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APANHADO ANLISE DE DISCURSO E PRAGMTICA

Ateno: Para responder s questes numeradas de 1 a 7, considere, nos


fragmentos textuais 1, 2 e 3, o ponto de vista dos diferentes usurios a
respeito das formas de incorporao, aceitao e recusa de novos termos
num determinado estgio da lngua, bem como as estratgias utilizadas
para convencer os leitores.
1) Hipotrlico
H o hipotrlico. O termo novo, de impesquisada origem e ainda sem
definio que lhe apanhe em todas as ptalas o significado. Sabe-se, s, que
vem do bom portugus. Para a prtica, tome-se hipotrlico querendo dizer:
antipodtico, sengraante imprizido; ou, talvez, vice-dito: indivduo pedante,
importuno agudo, falto de respeito para com a opinio alheia. Sob mais que,
tratando-se de palavra inventada, e, como adiante se ver, embirrando o
hipotrlico em no tolerar neologismos, comea ele por se negar
nominalmente a prpria existncia. Somos todos, neste ponto, um tento ou
cento hipotrlicos? Salvo o excepto, um neologismo contunde, confunde,
quase ofende. Perspica-nos a inrcia que soneja em cada canto do esprito,
e que se refestela com bons hbitos estadados. Se que um no se
assuste: saia todo-o-mundo a empinar vocbulos seus, e aonde que se vai
dar com a lngua tida e herdada? Assenta-nos bem a modstia de achar que
o novo no valer o velho; ajusta-se melhor prudncia relegar o progresso
no passado, (...) De acordo, concedemos. Mas sob clusula: a de que o
termo engenhado venha tapar um vazio. (...) O bom portugus, homem-debem e muitssimo inteligente, mas que, quando ou quando, neologizava,
segundo suas necessidades ntimas. (Joo Guimares Rosa, Tutamia Terceiras estrias, 1967)
2) Neologismo
Forjam-se neologismos todos os dias, e pior que nem sempre se podem
gabar de felizes as novas criaes. Topa-se agora com freqncia nos
noticirios do jornalismo o desgracioso verbo solucionar. Escreve um
localista numa folha sria, sisuda, circunspecta e grave: "No propsito de
solucionar simultaneamente a questo em todos os seus prismas, parece
conveniente que o Congresso autorize o Governo a confiar o estudo deste
assunto a um jurisconsulto de reconhecida competncia... " (Jornal do
Comrcio, de 4-V-1914) Esquecendo-se de que existe o verbo resolver, e
no percebendo que entre soluo e resolver h parentesco de forma (so
palavras de uma mesma famlia), os noticiaristas inventam solucionar que
no vale mais nem diz mais do que a velha palavra. Se vamos neste
caminho ou descaminho de criar palavras novas, por pura preguia, para
no nos darmos ao trabalho de a
buscar, a palavra prpria, ordinria, e j existente; se por esprito tolo de
novidade, e no por preciso, adotamos como bom modelo de solucionar,
dentro em pouco veremos os substantivos produzirem uma poro de
verbos no menos inteis e no menos extraordinrios. Segundo o tipo do
inesttico soluciona, teremos invenes como estas: pretensionar,
subscricionar,
comocionar,
desilusionar,
traicionar,
protecionar,
conversacionar, contusionar, mobilizacionar ... Uma orgia de termos novos.
(Mrio Barreto, Novssimos estudos da lngua portuguesa, 1914)
3) Lngua Morta
Uma nova ameaa paira sobre a lngua portuguesa. Depois de os
economistas e cientistas polurem a ltima flor do lcio com termos
estrangeiros de necessidade duvidosa, vm agora os especialistas em

informtica com expresses como "deletar", "ressetar" (com um ou dois


esses?), "backup" "et caetera". Por que no usar os simples e portugueses
equivalentes "apagar", "religar" e "cpia de segurana"? evidente que as
lnguas evoluem recebendo influncias umas das outras. De outro modo, o
prprio portugus no existiria, e ns ainda estaramos falando o indoeuropeu. Sem cair no extremo xenfobo dos franceses que, por fora da lei,
pretendem eliminar os anglicismos, h que se reconhecer que devem existir
certos limites para a incorporao de termos de outros idiomas. Em primeiro
lugar, preciso que no exista um equivalente vernculo, ou seja, que a
nova palavra de fato enriquea a lngua e no a deturpe dando-lhe apenas
um sotaque estrangeiro. (...) A batalha contra o "informatiqus" deve ser
travada enquanto tempo, ou o idioma portugus correr o srio risco de
tornar-se a mais viva das lngua mortas. (Folha de S. Paulo, 1-2 Opinio,
03/03/96)
1) Atente para a maneira como o tema desenvolvido em cada um
dos fragmentos textuais e considere as seguintes afirmaes:
I. O texto 1 conduz a discusso de forma a explorar, ironicamente, o uso de
termos novos, contrastando formas de intolerncia e possibilidades reais de
uso.
II. O texto 2 conduz a discusso de forma a demonstrar a inutilidade de
qualquer criao lingstica, exemplificando com o ocioso processo de
formao que produz solucionar.
III. O texto 3 conduz a discusso de forma a demonstrar que os
estrangeirismos ameaam a identidade de uma lngua, fundamentando-se
na histria da evoluo lingstica.
correto APENAS o que se afirma em
A) I.
B) II.
C) I e II.
D) I e III.
E) II e III.
2) Comparando-se os trs textos, correto afirmar:
A) Todos eles adotam os mesmos critrios de incorporao de novos termos
lngua, embora distanciados no tempo e voltados para pblicos distintos.
B) A discusso a respeito de neologismos e estrangeirismos, nos trs textos,
leva em conta a preservao da unidade lingstica.
C) O texto 1 difere significativamente dos textos 2 e 3 quanto
concepo de unidade lingstica, herana e uso.
D) Segundo os trs textos, a incorporao de novos termos decorrncia
das transformaes da cultura e da sociedade.
E) O texto 2 difere significativamente dos textos 1 e 3 porque nele se
reconhece que a incorporao de termos novos lngua deve obedecer a
limites rigorosos, ditados pela norma culta.
3) No texto 1, o autor, ao utilizar o termo hipotrlico, aponta para a
dinmica da lngua. Hipotrlico
A) apresentado como neologismo e sua significao definida por meio de
termos j consagrados pelo uso.
B) designa aquele que no tolera neologismos, produzindo-se, com
isso, o efeito de um paradoxo.
C) no est registrado em dicionrio, e nem poderia, porque foi forjado fora
do sistema da lngua portuguesa.

D) forjado como neologismo para que o autor possa discutir a falta de


senso dos que, rejeitando o patrimnio lingstico, se arvoram em
inventores.
E) claramente formado por prefixo e radical latinos, confirmando a idia de
que vem do bom portugus.

4) Quanto ao gnero e maneira como o tema tratado, correto


afirmar:
A) Os trs textos so argumentativos e, portanto, pertencem ao gnero
reflexivo.
B) A argumentao apresentada pelo fragmento 1 desenvolve-se dentro das
caractersticas do gnero literrio, o que implica uma avaliao ficcional e
inconsistente do tema.
C) A argumentao apresentada pelo fragmento 2 desenvolve-se segundo
as caractersticas puramente objetivas que regem o gnero didtico.
D) Os trs textos valem-se de diferentes estratgias persuasivas e
exploram as possibilidades do gnero para obter a adeso do leitor.
E) A argumentao apresentada pelo texto 2 desenvolve-se dentro das
caractersticas do gnero jornalismo opinativo, incitando a uma nova
compreenso da lngua.
5) Do ponto de vista fontico, fonolgico e ortogrfico, a seqncia
Salvo o excepto, um neologismo contunde, confunde, quase ofende
(texto 1) apresenta a seguinte caracterstica:
A) No jogo sonoro, h uma aliterao do fonema /k/, que aparece
unicamente na relao entre as palavras contunde e confunde.
B) A incluso do /p/ no termo excepto torna-o, do ponto de vista do
significante, um neologismo.
C) Os termos contunde, confunde, ofende apresentam a oposio fonticofonolgica /t / e /f/, cujo nico trao distintivo a sonoridade.
D) Os termos contunde, confunde apresentam a oposio fonticofonolgica /t / e /f/ , cujo nico trao distintivo o ponto de articulao.
E) Os termos contunde, confunde, ofende aproximam-se, entre
outros aspectos, pela assonncia constituda por vogais tnicas
foneticamente nasais.
6) Considerando o texto 3 e a afirmao: A batalha contra o
"informatiqus" deve ser travada enquanto tempo, ou o idioma
portugus correr o srio risco de tornar-se a mais viva das lnguas
mortas, correto afirmar:
A) A presena de metforas blicas um recurso retrico utilizado para
demonstrar a conhecida verdade de que h um nico conceito de idioma
portugus.
B) A identidade da lngua portuguesa ser garantida, segundo a convico
do autor, pelo purismo e pela xenofobia.
C) A real ameaa de morte sofrida pela lngua portuguesa deve-se
exclusivamente aos termos criados pelos especialistas em informtica.
D) O emprego do termo "informatiqus", mesmo entre aspas, abala
a idia do autor de uma lngua monoltica e resistente a novos
termos.
E) O enriquecimento ou a deturpao da lngua dependem unicamente da
conscincia lingstica do usurio.
7) O texto 1 um exemplo de como Guimares Rosa explicita e
realiza sua concepo de lngua e literatura. Tal concepo se
manifesta
A) pela recusa total das diversas normas lingsticas do portugus.
B) pela explorao de diferentes mecanismos lingsticos com a finalidade
de inventar palavras.

C) pela explorao do portugus arcaico, do contemporneo e de


outras lnguas, criando uma espcie de gramtica.
D) pela coleta, no falar mineiro, da totalidade dos termos tomados como
invenes suas.
E) pelo aproveitamento incondicional da cultura e, conseqentemente, da
lngua tal como praticada pelo sertanejo.

8) A molecada no gosta de regras, muito menos de castigos. O


Brasil nenm no gosta de leis. No acredita que elas possam ser
realmente aplicadas e detesta a idia de que transgredi-las possa
resultar em punies. Observe as sries abaixo, formadas por
termos retirados do texto:
I.a molecada / o Brasil nenm;
II.regras / elas / -las.
Identifique a afirmao correta:
A) Em I e II, retoma-se o referente, substituindo-se o termo inicial por uma
expresso nominal
equivalente.
B) Em I, retoma-se o referente, substituindo-se o termo inicial por uma prforma gramatical; e em II, por pr-formas pronominais.
C) Em I, retoma-se o referente, substituindo-se o termo inicial por
um grupo nominal mais
abrangente; em II, substituindo-se o termo inicial por pr-formas
pronominais.
D) Em I, o referente no retomado: molecada e Brasil nenm no tm o
mesmo referente; em II, as pr-formas pronominais substituem o mesmo
termo.
E) Em I e II, retoma-se o referente: em I, substitui-se o termo inicial por um
grupo nominal menos abrangente; em II, substitui-se o termo inicial por
grupos nominais equivalentes.
Instrues: Para responder s questes de nmeros 9, 10, 11 e 12,
considere a carta abaixo, de autoria de um estudante de segundo grau,
enviada a um especialista em lngua portuguesa que assina uma coluna em
um rgo da imprensa.
Belo Aprazvel, 26 de outubro de 1999.
Ilmo. Senhor,
ASSUNTO: Uso de "a gente" como pronome do caso reto eu e ns.
Muito timidamente, algumas figuras no cenrio da gramtica normativa tem
se expressado desfavorvel ao uso do "a gente" como pronome do caso
reto. Os professores concordam que dentro do dilogo entre pessoas
possvel exprimir-se sem maiores complicaes. No entanto, so
visceralmente contra grafar, na redao, estes dois vocbulos. Segundo
eles, constitui-se erro mesmo.
Assistindo ao Bom Dia So Paulo, 25/10/99, perdi a conta de tantos "a
gente" pronunciados no trabalho da reprter. Salvo engano, ela falou umas
vinte vezes. (...) Como estudante, estou preocupado. Se os expoentes
mximos deixaram-se levar por esta onda antigramatical, no
estaramos caminhando para a deteriorizao da gramtica normativa?
Estaramos vivendo uma nova contra reforma?
Foi atravs das primeiras aulas de gramtica do vestibulando bem como
das aulas de gramtica do Telecurso 2000, que a incidncia tornou-se
aparente (os professores comportam-se como verdadeiros gramticos. Logo
aps, desandam a destruir o que propuseram).
(...) Sua manifestao ser uma enorme chance para eu conhecer mais
sobre a mobilidade do nosso idioma.
Atenciosamente,
O.F.

9) Textos que tratam de questes ideolgicas, polticas, culturais


etc. apresentam com freqncia, explcita ou implicitamente,
posies divergentes. o caso do texto acima, no qual, a propsito
da questo do padro lingstico, esto expressas posies
inovadoras e posies conservadoras. Nesse texto, a contradio
aparece nas seqncias
A) algumas figuras no cenrio da gramtica normativa tem se expressado
desfavorvel / segundo eles, constitui-se erro mesmo.
B) dentro do dilogo possvel exprimir-se sem maiores complicaes / so
visceralmente contra grafar, na redao...
C) salvo engano, ela falou umas vinte vezes / segundo eles, constitui-se erro
mesmo.
D) estaramos vivendo uma nova contra reforma? / desandam a destruir o
que propuseram.
E) mobilidade de nosso idioma / deteriorizao de nossa gramtica
normativa.
10) Que a lngua portuguesa no imutvel est apresentado como
um fato na expresso
A) estaramos vivendo uma nova contra reforma? _ hiptese expressa pelo
futuro do pretrito.
B) a mobilidade do nosso idioma pressuposio expressa por
nominalizao.
C) o contexto da matria est carregado do famoso "a gente" - fato
expresso pelo verbo "estar".
D) a mobilidade de nosso idioma pressuposio expressa pelo artigo
definido.
E) estaramos vivendo uma nova contra reforma? _ discurso indireto
expresso pelo futuro.
11) O autor do texto manifesta preocupao com o uso de "a gente"
em vez de "ns". No entanto, emprega outras formas que, do ponto
de vista conservador, tambm so sintomas de discrepncia entre a
prtica e a gramtica. So exemplos de formas inovadoras, no
abonadas pelas gramticas normativas:
A) prestar ateno no uso em vez de prestar ateno ao uso; mobilidade em
vez de movimento.
B) grafar em vez de escrever; prestar ateno no uso em vez de prestar
ateno ao uso.
C) desfavorvel em vez de desfavoravelmente; constitui-se erro em
vez de constitui erro.
D) desfavorvel em vez de desfavoravelmente; propuseram em vez de
proporam.
E) algumas figuras no cenrio em vez de algumas figuras do cenrio;
mobilidade em vez de
movimento.
12) Em relao ao fato, mencionado na carta, de professores
ensinarem a forma "ns" e usarem a forma "a gente", correto
afirmar, de uma perspectiva sociolingstica, que eles
A) distinguem adequadamente os graus de formalidade associados
a diferentes contextos de uso da oralidade e da escrita.
B) desconhecem as regras de uso dos pronomes pessoais em portugus.

