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"Quando o mundo estiver unido na busca do conhecimento, e no mais lutando por
dinheiro e poder, ento nossa sociedade poder enfim evoluir a um novo nvel."

Ficha Tcnica

M auricio Rabuffetti, 2014

Ediciones Sudamericana Uruguaya, S.A., 2014
Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei 9.610, de 19.2.1998.
proibida a reproduo total ou parcial sem a expressa anuncia da editora.
Este livro foi revisado segundo o Novo Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa.
Traduo para a lngua portuguesa 2015 / Patrcia lvares
Ttulo original: Jos Mujica La Revolucin Tranquila
Coordenao editorial: Plen Editorial
Preparao de texto: Lizandra M . Almeida e Renata M artinho
Reviso: Hed Ferri
Assistentes de pesquisa: ngela Reyes e Javier Castro Dutra
Adaptao de projeto grfico: Jlia Yoshino
Capa: Ideias com Peso
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Anglica Ilacqua CRB-8/7057
Rabuffetti, M auricio
M ujica A revoluo tranquila / M auricio Rabuffetti ; traduo de Patrcia lvares. So Paulo : LeYa, 2015.
Bibliografia
ISBN 9788544102428
Ttulo original: Jos Mujica La revolucin tranquila
1. M ujica Cordano, Jos Alberto, 1934- Biografia 2. Uruguai Presidentes I. Ttulo
15-0384 CDD 923.2
ndices para catlogo sistemtico:
1. Uruguai Presidentes - Biografia
Todos os direitos reservados
LEYA EDITORA LTDA.
Rua Desembargador Paulo Passalqua, 86
01248-010 Pacaembu So Paulo SP
www.leya.com.br

A Ivette, Rafaella e Lorenzo,

por me darem rumo.
A Carmen, Armando e Maruja,
pelas tantas e tantas conversas.

Prefcio edio brasileira

UM LDER NECESSRIO
o excelente prefcio da edio original de Mujica A revoluo tranquila, de 2014, o
jornalista espanhol Miguel ngel Bastenier apresentou este livro como uma
investigao de um mistrio insondvel. Seu protagonista o desorbitado personagem que
aterrissou na presidncia do Uruguai em 2010, atraindo sobre si, desde ento, insacivel
curiosidade internacional. Para Bastenier, uma pergunta resume a obra: quem esse
homem?. Outra, amplia a curiosidade: como cabe tanto espetculo em um recipiente to
pequeno quanto a repblica dos orientais?.
O robusto trabalho histrico, analtico e jornalstico que nos oferecem estas pginas no
desvenda o enigma Jos Mujica nem responde s muitas indagaes suscitadas pelo fenmeno
global em que se transformou. Melhor que isso, Mauricio Rabuffetti fornece os elementos
necessrios para que cada um saboreie o prazer de chegar s prprias concluses. A misso,
entretanto, no fcil.
Tanto quanto um mistrio insondvel, Mujica uma excentricidade estatstica. Dentre os
quase 200 chefes de Estado contemporneos com assento na ONU, nenhum despertou tamanha
admirao. Mesmo sem poderio militar ou econmico, oco de relevncia estratgica ou
territorial e conduzindo o destino de menos de 0,05% da populao global, El Pepe
converteu-se no solitrio exemplo de lder que queremos ter.
Depois de cinco anos de exposio planetria, de incontveis entrevistas a todos os meios
e, em especial, deste Mujica A revoluo tranquila, pouco ou nada resta a revelar sobre
Jos Mujica. Criteriosamente, Rabuffetti esgota nestas pginas as circunstncias, os fatos e os
efeitos relacionados a Mujica, reservando aos leitores o desafio de identificar, no
comportamento e na pregao do velho, como o chamam alguns companheiros mais jovens,
os ingredientes que conquistaram tantas mentes e coraes. Afinal, o que o fez chegar to
longe? A austeridade que o ex-Tupamaro professa, assim como sua sucinta lista de pregaes
humanidade, transformaram-no em um astro que, diferentemente dos que arrastam multides,
avesso produo gratuita de novidades. Mujica parece cultivar no apenas a notria
convico de que possvel ser feliz com menos, mas, tambm, de que bastam poucas ideias
ptreas, sempre as mesmas, para transformar o mundo. A desconsertante repercusso que
causou sugere que est certssimo.
Muitos compatriotas do rosicultor de Rincn del Cerro no lhe atribuem tal dimenso nem
tantos mritos. Lembram que a venerao a Mujica maior fora do pas, onde suas muitas
falhas domsticas no surtem efeito, e, compreensivelmente, moldam-no aos malogros de seu
governo. Mas mesmo os insatisfeitos reconhecem que o tsunami miditico produzido em
funo de El Pepe fez bem ao Uruguai e aos uruguaios.

O sinal que despertou a ateno internacional para Mujica iluminou-se a partir do momento
em que, empossado presidente, permaneceu exatamente como era. Instantaneamente, imps sua
maneira de ser aos dispendiosos aparatos e salamaleques que ornam o poder. Sequer deixou o
casebre em que sempre viveu, na periferia rural de Montevidu. Quando ali cheguei ano
passado, para entrevist-lo com Fernando Mitre e Fabio Pannunzio para a TV Bandeirantes,
sua mulher, a senadora Luca Topolansky, estendia no varal as roupas que acabara de lavar.
Seus crticos dizem que tudo isso para atrair holofotes... provoquei.
Estou velho, doente e sem ambies polticas respondeu, em um suspiro de quem j o
fizera centenas de vezes. Se o que fao teatro, o que ganho com isso?
Para os brasileiros, como para a quase totalidade dos povos, conhecer Mujica permite,
tambm, constatar o quanto estamos submetidos a deformaes de poder que transformaram
nossos governantes em semideuses perdulrios e insinceros, cercados de aparatos e
ostentao, como se estivessem em outra esfera humana, cumprindo (?) misses alm de nossa
compreenso. Braslia, com seus palcios e squitos majestosos, jatos e manses oficiais, d
a dolorosa viso dessa realidade, que a comparao com o estoico vizinho torna ainda mais
ridcula e anacrnica. A lista de condutas que diferencia Mujica dos demais governantes
mais do que uma questo de temperamento, de estilo. Trata-se de escolha poltica e didtica.
Fosse outro seu comportamento e a mstica seria p. A essncia da lio est neste livro, em
declarao a um jornalista holands: As pessoas acreditam que so o centro do universo e
que quando estamos em um posto importante... Ora... O mundo continua girando quando
partimos. Deixamos o mundo e a vida segue.
O que pensaro desse semelhante to distinto os demais governantes? Fazem piadas a seu
respeito? Zombam de seus sonhos? Levam a srio sua quixotesca cruzada contra o
consumismo, que o baixinho uruguaio considera o maior de nossos males? Menosprezam sua
oferta de mediar a busca pela paz em todos os conflitos possveis? Acham-no inconsequente
quando abriga crianas rfs da Sria ou d asilo a presos de Guantnamo? E o que dizem
quando El Pepe radicaliza aes pelos direitos humanos? Tm algo a declarar quanto
corajosa deciso de mudar a lgica do combate ao trfico de drogas, criando alternativa
fracassada doutrina da represso pura e simples?
Perguntei-lhe se receava parecer um pouco fora da realidade, aos olhos das lideranas
mundiais. Ele deu de ombros:
Estou consciente de que sou extico no meio em que tenho que conviver... Acredito que
as Repblicas vieram como uma negao monarquia divina, ao feudalismo. Vieram para
confirmar que ns, os homens, somos basicamente iguais. E acredito que os governos se
desviam e tendem a viver e a criar uma aparelhagem sua volta, repetindo o modo de viver
dos setores mais acomodados e no o da maioria da populao que devem representar. Eu
tenho bem claro meus julgamentos, meus costumes, meu modo de ser. como o da maioria do
meu povo, uma classe mdia humilde, gente que vive mais ou menos como vivo. Opto por
viver e gastar o que eles gastam. No preciso mais, porque entendo que as Repblicas so
para isso. Do contrrio, as pessoas comeam a deixar de acreditar na poltica. No sou contra
os ricos. O que sou contra os que gostam de riqueza e entram na poltica. Que se dediquem
indstria, aos bancos, ao comrcio, mas no se metam na poltica! Na poltica gostamos da

sorte dos demais. No que no tenhamos interesses: temos interesses no corao, que outra
coisa, no no bolso. Essa uma grande diferena que h...
A montanha de condutas que diferencia Mujica dos demais dirigentes polticos, que as
pginas a seguir detalham, sugere mais do que uma questo de temperamento, de estilo. Para
muitos (mas no todos), trata-se de escolha consciente e didtica, empenhada em persuadir,
pelo exemplo e pela palavra, quem puder alcanar.
Na singeleza das colocaes de Mujica reside sua sabedoria. Naturalmente, a complexa e
terrvel realidade de nosso tempo, causa e consequncia daquilo em que nos transformamos,
assemelha a ilusria ingenuidade de seus ensinamentos s fantasias que lembram a inocncia
hippie dos anos 1960.
Ouvi essa comparao ao elogi-lo, certa vez, em uma discusso com colegas de trabalho.
Devolvi a provocao com um dilema tpico daqueles jovens movidos a paz e amor: O que
seria do mundo, hoje, se a humanidade tivesse sido conduzida, desde os primrdios, por
lderes sem exrcitos, sem dinheiro, sem arsenais? E estivessem dedicados apenas a inspirar
valores, semear harmonia e praticar solidariedade?
Meus amigos acharam que eu tinha fumado maconha e puseram-se a rir; mas no
responderam s perguntas. Se eu tivesse dito que sacrificamos os antigos deuses imateriais e
pusemos no templo o deus mercado... Parece que nascemos apenas para consumir e consumir
e, quando j no aguentamos mais, sucedem a frustrao, a pobreza e at a autoexcluso, sem
dvida reagiriam da mesma forma.
A frase, que conheci neste precioso A revoluo tranquila, de Jos Mujica.
Peo licena para concluir estas linhas com um apelo pessoal:
Vivi minha primeira infncia em Montevidu, onde nasceram trs de meus seis irmos
(brincvamos no parque Rod). Quando partimos, l ficaram at a velhice meus avs,
preservando razes que ainda nos mantm ligados quela terra. Nos anos 1960, viagens
regulares de minha me ao Uruguai, para tratamento hospitalar de minha irm, Beatriz,
resultaram na suspeita de que atuava como correio entre os Tupamaros e grupos que
combatiam a ditadura no Brasil. Valho-me desta intimidade nativa para pedir aos meus amigos
celestes que, se por soberanas razes, quiserem se livrar de Mujica, mandem-no para c.
Longa vida para El Pepe.
RICARDO BOECHAT

Prefcio edio original

INDAGAO DO MISTRIO
ste livro a investigao de um mistrio bastante insondvel; uma reportagem feita de
reportagens; ou o retrato de um personagem do pas, todos eles envolvidos, por sua vez,
em uma globalidade que como um cenrio mundial. Isto , muitas coisas e todas elas bem
resolvidas, de escritura enrgica, prudncia de espeleologista para espiar o oculto, respeitoso
com um leitor a quem expe os prs e os contras, as opinies de especialistas, colegas e
familiares. E a grande pergunta que resume a obra : quem pode ser afinal esse personagem
fora de rbita que foi aterrissar, sem que ele nem ningum pudesse prever, na presidncia do
Uruguai? Como cabe tanto espetculo em um recipiente to pequeno como a repblica dos
orientais?
Hei de confessar que minha primeira construo mental de Jos Pepe Mujica foi marcada
por uma certa incredulidade. Com quem nos encontramos? Um exibicionista relativamente
frustrado, porque j no pode continuar se fazendo de guerrilheiro, nem sequer moral,
instalado na presidncia? Algum que tem de virar pelo avesso uma poltica que no fundo
despreza, como se fosse um par de meias? Ou a vaidade mortal daquele que pretende aparecer
perante o mundo como a ltima verso do filsofo-rei dezoito, que faz o pas e o mundo
pensarem cada vez que abre a boca? Ou, simplesmente, que ele gosta de se divertir, j com a
vida resolvida, montando o teatrinho da austeridade extrema e do Fusca como meio de
locomoo? No mnimo, Mauricio conseguiu que eu suspendesse minha descrena quase
congnita e, como muitos uruguaios, porque santo de casa no faz milagre, reconhecesse no
presidente uma autenticidade inerente. Mujica acredita no que faz e no engana ningum. At
a eu concordo. Mas o melhor do livro que o balano final ser feito pelo leitor, pelo
espectador, pelo interlocutor, pelo uruguaio, pelo cidado do mundo, partindo do princpio de
que o Uruguai jamais teve um chefe de Estado que fosse conhecido em todos os cantos.
O autor, jornalista uruguaio, aproximou-se do personagem com um plano triplo, cada um
contendo ou sendo contido pelo seguinte. Primeiro est Mujica em si mesmo, com informao
biogrfica suficiente sem ser excessiva, portanto nada semelhante a uma biografia
convencional; prosseguindo, chegamos ao nvel uruguaio e, nesse sentido, o livro tambm
uma biografia do pas, e, finalmente, encerrando e amarrando tudo, desembarcamos no mundo
das ideias, da reflexo sobre a sociedade ocidental, tarefa que no intimida o autor na hora de
debater problemas e solues. A interao entre esses trs nveis excelente, de forma que um
momento da vida do protagonista envolve a sociedade que o viu nascer, e essa sociedade tem
sua volta a matria-prima do cenrio global, no qual Mujica tem mostrado passos com a
percia de um danarino de salo.
Depois de ler o livro, atrevo-me a comparar o presidente ex-guerrilheiro, considerando

certas distncias talvez inconsiderveis, com Jos Luis Rodrguez Zapatero, que foi chefe do
governo da Espanha pelo Partido Socialista. Mas Zapatero pouco tinha de artista do trapzio,
podero me dizer. que a semelhana de outra natureza. Tanto o uruguaio como o espanhol
se acham, inclusive hoje, genuinamente homens de esquerda, e ambos no exerccio do poder
tiveram que descobrir, presumo eu, que uma verdadeira poltica progressista, aquela em que a
esquerda a esquerda, a que afeta a redistribuio da renda e a igualdade de oportunidades,
virtualmente impossvel em um mundo dominado pelo capitalismo neoliberal. Por isso,
estenderam a mo imitao perfeita: a esquerda moral, a dos direitos individuais que se
encarna na proposta de liberao do consumo de uma droga branda como a maconha; o
matrimnio entre pessoas do mesmo sexo mal-chamado de casamento gay ; e reformas
parecidas que deixam o pobre to pobre como antes, mas nem por isso so menos valiosas.
Mauricio no disse isso tudo textualmente, mas de sua indagao creio que se deduz essa
construo de um esquerdismo suplementar por um cara legal que no podia ficar no cargo
como um enfeite, ainda que possivelmente existissem urgncias e carncias maiores na
repblica.
Como informao de utilidade ao leitor que, se chegou at esta pgina, provavelmente j
manuseia o volume em seu poder , direi que esta forma de cercar e encurralar o mistrio
utiliza de maneira inteligente todos os recursos literrio-histrico-editoriais: ilustraes,
entrevistas com conhecedores da matria inseridas entre captulos, mais rplica e trplica de
suas prprias inquisies sobre os grandes problemas do nosso tempo.
De qualquer forma, o que eu mais gostei que Mauricio no pretende conquistar nenhum
Everest, que as pessoas possam fechar o livro aps ler a ltima pgina sem que ningum tenha
pretendido vender um Mujica com preferncia sobre outras possibilidades. H um
presidente do Uruguai que faz demonstrao quase de asctica pobreza; outro que ama as
questes densas que provocam seguramente manchetes na imprensa; um outro mais que se
permite dar conselhos humanidade e aos grandes poderes que a representam e, para cmulo
do otimismo, at acredita que pode mediar com xito o conflito colombiano. E o autor faz uma
completssima viagem em torno do personagem afinal de contas, o que a imprensa anglosax chamaria de um news analysis que um dos caras mais notveis de nosso tempo.
Pitoresco para o descrente e modelo de um novo tipo de estadista para os admiradores. Mas
sempre Pepe para todos eles.
MIGUEL NGEL BASTENIER

