Clasificacin de la Ciencia

Ciencias formales
Tienen como objeto de estudio entes ideales y los mtodos que empleen son generalmente le
deduccin y la demostracin, as tenemos a la matemtica pura y la lgica.

Ciencias fcticas
Llamadas ciencias de la realidad y estudia objetos y hechos materiales. Se sub. clasifican en
dos:

Ciencias Naturales
Tienen como objeto de estudio entes materiales y los mtodos que emplean son: la
observacin, la experimentacin, induccin y otros, as tenemos:

Fenomenolgicas: qumica y fsica

Genticas: cosmologas y embriologa
Sistemticas taxonmicas: minerologa, zoologa y botnica.
Ciencias Sociales o Ciencias

del Espritu

Llamadas humanas y estudia hechos humanos o sociales que tengan valor, sentido y meta. Los
mtodos que emplean son la abstraccin, deduccin, la dialctica y otros, as tenemos:

Fenomenolgicas Genticas: psicologa y la historia.

Sistemtica: derecho, economa, sociologa, pedagoga y arte.
Clasificacin de las ciencias

Aristteles. Museo del Louvre.

Hasta el Renacimiento todo el saber que no fuera tcnico o artstico se situaba en el

mbito de la filosofa. El conocimiento de la naturaleza era sobre la totalidad: una ciencia
universal. Aristteles us los trminos episteme y philosophia para clasificar las ciencias,
pero con un significado y contenido muy diferente al de ciencia en la Modernidad. 2 Las
primeras clasificaciones se remontan a Aristteles,3 que considera tres categoras del
saber:

Teora, que busca la verdad de las ideas, como formas y como sustancias. Este
saber est constituido por las ciencias cuyo conocimiento est basado en el saber por
el saber: Matemticas, Fsica y Metafsica.

Praxis o saber prctico encaminado al logro de un saber para guiar la conducta

hacia una accin propiamente humana en cuanto racional: lo formaban la tica,
la Poltica, la Econmica y la Retrica.

Poiesis o saber creador, saber potico, basado en la transformacin tcnica. Lo

que hoy da se englobara en la creacin artstica, artesana y la produccin de bienes
materiales.

La clasificacin aristotlica sirvi de fundamento para todas las clasificaciones que se

hicieron en la Edad Mediaa hasta el Renacimiento, cuando las grandes transformaciones
promovidas por los grandes adelantos tcnicosb plantearon la necesidad de nuevas
ciencias y sobre todo nuevos mtodos de investigacin que culminarn en la ciencia
moderna del siglo XVII. Entonces aparece un concepto moderno de clasificacin que
supone la definitiva separacin entre ciencia y filosofa.

En la Edad Moderna Tommaso Campanella, Comenio, Bacon, Hobbes y John

Locke propusieron diferentes clasificaciones.2El Systema Naturae (1735) de Linneo,
estableci los criterios de clasificacin que ms influencia han tenido en el complejo
sistema clasificatorio de las ciencias naturales.2 Andr-Marie Ampre confeccion una
tabla con quinientas doce ciencias.4
En la Ilustracin, D'Alembert escribi:
No hay sabios que gustosamente no colocaran la ciencia de la que se ocupan en el centro de todas
las ciencias, casi en la misma forma que los hombres primitivos se colocaban en el centro del
mundo, persuadidos de que el universo haba sido creado por ellos. Las profesiones de muchos de
estos sabios, examinndose filosficamente, encontraran, posiblemente, incluso, adems del amor
propio, causas de peso suficiente para su justificacin

Discours prliminaire de l'Encyclopedie, Pars 1929, pg. 61

Interdisciplinariedad
A partir del siglo XIX y con el importante crecimiento experimentado por el conocimiento
cientfico surgieron numerosas disciplinas cientficas nuevas con yuxtaposiciones de
parcelas establecidas por ciencias
anteriores: bioqumica,biogeoqumica, sociolingstica, biotica, etc.
La sistematizacin cientfica requiere el conocimiento de diversas conexiones, mediante leyes o
principios tericos, entre diferentes aspectos del mundo emprico que se caracterizan mediante
conceptos cientficos. As los conceptos de la ciencia son nudos en una red de interrelaciones
sistemticas en la que las leyes y los principios teorticos constituyen los hilos... Cuantos ms hilos
converjan o partan de un nudo conceptual, tanto ms importante ser su papel sistematizado o su
alcance sistemtico

