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Algunas definiciones.

Estructuralismo: Es reconocido como psicologa introspectiva, al respecto


comenta Salama y Villarreal (1988) hacia 1870, se consider que su tarea principal
consista en el anlisis de los elementos bsicos de la mente, enfoque conocido por
estructuralismo...bsicamente producto del trabajo de Wilhelm Wundt (1832-1920).
(p.1) Siendo Wundt el fundador del primer laboratorio en Psicologa en Leipzig
Alemania en 1879 utilizando el mtodo introspectivo estudiando la conciencia a
partir de los informes que le ofrecen los pacientes. Como complemento, Castanedo
(1988) comenta que la piscologa de la Gestalt naci, as, como un movimiento de
protesta no solo contra el conductismo sino tambin como una crtica al
estructuralismo que analiza el consciente dividindolo en elementos, como hacan
Titchener, Wundt y Ebbinghaus (p.41).
La idea fundamental que Wundt conceba en el problema de la psicologa
experimental se describe bajo tres aspectos: descomponer los procesos conscientes
en sus elementos, descubrir cmo estn conectados y determinar las leyes de su
conexin.

Funcionalismo: Surge como reaccin al estructuralismo en USA y sus


representantes principales fueron W. James (1842-1920), J. Catell (1860-1944) y E. L.
Thorndrike (1874-1949). Salama y Villarreal (1988) sealan que los funcionalistas
se preocupaban por estudiar cmo y por qu trabaja la mente... argumentaban que
la mente es la funcin orgnica ms importante para la adaptacin ambiental del
ser humano...tambin de los primeros en poner atencin al proceso del aprendizaje
(p.2)
Asociacionismo: Segn el punto de vista de la teora asociacionista, los
estmulos se reciben primero aislados, como `sensaciones' que despus se
organizan en imgenes perceptivas ms complejas. De acuerdo al artculo El anlisis
de la vida mental s. 17 y 18 (recuperado 27/10/04 WWW) El asociacionismo sostiene
que la mente es como una tabla rasa al nacer, y que gracias a unos tomos
psquicos vamos obteniendo las sensaciones ms elementales, que al repetirse van
interaccionando y asocindose unas con otras dejando las huellas psquicas con las
que se va formando la mente. (para.1)
Conductismo: Su principal exponente histrico es J.B. Watson (1878-1958)
quien rechaza la introspeccin por considerarla poco cientfica, a este respecto
Salama y Villarreal (1988) sealan que Segn Watson, las conductas o respuestas
son provocadas o afectadas por estmulos especficos en el ambiente. Luego
entonces, el objetivo ms importante de este enfoque es identificar las relaciones de
estmulo - respuesta que son predecibles y repetibles. (p2)
Por otra parte, Garca (1976) Comenta que Watson quiere fundar una psicologa
objetiva, basada en la experimentacin y en lo exteriormente observable, es decir,
en el comportamiento. (p.22)

Teora de la Gestalt: La psicologa de la Gestalt tiene su principal


representante a Max Wertheimer (1880-1943), junto a W. Kler (1887-1967) y K.
Koffka (1886-1941). A este respecto Garca (1976) indica que el gestaltismo
representa la superacin de la vieja tradicin psicolgica de explicar los fenmenos
complejos mediante su reduccin a elementos simples (p.23). Siguiendo, esta
1

tnica Salma y Villarreal (1988) al referirse a la escuela de la Gestalt dice que


descubrieron que el humano percibe totalidades organizadas como configuraciones
y patrones naturales y que stos aparecen en la experiencia directa del individuo
(p.3). Por ello, Garca (1976) apunta, al referirse al enfoque Gestalt que nuestras
percepciones no se nos presentan como sumas de estmulos elementales (al modo
behaviorista), sino con un aspecto de totalidad (p25).
Psicoanlisis: Al detalle el diccionario de psicoanlisis, Laplanche (1974) al
referirse al psicoanlisis indica Disciplina fundada por Freud y en la que, en l, es
posible distinguir tres niveles: A) Un mtodo de investigacin que consiste
esencialmente en evidenciar la significacin inconsciente de las palabras, actos,
producciones imaginarias (sueos, delirios, fantasas) de un individuo. Este mtodo
se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la
validez de la interpretacin. La interpretacin psicoanaltica puede extenderse
tambin a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.
B) Un mtodo psicoteraputico basado en esta investigacin y caracterizado por la
interpretacin controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este
sentido se utiliza la palabra psicoanlisis como un sinnimo de cura psicoanaltica;
ejemplo: emprender un psicoanlisis (o: anlisis). C) Un conjunto de teoras
psicolgicas y psicopatolgicas en las que se sistematizan los datos aportados por el
mtodo psicoanaltico de investigacin y de tratamiento (p.329)
Fenomenolgica: Esta idea hace referencia a la fenomenologa o mtodo
fenomenolgico propuesto a principios del siglo XX por el filsofo alemn Edmund
Husserl; Salama y Villarreal (1988) sealan que este mtodo rehusaba encerrarse
en los presupuestos abstractos, y encaminaba su esfuerzo filosfico en describir
exactamente los fenmenos como aparecen en la conciencia. No autorizaba, para el
estudio del hecho concreto, deduccin ni interpretacin alguna; La filosofa deba
limitarse a describir lo inmediato (p.18)
Existencialismo: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado 28/10/04 WWW) lo
define como Corriente filosfica iniciada por Heidegger y Jaspers, donde se le da
mayor importancia al "estar" frente al "ser". Tuvo una vertiente literaria cuyos
mximos exponentes fueron Camus (Argelia, 1913-1960) y Sartre (Pars, 19051980). (para 1).Para explicar un tanto el sentido prctico del existencialismo, Salma
y Villarreal (1988) comentan que las verdades objetivas y universales de la razn
abstracta, no interesan a los existencialistas. Cada cual debe buscar, en todo caso,
su verdad subjetiva, parcial y particular. Es necesario buscar mi verdad singular,
fruto de mis vivencias existenciales (p.17). Por otro lado, en relacin a las
psicoterapias humansticas -existenciales, Castanedo (1988) escribe que
desconfan del valor que puedan tener las soluciones verbales e intelectuales al
enfrentarse a los conflictos emocionales; si el problema, conflicto o trastorno del ser
humano reside en sentir emociones, entonces el individuo tiene que confrontar el
sentimiento, el cual no es precisamente verbal ni intelectual, sino emocional (p.25).
Por ello Salma y Villarreal (1988) comentan que el existencialismo representa el
esfuerzo ms colosal del hombre contemporneo para recuperar los valores
singulares de la persona frente al degradante proceso de despersonalizacin que se
haba iniciado de forma irreversible desde comienzos del siglo XIX (p.15)

