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Jerome Bruner, sugiere que existen tres formas donde el nio puede usar los smbolos para
representar objetos o sucesos, estas representaciones pueden ser: activada, icnica y
simblica (en Faw, 1981).
La representacin activada, es la forma ms simple de las tres, ya que el nio usa una
respuesta motora para representar un suceso u objeto. La representacin icnica, son cuadros
y esquemas mentales de un objeto o suceso que no est presente. Aunque no est estimulado
por la habilidad motora, est limitada a objetos o sucesos concretos. En la representacin
simblica, el smbolo tiene relacin directa con el objeto o suceso que simboliza, y no est
limitada a los objetos o sucesos con los cuales ha tenido contacto sensorial o motor el nio,
pudiendo ser posible representar conceptos abstractos (Faw, 1981).
Papalia y Wendkos Olds (1992) definen el concepto de funcin simblica como una habilidad
para usar representaciones mentales, a las que el nio les ha dado un significado, ya sea
consciente o inconscientemente. Piaget (1967) sealo que al no haber representaciones
sensoriales, deberan existir representaciones mentales, las cuales clasific como smbolos y
signos; los smbolos son representaciones mentales personales (idiosincrticas) de una
experiencia sensorial y los signos son algo ms abstracto, como una palabra o un nmero, y no
necesitan tener una connotacin sensorial. Piaget (1951) llam significados a los smbolos y a
los signos y significantes a lo que representen para determinado nio.
Segn Fein (1981) cuando los nios usan smbolos, sus procesos de pensamiento se vuelven
ms complejos y aparece el juego simblico que ayuda al nio en dos formas: 1-) a ser ms
sensible ante los sentimientos y puntos de vista de otros, 2-) a entender cmo un objeto cambia
de forma y pese a ello sige siendo el mismo.
Segn Papalia y Wenkos Olds (1992) los nios manifiestan la funcin simblica de tres
maneras: por medio de la imitacin diferida, el juego simblico y el lenguaje.
La imitacin diferida, es la imitacin de una accin que el nio ha visto, la cual realiza despus
de un tiempo, an cuando ya no la pueda ver.
En el juego simblico, los nios hacen que un objeto represente algo ms. Por ejemplo usar un
trozo de madera como una navaja de afeitar.
Adquieren la capacidad para usar el lenguaje en la representacin objetos o eventos ausentes.
Segn Ginsburg y Opper (1982), a travs del lenguaje el nio da un indicio de que comienza a
razonar con xito siempre y cuando no implique ir ms all de los acontecimientos pasados.
Segn Papalia y Wendkos Olds (1992) los nios pueden dar y seguir rdenes sencillas y
nombrar cosas familiares, pueden definir palabras sencillas y conocen algunos antnimos,
conjunciones, preposiciones y artculos, pero an generalizan demasiado las reglas de
lingstica. Segn Faw (1981), el vocabulario del nio en esta etapa puede consistir tanto de las
palabras que conoce el nio y aquellas que oyen y repiten an sin reconocer el significado.
Conceptos del nio
Faw (1981) realiz una descripcin de las caractersticas de los conceptos que tienen los nios
en el etapa preescolar. Los cuales son: Simplismo, idiosncratico, irrealismo , inaccesibilidad y
absolutismo.
Simplismo significa inhabilidad para atender simultneamente a ms de unas pocas
dimensiones.
Idisincrtico significa que algunos conceptos del nio son nicos y dificilmente son entendidos
por la sociedad. Segn Ginsburg y Opper (1982) los conceptos de los nios, son preconceptos,
a veces son demasiados generales o demasiados especficos.
Irrealismo significa que los nios usan los conceptos que aprueba la sociedad, pero los tienen
muy pobremente definidos y en ocasiones pueden distorsionar su significado.
Absolutismo significa que el nio en la etapa preescolar, maneja conceptos de manera
absoluta, el cree que un objeto o un hecho representa un concepto y que este no puede
representar otro al mismo tiempo.
El preescolar, es inaccesible ya que puede actuar espontneamente, como si sus acciones
fueran guiadas por un concepto, pero despus es imposible que describan el concepto que
utilizaron.
Logros y limitaciones de la Etapa Preescolar
Papalia y Wendkos Olds (1992) describen dos logros en la etapa preescolar que son: la
comprensin de identidades y la comprensin de funciones.
