura, una hoja
de tusilago era un toldo que me
cubra del fro de la maana
algunos das y del sol del
medioda otros, y que cuando la
luna estaba rota se abra al cielo
para verla pasar, en esta calma
crec
Despus ya no me alcanzaba
bien la mota de algodn y
empez a llover, el tusilago se
doblaba al peso del agua y mojo
el algodn que de todas formas
ya se haca chico.
Decid entonces caminar a
buscar otro refugio, tena miedo
de lo que no conoca, pero
tambin curiosidad de lo que
poda venir, ya no quera estar
sola. Haba conocido la luz a
travs de los ojos y el fro y el
calor del sol por la piel, pero no
haba escuchado ninguna otra
voz, tan solo la ma que saludaba
al sol cada maana y le hablaba
de la soledad a la luna, inclusive
llegue a llamarme a m misma
Soledad, pues nadie nunca me
haba nombrado.
Cuando hube de caminar con
un atado de incertidumbres en la
espalda y enredada en pelo me
encontr contigo, me nombraste
entonces Esperanza y yo te dije
Victoria. Jugamos hasta que nos
dio hambre, yo tena cansado el
corazn de tu belleza, y t me
tocabas la piel como si me dieras
color. Me diste agua y alimento,
me cubriste y dorm ms que
ninguna noche.
Carla Verdugo Salinas.
Presa poltica
Crcel de San Miguel Stg .De
Chile 2012