Introduo
ALM DAS FRONTEIRAS
os Mujica tem todas as dimenses de um personagem de filme, no mais puro sentido
cinematogrfico. Nos 80 anos que carrega, vividos com intensidade, passou por todas as
etapas e estados que qualquer romancista imaginaria para o heri de sua histria. um homem
carismtico e passional, de humor oscilante, reflexivo e, por momentos, anrquico. um
poltico trabalhador e travesso, capaz de assumir derrotas e seguir adiante. Sobre Mujica e
sobre o grupo guerrilheiro que integrou na juventude j se escreveram tantos livros, filmaramse tantos documentrios e produziram-se tantas reportagens que os uruguaios conhecem sua
histria de vida quase de cor. Mas, como muitos no Uruguai quando ele assumiu a Presidncia
da Repblica, descobri um Mujica um tanto diferente do poltico que eu conhecia como um exguerrilheiro reconvertido a democrata, mistura de campons culto, poltico urbano e lder
rural moda antiga.
Sempre reneguei o nmero, a meu ver exagerado, de livros sobre os anos 1960 e 1970 que
visitam e revisitam a poca da guerrilha e da posterior ditadura e preenchem as vitrines das
livrarias do Uruguai. E, de alguma forma, estava disposto a no me ocupar desse tema, to
vigente e to polmico que, pelas feridas abertas que ainda existem, parece por momentos
frear o progresso e a modernizao de um pas que, para o bem ou para o mal, avana sempre
devagar. H muitas coisas interessantes para dizer sobre o presente e o futuro do Uruguai que
parecem mais desafiantes para um escritor do que um passado contado tantas vezes.
No entanto, logo me vi, como jornalista, escrevendo sobre algumas das propostas de
governo de um ex-guerrilheiro que se tornou lder poltico; sobre sua forma de vida austera;
tentando explicar a audincias na Europa ou nos Estados Unidos e a dezenas de colegas do
mundo inteiro por que os uruguaios no veem no Mujica um presidente original, enquanto o
resto do planeta o idolatra a tal ponto que no Japo h livros para crianas inspirados em sua
vida frugal.
A partir do momento em que a Europa descobriu este homem idoso e de aspecto descuidado
em sua casa humilde e envelhecida, vivendo apenas como mais um, o Uruguai se transformou
em uma espcie de desembarque da Normandia de jornalistas querendo contar a histria de
Pepe Mujica. Eu produzi e participei de algumas das entrevistas feitas com o presidente
uruguaio nos ltimos anos em sua casa, e trabalhei em vrias reportagens sobre algumas de
suas medidas mais heterodoxas. Senti que contei a mesma histria tantas vezes, que comecei a
me perguntar onde estaria o limite do interesse que o mundo tinha por Mujica.
Acontece que sua capacidade de inovar foi muito alm do que, imagino eu, qualquer pessoa
que o conhecesse esperava. Aps revolucionar o cenrio poltico local com leis que
ampliaram os direitos individuais e que foram aplaudidas e tambm questionadas, vale

lembrar por povos mundo afora, o velho, como o chamam seus partidrios mais jovens,
foi indicado ao Prmio Nobel da Paz. A partir da, seu alcance propositivo disparou. difcil
saber se a ideia de obter tamanho reconhecimento foi um motor de inspirao em sua vida ou
uma tentao ao ego. O certo que, desde ento, Mujica decolou. Enquanto em sua terra
recebia crticas tanto de simpatizantes como de opositores pela desorganizada gesto de
governo, ele resolveu elevar sua mensagem de paz e tolerncia a aes concretas. Anunciou
que traria crianas rfs e mes com filhos pequenos dos campos de refugiados da brutal
guerra civil na Sria; aceitou que chegassem ao Uruguai presos da cadeia norte-americana de
Guantnamo essa que d vergonha a Barack Obama, que quer fech-la porque uma
flagrante violao dos direitos humanos, mas parece no saber como proceder. Mujica pediu
ao presidente norte-americano que trabalhasse para suspender o embargo a Cuba e no teve
problema em ofender os radicais da esquerda uruguaia ao visit-lo no Salo Oval da Casa
Branca. O pragmatismo atropelou o sacrilgio. Tambm tentou, por todas as vias possveis,
ainda que sem sucesso, que o governo de Juan Manuel Santos lhe permitisse intermediar o
processo de paz com a guerrilha das Farc na Colmbia.
Os discursos nos foros internacionais j no reivindicavam questes pontuais de interesse
para o Uruguai; converteram-se em mensagens globais, estudos, que abordavam temas
importantes para os seres humanos em geral. Por sua peculiar oratria, carregada de
expresses do campo e aluses a fatos histricos, passaram temas como o cuidado com o meio
ambiente, a tolerncia ao diferente como regra para uma vida em harmonia e crticas ferrenhas
s burocracias que travam o progresso social, as mesmas com as quais no pde lidar em seu
governo. Falou pouco de seus xitos e admitiu publicamente os fracassos. Entre eles, talvez o
maior tenha sido no poder deixar s prximas geraes de uruguaios um sistema de educao
pblica que contribua ao principal de seus objetivos de vida: equiparar as oportunidades entre
quem tem mais e quem tem menos. Falou ao mundo, no mundo todo. Nunca consegui saber com
exatido o nmero de entrevistas que deu a veculos internacionais durante seu mandato. Em
um clculo rpido, diria que superou uma centena.
Meu trabalho como reprter me faz viajar com frequncia. E se antes, em lugares recnditos
ou nem tanto, me diziam Uruguai? Futebol, posso afirmar que agora boa parte dos que
cruzam comigo dizem Uruguai? Mujica. No Uruguai, porm, talvez pelo fato de que santo de
casa no faz milagre, ou porque como governante no soube resolver algumas questes
essenciais para os cidados, Mujica um poltico criticado. Popular sim, sem dvida. E a
opinio pblica lhe permite dizer, sem condenar muito, algumas coisas que seriam
inimaginveis para outros polticos ou presidentes em pases inclusive culturalmente prximos
ao Uruguai. Mas tambm questionado e atacado.
uma dualidade cujas razes pretendo desentranhar neste livro que foi pensado, desde o
incio, para oferecer respostas e informao a leitores uruguaios e queles que, fora do pas,
se interessam pela figura de Mujica. Para tanto, este trabalho apresenta detalhes do
personagem e de sua vida que explicam a potncia de sua mensagem, apesar de sair de um
pas com pouco peso na esfera internacional. Revela, ao mesmo tempo, aspectos
desconhecidos de suas decises de governo mais polmicas e controversas. A abordagem que
proponho diferente das adotadas antes por outros autores, muito mais conhecedores desse

personagem peculiar.
Mujica A revoluo tranquila se ocupa de descrever alguns traos de identidade do
Uruguai, de apresentar sua histria e sua particular idiossincrasia, essenciais para entender
como Mujica chegou a presidente e por que pde propor medidas revolucionrias como a
regulamentao completa do uso da maconha, ou apoiar o casamento entre pessoas do mesmo
sexo e a legalizao do aborto, assumindo com tranquilidade qualquer custo poltico dessas
decises. Este livro tenta mostrar as contradies que existem e so muitas entre o
discurso do dirigente e suas aes. O relato de episdios centrais da vida de guerrilheiro e da
atividade poltica na democracia no seguem uma ordem cronolgica, mas se estabelece em
funo da formao de seu capital poltico e da construo de sua liderana.
Em profundidade, abordo seu pensamento e sua forma de ver a vida: ambos o tornaram uma
referncia mundial para determinados temas, centrais na era da globalizao. Mujica um
homem poltico que construiu sua forma de ver o mundo a partir da ao primeiro e da
reflexo depois. Essas duas linhas confluem no dirigente que conhecemos hoje, que se explica
por seu passado assim como pelo contexto histrico em que lhe coube governar.
Este texto no uma biografia de Jos Mujica. No mximo, um perfil biogrfico que busca
explicar a aceitao que sua mensagem alcana fora das fronteiras e algumas das derrotas que
teve como governante. Tambm no uma entrevista com o presidente uruguaio, com quem
conversei ao apurar reportagens para veculos internacionais e no com o objetivo especfico
de escrever este livro. Nesse contexto, visitei sua casa, conheci seu famoso carro velho, sua
cadela de trs patas e sua forma de vida austera, o que, at certo ponto, me permite falar
desses traos, talvez os mais conhecidos de sua existncia agora to miditica.
Este trabalho , portanto, um exerccio de reflexo e anlise.
O relato que aqui se apresenta sobre alguns episdios de ao ou violncia dos quais
participou Mujica na guerrilha pode diferir do que o protagonista recorda. Pode faltar uma
bala ou at sobrar algum tiro. Esses episdios exceo de um que me contou o presidente
em pessoa foram recriados a partir das entrevistas com alguns de seus companheiros de
armas e dados de publicaes da poca. Os livros que contam detalhadamente a vida de
Mujica e a histria da guerrilha do Movimento de Liberao Nacional-Tupamaros (MLNTupamaros), e que so citados ao longo deste trabalho, contriburam com elementos to
valiosos como os que generosamente me proporcionaram as fontes que consultei. Muitos dos
que colaboraram preferiram no ser mencionados explicitamente.
Este um livro jornalstico. Como tal, dada a neutralidade que exige o ofcio, busca
apresentar fatos, histrias e personagens que so questionados, alvo de interpretaes e
polmicos. A histria de Mujica pode ser escrita de mil maneiras. Esta apenas uma possvel.
MAURICIO RABUFFETTI
Montevidu, 27 de outubro de 2014

A vida humana um milagre, estamos vivos por um

milagre, e nada vale mais que a vida.
JOS MUJICA
Discurso na Assembleia Geral das Naes Unidas,
Setembro de 2013

1. BALAS E FLORES
exigiu o policial, firmemente plantado ao lado de um homem que conduzia
D ocumentos!,
a conversa em uma mesa de bar de Montevidu.
Pelas janelas entrava a cor de chumbo do cu. Os batentes desgastados deixavam passar o
ar de fora. Aquele dia de maro de 1970 era tpico do outono montevideano fresco, sem
chegar a ser frio. Um chuvisco intermitente tornava a cidade mais cinza. Os homens atracaram
naquele bar depois de passar horas reunidos em uma casa planejando o roubo: um deles havia
deixado escapar um tiro ao manipular sua arma, um pecado da juventude que podia colocar em
risco toda a operao, caso fossem descobertos. Ento, pegaram suas tralhas e se mandaram.
Saram juntos e seguiram para o mesmo lado. Era o mais seguro. Foram todos esquerda em
direo avenida. Ali se separariam, como mandava o protocolo, e cada um estaria por sua
conta at a reunio seguinte. Mas as horas de planejamento discutido em cima de papis e a
fumaa do tabaco enrolado em folha de seda fizeram estrago; as bocas estavam secas e o bar
convidava a refrescar o bico. Apenas trs do grupo entraram no local.
O bar La Va, de Jess Bastos, era como tantos outros, aberto desde cedo em uma esquina
em La Blanqueada, um bairro de operrios. Montevidu mantinha, at ento, a tradio de
encontros regados a bebida e cafs instalados pelos imigrantes espanhis que chegaram no
sculo XX. A cidade parecia ter um bar em cada esquina. La Va tinha freguesia fixa entre os
vizinhos, mas como as portas davam para uma avenida prxima a uma zona de grande
movimento comercial, era comum que clientes ocasionais, desconhecidos de passagem,
ocupassem uma mesa ou se sentassem no balco.
Os trs passaram boa parte daquela tarde sentados ao redor da mesa discutindo detalhes do
plano sem gesticular muito para no chamar ateno. O Uruguai era um pas militarizado por
deciso do governo de Jorge Pacheco Areco, um poltico de direita linha-dura e sem
capacidade para negociar, que havia assumido o poder por acaso, em 1967, aps a morte do
presidente scar Gestido, de quem era vice-presidente. Naquela poca, qualquer atitude
suspeita podia ser objeto de questionamento por parte das patrulhas que circulavam pela
cidade.
A guerrilha do Movimento de Liberao Nacional-Tupamaros concentrava as aes armadas
na capital ou nos arredores de Montevidu. Os integrantes viviam na clandestinidade. Naquela
Amrica Latina, acostumada ao intervencionismo dos Estados Unidos e influenciada pela
revoluo cubana de Fidel Castro, eram muitos os grupos guerrilheiros de esquerda que
surgiam com reivindicaes sociais semelhantes sobre a reforma agrria e a redistribuio da
terra e da riqueza.
Ainda que boa parte da histria do Uruguai tenha sido construda com sangue e fogo, base
de batalhas e revolues, a sociedade uruguaia do sculo passado era bem mais pacfica.
Pacheco havia decidido que no toleraria guerrilhas e, para combat-las, faria tudo que
considerasse necessrio. Os tupamaros eram um grupo armado organizado em colunas
compartimentadas com certa autonomia de ao, embora atuassem sob a coordenao de uma

espcie de comando central. Eles acreditavam, desde meados dos anos 1960, que o Uruguai se
encaminhava inevitavelmente para o autoritarismo e o golpe de Estado. Mais ainda, para eles
as urnas no eram um caminho possvel para defender suas ideias em um pas que
consideravam dominado pela burguesia e cujo sistema poltico lhes parecia corrupto e imoral.
Tambm no estavam dispostos a esperar.
O enfrentamento entre a guerrilha e o Estado saiu rapidamente do terreno do discurso e da
dialtica para invadir as ruas. E as causas e consequncias desse conflito polarizam os
uruguaios at hoje.
Documentos!, repetiu, exasperado, o policial. Naquele momento, os trs entenderam que o
agente integrava uma patrulha.
O lder do grupo mal ergueu os olhos. Estava sentado de costas para a entrada e no viu a
chegada dos oficiais. Nem os companheiros viram. De todos os bares de Montevidu, tinha
que ser justo aquele...
Em uma frao de segundo, Jos Mujica moveu os braos como um chicote para erguer seu
Colt 45.
Este meu documento, disse, mostrando a arma. Ele sabia que, se disparasse quela
distncia, a bala faria o agente voar metros e, provavelmente, o mataria. Alm disso,
seguramente havia mais policiais l fora e aquilo poderia virar uma carnificina. Tinham de
encontrar uma forma de escapar. Eles conheciam os detalhes de um plano cuidadosamente
estudado.
Os patrulheiros no se acovardaram e avanaram sobre o guerrilheiro, prevendo que ele iria
disparar a arma. Ali mesmo partiram para a porrada. Caram no cho. Mujica no soltava a
pistola. Quis escapar. Os policiais o imobilizaram1.
Mujica era o lder militar e estrategista da Coluna 10 do MLN-Tupamaros, uma das mais
disciplinadas e eficazes da organizao. Entrou com os companheiros de armas no bar La Va
depois de preparar, em uma casa segura, o roubo manso de uma rica e tradicional famlia
de empresrios uruguaios. O golpe daria guerrilha fundos para continuar operando por um
longo tempo e, sem dvida, geraria um efeito propagandstico importante entre os setores
sociais mais humildes.
Dessa vez, o sexto sentido que antes j o salvara de ser preso ou morto falhou. Jogado no
cho com as armas dos policiais apontadas a centmetros, desarmado, estava perdido e sabia
disso. Estava nas mos deles. Olha que no tem seguro, pode escapulir um tiro, eu j me
entreguei, disse a um dos oficiais.
No cho, desarmado, descarregaram a arma.
Foram seis balas, isso?
Sim respondeu Mujica, sentado na sala de estar de sua casa, quando lhe pedi que
relembrasse aquele episdio marcante de sua vida2, ocorrido em uma data da qual no se
recorda com exatido, nem lhe importa muito. Foi impossvel no perceber a emoo em seu
rosto ao procurar na memria tudo que fosse possvel lembrar do dia em que a morte deixou
claro, pela primeira vez, que no o queria.
Por que voc no entregou os documentos?
Pra que eu ia dar, se estavam procurando armas e eu tinha uma 45! No tinha jeito. Dei

meia volta com a pistola e eles vieram pra cima de mim resumiu, enquanto encenava com o
corpo seus movimentos daquela tarde.
Encaminhado ao Hospital Militar, foi operado de emergncia. Perdi muitssimo sangue,
recordou. O guerrilheiro, conhecido pelos codinomes Ulpiano, Emiliano ou Comandante
Facundo, comeava a morrer.
Em vez disso, Jos Mujica sobreviveu. Por milagre. Mas foi parar na cadeia como muitos
dos integrantes do MLN-Tupamaros. Em 1971, protagonizou junto a outros 110 presos, a
maioria membros da guerrilha, uma espetacular fuga do presdio onde estava detido em
Montevidu3. Foi recapturado em 1972. Em 1973, o presidente uruguaio Juan Mara
Bordaberry, um homem originrio dos ricos setores rurais agropecurios, indicado a
candidato pelo antecessor Pacheco, dissolveu o Parlamento para resgatar o Estado que
estava sendo agredido4. A guerrilha havia sido derrotada muito antes daquela ruptura
institucional. Foi um golpe de Estado cvico-militar que resultou em 13 anos de ditadura. O
lder guerrilheiro passou todo esse perodo encarcerado, at 1985, quando o pas voltou
democracia e os presos polticos foram anistiados.
Jos Alberto Mujica Cordano tinha 37 anos quando perdeu a liberdade pela ltima vez.
Durante o tempo na priso, foi torturado de forma brutal e sistemtica, fsica e
psicologicamente. Sofreu golpes e humilhaes. Esteve base de meia rao de comida e
gua. Adoeceu do intestino e dos rins. Passou perodos de tempo impossveis de estabelecer
com preciso sem contato com seres humanos. Perdeu os dentes. O corpo chegou ao limite do
suportvel, a psique tambm. A loucura foi por momentos sua nica companheira. Refugiou-se
como pde nos pensamentos como mecanismo para sair do inferno em que seus ideais
polticos e os carcereiros o haviam lanado.
O enfrentamento entre o MLN e o Estado uruguaio representado por policiais e militares
terminou antes que comeasse a ditadura e deixou um grande rastro de mortos dos dois lados.
Alguns, por ao ou omisso, Mujica carrega nas costas.
A ditadura militar destroou o pas social e economicamente. Os direitos humanos foram
violados como estratgia de guerra. Muitas pessoas morreram torturadas ou executadas.
Muitos inocentes foram parar nas prises; outros uruguaios desapareceram e seu paradeiro
ainda desconhecido. Da forma mais dura que se possa imaginar, Mujica deixou para trs, na
cadeia, a vida de guerrilheiro. Saiu transformado em poltico.
O bar La Va ainda existe, embora agora se chame Va Bar. E ainda pertence famlia
Bastos. No lugar onde ficava a mesa que ocupavam Jos Mujica e os dois companheiros no
dia do tiroteio, um canto repleto de fotos e fotocpias velhas dos jornais da poca relembra o
episdio. Alguns dos militares uruguaios com cargos de comando na ditadura esto presos;
outros continuam livres. Os tupamaros roubaram a manso da famlia Mailhos em 5 de abril
de 1970; levaram mais de 50 quilos de ouro em barras, alm de 25 mil libras esterlinas e mais
de 100 mil dlares americanos em espcie5.
Quem alertou sobre a presena dos guerrilheiros no bar foi Jos Leandro Villalba, um
policial civil que era cliente do estabelecimento. Os companheiros de Mujica descobriram sua
identidade. Localizaram-no e passaram a vigi-lo para conhecer suas rotinas. Certo dia, o
agente ouviu que o chamavam pelo nome enquanto caminhava pela calada. Deu meia volta, e

a ltima coisa que disse antes que mais balas do que se pode contar o partissem ao meio foi:
Opa!. Os tupamaros o executaram em plena via pblica. Sobre o corpo, os atiradores
deixaram panfletos que diziam: Assim se paga a delao.
Quase 40 anos depois, em 2009, os uruguaios elegeram Jos Mujica como presidente para
dirigir os destinos de um pas conhecido pelo futebol e pelo tango, pela qualidade de vida e
pelo apego democracia.
A INFLUNCIA DO EXEMPLO
Aos 79 anos, Jos Mujica mora em uma casa de trs cmodos nos arredores de Montevidu.
pequena, de telhado verde combinando com o entorno arborizado, sem luxos, porm
aconchegante. Ali compartilha a vida com a companheira de militncia poltica e esposa, a exguerrilheira Luca Topolansky.
O presidente vive no campo praticamente desde sempre. Sua fonte de renda mais constante
ao longo da vida ou pelo menos a mais tradicional foi o cultivo de flores. um homem
de gostos simples. Mas a forma de pensar complexa. Talvez por isso goste de refletir
sozinho tanto quanto de conversar com quem se aproxima quando tem tempo e humor para tal.
A formalidade, o protocolo e a pompa que rodeiam outros chefes de Estado, em muitos casos
por questes lgicas de segurana, no existem para ele.
Ao sair da cadeia, Mujica se instalou na zona rural. Na mesma propriedade residem outras
famlias s quais cede residncias ou terrenos para que possam cultivar. Aps vencer as
eleies, renunciou luxuosa residncia presidencial. O gesto foi muito apreciado pelos
compatriotas em um pas em que a igualdade, mais do que um conceito abstrato ou um ideal a
alcanar, um valor profundamente enraizado.
Mujica gosta de dizer que precisa de pouco para viver bem, que prefere andar com a
bagagem leve, e que o tempo livre vale mais que qualquer patrimnio. Ao conhec-lo, fica
claro que seu discurso no pose, ainda que lhe conceda benefcio poltico. um homem
desapegado dos bens materiais.
Do salrio de mais de 12 mil dlares, usa menos que 13%. Distribui o resto entre a
mensalidade obrigatria do partido de esquerda que integra, a Frente Ampla (FA); um apoio
econmico a seu setor poltico, o Movimento de Participao Popular (MPP); e pouco mais de
um tero doado a um programa habitacional de ajuda mtua pelo qual tem um carinho
especial, o Plan Juntos6. Com alguma frequncia, dentro dessa iniciativa, participa da
construo de casas populares destinadas principalmente a mes trabalhadoras que so chefes
de famlia.
No tempo livre, gosta de dirigir seu trator e fazer tarefas no campo. No terreno ao redor da
casa, costuma manter uma pequena horta para consumo prprio. Flores j no cultiva.
Conversando com ele na entrada, explicou-me que as flores so trabalhosas e que ainda
conservava algumas plantas para poder replant-las no futuro. So talos. Voc enfia na terra,
sabe? As estufas para essa atividade esto intactas nos fundos da propriedade. Pensa criar
uma escola de ofcios rurais quando deixar a presidncia e acha que as flores seriam uma boa
oportunidade de trabalho para os camponeses da regio, seus vizinhos. Mas como um
cultivo complicado, primeiro preciso ensinar a plant-las.