La comprensin de identidades se refiere a que el nio comprende, que ciertas cosas
permanecen iguales a pesar de que puedan cambiar en forma, tamao y apariencia. Un nio se
da cuenta, que seguir siendo nio aunque se ponga ropa femenina. Craig (1994) llam a esto
distincin de la ficcin y realidad, porque ya el nio distingue lo que es y lo que no es; por
ejemplo: una piedra con forma de esponja, el nio ya en esta etapa puede darse cuenta que es
una piedra pero con forma de esponja y no sentirse confundido .
La comprensin de funciones se refiere a que el nio entiende de manera general relaciones
bsicas entre dos eventos; por ejemplo cuando sabe que si golpea ligeramente el interruptor de
luz se prende y cuando pone una pelcula en el video, puede verla, pero an no captan el echo
de que un evento origine otro.
Papalia y Wendkos Olds (1992) y Faw (1981) hablan acerca de las limitaciones de la etapa
preescolar. Segn Papalia y Wendkos Olds, los nios son egocntricos, tienen centralizacin,
irreversibilidad, pensamiento transductivo y atencin a estados antes que transformaciones.
Faw (1981) amplia un poco ms incluyendo todas las limitaciones se sealan anteriormente
incrementando 4 categoras, las cuales son: animismo, realismo, cocrecin y dominancia
perceptual.
Los nios son egocntricos, porque no son capaces de ver las cosas desde otro punto de vista
que no sea el suyo (Papalia y Wendkos Olds, 1992). Segn Piaget (1967) egocentrismo no
significa egosmo y no implica un juicio moral, sino que a menudo suponen que los dems
comparten sus sentimientos, reacciones y percepciones. Segn (Papalia y Wendkos Olds,
1992) los nios no son tan egocntricos como Piaget pensaba, ya que varios experimentos
muestran lo contrario; un nio de cuatro aos cambia la manera de hablar cuando se dirige a
uno de dos aos utilizando enunciados sencillos e inclusive ante de los dos aos los nios
muestran juguetes a un adulto volteando el frente del juguete hacia la otra persona. Faw (1981)
describe al nio egocntrico, como aquel que ve al mundo a travs de sus ojos.
La centralizacin se refiere a que el nio enfoca la atencin a un aspecto de la situacin y deja
de lado otros. Como resultado de esto, su razonamiento es ilgico, ya que no pueden
descentrarse a pensar en varios aspectos de una situacin al mismo tiempo (Papalia y
Wendkos Olds, 1992). Segn Piaget (1951) los nios no son capaces de pensar en forma
lgica, porque su pensamiento est ligado a la percepcin. Para comprobar esta limitacin
realiz experimentos de conservacin. La conservacin es la conciencia de que dos cosas
iguales en cantidad, permanecen iguales si se altera su forma siempre y cuando no se le aada
o quite algo. La centralizacin es la concentracin en un aspecto de una situacin, que puede
ser fsica, de un objeto o suceso y puede ser temporal, tal como atender slo un instante(Faw,
1981).
La irreversibilidad se refiere a que el nio no puede retroceder los pasos en el pensamiento
(Faw, 1981), por ejemplo: no entiende que se puede verter agua de un vaso a otro y viceversa,
no puede imaginarse restituyendo el estado original del agua vertindola de nuevo al vaso
donde estaba (Papalia y Wendkos Olds, 1992).
El razonamiento transductivo, se refiere a que el nio no razona de forma deductiva o inductiva
sino que va de un evento particular a otro particular, sin tener en cuenta lo general. Este
razonamiento no incluye la lgica abstracta y cuando lo utiliza para formar principios generales,
a menudo resulta un error; un ejemplo de esto es un nio que desea que su hermana se
enferme y al otro da ella se enferma, el nio ve una relacin entre sus pensamientos malos y la
enfermedad de su hermana, es decir, atribuye una relacin de causa y efecto a dos eventos no
relacionados (Papalia y Wendkos Olds, 1992). Segn Faw (1981) en el pensamiento
transductivo el nio razona que si dos hechos concretos han ocurrido juntos en el pasado, ellos
siempre van a ocurrir en el futuro. Tambin piensa que existe una interferencia emocional en el
razonamiento, que se refiere a que ste puede ser distorsionado por una necesidad personal o
por un motivo muy especfico.