Gestalt: A la Psicologa de la Gestalt se le conoce como teora de campo, pues


segn comenta Castanedo (1988) la Gestalt considera que la conducta tiene lugar
en un medio ambiente que consiste en un sistema organizado de tensiones y
esfuerzos (fuerzas), anlogos a las que se dan en un campo gravitacional (p.44) y
en esta misma pgina nos indica que la palabra Gestalt se refiere a una entidad
especfica concreta , existente y organizada que posee un modelo o forma
definida(p.44)
Psicoterapia: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado 28/10/04 WWW) la
define
como
Tratamiento de
las
enfermedades
por
procedimientos
psicolgicos. Tratamiento llevado a cabo por un profesional cualificado a peticin de
un cliente y encaminado a superar algn dficit o trastorno que presenta este ltimo
o bien, de un modo ms amplio, a mejorar su adaptacin en diversas esferas de su
vida personal e interpersonal, as como la expresin plena de sus potencialidades.
(para. 1)
Proceso Teraputico: El proceso teraputico puede ser definido por el contexto
se que se trate, en este caso la referencia ser a la terapia Gestalt que es sealado
por Castanedo (1988) como un proceso e indica que en l lo ms importante que
se debe subrayar es el hecho de que el terapeuta conceda precisamente ms
importancia al proceso de la psicoterapia que a su contenido. LA palabra proceso
proviene del latn processus, que indica la idea de <<proceder>>, <<avanzar>>;
significa que existe una sucesin continua de acontecimientos o hechos que
presentan cierta unidad que se reproducen con cierta regularidad (p.121)
Ciclo de regulacin Organismica (fases del ciclo): Se le conoce tambin
como ciclo de la experiencia, al respecto Castanedo (1988) comenta que Segn
Zinker el modelo ms comprensivo de la teora de la Terapia Gestalt es el ciclo de
<<darse cuenta-excitacin>>. Ese ciclo se inicia con la sensacin, se desplaza al
<<darse cuenta>> y genera excitacin y energa. El ciclo completo es sensacindarse cuenta-energa-movimiento-contacto-retirada. Este ciclo se repite una y otra
vez mientas las Gestalten se completen (p.77)
Debeismos: Esta idea est ligada al concepto de introyectos que sugiere la
aceptacin sin la metabolizacin de ideas que no nos pertenecen y que actuamos
automticamente como deberes en forma alienante, a esto Sinay e Blasberg (1997)
mencionan que la Introyeccin es una de las resistencias bsicas, consiste en
aceptar - sin metabolizar- todas las ideas, principios o dogmas de los otros sin
personalizarlas. Los introyectores siguen al pie de la letra, por ejemplo todos los
deberas que se les imparten (p.169) Por otro lado puede tener tambin relacin al
concepto que manejaba F. Perls Como Top- Dog que funciona como la consigna de tu
deberas y t no deberas, a fin de cuentas funciona como el orquestador de los
introyectos. Por otra parte Salama y Villarreal (1988) al referirse a los debesmos
sealan que ningn estndar del pasado confunda el darse cuenta, para que sea lo
que se es y ningn debera nuble su identidad. (p.67)
Neurosis: Desde el punto de vista de la Terapia Gestalt, Sinay e Blasberg (1997)
la definen como un estado de ruptura del equilibrio homeosttico en el individuo,
que aparece cuando ste y el grupo o medio del cual forma parte experimentan
necesidades diferentes y la persona no puede determinar cul es la dominante. La
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repeticin de esta experiencia hace que el individuo se vea lo suficientemente


perturbado como para perder la capacidad de juzgar adecuadamente el estado de
balance o desbalance de cualquier situacin (p.170)
Fronteras del Yo: Esta idea se refiere a la capacidad de diferenciacin que
puede notar un organismo, al respecto comenta Polster y Polster (2001) -La
frontera del yo- est determinada por toda la gama de su experiencias en la vida, y
por las aptitudes que haya adquirido para asimilar experiencias nuevas o
intensificadas. Esta frontera delimita en cada persona la capacidad de contacto que
considera admisible. (p.111)
Funciones de contacto: Mantiene referencia con idea de diferenciacin e
identidad, de tal manera que el contacto permite las dos anteriores, segn Polster y
Polster (2001) Al contactarme contigo, expongo mi existencia independiente. Sin
embargo, solo a travs de la funcin de contacto pueden lograr completo desarrollo
nuestras identidades (p.104)
Autoestima: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado 28/10/04 WWW) la
define como el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de ser, de
quienes somos nosotros, del conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales
que configuran nuestra personalidad. La autoestima es poder aceptarte tal cual
eres, sintindote seguro con el medio en que vives y de las elecciones que haces sin
importarte las crticas destructivas (para. 6-7)
Escotomizacin: Segn el diccionario on line de la Real Academia Gallega
(recuperado en oct.28, 2004 WWW) menciona que es una ceguera psquica
especfica y selectiva en la que el sujeto desaparece de su conciencia recuerdos
desagradables. Es un fenmeno frecuente en las entrevistas psiquitricas que puede
ser consciente o inconsciente (para. 1)
Darse cuenta: Para Salama y Villarreal (1988) significa que el darse cuenta o
awarness, est caracterizado por el contacto, el sentir, la excitacin y la formacin
de una Gestalt (p.37). Para Sinay e Blasberg (1997) lo definen como Toma de
conciencia global en el momento presente. Esto significa atencin al conjunto de
procesos corporales y emocionales internos y del medio (p.165)
Simbiosis: para Mahler (1980) el trmino simbiosis se tom prestado de la
biologa, en donde se emplea para referirse a la cercana asociacin funcional de dos
organismos para su ventaja mutua(p.24) sin embargo, ya en referencia a sus
desarrollo terico Mahler (1980) indica sobre la simbiosis que para describir ese
estado de indiferenciacin, de fusin con la madre en la que el yo aun no es
diferenciado del no yo y que lo interno y lo externo slo empiezan a sentirse
gradualmente como diferentes (p.26)
Individuacin: Se refiere al proceso de separacin - individuacin en donde
Mahler (1980) comenta el proceso intrapsquico de la separacin- individuacin; la
hazaa del funcionamiento separado del nio en la presencia y disponibilidad
emocional de la madre (p.38) esta situacin se lleva a cabo en el desarrollo del
nio de dos o tres aos.