C) apresentam um comportamento lingstico incoerente, variando


aleatoriamente no uso de "ns" e de "a gente".
D) insistem no ensino de formas em desuso na lngua, embora usem, eles
mesmos, formas inovadoras.
E) tm dvidas quanto maneira correta de se expressar diante de seus
alunos, pois no tiveram uma boa formao pedaggica.

Instrues: Para responder as questes de nmeros 13 e 14, considere o


texto abaixo, de Clarice Lispector, do livro A hora da estrela.
1 Pretendo, como j insinuei, escrever de modo cada
2 vez mais simples. Alis o material de que disponho
3 parco e singelo demais, as informaes sobre os
4 personagens so poucas e no muito elucidativas,
5 informaes essas que penosamente me vm de mim
6 para mim mesmo, trabalho de carpintaria.
7 Sim, mas no esquecer que para escrever noimporta8 o-qu o meu material bsico a palavra. Assim
9 que esta histria ser feita de palavras que se agrupam
10 em frases e destas se evola um sentido secreto que ultrapassa
11 palavras e frases. claro que, como todo escritor,
12 tenho a tentao de usar termos suculentos: conheo
13 adjetivos esplendorosos, carnudos substantivos e verbos
14 to esguios que atravessam agudos o ar em vias de
15 ao, j que palavra ao, concordais? Mas no vou
16 enfeitar a palavra pois se eu tocar no po da moa esse
17po se tornar em ouro _ e a jovem (ela tem dezenove
18 anos) e a jovem no poderia mord-lo, morrendo de
19 fome. Tenho ento que falar simples para captar a sua
20 delicada e vaga existncia. Limito-me a humildemente 21 mas sem fazer estardalhao de minha humildade que j
22 no seria humilde - limito-me a contar as fracas aventuras
23 de uma moa numa cidade toda feita contra ela. Ela
24 que deveria ter ficado no serto de Alagoas com vestido
25 de chita e sem nenhuma datilografia, j que escrevia to
26 mal, s tinha at o terceiro ano primrio. Por ser ignorante
27 era obrigada na datilografia a copiar lentamente letra por
28 letra - a tia que lhe dera um curso ralo de como bater
29 mquina. E a moa ganhara uma dignidade: era enfim
30 datilgrafa. Embora, ao que parece, no aprovasse na
31 linguagem duas consoantes juntas e copiava a letra linda
32 e redonda do amado chefe a palavra "designar" de modo
33 como em lngua falada diria: "desiguinar".
13) No fragmento " Assim que ... vaga existncia." , linhas 8 a 20,
Rodrigo reflete sobre sua conduta de narrador em A hora da estrela
e avalia o desafio da tarefa a que se props _ desafio sobretudo de
A) resistir tentao dos excessos de retrica, muito embora tais excessos
pudessem vir a aproxim-lo do complexo universo das experincias da
protagonista.
B) alcanar uma elocuo simples que, acolhendo os significados
ocultos que das frases se desprendem, se ajuste condio
existencial de Macaba.
C) perseguir a vivacidade das palavras, que est longe de dominar
inteiramente, para tornar convincente uma personagem que se expressa de
modo simples e preciso.
D) eliminar de seu discurso qualquer palavra ou frase que sugira um sentido
oculto, para melhor acentuar a objetividade que marca as decises de
Macaba.

E) traduzir em linguagem despojada o rico mundo interior de uma


personagem em cujo discurso se formulam as mais fundas especulaes
existenciais.

14) Limito-me a humildemente _ mas sem fazer estardalhao de


minha humildade que j no seria humilde _ limito-me a contar as
fracas aventuras de uma moa numa cidade toda feita contra ela.
Sobre a estrutura do fragmento acima, em que se repetiu o incio
da frase interrompida pelos travesses, correto afirmar que
A) a omisso de "humildemente", na frase retomada, justifica-se
porque sua repetio negaria o desejo do narrador de mostrar-se
modesto.
B) a retomada do incio da frase ocorre porque a interferncia dos
travesses comprometeu a seqncia do perodo, que ficaria incorreto sem
a repetio.
C) o advrbio "humildemente" foi omitido na frase repetida porque o seu
emprego seria inadequado, dada a natureza do material da narrativa.
D) a presena dos travesses permite que o sujeito da enunciao confirme
seu ponto de vista acerca da matria a ser narrada.
E) o narrador retoma a frase inicial do perodo porque, com a redundncia,
evita qualquer ambigidade que desvie o leitor do sentido desejado.
Instrues: Para responder s questes de nmeros 15 a 19 considere os
textos abaixo.
Texto I
A linguagem no usada somente para veicular informaes, isto , a
funo referencial denotativa da linguagem no seno uma entre outras;
entre estas ocupa uma posio central a funo de comunicar ao ouvinte a
posio que o falante ocupa de fato ou acha que ocupa na
sociedade em que vive. As pessoas falam para serem "ouvidas", s vezes
para serem respeitadas e tambm para exercer uma influncia no ambiente
em que realizam os atos lingsticos. O poder da palavra o poder de
mobilizar a autoridade acumulada pelo falante e concentr-la num ato
lingstico (Bourdieu, 1977). Os casos mais evidentes em relao a tal
afirmao so tambm os mais extremos: discurso poltico, sermo na
igreja, aula, etc. As produes lingsticas deste tipo, e tambm de outros
tipos, adquirem valor se realizadas no contexto social e cultural apropriado.
As regras que governam a produo apropriada dos atos de linguagem
levam em conta as relaes sociais entre o falante e o ouvinte. Todo ser
humano tem que agir verbalmente de acordo com tais regras, isto , tem
que "saber": a) quando pode falar e quando no pode, b) que tipo de
contedos referenciais lhe so consentidos, c) que tipo de variedade
lingstica oportuno que seja usada. ( ...) nem todos os integrantes de
uma sociedade tm acesso a todas as variedades e muito menos a todos os
contedos referenciais. Somente uma parte dos integrantes das sociedades
complexas, por exemplo, tem acesso a uma
variedade "culta" ou "padro", considerada geralmente "a lngua", e
associada tipicamente a contedos de prestgio. (GNERRE, Maurizzio.
Linguagem, escrita e poder. So Paulo: Martins Fontes, 1985)
Texto II
Pense-se em algumas formas de tratamento. "Tio" empregado pelo
menino que limpa o pra-brisa e pede um trocado ao dono do carro, que
vira "Doutor" se quem lhe oferece o mesmo servio outro adulto. J h
algum tempo professores e professoras tornaram-se "tios" e "tias" nas salas
de aula. No h jogador de futebol que em pblico no se refira ao tcnico
de seu time como "professor". E o que dizem exatamente "meu irmo",

"amizade", " meu", "cara" nas situaes de uso? Valeria a pena indagar
sobre os complexos sentimentos e valores implicados nessas utilizaes
provavelmente mais reveladoras do nosso sistema de relaes sociais do
que pode avaliar aquele estudioso da linguagem que s as considera no
mbito dos "fenmenos", no plano mecnico das "variantes" justapostas.
(CASTRO, Alencar de. Indito)

15) Gnerre (texto I) mostra a relevncia do contexto lingstico e


extralingstico em que o ato verbal produzido. Castro (texto II)
concebe a produo do ato verbal de modo
A) anlogo, considerando indissociveis as formas de tratamento
das situaes em que se produzem.
B) diverso, considerando pouco relevante a forma lingstica utilizada.
C) diverso, minimizando a importncia da situao na qual um discurso
produzido.
D) anlogo, reconhecendo que as diversas formas de tratamento remetem a
um mesmo contexto extralingstico.
E) anlogo, reconhecendo que a variao das formas de tratamento se deve
livre opo de quem as utiliza.
16) No texto de Castro, o autor sugere que um estudo das lnguas
A) tenha como foco o seu funcionamento enquanto sistemas simblicos.
B) d prioridade ao exame das caractersticas inatas e universais das
lnguas naturais.
C) analise os fenmenos lingsticos em sua correlao com outros
fenmenos, internos ao sistema lingstico.
D) tenha como foco principal as caractersticas individuais dos falantes.
E) busque entender os usos da linguagem a partir dos lugares
sociais dos interlocutores.
17) A afirmao de Gnerre de que "O poder da palavra o poder de
mobilizar a autoridade acumulada pelo falante e concentr-la num
ato lingstico" bem caracterizada no ato de
A) cumprimentar algum.
B) lamentar a ocorrncia de um fato.
C) comentar um acidente.
D) prescrever um medicamento.
E) palpitar sobre um jogo de futebol.
18) Com relao ao primeiro perodo do texto de Gnerre, NO
correto afirmar que
A) "no... somente" leva o ouvinte a reconhecer duas informaes distintas
na frase em que aparece.
B) "isto " introduz uma assero que visa a precisar o sentido do enunciado
anterior, reiterando-o.
C) "estas" se refere a algo que ser enunciado na seqncia.
D) "ou" combina proposies estabelecendo entre elas uma relao de
excluso.
E) "no seno uma" equivale a " apenas uma".
19) No texto, Gnerre relaciona regras que regulamentam a
produo dos atos de linguagem. A quebra dessas regras leva a
uma situao inverossmil que se observa em:
A) Publicado num artigo sobre economia: Na prxima semana sero
discutidas as novas
tendncias do mercado.
B) De um menino para seu amigo: Voc confirma sua presena na
reunio? O corte
anunciado nas verbas do Departamento Esportivo uma ameaa
iminente e cumpre tomarmos alguma deciso.

C) Falado por um conferencista: A partir dessas informaes, pode-se


deduzir a importncia da divulgao desses novos mtodos que norteiam o
projeto.
D) Escrito em um livro de filosofia: Para que uma sociedade subsista
preciso haver leis, como preciso haver regras para cada jogo.
E) De um operrio para outro no final do dia: Que canseira! Se continuar
faltando gente
amanh, j viu, n...

Ateno: As questes de nmeros 20 e 21 referem-se ao fragmento de


Apario, de Verglio Ferreira, abaixo transcrito. O trecho constitui as
reflexes do narrador-protagonista, professor Alberto, ao recordar um
incidente ocorrido entre ele e o reitor do Liceu.
Na ocasio, o reitor fez restries aos temas de natureza social que o
professor vinha propondo para a redao dos alunos, recomendando alguns
outros. Mas, se eu no podia atrair os alunos a uma realidade "sociolgica",
podia falar-lhes do mistrio obscuro da vida. Alis, julgo-o hoje, bom reitor, o
que tu me proibias no era bem que os alunos sentissem a pessoa flagrante
do moo de fretes, do operrio; era que eles criassem outro ser, margem
da lei dos homens e talvez dos deuses. O que tu me proibias era que eles
formassem com as suas mos mortais uma pessoa nova, um outro Ado
fora da Bblia.
20) Nas alternativas relacionam-se uma assertiva de Gnerre e uma
acerca de Alberto. Indique a correlao que explicita no que se
baseou o reitor para censurar o mestre.
A) As pessoas falam, s vezes, para serem respeitadas. / Alberto no
buscava o respeito no dilogo com os alunos.
B) O discurso didtico mobiliza a autoridade acumulada pelo falante que a
concentra num ato lingstico. / Alberto no era hbil em exprimir no
discurso seu saber acumulado.
C) Todo ser humano tem que agir verbalmente respeitando o tipo
de contedos referenciais que lhe so consentidos. / Alberto
tratava de contedos referenciais no permitidos a um professor do
Liceu.
D) A lngua padro um sistema comunicativo ao alcance de uma parte
reduzida dos integrantes de uma comunidade. / Alberto exigia nas redaes
a lngua padro, a que nem todos os alunos tinham acesso.
E) Todo ser humano tem que agir verbalmente respeitando o tipo de
variedade lingstica que lhe seja oportuno usar. / Alberto utilizava
variedades lingsticas inaceitveis para um professor do Liceu.
21) No fragmento, o mestre
A) revela conscincia do poder subversivo do ato criativo ato que
possibilita a organizao da realidade de maneira distinta daquela
proposta como a nica legtima.
B) coloca em dvida a eficcia da criao como instrumento de
transformao do real, pois sabe que a prtica artstica censurada por
aqueles que representam o poder.
C) se reconhece incapaz de desvelar aos alunos a complexidade das
questes de carter social, por isso restringe sua prtica discusso de
problemas de natureza metafsica.
D) admite que a sociedade moderna aceita a atividade artstica como forma
de entretenimento, por isso no prope atividades criativas aos alunos.
E) acredita que a experincia criativa considerada perigosa: os que com
ela se envolvem acabam concebendo uma viso materialista do mundo.
Instrues: Para responder s questes de nmeros 22 a 24, considere o
trecho de redao de um vestibulando:
A nossa lngua mesmo difcil.