La centralizacin en estados antes que en transformaciones, se refiere a que el nio no fija la
atencin en la transicin del objeto de un estado a otro, sino que piensa en la forma como son
las cosas ahora y algunos piensan en como fueron o podrn ser (Faw, 1981).
"La etapa preescolar es como una tira de pelcula: un cuadro esttico despus de otro. Los
nios prestan atencin a estados sucesivos y no pueden entender las transformaciones de un
estado a otro" (Papalia y Wendkos Olds, 1992, p. 316)
La dominancia perceptual seala que la centracin del nio es dirigida con frecuencia, por las
propiedades fsicas de un objeto o situacin.
La concrecin se refiere, a que el nio puede pensar en amor y justicia, pero an no puede
hacer un juicio respecto a estos conceptos porque implica un razonamiento abstracto que
segn Piaget (1967) no se da hasta en este momento cuando el nio es muy rgido en sus
conceptos.
El realismo seala que el nio no puede distinguir entre el sueo, la fantasa y la realidad; por
ejemplo: el nio puede pensar que los fantasmas existen y que las historias cobran vida.
El animismo se refiere a la tendencia de dotar de vida a todos los objetos; por ejemplo: el nio
puede imaginar que sus juguetes tienen sueos, hambre o estn enfermos.(Faw, 1981)
Memoria
Segn faw (1981) a los dos aos el nio tiene desarrollada la memoria, y divide esta capacidad
en: memoria sensorial, memoria a corto y memoria a largo plazo.
La memoria sensorial se encarga de seleccionar la informacin que entra a los sentidos para
someterla a procesamiento ulterior (Morris, 1992), no hay evidencia de que con el aumento de
edad, haya un incremento del tiempo que permanece la informacin, en este tipo de memoria
no existe diferencia entre un nio de 5 aos y un adulto.
La memoria a corto plazo es la encargada de procesar durante breve tiempo la informacin
(Morris, 1992), y la capacidad bsica no cambia con el desarrollo, sin embargo la capacidad
que tiene esta memoria puede ser usada dependiendo de las estrategias individuales.
La Memoria a largo plazo es: Parte de la memoria ms o menos permanente y que
corresponde a todo cuanto sabemos (Morris, 1992). Los nios entre los dos y los cuatro aos,
usan estrategias organizacionales pobres, ya a los 4 aos pueden organizar la informacin que
necesitan recordar, pero usando las propiedades fsicas de los objetos y no conceptos
abstractos.
La teora del aprendizaje social seala, que la conducta humana es aprendida, segn las
oportunidades y experiencias proporcionadas por su ambiente. La conducta social y las reglas
sociales son aprendidas, a travs, de la observacin al atender lo que otros dicen y observan
las consecuencias de sus acciones.
La teora cognoscitiva, explica que los nios juegan un papel activo en su propia socializacin,
el efecto de cualquier experiencia de socializacin depende de como el nio percibe o
interpreta la experiencia.
La teora etolgica expone que estamos predispuestos biolgicamente a aprender ciertos
patrones de conducta debido a sus valores adaptativos. Esta teora subraya que no se puede
ignorar el papel que juegan las presiones evolutivas durante el desarrollo del ser humano
especialmente en la formacin de la conducta social.
juego
Segn Watson (1977), a medida que comienza la niez, los agentes de socializacin aumentan
en nmero, los nios de la vecindad y los compaeros preescolares juegan un papel importante
en la socializacin (Papalia y Wendkos Olds, 1997), tambin son importantes los adultos que
estn al cuidado de los nios en este proceso de socializacin, pero son los amigos, o
compaeros de juego los que ms influyen.
El juego, segn Papalia y Wendkos Olds (1997), puede verse desde distintos puntos de vista,
los nios tienen diferentes maneras de jugar y juegan a muchas cosas. Al considerar el juego,
como una actividad social, los investigadores evalan la competencia social de los nios por la
manera como juegan ya que el juego social revela el alcance de la interaccin con otros nios.
Existen nios que no utilizan el juego social, pero esto no quiere decir sean inmaduros, sino
que necesitan estar solos para concentrarse en tareas y problemas; algunos nios bien
ajustados simplemente, disfrutan ms las actividades no sociales que las actividades de grupo
(Papalia y Wendkos Olds, 1992).
Parten clasific el juego social en tres formas diferentes, que incluye: el juego paralelo, el juego
asociativo y el juego cooperativo (en Faw, 1981).
