PAPA FRANCISCO

MEDITAES
MATUTINAS NA
SANTA
NA CAPELA DA DOMUS SANCTAE MARTHAE

MISSA

CELEBRADA

Cristo a porta do Reino

Publicado no L'Osservatore Romano, ed. em portugus, n. 17 de 28 de Abril de 2013

H uma s porta para entrar no Reino de Deus. E esta porta Jesus. Quem tentar entrar
por outro caminho um ladro ou um salteador; ou ainda um arrivista que pensa
s na sua vantagem, na sua glria, e rouba a glria de Deus. O Papa Francisco, durante
a missa celebrada na segunda-feira 22 de Abril, na capela da Domus Sanctae Marthae,
voltou a propor Jesus como centro das vicissitudes humanas e a recordar que a nossa
no uma religio que negocia. Estavam presentes um grupo de tcnicos da Rdio
Vaticano e os funcionrios da Sala de Imprensa da Santa S acompanhados pelos
sacerdotes Federico Lombardi e Ciro Benedettini, respectivamente director e vicedirector, que concelebraram, e por Angelo Scelzo, vice-director para os credenciamentos
dos jornalistas.
Comentando as leituras da liturgia do dia, tiradas dos Actos dos Apstolos (11, 1-18) e
do Evangelho de Joo (10, 1-10), o Pontfice recordou que nelas repetido o verbo
entrar. Antes, quando Pedro vai a Jerusalm repreendido: Entraste em casa dos
pagos. Depois, Pedro narra o modo como entrou. E Jesus muito explcito, nisto:
quem no entra no redil das ovelhas pela porta, no o pastor. Para entrar no reino
de Deus, na comunidade crist, na Igreja, a porta explicou o Papa a verdadeira
porta, a nica porta Jesus. Devemos entrar por aquela porta. E Jesus explcito:
Quem no entra no redil das ovelhas pela porta que Ele mas entra por outro
lado, um ladro ou um salteador, algum que quer ter lucro para si mesmo.
Isto, notou, acontece tambm nas comunidades crists. H esses arrivistas, no?, que
procuram vantagens. E consciente ou inconscientemente fingem que entram; mas so
ladres e salteadores. Por qu? Porque roubam a glria a Jesus, querem a prpria glria.
E isto que Jesus dizia aos fariseus: Vs roubai-vos a glria uns aos outros.... Uma
religio que negocia, no? Negociais a glria entre vs. Mas eles no entraram pela
porta verdadeira. A porta Jesus e quem no entra por esta porta erra.
E na missa celebrada no dia 25 de Abril, o Papa Francisco recordou que a Igreja uma
histria de amor e ns fazemos parte dela. Mas precisamente por isso, quando se d
demasiada importncia organizao, quando escritrios e burocracia assumem uma
dimenso predominante, a Igreja perde a sua verdadeira substncia e corre o risco de se
transformar numa simples organizao no governamental. A histria de amor qual o
Papa Francisco se referiu durante a missa celebrada na manh de quarta-feira, 24 de

Abril, na capela da Domus Sanctae Marthae, a da maternidade da Igreja. Uma

maternidade, disse, que cresce e se difunde no tempo e que ainda no acabou,
impulsionada no por foras humanas mas pela fora do Esprito Santo. No altar com
o Papa estavam presentes o cardeal Javier Lozano Barragn, D. Dominique Rey, Bispo
de Frjus-Toulon, e D. Luigi Renzo, bispo de Mileto-Nicotera-Tropea. Participou na
missa tambm uma representao dos funcionrios do Instituto para as Obras de
Religio.
Como acontece habitualmente, o Pontfice comentou as leituras do dia, tiradas
dos Actos dos Apstolos (12, 24 13, 5) e doEvangelho de Joo (12, 44-50). A
primeira leitura frisou inicia com estas palavras: Naqueles dias, a Palavra de
Deus crescia e difundia-se. Trata-se do incio da Igreja, no momento que cresce e se
difunde em todos os lugares, em todo o mundo. Um facto que, explicou, poderia ser
avaliado em termos meramente quantitativos, com satisfao porque deste modo se
obtm mais seguidores e se renem mais scios para a empresa. Alis, chega-se at
a estabelecer pactos para crescer.
Ao contrrio o caminho que Jesus quis para a sua Igreja disse o Pontfice
outro: o caminho das dificuldades, o caminho da cruz e das perseguies. E tambm
isto nos faz pensar: Mas o que esta Igreja? Esta nossa Igreja, que no parece ser uma
empresa humana, mas outra coisa. A resposta mais uma vez est no Evangelho, no
qual Jesus nos diz algo que talvez possa iluminar esta pergunta: Quem cr em mim,
no cr em mim mas cr n'Aquele que me enviou. Tambm Cristo, explicou, foi
mandado, enviado por outro!. Portanto, quando indica aos doze apstolos o
programa de vida e o modo de viver, no o faz por si mesmo mas por Aquele que o
enviou.

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