Eu que nasci nela at hoje no consigo falar como se escreve muitas


palavras.
Mas as erradas eu tento acert-las.
E procuro a cada dia falar melhor.
Ao contrrio de muitas pessoas que estudam lnguas e lnguas diferentes.
Procuro eu mesmo buscar o melhor para nossa lngua. Que na minha
opinio a mais completa, mais correta, mais imitada e, no meu ponto de
vista a que mais combina com tudo.
Porque quando eu olho um lpis por exemplo eu acho que tem cara de
lpis, olhando eu no acho que um pencil.
Pencil para mim fica meio fora do que realmente. Como o lpis eu vejo
que tudo combina com que escrevemos ou falamos.
22) Gnerre, em outra passagem, afirma: "Escrever nunca foi e
nunca vai ser a mesma coisa que falar: uma operao que influi
necessariamente nas formas escolhidas e nos contedos
referenciais". Comparando-se o texto do aluno com a anlise de
Gnerre, percebe-se que
A) para ambos a fala uma representao imperfeita da escrita.
B) Gnerre reconhece a existncia de diferenas significativas entre as duas
modalidades, enquanto o estudante considera a escrita como representao
da fala.
C) enquanto o estudante avalia a dificuldade em escrever como se fala,
Gnerre aponta as diferenas entre fala e escrita.
D) para ambos a escrita uma forma de representao que funciona como
modelo para a fala.
E) Gnerre destaca a diferena entre as duas modalidades, enquanto
o estudante v a escrita como um modelo para a fala.
23) Considere os enunciados 1 e 2.
1. Acho muito simptica a maneira de a Rdio Jornal do Brasil anunciar a
hora. (linhas 1 e 2)
2. E, ainda que seja errado, gosto da moa que diz: "Estou meia triste..." A,
sim, pelo gnio da lngua, o "meia" est certo. (linhas 20 e 21)
Segundo Ataliba T. de Castilho, a norma tanto pode representar um uso
lingstico concreto que corresponde ao dialeto social praticado pela classe
de prestgio caso em que chamada "padro real" , quanto representar a
atitude que o falante assume em face da norma objetiva caso em que
tambm chamada "padro ideal".
Aplicando-se esses conceitos anlise dos enunciados 1 e 2 acima
correto afirmar que
A) o cronista reconhece no 'gnio da lngua' a noo de padro ideal, que
aparece no enunciado 2.
B) o cronista, no enunciado 1, se orienta pelo padro ideal, em
contraste com o enunciado 2, em que valoriza o padro real.
C) o enunciado 1 um caso concreto de padro ideal, e o enunciado 2
condena explicitamente esse mesmo padro.
D) o cronista, ao produzir o enunciado 1, uma manifestao concreta do
padro ideal, reafirma, na prtica, as afirmaes contidas no enunciado 2,
que remetem rejeio do padro real.
E) o enunciado 1 um caso concreto do padro real, e o enunciado 2
manifesta a defesa desse mesmo padro.

Instrues: Para responder s questes de nmeros 24 a 28 considere o


texto abaixo.
Texto III
Poder pode... mas no deve!
...falar de um nico assunto, ou sobre coisas que no
interessam s outras pessoas. (...)
...insistir em falar na beleza de pessoas ausentes, na
riqueza das casas de outras pessoas.
Saber falar
Saber conversar... saber ouvir
importante falar-se num tom natural, mas sempre
nos observando. errado construrem-se mal as
frases. Ex.: Voc tem visto a Antnia? "Vi ela hoje". (...)
Nunca se deve dizer: "Hoje vou oferecer uma
janta"; o certo um jantar.
importante saber ouvir e falar.
Barbara Virginia
24) O manual de etiqueta acima afirma que no se deve insistir em
falar na beleza de pessoas ausentes ou na riqueza das casas de
outras pessoas. Nessa recomendao, fica evidente uma
caracterstica semntico-pragmtica de certas enunciaes. O
conceito que explica essa caracterstica o de
A) implcito, que no deve ser procurado no nvel do enunciado,
como um prolongamento do nvel explcito, mas como uma condio
de existncia do ato de enunciao.
B) intercompreenso, que a capacidade de os falantes compreenderem
enunciados emitidos por outros falantes que pertencem mesma
comunidade; define a rea de extenso de uma lngua, de um dialeto ou de
um falar.
C) ambigidade, que pode ser lxica quando uma palavra tem vrios
sentidos no mesmo contexto lingstico; ou sinttica, quando uma
construo suscetvel de vrias interpretaes.
D) referncia, que a relao que h entre as palavras e as coisas (seus
referentes): as palavras no "significam" nem "denominam" as coisas, mas
se referem s coisas.
E) sinonmia, que numa interpretao estrita a relao semntica entre
dois termos que tm o mesmo sentido.
25) Para H. Grice, a conversao se assenta sobre um princpio de
cooperao, segundo o qual os protagonistas devem contribuir para
a comunicao "tal como requerida, no momento em que ocorre,
pelo propsito em que se est engajado". Apiam-se sobre esse
princpio certas mximas (leis) conversacionais que o especificam
em quatro categorias. A recomendao Poder pode, mas no
deve... falar (...) sobre coisas que no interessam s outras
pessoas associa-se corretamente a
A) categoria da quantidade: dar toda a informao necessria, mas no
mais do que ela.
B) categoria da qualidade: dizer apenas o verdadeiro.
C) categoria da relao: ser pertinente.
D) categoria do modo: ser claro; no ambguo; breve.
E) categoria da qualidade e do modo, simultaneamente.

26) A modalidade uma propriedade pragmtica da linguagem


mediante a qual possvel registrar a atitude do falante sobre o
estado de coisas verbalizado. No enunciado Poder pode... mas no
deve! h dois casos de auxiliares modais em portugus. Sobre esse
enunciado correto afirmar que
A) os dois auxiliares modais manifestam uma atitude epistmica,
relacionada improbabilidade dos eventos.
B) Poder manifesta uma atitude epistmica, relacionada possibilidade do
evento, e dever, uma atitude dentica, relacionada certeza do evento.
C) Poder manifesta atitude epistmica, relacionada improbabilidade do
evento, e dever, atitude dentica, relacionada obrigatoriedade do evento.
D) os dois auxiliares so modais denticos: poder se relaciona
permisso do evento e dever, obrigao.
E) os dois auxiliares modais manifestam uma atitude epistmica,
relacionada probabilidade do evento.
27) A palavra janta aparece dicionarizada em 1880, na 1a edio do
dicionrio Caldas Aulete.
Considerando este fato e focalizando a lngua de um ponto de vista
descritivo, diferentemente da atitude normativa, expressa em
Nunca se deve dizer: Hoje vou oferecer uma janta, o certo um
jantar, tal prescrio
A) justifica-se em parte: por um lado, a palavra janta nunca aparece na
lngua escrita, sendo de uso restrito e estigmatizado; por outro, obedece a
um padro lexical geral que faz corresponder a um grande nmero de
verbos (jantar, por exemplo) uma contraparte nominal (janta, por exemplo).
B) justifica-se, pois o uso da palavra janta fortemente estigmatizado por
caracterizar a fala de pessoas analfabetas ou semi-alfabetizadas, embora
seja aceitvel do ponto de vista de seu processo de derivao.
C) prova que o uso da palavra janta causa estranhamento aos falantes da
zona urbana, pois se
restringe populao rural e decorre de uma simplificao dos padres de
derivao da lngua.
D) no se justifica, pois a palavra janta vem se difundindo em todo o pas a
partir da regio sul, onde usada em todos os registros, podendo, por isso,
ser considerada um regionalismo formado por analogia.
E) evidencia o preconceito contra o uso cada vez mais generalizado
da palavra janta em obedincia a um padro lexical geral, segundo
o qual, para um grande nmero de verbos (jantar, por exemplo),
dever existir uma contraparte nominal (janta, por exemplo).

28) 0"[A norma culta] nunca pode ser vendida como se fosse um
cdigo de leis, cujo desconhecimento pura ignorncia, ou como
cdigo de conduta, cuja transgresso caso de execrao pblica."
Maria Helena de Moura Neves
O texto aproxima as noes de cdigo de leis e cdigo de conduta
para criticar uma certa posio terica em relao lngua. Com
base nele, e observando-se o uso de mas no enunciado Poder
pode... mas no deve falar 'vi ela hoje', correto afirmar que a
presena do operador mas indica que o
A) argumento por ele introduzido o mais forte, do que se pode concluir
que o enunciado como um todo uma recusa a qualquer norma de conduta
lingstica.
B) primeiro argumento o mais forte, do que se pode concluir que o
enunciado como um todo defende que a liberdade incondicional do falante
est acima das normas de conduta lingstica.
C) segundo argumento o mais forte, do que se pode concluir que
o enunciado como um todo defende uma norma de conduta
lingstica diferente da "norma" como entendida na viso descritiva
da lngua.
D) argumento por ele introduzido o mais fraco, do que se pode concluir
que apenas uma ressalva concesso de liberdade de uso lingstico, que
domina o sentido do enunciado.
E) argumento por ele introduzido tem a mesma fora do primeiro, pois,
como marcador conversacional, introduz uma crtica idia de liberdade do
falante, confrontando-a idia de "norma" como entendida pela viso
descritiva da lngua.
Instrues: Para responder s questes de nmeros 29 e 30, considere o
texto abaixo.
TEXTO V
Leia atentamente o depoimento de uma professora de ensino fundamental II
(5a a 8a) sobre um dos contedos de sua aula de Lngua Portuguesa.
Primeiro explica-se que o substantivo concreto um ser que tem existncia
prpria, no depende de outro para existir, mesmo os seres imaginrios.
Comece com seres menos complexos como: cadeira, livro... Depois diga que
o abstrato um ser que no tem existncia prpria, precisa de um outro ser
para existir. Por exemplo: o amor. preciso que algum ame
para o amor existir. O beijo abstrato, porque ele depende de, no
miinimooo, uma boca para existir. Agora passe para os mais complexos
como: anjo (que conseguimos imaginar um corpo),
fada, demnio (costumo falar da imagem de chifre e garfo na mo) e Deus,
que o mais complexo (explico que Deus, independente de crermos nele ou
no, ou de imaginarmos a imagem dele ou no, ele existe independente de
outro ser, por isso concreto). Costumo falar dos Ets tambm, porque eles
acham que no existem e por isso acham que so abstratos. Depois disso
eles seguem sozinhos e erram, raramente, os exerccios, que consistem na
identificao desses substantivos.
29) Tendo em vista as orientaes curriculares atuais para o ensino
fundamental de Lngua Portuguesa, que propem a organizao dos
contedos em torno do eixo uso-reflexo-uso, pode-se dizer que,
com o procedimento acima exposto, essa professora situa-se
A) na segunda etapa, reflexo, pois ensina a lngua a partir de sua
nomenclatura, procedimento compatvel com uma gramtica de usos.

B) na primeira etapa, uso, quando expe os alunos linguagem do


cotidiano por meio das imagens apresentadas.
C) margem de qualquer uma das etapas, pois sua reflexo se
apia em noes equivocadas, dissociadas de situaes de uso.
D) na terceira etapa, uso, pois a resoluo dos exerccios comprova a
eficcia de sua estratgia para o aprimoramento do uso da lngua.
E) nas trs etapas, j que a professora operacionaliza os conceitos em busca
de maior eficcia no plano discursivo.
30) O trabalho da professora orienta-se por uma concepo de
ensino
A) advinda da lingstica moderna, que considera as dimenses
comunicacional, cognitiva e metalingstica.
B) moderna, apoiada numa orientao gramatical que busca incorporar
frmulas consagradas pela lingstica.
C) sociointeracionista, apoiada numa orientao gramatical que v a lngua
na dinmica de seu uso.
D) tradicional, sustentada numa orientao gramatical que v na
nomenclatura possibilidades de ensino e aprendizagem.
E) tributria de uma orientao gramatical que valoriza as dimenses
sincrnica e diacrnica na descrio da lngua.
TEXTO VI
31) Meu pai determinou que eu principiasse a leitura.
Principiei. Mastigando as palavras, gaguejando, gemendo uma cantilena
medonha, indiferente pontuao, saltando linhas e repisando linhas,
alcancei o fim da pgina, sem ouvir gritos. (...) Explicou-me que se tratava
de uma histria, um romance, exigiu ateno e resumiu a parte j
lida. (...) Traduziu-me em linguagem de cozinha diversas expresses
literrias. Animei-me a parolar. (...) Alinhavei o resto do captulo,
diligenciando penetrar o sentido da prosa confusa, aventurando-me s
vezes a inquirir. E uma luzinha quase imperceptvel surgia longe, apagavase, ressurgia, vacilante nas trevas do meu esprito. Graciliano Ramos
Esse trecho de crnica relata uma situao de leitura do incio do sculo XX.
A atitude do pai com o filho, que ainda no tem familiaridade com a leitura,
pode ser aproximada de um procedimento que hoje se espera do professor
em relao a crianas na mesma situao. Esse procedimento consiste em
A) promover leituras em voz alta para verificar se os alunos conhecem o
cdigo e so capazes de ler sem balbucios ou hesitaes.
B) orientar a leitura de modo a promover interao entre o texto e
o aluno capaz de favorecer a construo de sentido.
C) parafrasear o texto para, com essa operao, permitir que os alunos
desfrutem da obra em sua dimenso esttica.
D) parafrasear o texto para melhor aproveit-lo e dele extrair informaes
que enfatizem a funo pragmtica da leitura.
E) conduzir a leitura para desvendar o texto em todos os seus aspectos, de
modo a torn-lo claro e transparente.

QUESTIONRIO DAS UNIDADES E APOSTILA


32) Conforme Diana P. Barros (1999), ainda que se reconhea a
suma importncia da lingustica estrutural, o quadro terico da
lingustica atual retrata diferentes linhas tericas que se
instauraram a partir da tentativa de superar os equvocos e de
preencher as lacunas e insuficincias deixadas pelo estruturalismo.
Insuficincias estas relacionadas a questes como: a dicotomia
lngua x fala (e desconsiderao da fala); a desconsiderao dos
aspectos extralingusticos; a autonomia do objeto de estudo
(lngua); a unidade de anlise centralizada na frase; a separao do
enunciado de sua enunciao; o pouco caso relegado ao estudo da
significao e do sentido entre outras questes de igual modo
importantes. As diferentes linhas lingustico-tericas anteriomente
citadas, romperam com o estruturalismo, cada uma em funo de
um(ns) ou outro(s) aspecto(s) e a partir disso delimitaram seus
limites de pesquisa sobre a lngua(gem). Com base no exposto,
aponte quais aspectos tericos que, negligenciados pela tradio
estruturalista, justificaram a delimitao/instaurao dos estudos
do texto e do discurso:
a. Desimportncia relegada ao texto e sua organizao global,
desconsiderao total das relaes entre discurso, enunciao e
fatores scio-histricos.
b. Desimportncia relegada oralidade e desconsiderao total das
relaes entre significao e sentido.
c. Desimportncia relegada frase e desconsiderao total das relaes
entre o sujeito e a linguagem.
d.
Desimportncia
relegada
aos
aspectos
extralingsticos
e
desconsiderao total das relaes entre eixos sintagmticos e
paradigmticos.
e. Desimportncia relegada ao sujeito e aos aspectos lingusticos
segmentais e suprassegmentais do eixo da fontica e fonologia.
33) Uma das justificativas dadas costumeiramente para o fato da
tradio estruturalista ter deixado tantas lacunas a serem
reparadas e problemas (questes importantes) a serem resolvidos
ou resgatados /na investigao lingustica foi o pensamento
cientfico da poca, que limitava as possibilidades de avano
cientfico por estar preso a um paradigma rgido e engessado,
pouco flexvel s questes de subjetividade, complementaridade e
interpretao: aspectos estes to caros s cincias humanas. Com
base no exposto, aponte a alternativa a seguir que traz os
princpios/critrios de cientificidade dessa poca, critrios que
serviam de base para definir se um campo de estudos era ou no
cientfico e que delimitaram a estrutura da cincia lingustica.
a. Introduo, desenvolvimento e concluso.
b. Anlise, decomposio do objeto, fundamentao terica.
c. Autonomia, objetividade e descritivismo.
d. Influncia poltico-econmica, vnculo a um centro de pesquisa e
financiamento do governo.
e. Interface com outros domnios cientficos, subjetividade e anlise
interpretativa dos dados.