Dependencia: Esta palabra contiene muchos significados; sin embargo puede


hacerse referencia por contraste con el trmino Auto - Apoyo que Sinay e Blasberg
(1997) sealan al hablar de la terapia Gestalt y definen como la capacidad de la
persona para hacerse cargo de s misma a partir de la aceptacin y el
reconocimiento de sus potencialidades. El auto apoyo define a la habilidad para
darse cuenta de las propias necesidades en el aqu y el ahora (p.163)
Autonoma: En un sentido general es la capacidad de valerse por s mismo y no
depender de nadie; sin embargo puede hacerse referencia al concepto de
independencia que el terapeuta Gestalt mantiene en la relacin <<yo-t>>.
Castanedo (1988) menciona al respecto que esa independencia puede ayudar a
eliminar el reforzamiento del terapeuta a la conducta que es disfuncional, y permite
que el terapeuta ofrezca al paciente auto soporte, que sea auto directivo en su
enfoque y en consecuencia utilice un modelo de auto actualizacin (p.145)
Polaridades: para Sinay e Blasberg (1997) las polaridades son caractersticas
del comportamiento humano (amor-odio, agresividad-ternura, raciocinio-intuicin,
coraje-miedo, etc.etc.) cuya integracin armnica es el objetivo de la Gestalt
(p.172)
Yo sintnico / Yo distnico: Estos conceptos son manejados por Zinker (1995)
al referirse a las polaridades cuando comenta que caractersticas que son yo
sintnicas, o aceptables por el s mismo consciente, y las que son yo distnicas, o
inaceptables por el s mismo (p.161)
Auto concepto patolgico/ Auto concepto saludable: De la misma manera
Zinker (1995) al disertar con sobre las polaridades indica que el auto concepto
puede designarse como saludable o no saludable y comenta lo siguiente la persona
saludable constituye un crculo completo, pues posee miles de polaridades
integradas y entre lazadas, que se fusionan entre s. La persona saludable conoce la
mayora de las polaridades que contiene, incluso aquellos sentimientos y
pensamientos que la sociedad reprueba; y es capaz de aceptarse tal como es.-.. y
mas adelante seala...- la conciencia de una persona perturbada hay grandes
vacos. Tiene una visin rgida y estereotipada de s misma y no logra aceptar
muchas de sus partes (p.161)
Emocin: Para Goleman (1995) El origen de la palabra emocin es mover. La
capacidad de resistirse a ese impulso, de sofocar el movimiento incipiente,
probablemente traduce el nivel de la funcin cerebral en inhibicin de las seales
lmbicas (p.106)
Emocin completa, incompleta, auto plstica, positiva y negativa: Estas
caractersticas de la emociones pueden describirse de la manera siguiente segn
Gonzlez, Barrull, Pons y. Marteles (1998) indican que las emociones positivas se
representan por la afirmacin me siento bien, alegre, feliz, sano, fuerte etc. Y por
otra parte las emociones negativas responden al me siento mal, desgraciado,
enfermo, etc. As la funcin autoplstica en la interaccin del organismo y su
ambiente, la emocin refiere modificaciones internas. La emocin completa e
incompleta indican el contacto de las mismas con el medio de una manera total o
reprimida. (Recuperado en oct.28, 2004 de WWW)

Resistencias: Sinay e Blasberg (1997) mencionan que: este es un concepto


fundamental en Terapia Gestalt. Designa a aquellos mecanismos del
comportamiento que, a fuerza de repeticin, se oponen al libre desarrollo del ciclo
del contacto o de satisfaccin de necesidades. Perls defini cuatro resistencias
mecanismos de perturbacin de los lmites de contacto) bsicas: introyeccin,
proyeccin confluencia y retroflexin. (p.172). Al respecto, Garca (2003) propone:
Otras orientaciones han centrado gran parte del estudio de las resistencias en la
idea de que son algo indeseable que hay necesidad de desechar en el paciente. Sin
embargo Fritz Perls les dio un sentido diferente. El sostuvo que las resistencias no se
pueden destruir, pues son una energa valiosa de la personalidad. No obstante
pueden convertirse en nocivas cuando la energa invertida en ellas se utiliza de
manera equivocada. En la persona las aberturas del cuerpo requieren de una
atencin consciente (funciones del ego) que permita el flujo del exterior al interior y
viceversa. Cuando las resistencias funcionan adecuadamente, la persona se
encuentra abierta al intercambio con el mundo exterior, permite las entradas y
salidas a su castillo. (p.71). Garca (2003) hace una distincin entre resistencias y
defensas: las resistencias nos regulan del exterior y las defensas del interior
(p.71).
Resistencias Emocionales: Garca (2003) nos comenta: Sabemos que todo lo
que afecta a nuestro cuerpo, tiene que ver con energa contenida, que causa dao
porque no se expresa por el canal adecuado. (p.74) Es as que al referirse al tipo de
resistencias emocionales, Garca (2003) comenta: Las resistencias emocionales se
refieren a la represin de la verdadera emocin que se est viviendo. Recordemos
que de nios dejamos de expresar algunas emociones por miedo al rechazo.
(p.74) .As tambin: Las resistencias se van conformando desde la infancia
temprana. Mam va dirigiendo la salida de las emociones del beb; lo mismo el
amor, la agresin, alegra, ocasionando que el beb tenga que ir conteniendo
determinadas emociones que mam no permite sean expresadas(p.74).
Por otra parte Garca (2003) aclara: La clasificacin de las resistencias es artificial,
en cada caso estn presentes los tres tipos, aunque en diversos grados y
composicin(p.74).

