LA VENIDA DEL SEOR Y EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA.

2 Tesalonicenses 2:1-2 . Pero con respecto a la venida de nuestro

Seor Jesucristo , y nuestra reunin con el , os rogamos , hermanos , que no
os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar , ni os conturbis , ni
por espritu , ni por palabra , ni por carta como si fuera nuestra , en el sentido
de que el da del Seor est cerca . ))
REPASANDO EL CAPITULO UNO DE 2 Ts
En el captulo uno de 2 Tesalonicenses , el apstol Pablo destaca el
crecimiento , la madurez , la paciencia y el amor que la iglesia de Tesalnica
est demostrando dentro de un ambiente hostil de sufrimiento y persecucin .
Estos padecimientos demuestran que los juicios de Dios son justos ya que los
causantes de estas persecuciones sern castigados en el da que el Seor
regrese para juzgar a todos los que se oponen y se han opuesto a lo largo de la
historia al evangelio , maltratando a su Iglesia .
En ese da de juicio la Iglesia tendr reposo porque ser librada (mencin
implcita del arrebatamiento) de ese juicio , y por consiguiente de los
padecimientos causados por parte de los impos e incrdulos . En ese da de
juicio Jess se manifestar con sus ngeles en llama de fuego para dar la justa
retribucin a todos los malvados que sufrirn pena de eterna perdicin ,
excluidos de la presencia de Dios .
En todo este captulo uno , Pablo hace una clara y amplia referencia en modo
de recordatorio al Da del Seor o da de juicio . Esto es debido a que haban
algunos que estaban enseando que el da del Seor haba llegado ya ,
descartando por consiguiente el arrebatamiento del cual Pablo le habl en
anteriores ocasiones . Esto les hizo titubear en sus conocimientos respecto a lo
que el apstol les ense sobre la venida del Seor y el da del Seor .
ESCUDRIANDO 2 Ts 2:1-2 .
Nota 1 . Sin duda la segunda venida de Cristo conlleva dos actos : 1- El
arrebatamiento , o la venida del Seor . 2- El juicio sobre toda la tierra , o el da
del Seor .
El problema est en saber si estos dos actos se hacen el mismo da o en das
diferentes . Es aqu donde entra en escena 2 Tesalonicenses 2:1-2 . El

apstol Pablo les recuerda nuevamente en este pasaje lo que ya en su da les

ense .
Los que anunciaban que el da del Seor ya haba llegado , negaban el
arrebatamiento , o bien lo asociaban con el da del Seor como actos que
sucederan en el mismo da , causando confusin , temor e inquietud a la
iglesia de Tesalnica con estas noticias , ya que Pablo les instruy con otra
enseanza respecto a este tema .
Nota 2 . Si el da del Seor y el arrebatamiento sucediera en un mismo
acto y da , las palabras de Pablo en 2 Tesalonicenses 2:1-2 seran
sensiblemente distintas , y quedara ms o menos as.. : Pero con respecto al
Da del Seor , y nuestra reunin con el os rogamos , hermanos , que no os
dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar , ni os conturbis , ni por
espritu , ni por palabra , ni por carta como si fuera nuestra , de que ese da
est cerca ))
. Si Pablo hubiese hablado de esta manera no quedara duda que estos dos
actos sucederan en un mismo da . Note la diferencia .
Nota 3 .Pero Pablo no habl as , porque el mensaje est expresado con la
idea y la intencin de separar los dos actos , ya que sucedern en das
distintos . La manera de expresarse del apstol en ocasiones es un poco
confusa ya que mezcla las ideas , vea 2 Pedro 3:16 . Por eso hay que
examinar bien sus frases para saber con qu idea dice las cosas . Por esta
razn la impresin que da cuando se lee 2 Tesalonicenses 2:1-2 , es que
el da del Seor y el arrebatamiento se hace en un mismo acto , pero no es
as en realidad .
Nota 4 . Vamos a desglosar el mensaje de Pablo en el ya mencionado 2
Tesalonicenses 2:1-2 que encabeza este comentario para ver con
claridad lo que el apstol trata de comunicar .. : Con respecto a la venida de
nuestro Seor Jesucristo , y nuestra reunin con l , os rogamos , hermanos ,
que no os dejis mover fcilmente de vuestra manera de pensar . Y tampoco
os conturbis , ni por espritu , ni por palabra , ni por carta como si fuera
nuestra , en el sentido del que el da del Seor est cerca )) .
Se puede apreciar la diferencia que hay entre este mensaje y el que est en
nota 2 .