34) Conforme Barros (1999), o interesse terico nos estudos do


texto e do discurso abrange diferentes linhas de pesquisa no Brasil.
A autora aponta sete linhas. Que alternativa a seguir descreve
essas sete linhas apontadas por Barros?
a. Anlise do discurso francesa; semitica narrativa e discursiva; estudos
filolgicos do discurso; estudos funcionalistas da pragmtica; estudos
semnticodiscursivos; anlise da conversao; e estudos lexicolgicos e
enunciativos de modo geral.
b. Anlise do discurso francesa; semitica narrativa e discursiva;
teorias inglesas do discurso; estudos funcionalistas do discurso;
lingustica textual; anlise da conversao; e estudos mais gerais
que dialogam com a teoria literria, semiologia, pragmtica e
semntica.
c. Sociolingustica; neurolingustica; psicolingustica; etnolingustica;
aquisio da linguagem; lnguas indgenas; e morfossintaxe.
d. Lexicologia; etimologia; filologia; semntica; pragmtica; semiologia; e
semitica.
e. Anlise do discurso francesa; semitica narrativa e discursiva; estudos
lexicolgicos;
estudos
funcionalistas;
sociolingustica;
anlise
da
conversao; e estudos mais gerais que dialogam com a teoria literria,
semiologia, pragmtica e filosofia.
35) Leia as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.
I. Toma como maior unidade de anlise lingustica a frase (e no o texto, o
discurso, a enunciao).
II. Separa lngua de fala e com isso deixa de fora o falante, a situao
comunicativa, a variao lingustica, os fatores pragmticos do
texto/discurso/enunciao, o contexto, as condies de produo da
linguagem, a interao entre falante/ouvinte, autor/leitor, locutor/
alocutrio, as relaes dialgicas entre os sujeitos da linguagem, tanto no
nvel interpessoal/intersubjetivo
como no nvel intertextual/interdiscursivo.
III. Aborda muito superficialmente e insuficientemente as questes de
sentido e significao na linguagem.
a. As assertivas revelam aspectos problemticos do estruturalismo
lingustico.
b. As assertivas revelam aspectos problemticos da lingstica textual.
c. As assertivas revelam aspectos problemticos da anlise semitica do
discurso.
d. As assertivas revelam aspectos problemticos dos estudos ingleses do
discurso.
e. As assertivas revelam aspectos problemticos dos estudos funcionalistas
do discurso.
36) Leia as afirmativas a seguir e responda a que campo de estudos
do discurso elas pertencem.
I. Abordagem lingustico-discursiva com vista para textos verbais, orais e
escritos, aproximados dos discursos do cinema, da publicidade, da pintura, o
plano da expresso dos textos na relao semissimblica ou tensiva entre
expresso e contedo.
II. Estudos sobre a sintaxe e a semntica do discurso, sobre as estratgias
do discurso (ambiguidade discursiva, argumentao, figurativizao,
aspectualizao, relaes entre enunciao e discurso).

III. Investigao sobre o nvel fundamental dos discursos, a partir da


figuratividade e a tensividade no esquema profundo.
a. Anlise do discurso francesa.
b. Anlise semitica do discurso, tambm iniciada na Frana.
c. Anlise crtica do discurso (as teorias inglesas do discurso).
d. Estudos funcionalistas do discurso.
e. Anlise da conversao.
37) Considere os estudos e as reflexes acerca da AD francesa,
tratados nesta unidade para responder questo que se segue. Os
resumos a seguir so de teses de doutorado e de dissertaes de
mestrado defendidas na ps-graduao da Unicamp e publicadas na
revista Snteses. Leia os resumos atentamente e assinale qual ou
quais das teses foi(foram) desenvolvida(s) com base terica na AD.
I. O presente estudo investiga a incorporao da oralidade e o trabalho com
as variedades lingusticas padro e no padro em teleaulas de lngua
portuguesa. A anlise dessas questes tomou como corpus de pesquisa um
programa de ensino distncia para adultos: o Telecurso 2000. O Telecurso
destaca-se por explorar, em sua proposta pedaggica, uma orientao
terica inovadora para o ensino de portugus, que enfatiza a relao falaescrita a partir da incorporao de uma considervel variedade lingustica,
que abrange desde os estilos de linguagem mais informais at os mais
formais. Sabendo que a distncia entre a proposta e a prtica desses
programas de ensino nem sempre percorrida com sucesso, e, no interesse
de responder s nossas questes de pesquisa, buscamos verificar se a
realizao prtica dessa proposta coerente com seus pressupostos
tericos e em que medida tal proposta inovadora no ensino de lngua
portuguesa.
II. O objetivo deste texto tratar das chamadas formas curtas e longas em
maxakal. Esse tipo de variao morfofonolgica ocorre tanto na classe
verbal como na nominal. Nos verbos, o processo promove distino entre o
modo indicativo e o imperativo (a); estruturalmente a forma [CViXViC]
alterada para [CVC], enquanto [CVCViXViC] mudado para [CViXViC]. Nos
nomes (b), cujas formas isoladas so [CViXViC], em que X representa uma
consoante laringal adjacente a vogais idnticas, a forma plena ocorre em
determinados contextos prosdicos: se a palavra for pronunciada
isoladamente ou antes de pausa, enquanto a forma curta ocorre nos demais
contextos. No entanto, no est estabelecido se se trata de um processo de
encurtamento ou de alongamento. Portanto, o propsito deste artigo
estabelecer uma forma de base acurada (c) para esses dados.
III. A Nomenclatura Gramatical Brasileira (NGB) uma iniciativa oficial do
Estado brasileiro para estabelecer uma terminologia nica para as
gramticas, publicada pelo Ministrio da Educao em 1959. Neste trabalho,
analisaremos (...) o discurso da NGB, procurando mostrar
suas filiaes no contexto da gramatizao brasileira. (...) Nossa
preocupao principal foi a de mostrar que a NGB j parte de um processo
bastante especfico da gramatizao brasileira, que se inicia no sculo
passado e, alm disso, a de indicar de que modo essa mesma gramatizao
se encontra alterada aps a implementao da NGB. Por isso, dedicamos
uma parte do trabalho anlise de dicionrios e lxicos gramaticais
existentes anteriormente NGB e uma outra parte anlise de como o
funcionamento discursivo das gramticas se relaciona com esses
instrumentos.
a. Apenas o resumo I.

b. Apenas o resumo II.


c. Apenas o resumo III.
d. Apenas os resumos I e II.
e. Apenas os resumos I e III.
38) No segundo captulo de seu livro, Anlise de discurso:
princpios e procedimentos, Eni Orlandi descreve trs prticas de
anlise de textos: Quais seriam essas prticas? Com qual delas a
anlise do discurso se coaduna?
a. Inteligibilidade, prtica transfrstica e tradio filolgica e a anlise de
discurso coaduna-se com esta ltima.
b. Tradio filolgica, prtica de interpretao de textos e base
estruturalista e a anlise de discurso coaduna-se com esta ltima.
c. Prtica transfrstica, prtica da gramtica textual e prtica interativa e
a anlise de discurso coaduna-se com esta ltima.
d. Inteligibilidade, interpretao e compreenso e a anlise de
discurso coaduna-se com esta ltima.
e. Prtica introdutria, prtica do desenvolvimento e prtica da
profundidade e a anlise de discurso coaduna-se com esta ltima.
39) Qual sequncia de conceitos elencados a seguir faz parte do arcabouo
terico da anlise de discurso francesa?
a.
Conhecimento
de
mundo/formao
discursiva/
esquecimentos
enunciativo e ideolgico.
b. Intradiscurso/interdiscurso/conhecimento partilhado.
c. Formao imaginria/formao discursiva/ posio-sujeito.
d. Inferncias/polissemia/efeito de textualidade.
e. Condies de elaborao/parfrase/intertextualidade.

Considere o texto/msica a seguir para responder s questes 40 e 41:


Pagu
Mexo, remexo na inquisio
S quem j morreu na fogueira
Sabe o que ser carvo
Eu sou pau pr toda obra
Deus d asas minha cobra
Hum! Hum!
Minha fora no bruta
No sou freira
Nem sou puta...
Porque nem!
Toda feiticeira corcunda
Nem toda brasileira bunda
Meu peito no de silicone
Sou mais macho que muito homem
Nem!
(...)
Sou rainha do meu tanque
Sou Pagu indignada no palanque
Fama de porra-louca
Tudo bem!
Minha me
Maria Ningum
No sou atriz
Modelo danarina
Meu buraco mais em cima
Porque nem!
40)Leia a msica Pagu, de Rita Lee e Zlia Duncan e, a partir de
suas determinaes scio-histrico-ideolgicas, assinale a posiosujeito que nela se destaca.
a. Sujeito Pagu mulher revolucionria que se ope ao perfil feminino
tradicional imposto pela histria.
b. Sujeito depravado mulher que no se d ao respeito e quebra com os
dogmas sociais e religiosos determinados para a conduta feminina.
c. Sujeito verstil mulher que no se restringe a uma nica profisso e
exerce, muito bem, diferentes atividades.
d. Sujeito feminista mulher revolucionria, que se ope ao perfil
feminino tradicional imposto pela histria.
e. Sujeito poltico mulher que revela a importncia do papel feminino na
poltica e que se ope ao perfil feminino tradicionalmente imposto.
41) Leia a msica Pagu, de Rita Lee e Zlia Duncan e, a partir das
determinaes scio-histrico-ideolgicas, asssinale as principais
formaes discursivas que (dentre outras) nela se destacam.
a. FD ideolgica, pornogrfica, familiar, poltica.
b. FD feminista, religiosa, esttica, profissional.
c. FD materna, feminina, poltica, ideolgica.
d. FD histrica, feminina, profissional, cientfica.
e. FD esttica, religiosa, reacionria, familiar.

42) Com base na leitura dos textos indicados e nas discusses da


disciplina, a anlise do discurso francesa, em sua constituio
terica, recebeu forte influncia de outras teorias alm da
lingustica. Que alternativa a seguir melhor revela essas
influncias?
a. As contribuies de Michel Foucault, no que se refere s reflexes sobre
as noes de discurso, formao discursiva e efeito de sentido e de
verdade.
b. As contribuies de Marx (via Althusser), no que se refere s reflexes
sobre a ideologia e determinao sciohistrico- ideolgica do sujeito
assujeitado.
c. As contribuies de Freud (via Lacan), no que se refere reflexo sobre o
inconsciente do sujeito e ao jogo do imaginrio na constituio do Eu/Outro.
d. As contribuies advindas de trs prticas: 1. Tradio filolgica histria
e reflexo sobre os textos; 2. Prtica da explicao de textos teoria da
leitura no contexto universitrio na Frana; 3. base no estruturalismo, que
via o texto em sua imanncia diferenciado dos modos de estudo da filologia.
e. Todas as alternativas esto corretas.
43) Conforme as teorias da anlise do discurso francesa, na
formulao lingustica, a relao entre o mesmo e o diferente, entre
a produo e a criatividade, diz respeito a que par conceitual?
a. Interdiscurso e intradiscurso.
b. Formao discursiva e formao ideolgica.
c. Formao discursiva e formao imaginria.
d. Parfrase e polissemia.
e. Esquecimento ideolgico e esquecimento enunciativo.
44) Leia a msica a seguir (O biriteiro, de Tom Oliveira) e, a partir
das determinaes scio-histrico-ideolgicas, nela presentes,
assinale a posio-sujeito que nela se destaca.
O biriteiro
O bodegueiro no quer me vender fiado.
Eu to lascado, desprezado da mulher.
A todo mundo, em todo canto eu to devendo,
Meu amigo, eu to vivendo do jeito que o diabo quer!
Por isso, amigo, bote mais uma bicada.
Quando eu tomo esta danada, to feliz eu fico.
Esqueo tudo, fico despreocupado, pois
Como diz o ditado: Todo bebo rico!
A comeo a mentir, dizer que eu tenho dinheiro,
Um carro novo, sou um grande fazendeiro!
Mas, quando passa o efeito, eu fico daquele jeito
E grito alto para o mundo inteiro:
Bote mais uma bicada, bote mais uma bicada,
Pois eu sou um biriteiro de carteira assinada!
a. Sujeito Tom Oliveira, autor da msica.
b. Sujeito alcolatra, que sofre de dependncia e descontrole em relao
bebida.
c. Sujeito bbado, indivduo marginalizado pela sociedade e de
baixa classe econmica.
d. Sujeito marido trado, que desprezado pela mulher, encontra apoio na
cachaa.

e. Sujeito bodegueiro, que tem de ouvir calado as sandices dos bbados.