Resistencias Somticas: Cuando mam contiene la expresin de


determinadas emociones, Garca (2003) explica cmo se expresan las resistencias
somticas: A partir de ah empiezan a manifestarse resistencias orales tempranas
como el vmito y la repugnancia. Mam puede ocasionar la formacin de una
resistencia oral cuando obliga a ingerir el alimento que repugna, ste aprende a
tragarlo sin saborearlo. De esta forma se desarrolla en el nio la falta de gusto, una
frigidez oral .(p.74, 75)
Resistencias Intelectuales: Garca (2003) al respecto afirma: Las resistencias
intelectuales son todas las justificaciones que piensa y expresa el individuo para no
actuar. Son respuestas tericas e hipotticas al medio ambiente y sus exigencias.
(p.74)
Mecanismos de defensa: al respecto Salama y Villarreal (1988) comentan
que :En 1973, Erving Y Miriam Polster llamaron al captulo dedicado a lo que
comnmente se conoce como mecanismo de defensa, Las transacciones de la
resistencia, ttulo muy adecuado desde el punto de vista guestltico, ya que el
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sujeto encauza su energa de modo que entabla un contacto, si sus esfuerzos no


rinden el fruto deseado, se queda con una larga lista de molestos sentimientos: ira ,
confusin, fastidio, resentimiento, impotencia, decepcin, etc., entonces debe
desviar su energa hacia un determinado nmero de posibilidades, todas las que
reducen la posibilidad de una interaccin plena con el ambiente. (p.42) Por su parte
Castanedo (1988) comenta: Generalmente el organismo se sirve de uno o ms de
los mecanismos de defensa psicoanalticos o resistencias guestlticas que se utilizan
para enfrentarse con el problema de la neurosis. Aunque estos mecanismos son
sumamente brillantes, ninguno de ellos logra la solucin de la condicin neurtica ni
contribuye a su solucin (p.52). Por otro lado tenemos a Garca (2003) que afirma:
Los mecanismos de defensa son considerados como parte de las funciones del yo,
creados para mantener el equilibrio del organismo frente al embate del material del
fondo. Estn estrechamente vinculados a las resistencias ya que el grado de
actuacin del mecanismo de defensa lo determina la propia resistencia. (p.77)
Recordemos que, Garca (2003) hace una diferencia entre resistencia y defensa: las
resistencias nos regulan del exterior y las defensas del interior (p.71)
Represin : Fages (1976) al referirse a la primera tpica freudiana sobre la
funcin de la represin, comenta que "la represin tiene lugar para impedir a todos
estos hechos --- del dominio de lo penoso e inconfesable-- el acceso a la conciencia,
y ms profundamente, el rechazo los empuja constantemente fuera de la conciencia
y el pre consciente" (p.34)
Introyeccin: Sinay e Blasberg (1997): Una de las resistencias bsicas,
consistente en aceptar -sin metabolizar- todas las ideas, principios o dogmas de los
otros sin personalizarlas. Los introyectores siguen al pie de la letra, por ejemplo,
todos los deberas que se les imparten (p.169). Salama y Villarreal (1988)
comentan al respecto: La Introyeccin es entonces el mecanismo neurtico
mediante el cual incorporamos dentro de nosotros mismos patrones, actitudes,
modos de actuar y pensar que nos son verdaderamente nuestros...cuando el
introyector dice yo pienso, generalmente quiere decir ellos piensan. (p.43)
Proyeccin: Sinay e Blasberg (1997): Forma de resistencia que consiste en
atribuir a otro un aspecto rechazado de s. La paranoia es una forma extrema de
esta resistencia. (p.172) Castanedo (1988) afirma: El mecanismo opuesto a la
introyeccin se conoce como proyeccin, otra forma de ajuste a la condicin
neurtica. Como ilustracin clnica puede recordarse a la persona paranoica que es
altamente agresiva, no toma responsabilidad de sus propias emociones y las
proyecta a objetos o personas que forman parte de su medio ambiente. Su creencia
de estar constantemente perseguido es concebida como un deseo reprimido que
tiene l mismo de perseguir a los otros. (p.52)
Confluencia: Sinay e Blasberg (1997): Mecanismo de resistencia por el cual se
diluye la frontera de contacto entre el individuo y el medio. Aquel no advierte ni
tolera diferencias entre l y el resto del mundo. La confluencia en un beb (con su
madre) es normal; en un adulto es patolgica. (p164) Castanedo (1988) afirma: Se
refiere al fenmeno del self y su medio ambiente, ambos flotando juntos como si
fueran una sola unidad. El individuo que no toma conciencia de la frontera que le
separa de los otros se encuentra en confluencia. Algunos individuos olvidan hasta
quienes son y ejecutan conductas que ms tarde no pueden identificar como suyas;

