ENSAYO

Las Pretensiones de Validez de la Teora de la Accin Comunicativa

ante los Discursos de los Lderes Polticos en la Actualidad
La Teora de la Accin Comunicativa de Habermas, es un referente terico que permite
dilucidar ciertas normas o pretensiones de validez, que debera contemplar todo aquel que
pretenda hacer del habla, un recurso necesario para incidir en el mbito de lo pblico, en el
contexto de lo que interesa a todos, de lo poltico, de la polis de Aristteles. En ese tenor,
entendiendo al liderazgo como una construccin social que depende necesariamente de los rasgos
y la conducta del lder, de las caractersticas de sus seguidores y de las circunstancias que
imperan en un momento determinado, se hace preciso determinar si el discurso del lder poltico
contemporneo, cumple en la realidad con esas normas de validez durante el proceso de
interaccin o, por lo menos, pretende cumplirlas desde la construccin discursiva del mensaje.
El liderazgo surgi desde el momento mismo en que el hombre, teniendo la necesidad de
comunicarse y relacionarse con los dems, propici la organizacin colectiva. Desde el punto de
vista de la sociologa y, como apunta Jimnez (2008: 190): se ha visto en el liderazgo el
ejercicio del poder o de influencia en colectividades sociales tales como grupos, organizaciones,
comunidades o naciones por lo que es un proceso dinmico de construccin del lder, lo que
permite definir al liderazgo como una construccin social acorde con el enfoque que lo explica en
funcin de las caractersticas de los seguidores que determinan su surgimiento.
Asimismo, el liderazgo es un fenmeno social ntimamente relacionado con las capacidades
y el potencial del individuo (Corts, 2007: 87), lo que constituye la dimensin de los estudios
del liderazgo que est enfocada en los rasgos y cualidades que debe tener todo lder.
Por otra parte, el liderazgo debe ser entendido como resultado de la realidad histrica
imperante en una poca y momento determinado que, siendo interpretada por el lder, produce
ciertos patrones de conducta positivos o negativos que, para el lder poltico, buscan crear
mejores condiciones para la convivencia armnica y pacfica con apego al sentir colectivo
(Jacobo, 1999: 17).
Es a travs de los discursos de esos actores polticos (lderes), en determinada poca y ante
determinados seguidores, que se ha buscado incidir de manera directa en la percepcin de los

ciudadanos acerca de los asuntos de la colectividad, en aquello que se ha denominado de inters

pblico, lderes que en ocasiones han coincidido como titulares en el ejercicio del gobierno o
antagonistas de ese mismo gobierno que ha buscado legitimar, por los medios de que dispone, el
dominio poltico. Es en este contexto en que Habermas, establece la manera de incidir en el
escenario de lo pblico, a travs de la denominada accin comunicativa.
Desde las ideas de Weber sobre la racionalidad y la racionalizacin como forma de la
actividad econmica capitalista y la dominacin burguesa respectivamente, como la ampliacin
de los mbitos sociales que quedan sometidos a los criterios de la decisin racional (Habermas,
1986: 53), que nada tiene de racional, pues (Marcuse en Habermas, 1986: 4) en nombre de la
racionalidad lo que se impone es una determinada forma de oculto dominio poltico, Jrgen
Habermas ha propuesto la forma de superar lo que llam esa racionalizacin como una
asociacin de decisin racional y de accin instrumental la accin racional con arreglo a fines
(Habermas, 1986: 61), a travs de la accin comunicativa que est fincada en una interaccin
simblica mediada por una serie de pretensiones de validez (Habermas, 1998: 64):
[1] La verdad de una proposicin.
[2] La rectitud normativa de una forma de actuar.
[3]. Una toma de postura que el oyente considera o apropiada la aplicacin de un estndar de
valor.
[4] Una pretensin de inteligibilidad o de correccin en el uso de los medios de expresin.
El modo fundamental de estas manifestaciones se determina por las pretensiones de validez
que implcitamente llevan asociadas: la verdad, la rectitud, la adecuacin o la inteligibilidad (o
correccin en el uso de los medios de expresin). En los contextos de accin comunicativa slo
puede ser considerado capaz de responder de sus actos aquel que sea capaz, como miembro de
una comunidad de comunicacin, de orientar su accin por pretensiones de validez
intersubjetivamente reconocidas (Habermas, 1998: 33).
Es as como, dado que en la actualidad constituira un complejo ejercicio de investigacin
incluso histrica, el determinar la coincidencia entre la conducta, el mensaje de diversos lderes
polticos y las mencionadas pretensiones de validez, es necesario indagar si, en su defecto, esos
aspectos coinciden, por lo menos, en el discurso poltico.
El lenguaje ya no es considerado slo como un vehculo destinado a transmitir informacin,
sino tambin como un dispositivo que permite construir y modificar las relaciones de los