45) Leia a msica a seguir (Asa Branca, de Luiz Gonzaga e


Humberto Teixeira) e, a partir das determinaes sciohistricoideolgicas nela presentes, aponte a posio-sujeito que
nela se destaca.
Asa Branca
Quando olhei a terra ardendo, qual fogueira de So Joo
Eu perguntei a Deus do cu: por que tamanha judiao?
Que braseiro, que fornalha, nenhum p de plantao.
Por falta dgua perdi meu gado, morreu de sede meu alazo.
Int mesmo a Asa Branca, bateu asas do serto.
Entonce eu disse: adeus Rosinha, guarda contigo meu corao.
Hoje longe, muitas lguas, nessa triste solido,
Espero a chuva cair de novo pra eu voltar pro meu serto.
Quando o verde dos teus olhos, se espai na plantao,
Eu te asseguro, no chores no, viu,
Que eu voltarei, viu, meu corao.
a. Sujeito retirante nordestino, que tem de deixar sua terra por
causa da seca que assola sua regio pobre e sem recursos.
b. Sujeito romntico, que deixa sua amada, mas no a esquece e promete
um dia voltar aos braos dela.
c. Sujeito agricultor, que segue em busca de terras melhores para plantar.
d. Sujeito malandro, que d desculpas mulher para no trabalhar e ir
embora de casa.
e. Sujeito ignorante, que atribui falta de chuva seus problemas na
atividade agrcola e sua decadncia.
46) Para responder questo a seguir, considere o seguinte texto
(questo retirada do Provo 2002):
(...) Tu julgas que o velho Deus e a violncia estpida da morte e o milagre
da vida nunca entraram nas minhas contas. Entraram. Mas agora so como
animais familiares. Durmo bem no meio deles.
No possvel. Tu no viste nada! Tu no viste a pessoa do nosso pai,
aquela realidade nica que o habitava. Tu no assististe ainda apario de
ti a ti prprio. Tu nunca pensaste a ss contigo, no silncio: Estou vivo, eu
sou, eu, esta vitalidade iluminada que se sente, se no pensa, se toca e
estranha e arrepia de medo e nos pe os cabelos em p.
Esse dilogo foi extrado de Apario, de Verglio Ferreira. Na cena, o
professor Alberto, o protagonista, e seu irmo, o fazendeiro Toms, discutem
a essncia do ser humano, referida nos limites da vida e da morte. Nesse
dilogo, observa-se a introduo da voz do interlocutor no discurso do
falante. Sobre esse fato, correto afirmar:
a. As aspas introduzem a voz de Toms relembrada pelo irmo no momento
do dilogo, mas Alberto distorce a fala original.
b. O discurso direto anunciado pelas aspas representa a rplica de Toms
fala de Alberto.
c. A presena do pronome pessoal tu indica a imposio da voz de Toms
sobre a voz de Alberto.
d. A ideologia de Toms sobressai quando sua voz interfere na fala do irmo
sob a forma de discurso direto.
e. As aspas introduzem fala hipoteticamente atribuda a Toms, fala
que, no entanto, veicula a ideologia de Alberto.

47) Para a questo a seguir, leia o seguinte texto (questo retirada


do Enade 2008).
Cano
Nunca eu tivera querido
Dizer palavra to louca:
bateu-me o vento na boca,
e depois no teu ouvido.
Levou somente a palavra,
Deixou ficar o sentido.
O sentido est guardado
no rosto com que te miro,
neste perdido suspiro
que te segue alucinado,
no meu sorriso suspenso
como um beijo malogrado.
Nunca ningum viu ningum
que o amor pusesse to triste.
Essa tristeza no viste,
e eu sei que ela se v bem...
S se aquele mesmo vento
fechou teus olhos, tambm.
Fonte: Ceclia Meireles. Poesias completas.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1993, p. 118.
De acordo com abordagens da anlise do discurso, a
significao no se restringe apenas ao cdigo lingustico. Que
versos evidenciam esse ponto de vista terico?
a. Nunca eu tivera querido Dizer palavra to louca (v. 1-2).
b. bateu-me o vento na boca, e depois no teu ouvido (v. 3-4).
c. Levou somente a palavra, deixou ficar o sentido (v. 5-6).
d. Nunca ningum viu ningum que o amor pusesse to triste (v. 13-14).
e. S se aquele mesmo vento fechou teus olhos, tambm (v. 17-18).
48) Para a questo a seguir, leia o seguinte texto (questo retirada
do Provo 2002):
Meio-dia e meia
Acho muito simptica a maneira de a Rdio Jornal do Brasil anunciar a hora:
onze e meia no lugar de vinte e trs e trinta, um quarto para as cinco
em vez de dezesseis e quarenta e cinco. Mas confesso minha implicncia
com aquele meio-dia e meia. Sei que meio-dia e meio est errado;
meio se refere hora e tem de ficar no feminino. Sim, meio-dia e meia
est certo. Mas a lngua como a mulher de Csar: no lhe basta ser
honesta, convm que o parea. Aquele meia me d ideia de teste de
colgio para pegar o estudante distrado. Para que fazer da nossa lngua um
alapo?
Lembrando um conselho que me deu certa vez um amigo bomio quando
lhe perguntei se certa frase estava certa (olhe, Rubem, faa como eu, no
tope parada com a gramtica: d uma voltinha e diga a mesma coisa de
outro jeito), eu preferiria dizer doze e meia ou meio-dia e trinta, sem
nenhuma afetao. Alis a lngua da gente no tem apenas regras: tem um
esprito, um jeito, uma pequena alma que aquele meio-dia e meia faz
sofrer. E, ainda que seja errado, gosto da moa que diz: Estou meia
triste... A, sim, pelo gnio da lngua, o meia est certo. Rubem Braga

Nesse texto, um amigo aconselha ao autor: olhe, Rubem, faa como eu,
no tope parada com a gramtica: d uma voltinha e diga a mesma coisa
de outro jeito (linhas 9 e 10).
Nesse conselho, subentende-se a equivocada viso do senso comum de
que, no processo:
a. Metafrico, o sentido se baseia em um procedimento metalingustico que
visa condensar uma informao para substitu-la.
b. Parafrstico, os sentidos sempre se correspondem, embora, em alguma
medida, os contedos se alterem de acordo com a forma lingustica que lhes
d suporte.
c. Parafrstico, os sentidos sempre se correspondem e os
contedos se mantm fixos mesmo que se alterem as formas
lingusticas que lhes do suporte.
d. Polissmico, os vrios sentidos produzidos a partir de uma mesma forma
lingustica so correspondentes entre si.
e. Metafrico, o sentido se baseia em um procedimento potico que no s
condensa como tambm modifica o significado original.
49) Para a anlise do discurso francesa, o discurso constitudo
no em termos de transmisso de informao, mas a partir dos
efeitos de sentido produzidos pelos sujeitos que tambm se
constituem no/pelo discurso. Dessa forma, tomando-se o texto
como unidade significativa constituda pela interao, no h
porque consider-lo de maneira literal, j que podem ocorrer
diferentes compreenses e transformaes/movimentos dos
sentidos de acordo com as condies de produo. Como se
denomina
esse
processo
de
multiplicidade
de
sentidos,
determinante para o funcionamento da linguagem?
a. Parfrase.
b. Reversibilidade.
c. Polissemia.
d. Interdiscursividade.
e. Produtividade.
50) A respeito da teorizao sobre o sentido e a significao, quais
campos tericos listados a seguir possuem em comum a
insatisfao com a postura da tradio lingstica em relao
abordagem do sentido e se colocam em um duplo lugar de ruptura:
tanto com o estruturalismo, quanto com a semntica formal, e,
apesar de trilharem caminhos bem distintos, mantm-se contra a
proposta da semntica formal, que explica a significao baseada
na relao de correspondncia entre linguagem e mundo, em que a
construo do sentido produto de um clculo formal:
significao = sentido (conceito) + referente (objeto) / representado
pelo signo (cdigo)?
a. Neurolingustica, sociolingustica, anlise da conversao, anlise do
discurso.
b.
Pragmtica,
anlise
semitica
do
discurso,
semntica
enunciativa, anlise do discurso.
c. Lingustica textual, semntica cognitiva, etnolingustica, anlise do
discurso.
d. Anlise do discurso crtica, estudos funcionalistas do discurso, gramtica
gerativa, anlise do discurso.

e. Teoria distribucional, anlise do discurso norte-americana, estudos da


comunicao, anlise do discurso.
51) Eni Orlandi (2006, p. 161ss) discorre sobre as noes de sentido
literal e efeito de sentido para a anlise do discurso de linha
francesa. Conforme a autora, postula-se sempre um sentido literal
e seus efeitos. A questo para a anlise do discurso incide sobre o
estatuto do sentido literal, uma vez que o discurso no definido
como transmisso, mas como efeitos de sentidos entre locutores.
Leia os enunciados a seguir e assinale a alternativa correta:
I. Podemos citar como mecanismos de efeitos de sentido desde o lugar
social do locutor, ou o registro (enquanto estilo que aponta uma identidade
social que tem uma funo significativa), at relaes menos diretas como
a da formao discursiva com a formao ideolgica.
II. Uma mesma palavra pode configurar em dois contextos antagnicos. Os
contextos se encontram em constante tenso, interao e mesmo conflito.
H um movimento contnuo entre produto (lingustico) e processo
(discursivo). Dessa forma, todos os sentidos so de direito possveis.
III. Em certas condies de produo, h, de fato, dominncia de um sentido
sem por isso se perder a relao com os outros sentidos possveis. A
institucionalizao de um sentido dominante sedimentado lhe atribui o
prestgio de legitimidade, e este se fixa como centro: o sentido oficial.
a. Quanto noo de efeito de sentido, est correto apenas o enunciado I.
b. Quanto noo de efeito de sentido, est correto apenas o enunciado II.
c. Quanto noo de efeito de sentido, est correto apenas o enunciado III.
d. Quanto noo de efeito de sentido, esto corretos apenas os
enunciados I e II.
e. Quanto noo de efeito de sentido, todos os enunciados esto
corretos.
52) Uma das contribuies tericas que a AD recebeu e adaptou
teorizao e anlise do sentido a que concebe o discurso como
dispositivo enunciativo e institucional de diferentes prticas
discursivas, prticas estas em que se instituem e destituem
verdades, valores, sentidos. Sobre a verdade, o sentido, questionase o lugar universal e atemporal da verdade, esclarecendo que os
percursos histrico-sociais que nos conduzem ao estatuto da
verdade esto muito mais relacionados aos efeitos de sua produo
e inveno do que, propriamente, a um possvel carter platnico
de verdade ideal, eterna e absoluta. Que autor oferece essa
reflexo anlise do discurso francesa?
a. Mikhail Baktin, com suas consideraes sobre os diferentes gneros
textuais e discursivos.
b. Louis Althusser, com sua reflexo sobre a reproduo das ideologias nos
aparelhos ideolgicos do Estado.
c. Karl Marx, com sua teoria da luta de classes e reproduo das condies
de produo.
d. Michel Foucault, com sua noo terica de efeito de sentido.
e. Jacques Lacan, com suas exposies acerca da constituio do Eu a partir
do Outro.
53) Sobre a incompletude, o movimento, o deslocamento dos
sentidos no discurso atravs da histria, a anlise do discurso
entende que a incompletude uma condio para a linguagem

fazer sentido, pois a linguagem no transparente e os sentidos


no so contedos fixos. Assim, no processo de produo textual,
h um apagamento necessrio, pois os sentidos no s retornam,
mas se projetam em (re)significaes. Pela natureza incompleta do
sujeito, dos sentidos, da linguagem, ainda que todo sentido se filie
a uma rede de constituio, ele pode ser um deslocamento nessa
rede. A incompletude uma pista da abertura do simblico, dos
deslocamentos do sentido e do sujeito, da falha, do possvel.
Dado o exposto, observe a msica Ai, que saudades da Amlia, de Ataulfo
Alves e Mrio Lago transcrita a seguir e, logo depois, veja o texto que abre o
perfil do blog <http://naosouamelia.
blogspot.com>. A seguir assinale a alternativa correta sobre a breve anlise
dos sentidos que se constituem historicamente na expresso definidora:
Amlia, mulher de verdade.
Ai, que saudades da Amlia
Nunca vi fazer tanta exigncia
Nem fazer o que voc me faz
Voc no sabe o que conscincia
Nem v que eu sou um pobre rapaz
Voc s pensa em luxo e riqueza
Tudo o que voc v, voc quer
Ai, meu Deus, que saudade da Amlia
Aquilo sim que era mulher
s vezes passava fome ao meu lado
E achava bonito no ter o que comer
Quando me via contrariado
Dizia: Meu filho, o que se h de fazer!
Amlia no tinha a menor vaidade
Amlia que era mulher de verdade
No sou Amlia
Cozinho s um pouco. Lavo, mas no passo. No sei pregar
um boto. Mas amo brincar de casinha, decorar e deixar tudo
lindo. No sou Amlia, mas sou mulher de verdade. E ando de
salto que uma beleza.
a. O sentido da expresso Amlia, mulher de verdade o mesmo nos dois
textos e corresponde ao mesmo gesto interpretativo da condio feminina
tanto na msica como no texto do blog.
b. O sentido da expresso Amlia, mulher de verdade no o mesmo nos
dois textos e corresponde a gestos de interpretao da condio feminina
totalmente opostos, na msica e no texto do blog.
c. O sentido da expresso Amlia, mulher de verdade o mesmo nos dois
textos: na msica, Amlia significa (entre outras coisas) no ter a menor
vaidade / no pensar em luxo e riqueza; e no texto do blog Amlia
significa (entre outras coisas) no andar de salto alto / decorar (a casa) e
deixar tudo lindo.
d. Os sentidos do termo Amlia compartilham traos da mesma
referncia nos dois textos: Amlia/msica (no fazer exigncias,
no querer tudo o que v, no pensar em luxo e riqueza, no ter
vaidade); Amlia/ blog (no gastar muito com decorao e beleza
da casa, no andar de salto o sujeito do blog no Amlia porque
se nega a essas coisas!). Mas, apesar de reproduzir esses sentidos
histricos do termo Amlia, h um deslocamento que ressignifica
um sentido de Amlia/msica: o de ser a mulher de verdade. O
sujeito do blog no Amlia, mas mulher de verdade, ou seja, ser

mulher de verdade no s ser Amlia, mas gostar de luxo, ser


vaidosa e no possuir muitas prendas domsticas.
e. Os sentidos do termo Amlia no guardam entre si nenhuma
identidade, nem compartilham traos da mesma referncia nos dois textos:
Amlia/msica (no fazer exigncias, no querer tudo o que v, no pensar
em luxo e riqueza, no ter vaidade); Amlia/blog (no gastar muito com
decorao e beleza da casa, no andar de salto o sujeito do blog no
Amlia porque se nega a essas coisas!). H um deslocamento que
ressignifica totalmente os sentidos de Amlia/msica: o de ser a mulher de
verdade. O sujeito do blog no Amlia, por isso no pode ser mulher de
verdade, ou seja, ser mulher de verdade ser Amlia, e, assim, no gostar
de luxo, no ser vaidosa e acima de tudo ser muito prendada.
54) Camaro que dorme a onda leva, quem tem boca vai a
Roma, filho de peixe, peixinho , quem desdenha quer
comprar, em boca fechada no entra mosca.
Os provrbios so enunciados que ricamente promovem o encontro de uma
memria discursiva com a atualidade de seu acontecimento enunciativodiscursivo, ocasionando, assim,
deslocamentos significativos que produzem efeitos de sentidos mltiplos
nas suas vrias possibilidades de enunciao. Sobre esse funcionamento,
fica evidente o terreno frtil possibilitado pela enunciao proverbial para o
estudo e a anlise de que categorias tericas da AD em especial relevncia?
a. Oposio entre sentido literal e efeito de sentido / relao entre
parfrase e polissemia.
b. Oposio entre opacidade e transparncia na linguagem /
intradiscursividade.
c. Formaes imaginrias / efeito de autoria.
d. Texto x discurso / reproduo ideolgica.
e. Sentido e incompletude / coeso e coerncia.
55) Considere as afirmaes a seguir sobre as noes de texto,
dilogo e discurso, conforme a teoria da anlise do discurso
francesa e assinale a alternativa correta:
I. Para a AD, o conceito de texto complexo e no completo, j que, apesar
de o texto ser sua unidade de anlise, ele s serve de entrada para se
abordar a dialogia da linguagem em seu universo discursivo quando
desmistificado acerca da iluso de completude e originalidade.
II. Para a AD, os conceitos de dilogo e discurso so prprios do seu
arcabouo terico de abordagem sobre a linguagem, enquanto que o
conceito de texto no deve ser considerado j que no se constitui como
unidade de anlise para essa teoria.
III. Para a AD, somente o conceito de discurso interessa-lhe, teoricamente
falando, j que os conceitos de dilogo e de texto so prprios de outras
categorizaes tericas distintas da perspectiva terica da AD.
a. Apenas a afirmativa I est correta.
b. Apenas a afirmativa II est correta.
c. Apenas a afirmativa III est correta.
d. Apenas as afirmativas I e III esto corretas.
e. Todas as afirmativas esto corretas.
56) Sobre o conceito de texto, a partir da AD, leia as afirmativas a
seguir e assinale a alternativa correta.