ello significa que una persona no puede establecer contacto con otra, ni tampoco
puede separarse de ella. (p.53)
Retroflexin: Sinay e Blasberg (1997):Resistencia consistente en regresar
contra s la energa movilizada, o hacerse a uno lo que se desea hacerle a los
dems. El retrofelector sustituye el ambiente por s mismo y llega a convertirse en
su peor enemigo. (p.173). Castanedo (1988) comenta al respecto: Significa volver
la hostilidad hacia s mismo, golpearse uno mismo en los casos en que la
respuesta corriente consistira en dirigir la agresin hacia la causa que origin la
frustracin o la rabia. (p. 53)
Deflexin: Salama y Villarreal (1988) comentan al respecto: Las deflexiones en
general, tienden a desteir la vida, la accin dirigida a algo no llega a su objetivo,
pierde fuerza y efectividad por ejemplo: rerse al hablar algo serio, hablar a un
pblico de mediana educacin en trminos abstractos o difciles de entender, no ver
al interlocutor, preferir emociones dbiles a las intensas. (p.47) Sinay e Blasberg
(1997). Resistencia mediante la cual el individuo evita el contacto desviando o
haciendo rebotar la interaccin hacia la zona intermedia para no tomar contacto con
situaciones o personas no deseadas. El deflector usa la energa para evitar centrarse
en s, huye del aqu y del ahora a travs de temas generales, proyectos,
ensoaciones, chistes, conversaciones banales. (p.165)

Desestructuracin de las defensas: Garca (2003) comenta La


desestructuracin de las defensas en sentido figurado, significa abrir una defensa. A
travs de la proyeccin se entra al fondo de la persona, se conectan las figuras del
presente, con la figura original, as como el conflicto subsecuente. (p.84)
Conceptos de figura y fondo:
Las figuras. Garca (2003) menciona: Las figuras son todas las relaciones que
vive una persona en su presente. Estn en relacin con su vida familiar, de pareja y
social; en relacin al dinero. a la educacin. La religin y el sexo, entre otros
factores (p.59)
Efecto figura y Fondo. Garca (2003) menciona: El efecto figura fondo se
manifiesta a diario. Dependiendo de las vivencias y aprendizajes depositados en
este fondo es como la persona se relaciona con su medio ambiente. Si tuvo una
historia de problemas con la autoridad del padre (situaciones infantiles vividas con
l en trminos de dolor, agresin, etc.) se quedan guardadas en el fondo como
dificultades con las figuras de autoridad (p.60)
El fondo: Garca (2003) menciona: Cuando se habla del inconsciente se est
hablando del pasado, del fondo. Lugar donde estn depositadas las experiencias de
las personas desde su concepcin hasta el presente. Este corresponde a la historia
personal, a la informacin gentica y conductual. (p.61) Castanedo (1988) comenta
en relacin a los 3 anteriores conceptos: La naturaleza humana es incompleta y por
lo tanto incomprendida, salvo que sea estudiada partiendo de sus patrones totales
de conciencia y de cmo stos funcionan dentro de aquellas totalidades o patrones.
En esta configuracin, en este campo, existe un centro de inters que se conoce
como figura, mientras que el resto del campo toma la forma de fondo. A medida que
el inters de la persona cambia, se modifica tambin la figura (o el foco de nuestra
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atencin) y se reorganiza el fondo. (p.48) Del mismo modo, Sinay e Blasberg (1997)
mencionan:
Concepto fundacional de la Terapia Gestalt, tomado por Perls de la psicologa de la
percepcin. Bsicamente define el hecho de que cuando la atencin de una persona
se centra en algo esto se hace figura y, todo lo dems pasa a un segundo plano
operando como fondo. (p.166)

Factores Genticos. Garca (2003) menciona: Se refiere a la herencia


gentica, fsica y psicolgica trasmitida en lnea directa por los padres a travs de
los genes. Es la herencia fsica, orgnica y funcional. Una parte de la gentica, es la
gentica de la conducta, misma que se refiere a la transmisin de ciertas formas de
comportamiento. Se hereda la predisposicin a la repeticin del patrn de nuestros
antepasados. Un patrn biolgico- emocional y conductual se repite de generacin
en generacin (p.62)

Factores polignicos. Garca (2003) menciona: Se refiere a todas las


experiencias que se tienen registradas desde la concepcin hasta el nacimiento.
Todo lo que madre vive durante el embarazo y que influye en el feto; sus estados de
nimo, su relacin de pareja y familiares, el tipo y cantidad de comida que ingiere,
especialmente el consumo de alcohol y tabaco. Madre e hijo tienen una relacin de
dilogo fisiolgico y tnico (p.62)
Introyectos. Garca (2003) menciona: Los introyectos son todos los sistemas
de aprendizaje de manejo de vida, relacionados con el deber ser: Cmo debes de
relacionarte, cmo debes vivir la vida, qu debes sentir. Representan las directrices
determinadas por los padres desde generaciones atrs (p.63)

Gestalt Inacabada. Garca (2003) menciona: Las gestalts inacabadas


comprenden el aprendizaje de los introyectos, pero en la interaccin directa con los
padres. Se refieren a los mensajes, los sueos, los valores, las metas de los padres
que los hijos nunca vieron concretados. (p.65).
Asuntos inconclusos. Garca (2003) menciona: Son circunstancias vividas casi
siempre entre padres e hijos, que estos ltimos no asimilaron y que les provocaron
dolor, miedo, desesperacin, ira, etc. Son acciones llevadas a cabo por una figura de
autoridad, en donde no se tuvo informacin completa por parte del afectado y
qued guardada en su memoria, esperando su resolucin. (p.66)