De vez em quando, o presidente escapa da escassa guarda policial que se mantm em frente
casa e sai para passear no seu Fusca 1987 azul celeste. Como copiloto em um postal que
tem sido reproduzido nos meios de comunicao mundo afora viaja sua cachorra de trs
patas, a mascote nacional Manuela, que tambm acompanha Mujica em eventos.
O presidente uruguaio comeou a atividade poltica muito jovem, aos 14 anos. Na poca,
sua motivao era apoiar as reivindicaes salariais e de melhoria das condies de trabalho
dos operrios que povoavam seu bairro, Paso de la Arena.
ateu e gosta de contar que o ex-presidente Jos Batlle y Ordez7, o mandatrio uruguaio
que mais admira, escrevia deus com minscula. Mas acredita que o abandono da religio e
da filosofia pelas pessoas tem conduzido a humanidade por um caminho ausente de reflexo e
de questionamento sobre o verdadeiro sentido da vida. tambm um vido leitor. Mas em
casa no possui uma estante repleta porque d de presente a maioria dos livros logo depois de
termin-los, para que outros os leiam e sigam vivos8. Reclama que, com a Presidncia, no
sobra tempo para a leitura nem para outra grande paixo, alm da poltica, que viver na
natureza que o rodeia. Desfruta com frequncia, porm, dos fins de semana na casa de campo
dos presidentes, localizada no sudoeste do pas, no estado de Colnia, margem do rio da
Prata: a imponente Estncia Anchorena.
Os uruguaios o conhecem como Pepe, apelido comum a todo Jos que anda pela vida
neste pas sulista de forte herana espanhola e apenas 200 anos de histria. Em suas aparies
pblicas no Uruguai, costuma ser cumprimentado mais pelo apelido do que pelo tradicional e
demasiado formal tratamento de senhor presidente. No difcil encontrar esse homem de
cara risonha, olhos travessos e gesto bonacho, nariz proeminente e bigode perene, comendo
como qualquer um ao meio-dia perto da sede presidencial no centro de Montevidu, ou
sentado mesa de um de seus bares prediletos, o Madison, junto esposa, quando termina a
semana nas tardes de sexta-feira.
No Uruguai, os presidentes e ex-presidentes podem andar pela rua sem grandes
preocupaes. um pas que pode ser considerado seguro no contexto mundial, construdo
por sucessivas ondas de imigrantes europeus que vinham de barco deixando para trs uma
existncia de pobreza e, em muitos casos, tambm a famlia. Por isso, criou-se um senso de
solidariedade horizontal, de convivncia harmoniosa e de igualdade de tratamento que, apesar
de certo desgaste, resultado da modernidade individualista, se mantm at hoje no esprito dos
povoadores dessa terra.
Mujica cultiva a imagem de ser apenas mais um que circunstancialmente ocupa a poltrona
presidencial. E por esse reflexo de pessoa comum que projeta, acaba sendo exceo entre os
colegas presidentes.
Assumiu em 2010, por um perodo de cinco anos, quando era o poltico mais popular do
pas e, ao mesmo tempo e paradoxalmente, um dos que geravam mais resistncia entre os
eleitores.
que Pepe Mujica, hoje uma estrela da poltica mundial que ostenta o recorde de
entrevistas a meios de comunicao internacionais entre todos os mandatrios que o Uruguai
j teve, um personagem rejeitado, criticado e permanentemente atacado em crculos polticos
e intelectuais uruguaios, tanto de direita como da esquerda que integra.

Alguns dos velhos companheiros de guerrilha o admiram. Outros pensam que se distanciou
demais das ideias que o levaram a optar pelas armas; desse grupo, alguns se recusaram a falar
para este livro.
No Uruguai, so muitos os que no o perdoam por haver participado de uma guerrilha na
juventude. O estilo pessoal de lidar com o cargo, sem gravata e sem agenda, contrrio
formalidade comum dos presidentes, tambm lhe rende crticas constantes entre aqueles com
outra viso da postura presidencial. Fora das fronteiras, entretanto, essa forma franca de se
comunicar, a austeridade que revela o estilo de vida simples e algumas das medidas que
aprovou como presidente cativam audincias em massa. Mas o que faz com que Jos Mujica,
presidente de um pas de pouco destaque no espectro poltico internacional, tenha se
convertido no governante mais popular do planeta?
A INCANSVEL BUSCA DE REFERNCIAS
Jos Mujica quis fazer uma revoluo pelo caminho das armas no final dos anos 1960 e
incio dos 1970. Mas foi com gestos, discursos humanistas e decises pioneiras que comoveu
o mundo ao assumir o governo.
A guerrilha que integrou, o Movimento de Liberao Nacional-Tupamaros, foi um fracasso
militar que deixou um rastro de mortos no Uruguai. Alguns dos integrantes gostam de lembrla mais como um movimento poltico com armas do que como uma organizao ou grupo
guerrilheiro urbano. O prprio Mujica afirma que sempre foi um poltico, ainda que
empunhasse uma arma, e que a nica coisa que mudou foi o mtodo. De qualquer forma,
muitos tupamaros, a comear por ele mesmo, conseguiram se reconverter vida democrtica e
tiveram xito em conquistar a aprovao da maioria dos uruguaios para chegar ao poder pelas
urnas.
Como governante, Mujica um pragmtico que confia mais no olfato e no senso comum que
na estratgia. Em muitas ocasies, age por impulso e desconcerta at os assessores mais
prximos, que ento precisam lidar com as consequncias de suas palavras ou anncios
imprevistos. Em outros casos, sua ttica medir o pulso de seus concidados antes de ir luta
por uma ideia.
Do guerrilheiro que foi Mujica, restou apenas a imagem que alguns desejam construir de
justiceiro que luta pelos pobres, alm de um romantismo com relao existncia humana,
cada vez mais perceptvel em suas mensagens medida que envelhece e observa que so mais
curtos os tempos de uma vida que teve de tudo: ideais, muita paixo, erros que reconhece sem
entrar em detalhes, amor, triunfos, derrotas, solido, priso, tortura e morte.
Das armas, Mujica est bem longe. Dos princpios de algumas revolues, como a chamada
Primavera rabe, ou do projeto batizado de Revoluo Bolivariana que impulsionou o
falecido Hugo Chvez na Venezuela, quer distncia. Sobre o conflito armado colombiano, o
ltimo enfrentamento entre um Estado nacional e uma guerrilha que subsiste em Amrica
Latina, no arreda p porque est convencido de que pode ajudar na busca de um acordo de
paz. Assim seria se o governo colombiano lhe permitisse.
que com o passado que carrega, em um mundo que atravessa uma profunda crise de
valores em tempos de rachaduras no modelo capitalista, Mujica percebeu que sua histria

pessoal lhe outorga a legitimidade necessria para que sua mensagem a favor da paz social e
dos direitos individuais, do uso sustentvel dos recursos naturais e sua defesa apaixonada da
vida como valor supremo ecoe forte entre aqueles que, descrentes das instituies e dos
valores que lhes foram apresentados como ideais de vida, buscam quase com desespero
referncias morais.
A humanidade vive uma poca de consumo desenfreado o chamado consumismo.
Comprar por comprar; sem necessidade, ou por acreditar que possuir a chave da felicidade.
uma poca de frustrao permanente para pessoas educadas no culto ao material.
O ser humano entrou na era da antieconomia de recursos. As pessoas trocam de celular ou
de televiso porque h outro modelo melhor e no porque estes deixaram de funcionar. Marcas
de carros, roupas ou relgios so demonstraes de status, representando smbolos
inequvocos do xito relativo que algum tem na vida. Revistas sobre finanas pessoais
endeusam aqueles que acumulam fortunas: so os heris desta era. E o frenesi da acumulao
contra o qual tanto discursa Jos Mujica est esgotando os recursos de um planeta doente de
poluio.
As crises econmicas que foram deflagradas a partir de 2008, nos Estados Unidos,
primeiro, e na Europa depois, foram os exemplos mais claros de que a humanidade est
disposta a seguir esse caminho de coliso com qualquer conceito de sustentabilidade. Foram
crises de consumo que custaram milhes de empregos, e ambas corroeram a confiana em um
modelo econmico assentado na ideia de que a expanso da atividade produtiva estimulada
pelas compras a chave do progresso e do bem-estar da humanidade.
Tanto nos Estados Unidos como na Europa, o objetivo de governos, de organismos
internacionais e de fruns como o Grupo dos 20, que rene pases com variados nveis de
desenvolvimento, limitou-se a tentar administrar a crise para manter o status quo. Trataram de
manter o American Dream dos norte-americanos, acostumados a financiar a vida e os sonhos
materiais em parcelas mensais, ou o custoso welfare state9 que os europeus desfrutaram
durante dcadas base de endividamento.
O susto atingiu inclusive aqueles acostumados a viver com menos, os pases pobres, os
quais se costuma qualificar com o eufemismo de emergentes. E assim, naes como Brasil
ou ndia, com boa parte da populao na misria, adaptaram-se em um esforo para tentar
salvar o que haviam conquistado: o sonho de possuir uma classe mdia definida pela
capacidade de aquisio de bens e servios e no pela possibilidade de exercer direitos
bsicos, como o acesso a uma boa educao e a um sistema de sade decente.
A tempestade passou, mas deixou marcas. Algumas conscincias ficaram balanadas. Nos
Estados Unidos, muitos se rebelaram pacificamente em desacordo com o modelo de vida
predominante. Nasceu o movimento Occupy Wall Street, que durante semanas mostrou ao
mundo que uma parcela importante e efervescente de norte-americanos sabe muito bem os
problemas acarretados pelo consumo desenfreado. Na Europa surgiram Os Indignados, com
epicentro na Espanha10 e inspirados pelo velho ex-resistente francs Stphane Hessel e sua
proclamao Indignai-vos!, publicada em 2010. um texto breve no qual este homem que foi
diplomata, escritor e um dos redatores da Declarao Universal dos Direitos Humanos aps a
Segunda Guerra Mundial, em 1948, convoca a romper com o permanente sempre mais, em

prol de um equilbrio duradouro11.

Hessel chegou a ver a semente que plantou antes de falecer em 2013.
A preocupao que a crise global no incio do sculo colocou em evidncia no foi a de
entender as razes do desastre e pensar como tornar a vida mais equilibrada, justa, racional,
frugal: foi a de encontrar uma forma de manter tudo como estava sem perder a comodidade e o
conforto obtidos s custas de trabalho, esforo e anos de crdito.
O mundo se mostra muito distante do que Mujica conheceu em sua austera juventude, e muito
diferente do que ainda sonha.
Boa parte da humanidade vive para trabalhar, em vez de trabalhar para viver. Para pagar um
carro novo, o ltimo modelo de celular ou o relgio divulgado pela estrela de cinema da vez e
se aproximar assim do ideal de felicidade e realizao com o qual cresce desde pequeno, o
homem comum est disposto a sacrificar boa parte da vida pessoal e familiar.
O homenzinho tpico de nossas grandes cidades perambula entre as finanas e o tdio
rotineiro dos escritrios, s vezes temperados com ar-condicionado. Sempre sonha com as
frias e a liberdade. Sempre sonha em fechar as contas, at que um dia o corao para, e
adeus. Haver outro soldado cobrindo as mandbulas do mercado, assegurando a
acumulao.
Jos Mujica descreveu assim a vida moderna em um discurso, em setembro de 2013, na
Assembleia Geral da Organizao das Naes Unidas (ONU), que durante trs dias do ano
rene presidentes dos quatro cantos do mundo em Nova York. Em sua apresentao, insistiu
que nosso modo de vida danifica as relaes interpessoais, e ressaltou que a maneira como se
explora a natureza levar inexoravelmente ao desastre. A principal responsabilidade desta
conjuntura dos lderes polticos, tambm responsveis, de acordo com o velho exguerrilheiro, por buscar novos caminhos para desenvolver uma forma de vida mais racional.
Mujica tem quase 80 anos. E, nesta etapa final da vida, tem adotado um tom mais de velho
sbio para se referir a algumas questes que lhe so caras.
Me angustia, e muito, o futuro que no verei e com o qual me comprometo. Sim, possvel
um mundo com uma humanidade melhor. Mas talvez hoje a primeira tarefa seja salvar a
vida12.
Este pensamento, um resumo das preocupaes deste homem que foi florista, ciclista,
ativista, guerrilheiro, preso poltico, deputado, senador, ministro e presidente, o que Mujica
repetiu a torto e a direito nos ltimos anos de governo. Talvez e o tempo dir os ltimos
tambm de acesso a uma exposio miditica que nenhum outro mandatrio de sua nao teve.
MUJICA ROCKSTAR
O estilo irreverente que foge dos protocolos o difere da maioria dos presidentes do mundo,
que brilham inalcanveis, distantes, rgidos e afastados da realidade cotidiana do cidado.
Em vez disso, Mujica pratica o mano a mano, o corpo a corpo com seus interlocutores.
Conversa com as mos abertas e gesticula devagar. Transmite franqueza. Pensa nas respostas
e, para sustentar os argumentos, apela com frequncia ao que leu em velhos livros que
transmitem um conhecimento eterno.
No Uruguai, algumas das leis aprovadas durante seu mandato, como a que legalizou o aborto

a partir da simples vontade da mulher, ou a legislao que habilitou o casamento entre pessoas
do mesmo sexo, renderam-lhe tantas crticas quanto seu estilo de governo e a deciso de
mostrar ao mundo como vive.
Redes de televiso, jornais e revistas do planeta todo querem contar sua histria. Alguns
veculos focam no passado guerrilheiro e o descrevem como se essa fase tivesse sido uma
grande aventura. Outros tm classificado Mujica como o presidente mais pobre do mundo,
um ttulo vendedor, mas totalmente distante da realidade. Ele no pobre. um homem de
classe mdia, proveniente de uma famlia trabalhadora; apenas escolheu viver de forma
comedida e sem ostentao, longe dos brilhos que normalmente rodeiam os chefes de Estado.
Escolheu ser apenas mais um, apesar do poder.
um presidente extico, heterodoxo, distinto dos demais. Defende ideias dspares em um
mundo padronizado. A mais representativa delas talvez seja a que levou o Uruguai a regular o
mercado da maconha em um esquema que outorga ao Estado um papel protagonista na
distribuio aos consumidores. um projeto que Mujica cataloga como um experimento, e
que levou adiante na contramo de organismos internacionais como a ONU, de grandes
potncias que pregam a guerra contra o narcotrfico, e tambm a contragosto da maioria dos
uruguaios, que no simpatizam com a proposta13.
Seu governo se caracterizou mais pela aprovao de leis polmicas que visaram ampliar os
direitos das pessoas que por grandes obras de infraestrutura tangveis, sem dvida necessrias
tambm em um pas em desenvolvimento. Mas nem sempre no Uruguai, de tradicional
vanguarda em matria de direitos individuais na Amrica Latina, as ideias de Mujica, algumas
verdadeiramente revolucionrias, pegam bem. Muitos criticam, alm de tudo, sua forma
anrquica de gesto, s vezes mais baseada em voluntarismo que em aes reais de Estado.
Assim como quando era guerrilheiro, ele continua sendo um bom ttico e um mau estrategista,
segundo o resumo de conversas com especialistas consultados para este livro.
No entanto, seu discurso toca fundo em algumas pessoas preocupadas com o futuro da
humanidade em um mundo consumista. E seu nome soou novamente em 2014 para o Prmio
Nobel da Paz. Arriscando uma hiptese, poderia ser porque a revoluo que tenta agora no
ideolgica, dogmtica nem violenta como a que tentou na juventude. Trata-se apenas de uma
srie de mudanas jurdicas e pragmticas, acompanhadas de mensagens, reflexes e ideias
sobre a vida, que muitos desejam ver possveis e no como simples utopias. uma revoluo
tranquila.
1 As mltiplas verses e reconstrues desse episdio diferem de maneira substancial: enquanto algumas indicam que todo o
grupo foi capturado, outras afirmam que apenas Mujica foi preso. Alguns relatos coincidem no fato de que um oficial da polcia
ficou gravemente ferido, enquanto outros informam que a leso foi superficial.
2 A conversa foi ao trmino de uma entrevista com o jornal canadense The Globe and Mail, da qual participei.
3 Foi a primeira de duas fugas das quais participou nessa penitenciria antes do incio da ditadura.
4 Entrevista para a TV do autor com Juan Mara Bordaberry em 1998, um dos ltimos testemunhos do ex-ditador falecido em
2011. Na ocasio, afirmou: Eu dissolvi o Parlamento fora da Constituio, fora das normas constitucionais. Simplesmente
dissolvi o Parlamento. [...] O Estado estava sendo agredido e foi resgatado em junho de 1973. [...] Para pr ordem no pas,
era imprescindvel dissolver o Parlamento e instalar outro sistema constitucional que nos protegesse dessa revoluo de
esquerda. Bordaberry disse ser partidrio de um sistema poltico sem partidos. Eu pensava que o sistema de partidos

polticos havia levado o pas a uma crise e atuei dentro das minhas obrigaes, ainda que no estivessem escritas.
Bordaberry no reconheceu sua atitude como um golpe de Estado. Perguntado sobre por que tomou a deciso de acabar com o
Parlamento quando a guerrilha j estava derrotada, respondeu: A guerra foi uma manifestao da revoluo, mas a revoluo
continuou na universidade, no Parlamento, continua em nossos dias. Durante a entrevista, Bordaberry disse desconhecer que
no Uruguai se torturavam presos polticos nos centros de deteno sob as Foras Armadas.
5 Dados fornecidos ao semanrio uruguaio Crnicas pelo autor do roubo, Efran Martnez Platero. Artigo publicado em 5 de
novembro de 2007. Disponvel em <http://www.cronicas.com.uy/HNoticia_12706.html>. Acesso em: 16 maro 2015.
6 Segundo sua declarao de renda correspondente ao ano de 2013 (entregue em 2014), Jos Mujica doou ao Plan Juntos
cerca de 310 mil dlares em dinheiro e maquinrio, um montante praticamente equivalente ao seu prprio patrimnio pessoal.
Ver pgina 57. Declarao disponvel em: <http://www.jutep.gub.uy/c/document_library/get_file?uuid=80c675a1-38a7-41f6b7e8-3c61137e5ac6&groupId=10157>. Acesso em: 16 maro 2015.
7 Jos Batlle y Ordez (1856-1929). Lder do Partido Colorado. Presidente do Uruguai entre 1903-1907 e 1911-1915.
8 Dilogo do autor com Luca Topolansky, esposa de Mujica, durante entrevista com o presidente para o jornal britnico The
Guardian, 2013.
9 Estado do bem-estar social (N. da T.)
10 O movimento tambm conhecido como 15-M, devido ao 15 de maio de 2011, quando comearam os protestos na Espanha.
o antecessor do Occupy Wall Street.
11 HESSEL, Stphane. Indignez Vous!, 12 ed. Frana: Indigne ditions, 2011.
12 Discurso de Jos Mujica na ONU, setembro de 2013. Disponvel em <www.presidencia.gub.uy>. Acesso em: 16 maro
2015.
13 Em julho de 2014, o instituto de pesquisa local Cifra apontava que 64% dos uruguaios eram contra a regulao do mercado
da maconha. Disponvel em <http://www.cifra.com.uy/novedades.php?idNoticia=233>. Acesso em: 16 maro 2015.