El juego paralelo, es caracterstico de los nios de 2 aos y consisten en que a ellos le gusta
jugar en compaa de otros nios, pero no interactuan entre s, sino que es como un juego
egocntrico.
En el juego asociativo, juegan 2 3 nios con el mismo material, pero cada uno le da un uso
diferente, conduciendo en ocasiones disputas entre los nios.
El juego cooperativo consiste en que los nios realizan actividades, que requieren acciones
coordinadas, esta forma de juego se da alrededor de los 4 aos.
Papalia y Wendkos Olds (1992) clasific por etapas el juego social en la primera infancia. El
primer tipo de juego que se da es el comportamiento ocioso, despus el comportamiento
espectador, el juego solitario independiente, la actividad paralela,el juego asociativo y por
ltimo juego de cooperacin o de organizacin suplementaria.
En el comportamiento ocioso, el nio aparentemente no est jugando, pero se ocupa de
observar cualquier cosa que le parezca de inters en ese momento y cuando no ocurre nada
emocionante juega con su propio cuerpo.
En el comportamiento espectador el nio pasa la mayor parte del tiempo mirando jugar a los
otros nios, habla con los nios que est observando, hace preguntas o sugerencias pero, no
hace ningn esfuerzo por acercarse a ellos y jugar abiertamente.
conducta delante de quien lo castigo, pero la gente que usa el castigo fsico para reprimir la
agresin en realidad puede estar fomentndola.
Conducta prosocial
La conducta prosocial, o comportamiento en pro de la sociedad se refiere a una accin que se
ejecuta con un costo o riesgo personal en beneficio de otra persona, sin esperar recompensa.
La edad y el sexo son un determinante de esta conducta, las nias muestran ms generosidad
y pero esto se debe a que la educacin incita el espritu servicial en la mujer, la edad es un
factor de altruismo ya que los nios desde corta edad lo manifiestan y aumenta a media que
van creciendo (Papalia y Wendkos Olds, 1992).
Los nios altruistas, tiene generalmente padres caritativos que fomentan dicha conducta;,
tienden a ser ms desarrollados en razonamientos mentales y capaces de tomar en cuenta los
puntos de vista de las otras personas (Craig, 1994).
Desarrollo Emocional en la Etapa Preescolar
Para Aristteles, la emocin es como una forma ms o menos inteligente de concebir cierta
situacin, dominada por un instinto. Descartes, hizo una lista de seis emociones bsicas:
asombro, amor, odio, deseo, gozo y tristeza, mientras que Watson slo mencion 3 emociones
bsicas: clera, temor y amor (Calhoun y Salomon, 1984).La mayora de los investigadores
afirman, que existen seis expresiones faciales bsicas, felicidad, clera, tristeza, disgusto y
miedo (Perlman y Cozby, 1983). La teora Jamesiana, define la emocin como una reaccin
fisiolgica acompaada de un sentimiento.
Segn Plutchick (1977) las emociones son un patrn de reaccin corporal, ya sea de
destruccin, reproduccin, incorporacin, orientacin, privacin, rechazo o exploracin, o
alguna combinacin de ellas, que es provocada por un estmulo.
Pulaski (1978) seala que el nio en la etapa preescolar es capaz de comprender en cierta
medida, si la postura emocional de otra persona es positiva o negativa, si indica aprobacin o
desaprobacin, el nio no tiene la intencin de activar una emocin, solamente reacciona ante
ella.
Malrieu (1959) seala que la emocin ms importante es la alegra y es la que constituye a la
edificacin de la personalidad.
Autoconcepto
El autoconcepto es el sentido de s mismos, su base es nuestro conocimiento de lo que hemos
sido y hecho, su funcin guiarnos a lo que seremos y haremos en el futuro.
El autoconcepto se desarrolla de una manera lenta, comenzando en la infancia con la
autoconciencia que es la capacidad de reflexionar sobre s mismo y las propias acciones;
alrededor de los 18 meses los nios tienen su primer autorreconocimiento, que se refiere a la
habilidad para reconocerse frente al espejo. Ya en la primera infancia se da la autodefinicin,
que se refiere a que el nio identifica las caractersticas que considera importantes para
describirse a s mismo; a los 3 aos el nio se juzga en trminos externos, es decir, por sus
caractersticas fsicas y ya a los 7 aos se define basado en sus caractersticas psicolgicas
(Papalia y Wendkos Olds, 1992).