Conflictos Directos. Garca (2003) menciona: Son experiencias directas


vividas con responsabilidad o sin ella, por ejemplo: un accidente, el abuso fsico o
sexual, la mordida de un perro, etc. Estas son situaciones a las que puede estar
sujeto cualquier nio con o sin responsabilidad y se registran como un conflicto que
aos despus, en su presente como joven o adulto se manifiestan como un conflicto
real, mismo que puede dar origen a los miedos irracionales. Las experiencias vividas
directamente o aprendidas de los padres a travs del sistema de control que utilizan
para sus hijos se definen como conflictos reales (p.68)
Conexin Figura-Fondo. Garca (2003) menciona: Como podemos ver, existen
figuras en nuestro ambiente que se convierten en algo relevante. Debido a los
acontecimientos que existen en nuestro fondo, que se remueven constantemente.
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Dependiendo del nivel de resistencias y mecanismos de defensa, las figuras se


conectan con el fondo las figuras que resaltan para nosotros en nuestro presente
tienen una conexin directa con nuestro fondo, dependiendo del nivel de conflicto.
El mecanismo mediante el cual nos conectamos es el de la proyeccin. (p.69)
Contaminacin Emocional. El Mercurio (2000), diario on line comenta al
respecto de este concepto Las fuertes presiones a que se ven sometidos el hombre
y la mujer de la sociedad actual no slo reportan grandes cargas de estrs a los
adultos, sino tambin a los nios, a quienes, de una u otra forma y por una u otra
va, los mayores traspasan sus mltiples inquietudes y arrastran a la vorgine,
ocasionndoles angustia, desrdenes alimentarios y problemas de concentracin y
rendimiento en los estudios.
As lo cree el profesor de la asignatura de Inteligencia Emocional en la Universidad
de Chile, Alfonso Baraona Sotomayor, quien sostiene que el hombre y la mujer se
estn olvidando cada vez ms de vivir y de esto no escapan los menores, quienes a
la edad de 4 aos se ven ya sometido al estrs de tener que rendir una prueba para
ingresar a un establecimiento educacional, en torno a la cual se crea una serie de
expectativas y tensin.
"Si bien el nio no va a entender mucho lo que est pasando, va a percibir su
sensibilidad, va a recibir el impacto de la tensin que lo circunda, sus padres le van
a irradiar y a contaminar con su angustia, de lo que significa que si no le va bien, va
a tener que buscar otro colegio. Ya desde ah el menor empieza a vivir en
condiciones que no son sanas", explic.
Segn el profesor Baraona, el distrs (aspecto negativo del estrs) se produce
"cuando uno empieza a llevar una vida en condiciones inapropiadas, de falta de
confianza, de falta de estabilidad, de tranquilidad. Cuando eso no se da, el sistema
nervioso empieza a descalibrarse y vienen las consecuencias posteriores: la
desconcentracin, la irritabilidad y muchas otras alteraciones sicosomticas".
Para poder prevenir tales estados y consecuencias, sostiene que "tendramos que
disear una vida ms humana, con ritmos biolgicos, ms pausados, no como esta
locura que estamos llevando ahora, y si bien al estrs frecuentemente se lo vincula
con ejecutivos y la gente de ms alto nivel, desde los primeros aos el nio est ya
sufriendo esta contaminacin emocional, esta falta de armona, de inteligencia
emocional, en el sentido que las emociones tienen que tener un cauce ms o menos
equilibrado, en que las cosas se pueden decir, se pueden expresar, en un ambiente
de calma, de tranquilidad".
El acadmico manifest que posible encontrar en estas situaciones el origen de
problemas que presentan los menores en los estudios y tambin de alimentacin,
entre otros.
"El distrs va a producir una serie de alteraciones en el sistema nervioso. Este
controla absolutamente todo, entonces, si se produce esta desorganizacin, no
funciona bien y empieza a producirse angustia, por ejemplo. Lo que hablan ahora de
esta tendencia a la obesidad no es otra cosa que una angustia mal canalizada, que
el nio -y el adulto tambin- satisface o trata de buscar una recompensa a travs de
una alimentacin excesiva", expres.
Segn el profesional, "todo se empieza a afectar. La falta de memoria, de
concentracin, esa excesiva sensibilidad. Incluso ms all, en los nios no tan
pequeos, sino jovencitos. Vemos que aparece la tendencia al alcoholismo y a la
drogadiccin en menores de cada vez menos edad. Es por lo mismo, ese estado de

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insatisfaccin interna que se produce por esta no canalizacin de las tensiones en


forma natural". (para.1-7).
Funciones del sistema nervioso y el cerebro.
Neurona: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como Clula
que produce y transmite el impulso fundamental del sistema nervioso.(para.1)
Neurotransmisor: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como
Sustancia sintetizada por las neuronas del sistema nervioso que acta como
transmisor qumico de la informacin nerviosa (para.1).
Neuroreceptores: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como
Captan el mensaje. El neurotransmisor llega a un especfico neuroreceptor, que
contina con el impulso o lo inhibe (para.1).

Sistema reticular activador: De acuerdo al Sistema reticular activador


(recuperado) la define como Va polisinptica compleja e inespecfica .Ocupa
porcin media y ventral bulbo y mesencfalo .Se proyecta a corteza directamente o
previo relevo en tlamo y otros ncleos .Recibe informacin de Vas sensitivas
ascendentes, sistema trigeminal, auditivo, visual, olfatorio. Se relaciona c/ajuste y
modulacin miotticos (para.1)
Tlamo: Guyton (1975) La funcin del tlamo probablemente sea la que
proporciona informacin almacenada en el fondo comn de la memoria de la corteza
cerebral. Por lo tanto, el tlamo en realidad es una especie de centro de control para
la corteza cerebral (p.271)

Hipotlamo: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como


Controla el sistema endocrino; vigila la cantidad de hormonas en la sangre y enva
mensajes para corregir los desequilibrios por medio de la glndula Hipfisis o
pituitaria que se encuentra en la base del cerebro. Es la maestra porque controla a
otras glndulas.(para.1)
Sistema Lmbico. Guyton (1975) Quiz la parte ms importante del sistema
lmbico, desde el punto de vista de la conducta, sea el hipotlamomuchas de las
porciones vecinas del sistema lmbico, tramiten gran parte de sus seales a travs
del hipocampo, para producir diversos efectos en el cuerpo, como estimular el
sistema nervioso vegetativo o participar produciendo sensaciones de dolor, placer o
las relacionadas con comer, el sexo, el miedo, etc. (p.334)
Hipocampo: Guyton (1975) Eminencia alargada, situada junto a los ventrculos
laterales del encfalo. Parte muy vieja de la corteza cerebral, localizada a cada lado
del tallo cerebral, es esencial para el almacenamiento de muchos o quiz todos los
recuerdos (p.327)
Fisiologa: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como Ciencia
que tiene por objeto el estudio de las funciones de los seres orgnicos (para.1).