I. a unidade de anlise do discurso que, enquanto tal, uma superfcie


lingustica fechada em si mesma (tem comeo, meio e fim).
II. Institui-se como lugar do jogo de sentidos, do trabalho da linguagem, do
funcionamento da discursividade.
III. a disperso entre as vrias formaes discursivas: no tem incio nem
fim, pois todo dizer relaciona-se a um jdito e instvel.
IV. A completude do dizer um efeito da relao do autor com o texto, deste
com o discurso e da insero do discurso em uma formao discursiva.
a. Apenas as afirmativas I e II dizem respeito noo de texto em AD.
b. Apenas as afirmativas II e III dizem respeito noo de texto em AD.
c. Apenas as afirmativas III e IV dizem respeito noo de texto em AD.
d. Apenas as afirmativas I, II e III dizem respeito noo de texto em AD.
e. Apenas as afirmativas I, II e IV dizem respeito noo de texto
em AD.
57) Conforme as teorias da AD, o texto heterogneo:
a. Quanto natureza dos diferentes materiais simblicos imagem, grafia,
som etc.
b. Quanto natureza das linguagens oral, escrita, cientfica, literria,
narrativa, descritiva etc.
c. Quanto s posies do sujeito padre, jornalista, poltico, consumidor,
aluno, filho etc.
d. Quanto natureza das formaes discursivas religiosa, miditica,
poltico-parlamentar, mercadolgica, pedaggica, familiar etc.
e. Quanto a todos os aspectos referidos nas alternativas anteriores.
58) Stephen Levinson faz uma apresentao do campo da
pragmtica lingustica, oriunda dos estudos do signo (semitica), a
partir das contribuies de C. Morris, que promove uma diviso da
pragmtica em vrias possibilidades de estudo: dessa diviso da
rea, Levinson identifica-se com uma abordagem em especfico.
Qual essa abordagem dentre as alternativas a seguir?
a. O estudo de largo escopo de fenmenos psicolgicos e sociolgicos
envolvidos no sistema de signos em geral ou na lngua em particular (o uso
europeu continental do termo).
b. O estudo de certos conceitos abstratos que fazem referncia aos agentes
(uma das definies de Carnap).
c. A acepo lingustica e filosfica (anglo-americana) que observa
que todos os parmetros pragmticos referem-se aos usurios da
lngua, desde que tais parmetros devam ser tomados como
verdadeiros pelos usurios.
d. O estudo dos termos indiciais ou diticos e sua relao com o contexto de
uso (conceito de Montague).
e. A acepo interacional, que trata dos atos de fala entre os usurios da
lngua, elaborada por Austin e desenvolvida por Searle e Grice.
59) Sobre a distino entre a pragmtica e a semntica formal,
correto afirmar:
I. A semntica o estudo do significado da lngua e seus cdigos, retirados
(separados) do contexto ou da situao emprica de uso.
II. A semntica formal est vinculada ao estudo do valor de verdade das
sentenas (proposies lgicas).
III. A pragmtica est associada ao estudo do significado da linguagem,
inserido em contextos de uso especficos, considerando as suas condies
de produo.

IV. A pragmtica se ocupa de descrever os aspectos sistemticos do


significado, considerando seu carter objetivo e correlacionando linguagem
e mundo.
a. Apenas as afirmativas I e II esto corretas.
b. Apenas as afirmativas II e III esto corretas.
c. Apenas as afirmativas III e IV esto corretas.
d. Apenas as afirmativas I, II e III esto corretas.
e. Apenas as afirmativas II, III e IV esto corretas.
60) Considerando o enunciado voc tem horas?, possvel
concluir (dentro de uma situao de uso cotidiana em que uma
pessoa faz tal pergunta a outra, na rua, por exemplo) que tal
enunciado no signifique que a pessoa que perguntou queira saber
se a outra pessoa possui um relgio, mas que esteja interessada
em saber que horas so. Ou seja, a resposta da outra pessoa no
seria adequada se fosse simplesmente tenho. Tal reflexo coloca
em oposio o tratamento do sentido ou da informao entre os
campos tericos das seguintes reas:
a. Pragmtica e estruturalismo.
b. Pragmtica e semntica formal.
c. Pragmtica e sociolingustica.
d. Pragmtica e anlise da conversao.
e. Pragmtica e etnolingustica.
61)Conforme a pragmtica, certos fenmenos lingsticos em
situaes de uso transformam, deslocam, movimentam os sentidos,
promovendo polissemia na linguagem, o que altera completamente
o pressuposto lgico-formalista de que para cada referncia deve
haver apenas um sentido. Isso pode ser exemplificado com os
seguintes funcionamentos da linguagem, exceto em:
a. Ironia: Voc vai ficar uma lindeza com essa roupa, hein?.
b. Mudana de perspectiva passivas, ergativas: O prato foi quebrado / O
prato quebrou.
c. Sinonmia: Jos provavelmente estar calvo aos 40 anos / Jos
provavelmente estar careca aos 40 anos.
d. Contradio: Pedro bgamo, mas no tem duas mulheres.
e. Afirmaes: O tempo est bom, no vai chover.
62) Conforme esquematiza Levinson (2007), h variadas relaes
de inferncias nas enunciaes. Alguns desses tipos especiais de
enunciao so objeto de investigao de algumas reas
especficas da semntica formal e da pragmtica. Veja com ateno
os fenmenos lingusticos exemplificados com enunciados a seguir
e assinale a alternativa correta que aponta se so objetos de
estudo de uma ou de outra rea:
1. Condies de verdade ou acarretamento: Joo quebrou um vaso
acarreta = o vaso quebrou.
2. Implicaturas convencionais: diticos sociais senhor, cara, rapaz;
diticos do discurso: aqui, l, eu, eles, mas, bem, oh!
3. Pressuposies: Pedro parou de bater na mulher ou Pedro no parou
de bater na mulher pressupe que Pedro batia antes.
4. Condies de felicidade ou adequao ao contexto: Eu vos declaro
marido e mulher!, proferida por um representante da lei ou um padre no
cartrio ou na igreja.

5. Implicaturas conversacionais: Voc vai aula? Estou com uma


enxaqueca! a resposta dada no a esperada, mas o interlocutor
entende que significa no ir aula.
a. 1 e 2 semntica; 3, 4 e 5 pragmtica.
b. 1, 2 e 3 semntica; 4 e 5 pragmtica.
c. 2, 4 e 1 semntica; 3 e 5 pragmtica.
d. 4 e 5 semntica; 1, 2 e 3 pragmtica.
e. 1 e 4 semntica; 2, 3 e 5 pragmtica.
63)Observe os seguintes enunciados e em seguida assinale a
alternativa cuja definio de pragmtica melhor os abrange/
estuda:
1. Venha ali, por favor!
2. Aristteles era grego, mas eu no acredito nisso.
3. Os filhos de Chico so rebeldes, e ele no tem filhos.
4. Os filhos de Chico so rebeldes, e ele tem filhos.
5. Ordeno-lhe que obedea a esta ordem.
6. Eu estou cantando perto daqui.
7. Como todos sabem, a terra por favor gira em torno do sol.
a. A pragmtica o estudo da linguagem de uma perspectiva funcional.
b. A pragmtica deveria preocupar-se apenas com princpios de usos
lingusticos, sem nada a ver com a descrio da estrutura da lngua.
c. A pragmtica o estudo das relaes entre lngua e contexto, que so
gramaticalizadas ou codificadas na estrutura da lngua.
d. A pragmtica o estudo das relaes entre lngua e contexto, que so
bsicas para a explicao da compreenso da lngua.
e. A pragmtica o estudo dos princpios que explicam porque
certo grupo de sentenas corresponde a elocues anmalas ou
no possveis.
64) Conforme Levinson (2007), h vrias definies de pragmtica,
mas a maioria delas incompleta, confusa ou insuficiente. Diante
dessa dificuldade em definir esse campo de estudo, o autor
considera uma definio como a mais apropriada. Qual ?
a. A pragmtica o estudo da linguagem de uma perspectiva funcional.
b. A pragmtica deveria preocupar-se apenas com princpios de usos
lingusticos, sem nada a ver com a descrio da estrutura da lngua.
c. A pragmtica o estudo do papel que o contexto desempenha no
significado, abrangendo estudos como a dixis (ou parte dela),
implicatura, pressuposio, atos de fala e aspectos sociais da
estrutura do discurso.
d. A pragmtica o estudo das relaes entre lngua e contexto que so
bsicas para a explicao da compreenso da lngua.
e. A pragmtica o estudo dos princpios que explicam porque certo grupo
de sentenas corresponde a elocues anmalas ou no possveis.

65) Levinson (2007) aponta algumas definies para a pragmtica e


destaca os seus pontos fortes e fracos. Veja o problema que certa
definio de pragmtica apresenta e assinale a alternativa que
identifica a definio a que se refere este problema. Mas tal
definio ou escopo deixaria de distinguir a pragmtica lingustica
de diversas outras disciplinas interessadas num mesmo enfoque
sobre o funcionamento da linguagem, incluindo a psicolingustica e
a sociolingustica. Alm disso, poder-se-ia admitir que adotar uma
definio desse tipo confundir os motivos para o estudo da
pragmtica com os objetivos ou o modelo geral de uma teoria.
a. A pragmtica o estudo da linguagem de uma perspectiva
funcional.
b. A pragmtica deveria preocupar-se apenas com princpios de usos
lingusticos, sem nada a ver com a descrio da estrutura da lngua.
c. A pragmtica o estudo das relaes entre lngua e contexto, que so
gramaticalizadas ou codificadas na estrutura da lngua.
d. A pragmtica o estudo das relaes entre lngua e contexto, que so
bsicas para a explicao da compreenso da lngua.
e. A pragmtica o estudo dos princpios que explicam porque certo grupo
de sentenas corresponde a elocues anmalas ou no possveis.
66) Conforme Levinson (2007), os problemas arrolados a seguir
dizem respeito a qual definio de pragmtica?
Pressuposies apresentam desencadeadores do nvel da semntica, mas
tomam um conhecimento de mundo como verdade e so inferncias
anulveis.
Implicaturas convencionais mostram que as inferncias so semnticas,
pois no mudam com o contexto, so convencionalizadas.
O significado semntico pode ser o mesmo do significado pragmtico.
Dixis: so elementos semnticos, com sentido, mas que s adquirem
significado no contexto.
Existem enunciados que no so sentenas: Oh!, hum, hum, etc.
a. A pragmtica o estudo da linguagem de uma perspectiva funcional.
b. A pragmtica deveria preocupar-se apenas com princpios de usos
lingusticos, sem nada a ver com a descrio da estrutura da lngua.
c. A pragmtica o estudo das relaes entre lngua e contexto, que so
gramaticalizadas ou codificadas na estrutura da lngua.
d. A pragmtica o estudo de todos os aspectos do significado no
abrangidos em uma teoria semntica.
e. A pragmtica o estudo dos princpios que explicam porque certo grupo
de sentenas corresponde a elocues anmalas ou no possveis.