Cuando Pablo habla de La Venida del Seor y nuestra reunin con l se

refiere al arrebatamiento . Y cuando menciona El Da del Seor hace
mencin a su venida para juicio a toda la tierra .
En el primer acto de su Segunda Venida Jess arrebatara a la Iglesia , suceso
que solo Ella oir ver y disfrutar 1 Tesalonicenses 4:15-18 .
En el segundo acto de Su Segunda Venida Jess vendr para juicio y toda la
tierra lo oir lo ver y lo sufrir Mateo 24:30 .
Aadir que hay dos palabras muy importantes que Pablo usa para diferenciar
ambos actos . La primera es respecto que la usa en referencia al
arrebatamiento , y la otra es sentido que la usa en referencia al Da del Seor
quedando claro que se refiere a dos cosas distintas. La mencin y la definicin
definicin de dichas palabras apoyan la idea de que Pablo se est refiriendo a
dos actos distintos que sucedern en das diferentes .
Adems , si el da del Seor llevara consigo el arrebatamiento , sera
absurdo que los cristianos de Tesalnica se conturbarian con dicha noticia ,
porque este anuncio sera motivo de gozo y de alegra , no de tristeza y temor .
Nota 5 . El arrebatamiento y el da del Seor van unidos en una misma
direccin , pero tienen hora y da de cumplimiento diferentes .
ANEXO
Hay muchas personas que no entienden bien eso de el Seor viene
pronto .
El mismo Seor Jess nos dice : Ap 22:12 He aqu yo vengo pronto, y mi
galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra )) . El
apstol Pablo dice en Flp 4:4-5 el Seor est cerca )) . Bien , pero el Seor
sigue sin aparecer y ya han pasado bastantes cientos de aos , algo no cuadra
entonces . Dos cosas que tenemos que saber para entender este asunto .
1- . Para el Seor mil aos es como un da y un da como mil aos , esto lo
podemos leer en 2 Pedro 3:1-8 . El Seor mora en la eternidad y su tiempo
difiere en mucho al nuestro .
2- . Cuando Jess dice que viene pronto no lo dice con el sentido de venir en
pocos das , semanas , meses o aos . Lo dice como quien est deseoso ,

presto , y preparado , para cumplir la promesa de su venida . Y que en el da y

la hora que ya est sealado por el Padre el vendr sin demorarse ni en una
milsima de segundo , vendr pronto , no se demorar , ser puntual .
Este pasaje de Habacuc 2:2-3 es un buen complemento a lo ya expuesto , dice
as.. : Escribe la visin, y declarala en tablas, para que corra el que leyere en
ella . Aunque la visin tardar an por un tiempo, mas se apresura hacia el fin,
y no mentir; aunque tardare, espralo, porque sin duda vendr, no tardar.
Anunciar que Jess viene pronto es una declaracin de fe puesta en Dios ,
porque l nunca miente , y todo lo que profetiza se cumple al pie de la letra .LA
PRONTITUD DE SU VENIDA EST EN SU PUNTUALIDAD
LAS DOS VENIDAS DE CRISTO.
CAPTULO 13

Hay muchas cosas en la vida que necesitan ser diferenciadas. Hay que reconocer y
entender ciertas diferencias. Por ejemplo, culebras son culebras, pero muchos
desearan poder distinguir entre una inofensiva culebra de jardn y una mortfera
culebra de cascabel. Hongos son hongos, pero quienes recolectan hongos para
comer, tienen que hacer una diferencia entre la clase que son comestibles (que
pueden comerse) y la clase que no son comestibles y que incluso son venenosos.
Nuestro pas (Estados Unidos), ha luchado en distintas guerras. El estudiante de
historia debe aprender a distinguir entre estas diferentes guerras. El estudiante de
historia que confunde estas guerras y las mezcla todas en su mente, no podr dar
un buen examen. Estas guerras tuvieron lugar en diferentes pocas. Estas guerras
se pelearon en distintos lugares. Hubo guerras que se pelearon en suelo americano
y otras se pelearon en tierras extranjeras. Hemos combatido distintos enemigos. En
una guerra luchamos contra los ingleses. Durante una guerra ms reciente
combatimos contra Japn y Alemania. Para no confundirse y poder distinguir entre
las diferentes guerras, una persona debe tratar de aprender lo ms posible acerca
de ellas.
Muchas personas se confunden al estudiar la Biblia. Una de las razones de esta
confusin radica en no distinguir entre cosas que son diferentes. En este captulo
trataremos de echar una mirada a tres importantes materias acerca de las cuales
las personas a menudo se confunden. Dios no quiere que estemos confundidos
(compare 1 Corintios 14:33- Dios no es autor de ______________). La Biblia no
se dio para confundir, sino para dar luz sobre estos asuntos (del mismo modo como
un buen libro de historia debera dar claridad sobre las diferentes guerras que
nuestra nacin ha peleado). Acerqumonos a la Palabra de Dios y consideremos
cuidadosamente estos tres importantes asuntos:
1.- LAS DOS VENIDAS DE CRISTO

Hace dos mil aos Jesucristo vino a esta tierra. Naci de la virgen Mara, vivi una
vida sin pecado, muri en la cruz por nuestros pecados, sali victorioso de la tumba
y ascendi al cielo, de donde haba venido. En la noche antes de Su crucifixin,
Jess dijo estas palabras: YO VENDR ________ _______ (Juan 14:3). El vino
UNA vez, pero prometi volver OTRA VEZ. Vino UNA VEZ, pero prometi volver una
SEGUNDA vez. La Biblia ensea claramente que hay DOS VENIDAS de Cristo.
La PRIMERA VENIDA ya es historia, ya ha sucedido. La SEGUNDA VENIDA es futura
no ha sucedido an. Hoy en da estamos viviendo ENTRE dos grandes eventos:
las dos venidas del Seor Jesucristo.
Jesucristo vino a la tierra la primera vez, muri en la cruz, resucit y 40 das
despus de la resurreccin qu sucedi al Seor (Hechos 1:9)? _______________
________________ Este suceso, su regreso al cielo, marc el final de la primera
venida del Seor. Aparecieron dos ngeles y qu importante mensaje le
anunciaron
a
los
discpulos
(Hechos
1:9)?
__________________________________________________.
JESS VIENE OTRA VEZ!! El vino una primera vez y vendr una segunda vez!
Profecas concernientes a la venida del Mesas
Quienes viven hoy pueden mirar hacia atrs, hacia la primera venida de Cristo y
pueden mirar hacia adelante, hacia la segunda venida de Cristo.