A austeridade no austeridade no nosso caso.

luta por liberdade.
JOS MUJICA
Revista argentina Noticias
18 de novembro de 2006
Citado em Mujica Recargado* 14
14* Rodiger, Rubn Daro. Mujica recargado. Montevidu: Aguilar, 2007, p. 133.

2. A AUSTERIDADE COMO FORMA DE

VIDA
os Mujica e a esposa Luca Topolansky moram no campo. A casa, localizada nos
arredores de Montevidu, pequena, encravada em Rincn del Cerro, uma zona de
produo de frutas e verduras. A propriedade tem uns 20 hectares, divididos em trs lotes.
Para chegar l, preciso pegar uma estrada que atravessa algumas das reas mais pobres da
capital e, depois, uma pista cujo asfalto foi melhorado quando Mujica se tornou presidente.
Aps esse trajeto, o acesso casa se d por um curto caminho de cascalho e terra batida.
Ao chegar, a imagem surpreende pelo contraste. A maioria dos chefes de Estado do mundo
mora em manses suntuosas, repletas de seguranas. No o caso de Jos Mujica. O exdeputado e ex-senador decidiu continuar em sua casa durante o mandato presidencial. Contra a
sua vontade, porm, uns poucos guardas se revezam, em acanhadas instalaes de vigilncia,
atentos propriedade.
A residncia do casal presidencial tem trs cmodos e, a olho nu, a rea habitvel totaliza
uns cinquenta metros quadrados, aos quais se somam galpes e depsitos de maquinaria e
ferramentas. A casa tem teto de chapas metlicas. Na parte frontal, uma porta de madeira em
um alpendre com plantas recebe os visitantes. Ao redor da casa h vegetao abundante. Na
ponta mais prxima do caminho que conduz entrada, impera uma volumosa palmeira junto a
um p de lavanda que transbordou de longe seu formato compacto habitual. Uma paineira,
rvore de tronco verde espinhoso, se destaca entre plantas de menor porte. Parecida com o
ip, suas flores cor-de-rosa chamam a ateno na primavera. E, como de costume no campo,
no falta o poo de gua.
Os cachorros de Mujica ficam soltos. Acho que so cinco. Outro dia, jogaram um aqui
perto e recolhemos, comentou ao final de uma entrevista, gesticulando com a cabea,
inconformado de que algum abandone um amigo fiel. O presidente e a esposa cederam lotes
da chcara para que alguns companheiros de luta poltica pudessem morar.
Tudo na casa parece pequeno e muito usado.
O alpendre baixo. Mujica, um senhor de idade, com as costas meio curvadas e castigadas
pela vida, no alcana 1,70 m de altura, e passa perto do teto para entrar na residncia. Um
muro coroado com vasos repletos de plantas penduradas e manchado pelo musgo e pela
umidade de anos delimita o espao onde o presidente gosta de sentar para tomar mate.
tambm onde lhe cortam o cabelo.
Alguns tijolos, materiais de construo, caixotes de madeira cheios de frascos, cadeiras
velhas ou poltronas pudas compem a imagem que recebe o visitante: a de uma casa modesta,
comum. H trs janelas na parede da frente. Uma laje de concreto improvisada permite sair da
grama para entrar no local.

O UNIVERSO MATERIAL DE MUJICA

No interior da casa no h luxos, mas houve melhorias durante os anos de Presidncia de
Mujica. Ainda h manchas de umidade nas paredes, e ao redor dos batentes de madeira das
janelas o cinza do cimento ganha da pintura desgastada pelo tempo.
A primeira vez que Mujica deu uma entrevista em casa como presidente a um veculo
internacional e as imagens da modesta construo percorreram o mundo, alguns polticos da
oposio classificaram o lar do mandatrio de barraco e foram reprovados por boa parte
dos cidados. uma casa semelhante de qualquer uruguaio de classe mdia baixa, o grosso
da populao do pas.
O casal presidencial no tem empregados domsticos. A primeira-dama insiste que so eles
mesmos quem fazem as tarefas tpicas do lar, como limpar, cozinhar e lavar os pratos. A
ltima vez que visitei o lugar, enquanto Mujica respondia perguntas Topolansky preparava
torradas com mel e tomava suco ao mesmo tempo em que lia o jornal.
A porta principal d acesso a uma sala de estar com um piso avermelhado que se estende at
a cozinha, delimitada apenas por uma abertura. Dois chapus feitos de fibra vegetal esto
pendurados na parede de um lado da porta de entrada.
direita, o visitante pode ver uma estante que tambm funciona como escrivaninha. Livros
empilhados dividem o espao com vrias cuias de mate, algumas plantas floridas, um velho
telefone marfim e fotografias; entre elas, uma relativamente pequena do mandatrio com a
faixa presidencial.
Um quadro de paisagem campestre, que outrora teve um fundo azul-celeste, ocupa o centro
das prateleiras. sua esquerda, vrios quadrinhos certamente procedentes da Amrica
Central colorem um pouco a parede branca meio acinzentada. Uma ametista que segura papis
e livros se destaca por seu violeta intenso.
Uma variada coleo de objetos enfeita a estante e se espalha pelo resto da casa. Artesanato
de povos indgenas do Peru e da Bolvia se misturam com fotografias velhas e presentes que o
presidente recebeu. Em um dos retratos, uma espcie de foto polaroide instantnea de oito por
quatro centmetros, Pepe Mujica e Luca Topolansky aparecem jovens, abraados. Uma
miniatura de galo vermelho de cermica em frente foto deixa ver somente a palavra somos
escrita na imagem preta e branca sem moldura. Abaixo de uma das prateleiras, uma foto
colorida de uma pgina de revista, colada na parede com fita adesiva, tambm mostra o casal
junto, j mais velho.
Um dos fundadores da Frente Ampla15, o general Lber Seregni, militar que criticava
Pacheco e se ops ditadura atitude que pagou com a priso , aparece em outra foto de
cores desgastadas, vestido de civil.
Seregni ocupa um lugar importante na memria de Mujica, apesar das desavenas que teve
com o MLN-Tupamaros. D vontade de pisar o corao com um sapato: Mujica resumiu
assim seu estado de nimo durante o velrio de Seregni, em 31 de julho de 200416. Seu retrato
ocupa um espao to destacado quanto o da pequena escultura cinza do guerrilheiro argentino
cubano Ernesto Che Guevara, a quem Mujica conheceu. A imagem fica bem visvel na coleo
de referncias guardadas como tesouro pelo governante. Recentemente, outra pequena
escultura foi agregada: a do papa Francisco.

Na casa Mujica-Topolansky, papis, pastas e documentos se empilham em uma ordem

duvidosa sobre o cho. Alguns ficam dentro de caixas para transportar laranjas, organizadas
como gavetes debaixo da estante. No interior da residncia, o teto de palha. O material
natural funciona como isolante e era muito usado antigamente nas construes para manter o
lugar fresco, evitando que o calor das telhas metlicas passasse diretamente ao ambiente. No
ponto mais alto da sala, um lustre de tecido com uma moldura que parece feita de bambu
distribui a luz.
O lugar tem uma aparncia envelhecida por reformas inacabadas, mas aconchegante.
Rene objetos que esto l porque tm alguma utilidade ou porque trazem recordaes. Do
contrrio, no existiriam na vida de um homem cujo discurso est sempre carregado de
referncias nostlgicas a um passado que o marcou e o define.
Acima da lareira, alguns vasos de flores e garrafas de enfeite.
No quarto, um colcho velho sobre uma cama baixa fica descoberto vista do convidado.
Lenis e cobertores cuidadosamente dobrados se concentram em uma das extremidades. A
janela fica aberta e o ar do campo circula sem obstculos de uma ponta a outra. s uma casa
comum.
UMA VIDA DE BAGAGEM LEVE
Mujica vive de maneira simples. Para ele, o material amarra, complica. E seu conceito de
liberdade est associado, ao contrrio da maioria dos mortais, a possuir apenas o
indispensvel para viver. Se tenho uma casa pequena, se tenho pouco, so poucas as coisas
com as quais preciso me preocupar, disse televiso pblica holandesa em 201417.
Depois que o classificaram como o presidente mais pobre do mundo, Mujica se
incomodou. De acordo com um de seus assessores mais prximos, o presidente passou um
tempo sem querer falar com a imprensa sobre seus bens, preferindo se concentrar em temas da
atualidade ou filosficos. Era uma tarefa difcil ou impossvel, a no ser que simplesmente
deixasse de falar com os meios de comunicao. Nenhum presidente do mundo vive como ele.
Para um jornalista, a notcia , em parte, um fato inslito, novo ou irreproduzvel, e assim
Mujica em muitas de suas dimenses.
um erro conceitual. Eu no sou pobre. Sou sbrio, que diferente, disse ao
entrevistador holands. preciso ser humilde. As pessoas se acham o centro do universo e
quando ocupam um cargo importante e tal... O mundo continua dando voltas sem a gente. A
gente vai embora e no acontece nada, resumiu.
Pobres so os que me descrevem. Minha definio a de Sneca: pobres so os que
necessitam de muito; se precisa de muita coisa, insacivel. Eu sou sbrio, no pobre.
Sbrio. Com a bagagem leve. Viver com pouco, com o imprescindvel. E no estar muito
amarrado a questes materiais. Por qu? Para ter mais tempo. Mais tempo livre [...] para
poder fazer as coisas de que eu gosto. A liberdade ter tempo para viver. Ento, h uma
filosofia de vida na sobriedade que eu pratico. Mas no sou pobre, respondeu em outra
ocasio a uma reprter da emissora Al Jazeera18, na declarao talvez mais clara sobre seu
estilo de vida simples.
O desapego material de Mujica conhecido e ele se encarrega de deixar claro, em

discursos, entrevistas e aes, que se trata efetivamente de uma filosofia de vida.

Temos sacrificado os velhos deuses imateriais e ocupamos o templo com o deus
mercado. ele quem organiza nossa economia, a poltica, os hbitos, a vida e at financia em
parcelas e cartes a aparncia da felicidade. Parece que nascemos s para consumir e
consumir e, quando no podemos, carregamos a frustrao, a pobreza e at a autoexcluso,
disse aos colegas presidentes, em 2013, na Organizao das Naes Unidas19. Parece que as
coisas ganharam autonomia e submetem os homens, concluiu Mujica em um dos discursos
mais memorveis dos ltimos tempos em uma Assembleia Geral da ONU20.
A RELAO DE MUJICA COM O DINHEIRO
No Uruguai, um presidente ganha cerca de 290 mil pesos uruguaios por ms e recebe quase
14 salrios por ano como todo empregado, segundo as leis locais. Isso representa cerca de 14
mil dlares mensais ou quase 170 mil dlares por ano. uma cifra alta em um pas cujo
salrio mnimo em 2014 era de pouco mais de 400 dlares ao ms e a renda mdia, no final de
2013, girava em torno de 588 dlares mensais. Mujica doa 87% do total dos rendimentos
como presidente.
O problema que eu tenho um padro e uma forma de viver que no troco por ser
presidente. Ento sobra. Para outro talvez no seja suficiente, mas para mim sobra. Minha
mulher senadora e tem que contribuir muito com o grupo poltico e tal. Mas com o que ela
ganha vivemos os dois. Ainda sobra um extra que guardamos no banco, por via das dvidas. E
eu contribuo substancialmente, tambm com minha fora poltica, para a execuo de um
programa de moradia para mes solteiras. Para mim no nenhum fardo, um dever, disse
Al Jazeera.
A parte mais substancial de suas doaes vai para o Plan Juntos de construo de casas
por ajuda mtua, um esquema parecido ao cooperativismo, muito aplicado no Uruguai. Essa
iniciativa, ideia de Mujica, no apenas um programa habitacional: o principal objetivo
promover conquistas; neste caso, o acesso casa prpria, mediante o esforo pessoal e o
trabalho coletivo. No difcil ver o presidente carregando combustvel ou materiais no
prprio carro para colaborar com os trabalhos de construo.
Em setembro de 2014, presenciei uma visita de Mujica ao bairro montevideano de Villa
Ilusin, onde se construam casas do programa. O presidente foi em pessoa, a pedido dos
vizinhos, porque o Juntos, como o chamam seus promotores, inaugurava um servio mvel
de policlnicas dentais para seus beneficirios. O mandatrio percorreu as obras, visitou as
casas simples de dois andares. A equipe de segurana se manteve a certa distncia, enquanto
ele conversava com os vizinhos e lhes dizia de vez em quando que a pobreza no est no bolso
e que s com trabalho poderiam progredir.
Desde pequenos, os Mujica Cordano aprenderam a viver com pouco. A morte precoce do
pai, Demetrio Mujica, deixou a me Lucila com a obrigao de sustentar os dois filhos. Pepe
tinha ento sete anos e uma vida muito dura.
O jornalista uruguaio Walter Pernas, o maior pesquisador sobre a infncia e a juventude de
Jos Mujica, conta na biografia romanceada Comandante Facundo que a venda de flores foi o
que lhes permitiu a subsistncia em tempos de grande escassez no perodo ps-Segunda

Guerra Mundial. A atividade surgiu por acaso, com o cultivo da terra na casa da famlia.
Quando criana, adolescente e tambm na juventude, Mujica ajudou na economia domstica:
trabalhou como florista, vendendo em feiras da vizinhana, e nunca abandonou o ramo, exceto
quando as circunstncias se impuseram durante o perodo em que esteve preso.
Jos Mujica cresceu em um mundo distinto no qual o acesso a comodidades era complicado,
difcil e trabalhoso. Porm, acima de tudo, era uma poca em que possuir algo tinha um
objetivo utilitrio: uma ferramenta servia para trabalhar e era consertada quantas vezes fossem
necessrias; sapatos e roupas eram remendados, aumentados ou diminudos; quem podia ter
um carro o mantinha bem cuidado, porque ningum lhe financiaria outro. Eram tempos nos
quais a precariedade da vida material abria espao criatividade. As pessoas se viravam com
pouco, e isso era um valor integrado cultura dos uruguaios.
Cultura tambm saber resistir, saber fazer uma comida com muito pouco, principalmente
com o que est barato e abundante e no se deixar levar em uma sociedade de marketing,
diria anos depois21.
Como senadora da Repblica, sua esposa recebe cerca de 4.500 dlares mensais lquido,
quase 63 mil dlares por ano, sem contar os benefcios que os parlamentares recebem para
cobrir determinados gastos22.
Segundo a ltima declarao patrimonial disponvel, correspondente ao ano de 2013
(entregue em 2014), alm das terras Mujica possui dois automveis Volkswagen ano 1987,
trs tratores e instrumentos de trabalho no campo, descritos como ferramentas agrcolas. No
total, seu patrimnio declarado supera por pouco os 300 mil dlares.
O LOOK MUJICA
Na casa de Mujica, nada novo e tudo tem uma funo prtica. Ele viveu 14 anos como
preso poltico, vrios deles em confinamento. Depois de 1972, os militares uruguaios o
incluram em um grupo conhecido como os refns. Esses presos eram transferidos de quartel
em quartel e mantidos estrategicamente separados dos companheiros para evitar que se
comunicassem. Foram sistematicamente torturados. Como refns, no tinham direito algum.
No h dvidas de que Mujica pode viver com o mnimo indispensvel. No gosta de usar
celular, embora costume carregar um durante o dia. O relgio est longe de ser moderno. E
no gosta de comprar, nem sequer alguma roupa em particular. Tanto assim que em
entrevistas atuais aparece nas fotos com os mesmos trajes que usava quando o retrataram para
a capa de algum livro editado h mais de uma dcada.
Nas aparies pblicas, mostra-se desconfortvel quando o protocolo exige o uso de terno.
E no pe gravata desde muito jovem. No discurso da posse em 1 de maro de 2010, no
Congresso uruguaio, apareceu com o colarinho aberto, ainda que com um blazer novo,
impecvel, fato que foi destacado pelos jornalistas quase como algo estranho. Concedeu
algumas das entrevistas mais recentes vestido de lavrador.
Antes de entrevistar Mujica em 2013, o prestigiado escritor e jornalista britnico do jornal
The Guardian, Jonathan Watts, autor do livro Quando um bilho de chineses pulam23,
perguntou-me por telefone como deveria se vestir para o encontro. No quero faltar com o
respeito ao presidente, justificou, e me escutou rir do outro lado da linha. Os jornalistas

tambm esto acostumados a formalidades quando se trata de entrevistar presidentes.