67) O significado de uma expresso a soma da semntica,


sentena e sua complementaridade na pragmtica, o enunciado. A
semntica trata do significado da sentena e a pragmtica trata do
significado do enunciado. Sobre os conceitos dessas duas teorias,
correlacione a primeira coluna com a segunda:
1. Sentena a. o objeto do pensamento nico, objetivo e acessvel a vrias
pessoas.
2. Enunciado b. a sentena inserida em um contexto e adquirindo um
significado.
3. Meno c. a expresso lingustica estudada fora de contexto. o objeto
de estudo da semntica.
4. Uso d. a emisso de uma sentena ou um fragmento de sentena, em
um contexto efetivo. Por exemplo: Joo bonito./ Joo bonito./ Joo
bonito. Trata-se de uma sentena, enunciada trs vezes.
5. Proposio e. a combinao de palavras governada por regras, que
tenham um verbo e argumentos. uma entidade abstrata, definida em uma
teoria.
a. 1-e; 2-d; 3-c; 4-b; 5-a.
b. 1-a; 2-b; 3-c; 4-d; 5-e.
c. 1-d; 2-e; 3-a; 4-b; 5-a.
d. 1-c; 2-d; 3-b; 4-a; 5-e.
e. 1-b; 2-c; 3-e; 4-d; 5-a.
68) De modo geral, o campo da pragmtica se instaura na
investigao lingustica definindo sua abordagem da linguagem e
seus objetivos de anlise como:
a. A cincia que investiga o uso concreto da linguagem, com foco
em seus usurios(as) na prtica lingustica que relaciona sociedade
e comunicao.
b. A cincia que analisa a aquisio da linguagem em seus aspectos
cognitivos e sensoriais, com foco no convvio social.
c. A cincia que estuda as interaes naturais de fala, com foco em sua
estrutura organizacional em contraparte aos seus recursos paralingusticos
e no verbais.
d. A cincia que explica a natureza inata da linguagem no ser humano, com
foco na estrutura profunda da lngua e na competncia lingustica que todo
falante (ideal) possui.
e. A cincia que descreve os aspectos organizacionais e estruturais do texto,
visando sua produo e recepo por parte dos interlocutores no contexto
social.
69) A pragmtica uma das cincias de ruptura que se contrape
ao estruturalismo lingustico, Criticando especialmente o seguinte
problema:
a. O estabelecimento da lngua como fenmeno social, convencional e
sistemtico, defendido por Saussure.
b. A descrio estrutural dos nveis de anlise fonolgico e morfolgico, por
meio de unidades distintivas, propostas pelo estruturalismo.
c. A separao entre lngua x fala promovida por Saussure, que
investe nos estudos da linguagem considerando a fala e no
observa a lngua isolada de sua produo social.
d. A separao entre lngua x fala promovida por Saussure, que recorta a
lngua para seu objeto de anlise e descarta a fala com tudo o que vem
junto com ela.

e. A separao entre competncia e desempenho lingusticos, como nfase


no estudo da competncia, proposto pelo estruturalismo.
70) Uma das teorias que mais influenciou a constituio do
pragmatismo americano foi a teoria semitica de Charles S. Peirce,
que destacava a trade pragmtica. Quais os elementos
dessa trade?
a. Signo, objeto, interpretante.
b. Sentido, referncia, significao.
c. Sintaxe, semntica, interpretante.
d. Signo, objeto, pragmtica.
e. Sentido, objeto, referncia.
71) Charles Morris estabeleceu certa relao de aproximao entre
a trade pragmtica de Peirce e outra estrutura tridica
apresentada por um terico do crculo de Viena. Qual das
alternativas abaixo revela isso?
a. A estrutura hierrquica sintaxe, semntica e pragmtica, de William
James.
b. A estrutura hierrquica sintaxe, semntica e interpretante, de Rudolf
Carnap.
c. A estrutura hierrquica sintaxe, semntica e pragmtica, de
Rudolf Carnap.
d. A estrutura hierrquica sintaxe, semntica e interpretante, de William
James.
e. A estrutura hierrquica sintaxe, morfologia e pragmtica, de Willard
Quine.
72) Que autor desenvolveu no pragmatismo americano a teoria da
coerncia interna, que se contrapunha ao conceito clssico e
lgico de verdade?
a. Charles Peirce.
b. William James.
c. Willard Quine.
d. Donald Davidson.
e. Marcelo Dascal.
73) Qual fenmeno do uso lingustico a seguir serviu de objeto de
anlise pragmtica para os autores M. Dascal e D. Davidson, no
sentido de incluir aspectos da linguagem que normalmente so
excludos da lingustica formal?
a. Gagueira.
b. Mal-entendido.
c. Movimento corporal e gesto.
d. Trava-lngua.
e. Piada.
74) Todos os autores respectivamente citados a seguir questionam
e discordam da posio da lgica clssica (que foi mantida pela
semntica formal) de que a verdade estaria fora do sujeito e
sempre em conformidade com o mundo, exceto na alternativa:
a. Rudolf Carnap; Marcelo Dascal; Plato.
b. William James; Willard Quine; Donald Davison.
c. Charles Peirce; William James; Jacob Mey.

d. Charles Morris; Willard Quine; L. Wittgenstein.


e. Charles Morris; Charles Peirce; Richard Rorty.
75) Leia as afirmaes a seguir e assinale a alternativa correta.
I. A teoria dos atos de fala tem por base as conferncias de Austin
publicadas em 1962 sob o ttulo de How to do things with words. Esse autor
concebe a linguagem como uma atividade construda pelos interlocutores,
no sendo uma mera descrio do mundo, mas ao.
II. Austin estabeleceu uma distino entre os enunciados constativos e
performativos e aprofundou essa classificao propondo a separao dos
seguintes nveis de ao na linguagem: atos locucionrios, ilocucionrios e
perlocucionrios.
III. Uma das afirmaes polmicas de Austin foi ter ele mesmo questionado
a sua distino constativo-performativo, j que, como afirma esse autor, os
enunciados constativos nada mais so do que performativos mascarados.
a. Todas as afirmativas esto corretas.
b. Somente a afirmativa I est correta.
c. Somente a afirmativa II est correta.
d. Somente a afirmativa III est correta.
e. Somente as afirmativas II e III esto corretas.
76) Os nveis de ao locucionrio, ilocucionrio e perlocucionrio
relacionam-se respectivamente:
a. Ao funcionamento da escrita / ao funcionamento da fala / ao
funcionamento da linguagem.
b. primeira pessoa, o locutor / segunda pessoa, o alocutrio / terceira
pessoa, de quem se fala.
c. Ao cdigo que efetiva um significado referencial / fora que
enunciado produz / ao efeito produzido no interlocutor.
d. Ao signo / Ao objeto / Ao interpretante.
e. introduo / Ao desenvolvimento / concluso.
77) Qual das alternativas a seguir apresenta um enunciado que
pode ser apontado como performativo na teoria dos atos de fala?
a. Eu te batizo, Asdrbal Alberto da Silva, em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo.
b. Diante de Deus e da Igreja, eu vos declaro Marido e Mulher.
c. Declaro encerrada a sesso.
d. Eu te ordeno que saias deste corpo, pois ele no te pertence.
e.
Todas
as
alternativas
anteriores
trazem
enunciados
performativos.
78) John L. Austin em sua Teoria dos atos de fala prope a
separao dos seguintes nveis de ao na linguagem:
a. Constativo e performativo.
b. Ao, tempo, espao e personagem.
c. Locucionrio, ilocucionrio e perlocucionrio.
d. Inteno, comunicao e ao.
e. Verbos performativos, atos performativos e sujeitos performativos.
79) Que autor interpretou, desenvolveu e divulgou enormemente as
teorias de J. L. Austin com a publicao do livro Speech acts?
a. Jacques Derrida.
b. John Searle.
c. H. P. Grice.

d. Willard Quine.
e. Jacob Mey.
80) Que aspecto(s) social(is) /so apontado(s) como exemplo(s) de
anlise pragmtica dentro dos estudos da comunicao?
a. Aspectos etnolgicos marcados na linguagem / diferenas de classes
sociais marcadas na linguagem.
b. Diferenas etrias marcadas na linguagem / o sexismo marcado na
linguagem.
c. Grias identificadoras de grupos sociais / uso de palavres na linguagem
da Internet.
d. Apenas os aspectos das alternativas a e b.
e. Todas as alternativas anteriores trazem aspectos sociais que, se
marcados na linguagem, interessam aos estudos da comunicao.
81) Leia as afirmaes e a seguir assinale a alternativa correta.
I. Os estudos da comunicao acrescentam abordagem da pragmtica o
interesse pelas questes histricas e sociais, influenciadas por K. Marx, em
que priorizam as relaes sociais, de classe, de gnero, de raa, de cultura
etc.
II. Jacob Mey critica severamente os pressupostos tericos subjacentes
teoria da cooperao comunicativa, desenvolvida por Grice. Mey aposta
na comunicao como trabalho social, realizado com todos os conflitos
consequentes das relaes na sociedade.
III. Os estudos da comunicao questionaram e desconsideraram, de sua
descrio terico-metodolgica, as bases epistemolgicas das correntes
pragmticas anteriores (o pragmatismo americano e a teoria dos atos de
fala).
a. Apenas a afirmativa I est correta.
b. Apenas a afirmativa II est correta.
c. Apenas a afirmativa III est correta.
d. Apenas as afirmativas I e II esto corretas.
e. Apenas as afirmativas II e III esto corretas.
82) Conforme as reflexes abordadas, no perodo de ruptura com a
tradio estruturalista, delineou-se um panorama terico que, de
modo geral, ops entre si linhas tericas de pesquisa
caracterizadas como formais (a lingustica hard, dura, autnoma) x
funcionais(discursivas) (a lingustica do uso, da instabilidade da
linguagem). Esse panorama, em linhas gerais, caracteriza a
lingustica formal como nuclear e a lingustica funcional(e
discursiva) como perifrica, muitas vezes marginalizando esta
ltima. Com base no exposto, assinale qual das linhas de estudo
lingustico a seguir no faz parte das reas tidas pela lingustica
hard como perifricas, por serem funcionalistas e/ou discursivas?
a. Anlise da conversao.
b. Pragmtica.
c. Sociolingustica.
d. Gramtica gerativa.
e. Anlise do discurso.
83) O que significa o termo dilogo para Bakhtin?
a. Um conceito lingustico que precisa ser redefinido e melhor sistematizado
dentro da tradio estruturalista.

b. Um exerccio de interao entre duas pessoas.


c. Uma prtica discursiva e no lingustica.
d. No refere apenas comunicao em voz alta, de pessoas face a
face, mas toda comunicao verbal: em todo enunciado est o
outro presente em diferentes graus de alteridade.
e. Todas as alternativas esto corretas.
84) Conforme Barros (1997), Bakhtin define o texto como o objeto
das cincias humanas e o caracteriza, enquanto objeto,
essencialmente como:
a. Objeto significante.
b. Produto da criao ideolgica.
c. Dialgico.
d. nico, no reitervel.
e. Todas as alternativas esto corretas.
85) Conforme Barros (1997), Bakhtin defende que nas cincias
humanas (ao contrrio das cincias exatas) a investigao deve
centrar-se no:
a. Sujeito, por meio dos textos.
b. Sujeito, por meio da linguagem formal.
c. Objeto, por meio da estrutura biolgica do ser humano.
d. Objeto, por meio das prticas empricas do homem.
e. Mtodo, por meio da cincia.

86) Conforme Barros (1997), Bakhtin defende que nas cincias


humanas a investigao deve centrar-se no sujeito. Que crtica(s),
das relacionadas a seguir, ele direciona ao mtodo de anlise nas
cincias exatas?
I. Trata o homem fora do texto o sujeito fica de fora da anlise dos dados.
II. Trata o conhecimento de forma monolgica o intelecto contempla uma
coisa e pronuncia-se sobre ela.
III. Faz abstraes de suas formas de organizao e de suas funes sociais,
ideolgicas e, por fazer da lngua o seu objeto de anlise, torna-a
sistematicamente repetvel, enquanto objeto.
a. Apenas a crtica I apontada por Bakhtin s cincias exatas.
b. Apenas a crtica II apontada por Bakhtin s cincias exatas.
c. Apenas a crtica III apontada por Bakhtin s cincias exatas.
d. Apenas as crticas I e II so apontadas por Bakhtin s cincias
exatas.
e. Apenas as crticas II e III so apontadas por Bakhtin s cincias exatas.
87) Que abordagem lingustico-terica constitui essencialmente um
estudo antecipado por Bakhtin e desenvolvido ainda hoje nos
estudos lingusticos modernos?
a. O princpio dialgico da linguagem.
b. O texto como objeto das cincias humanas.
c. A polifonia da linguagem.
d. A interdiscursividade e intersubjetividade.
e. Todas as alternativas esto corretas.
88) Conforme explicita Bakhtin, o dialogismo na linguagem d-se
em dois nveis. Quais so?
a. Nvel estrutural e nvel social.
b. Nvel intersubjetivo e nvel interdiscursivo.
c. Nvel gramatical e nvel discursivo.
d. Nvel histrico e nvel lingustico.
e. Nvel prtico e nvel terico.
89) Leia as afirmativas e assinale a alternativa correta a respeito
das contribuies de Bakhtin para o estudo da linguagem:
I. A alteridade define o ser humano, pois o outro imprescindvel para sua
concepo: impossvel pensar no homem fora das relaes que o ligam ao
outro.
II. Em diferentes textos, Bakhtin trata do dilogo entre interlocutores e, com
essa questo, ingressa no campo dos estudos que hoje se desenvolvem
sobre a interao verbal entre sujeitos e sobre a intersubjetividade.
III. Os estudos da comunicao verbal no partiram da lingustica ou das
teorias do discurso, mas tradicionalmente seguiram a teoria da informao,
que, nos anos 1950, exerceu forte influncia na lingustica.
a. Apenas a afirmativa I est correta.
b. Apenas a afirmativa II est correta.
c. Apenas a afirmativa III est correta.
d. Apenas as afirmativas I e II esto corretas.
e. Todas as afirmativas esto corretas.

90) Os estudos centralizados na interao verbal receberam de


Bakhtin uma forte contribuio advinda do conceito de
intersubjetividade. O autor descreve quatro consideraes
primordiais a respeito desse importante conceito. Leia as
afirmativas a seguir e assinale aquela que no se refere ao conceito
de intersubjetividade, conforme props Bakhtin:
a. A interao entre os interlocutores o princpio fundante da linguagem
no s a linguagem essencial para a comunicao, mas a interao entre
os interlocutores funda a linguagem.
b. A significao das palavras, o sentido do texto dependem da relao
entre os sujeitos, pois constroem-se na produo e interpretao dos textos.
c. A intersubjetividade precede subjetividade, j que a relao entre os
interlocutores funda a linguagem e d sentido ao texto, construindo os
prprios sujeitos enredados no prprio texto que produzem.
d. H, pois, dois tipos de sociabilidade: a relao entre os sujeitos
(interlocutores em interao) e a destes sujeitos com a sociedade que os
abriga.
e. A relao intersubjetiva d-se essencialmente na interao oral,
entre sujeitos que se relacionam face a face.
91) A respeito das importantes contribuies de Bakhtin para os
estudos do texto, e do discurso, da interao verbal e da
comunicao, observe as abordagens a seguir e assinale a
alternativa correta:
I. A variao lingustica, funcional, discursiva / a reversibilidade discursiva (e
intersubjetiva).
II. A construo dos interlocutores no dilogo / o jogo de imagens.
III. Os simulacros e as avaliaes entre eles / a questo da competncia dos
sujeitos da comunicao.
IV. A relao entre as formaes discursivas e o interdiscurso / os efeitos de
sentido, de texto, de leitura e de autoria.
a. Apenas as afirmativas I e II so contribuies de Bakhtin.
b. Apenas as afirmativas II e III so contribuies de Bakhtin.
c. Apenas as afirmativas III e IV so contribuies de Bakhtin.
d. Apenas as afirmativas I, II e III so contribuies de Bakhtin.
e. Apenas as afirmativas I, III e IV so contribuies de Bakhtin.
92) Leia as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Simplificao excessiva da comunicao lingustica.
II. Modelo linear que se ocupa apenas ou de preferncia com o plano da
expresso.
III. Carter essencialmente mecanicista.
a. As trs afirmativas apontadas anteriormente dizem respeito a crticas
antecipadas por Bakhtin e tambm assumidas por outros tericos da
lingustica contempornea contra as propostas da teoria da informao.
b. As trs afirmativas apontadas anteriormente dizem respeito a crticas
feitas por Jakobson (1969), s consideraes de Bakhtin sobre os esquemas
de comunicao.
c. As trs afirmativas apontadas anteriormente dizem respeito a crticas
feitas por Pcheux, s consideraes de Bakhtin sobre a teoria da
informao.
d. As trs afirmativas apontadas anteriormente dizem respeito a crticas
feitas por Malmberg (1969) e Jakobson (1969), crticas estas j antecipadas
por Bakhtin contra as propostas da teoria da informao.