Suponga que usted viva en los tiempos de Abraham o Moiss o David o Isaas.
Estos hombres vivieron an antes de la primera venida de Cristo. No podan ver la
venida de Cristo en el pasado, porque Cristo no haba venido an. Tenan que mirar
hacia el futuro:

El Antiguo Testamento tiene mucho que decir acerca de la venida del Mesas. Los
creyentes del Antiguo Testamento saban que el Mesas (el Cristo) vendra al mundo

algn da. Algunos pasajes del Antiguo Testamento describen al Mesas como un
Rey glorioso que gobernara sobre todo el mundo. Hay otros pasajes en el Antiguo
Testamento que describen al Mesas como Alguien que sufrira y morira. La persona
podra confundirse y pensar que estos pasajes del Antiguo Testamento describen
a dos personas diferentes. Sin embargo, no hay dos Mesas, sino DOS VENIDAS de
UN MESIAS.
A. LA PRIMERA VENIDAel Mesas es descrito como Alguien que sufrira y
morira
B. LA SEGUNDA VENIDAel Mesas es descrito como un Rey glorioso que
gobernara sobre todo el mundo
Nota: Algunos judos crean que habra dos Mesas. Uno sera Mesas, el hijo de
Jos, porque sufrira mucho. El otro sera Mesas, el hijo de David, porque reinara
como un gran Rey. Pero la real solucin no es tener a dos Mesas, sino Dos Venidas
de un mismo Mesas.
Vea los siguientes versculos del Antiguo Testamento que describen la venida del
Mesas. Delante de cada descripcin coloque las letras MS (Mesas Sufriente) o las
letras RG (Rey Glorioso):
1. _____ su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no
ser destruido
(Daniel 7:14).
2. _____ Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite, sobre el trono de
David y sobre su
reino (Isaas 9:7).
3. _____ horadaron mis manos y mis pies (Salmo 22:16).
4. _____ tus ojos vern al Rey en Su hermosura..el Seor es nuestro Rey
(Isaas 33:17,22).
5. _____ de tal manera fue desfigurado de los hombres su parecer, y su
hermosura ms que la de
los hijos de los hombres (Isaas 52:14).
6. _____ despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores,
experimentado
en quebranto (Isaas 53:3).
7. _____ reinar como Rey, el cual ser dichoso (Jeremas 23:5).
8. _____ despus de las sesenta y dos semanas se QUITAR LA VIDA AL MESIAS
(Daniel 9:26).
9. _____ por cuanto derram su vida hasta la muerte, y fue contado con los
pecadores,
habiendo l llevado el pecado de muchos (Isaas 53:12).
10. ____ he aqu que Jehov el Seor vendr con poder, y su brazo seorear;
se
manifestar
la gloria del Seor, y toda carne juntamente la ver (Isaas 40:10,5).
El creyente del antiguo Testamento tena dificultades para distinguir dos venidas
separadas del Mesas. Para l la venida del Mesas se pareca a la cumbre de una
montaa en la distancia. No comprenda que haban dos cumbres separadas por un

valle de aproximadamente 2000 aos (ver la ilustracin del captulo 10). Lea los
siguientes pasajes de las Escrituras. Subraye lo que corresponde a la primera
venida de Cristo y ponga un crculoa lo que corresponde a la segunda venida de
Cristo:
1 .Miqueas 5:2
Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr
el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das de
la eternidad.
2. Isaas 9:6-7
Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y
se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de
paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite, sobre el trono de David y
sobre su reino, disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde ahora y
para siempre.
3. Isaas 61:1-2 (compare Lucas 4:18-19)
El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque me ungi Jehov; me ha
enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de
corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la crcel; a
proclamar el ao de la buena voluntad de Jehov, y el da de venganza del
Dios nuestro.
4. Zacaras 9:9-10 (compare Mateo 21:1-7)
Algrate mucho hija de Sion; da voces de jbilo, hija de Jerusaln; he aqu tu rey
vendr a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino
hijo de asna. Y de Efran destruir los carros, y los caballos de Jerusaln, y los arcos
de guerra sern quebrados; y hablar paz a las naciones, y su seoro ser de mar
a mar, y desde el ro hasta los fines de la tierra.
5. Isaas 40:3-5 (compare Mateo 3:3; Marcos 1:3)
Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehov; enderezad calzada en la
soledad a nuestro Dios. Todo valle sea alzado, y bjese todo monte y collado; y lo
torcido se enderece, y lo spero se allane. Y se manifestar la gloria de Jehov, y
toda carne juntamente la ver; porque la boca de Jehov ha hablado.
6. Malaquas 3:1-2; 4:5 (compare Marcos 1:2 y Mateo 17:3, 10-13)
He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el camino delante de m; y
vendr sbitamente a su templo el Seor a quien vosotros buscis, y el ngel del
pacto, a quien deseis vosotros. He aqu viene, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Y
quin podr soportar el tiempo de su venida? o quin podr estar en pie cuando l
se manifieste?...He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de
Jehov, grande y terrible.
7. Lucas 1:31-33
Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre
Jess. Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsmo; y el Seor Dios le dar el