No artigo que escreveu, Presidente uruguaio Jos Mujica: sem palcio, sem segurana, sem
banalidades, Watts descreveu o aspecto do chefe de Estado de forma mordaz24.
Mujica apresenta um aspecto desleixado que impressiona. Vestido com roupas comuns e
calando um sapato bastante usado, o sitiante de sobrancelhas grossas que emerge no alpendre
parece um velho hobbit saindo de sua toca para reclamar com algum vizinho invasor.
Eu fiz a intermediao da entrevista. Levei quase oito meses para conseguir agend-la para
um dos jornais mais respeitados do mundo. O presidente nos recebeu usando roupas
esportivas velhas e manchadas, alm de um sapato esportivo furado. Eram nove horas da
manh e ele havia atendido vrias ligaes, desde cedo, em meio a uma nova crise com a
colega argentina Cristina Kirchner. O governante parecia cansado e atordoado, e s relaxou
quando, no transcurso da entrevista, as perguntas sobre conjuntura deram lugar a outras mais
gerais sobre sua filosofia de vida. O artigo de Watts foi o mais lido de todos os que escreveu
ao longo de sua carreira.
Ao contrrio do que pode parecer, Mujica d grande importncia a seu aspecto. Porm, no
no sentido que a maioria entende: ele considera que a imagem que projeta e as atitudes que
toma so parte da mensagem que deve passar. Prega com um exemplo que no pretende impor.
Assim como o presidente boliviano, Evo Morales, um homem de origem aimar que fala
espanhol com certa dificuldade e usa peas desenhadas pelos chamados povos originrios,
ou como o presidente do Equador, Rafael Correa, educado nos Estados Unidos e to
autoritrio quanto elegante, que decidiu incluir detalhes de artesanato indgena equatoriano em
seu vesturio, assim tambm Mujica resolveu manter seu aspecto humilde o mais parecido
possvel ao do uruguaio comum.
Para ele, questo de ganhar a confiana do povo, como explicou de forma pouco
estruturada em discurso durante a II Cpula Presidencial da Comunidade de Estados Latinoamericanos e do Caribe (Celac), celebrada em Cuba em janeiro de 2014.
Perdemos a confiana de nossos povos, se nossos povos no entendem, e no entendem por
causa de nossos gestos, s vezes inteis, porque tambm pertencemos a uma cultura invasora,
agressiva; temos que nos vestir como gentlemen ingleses porque esse o traje da
industrializao que se imps no mundo, e at os japoneses tiveram que abandonar seus
quimonos para ter prestgio no mundo; tivemos que nos disfarar todos de macacos com
gravata, disparou na sesso plenria do encontro, em camisa de manga curta25.
Mujica pretende se mostrar como apenas mais um, ainda que j no consiga.
Ele entendeu que sua funo como poltico vai alm de decises concretas. A mensagem e o
exemplo que busca projetar podem ter mais impacto do que uma medida ou ao de governo.
Mujica sabe h muitos anos que sua forma de ser e a maneira como se apresenta permitem
sustentar suas ideias tanto quanto as aes que executa como governante.
mais fcil para ele do que para qualquer outro presidente fazer um apelo conteno da
nsia de consumo que invade a civilizao moderna.
J no poder, o velho poltico, sabendo que 2014 seria ano eleitoral em seu pas, aproveitou
o encontro na ONU em 2013 para fazer aquele que foi, sem dvida, seu principal e mais
influente discurso de alcance internacional. Imerso na popularidade que lhe concederam

algumas das leis sobre direitos individuais aprovadas sob sua gesto, envolto pelo interesse
da mdia internacional que quis entrevist-lo de forma massiva, permitiu-se servir de exemplo
para dar uma reprimenda calculada aos presidentes que o escutavam em Nova York.
Nossa civilizao montou um desafio mentiroso e, do jeito que vamos, no possvel a
todos atingir esse nvel de desperdcio que se tem dado vida e que, na prtica, se massificou
como cultura. Nossa poca tem sido sempre dirigida pela acumulao e pelo mercado.
No cotidiano, o presidente exibe certos smbolos dessa postura filosfica contrria
acumulao. Um dos mais visveis e simpticos o automvel: um Volkswagen Escarabajo,
Fusca, Vocho ou Beetle, de acordo com o pas, azul-celeste, de 1987. o meio de transporte
que utiliza para as atividades pessoais. Ainda conserva uma pequena Vespa com a qual
costumava ir ao Parlamento quando era legislador. Por causa da idade, dele e da esposa, em
2004 optaram por adquirir um carro.
O veculo oficial um discreto porm moderno Volkswagen sedan cinza escuro que o
transporta sempre acompanhado por um Chevrolet pequeno que leva seus seguranas. Mujica
faz questo de viajar no banco da frente.
DE PGINAS E LETRAS
Mujica no possui diploma superior, mas um homem culto. Sua biblioteca ou, para ser
mais preciso, sua mochila pessoal, est carregada de leituras. Seus interesses vo da
filosofia poltica cincia, passando obviamente pelos clssicos da literatura, aos quais apela
e cita sempre que aparece uma oportunidade.
Nas prateleiras de sua casa, sobram livros e estudos sobre agricultura e meio ambiente,
plantaes florestais e energias renovveis. Boa parte dos exemplares disponveis
relacionada a botnica e cultivo de flores. Os ttulos Flores e rvores de Buenos Aires e
Plantas e flores, editados pela Royal Horticultural Society, encontram-se juntos e prximo a
um livrinho intitulado Cravos e gladolos, como os que plantava com a me quando era
criana.
Segundo afirmou a esposa ao jornal El Pas, de Montevidu, precisamente um livro sobre
esses assuntos que tem maior valor sentimental para Mujica, que o leu durante os anos na
priso26. Tambm contou que o presidente boliviano Morales os presenteou com uma agenda
que pertenceu ao guerrilheiro argentino-cubano Ernesto Che Guevara e que hoje parte do
acervo do Movimento de Participao Popular (MPP), grupo poltico liderado por Mujica e
do qual Topolansky tambm faz parte.
Mujica, que viaja desde a juventude, quando partiu para a Cuba de Fidel Castro, conserva
alguns livros para turistas sobre Chile, Braslia ou zonas tpicas do Uruguai. Em sua estante
tambm pude ver um volume de capa dura sobre a vida de Juan Domingo Pern, e outro sobre
o lder do Partido Nacional, Luis Alberto de Herrera. So duas figuras admiradas pelo av
materno, Antonio Cordano, segundo me explicou o jornalista Walter Pernas.
Antonio Cordano era um italiano oriundo de Ligria que se instalou perto de Carmelo, uma
cidade cuja proximidade com a Argentina a tornava outrora permevel ao contexto poltico do
pas vizinho. Cordano foi vereador do Partido Nacional27, predominante nas zonas rurais nos
tempos de Herrera.

Como a influncia de alguns dos livros que leu, a marca que o av Antonio deixou na vida
do neto perdura at hoje. Foi com ele que se encantou pelo campo, sua segunda paixo depois
da poltica, ainda que Mujica afirme o contrrio.
Com o av aprendeu o valor de trabalhar a terra em vez de possu-la para especular;
trabalh-la, plant-la e saber quais tipos de culturas, em quais lugares e em quais estaes
execut-los, conforme me contou Pernas. Com o av aprende a abnegao pelo trabalho, a
obstinao, seguir em frente custe o que custar, manter-se atento, prever as coisas, explicou,
enumerando algumas das caractersticas da personalidade de Mujica que podem ser
observadas ao longo de sua vida, seja como lder poltico, presidente, guerrilheiro ou como o
jovem trabalhador que j foi.
O av ensinou ao neto o valor do trabalho conjunto. Esse imigrante italiano, como muitos
outros que povoaram o Uruguai, trouxe consigo tradies de trabalho rural e tcnicas do
ofcio, e tambm conceitos como a unio dos pequenos para poder crescer, algo que se
cristalizou no cooperativismo. Antonio Cordano era cooperativista, fato que para o
adolescente Jos Mujica ganhou enorme relevncia em sua concepo de trabalho.
O movimento cooperativista muito importante para Mujica. Isso em Mujica permanente.
Ele busca [projetos com] essas caractersticas hoje, seja qual for o tipo de cooperativa. Tudo
o que os trabalhadores empreendam para fazer juntos, Mujica gosta. [Projetos] nos quais os
trabalhadores decolem juntos com esforo. [...] Isso um reflexo do que aprendeu na infncia,
e ele no arreda p. H a concepo do que leu tambm. Que no haja explorao do homem
pelo homem: os tupamaros queriam isso, resume Pernas.
Muitas atividades agrcolas no Uruguai cresceram base da unio de pequenos produtores
que compartilharam o uso de maquinrio e a compra de insumos. Tambm coletivizavam a
venda dos produtos, tal como sucedia nos kibutz que sustentaram a nascente Israel a meados
do sculo passado.
MUJICA EM SEU MOLHO
O modo de vida de Mujica to normal e ele se mostra to natural com a vestimenta de
poltico-campons que chega a destoar, comparado ao luxo que rodeia outros presidentes.
Tambm no combina com os valores dominantes da civilizao ocidental. Por isso, ele se
converteu em um atrativo para jornalistas do mundo todo e concedeu dezenas de entrevistas a
meios internacionais que vieram ao Uruguai um atrs do outro para contar a mesma histria: a
de um homem que presidente e resolve viver com pouco.
Desde o prestigiado The New York Times ou a CNN, dos Estados Unidos, Globo e Band, no
Brasil, at a televiso coreana, passando pela imprensa chinesa ou russa, o mundo inteiro
tomou conhecimento de sua existncia austera.
Mujica costuma receber os reprteres que o visitam ao redor da mesa da sala de estar.
pequena, s vezes forrada por uma toalha de mesa bordada. Em cima dela, caracis, conchas
marinhas e algum enfeite de cermica distraem um pouco a ateno de uma conversa
geralmente longa, pausada e cheia de reflexes. E ento faz um percurso de alguns minutos
para mostrar a casa: um quarto, uma cozinha e um banheiro completam o lar.
As entrevistas com ele so sempre uma experincia. Nunca se sabe onde pode chegar a

conversa. Seus raciocnios podem durar minutos nos prembulos e segundos nas concluses
que podem ser contundentes ou relativas, dependendo do tema tratado.
Vou te convidar para provar. Tem que pr um monte de tomate e rende s um pouquinho,
disse a um jornalista da TV holandesa convidando-o a experimentar o molho de tomate
caseiro em sua cozinha. Tratava-se de uma receita da av, conforme explicou.
O programa no s foi o mais visto do ano na Holanda, como tambm as imagens
percorreram o mundo. Na pequena mas bem-equipada cozinha, Mujica ensinou o visitante a
elaborar a mistura. No cozida, fermentada. Olha. Est vendo? Essa faz 15 dias que est
fermentando, disse, mostrando um grande recipiente no cho. So receitas antigas. Aquela
mais branca que est ali para colocar na pizza. Esta para comer crua. Esta fermentada.
D um trabalho brbaro! Se voc tem 10 garrafas, sobra uma. Todos os dias se mistura at que
no fermenta mais; a voc guarda e acrescenta alho picado. Quatro ou cinco dentes de alho,
20 coisinhas [gros] de pimenta, duas ou trs folhinhas de louro. Tampa e a fica. E ofereceu
po com o molho ao reprter, com quem tambm conversou sobre regulao da maconha,
narcotrfico e segurana.
O presidente constri um discurso no qual uma medida como a regulao do mercado da
maconha que deixou de cabelo em p alguns partidrios da luta armada contra o
narcotrfico e revoltou os burocratas da Junta Internacional de Fiscalizao de Narcticos da
ONU tem um nvel de importncia quase igual ao do preparo de um molho de tomate
caseiro.
Mujica j havia aprontado uma das suas com outros jornalistas, quando, por exemplo,
acabou dando uma volta de trator no pasto ou passeando pelo bairro no velho fusca.
Posso lhes oferecer algo?, perguntou a Simon Romero, correspondente-chefe do The New
York Times na Amrica Latina e sua equipe, que o entrevistaram em 201228, ao terminar a
sesso de perguntas e respostas e aps mostrar a propriedade. Ento, em uma mesa ao ar livre,
ofereceu um copo de rum uruguaio Espinillar 20 anos29 a cada um. O presidente os
acompanhou no brinde com o licor nacional.
Com Luca Neuman, correspondente da Al Jazeera, que o entrevistou em 2013, mostrou
como preparar o mate.
Boa parte da vida domstica de Mujica se passa na cozinha. O casal presidencial no tem
cozinheiros nem empregados. O lugar pequeno. Suficiente. H uma bancada velha de
material coberto com pedras, uma pia, um forno a gs e vrias prateleiras onde se amontoam
frascos de leo, sal, vinagre, algumas garrafas de vinho e recipientes improvisados com gua
para manter frescas as folhas de ervas aromticas. O espao tambm coleciona recordaes.
Essa garrafa de rum foi Fidel quem me deu, contou a vrios jornalistas, segurando sua
bebida de cabeceira e explicando que um presente assim o tipo de coisa que talvez valha a
pena guardar.
Nas prateleiras, panelas velhas e frigideiras ficam penduradas, algumas com os cabos
remendados. Mujica parece se negar a comprar qualquer coisa, se o que tem ainda pode
servir.
O presidente prepara conservas inclusive, cozinha para sua cachorra Manuela, a mascote
presidencial que perdeu uma pata em um acidente no campo e dorme em casa sobre dois

almofades forrados com um tecido colorido feito base de ns.

LIDERANA E SIMPLICIDADE
Mujica faz um culto simplicidade, na forma de viver e no tratamento que d aos visitantes.
E no o nico poltico que entendeu que, no mundo moderno, a diferena entre o sucesso e o
fracasso de uma gesto pode estar na normalidade com que se assume um mandato, e nos
pequenos gestos que humanizam e aproximam as pessoas.
Antes de ser nomeado papa e chefe do Estado do Vaticano, o arcebispo de Buenos Aires,
Jorge Bergoglio, tambm cultuava a simplicidade, algo muito apreciado pelos fiis em um
pas onde denncias jornalsticas sobre sua atuao durante a ditadura geraram dvidas sobre
sua integridade e credibilidade. Na Argentina, o padre Bergoglio circulava de nibus ou metr
e as imagens acabavam chegando de alguma forma internet.
Aps chegar ao trono de Pedro em 13 de maro de 2013, Bergoglio assumiu o nome de
Francisco e mudou a cara da Igreja a partir de gestos que marcaram um estilo completamente
distinto de seu antecessor, Benedito XVI, um homem tmido e sem carisma. Nas aparies
pblicas, o novo papa se misturou com o povo; tambm eliminou o luxo suntuoso da
residncia papal e se encarregou de que a nova imagem do quarto austero fosse vista pelo
mundo inteiro.
Jesuta, desapegado da vida mundana que cultivam alguns de seus colegas, Bergoglio fez a
primeira viagem internacional ao Brasil, pas com o maior nmero de catlicos no planeta. No
caminho do aeroporto casa paroquial onde pernoitaria30, seu transporte, um carro comum e
sem pretenses, foi cercado pela multido nas ruas do Rio de Janeiro. A imagem era
improvvel e impensvel. Mas para o mundo foi uma mensagem de aproximao algo
assim como o Santo Padre descendo terra.
A simplicidade, real ou postia, tem retorno poltico.
O TEMPO LIVRE E A LIBERDADE
Das Assembleias Gerais da ONU saem muitos discursos histricos a maioria por conter
duras crticas em momentos de tenses bilaterais, como a mensagem que leu o lder palestino
Yasser Arafat em 1974 e que ficou conhecida como o discurso do ramo de oliveira. Ou o
que proferiu Che Guevara em 1964, em pleno conflito do regime comunista cubano com os
Estados Unidos. Tambm entrou para a histria a zombeteira frase aqui fede a enxofre,
pronunciada em 2006 pelo ento presidente da Venezuela, Hugo Chvez, ao discursar um dia
depois do par americano George W. Bush, a quem se referiu como Diabo no palanque da
Assembleia.
Durante a reunio, os chefes de Estado dispem de alguns minutos para falar. Todos se
excedem e costumam ser apressados pelo presidente da entidade, a no ser nos casos em que a
pertinncia do tema ou a ateno do auditrio faam com o que o coordenador, por cortesia,
conceda mais tempo.
Mujica falou durante quase 45 minutos em 2013 sem interrupes. Fez uma reflexo
profunda sobre o estilo de vida atual e as consequncias para os seres humanos, para o meio
ambiente e para a vida familiar. Exps as perspectivas dramticas que, ao final de sua vida,

imagina para o futuro da humanidade caso no haja uma virada que possibilite mudanas de
rumo.
Prometemos uma vida de excessos e desperdcios que, no fundo, constitui uma contagem
regressiva contra a natureza e a humanidade como futuro. Civilizao contra simplicidade,
contra a sobriedade, contra todos os ciclos naturais e, pior, civilizao contra a liberdade que
significa ter tempo para viver as relaes humanas e as nicas coisas que importam: amor,
amizade, aventura, solidariedade, famlia. Civilizao contra o tempo livre que no tem preo,
no se compra, e que nos permite contemplar e observar o cenrio da natureza, resumiu o
mandatrio uruguaio31.
Mujica partidrio de limitar a jornada de trabalho de acordo com a atividade que cada ser
humano desenvolve. Costuma se queixar, desde que assumiu a presidncia, do pouco tempo
que lhe sobra para fazer algumas coisas que gosta alm de governar.
A pregao contra o consumismo e a favor da liberdade que, em sua opinio, significa no
ter amarras materiais, converteu-se com o passar dos anos em parte central de seu discurso.
O presidente uruguaio est genuinamente preocupado com o caminho que a humanidade
tomou.
No viemos ao planeta somente para nos desenvolver, assim, no geral. Viemos ao planeta
para ser felizes. Porque a vida curta e nos escapa. Nenhum bem vale tanto quanto a vida e
isso elementar, disse na cpula ambiental da Rio+20. O encontro buscava chegar a acordos
planetrios sobre o meio ambiente e resultou em fracasso total32. Precisamos trabalhar e
sustentar uma civilizao do use e jogue fora, e assim criamos um crculo vicioso. So
problemas de carter poltico que esto indicando que hora de comear a lutar por outra
cultura, concluiu. Para Mujica, tudo se resume a reforar a liberdade do indivduo.
A FORA DE UMA MENSAGEM
Mujica procura transmitir uma mensagem concreta: possvel ser feliz sendo austero,
simples, comedido. E a realidade indica que, no atual contexto histrico, esta uma ideia que
pode ser acolhida por muitos em um mundo exageradamente consumista.
muito inspirador. Vi fotos da cozinha dele; vi a forma como vive, muito encantadora. Eu
tambm sou um homem velho. Isso me lembra quando cresci, ao fim da Segunda Guerra
Mundial, e minha famlia e eu no tnhamos nada. Basicamente, tivemos que fazer a vida do
zero. ramos imigrantes da Austrlia e quando chegamos no tnhamos nada, exceto a roupa
do corpo. A forma como vive Mujica e o fato de que feliz assim me lembram minha prpria
infncia, quando minha famlia no tinha nada e ramos felizes. Agora as pessoas tm casas
enormes, carros enormes e roupas da moda, e comem fast food. Mas me pergunto se gente
como Mujica ou como eu, que no tnhamos nada quando ramos crianas, se esquece de como
ser feliz. Essa felicidade um fator importante.
Kalle Lasn mora no Canad. o fundador do site adbusters.com, que promove um modo de
vida contrrio ao consumismo. No entanto, este homem crtico da poltica ficou mundialmente
famoso por batizar o movimento Occupy Wall Street. E o pargrafo anterior a resposta que
me deu quando perguntei por que achava que Mujica tinha tanto sucesso na imprensa ao falar
contra o consumo excessivo33.