interlocutores, sean stos individuos o grupos sociales definidos (Gutirrez, 2000: 109), lo que
hace evidente su utilizacin en aras de lo poltico.
Politlogos y socilogos han revalorado el papel del lenguaje y de la comunicacin
simblica en general, desde dos pticas principales: medio para mantener y regular los sistemas o
las comunidades polticas a travs del intercambio de informacin y, segundo, como instrumento
de persuasin y de la violencia simblica asociada con la dominacin y explotacin poltica. En
el primer caso, el lenguaje provee evidencia emprica sobre si la comunicacin entre gobernados
y gobernantes, por ejemplo, est aconteciendo o no y con qu grado de fidelidad. En el segundo
caso, se ve al lenguaje no slo como medio para la transmisin de informacin, sino como una
manera de actuar sobre un auditorio con fines polticos prcticos. Es ms, como el lenguaje
representa la principal materializacin de la ideologa en sentido amplio, cuando ste est
apoyado por el poder poltico y econmico, funciona no slo como instrumento con fines
cognitivos o polticos particulares, sino como creador y sostn de maneras de pensar, hablar y
actuar: es decir, formas de vida y visiones de mundo (Gutirrez, 2000: 109) .
Lo anterior hace evidente que, al tener como finalidad el discurso poltico en la actualidad la
materializacin de la ideologa, no cumple en principio con la pretensin de validez de la verdad,
ni siquiera de la rectitud; evidentemente, ello deriva tambin en la imposible constatacin de esa
adecuacin a la realidad, al ser empleado el lenguaje en el discurso poltico para perpetuar
maneras aceptadas de pensar, hablar y actuar, lo que, finalmente deriva en lo que podramos
llamar la irracionalidad comunicativa.
El concepto de racionalidad comunicativa, por su parte, posee connotaciones que en ltima
instancia se remontan a la experiencia central de la capacidad de aunar sin coacciones y de
generar consenso que tiene un habla argumentativa en que diversos participantes superan la
subjetividad inicial de sus respectivos puntos de vista y merced a una comunidad de convicciones
racionalmente motivada se aseguran a la vez de la unidad del mundo objetivo y de la
intersubjetividad del contexto en que desarrollan sus vidas (Habermas, 1998: 27), ello supone la
presencia de individuos que, teniendo la posibilidad de ser lderes, convergen en el discurso y en
el lenguaje, haciendo del habla argumentativa el vehculo propicio para incidir en poltica.

De esta manera, la observancia de las pretensiones de validez de la teora de la accin

comunicativa y su coincidencia en la conducta y el discurso, representa el presupuesto idneo del
tipo de liderazgo que demanda la realidad actual, en oposicin al liderazgo que impera en el
mbito de lo poltico, representando una posicin antagnica que de verificarse, vendra a
suponer una reivindicacin del ciudadano de la polis griega, del cit que sabe pensar y que, a
travs de la interaccin comunicativa se afirma y reafirma al colectivo al que pertenece,
rompiendo con el papel del discurso poltico como medio e instrumento de perpetuacin del
estado de cosas.

REFERENCIAS
Bibliogrficas
Habermas, J., 1998. Teora de la Accin Comunicativa I. Racionalidad de la Accin y
Racionalizacin Social. Madrid: Taurus Humanidades.
Habermas, J., 1986. Ciencia y Tcnica como Ideologa. Madrid: Tecnos.
Hemerogrficas
Corts, M., (2007). Liderazgo Poltico y Democracia. En Revista Quid Juris, 5 (2), 85-100.
Jimnez, J., 2008. Enfoque Sociolgico para el Estudio del Liderazgo Poltico. Barataria Revista
Catellano-Manchega de Ciencias Sociales, Issue 9, 189-203.
Electrnicas
Gutirrez, S., 2000. El Discurso Poltico. Reflexiones Terico Metodolgicas. [En lnea]
Available
at:
http://version.xoc.uam.mx/MostrarPDF.php?
id_host=6&tipo=ARTICULO&id=1915&archivo=7-131-1915uqe.pdf&titulo=El%20anlisis

%20del%20discurso%20poltico:%20Reflexiones%20terico-metodolgicas [ltimo acceso: 27

Agosto 2015].