trono de David su padre; y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino
no tendr fin.
__________________________________________________________________
____________
Tuvo dificultad con alguno de stos? Un creyente del Antiguo Testamento, al leer
estos versculos, habra tenido an mayores dificultades para entenderlos. Saba
que el Mesas vendra, pero no entenda que habra dos venidas separadas.
Al leer
Cristo.
venida
Cristo,

el Nuevo Testamento es mucho ms fcil distinguir entre las dos venidas de

Busque y lea los siguientes versculos. Si el versculo describe la primera
de Cristo, escriba el nmero 1; si el versculo describe la segunda venida de
escriba el nmero 2.

1.____1 Timoteo 1:15

11. ____ Santiago 5:8

2.____ Juan 3:17

12. ____ 2 Pedro 3:4

3.____ Juan 14:3

13. ____ Juan 12:47

4.____ Mateo 16:27

14. ____ Juan 18:37

5.____ Lucas 19:10

15. ____ Apocalipsis 22:20

6.____ Mateo 24:30

16. ____ Juan 1:14

7.____ 1 Juan 4:2; 5:20

17. ____ Tito 2:13

8.____ Hechos 1:11

18. ____ Glatas 4:4

9.____ Apocalipsis 19:11-16

19. ____ Apocalipsis 19:11-16

10. ____ Juan 10:10

51

20. ____ Juan 6:38, 41, 42,

Segn estos versculos, por qu vino Cristo la primera vez? Por qu vendr Cristo
por segunda vez?
El siguiente diagrama distingue entre las dos venidas de Cristo:
.

LA PRIMERA VENIDA DE CRISTO

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

La primera venida de Cristo es materia de

La segunda venida de Cristo es materia de

HISTORIA

Ya ha sucedido

PROFECIA

La Palabra de Dios nos dice que suceder

Sucedi en el PASADO

Suceder en el FUTURO

Cristo VINO (1 Juan 4:2)

Cristo VENDR (Juan 14:3)

La Cruz

La Corona

Cristo vino como SALVADOR del mundo

Cristo vendr como JUEZ y REY del mundo

Cristo vino a MORIR

Cristo viene a REINAR

Cristo vino para ser el SALVADOR DE

PECADORES (Mateo 1:21)

Cristo viene para ser el REY DE

__________(Apocalipsis 19:16)

Cristo vino para ser el SALVADOR del

hombre(Juan 3:17)

Cristo vendr para ser el JUEZ del

hombre(Judas 14-15)

QUE
SERA
PAR
USTED? SI
SU S______________, ALGUN DIA
SU J________.

NO
RECIBE
TENDR QUE

A
CRISTO
COMO
ENFRENTARLO COMO

A
A

LA PRIMERA VENIDA DE CRISTO

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

La nacin de Israel rechaz su Mesas (Juan

1:11)

La nacin de Israel estar preparada para

recibir a su Mesas (Mateo 23:39; Zacaras
12:10; Rom. 11:25-28).

Cristo vino al mundo como un nio

recinnacido ( Lucas 2:7)

Cristo vendr como un guerrero vencedor

( Apocalipsis 19:11-16)

Cristo vino humildemente cabalgando sobre un

asno (Mateo 21:1-5)

Cristo vendr con poder cabalgando sobre

uncaballo blanco (Apocalipsis 19:11)

Cristo vino para traer paz al corazn humano

(Efesios 2:13-19; Romanos 5:1)

Cristo vendr para traer paz al mundo

entero(Isaas 9:6-7; Zacaras 9:10)

Cuando Cristo vino la primera vez el gobierno

estaba en las manos de los hombres (Herodes
el Grande, los romanos, etc.)

Cuando Cristo venga por segunda vez el

gobierno estar en sus manos y sobre su
hombro (Isaas 9:6)

Cristo fue muerto por sus enemigos (Mateo

27:20-25)

Cristo matar a sus enemigos (2

Tesalonicenses 1:7-10)

Jess Vendr Antes y Despus de la Tribulacin

Aun hay otra cosa que debemos diferenciar cuidadosamente. La Segunda Venida de
Cristo consiste de dos partes o tendr dos fases. La primera fase de la segunda
venida es llamada el RAPTO (para un detallado estudio sobre el rapto ver Pasar la
Iglesia por la Tribulacin?). La segunda fase de la segunda venida tendr lugar 7
aos despus. Podramos llamarla la segunda venida del Seor a la
tierra. Considere el siguiente diagrama:

El siguiente estudio comparativo distingue entre las dos fases de la segunda venida
de Cristo:
Una Comparacin Entre el Rapto (Venida Pre-tribulacional) y el Segundo
Advenimiento
(Venida Post-tribulacional)
1. TIEMPO
A. RAPTO antes de la tribulacin (Apocalipsis 3:10). La iglesia ser
guardada de la hora o tiempo de la prueba que vendr sobre el mundo
entero.
B. SEGUNDO ADVENIMIENTO despus de la tribulacin (Mateo 24:29-30;
Apocalipsis 19:11-16).
2. RAPIDEZ
A. RAPTO en un momento (griego- tomo, una fraccin de segundo,
literalmente indivisible, nosotros dividimos el tiempo en aos y meses y
das y horas y minutos y segundos, pero la ms pequea medida de tiempo
es un tomo de tiempo que podramos llamar una fraccin de segundo), en

un abrir y cerrar de ojos (1 Corintios 15:52). Ser muy repentino. Suceder

antes que la gente se de cuenta que est sucediendo (igual como fue con
Enoc, ver Gnesis 5:24; Hebreos 11:5). Un ejemplo de un hombre que
desapareci sbitamente de modo que no se le vio ms, lo encontramos en
Hechos 8:39 (donde por rapto se usa la palabra griega harpazo).
B. SEGUNDO ADVENIMIENTO ocurrir con la suficiente lentitud como para
que la gente se de cuenta de lo que est sucediendo (Mateo 24:27;
Apocalipsis 1:7, Salmo 2:2; Apocalipsis 19:19). La segunda venida de Cristo
a la tierra ser visible y evidente para todos. Nadie se la perder.
3. FECHA (EL DIA EN QUE SUCEDER)
A. RAPTO DIA DESCONOCIDO. Con toda seguridad el Seor Jess vendr por
Su Iglesia (Juan 14:3), pero no sabemos cuando (compare 1 Juan 2:28 y 3:2
donde el modo subjuntivo es usado indicando que el hecho de Su venida es
seguro mientras que el instante de su venida es desconocido). El rapto es
inminente, lo que significa que L puede venir en cualquier momento.
B. SEGUNDO ADVENIMIENTO DIA CONOCIDO. La fecha de la segunda
venida puede ser calculada con exactitud. Ocurrir 2520 das (7 aos, o 84
meses, cada mes de 30 das) desde que el Anticristo haga un tratado con
Israel (Daniel 9:27) y suceder 1260 das (3 aos) despus de la
abominacin desoladora (Mateo 24:15). Ver Apocalipsis 11:2,3; 12:6,14;
13:15; 2 Tesalonicenses 2:8 (el Anticristo ser destruido en la segunda
venida). Por cierto que nadie puede conocer o calcular este da conocido
hasta que el tratado sea firmado (Daniel 9:27).
4. SEALES PRECEDENTES
A. RAPTONINGUNA (Tito 2:13; Apocalipsis 22:20; etc.). L puede venir por
Su Iglesia en cualquier momento y nada necesita cumplirse antes de que L
venga. Lo nico que estamos esperando es que Su Iglesia sea completada
(Mateo 16:18; Romanos 11:25), y solo Dios sabe cuando ser eso.
B. SEGUNDO ADVENIMIENTOMUCHAS (Mateo 24:3-28). Tienen que
cumplirse muchas cosas antes de que Cristo regrese a la tierra (como todos
los eventos de Apocalipsis captulos 6-18).
ILUSTRACION: El rapto puede compararse al Da de Accin de Gracias (un da
festivo sin seales) y el segundo advenimiento puede compararse con Navidad
(que es precedido por toda clase de seales). Cuando usted ve las seales de la
Navidad (decoraciones, luces, rboles, etc.) usted puede estar seguro que el da
de Accin de Gracias suceder en cualquier momento. Si la Navidad est cerca,
el Da de Accin de Gracias est aun ms cerca!
4. VISIBILIDAD
A:

RAPTO---Solo la iglesia ver a Cristo (1 Tesalonicenses 4:17; 1 Juan 3:2).

C. SEGUNDO ADVENIMIENTOTodo ojo ver a Cristo (Ap.1:7; Mateo 24: 2427).

5. UBICACIN

A.

RAPTOen el aire (1 Tesalonicenses 4:17).

B.

SEGUNDO ADVENIMIENTOen la tierra (Zacaras 14:4; Hechos 1:11).

6. JUCIOS ASOCIADOS

A.

RAPTOel tribunal de Cristo (2 Timoteo.4:1,8; 1 Pedro 1:7).

B.

SEGUNDO ADVENIMIENTO destruccin de los ejrcitos enemigos

(Apocalipsis 19:17-19) y el juicio de las naciones (Mateo 25:31-46).
7. IDENTIDAD DE QUIENES SERAN TOMADOS DE LA TIERRA Y
QUIENES SERAN DEJADOS EN LA TIERRA

A. RAPTOlos creyentes sern tomados y los inconversos sern dejados (1

Tes.4:13-18; 1 Corintios 15:51-53; Juan 14:3).
B. SEGUNDO ADVENIMIENTOlos inconversos sern tomados; los creyentes
sern dejados (Mateo 24:37-41 y Lucas 17:34-37). Ver Mateo 24:38 donde el
mundo
inconverso
en
los
das
de
No
fue llevado en
el
juicio.
8. EL PROPOSITO DE LA VENIDA DE CRISTO

A. RAPTOpara recibir a Su esposa (Juan 14:3; 1 Tesalonicenses 4:17).

B. SEGUNDO

ADVENIMIENTOpara
Apocalipsis cap. 19-20).
9.

recibir

Su

reino

(Lucas

19:22;

LOS CUERPOS DE LOS CREYENTES VIVOS

A.