Tem gente que perdeu a alma em detrimento da cultura do consumo, que perdeu a alma pelo
sonho americano. Essas pessoas precisam acordar de certo modo. Algum precisa dar um
peteleco na cabea delas. E gente como o Mujica que est acordando essas pessoas. muito
importante o que ele est fazendo, concluiu.
A viso de Lasn, que resume a de muitos que enxergam Mujica como uma referncia,
coincide paradoxalmente com algumas interpretaes dentro da prpria esfera poltica acerca
do xito que ele tem.
O secretrio-geral da Organizao de Estados Americanos (OEA), Jos Miguel Insulza,
sintetiza assim: Eu acredito que o presidente Mujica conseguiu ser um personagem moral,
alm de poltico. As coisas que ele diz no so todas praticveis, mas so ideais que muitos
desejam ver inseridos na sociedade. Sua queixa permanente com respeito aos valores e
condutas da sociedade moderna ecoa em muita gente. Certamente, no poderemos mudar da
noite para o dia, mas vindo de um pas que tremendamente mais sbrio do que muitos outros,
ele adquiriu uma estatura moral superior e isso o principal. Por isso, tanta gente o admira
fora do Uruguai: porque enxerga nele um exemplo a seguir, ainda que provavelmente muitos
no comecem a segui-lo a partir de amanh34.
15 A Frente Ampla o partido de esquerda ao qual pertence Mujica.
16 Citado em Mujica recargado, op. cit., p. 106.
17 Disponvel em <https://www.youtube.com/watch?v=Jar3YU_9w_E>. Acesso em: 16 maro 2015.
18 Entrevista de Luca Newman para a Al Jazeera, em 2013. Disponvel em <http://www.youtube.com/watch?
v=iC4eIUFSO2g>. Acesso em: 16 maro 2015.
19 Discurso de Jos Mujica na Assembleia Geral da ONU, setembro de 2013. Disponvel em <www.presidencia.gub.uy>.
Acesso em: 16 maro 2015.
20 Seu discurso foi acessado quase meio milho de vezes na primeira verso que aparece na pgina do YouTube, e traduzido ou
legendado para vrios idiomas.
21 Entrevista da jornalista Sonia Breccia, na Rdio AM Libre, 23 de junho de 2006. Citado em Rodiger, op. cit.
22 O custo de um parlamentar ao errio amplamente superior a seu salrio. Compreende tambm as despesas com os
salrios de sua equipe, verba para a compra de jornais em um mundo em que a informao acessada gratuitamente, e um
valor limitado para ligaes com celulares.
23 WATTS, Jonathan. When a billion Chinese jump: how China will save the world or destroy it. Jonathan Watts. New
York: Scribner, 2010.
24 _________. Uruguays president Jos Mujica: no palace, no motorcade, no frills. The Guardian, Reino Unido, 16 de
dezembro de 2013. Entrevista intermediada pelo autor.
25 Discurso na Sesso Plenria da II Cpula Presidencial da Celac, 28 e 29 de janeiro de 2014. Havana, Cuba. Transmitido por
Telesur. Disponvel em <https://www.youtube.com/watch?v=sRTnAH_6QAw>. Acesso em: 16 maro 2015.
26 URWICZ, Tomer. Todos los libros de los presidentes. El Pas, Montevidu, 17 de novembro de 2013. Disponvel em
<http://www.elpais.com.uy/domingo/todos-libros-presidentes.html>. Acesso em: 16 maro 2015.
27 ARREGUI, Miguel. Patio trasero del gran Buenos Aires. El Pas, Montevidu, 23 de maro de 2014. Disponivel em

<http://www.elpais.com.uy/informacion/patio-trasero-gran-buenos-aires.html>. Acesso em: 16 maro 2015.

28 ROMERO, Simon. After Years in Solitary, an Austere Life as Uruguays President. The New York Times, 4 de janeiro de
2013. Produzida pelo autor e Fabin Werner. Disponvel em <http://www.nytimes.com/2013/01/05/world/americas/after-yearsin-solitary-an-austere-life-as-uruguays-president.html?pagewanted=all&_r=0>. Acesso em: 16 maro 2015.
29 O rum Espinillar Gran Reserva produzido pela estatal petroleira Ancap.
30 O papa enfatizou que no se hospedaria em um hotel.
31 Discurso perante a Assembleia Geral da ONU, setembro de 2013. Disponvel em <www.presidencia.gub.uy> Acesso em:
16 maro 2015.
32 Discurso no plenrio da cpula Rio+20. Rio de Janeiro, Brasil, 20 de junho de 2012. Disponvel em
<www.presidencia.gub.uy>. Acesso em: 16 maro 2015.
33 Uma verso mais completa da entrevista a Kalle Lasn aparece no captulo 6.
34 Entrevista do autor.

Causos
Em setembro de 2012, Mujica apareceu diante da imprensa com uma ferida, um corte
acima do nariz.
Naquela ocasio, seu comportamento original estampou a capa dos jornais. Em meio a um
temporal, o presidente saiu de casa para ajudar um vizinho que corria o risco de perder o
telhado da residncia. Voavam chapas metlicas e, nas manobras para evitar o desastre,
Mujica machucou o rosto.
Queramos levant-lo com uns vizinhos, tentamos prend-lo e no conseguimos. Saiu
barato. S me machuquei um pouquinho, respondeu a uma jornalista que perguntou sobre
o ocorrido. Sua preocupao principal, entretanto, era que na estncia presidencial de
Anchorena, lugar de descanso preferido dos mandatrios uruguaios, mais de 200 rvores
grandes, dessas que no tm reposio, haviam sido derrubadas pela tempestade com
ventos de mais de 150 quilmetros por hora.

Declarao patrimonial de
Jos Mujica 2014
Na declarao de renda correspondente ao ano de 2013, Jos Mujica apresentou uma lista
de propriedades composta por trs terrenos rurais, nos quais se encontra sua casa; dois
veculos Volkswagen de 1987; ferramentas e equipamentos agrcolas; e poupanas em
bancos locais, incluindo o venezuelano Bandes. O patrimnio total, segundo o valor
declarado e homologado pelos organismos competentes, supera por pouco os 300 mil
dlares. No documento, que tem valor certificado no Uruguai, Mujica declara que doou
cerca de 250 mil dlares em dinheiro ao programa habitacional do governo Plan Juntos,
alm de 60 mil dlares em maquinaria de construo civil. A cifra total doada equivale
praticamente a todo o seu patrimnio. Alm disso, ele contribuiu durante sua gesto com
cerca de 85 mil dlares ao seu partido poltico, a Frente Ampla, conforme determina o
prprio estatuto frenteamplista.

Quando no puder mais, morrerei ou deitarei debaixo de

uma rvore.
Declaraes citadas por MARTN GRANOVSKY
Pgina 12, novembro de 2004*35
35* GRANOVSKY, Martn. Sem voltas. Pgina 12, Argentina. Disponvel em <http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/143054.html>. Acesso em: 16 maro 2015.

3. SOBRE GUERRILHAS E
REVOLUES
meus queridos compatriotas que fizeram a honra de me eleger recentemente como
A osmembro
do Parlamento, em cujo seio se devem firmar acordos importantes para o
destino da nossa Revoluo, eu comunico que no aspirarei nem aceitarei repito no
aspirarei nem aceitarei o cargo de Presidente do Conselho de Estado e Comandante-Chefe.
A mensagem surpreendia o mundo. A edio do jornal Granma, rgo oficial do Comit
Central do Partido Comunista de Cuba, como se autodefine na capa junto foto preta e
branca de Fidel Castro levantando sua arma de combate meio sculo atrs, dava uma notcia
que poucos podiam e muitos no queriam crer36.
Era tera-feira, 19 de fevereiro de 2008, e Castro anunciava em uma carta que deixava o
poder devido ao seu estado precrio de sade. Seria o fim de uma era? O texto ocupava a
capa inteira do jornal, quatro colunas em um quadro vermelho abaixo das inconfundveis
letras, tambm vermelhas, em formato manuscrito que encabeam diariamente a primeira
pgina do veculo oficial de comunicao, escolhido por excelncia pelos irmos Castro para
informar ao povo cubano sobre as decises e os caminhos da Revoluo.
A Revoluo comeou em 1959 com o apoio de um povo oprimido pela ditadura de
Fulgencio Batista, em um pas dominado pelas multinacionais e convertido em prostbulo dos
ricos norte-americanos. Com o passar dos anos, o homem que liderou o movimento que
derrubou Batista se agarrou ao poder e no demonstrava querer solt-lo. Levou sua Revoluo
categoria de ditadura com partido nico, doutrinamento escolar e imprensa censurada
includos no pacote.
Muitos dos que apoiaram a ideia inicial abandonaram as linhas do castrismo. A represso
aos movimentos sociais, por menores ou mais incuos que fossem, era to ostensiva que
ficava difcil defend-la para qualquer um que acreditasse, ainda que minimamente, nos
valores da democracia.
O jornalista argentino Andrs Oppenheimer, coganhador do Prmio Pulitzer, relatou no livro
A hora final de Castro, publicado em 199237, a forma como o lder revolucionrio
referncia de muitos dos movimentos armados que se espalharam pelo continente nos anos
1960, com sonhos inspirados no ideal socialista e na justia social abandonou seu prprio
projeto com a queda da Unio Sovitica.
Aps dcadas de apoio a Cuba, a desarticulao da URSS deixou Castro frente a frente com
a realidade de uma economia destruda, que havia sobrevivido durante anos graas ao irmo
sovitico. Essa ajuda ao regime cubano havia permitido driblar o brutal embargo imposto pela
administrao do presidente Dwight Eisenhower em 1960, aps a nacionalizao de
instalaes industriais norte-americanas no pas. Consolidado e aprofundado por John F.
Kennedy, o embargo ou bloqueio, como o batizaram os cubanos, estende-se at hoje e afeta
duramente a economia cubana38, essencialmente extrativa e dependente do turismo e da
prestao de servios mdicos no exterior.

Sem dar espao a alguma reforma que amenizasse as dificuldades do povo perante uma
transio da dependncia sovitica a uma economia autnoma, Castro abraou cada vez mais
um discurso focado em si mesmo, segundo observou Oppenheimer.
Em 2008, no entanto, Castro estava doente e j no podia seguir como a cara visvel da
Revoluo cubana.
Fiel ao estilo personalista, na carta de adeus ao poder explicou que no quis falar de sua
sade sem preparar seu povo: Prepar-lo para minha ausncia, psicolgica e
politicamente, era minha primeira obrigao depois de tantos anos de luta.
No me despeo de vocs. Desejo apenas combater como um soldado das ideias.
Continuarei escrevendo, adiantou, sob o ttulo Reflexes do companheiro Fidel. Ser uma
arma a mais do arsenal com o qual voc poder contar. Talvez minha voz seja escutada. Serei
cuidadoso. Obrigado39. A mensagem datada de 18 de fevereiro de 2008 s 5 e 30 p.m.
terminava com a inconfundvel assinatura de Fidel Castro Ruz.
Na poca, eu trabalhava como correspondente da agncia France Presse (AFP) em
Washington e a notcia na capital poltica do mundo caiu como uma bomba. Fidel estava
morrendo, especularam alguns. Sem dvida Ral, irmo caula do ditador cubano e ministro
de Defesa, a quem Castro transferia o poder de forma interina, conduziria o projeto
revolucionrio iniciado 49 anos antes. Ral era e um homem mais pragmtico, menos
intelectual e, certamente, com mais capacidade de ouvir do que Fidel.
Em Washington se comentava, havia meses, que Fidel Castro padecia de uma doena
incurvel. As verses jornalsticas e de especialistas em temas cubanos que ouvi todas sem
provas nem fundamentos iam desde cncer fulminante no pncreas, passando por tumores
no intestino a problemas de bexiga. At hoje se desconhece a doena que afastou o incansvel
Fidel Castro. Ainda assim, por meio do Wikileaks, as informaes mais fidedignas apontam
para uma diverticulite intestinal com perfurao, que no foi bem tratada, em parte por falta de
colaborao do paciente40.
Ral Castro assumiu a tarefa deixada pelo irmo frente do governo cubano seis dias
depois que o velho lder revolucionrio convertido em autocrata escrevesse a carta de
despedida. Um processo rpido, limpo, preparado, que assegurou a estabilidade do regime.
Desde ento, sem renunciar ao discurso revolucionrio, apesar do tom menos impetuoso, Ral
tem se mostrado mais aberto. Algumas reformas econmicas tm possibilitado o
desenvolvimento do trabalho por conta prpria em Cuba. E uma nova Lei de Investimento
Estrangeiro, aprovada em 2014, permite que capitais privados vindos de fora cheguem ilha.
Dessa forma, cubanos no exterior podero investir na velha ptria, embora os cubanos dentro
do pas, que so o sustento e apoio da Revoluo, no gozem do mesmo direito.
Sob o comando do mais novo dos Castro, que celebrou 83 anos em junho de 2014 um ano
menos do que Fidel ao adoecer , Cuba conseguiu algumas alianas polticas e econmicas
com pases da regio que ajudaram a ilha a seguir adiante. Hugo Chvez, presidente da
Venezuela falecido em 2013 aps uma luta contra o cncer tratado unicamente em Cuba,
estabeleceu o intercmbio de petrleo barato por mdicos cubanos que atendem em solo
venezuelano, assegurando assim a subsistncia energtica. O herdeiro de Chvez, Nicols
Maduro, mantm o esquema vigente.

Em dezembro de 2008, Cuba foi convidada, por iniciativa do ento presidente do Brasil,
Luiz Incio Lula da Silva uma estrela da poltica mundial com quem todos queriam sair na
foto na poca , a participar da primeira cpula de chefes de Estado das Amricas sem
Estados Unidos nem Canad. O encontro foi a origem da Comunidade de Estados Latinoamericanos e do Caribe (Celac), um fruto da ambio inconclusa de liderana regional do
Brasil de Lula, apoiada fervorosamente pelos pases mais crticos ao gigante do norte, como a
Venezuela de Chvez, a Bolvia de Morales e o Equador de Correa.
A reunio, que ocorreu em um exclusivo resort na Costa do Saupe, diante das praias
magnficas do Nordeste brasileiro, foi a oportunidade para que Cuba se integrasse ao Grupo
do Rio. Trata-se de um mecanismo 100% latino-americano de consultas, criado em meados
dos anos 1980, que funciona como um frum de debates sem rgos decisrios41.
Quando recebi a declarao final do encontro de presidentes junto aos demais jornalistas
que cobriam aquele evento no estado da Bahia, compreendi que Cuba havia se tornado um
fator de unidade na Amrica Latina, governada majoritariamente por lderes de esquerda,
muitos deles de esquerda moderada, como era o caso do oncologista uruguaio Tabar
Vzquez.
Pedimos ao governo dos Estados Unidos que cumpra com o disposto em 17 resolues
sucessivas aprovadas na Assembleia Geral da ONU e ponha fim ao bloqueio econmico,
comercial e financeiro que mantm contra Cuba, rezava o texto publicado ao trmino da
reunio.
Os presidentes utilizavam de forma inequvoca o termo bloqueio, adotado pelo regime
cubano para se referir ao embargo estadunidense que havia sido condenado sistematicamente,
ano a ano, na Assembleia Geral da ONU. O momento no havia sido escolhido por acaso pela
chancelaria brasileira: Barack Obama assumiria o governo dos Estados Unidos em 20 de
janeiro de 2009. A revista Time o havia estampado sorridente na capa com o nmero 44
abaixo da foto42. Obama o 44o presidente norte-americano.
Durante a presidncia do republicano George W. Bush, as relaes com a regio se
resumiram ao fomento de polticas de combate armado contra as drogas e alguma rixa verbal
com Chvez que virou piada. Passados oito anos da gesto Bush, que pouco se ocupou da
Amrica Latina, a chegada de um democrata Casa Branca, moderado e precedido por um
discurso de grandes mudanas, era o momento propcio para que os governantes latinoamericanos deixassem claro s autoridades em Washington o quanto importava a questo
cubana.
Para Lula, ex-dirigente sindical metalrgico que soube ter uma dura retrica antiimperialista, era uma chance de ouro para mostrar capacidade de liderana na regio e ainda
ganhar alguns pontos com a ala mais tradicional do Partido dos Trabalhadores (PT). Entre os
presidentes que apoiaram Lula na empreitada figuravam vrios com uma viso romntica da
realidade cubana viso essa que havia inspirado suas histrias de vida, como o prprio
Chvez; ou Morales, um ex-militante cocaleiro que chegou ao poder nos braos da populao
pobre e explorada da Bolvia.
Nesse contexto, tambm se inclui o ex-guerrilheiro Daniel Ortega, que combateu e derrotou,
no seio da Frente Sandinista, a ditadura dos Somoza na Nicargua dos anos 1970. Como