Segn Woolfolk (1996) el autoconcepto se refiere a la percepcin que tenemos de nosotros
mismos y la autoestima es el valor que cada uno le damos a nuestros propias caractersticas,
aptitudes y conductas. El desarrollo del autoconcepto en la primera infancia recibe la influencia
de los padres y otros miembros de la familia, conforme va creciendo, de los amigos, profesores
y compaeros de escuela.
La Familia y el Padre
La familia es el grupo natural del ser humano y el ms importante pese a las transformaciones
del mundo contemporneo, y los progresos cientficos y tecnolgicos que generan un nuevo
sistema de vida (Ars y Muzio, 1990). Antao, las legiones romanas permanecan vigilantes,
contra la intrusin de los brbaros nmadas. As mismo, la familia hace frente a los problemas
de sus hijos y se esfuerza para mantenerlos dentro del orden impuesto por la sociedad.
La polaridad masculino-femenino est en todo ser humano, el equilibrio de esa polaridad, con
los valores que implica, es lo que determina la madurez del hombre. Cada uno de los
componentes de la pareja aporta al nio los valores propios de su sexo (Garca Serrano, 1984).
Durante la evolucin, podemos observar que el padre es considerado la figura de autoridad. La
familia pas de la alimentacin vegetariana a la carnvora y tuvo que requerir de la fuerza del
hombre como cazador, resaltando desde este momento el papel de proveedor y de influencia
en el bienestar familiar (Padilla Velzques , 1994).
La paternidad se incluye de manera natural en el matrimonio y est en la propia condicin
humana (Garca Serrano, 1984). Dentro de nuestra civilizacin, y concretamente en nuestra
sociedad, el padre ha sido siempre el smbolo de la autoridad, la fuerza y el poder (Giverti,
1971a). Segn Garca Serrano (1984) el padre aporta dentro de la comunidad familiar la
seguridad fsica y material, lo cual apoya que el nio adquiere la seguridad en s mismo y en la
sociedad.
La palabra padre, proviene del latn pater, patris que significa patrono, defensor o protector. En
la formacin cultural de occidente, se ha visto que el padre, es el que determina con ms
intensidad los patrones morales y las reglas que sirven como base y fundamento de la
conducta de sus hijos (Padilla Velsquez, 1984)). El sistema patriarcal en el cual nos hemos
desarrollado, sigue imponiendo la obediencia al padre de familia (Giverti, 1971a).
Actualmente, las funciones familiares no son tan rgidas, exclusivas o privativas, sino que por
naturaleza biopsicosocial unas parecen ms naturales o propias, de uno o del otro, en distintas
circunstancias y por diferentes razones, pero pueden compartirlas y realizarlas en forma
complementaria (Papalia y Wendkos Olds, 1992)
Los padres son importantes en el desarrollo del papel de gnero, ellos se preocupan ms de la
tipificacin de gnero que las madres, aceptan ms a un hijo con un temperamento difcil que a
una nia y son ms sociables y afectuosos con ellas. El nio ve que ya no slo es el pap
quien realiza hazaas, forma parte del gobierno, y sale a ganarse la vida, sino tambin mam,
aunque el pap sigue siendo hombre, el ser masculino, capaz de trasmitir virilidad y en cambio
la mam no. Dentro de la constelacin familiar, el padre ocupa un lugar diferente a la mam: es
la autoridad, es la firmeza, la decisin y el amparo (Giverti, 1961b).
Tanto el nio como la nia, necesitan al padre. La nia necesita la figura paterna porque
formar la idea de qu es un hombre, traspasando sentimientos provenientes de la relacin con
su padre a la relacin con su esposo (Papalia y Wendkos Olds 1992) y ella necesita que el
padre establezca activamente normas en su vida (Van Pelt, 1985). El nio necesita del padre
porque a travs de l, lograr la tipificacin de gnero, aprender lo que es apropiado y
esperado por la sociedad respecto a los papeles del gnero (Papalia y Wendkos Olds 1992), el
padre es que el ayuda al nio a lograr la autonoma, afecta el desarrollo cognoscitivo y sobre
todo lo prepara para formar parte de una sociedad (Flavell, Zhang, Jou, Dong y Qi, 1983).