Carl Hempel.5

Clasificacin de Comte
En el siglo XIX Auguste Comte hizo una clasificacin, mejorada despus por AntoineAugustin Cournot en 1852 y por Pierre Naville en 1920.4 Comte bas su clasificacin
jerrquica en el orden en que las ciencias haban entrado, segn su percepcin, en
estado positivo, as como en su complejidad creciente y generalizacin decreciente.6 De
esta forma orden a las ciencias:7

matemticas

astronoma

fsica

qumica

biologa

sociologa

Comte justifica la inclusin de la sociologa en la clasificacin, de la siguiente forma:

Poseemos ahora una fsica celeste, una fsica terrestre ya mecnica o qumica, una fsica vegetal y
una fsica animal; todava necesitamos una ms y la ltima, la fsica social, para completar el
sistema de nuestro conocimiento de la naturaleza.

Auguste Comte8

Clasificaciones fundamentales
Una clasificacin general ampliamente usada es la que agrupa las disciplinas cientficas en
tres grandes grupos:
Esquema de clasificacin planteado por el epistemlogo alemn Rudolf Carnap (1955):

Ciencias
formales

Estudian las formas vlidas de inferencia: lgica - matemtica. No tienen

contenido concreto; es un contenidoformal, en contraposicin al resto de las
ciencias fcticas o empricas.

Ciencias

Son aquellas disciplinas cientficas que tienen por objeto el estudio de

naturale

la naturaleza: astronoma, biologa,fsica, geologa, qumica, geografa

fsica y otras.
Son aquellas disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano

Ciencias
sociales

cultura y sociedad. El mtodo depende particularmente de cada

disciplina: administracin, antropologa, ciencia
poltica, demografa,economa, derecho, historia, psicologa, sociologa, geog
rafa humana y otras.

Sin embargo, dicha clasificacin ha sido discutida y requiere de cierta discusin

complementaria. As Wilhelm Diltheyconsidera inapropiado el modelo epistemolgico de
las Naturwissenschaften 'ciencias naturales'. Es decir, considera inadecuado usar
el mtodo cientfico, pensado para la fsica, a disciplinas que tiene que ver el estudio del
hombre y la sociedad; y propone un modelo completamente diferente para las

Geisteswissenschaften ('ciencias humanas' o 'ciencias del espritu'), e.g., la filosofa,

la psicologa, la historia, la filologa, la sociologa, etc. Si para las ciencias naturales el
objetivo ltimo es la explicacin, basada en la relacin causa/efecto y en la elaboracin de
teoras descriptivas de los fenmenos, para las ciencias humanas se trata de
la comprensin de los fenmenos humanos y sociales.
Mario Bunge (1972) considera el criterio de clasificacin de la ciencia en funcin del
enfoque que se da al conocimiento cientfico: por un lado, el estudio de los procesos
naturales o sociales (el estudio de los hechos) y, por el otro, el estudio de procesos
puramente lgicos (el estudio de las formas generales del pensar humano racional); es
decir, postul la existencia de una ciencia factual (o ciencia fctica) y una ciencia formal.
Las ciencias factuales se encargan de estudiar hechos auxilindose de la observacin y la
experimentacin. La fsica, la psicologa y la sociologa son ciencias factuales porque se
refieren a hechos que se supone ocurren en la realidad y, por consiguiente, tienen que
apelar al examen de la evidencia cientfica emprica.9

La ciencia experimental se ocupa del estudio del mundo natural. Por mundo natural
se ha de entender todo lo que pueda ser supuesto, detectado o medido a partir de
la experiencia. En su trabajo de investigacin, los cientficos se ajustan a un cierto
mtodo, un mtodo cientfico general y un mtodo especfico al campo concreto y a los
medios de investigacin.

La llamada ciencia aplicada consiste en la aplicacin del conocimiento cientfico

terico (la llamada ciencia bsica o terica) a las necesidades humanas y al
desarrollo tecnolgico. Es por eso que es muy comn encontrar, como trmino, la
expresin ciencia y tecnologa.