RAPTOlos creyentes de la era de la iglesia (que haban muerto), sern

levantados y los que viven sern trasladados y transformados, con el
resultado que tendrn cuerpos resucitados e inmortales (1 Corintios 15:5153; 1 Tesalonicenses 4:17).

B.

SEGUNDO ADVENIMIENTOlos creyentes que sobrevivan a la tribulacin

entrarn en el reino con sus cuerpos naturales (Mateo 25:23), y estos
creyentes a la larga tendrn hijos y repoblarn la tierra.
2. LOS CINCO JUICIOS

Hay muchos que creen que habr un JUICIO GENERAL. Lo describiran como un
gran evento que tendr lugar en el fin del mundo, cuando todos los seres humanos
creyentes e inconversos, judos y gentiles, los vivos y los muertoscomparecern
ante la presencia de Dios para ser juzgados. La Biblia no ensea tal cosa. Al
estudiar cuidadosamente las Escrituras, el creyente aprende a distinguir entre
varios juicios distintos. Estos juicios se diferencian unos de otros. Se diferencian
respecto a las personas que son juzgadas, el lugar, el tiempo y el resultado.
Estamos preparados, pues, para considerar cinco de los importantes juicios
mencionados en la Biblia. Estos no son los nicos juicios que la Biblia menciona,
pero estos cinco necesitan ser entendidos y distinguidos cuidadosamente:

1. EL JUICIO DE LA CRUZ
Dios es santo y Dios tiene que castigar el pecado y juzgar el pecado. La Biblia nos
da la buena noticia que Cristo muri por _____________ pecados (1 Corintios
15:3). Esto significa que Cristo fue castigado en nuestro lugar! Nosotros
merecamos el juicio de Dios, pero el juicio de Dios cay sobre nuestro Substituto,
el Seor Jesucristo.

1) Quin es el Juez?
Un Dios Santo (Salmo 22:1,3)
2) Quin es la persona que es juzgada?
El Seor Jesucristo (1 Pedro 3:18)
3) Dnde tiene lugar el juicio?
En la cruz (1 Pedro 2:24)
4) Cundo tuvo lugar este juicio?
Alrededor del ao 30 D.C., el da que Cristo muri
5) El resultado:
Muerte para el Seor Jesucristo (Romanos 5:6,8), pero vida eterna para el
creyente
(Romanos 6:23). Puesto que el juicio cay sobre Cristo, el creyente
nunca ser juzgado o condenado por su pecado (Romanos 8:1; Juan 5:24).
6) Pasajes clave:

Isaas 53:2; 2 Corintios 5:21; Glatas 3:13; y muchos otros

2. EL AUTO-ENJUICIAMIENTO DEL CREYENTE
Este juicio se describe en 1 Corintios 11:31-32: Si, pues, nos
__________________________ ____________, no seramos juzgados; mas
siendo juzgados, somos c_____________________ por el Seor, para que no
seamos c________________ con el mundo. Dios quiere que los creyentes traten
con el pecado de la manera correcta. Cuando hay pecado en mi vida, no debera
ignorarlo o pretender que no es un asunto serio o tratar de ignorarlo. El pecado es
algo que debe ser admitido y confesado y reconocido ante Dios. Debera
JUZGARME a m mismo: Seor, soy culpable! He pecado contra Ti y he hecho mal.
Gracias que Jess muri por m y gracias por perdonarme!
1) Quin es el Juez?
El creyente (1 Corintios 11:28,31; 1 Juan 1:9)
2) Quin es la persona que es juzgada?
El creyente. Se est juzgando a s mismo (1 Corintios 11:31)
3) Dnde tiene lugar este juicio?
En cualquier lugar. Dondequiera se encuentre el creyente
4) Cundo tiene lugar este juicio?
En cualquier momento a travs de la vida cristiana (compare Salmo 139:23-24)
5) El resultado:
Para el creyente que no se juzga a s mismo: CASTIGO (1 Corintios 11:32 y
Hebreos
12:6-11).
Para el creyente que se juzga a s mismo: PERDN (1 Juan 1:9)
6) Pasajes clave:
1 Corintios 11:28-32; 1 Juan 1:5-10
3. EL TRIBUNAL DE CRISTO
Este juicio afecta a creyentes. Este juicio no tiene relacin alguna con la salvacin
del creyente, porque eso ya fue resuelto cuando el creyente fue salvo. El asunto a
tratar en este juicio son las OBRAS DEL CREYENTE: Porque es necesario que
todos nosotros (los creyentes) comparezcamos ante el _________________ de
Cristo; para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el
cuerpo, sea bueno o sea malo (2 Corintios 5:10). Este juicio no tiene relacin
alguna con la vida que llev una persona mientras era inconversa, sino tiene que
ver con la vida que la persona llev despus de ser salva (durante toda su vida
cristiana).
1) Quin es el Juez?

El Seor Jesucristo

(2 Corintios 5:10; Romanos 14:10)

2) Quin es la persona que ser juzgada?