Segn Garca Serrano (1984) este sentido de autoridad y disciplina, es otra de las aportaciones
importantes del padre. Hoy se habla mucho de la desobediencia delos hijos, pero est muy
relacionada con la falta de autoridad de los padres. La funcin educadora de la madre tiene que
estar respaldada por el padre, quien es el que tiene que dar la ltima palabra en conflictos
serios. Segn Van Pelt (1985) el padre desempea un papel estabilizador, que va ms all del
aspecto financiero y de la provisin que haga para la comodidad de su familia. Cuando el padre
se separa de la familia, ya sea fsica o emocionalmente, los nios muestran serias deficiencias
en sus relaciones sociales y morales con sus madres, compaeros y vecinos.
Estilos de paternidad
Los padres por lo general proceden de diferentes maneras con sus hijos. Baumrind (1971)
realiz varios experimentos con preescolares, e identific tres categoras de estilos de
paternidad, los padres autoritarios, permisivos y democrticos. Van Pelt (1985) clasific a los
padres en posesivos, sin amor, permisivos y autoritarios. Faw (1981) por su parte tambin
identific tres estilos de paternidad, autoritarios, con autoridad y permisivos. Aunque cada autor
los nombra los distintos tipos e paternidad de forma diferente, todos representan las mismas
caractersticas.
Los padres autoritarios, tratan de controlar el comportamiento y las actitudes de sus hijos y los
hacen ajustarse a un estndar de conducta (Baumrind, 1971). Autoritarismo, significa
imposicin inflexible de normas de disciplina, sin tomar en cuenta la edad del nio, sus
caractersticas y circunstancias (Olarte Chevarra, 1984). Valoran la obediencia incondicional y
castigan enrgicamente a sus hijos, por actuar en forma contraria a sus estndares (Baumrind,
1971). El padre que emplea este estilo se caracteriza por ser absorbente y centrar la atencin
del hijo en s mismo, produciendo individuos dominados por la ley, la autoridad y el orden,
reprimiendo en los nios, la capacidad de iniciativa y creacin (Garca Serrano, 1984).
Faw (1981) describe a los padres autoritarios, como aquellos que tienen patrones rgidos de
conducta, que no toman en cuenta las necesidades de sus hijos, los castigan fsicamente sin
darles una explicacin de por qu los castigan.
En la clasificacin de Van Pelt (1985) al unir las caractersticas del padre autoritario, el padre
sin amor y el padre posesivo, corresponden al padre autoritario. El padre autoritario es estricto,
severo, castiga al nio repetidas veces, por lo que el nio vive en constante temor y zozobra, a
menudo en la escuela son pendencieros, desobedientes, problemticos, nerviosos y
temperamentales. Los padres sin amor, castigan al nio enrgicamente, lo crtican y regaan
constantemente, y tienen una percepcin nicamente de las imperfecciones y exigen al nio
normas inadecuadas e imposibles de adquirir. Por otra parte los padres posesivos tiene buenas
intenciones pero malas normas, no permiten que sus hijos corran riesgos razonables, ni que
hagan cosas por ellos mismos
Otro estilo de crianza es el padre democrtico, el trata de dirigir las actividades de sus hijos en
forma racional, presta atencin a sus problemas. Es consistente, exigente, respetuoso y est
dispuesto a aplicar el castigo limitado (Baumrind, 1971).
Faw (1981) utiliza el trmino padres con autoridad, pero tienen las caractersticas de los padres
democrticos. Faw seala que estos padres exhiben confianza en ellos mismos como padres y
como personas, son exigentes, pero amorosos con sus hijos, los corrigen cuando es necesario,
dndoles razones lgicas para su correccin y no usan el castigo fsico.
El ltimo estilo de crianza es el padre permisivos, ellos exigen menos, y permiten a los nios
regir sus propias actividades, no son exigentes, ni controladores, son relativamente cariosos
con sus hijos y casi nunca los castigan ( Baumrind, 1971). Segn Faw (1981) los padres
permisivos se sienten inseguros con su rol como padres, tiene poco control sobre sus hijos y no
consideran necesario castigarlos. Segn Van Pelt (1985) el nio es el que tiene el control y los
padres se doblegan ante sus caprichos.