presidente, Ortega promoveu uma polmica reforma constitucional em 2014, que abre portas
para sua permanncia perptua no poder43. Completam a lista a presidenta argentina Cristina
Kirchner e o equatoriano Correa.
Apesar da notvel ausncia de aliados muito prximos dos Estados Unidos, como o
presidente colombiano lvaro Uribe ou o peruano Alan Garcia na primeira Celac, Cuba, ou
mais precisamente a questo cubana contra o embargo, se convertia em um ncleo em torno do
qual os pases da Amrica Latina se reuniam.
Em 2013, Ral Castro pde retribuir o abrao recebido por seus pares da regio. Foi o
aniversrio de 60 anos do assalto ao quartel Moncada liderado por Fidel Castro, naquele que
se consagrou como o ato precursor mais importante da Revoluo Cubana de 1959. Com toda
a pompa, em 26 de julho de 2013, o regime cubano recebeu em seu territrio presidentes da
Amrica Latina e do Caribe. Entre eles, um velho poltico que havia usado as armas como
guerrilheiro na juventude. Seu discurso roubou a cena. Jos Mujica, que no disparava nenhum
tiro desde 1970, retornava ilha convertido em presidente eleito democraticamente em um
pas cujo mandato dura cinco anos.
Mujica falou sobre sua viso da Revoluo Cubana. Haviam se passado 53 anos desde a
primeira viagem ao pas, em 1960, quando militava em um partido ruralista forjado por
lderes revolucionrios e que hoje considerado direita do espectro poltico. Um partido
histrico na vida do Uruguai, no qual entrou influenciado pela me. Ela no imaginava como o
jovem Jos levaria o conceito de revoluo a srio muito menos os caminhos sinuosos,
escuros, tortuosos e impensveis que percorreria depois daquela viagem.
MUJICA EM HAVANA
Mujica visitou Havana pela primeira vez em 1960, logo aps completar 25 anos. Chegou
por acaso capital cubana, mergulhada em Revoluo naquele momento, em um episdio no
qual a me, sem querer, teve tudo a ver. Lucila Cordano uma pessoa essencial para
compreender Jos Mujica, de acordo com Walter Pernas. O jornalista a descobriu como a
grande mulher por trs do jovem militante44.
Herdou a poltica e a levava no sangue. Ela poderia ter iniciado ali uma carreira, mas lhe
coube viver em um mundo machista sem lugar para as mulheres, embora nunca tenha deixado a
vocao totalmente de lado, acrescentou. Ela se considerava blanca45 e queria que o filho
fosse blanco. A referncia daquela viva convertida em vizinha influente no bairro Paso de
la Arena, nos subrbios a oeste de Montevidu, era Enrique Erro, um poltico austero e muito
trabalhador.
Quando os blancos chegaram ao poder por ocasio de um governo colegiado em 1959,
Erro se tornaria ministro de Indstrias e Trabalho. Eram tempos difceis e tensos, de
consolidao sindical em vrios ramos da atividade industrial. Lucy Cordano conseguiu que o
filho, muito atrado pelas manifestaes operrias, tambm se interessasse pelas ideias de
Erro. Ela fez com que os dois um poltico experiente nascido em 1912 e um jovem idealista
procurando rumo pudessem se conhecer e se entender, a tal ponto que Mujica comeou a
trabalhar prximo ao dirigente, que acabou sendo um verdadeiro mentor para ele.
Aps uma visita do vitorioso Fidel Castro ao Uruguai em 1959, e consciente do fascnio que

o jovem tinha pelo feito castrista, Erro daria a Mujica uma possibilidade que mudaria sua vida
para sempre. Em 1960, o enviou como delegado uruguaio ao Primeiro Congresso Latinoamericano de Jovens em Havana46. Mujica havia apoiado o Partido Socialista quando votou
pela primeira vez, mas logo se inclinou ao Partido Nacional (ou Blanco) para impulsar a
criao de uma ala progressista dentro da formao poltica47, em boa medida por influncia
de Erro.
Nessa poca, o Uruguai se dividia em classes sociais bem definidas. Havia um setor rural
latifundirio unido a industriais que constituam a classe alta. Uma classe mdia,
principalmente urbana, estava concentrada em Montevidu e abastecida pelos empregos
proporcionados por um setor pblico gigantesco, qual se somavam tambm alguns
comerciantes. A classe mdia baixa vivia com o dinheiro contado, como na casa de Mujica. E
a base, uma ampla maioria da populao com pouqussimos recursos, era composta por
operrios com salrios muito baixos e trabalhadores rurais com direitos precrios.
Para o jovem Mujica, esse mapa da realidade deveria mudar e a poltica era a ferramenta
para tal. No era assim o sistema poltico, do qual emanavam poucas solues aos problemas
que ele via dia aps dia entre os trabalhadores.
Pernas explica que Mujica integrava um partido de alicerces revolucionrios no Uruguai
e, ao chegar a Cuba, viu o incio da consolidao de um processo que, a princpio, foi
realizado com os cidados, com o povo cubano em rebelio. Pepe volta com o bichinho da
Revoluo, e ao regressar vai procurando gente na mesma linha de pensamento48.
O prprio Mujica contou que, no incio dos anos 1960, a Revoluo Cubana havia fixado
um horizonte. Somada pouca fora eleitoral da esquerda no Uruguai, tal viso significava
para muitos como ele que por a no dava49. Dessa forma, empurrado pela me na atividade
poltica, estimulado sem querer por um velho dirigente a ideais de revoluo, Mujica bifurcou
da poltica tradicional na Cuba de Fidel Castro.
ROMANTISMO E GUERRA FRIA: A ORIGEM DOS TUPAMAROS
A influncia da Revoluo Cubana em Mujica, que a observa a partir de uma perspectiva
ideolgica mas principalmente metodolgica, indiscutvel. Entretanto, a organizao armada
em formao qual se incorporou, o Movimento de Liberao Nacional-Tupamaros, teve
origem em uma conjuno de correntes e figuras polticas e sindicais de razes variadas. Sua
histria est profundamente vinculada luta pela distribuio da terra e tem sido escrita e
reescrita dezenas de vezes.
Ao ler muitos desses livros, conclui-se que existem ao menos duas formas de explicar o
surgimento de um movimento armado em um pas como o Uruguai. Isso porque o apego
uruguaio democracia pareceria, a priori, contradizer e contrariar qualquer ideia de
violncia contra as instituies estabelecidas.
A primeira possibilidade contextualiza a apario dessa guerrilha urbana a partir de uma
perspectiva idealista e romntica, prpria dos anos 1960, e que permanece viva no discurso
em muitos cantos da Amrica Latina. A segunda est relacionada a uma viso estritamente
analtica, despojada de qualquer sensibilidade. Ambas as hipteses ajudam a compreender a
origem dos tupamaros e o desenrolar de uma histria de quase meio sculo que comeou nas

armas e terminou nas urnas. A expresso parafraseia o ttulo do livro Das armas s urnas,
sobre Eleuterio Fernndez Huidobro, um dos fundadores e figuras centrais do MLN50.
Os tupamaros so, por excelncia, a famlia em que se formou Mujica, ainda que,
diferentemente de alguns dos companheiros, ele j tivesse experincia prvia em uma estrutura
partidria tradicional.
A situao poltica nacional com um aprofundamento da crise de legitimidade da
democracia uruguaia e do desprestgio crescente de seus principais partidos, alm do
aumento gradual do autoritarismo nos anos 196051, somava-se ao apogeu da Guerra Fria.
Naquele momento, o enfrentamento entre Estados Unidos e o bloco sovitico, o choque entre
capitalismo e comunismo, alcanava sua mxima expresso. Tais elementos combinados
apresentam o contexto histrico que permitiu o surgimento da guerrilha tupamara.
O cientista poltico uruguaio Adolfo Garc, retomando a pesquisa do espanhol Eduardo Rey
Tristn52, resume a formao dos tupamaros a partir de trs vertentes. De um lado, militantes
do Partido Socialista desencantados do sistema poltico, entre os quais se encontra a principal
figura referente e fundadora do movimento, Ral Sendic; de outro, militantes camponeses,
provenientes principalmente do setor de produo de cana-de-acar, de origem humilde e
organizados pelo prprio Sendic no norte do pas; e, finalmente, a ala de Mujica e Fernndez
Huidobro, constituda essencialmente por jovens de classes mdia e mdia baixa da capital.
Era um grupo com grande interesse na discusso terica do iderio socialista, marxista,
anarquista e, inclusive como no caso de Mujica , maosta.
Essa ltima vertente, de acordo com Garc, simpatizava com as lutas sindicais e dos
camponeses pobres, e j havia apoiado a logstica de uma histrica marcha de canavieiros
ou peludos53, desde o norte do pas at Montevidu, em 1962. Foi a porta de entrada ao
MLN em construo para muitos estudantes universitrios descontentes com a situao da
classe trabalhadora no Uruguai.
Ral Sendic foi o primeiro integrante notrio desse diversificado coletivo a entrar na
clandestinidade. Foi logo aps organizar o que se considera como a primeira grande ao do
incipiente movimento guerrilheiro no Uruguai: o roubo de armas da Sociedad del Tiro Suizo,
na prspera cidade de Nueva Helvecia, um territrio povoado por gente de origem sua
localizado no estado de Colnia54. Os assaltantes roubaram algumas armas longas, a maioria
inutilizadas porque no foram levadas todas as peas, em especial as que possibilitavam o
disparo. Uma das caminhonetes que transportavam os fuzis quebrou, expondo a operao.
A entrada de Sendic na clandestinidade e sua recusa em se entregar polcia depois do
roubo foi vista por seus seguidores como um sinal poltico inquestionvel de rebelio e crtica
ao Estado de direito vigente. Foi um marco para a conformao do movimento questionador
que, mais tarde, iria se transformar em guerrilha.
A partir da, queira ou no, aqueles que apoiavam a luta dos canavieiros encontraram um
patrimnio e uma responsabilidade em comum: Sendic na clandestinidade. [...] Agora tudo
ganhava importncia a partir de um ponto de vista prtico. Ento, as palavras j no serviam:
era preciso resolver, no dia a dia, a vida clandestina onde dormir, como se mover ,
contou Mujica em um dos registros jornalsticos mais importantes sobre sua vida poltica, o
livro homnimo do jornalista e escritor Miguel ngel Campodnico55.

Ral Sendic foi pea-chave na formao de uma organizao armada contra o Estado.
Tambm foi central quando os tupamaros decidiram comunicar sociedade que deixariam a
violncia para se integrar vida poltica ao trmino da ditadura, aps recuperar a liberdade.
Esse homem, falecido em 1989, nasceu fora da capital e conhecia bem as condies de
trabalho extremamente precrias no campo. Ele acreditava que os trabalhadores rurais, um
setor explorado e desgraado da sociedade uruguaia de meados do sculo passado, podiam ter
fora suficiente para fazer valer seus direitos caso se organizassem.
O escritor Mauricio Rosencof nunca esqueceu. Era o ano de 1954; ele havia chegado a uma
pequena localidade produtora de arroz, conhecida como La Charqueada, no estado de Treinta
y Tres56. Ali estava surgindo um sindicato de trabalhadores pelas mos de Orosmn
Leguizamn, um torneiro nascido no estado vizinho de Cerro Largo, convertido em sindicalista
em Montevidu, reconhecido pelo Partido Socialista uruguaio como o primeiro organizador
do novo sindicalismo rural57. Com os trabalhadores rurais em greve, o cenrio era propcio
para seu objetivo de organiz-los e sindicaliz-los.
Rosencof escreveria para uma publicao de esquerda a histria do novo sindicato de
lavradores de arroz uma organizao inovadora para a poca. L fui eu para o rancho do
Orosmn e eis que chega a concorrncia, com uma cmera fotogrfica pendurada, como uma
sineta de touro. Era Ral [Sendic]. A Vanguardia Socialista o havia enviado, recordou em
uma conversa que tivemos para este livro, quando lhe perguntei se era possvel estabelecer
com preciso um momento em que ficou claro que, para alguns militantes de esquerda, a via
armada era uma opo, ou inclusive um caminho que j estavam decididos a tomar.
A resposta foi longa e esclarecedora. Contou que percorreu com Sendic o rio Cebollat,
suas margens e as proximidades de onde se localizavam algumas das zonas mais agrestes do
Uruguai e, talvez, algumas das mais bonitas entre as muitas e variadas paisagens do pas. O
transporte era feito em balsas que pertenciam aos donos da produo de arroz. Em balsas
viajaram. Acamparam vrias vezes. Passaram dias e noites juntos. E, em algum momento, o
amanhecer pegou os dois jovens de surpresa enquanto analisavam a realidade de pobreza e
explorao que os rodeava.
Estvamos acampando em Marmaraj (estado de Lavalleja58) em um monte. E ento se
abre uma alvorada resplandecente, e [Sendic] v pees com chapus de abas largas, bem
largas, pendurados sobre as costas, avivando uma fogueira. E eu comento com o Bebe59: Che
loco, puta que pariu, parece um exrcito. E ele, que sempre foi lacnico e muito sinttico,
responde: um exrcito. No necessrio explicar mais60.
OS TUPAMAROS: CAMALEES IMPACIENTES
Para o cientista poltico Garc, duas vertentes com objetivos distintos confluram na
gestao do MLN-Tupamaros: Uns colocavam nfase na luta para salvar os operrios da
explorao capitalista, e outros na luta por salvar a ptria do imperialismo.
Na greve dos lavradores de arroz em meados dos anos 1950 e, posteriormente, nas marchas
dos canavieiros a Montevidu no princpio dos anos 1960, ficou claro o choque de influncias
que havia entre os sindicalistas montevideanos, mais preocupados com as reivindicaes
salariais dos trabalhadores, e aqueles como Sendic que entendiam que o objetivo maior

deveria ser recuperar o conceito de reforma agrria e distribuio da terra, um processo

pendente no pas desde sua fundao.
Na poca, o Uruguai abrigava grandes latifndios, que concentravam sobretudo a atividade
da pecuria extensiva, praticamente extrativa. A vida cmoda, quando no luxuosa, do patro
ou fazendeiro contrastava com a misria do trabalhador rural.
Com as marchas dos canavieiros a Montevidu apareciam finalmente os mais carentes,
aqueles cujas nicas coisas que podiam perder na luta eram seus cadeados, resumiu
Rosencof, sem poder ocultar a faceta potica e o romantismo da utopia que o acompanhou
durante a juventude. O texto comeava a coincidir com a realidade. E esse era o ponto de
ecloso e desenvolvimento da organizao do Movimento de Liberao NacionalTupamaros.
Foram anos de reunies e definies entre aqueles que achavam que a democracia uruguaia
caminhava em direo a outras mais frgeis na Amrica Latina, e comeava-se a pensar que o
autoritarismo era inevitvel. No Brasil, os militares derrubaram Joo Goulart em 1964,
quando o presidente se atreveu a falar em reforma agrria. No Uruguai, os canavieiros eram
apenas a face mais visvel das reivindicaes dos trabalhadores perante os empresrios. A
situao econmica tambm se deteriorava rapidamente. A inflao era galopante e os salrios
rendiam cada vez menos.
A dcada de 1960 chegava metade e Mujica era um dos muitos jovens que participavam
ativamente em reunies de militantes de esquerda de diversos grupos, descontentes com o
rumo que tomava o pas e, sobretudo, desiludidos com a falta de perspectiva de mudana. A
multiplicao de ditaduras na Amrica Latina reforava essa convico.
Nesse contexto, em 1964, ele participou do que seria sua primeira ao armada: um roubo
frustrado a uma indstria txtil em busca de dinheiro para financiar uma operao de resgate
de trabalhadores do acar presos. Mujica foi detido e se apresentou polcia como um
campons que precisava de dinheiro para comprar uma chcara. Foi encarcerado, como um
delinquente comum, por tentativa de assalto61. Paradoxalmente, lembrou Rosencof, acabou na
mesma cadeia em que estavam os canavieiros que pretendia ajudar a escapar.
Ao sair, fichado como um ladro qualquer, com o tempo que teve para refletir nessa
primeira experincia atrs das grades, o jovem Mujica, ento com 30 anos, havia intimamente
decidido que as armas seriam suas aliadas62. Aquilo que ao regressar de Cuba era apenas uma
ideia dando voltas na cabea se transformava agora em firme convico.
Pode ser difcil para o leitor estrangeiro entender. O certo que, no Uruguai, apesar das mil
pginas de anlises escritas sobre a histria dos anos 1950, 1960 e 1970 e a desembocadura
em um golpe de Estado em 1973, no existe a possibilidade de um consenso entre aqueles que
julgam os tupamaros como jovens impetuosos, que queriam derrubar o poder eleitoralmente
legitimado, e aqueles que consideram aquela atitude justificvel pelas circunstncias
histricas que atravessava o pas, em particular, e a Amrica Latina, em geral.
No dilogo com protagonistas dessas etapas da histria recente do Uruguai, simpatizantes ou
no do bando, neutros ou partidrios, a falta de concordncia sobre as razes e causas de
determinados fatos concretos palpvel. Em uma sociedade marcada a ferro e a fogo pelo
ideal de igualitarismo que o presidente Batlle y Ordez terminou de conceituar no incio do

sculo XX, no surpreende o surgimento de uma organizao poltica que apregoava a justia
social. Surpreendente era a deciso de alcanar tal objetivo pelo caminho das armas.
Garc ensaia uma explicao: O MLN-Tupamaros reunia aqueles que no estavam
dispostos a esperar 50 anos para ver mudanas revolucionrias63. Rosencof refora essa
viso: No se podia esperar eternamente, escutei-o dizer em uma entrevista para a revista
poltica norte-americana The New Republic64.
Esse sentido de urgncia os estimulava (e os segue incentivando) a fabricar atalhos em
direo s mudanas revolucionrias. O MLN-Tupamaros nasceu como guerrilha, mas seus
fundadores escolheram essa opo porque consideravam que, nessas circunstncias, no
existia um caminho mais curto para o poder, explica Garc65. Nasceram como guerrilheiros
porque, naquele momento, naquelas circunstncias, consideraram que os demais caminhos
eram inviveis, ineficazes e/ou ineficientes.
Em outras palavras, os tupamaros so fruto da impacincia, resume o acadmico.
Mujica, por sua vez, explica a apario da guerrilha mais como um processo natural do que
como uma estratgia planejada e minuciosa: Eu no tinha claro [nos anos 1960] qual seria
meu futuro poltico. Fui dando passos. Mas seja como for, insisto que estava claro que, sem
nenhuma coordenao, havia gente que pensava as mesmas coisas, que refletia acerca dos
mesmos temas, em distintos lugares. Nesse pacote estava o por aqui a coisa no vai, assim
no anda, os desafios da Revoluo Cubana, o enfrentamento ideolgico entre China e Unio
Sovitica, a irrelevncia do processo eleitoral. E a histria dos anos seguintes contaria como
toda essa gente se juntou66.
Nessa declarao Mujica esclarece que, inclusive antes de surgir como um grupo
identificvel, os futuros tupamaros se agrupavam em torno de objetivos comuns e de uma
viso pessimista das reais possibilidades oferecidas pelo sistema vigente de eleies e de
partidos no Uruguai: O processo eleitoral irrelevante.
Mais partidrios da ao do que da discusso terica pela qual muitos j haviam transitado,
optaram pela propaganda armada como forma de questionar a ordem constitucional
estabelecida e como mecanismo para conquistar apoio popular67.
A estratgia funcionou. E assim surgiu uma guerrilha invertebrada, mutante, camalenica
com uma chamativa habilidade para a comunicao poltica, segundo define Garc68. Seu
smbolo era uma estrela de cinco pontas com um T no interior.
Foi um movimento poltico com armas, repetem seus fundadores, reivindicando de algum
modo sua permanncia at os dias de hoje na poltica uruguaia.
Historiadores, cientistas polticos e at fundadores do MLN-Tupamaros concordam que o
nome surgiu em 1966, embora tenha sido divulgado em 1967.
O termo tupamaro chegou a ser includo, de forma errnea, pela Real Academia em seu
Dicionrio da Lngua Espanhola. Definiram-no como adjetivo pertencente ou relacionado
organizao guerrilheira uruguaia Tpac Amaru. Apesar do erro, j que o nome do
movimento uruguaio no Tpac Amaru lder legendrio e rebelde dos incas peruanos ,
no deixa de ser curioso que a Real Academia tenha decidido incorporar o termo ao seu livro
mximo.
Campodnico consultou tanto Jos Mujica como seu fiel escudeiro, Fernndez Huidobro,