e. As trs afirmativas apontadas anteriormente dizem respeito a


crticas antecipadas por Bakhtin e tambm assumidas por outros
tericos da lingustica contempornea contra as propostas da
teoria da comunicao.
93) Sobre o conceito de interdiscursividade dilogo entre
discursos , possvel afirmar:
I. Tal conceito influencia a posteriori outros estudos lingusticos voltados a
questes como discurso e enunciao, discurso e contexto histrico,
discurso e ideologia, bem como as noes de intertextualidade, polifonia e
heterogeneidade discursiva.
II. Tal conceito ope-se ao dialogismo que o princpio constitutivo da
linguagem e a condio do sentido no discurso. Nessa perspectiva, o
discurso individual.
III. A partir desse conceito no possvel pensar o discurso como individual,
pois se constri entre dois interlocutores, pelo menos (que por sua vez, so
seres sociais).
IV. A partir desse conceito no possvel pensar o discurso como individual,
pois se constri como um dilogo entre discursos, mantendo relaes com
outros discursos paralelos ou anteriores.
a. Apenas as afirmativas I e II esto corretas.
b. Apenas as afirmativas II e III esto corretas.
c. Apenas as afirmativas III e IV esto corretas.
d. Apenas as afirmativas I, III e IV esto corretas.
e. Apenas as afirmativas I, II e III esto corretas.
94) As preocupaes arroladas a seguir convergem para
enfraquecer qual princpio da organizao cientfica (da poca!),
cujo pensamento delineou os padres do estruturalismo
lingustico?
Preocupao com o uso e funcionamento da linguagem.
Preocupao em estender a anlise para alm da unidade da frase.
Preocupao em introduzir componentes pragmticos na prtica da
anlise.
Preocupao com a dimenso social como parte do estudo da lngua com
o objetivo de combater o formalismo e dar lugar a diferentes prticas de
anlise de discurso.
a. O princpio da autonomia cientfica.
b. O princpio do descritivismo cientfico.
c. O princpio da constatao por meio de anlise.
d. O princpio da neutralidade cientfica.
e. O princpio da verossimilhana aos dados.
95) Fairclough ao instituir a sua teoria social e crtica do discurso
estabelece alguns pontos de ruptura (com outras teorias
lingusticas). Leia as afirmativas a seguir e responda qual(is) delas
constitui(em) ruptura/deslocamento terico desse autor em funo
da instaurao da anlise do discurso crtica.
I. Ruptura em relao ao estruturalismo saussuriano, pela nfase na
abordagem autnoma da lingustica e desconsiderao total da condio
social e histrica da linguagem (inclusive em sua anlise).

II. Ruptura em relao sociolingustica, por considerar a linguagem como


reflexo de variveis situacionais e pelo pouco esforo em tratar mais
sistematicamente os aspectos lingustico-gramaticais da linguagem.
III. Ruptura ao que ele chama de abordagem estruturalista da anlise de
discurso francesa, orientada por Michel Pcheux.
a. Apenas a afirmativa I est correta.
b. Apenas a afirmativa II est correta.
c. Apenas a afirmativa III est correta.
d. Apenas as afirmativas I e II esto corretas.
e. Todas as afirmativas esto corretas.

96) Na perspectiva de Fairclough, a linguagem em seu


funcionamento tem algumas funes especficas. O pensamento da
ADC concebe algumas dessas funes a partir da influncia de
Foucault. Leia as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta
em relao s funes da linguagem inspiradas em Foucault.
I. O discurso contribui para a construo do que referido como identidades
sociais e posies de sujeito, para o sujeito social e os tipos de eu.
II. O discurso contribui para a construo das relaes sociais.
III. O discurso contribui para a construo de sistemas de conhecimento e
crena.
IV. O discurso contribui para que se estabelea a sua funo textual, que
trata das ligaes das partes do texto com outras partes precedentes e
seguintes e com a situao social fora do texto.
a. Apenas as assertivas I, II e III so funes da linguagem
inspiradas por Foucault na teoria da ADC.
b. Apenas as assertivas II e III so funes da linguagem inspiradas por
Foucault na teoria da ADC.
c. Apenas as assertivas III e IV so funes da linguagem inspiradas por
Foucault na teoria da ADC.
d. Apenas as assertivas I e IV so funes da linguagem inspiradas por
Foucault na teoria da ADC.
e. Apenas as assertivas II e IV so funes da linguagem inspiradas por
Foucault na teoria da ADC.
97) Na teoria da ADC, Fairclough afirma que o discurso proposto
como uma noo tridimensional, como uma tentativa de reunir trs
domnios que compreendem trs nveis da
dimenso da linguagem. Observe as possibilidades desses trs
nveis a seguir e assinale a alternativa que os apresenta.
1. A teoria lingustica a dimenso textual, que incorpora as tcnicas da
lingustica sistmica.
2. A macrossociologia dimenso da prtica discursiva como uma prtica
social de produo, distribuio e consumo de textos.
3. A microssociologia a dimenso social que trata das prticas discursivas
em relao estrutura social.
4. A teoria do texto a dimenso lingustica que descreve e organiza o texto
a partir dos eixos superficial (coeso) e profundo (coerncia).
5. A supersociologia a dimenso social e histrica da prtica discursiva em
relao estrutura ideolgica do sujeito na lngua.
a. Os trs domnios e trs nveis de dimenso da linguagem so 1, 3 e 5.
b. Os trs domnios e trs nveis de dimenso da linguagem so 1, 2 e 4.
c. Os trs domnios e trs nveis de dimenso da linguagem so 1, 2
e 3.
d. Os trs domnios e trs nveis de dimenso da linguagem so 3, 4 e 5.
e. Os trs domnios e trs nveis de dimenso da linguagem so 2, 3 e 4.
98) Em oposio ao pensamento anti-humanista (diretriz comum
entre alguns ps-estruturalistas), Fairclough defende que o mundo
constitudo pela atribuio de sentido que os atores sociais lhe
impem. Com a necessidade dos recursos dos integrantes, que
categoria reaparece e se impe em uma posio fundamental na
teoria da ADC?
a. A categoria da forma-sujeito.
b. A categoria da funo-autor.

c. A categoria do sujeito/agente.
d. A categoria da posio-sujeito.
e. A categoria do indivduo-assujeitado.

99) Sobre a ADC e AD, leia as afirmativas a seguir e assinale a


alternativa correta:
I. Quando Fairclough admite: eu aceito a afirmao interpretativa segundo a
qual devemos tentar compreender como os membros das comunidades
sociais produzem seus mundos ordenados ou explicveis, ele aponta para
uma filiao que est em profunda divergncia com a AD desde os seus
primrdios.
II. Quando a AD nasce, ela busca especialmente combater uma tendncia
interpretativista/conteudista nas cincias sociais (a anlise de contedo),
que lida com o texto
como se ele fosse uma superfcie transparente, em que, naturalmente, os
indivduos mergulham para buscar os sentidos.
III. A proposta de Fairclough se caracteriza por um esforo que sintetiza
mltiplas contribuies tericas, menos aquelas s quais se contrapem,
cujo resultado contribui com a
pesquisa cientfica social sobre os processos de mudana social. Para esse
fim, a abordagem mais estrutural, de Althusser, so de extrema utilidade.
a. Apenas a afirmativa I est correta.
b. Apenas a afirmativa II est correta.
c. Apenas a afirmativa III est correta.
d. Apenas as afirmativas I e II esto corretas.
e. Apenas as afirmativas II e III esto corretas.
100) Na viso de Fairclough, que teoria lingustica recebe a crtica
abaixo?
___________________ (representado, por exemplo, pela abordagem de
______________________) trata a prtica discursiva e o evento discursivo como
meros exemplos de estruturas discursivas, que so elas prprias
representadas como unitrias e fixas. Considera a prtica discursiva em
termos de um modelo de causalidade mecnica (e, portanto, pessimista).
a. O estruturalismo de Pcheux.
b. O objetivismo de Frege.
c. O gerativismo de Chomsky.
d. O pragmatismo de Jakob Mey.
e. O subjetivismo de Bakhtin.
101) Leia as assertivas abaixo e marque V para as que forem
verdadeiras e F para as que forem falsas:
a. (v ) Fairclough defende a proposta de uma dialtica entre estrutura e
evento para tratar das prticas discursivas. Proposta esta que traz suas
bases na discusso da epistemologia dos realistas crticos.
b. ( v) Fairclough argumenta que no se deve dar uma nfase indevida nem
no carter constitutivo do discurso em relao ao social nem na
determinao social do discurso (aspectos fundamentais para os
pressupostos da AD).
c. (v ) Para Fairclough, o discurso por um lado constitui e representa uma
parte importante da realidade social e, por outro, ele contribui, sendo um
reflexo de estruturas mais profundas, para a reproduo.
d. (f ) J que a mudana social um dos pontos fracos de Fairclough, a
perspectiva de Althusser (e de Pcheux; Orlandi etc.), que demonstra o peso
da determinao social e histrica sobre os indivduos, considerada
otimista demais.
e. (f ) Fairclough considera a teoria de Pcheux demasiado otimista, porque
esta se dedica fortemente a tratar dos eventos sociais cotidianos, da

produo de sentido intersubjetiva, sem fazer remisses a processos de


determinao mais amplos.

102) Sobre possibilidades de convergncia entre as teorias da AD e


ADC, veja o texto a seguir e assinale a alternativa que preenche as
lacunas corretamente:
Podemos estabelecer uma linha divisria entre as duas teorias, AD e ADC,
no que se refere relao ______________ ___________. Fairclough tenta
ignorar a reflexo de Pcheux
sobre esse aspecto do discurso em sua definio mais atualizada no que
tange ao acontecimento enunciativo-discursivo. A crtica paira mais
soberanamente nos aspectos caracterizadores dos primeiros momentos da
AD (na dcada de 1960 e 1970). Tal relao encontra tratamento tanto de
um lado como de outro: o ________________________________ apresenta
prticas discursivas e no discursivas motivadas estruturalmente.
a. Estrutura/acontecimento acontecimento/evento discursivo.
b. Sujeito/sentido assujeitamento/determinao.
c. Parfrase/polissemia sentido literal.
d. Interdiscurso/intradiscurso dialogismo interdiscursivo.
e. Dispositivo terico opaco/transparente.
103) Leia as assertivas a seguir e marque V para as que forem
verdadeiras e F para as que forem falsas:
a. (F ) A AD constituiu-se ao longo das dcadas por meio de trs fases de
desenvolvimento, e hoje essas fases j esto completamente superadas de
modo que a teoria segue evoluindo para a sua quarta fase, aps a morte de
Pcheux.
b. (F ) A 1a fase da AD traz uma inovao metodolgica e uma sofisticao
no tratamento do sujeito. Funciona o mtodo harrisiano no chamado gesto
de leitura. No tratamento do sujeito, ganha foco a questo da disperso do
sujeito e suas posies no assujeitamento a uma forma-sujeito
historicamente determinada.
c. (F ) A 3a fase da AD caracteriza-se pelo esforo de teorizao de uma
mquina estrutural-discursiva automtica. Essa proposta de anlise do
discurso iniciada com o lanamento do livro Anlise automtica do
discurso, de Pcheux, tendo como proposta a apresentao de algoritmos
para a anlise automtica de discursos, apoiada no mtodo de Harris.
d. (V ) A AD, por sua vez, pode ser dividida em trs fases (AD1; AD2; AD3),
cuja transformao/evoluo Pcheux chama de converso filosfica do
olhar.
e. ( V) Dentro das dimenses da AD, as crticas levantadas por Fairclough
invalidam-se completamente, uma vez que o que interessa no est na
superfcie do discurso, ela apenas
contm os elementos que fornecem pistas, entradas ao analista ao
acesso do objeto discursivo. O que se ressalta a explicao dos
mecanismos de produo de sentidos.
104) Leia o excerto e em seguida assinale a alternativa que
preenche a lacuna corretamente, acerca da discusso sobre os
pressupostos da AD.
Conforme Orlandi (2002), o discurso tomado como objeto de estudo na AD
deve ser entendido como um processo que se d sobre a lngua, como base,
na contingncia de uma memria (interdiscurso) e de uma atualidade (o
acontencimento, movimento da sua produo material). Ou, em outras
palavras, o encontro de uma __________________________, que se

inscreve e se dispersa no discurso, enunciando e sendo enunciado, a partir


do que j foi dito e colocando a possibilidade, sobre o mesmo, de outros
dizeres.
a. Polissemia com a parfrase.
b. Intradiscursividade com o interdiscurso.
c. Opacidade com a transparncia.
d. Literalidade de sentido com possveis efeitos.
e. Estrutura como o acontecimento.

105) Leia as afirmativas a seguir sobre a AD e assinale a alternativa


correta:
I. Ela realiza o fechamento de um espao discursivo no prprio momento da
anlise.
II. Ela supe um procedimento lingustico de determinao das relaes
inerentes ao texto em que se deve operar a materialidade lingustica.
III. Ela produz no discurso uma relao do lingustico com o exterior da
lngua h duas instncias que so a garantia de todos os dizeres: a
parfrase, que a base da reproduo (o mesmo), e a polissemia (como o
novo sobre o mesmo, a ressignificao).
a. Apenas a afirmativa I verdadeira.
b. Apenas a afirmativa II verdadeira.
c. Apenas a afirmativa III verdadeira.
d. Apenas as afirmativas I e II so verdadeiras.
e. Todas as afirmativas so verdadeiras.
106) Que conceito estabelece um verdadeiro ponto de encontro
entre as teorias da AD e da ADC?
a. Efeito de sentido.
b. Interdiscursividade.
c. Heterogeneidade constitutiva.
d. Determinao ideolgica.
e. Assujeitamento do sujeito.
107) Qual conceito estabelece um verdadeiro campo de batalha
entre as teorias da AD e da ADC?
a. Interdiscursividade.
b. Heterogeneidade mostrada.
c. Sujeito/agente.
d. Mudana social.
e. Acontecimento/evento.