Solamente los creyentes. Los que son miembros del cuerpo de Cristo, el cual es la
Iglesia. Segn el contexto de 2 Corintios 5:10 y Romanos 14:10 es muy claro que
Pablo se est refiriendo a creyentes, no a inconversos
3)

Dnde tiene lugar este juicio?

En la presencia del Seor (en el cielo). Ver el prximo punto

4) Cundo tendr lugar este juicio?
Inmediatamente despus del rapto (1 Corintios 4:5; 2 Timoteo 4:8; Apocalipsis
22:12)
5) El resultado:
Creyentes fieles recibirn una recompensa (1 Corintios 3:14). Creyentes infieles
sufrirn prdida (1 Corintios 3:15), pero el mismo ser _____________ (1
Corintios
3:15)
Sufrir la prdida de la recompensa pero no la prdida de la salvacin
6) Pasajes clave:
2 Corintios 5:10; Romanos 14:10-12; 1 Corintios 3:11-15; 4:4-5; 2 Timoteo 4:8
4. EL JUICIO DE LAS NACIONES
Este juicio importante se confunde a menudo con el JUICIO DEL GRAN TRONO
BLANCO (que estudiaremos en el prximo punto). Estos dos juicios no son
idnticos, como veremos luego:
1) Quin es el Juez?
El Hijo del _______________ (Mateo 25:31), el gran REY-MESIAS!
2) Quines son las personas que sern juzgadas?
Todas ______ ______________ (Mateo 25:32). Estos son los gentiles
que estarn viviendo en la tierra cuando Cristo venga por segunda vez (a quienes
Cristo no destruir en su venida)
3) Dnde tendr lugar este juicio?
En la tierra, porque Cristo ya regres a la tierra (Mateo 25:31), y estos gentiles
son los que sobrevivieron a la gran tribulacin y que an viven sobre la tierra
4) Cundo tendr lugar este juicio?
Cuando el ________ del Hombre ____________ en
25:31). Esta venida tambin se describe en Mateo 24:30

su

gloria

(Mateo

5) El resultado:
Las ovejas (los salvos) entrarn en el reino (Mateo 25:34) y los cabritos (los no
salvos) sern castigados eternamente en el fuego (Mateo 25:41,46)
6) Pasajes clave:
Mateo 25:31-46 y Joel 3:1, 2, 13-14
5. EL JUCIO DEL GRAN TRONO BLANCO
Este es el gran juicio final para todas las personas incrdulas (no salvas) que
jams hayan vivido. Est descrito en Apocalipsis 20:11-15. En 2 Pedro 3:7 se le
llama el da del __________ y de la perdicin de los hombres
_______________. Al estudiar los siguientes 6 puntos, ver que es diferente al
juicio descrito en Mateo 25: 31-46 (el juicio de las naciones):
1)

Quin es el Juez?

Dios (Apocalipsis 20:12). Juan 5:22,27 adems identifica a este Juez como Dios
el Hijo (el Seor Jesucristo)
2)

Quienes son las personas que sern juzgadas?

LOS MUERTOS, grandes y chicos (Apocalipsis 20:12). Estas personas nunca

recibieron a Cristo como su Salvador. No tienen vida porque no recibieron de Dios
el precioso don de la vida eterna (1 Juan 5:11-12)
3)

Dnde tiene lugar este juicio?

No en la tierra, porque la tierra y el cielo __________________ (Apocalipsis

20:11 compare con 2 Pedro 3:7-12). Tiene lugar ante el gran trono blanco de Dios
4)

Cundo tendr lugar este juicio?

Lea Apocalipsis 20: 1-10. Este juicio tendr lugar despus del reino milenial,
despus de la rebelin final (versculos 7-9), despus que Satans haya sido
lanzado al lago de fuego. Nota: el juicio de las naciones tendr lugar antes del
reino milenial
5)

El resultado:

Los muertos fueron lanzados al lago de ___________ (Apocalipsis 20:15)

6)

Pasajes clave:

Apocalipsis 20:11-15 (compare 2 Pedro captulo 3)

Otros juicios que se mencionan en la Biblia incluyen el Juicio de Israel (Ezequiel
20:33-44; Salmo 50:1-21) que tiene lugar antes del comienzo del reino milenial;
y tambin el juicio de los ngeles que se menciona en 1 Corintios 6:3
Qu de usted? Cree que Jesucristo fue juzgado y castigado por sus
pecados? En cual juicio estar usted en el Tribunal de Cristo o en el Juicio del

