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Introduction

La Fontaine, fabuliste du XVIIme sicle, a souvent utilis des animaux pour critiquer les
hommes et leurs murs.
Dans la fable Le singe et le Lopard, le pote met en scne deux animaux qui veulent attirer
les spectateurs leur thtre, travers le discours des deux animaux, se dgage une morale.
Cette fable prsente toutes les caractristiques de l'apologue et se prsente comme une scne
vivante et thtrale qui met en opposition deux stratgies argumentatives.
I - Une comdie plaisante et amusante
Rgles classiques du XVIIme sicle :
Description du lieu : une scne, une foire, 2 animaux qui font du commerce concurrence
entre le singe et le lopard.
C'est au vers 3 que l'on dcrit les 2 protagonistes.
Le singe et le lopard sont 2 animaux qui remplacent les hommes { amusant }
Le lopard reprsente la force, le pouvoir, le noble.
Il se reprsente comme un hros cornlien en utilisant les termes seigneuriaux " mrite " et
" gloire ".
Le singe reprsente l'homme du peuple " Monsieur Gille, cousin de Bertrand " { personnage
du valet}
Matre/valetpersonnage thtral du XVIIme sicle
C'est un discours thtral humanis. Cette fable trs anime par son dialogue est conforme
l'esthtique classique propre au XVIIme sicle.
Le langage du lopard est trs soutenu, pompeux : c'est un homme respectueux de valeur.
{tragdie}
Le langage du singe est plus commun, c'est le personnage de la farce. { comdie}
Mme si les 2 discours ne sont pas du mme registre, la biensance est respecte. { joute
verbale }.
II - Le discours du lopard et du singe
Technique employe par les 2 opposants pour atteindre leur but.
Le spectacle n'est pas montr mais tout repose sur la technique de chacun.
Passivit et immobilit : L'un parle de faon fige, l'autre joue au mot les gestes.
Le lopard a un discourt construit : 1) Sa valeur morale renforc par sa renomme avec le roi
2) Argument faible car il se flatte, et il est orgueilleux
3) La rfrence du roi peut attirer certaines personnes.
Point d'aboutissement : " Je suis trs beau, venez me voir ".
Progression logique dans son discours mais quel intrt pour un spectateur. Discours non
adapt au produit.
Agitation, mouvement perptuel :Son discours par lui-mme est dj un spectacle.
Attire le public : " Venez " (langage familier)

Il dit ce qu'il fait et non ce qu'il est. Spectacle divers vari, c'est un homme de foire total.
Utilisation frquente de verbes de mouvement
Il insiste sur la diversit de son spectacle. Il est dynamique.
Prestation comique, son dlire est amusant.
Lopard laisse froid, Singe laisse de la chaleur.
Il ne me dit pas combien de spectateurs il y a pour le singe , on comprend avec " le singe avait
raison ".
Valeur du produit : lopard ; unicit (peau)
offre du singe ; de diversit (ballet, danser )
Le lopard n'a aucun mrite. L'autre va montrer son talent, son intelligence
Le " moi " montre bien sa force.
Chez le lopard, apparence, flatte l'imagination.
Chez le singe, essence, intrieur, intelligence, malin
Champ lexical du regard : Chez le lopard, cela s'arrte la vue
Chez les singe, c'est satisfait ou rembours.
III - Enseignement, instruction
Morale : Elle est exploite par La Fontaine " le singe avait raisonn'ont que l'habit pour
talent "
Par une morale explicite, La Fontaine veut justifier sa thse.
C'est une morale intemporelle.
Critique de son poque : Les seigneurs : Modalit exclamative de la phrase.
Ton ironique et moqueur mprisant. Allusion la noblesse de nom : ralit du XVIIme sicle.
Concurrence, problmes financiers de l'poque, impact du roi ralit co-financire.
Conclusion
La Fontaine disait ses fables aux cent actes divers. Une morale simple apporte de l'ennui.
La fable Le singe et le lopard illustre les prceptes de La Fontaine, elle se prsente comme
une pice de Molire.
Le talent du singe peut se rapprocher l'ingniosit de La Fontaine.
Le discours des animaux est plaisant et amusant : c'est une faon de mieux nous persuader.
Les fables crites au XVIIme sicle, reprsente bien cette poque d'abord par les situations
sociales de l'poque, mais aussi par le respect des rgles classiques. La Fontaine donne une
leon de morale.
Si on parle d'une fable classique c'est que cette fable, dj inspire d'Esope, parle aux hommes
de tout temps.