Influencia de los mtodos de crianza en los preescolares
Padres autoritario
Los nios que tienen padres tienden a tener logros escolares pobres ya que la presin que
ejercen los padres, a travs de los golpes y regaos causan en l inseguridad, temor,eprimen la
iniciativa y la creatividad y no pueden desarrollarse plenamente sus capacidades, tambin
tienden a tener problemas de hiperactividad y desobediencia. Segn Craig (1994) los nios
tienden a ser introvertidos, ermitaos, inseguros, tienen una baja autoestima, son impopulares,
muestran dependencia hacia el padre que los golpea, prefieren ser golpeados a ignorados. Los
nios se vuelven agresivos, hostiles y las nias pasivas, introvertidas, inseguras, irritables e
inadaptadas sociales (Papalia y Wendkos Olds, 1992).
Padres permisivos
Los nios de padres permisivos tienden a ser indulgentes, inadaptados sociales, destructivos
(Woolfolk, 1996), generalmente son los menos autocontrolados, tiene logros escolares bajos,
agresivos, inmaduros, mentirosos, desobedientes, inseguros, inadaptados, con baja autoestima
y frustados. En ocasiones cuando la permisividad se mezcla con hostilidad puede llevar a los
nios a la delincuencia (Craig, 1994).
Padres democrticos
Segn Papalia y Wendkos Olds (1992) y Woolfolk (1996) los nios de padres democrticos
tienden a ser los nios con mejores logros escolares, porque los paps les dedican tiempo en
la realizacin de las tareas escolares, les clarifican las dudas, recompensan las conductas
apropiadas y se enfocan menos al castigo fsico y solo recurren a l a el cuando consideran
muy necesario, y lo acompaan con una explicacin, generalmente son los nios ms seguros,
competentes socialmente, presentan menos agresividad y hostilidad, tienden a ser
independientes con una mayor autoestima y autocontrol, son ms autodogmticos, son ms
populares, se muestran ms satisfechos y tienden a desarrollar satisfactoriamente dentro de la
sociedad, siendo son ms activos y creativos (Craig, 1994).
El Estilo de Crianza Ideal
Segn Baumrind (1971) el padre democrtico es el mejor, ya que los nios saben qu se
espera de ellos, aprender a juzgar sus expectativas y son capaces de decidir arriesgarse a que
sus padres se disgusten, o a que sus actos tengan consecuencias desagradables. Los nios
experimentan la satisfaccin de poder cumplir con las expectativas de sus padres, los cuales
tienen una imagen realista de lo que sus hijos son capaces de dar.
A diferencia de los beneficios que trae el padre democrtico, el padre permisivo no le ofrece
orientacin, ni disciplina al nio y ste se siente angustiado y deprimido, ya que no sabe de que
forma debe comportarse. Por otro lado los padres autoritarios controlan a los hijos de una
manera muy estricta, utilizando el castigo y los golpes, los nios, se sienten inseguros y
temerosos, y no saben qu comportamiento provocar una zurra o un castigo. Segn Van Pelt
(1985) el enojo de los padres, la irritacin y la impaciencia cuando aplican disciplina, refuerzan
la idea de que son castigados porque no son queridos y esto trae consecuencias emocionales
de dependencia e inestabilidad emocional.
Baumrind (1971) estableci, que existan relaciones entre cada estilo de crianza y un conjunto
particular de comportamientos, pero no considera la influencia ejercida por los hijos sobre los
padres, por ejemplo, que un nio "fcil" puede originar un comportamiento democrtico,
mientras un nio "difcil" puede conducir al padre al autoritarismo (Papalia y Wendkos Olds,
1997).
Papalia y Wendkos Olds (1997) sealan, que ningn padre es autoritario, permisivo o
democrtico, ya que los padres atraviesan por diferentes estados de nimo y reaccionan de
diversas maneras en situaciones diferentes, adoptando todos los tipos de paternidad.
Garca serrano (1984) opina que lo ms importante es que el padre se d cuenta de que los
hijos son seres diferentes a l, con cierta autonoma, con ideales propios y hasta en algunos
casos contrarios a lo que l piensa.
Uno de los problemas ms frecuentes que surgen para los padres es cundo evalan lo que se
debe hacer cuando ellos tienen diferentes estilos de crianza (Papalia y Wendkos Olds, 1992).