Las ciencias formales, en cambio, crean su propio objeto de estudio; su mtodo de

trabajo es puro juego de la lgica, en cuanto formas del pensar racional humano, en
sus variantes: la lgica y las matemticas. En la tabla que sigue se establecen algunos
criterios para su distincin:10
Caracterizacin de las ciencias segn el esquema de Bunge

FORMALES

FCTICAS

OBJETO DE

- Estudian

- Estudia el mundo de los hechos (Desde

ESTUDIO

entes formales, ideales o

las galaxias a las partculas subatmicas).

conceptuales

- Tales hechos se asumen que tienen

- Dichos entes son

postulados
hipotticamente

existencia con independencia de los

(construidos, propuestos,

cientficos y de las comunidades que los

presupuestos o

estudian, aunque puedan tener

definidos) por los

interacciones con ellos.

cientficos que los

estudian.

- Parten de axiomas o
postulados y a partir de
ellos demuestran

MODO DE
VALIDACIN

teoremas

- Se trabaja a partir de las consecuencias

- Los axiomas son

observacionales que se derivan de las

relativos al contexto en el

conjeturas o hiptesis propuestas.

cual se opera.

- Juzgan sobre su adecuacin al trozo de

- No requieren de cotejo

realidad que pretenden describir o explicar.

emprico o

- El resultado favorable es provisional sujeto

experimentacin.

a correccin y revisin.

- Sus conclusiones
adquieren grado
decerteza

OBJETIVO
QUE
PERSIGUE

- Buscan la coherencia

- Procura describir y explicar hechos

interna.

y realidades ajenas a ellas mismas.

- Busca la verdad lgica

- Persiguen la verdad material

y necesaria.

o contingente.

El Premio Nobel de Qumica, Ilya Prigogine, propone superar la dicotoma entre la cultura
de las ciencias humansticas por un lado y el de las ciencias exactas por el otro porque el
ideal de la ciencia es el de un esquema universal e intemporal, mientras que las ciencias
humanas se basan en un esquema histrico ligado al concepto de situaciones nuevas que
se superponen.11 12

D E F I N I C I N D E CIEN CIA

Desde los orgenes de la humanidad nuestra especie ha perseguido

afanosamente el conocimiento, intentando catalogarlo y definirlo a travs de
conceptos claros y bien diferenciables entre s. En la antigua Grecia, los
estudiosos decidieron establecer un concepto que permitiera englobar los
conocimientos, la ciencia.

Es necesario aclarar previamente que se llama conocimiento a un conjunto de

informacin adquirida a travs de la experiencia o de la introspeccin y que
puede ser organizado sobre una estructura de hechos objetivos accesibles a
distintos observadores. Se denomina ciencia a ese conjunto de tcnicas y
mtodos que se utilizan para alcanzar tal conocimiento. El vocablo proviene del
latn scientia y, justamente, significa conocimiento.
La aplicacin sistemtica de estos mtodos genera nuevos conocimientos
objetivos (cientficos), que adquieren una forma especfica. Primero se realiza
una prediccin la cual es puesta a prueba a travs del mtodo cientfico y
sometida a la cuantificacin. Por otra parte, estas predicciones de la ciencia
pueden ubicarse dentro de una estructura gracias a la deteccin de reglas
universales, que permiten describir cmo funciona un sistema. Estas mismas
leyes universales son las que posibilitan saber de antemano cmo actuar el
sistema en cuestin bajo determinadas circunstancias.
La ciencia puede dividirse en ciencia bsica y ciencia aplicada (cuando se
aplica el conocimiento cientfico a las necesidades humanas). Existen adems
otras clasificaciones de las ciencias, como las planteadas por el epistemlogo
alemn Rudolf Carnap, quien las dividi en ciencias formales (no tienen
contenido concreto, como la lgica y la matemtica), ciencias naturales (su
objeto de estudio es la naturaleza. Ejemplo: biologa, qumica, geologa)