Gran Trono Blanco? En los das de No haba un solo lugar seguro: EN EL

ARCA! Hoy en da hay un solo lugar seguro: EN JESUCRISTO
(Romanos
8:1). Los que estn EN JESUCRISTO no necesitan temer nunca el juicio ni la
condenacin de Dios (Romanos 8:1; Juan 5:24; Juan 3:18). Hay un solo camino
para HUIR DE LA IRA VENIDERA, y es CORRER A LOS BRAZOS ABIERTOS DE
CRISTO, el nico Salvador. Si usted viene a L, L nunca le echar ___________
(Juan 6:37)
3. LAS DOS RESURRECCIONES
Todos los muertos, tanto los salvos como los no salvos, resucitarn algn da. Una
futura resurreccin del cuerpo es algo que les suceder a todos los hombres
La resurreccin es algo que le suceder al cuerpo. La resurreccin es algo que le
suceder a todos los que estn en los ___________________ (Juan 5:28).
Cuando una persona muere, su cuerpo es puesto en el sepulcro (no su alma ni su
espritu)
Jesucristo es Aquel que llamar fuera a los muertos. Es SU voz la que ellos
escucharn (Juan 5:28). Obedecern a SU voz? (Juan 5:29) __________
La Biblia menciona DOS RESURRECCIONES y todos los hombres estn incluidos en
una de estas dos resurrecciones. Tome nota de las dos resurrecciones mencionadas
en Juan 5:29
1) resurreccin de ____________
2) resurreccin de condenacin (juicio)
Observe las dos resurrecciones mencionadas en Hechos 24:15
1) resurreccin de justos (rectos)
2) resurreccin de injustos (pecadores)
Observe las dos resurrecciones que se mencionan en Daniel 12:2
1) unos sern despertados para __________ eterna
2) otros para vergenza y confusin _________________
Jess mencion la primera resurreccin en Lucas 14:14
1) la resurreccin de los _______________
La segunda resurreccin se menciona en Apocalipsis 20.12
2) los muertos (fueron levantados) para estar de pie ante Dios (compare
Apocalipsis 20:4-6)
En cual resurreccin le gustara tomar parte--la primera o la segunda?
___________________ Todos los salvos tomarn parte en la primera resurreccin
(ver Apocalipsis 20:6). Todos los que no son salvos formarn parte de la segunda
resurreccin
La Primera Resurreccin

Todas las personas salvas tendrn parte en la resurreccin de vida (la primera
resurreccin). Dios les dar un nuevo cuerpo resucitado, perfectamente hecho para
vivir en l por toda la eternidad.Este cuerpo resucitado se describe en 1 Corintios
15:35-54
Las personas que tienen parte en la primera resurreccin (personas salvas) no
sern resucitadas todas al mismo tiempo. Quin fue la primera persona resucitada
(1 Corintios 15:23)? __________. Cristo resucit primero. EL es Aquel que est a
la cabeza del DESFILE DE RESURRECCION.Otros grupos de personas salvas
seguirn en su debido ORDEN (1 Corintios 15:23)
1.
2.

Cristo es el primero (1 Corintios 15:23)

Los muertos en Cristo (miembros de la Iglesia que han muerto) sern
resucitados en el momento del rapto (1 Tesalonicenses 4:16 y 1 Corintios
15:52). Aquellos cristianos que estn viviendo en la tierra en el momento del
rapto tambin sern transformados y recibirn cuerpos nuevos (1 Corintios
15:51-52)
3. Los creyentes del Antiguo Testamento resucitarn despus del tiempo de la
tribulacin (como siete aos despus del rapto) de acuerdo a Daniel 12:1-2.
Creyentes que mueren durante la tribulacin tambin resucitarn en este
tiempo, de acuerdo con Apocalipsis 20:4
4. Debemos asumir que quienes sern salvos durante el milenio recibirn
cuerpos nuevos al final del Reino (aunque no hay ningn versculo que diga
tal cosa)
Nota: En Mateo 27:52-53 leemos acerca de un evento nico que ocurri
inmediatamente despus de la resurreccin de Jesucristo en o cerca de la ciudad
de Jerusaln: y muchos cuerpos de santos que haban dormido se levantaron; y
saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de l,vinieron a la santa
ciudad, y aparecieron a muchos. Mateo es el nico de los escritores de los
evangelios que menciona este evento. Nada sabemos de este suceso excepto lo
dicho aqu. Note que se levantaron fsicamente y salieron de sus sepulcros. Los que
fueron resucitados eran santos (creyentes), no inconversos. Aparecieron a mucha
gente en Jerusaln. No se nos dice si estos santos resucitaron como Lzaro, para
morir otra vez, o si resucitaron en cuerpos resucitados permanentes
La Segunda Resurreccin
Todas las personas no salvas tendrn parte en la resurreccin de condenacin (o
juicio), de acuerdo con Juan 5:29. Todos los que tengan parte en la segunda
resurreccin sern levantados al mismo tiempo. Sern resucitados para estar de
pie ante el GRAN TRONO BLANCO y delante de un DIOS SANTO que est sentado
sobre el. Estarn incluidos todos los no salvos que jams hayan vivido, desde el
malvado Can (1 Juan 3:1-2) hasta el ltimo grupo de rebeldes descrito en
Apocalipsis 20:7-9. Estas personas recibirn un cuerpo resucitado hecho para el
infierno, en el cual sufrirn tormentos en el lago de fuego por siempre (para sufrir
y quemarse sin ser nunca consumidos)
* * * * * *
Cree usted en Aquel que es la RESURRECCIN Y LA VIDA (Juan 11:2526)? ________________ Si usted cree, entonces usted es BIENAVENTURADO Y
SANTO (Apocalipsis 20:6)! Usted nunca sufrir la segunda muerte que es el lago
de fuego (Apocalipsis 20:6, 14-15). El que venciere, no sufrir dao de la muerte
segunda (Apocalipsis 2:11)