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Gentica: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como Es la


teora de la herencia de los caracteres anatmicos, citolgicos y funcionales
formulados por Gregory Medel; parte de la biologa que estudia todo lo referente a
los factores hereditarios.(para.1)
Cromosoma: De acuerdo a Definiciones.org (recuperado) la define como Cada
uno de ciertos corpsculos, casi siempre en forma de filamentos, que existen en el
ncleo de las clulas y solamente son visibles durante la mitosis. Dbase su
formacin a una especie de condensacin de la cromatina. (para.1)
Gen: De acuerdo a Definiciones.org (WWW) la define como Unidad de material
hereditario que ocupa un lugar determinado en un cromosoma. (para.1)
DNA: ADN: De acuerdo a Definiciones.org () la define como Es el material
gentico de casi todos los organismos vivos que controla la herencia y se localiza en
el ncleo de las clulas. Es un cido nucleico compuesto de dos tiras llamadas
nucletidos. Las dos tiras se disponen en espiral formando una doble hlice y unidas
entre s por enlaces de hidrgeno entre las bases de nucletidos. La informacin
gentica est contenida en secuencia a lo largo de la molcula; la cual puede hacer
copias exactas de s misma por un proceso denominado replicacin, pasando de
este modo la informacin gentica a las clulas hijas, cuando las clulas se dividen.
(para.1)
RNA: De acuerdo a Definiciones.org () la define como ARN cido nucleico, que
contiene una azcar fibrosa; se encuentra en el ncleo y en el citoplasma, y tiene
importancia primordial en la sntesis de las protenas.(para.1)
Enzima: De acuerdo a Definiciones.org () la define como Sustancia protenica
que producen las clulas vivas y que acta como catalizador de los procesos del
metabolismo. Es especfica para cada reaccin o grupo de reacciones. Sustancia
protenica que acta como catalizador de procesos metablicos. Con el nombre que
significa "en la levadura" Khne quiso denotar aquellos catalizadores que estn
dentro de la clula de levadura, a diferencia de la propia clula. (para.1)
Desarrolle los puntos siguientes:
Etapas del desarrollo normal segn Margaret Mahler: El desarrollo normal
es descrito por Mahler en forma esquemtica de la manera siguiente de acuerdo a
Margaret Mahler () Margaret Mahler estudi el desarrollo de la estructura del self
entre los 0 y 3 aos. Su aportacin al conocimiento del desarrollo infantil ha
supuesto un importante avance, y la Psicologa Integral recoge su aportacin,
constituyendo lo que dicha perspectiva considera el nivel prepersonal. A
continuacin veremos de forma sinttica y esquemtica las fases por ella descritas.
I. FASE AUTISTA (0-1 mes)
- Organismo meramente biolgico, la respuesta del ser humano en este nivel es
instintiva y refleja.
- Aparato egoico primitivo y no integrado
* Mecanismos de defensa somticos
* Reacciones para mantener el equilibrio homeosttico
2. FASE SIMBITICA (1-5 meses)
- Unidad dual con la madre
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3. FASE SEPARACIN-INDIVIDUACIN (5-36 meses)


3.1. Subfase de DIFERENCIACIN (5-9 meses)
- Sensorio-fsica
3.2. Subfase de EJERCICIO (9-15 meses)
- Culminacin narcisismo grandioso-exhibicionista
3.3. Subfase de REAPROXIMACIN (15 meses-2 aos)
- 1 diferenciacin self - representaciones objetales
- angustia de separacin
3.4. Subfase de CONSOLIDACIN y CONSTANCIA del OBJETO
EMOCIONAL
- diferenciacin clara y relativamente duradera
- integracin de imgenes parciales del self en la representacin global del self
- integracin del objeto emocional-libidinal (para.1)
Enfermedades del desarrollo segn Margaret Mahler: Mahler (1980) habla
de trastornos emocionales severos y que se da cuenta que el autismo que
presentaban los nios pequeos era una defensa - una defensa psicticaen
contra de la falta de esa necesidad vital y bsica del ser humano pequeo en sus
primeros meses de vida: la simbiosis con un madre o con un sustituto materno
(p.18). En esta lnea Mahler (1980) comenta que puede observar una inhabilidad
sorprendente en el nio psictico, para poder ver el objeto humano en el mundo
externo...ciertamente fue el rasgo cardinal de la psicosis infantil.(p.19) Ello indica
una inhabilidad para establecer las relaciones de objeto durante el primer ao de
vida del infante y la dificultad de interactuar con otros seres humanos, as Mahler
(1980) retoma el punto y enfatiza que Fue la separacin emocional de la simbiosis
con la madre lo que actu como disparo inmediato para desconectarse
psicticamente de la realidad (p.20)
Funciones del Yo segn, Leopold Bellak: En su Manual de psicoterapia breve,
intensiva y de urgencia, Bellak (1993) indica que hay doce funciones del Yo y que la
evaluacin sistemtica de de las mismas indica el caso de los problemas neurticos,
las funciones que seala en el cuadro siguiente:
1.
Prueba
realidad

2.Juicio

Diferenciacin entre el estmulo interno y externo


de Exactitud de la percepcin
Conciencia reflexiva y prueba de la interna realidad
Anticipacin de las consecuencias
Manifestacin de esta anticipacin en la conducta
Adecuacin emocional a esta anticipacin

Grado de des realizacin


Grado de des personalizacin
3.
Sentido
de Auto identidad y auto estima
realidad y sentido Claridad de los lmites en la propia realidad y el
de Si mismo
mundo
4.Regulacin
y
control
de
las
tendencias, afectos Directividad de la expresin del impulso
e impulsos
Efectividad del mecanismo de postergacin
5.