y ciencias sociales (se ocupan de aspectos de la cultura y la sociedad, como la

historia, la economa y la psicologa).
Aunque cada ciencia cuenta con su modalidad de investigacin caracterstica,
los mtodos cientficos deben cumplir con varios requisitos,
como reproducibilidad (la capacidad de repetir un experimento en cualquier
lugar y por cualquier persona) y falsabilidad (una teora debe poder ser
situada frente a pruebas que logren contradecirla).
Los pasos propios del proceso cientfico son la observacin (se toma una
muestra), la descripcin detallada, la induccin (cuando se extrae el
principio general implcito de los resultados observados), la hiptesis (que
explica los resultados y su relacin causa-efecto), la experimentacin
controlada (para comprobar la hiptesis), la demostracin o refutacin de
la hiptesis y, por ltimo, la comparacin universal (para contrastar la
hiptesis con la realidad).
En las ciencias sociales, donde el valor pragmtico reside en la comprensin
de nuestra especie, algunas exigencias de este mtodo no pueden aplicarse.
Cabe aclarar que uno de los objetivos fundamentales de que las ciencias sociales
existan es conseguir una mayor comprensin del ser humano, como individuo y
como ser social.
Por eso, para realizar un estudio profundo del comportamiento humano fue
necesario crear diferentes espacios cientficos donde trabajar
independientemente sobre cada tema, de este modo surgieron
la psicologa, antropologa, laeconoma y la sociologa, las cuales
estudian el comportamiento dentro de un contexto cultural. Se trata de realizar
una observacin imparcial y juntar datos que ayuden a entender el asunto y
sacar conclusiones lo ms objetivas posible.
Una diferencia importante que es necesario mencionar es la que existe entre las
ciencias exactas y las humanas, en las primeras cada vez que quiere repetirse un
evento para realizar su comprobacin se puede hacer a travs del mtodo

hipottico-deductivo, sin embargo en las ciencias humanas es imposible

repetir los fenmenos, porque los elementos que interfieren son sociales y
temporales y no pueden suceder de manera idntica jams. Esto llev a que las
ciencias sociales desarrollaran un mtodo diverso que es el mtodo
cualitativo, en el cual se recogen datos de un entorno y se comparan con otros
tomados en otra circunstancia o en otro entorno, para conseguir llegar a una
conclusin certera de estadsticas sociales y culturales de un pueblo o conjunto
de individuos.
En antropologa uno de los cientficos que consigui establecer un mtodo de
estudio fue Bronislaw Malinowski quien ide el mtodo de observacin
participante, a travs del cual consigui entender la forma en la que vivan los
pueblos primitivos de las islas que se encuentran en Australia del norte. Este
mtodo aplicado a una comunidad de colonos nativos podra resumirse en los
siguientes pasos:
*Escoger una comunidad autctona.
*Juntar la mayor cantidad de informacin sobre la misma.
*Documentarse profundamente sobre ella.
*Realizar hiptesis acerca de la vida de estos colonos.
*Aprender a comunicarnos en su idioma.
*Organizar el trabajo en una estructura tericaprctica para llevar a cabo la
investigacin.
*Analizar los aspectos cotidianos y los actos sociales (relaciones, actividades
econmicas, etc) con igual detenimiento.
*Establecer diferencias entre lo que hemos observado y la interpretacin de ello.
Segn Herskovits para hacer un anlisis antropolgico es necesario observar lo
ms que podamos, participar en aquello en lo que los colonos nos permitan y
discutir nuestras hiptesis y experiencias con todos los nativos que podamos.
As estaramos poniendo en prctica el mtodo de observacin de Malinowski.

Adems existen otros mtodos que pueden ayudar a comprender los hechos
sociales y el comportamiento de un pueblo, tales como el mtodo
estructural y metodologas especficas de acuerdo a cada rama de la ciencia.
Para terminar, slo resta aclarar que la ciencia es la metodologa que
permite acercarse al conocimiento a travs de la realizacin de una
determinada cantidad de pasos. El conjunto de estos pasos se denomina mtodo
y, de acuerdo al tipo de conocimiento que se quiera llegar, ser necesario utilizar
uno u otro mtodo, segn corresponda
Lee todo en: Definicin de ciencia - Qu es, Significado y
Concepto http://definicion.de/ciencia/#ixzz3yOg0eUEZ

Ley Natural. Conjunto de principios que, en tica, teologa, derecho y teora social,
remite a lo que se supone son las caractersticas permanentes de
la naturaleza humana, que pueden servir como modelo para guiar y valorar la
conducta y las leyes civiles. La ley natural se considera, en esencia, invariable y
aplicable en un sentido universal. A causa de la ambigedad de la palabra
naturaleza, el significado de natural vara. As, la ley natural puede ser considerada
como un ideal al que aspira la humanidad, o un hecho general entendido como el
modo en que actan por norma o regla general los seres humanos. La ley natural es
diferente de la ley positiva, establecida por la sociedad civil.