El padre puede ser severo e imperioso y la madre menos estricta y fcil de tratar, lo mejor en
este caso es unirse y manifestarse con lo que se est en desacuerdo en privado. El nio
adaptar su comportamiento y madurar en una forma normal cuando aprenda que sus padres
se mantienen unidos en asuntos de gran importancia (Van Pelt, 1985).
El nio tambin se ve afectado cuando falta uno de los padres en el hogar, la madre soltera
tiene que asumir ambos roles, y no tiene tiempo para estar con sus hijos, no lo estimula ni les
dedica el tiempo suficiente para que tengan un buen desarrollo (Papalia y Wendkos Olds,
1997). El divorcio y el nuevo matrimonio de la mam, trae cambios en los nios y puede afectar
su desarrollo emocional (Craig, 1994). El divorcio o separacin de los padres, es un
acontecimiento patognico, no por el hecho en s de la separacin, sino por lo que puede
significar para el nio, pero si la ausencia fsica, no va acompaada del abandono afectivo,
ellos terminan por asimilar el divorcio como un problema de los padres (Olarte Chevarra,
1984). Segn Craig (1994) cuando los padres democrticos se divorcian, los nios presentan
mejores patrones de comportamiento y tienen menos problemas para relacionarse con otros
nios, que los que tienen padres autoritarios o permisivos.
Los diferentes estilos de paternidad, traen consecuencias en la competencia, destreza sociales
y cognoscitivas de los nios; Burton y sus colegas realizaron investigaciones para ver qu tanto
realmente influan los padres en sus hijos, arribando a las siguientes conclusiones: los hijos de
padres democrticos, fueron los ms competentes, mostraron destrezas sociales tales como
lograr retener la atencin de los adultos en forma aceptable, utilizndolos como recurso y
mostrando tanto afectividad como hostilidad. Se llevaban bien con otros nios, estaban
orgullosos de sus logros y deseaban actuar como persona mayores. Entre las destrezas
cognoscitivas utilizaban bien el lenguaje, mostrando una serie de habilidades intelectuales,
planeando y llevando a cabo actividades complicadas. Los hijos de padres permisivos, eran
menos eficaces en estas destrezas y los hijos de padres autoritarios, eran muy deficientes. Los
estudios de seguimiento mostraron dos aos despus una notable estabilidad en la
clasificacin (en Papalia y Wendkos Olds, 1992).
Conclusiones
El desarrollo cognoscitivo en la primera infancia es importante ya que en esa etapa, el nio
comienza a experimentar cambios en su manera de pensar y resolver los problemas, desarrolla
de manera gradual el uso del lenguaje y la habilidad para pensar en forma simblica. Con la
aparicin del lenguaje nos da un indicio de que comienzan a razonar, aunque tiene ciertas
limitaciones.
En esta etapa la socializacin ocurre a travs de la identificacin con el padre del mismo sexo
aprendiendo los papeles de gnero, los comportamientos y las actitudes aceptadas por la
sociedad y las reglas. Pueden interpretar los problemas emocionales de otras personas,
entender los diferentes puntos de vista tambin desarrollan el autoconcepto y la imaginacin.
La actitud que toman los padres hacia sus hijos es muy importante ya que ya que pueden tener
consecuencias que pueden retrasar o acelerar el desarrollo de estos. Diana Baumrind realizo
varias investigaciones sobre las actitudes de los padres y las consecuencias en sus hijos y
sealando que los padres autoritarios y permisivos retrasan el desarrollo de sus hijos ya que
fomentan la dependencia, el miedo, la inseguridad y en ocasiones la delincuencia. Sin embargo
los padres democrticos aceleran el desarrollo de sus hijos, ya que fomentan la creatividad, la
iniciativa y la seguridad.
Actualmente la sociedad tiene una gran preocupacin ya que no definen si realmente son los
padres los que optan por un estilo de paternidad especifico o si son los hijos, los que conllevan
a los padres a comportarse de determinada manera.
Bibliografa
Ars Muzio, Patricia. (1990). Mi familia es as. Cuba: Instituto Cubano del Libro.
Baumrind, Diana. (1971). Harmonious parent and their preschool children. Developmental
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Cohen, S. (1971). Child Development: A estudy of growth processes. Estados Unidos: Peacock.
Craig, Grace. (1994). Psicologa del desarrollo. (6a. ed.). Mxico: Prentice-Hall.
Calhoun, CH. y Salomon, R. C. (1984). Qu es una emocin?