Relaciones Grado y clase de relacin


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objetales
6.
Procesos
Pensamiento

Primitivas
(elecciones
objetales
narcisistas,
anaclticas o elecciones de objetos simbiticos)
Grado en el cual se percibe a los otros como
diferentes de uno mismo
Constancia objetal
Memoria, concentracin y atencin
de Capacidad para conceptuar
Proceso primario - secundario

7.
Regresin
adaptativa
al
servicio del Yo
Relajacin regresiva de la agudeza cognoscitiva
8. Funcionamiento Debilidad o intrusin de las defensas
defensivo
xito y fracaso de las defensas
9.
Barrera
estmulo

Umbral para los estmulos


de Efectividad del manejo de la entrada excesiva de
estmulos

Grado de libertad del impedimento en los aparatos


autnomos primarios
10. Funcionamiento Grado de libertad del impedimento en los aparatos
autnomo
autnomos secundarios
11. Funcionamiento Grado de reconciliacin de funcionamiento de
sinttico
- incongruencias
integrativo
Grado de relacin con los eventos
Competencia
El papel subjetivo
12. Competencia - El grado de discrepancia entre los otros dos
supremaca
componentes
(p.21)
Lneas de Defensa: Este trmino grada estrecha relacin con lo que Kolb
(1973) designa como procesos defensivos Un grupo de ideas asociadas que
adquieren acompaantes afectivos comunes, se ligan y forman un complejo. El
efecto imparte el elemento dinmico, y como resultado el complejo llega a constituir
una esfera de pensamiento con una gran carga emocional y por lo tanto ejerce una
influencia inconsciente poderosa sobre la conducta. Se da el nombre de procesos
defensivos a estos complejos, ligados a una serie organizada y a menudo
igualmente complicada de defensas del ego (p.89).
Disociacin: Segn Kolb (1973) la disociacin es otro mecanismo a cuyo
empleo puede recurrir el individuo con objeto de obtener cierto grado de
satisfaccin cuando diversos componentes de la personalidad no estn bien
integrados. Por medio de esta defensa se elimina un aparte de la personalidad que
es fuente de inquietud emocional (p.88).

De acuerdo a la Psicoterapia Gestalt, explique lo siguiente:


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Cmo nace la neurosis?


De acuerdo con Castanedo (1988) La neurosis toma sentido en la persona
neurtica que ha perdido su habilidad para organizar su conducta de acuerdo con
una jerarqua de necesidades (p.50). Podemos tambin pensar que la situacin
neurtica puede situarse en los bloques dentro del ciclo de la experiencia; es decir
es no poder completar la gestalt.

Cules son los niveles que se presentan en la neurosis?


Me parece que los niveles tiene relacin a la forma en que es orientada la energa
de un organismo, pues el nivel de energa invertida en las resistencias (confluencia,
deflexin, retroflexin, introyeccin y proyeccin) la hacen distnica o sintnica para
el organismo; Castanedo (1988) da mayor claridad a este asunto las resistencias no
son consideradas patolgicas; ms bien estn consideradas como formas de energa
orientada. Antes de ejercer resistencia, esta energa puede muy bien ir en el sentido
de la adaptacin o de una proteccin legtima. Dicha energa no es una fuerza inerte
y se convierte en resistencia cuando disminuye el contacto (p.107)

Qu es un estrato?
De acuerdo con Salama y Villarreal (1988) este tema abarca dos aspectos de la
personalidad (1) la manera de ser o de comportarse ante los dems (2) acerca del
proceso por el que atravesamos en nuestra existencia (p.27)

Da la definicin y funcin de cada uno de los estratos de la neurosis


Siguiendo la pregunta anterior, en cuanto a la manera de ser Salama y Villarreal
(1988) indican El lugar comn o seales: Intercambio de formalidades, palabras sin
contenido afectivo.Representacin de un papel o un como si: conducirse como
si con el fin de no asumir lo que verdaderamente se siente. En cuanto al momento
existencial: Callejn sin salida o estrato fbico: Existencia obstruida, sentimientos en
torbellinoImplosin o estrato de impasse: Sentimientos contrados, temor a la
nada y a la muerteExplosin: Resolucin de fuerzas opuestas de la misma
magnitud o descarga por medio de un sentimiento espontneo Vida: Sentimiento
de confianza, afirmacin de la creatividad (p.27)

Explique cmo se relacionan cada uno de los mecanismos de defensa de la


Gestalt, con los estratos de la neurosis
Cada uno de los mecanismos de defensa representan la evitacin la falta de
contacto y si los estratos se definen por un lado, como los juegos en donde tratamos
de ser pero no somos representando roles estereotipados y por el otro el neurtico
pasa por un proceso existencial en el que ha construido capas que tendr que
romper para crecer, entonces los mecanismos funcionan como seales en donde
se presentan estas desviaciones del contacto. Siguiendo las palabras de Castanedo
(1988) El objetivo de la terapia Gestalt es logra la madurez del cliente. Perls define
madurez como la transicin que se opera al pasar de recibir el soporte del medio
ambiente a darse el propio Auto soporteimplica establecer contacto con la otra
gente; el contacto continuo o la confluencia, la ausencia de contacto o el aislarse, no
son formas sanas de contactoAs el auto soporte conduce a la integracin (p.75).
Y en palabras de Perls (1985) De todo esto podemos sacar dos conclusiones: 1)
Que la evitacin es un factor general que se encuentra probablemente en todo
mecanismo neurtico. 2) Que rara vez, y slo en caso de un peligro real, se gana
algo por medio de la evitacin (p.92).

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