sobre a origem do nome. Ambos concordam que ele foi inspirado em um popular romance de
um escritor uruguaio, em que o termo utilizado em sua acepo original: tupamaro o nativo
que enfrenta os europeus, assim como o chefe inca. At agora, a informao conseguida por
Campodnico a mais comum e aceita.
A LUTA ARMADA E A VIDA CLANDESTINA
A deciso de Ral Sendic de entrar na clandestinidade aps o assalto ao Club del Tiro
Suizo de Nueva Helvecia em 1963 pressupunha a organizao de uma srie de mecanismos.
Era necessrio assegurar as condies para que o lder histrico da guerrilha tupamara se
mantivesse fora do alcance das autoridades.
Com o passar dos anos e a consolidao do movimento, vrios integrantes comearam a
levar uma vida dupla: mantinham as atividades cotidianas normais e, ao mesmo tempo,
colaboravam de alguma forma com a guerrilha em formao ou j em funcionamento.
Tal situao era uma proteo ao militante e lhe dava melhores perspectivas de luta,
resumiu Julio Listre, que integrou o MLN a partir de 1967, praticamente desde o nascimento
da organizao. Afastou-se do grupo depois que o Uruguai recuperou a democracia por
divergncias a respeito dos objetivos polticos de seus mais notrios companheiros de armas.
Listre passou mais de 15 anos preso. E sua relao com Jos Mujica se estabeleceu na
cadeia, embora tenha integrado a mesma coluna do MLN, inclusive antes que o agora
presidente fizesse parte do movimento. Entre os primeiros militantes que aderiram
guerrilha em formao influenciados por uma sensao de muitssima injustia e falta de
resposta do Estado e do sistema poltico em geral situao especialmente grave dos
trabalhadores do campo , foi um dos que mais cedo passaram clandestinidade. Como
clandestino, deixou a vida de bancrio em 1968.
At ento, ele havia colaborado com alguns dos que j viviam fora da lei. Os clandestinos
tinham de ser colocados em algum lugar, afirmou este homem que se formou como tcnico em
Psicologia Social ao sair da priso e que, como Mujica, leva uma vida extremamente frugal,
de acordo com seus princpios.
Listre aceitou falar para este livro. Foi a primeira vez que conversou abertamente com um
jornalista sobre o passado tupamaro. E, depois de quase 50 anos da deciso de recorrer s
armas, trata de explicar em detalhes os porqus.
A propaganda armada do MLN e as aes violentas que realizavam com o intuito de
promover a causa foram determinantes para sua adeso ao grupo: Me convenceu do princpio
clssico da luta armada.
A ao armada gerava conscincia e organizao, resumiu, retomando uma das ideias de
cabeceira de Ral Sendic. No havia outra [opo]. No me apresse porque talvez te diga
que no h outra, disse sorrindo, entre um mate e outro, este senhor de 70 anos, alto, magro e
de fala pausada. Entende que o contexto histrico justificava a opo e que, atualmente, ainda
que no veja concretizados seus sonhos de mudana, no tomaria a mesma deciso, dado o
nvel de desenvolvimento que a democracia uruguaia alcanou.
Nos anos 1960, a opo de recorrer violncia surgia das condies em que se vivia, e da
leitura de materiais que circulavam nessa poca, defendeu.

Listre levou uma vida dupla de militante que contribua com a propaganda do grupo entre
setores sociais de interesse para o MLN, e coordenava a ajuda para alguns dos companheiros
j clandestinos. Porm, no final de 1968, o MLN pediu que ele deixasse o emprego e passasse
a atuar full time, com um pagamento.
No seria coerente se eu no aceitasse, sustenta.
imagem e semelhana de muitos tupamaros, Listre rompeu com sua vida estruturada.
Foi morar com a namorada em um apartamento como cobertura de militante clandestino em
tempo integral, com nomes falsos. Com eles residia uma mulher jovem, que se fazia passar
por tia da namorada: Mara Elia Topolansky, irm gmea de Luca Topolansky, esposa de Jos
Mujica, senadora e primeira-dama do Uruguai.
Listre serviu ainda como chefe ou encarregado poltico da Coluna 10, uma atividade que
implicava coordenar grupos que queriam integrar o MLN e transmitir-lhes a linha poltica
da organizao.
Julio Listre se esquiva de contar pormenores das aes armadas nas quais participou.
Aceita recordar detalhes do funcionamento cotidiano do MLN em meados dos anos 1960 e
comenta alguma operao de menor porte, como a limpeza de uma casa que seria abandonada
aps sua utilizao como cativeiro para pessoas sequestradas. De tiros, feridos ou mortos, no
fala assim como outros de seus companheiros entrevistados para este livro.
Listre foi detido em 1969. Em 1971, teve especial participao na execuo do plano que
permitiu a fuga de 111 presos da ento penitenciria localizada no bairro residencial
montevideano de Punta Carretas: do total, 105 eram tupamaros e outros seis fugitivos eram
presos comuns. Objeto de livros e filmes, o episdio abordado no quarto captulo deste
texto.
GUERRA DE GUERRILHAS
Muitas foram as aes armadas executadas pelos tupamaros, algumas mais espetaculares
que outras. A mais famosa talvez seja a tomada da cidade de Pando, em 8 de outubro de 1969,
uma homenagem do MLN a uma figura que o grupo considerava referencial e inspiradora: o
guerrilheiro argentino-cubano Ernesto Che Guevara, morto dois anos antes na Bolvia. O
preparo da invaso, que teve como objetivo principal mostrar o poderio logstico e de
organizao dos tupamaros, foi precedido por vrias visitas de reconhecimento cidade,
localizada a 30 quilmetros do centro de Montevidu e margem de uma das principais
rodovias do pas.
Temos algo para preparar agora, Martn disse Mujica a
Ral Gallinares, que conduzia a motocicleta na qual circulavam
pela capital. Martn era o nome de guerra de Gallinares no MLN.
O que ?
a ocupao da cidade de Pando.
Puta merda!
Gallinares acelerou a moto instintivamente. Vinha coisa grande. Para ele, que havia

ingressado no MLN em 1969 e seguido direto para o aparato militar da Coluna 10 de Mujica,
esta seria a maior ao das quais havia participado. Invadir uma cidade inteira para dar uma
prova de fora, roubar bancos para obter dinheiro e delegacias para obter armas: tudo isso ia
muito alm das pequenas operaes de que at ento havia sido encarregado sob as ordens de
Jos Mujica.
Na mesma moto barulhenta partiram os dois em direo a Pando.
Mujica e Gallinares fizeram parte das equipes de reconhecimento que percorreram o lugar
antes da operao. Sua coluna ficaria responsvel pela ocupao do centro de
telecomunicaes local. Assim, os comandos guerrilheiros controlariam o ponto mais sensvel
para o xito da empreitada: era necessrio evitar qualquer alerta telefnico. A partir da, os
grupos encarregados de assaltar os bancos teriam tempo para prosseguir e obter o dinheiro
para a organizao.
No estou gostando nada disso!, disse Pepe a Martn quando, ao terminar a volta pela
cidade, viram uma patrulha da Polcia Rodoviria parada na entrada de Pando. Poderamos
colocar um carro em frente com uma roda quebrada ou algo assim, pensou Mujica, buscando
alguma forma de distrair e, se necessrio, bloquear os policiais. Pouco antes, j tinham
definido uma rota de escape para evacuar os integrantes da Coluna 10 no fim da operao.
Muitos dos que participariam da invaso j eram procurados pelas autoridades. Por isso, o
acesso cidade devia ocorrer de tal forma que no fossem capturados. O quadro de segurana
do Uruguai naqueles tempos era linha-dura, e qualquer movimento suspeito podia acabar com
o plano. Deveriam entrar sem ser notados; deveriam tambm evitar a possibilidade de que
alguma patrulha se interessasse por eles. A situao pedia uma soluo original: adentrariam a
cidade em um cortejo fnebre, transportando um caixo vazio69.
Para tanto, organizaram uma falsa repatriao de restos mortais de um uruguaio na
Argentina. Contrataram uma conhecida empresa local para fazer o traslado e providenciar o
cortejo e a sepultura em um cemitrio prximo a Pando, na localidade de Soca. Para chegar ao
lugar, a caravana tinha de passar pela cidade-alvo. Ali renderiam os motoristas dos veculos e
cada comando seguiria sua misso.
Um carro fnebre encabeou a procisso, carregando um caixo sem morto, lacrado e
preenchido com batatas, caso algum quisesse conferir o peso. As coroas de flores que
cobriam a urna continham o nome do suposto defunto. Outras coroas semelhantes enviadas
pelos tupamaros esperavam no destino final.
O Uruguai um pas laico por definio. Mas mesmo no catico trnsito local, motoristas e
pedestres demonstram um respeito que se assemelha venerao por esses cortejos de luto.
No caminho, os guerrilheiros passaram em frente a um quartel a leste de Montevidu pela rota
sentido Maldonado. Um guarda com poucos afazeres naquele dia de primavera deu passagem
aos tupas falsamente pesarosos, ignorando que naquele triste grupo se encontravam alguns
dos fugitivos mais procurados pela Justia.
E assim, disfarados de carpideiras, os tupamaros chegaram a Pando, assumiram o controle
do comboio e cada um dos cinco comandos se dirigiu a um objetivo diferente. Mujica e seu
grupo ocuparam, conforme previsto, a central de comunicaes da cidade, primeira etapa da
operao. Pepe tinha comprado uma tesoura e l cortaram tudo que tivesse forma de cabo. Se

no estava conectado, tesourada tambm por via das dvidas.

Concludo o trabalho, a Coluna 10 precisava avisar os outros comandos. Gallinares utilizou
um dos veculos do cortejo com faris ligados para fazer o percurso combinado, passando em
frente a cada uma das equipes. O farol aceso era o sinal para prosseguir com a ao: assalto e
roubo de bancos e delegacias.
Uma grvida apareceu na central de telecomunicaes: havia ficado sem telefone.
Gentilmente, foi convidada a entrar e, uma vez l dentro, os integrantes da Coluna 10 lhe
explicaram a situao e a acomodaram em uma cadeira. Um policial baixinho e desengonado
que justamente passava por ali no teve tanta sorte. Esse tem que pegar, soprou Mujica ao
companheiro posicionado na porta, vigiando. Tem certeza? E se a gente deixa ele passar?
Peguem ele. Era a ordem do lder da coluna e assim foi. Jogaram-no contra a parede e o
meteram a golpes para dentro. Alguns estudantes viram a cena da janela de um edifcio em
frente. O tempo se esgotava.
Mujica estava preocupado. Se a grvida tinha chegado to rpido, algum ia perceber que
algo estranho acontecia. No haviam calculado bem quanto tempo demoraria cada roubo; mais
um problema para resolver, improvisando. Mujica no gostava de improvisar. E a coisa
complicou.
A tomada de Pando rendeu aos tupamaros bastante dinheiro dos bancos que assaltaram
mas foi um fracasso militar total. Embora tivessem ocupado as sedes policiais, o prognstico
de Mujica se cumpriu. Com as comunicaes cortadas por eles mesmos, os comandos
guerrilheiros ficaram ilhados. E a voz de alerta de algum vizinho chegou Polcia Rodoviria,
que dispunha de rdio. A operao terminou em tiroteio.
Trs tupamaros e um agente policial morreram; um civil inocente atingido por uma bala
perdida tambm. Nunca se comprovou se o tiro partiu de uma arma da polcia ou dos rebeldes.
Tampouco importa, j que as aes foram desencadeadas pelo grupo guerrilheiro, que carrega
a responsabilidade por essa morte.
Um dos comandos foi embora do banco e esqueceu o companheiro que havia ficado no
poro cuidando dos refns. Um descuido imperdovel. O esquecido caminhou at uma estao
de trem, mas foi reconhecido e levado preso.
No total, 20 tupamaros foram capturados pelas autoridades. A evacuao planejada
terminou em caos. Sem comunicao, cada grupo teve que improvisar com a chegada dos
policiais.
Havia dois caminhes preparados para retirar os invasores. Cada condutor possua
indicaes dos pontos de encontro com carros que os levariam para fora da zona de risco.
Diante do enfrentamento generalizado na cidade, alguns dos veculos deixaram o local e ao
menos um dos caminhes comeou a dar voltas sem rumo.
De todos os grupos participantes, o que escapou com menos dificuldades foi o comandado
por Jos Mujica. Com o amigo Gallinares, havia percorrido Pando minuciosamente. Conhecia
as rotas de sada melhor que ningum. E, meticuloso como era, conseguiu que nenhum de seus
homens fosse ferido ou preso. Outros tupamaros conseguiram fugir tomando o caminho inverso
ao que seguiam as patrulhas, em massa, rumo cidade.
Entre os tupamaros, o episdio foi e ainda avaliado de maneira bem distinta. Alguns,

consultados para este livro, o recordam com certo romantismo, apesar do desastre que
significou para o grupo. Inclusive, periodicamente, homenageiam os companheiros que
morreram no confronto com a polcia naquele dia. Outros que participaram de operaes bemsucedidas para os objetivos do MLN so mais crticos. Consideram que a tomada de Pando
foi mal planejada, um erro que custou muito caro organizao, particularmente pelo nmero
e pela importncia de muitos dos que terminaram presos.
Foi uma debandada. Faltou ajoelhar e comear a atirar. Ou melhor, foi um salve-se quem
puder, contou um ex-guerrilheiro, hoje afastado dos companheiros, que aceitou falar na
condio de no ser identificado.
Para os tupamaros, a luta armada se justificava de vrios pontos de vista, embora se
soubesse que era uma opo impopular entre muitos uruguaios. Nesse contexto, promoveram
assaltos a bancos em busca de fundos e a agncias financeiras procura de documentos que
revelassem negcios sujos em conluio com figuras do poder. Tambm justiaram, em seus
termos, a quem consideraram delatores, como o policial que denunciou a presena de
Mujica no bar La Va; e torturadores, como o americano Dan Mitrione. Mataram ainda
inocentes, como o trabalhador rural Pascasio Bez: injetaram-lhe sdio pentotal, porque tinha
encontrado um esconderijo tupamaro em um campo onde trabalhava. O assassinato de Bez
considerado pelos tupamaros como um erro grave, uma barbaridade, ou inclusive um crime
de guerra70.
Uma pergunta que tem se repetido mil e uma vezes no Uruguai, nas ltimas trs dcadas de
vida democrtica, se os tupamaros desejavam tomar o poder por meio das armas.
Em uma srie de declaraes, os ex-integrantes da guerrilha explicaram que o objetivo era
chegar ao poder com o povo. Por uma questo de reciprocidade, para eles isso queria dizer
que o povo, entendido como coletivo social, havia sido privado do poder que lhe cabia por
direito. E esta era, claramente, a justificativa central de uma deciso proveniente da
concepo de luta poltica do principal idelogo do movimento, Ral Sendic, no Uruguai dos
anos 1960. Tal viso partia do pressuposto de uma fratura radical na sociedade, dividida entre
quem tinha demais e quem tinha de menos. Era, para Sendic e seus seguidores, entre os quais
Jos Mujica, a definio mais pura da luta de classes, levada ao confronto fsico.
Para o grupo guerrilheiro foi complicado transmitir essa forma polmica de ver as coisas ao
resto da sociedade.
Definies mais detalhadas puderam ser conhecidas de maneira mais generalizada somente
aps o retorno da democracia, embora nos anos que antecederam a ditadura, quando chegaram
a sequestrar diplomatas estrangeiros e funcionrios de alto escalo, os tupamaros j queriam
esclarecer muitos de seus argumentos.
Ao escolher o caminho da luta armada, consideramos que era o nico vlido para tirar do
poder aqueles que estavam dispostos a se manter nele pela via das armas quando se sentiam
ameaados pelas classes que subjugavam. [...] Ou seja, o caminho da luta armada abraado
quando se chega ao convencimento, quando se tem a firme convico de que por essa via
que sero desalojados do poder aqueles que se agarram a ele porque com isso obtm
benefcios, privilgios, prazeres s custas do trabalho alheio.
A reflexo , talvez, uma das mais polidas justificativas que os tupamaros tentaram dar

deciso de recorrer s armas contra um governo eleito nas urnas. Foi publicada pela agncia
de origem cubana Prensa Latina, em outubro de 1970: tratava-se de uma reportagem
encomendada, na qual o escritor Mauricio Rosencof foi entrevistado sob pseudnimo, logo
depois de se reunir com Fidel Castro em Cuba71. Na poca, Mujica j havia sido baleado e
estava preso.
Queriam os tupamaros fazer uma revoluo a la cubana?
A pergunta pode ser respondida, em parte, analisando as aes concretizadas pelo grupo,
uma vez consolidada a estrutura organizacional e de comandos. A principal diferena entre
os tupamaros e o resto da esquerda [nos anos 1960 e 1970] no tem a ver com os objetivos
polticos, mas sim com os procedimentos. Os tupamaros se organizaram e se diferenciaram,
precisamente, a partir de questes metodolgicas, afirma Garc72. Em outras palavras,
optaram pela luta armada.
Os tupas consideravam que os governos latino-americanos da poca atendiam aos
interesses dos Estados Unidos e s burguesias locais. Est claro [...] o interesse latinoamericano no assunto, dizia Rosencof73. O que conseguimos [...] a imposio de um
mtodo, ou seja, o mtodo da luta armada para promover ou impor uma mudana
revolucionria74.
Para o MLN, estava claro que no Uruguai no era possvel trilhar o caminho da guerrilha
rural, atacando os centros de poder do governo que queriam derrubar a partir de uma
cobertura geogrfica ao estilo do que, at h alguns anos, haviam tentado as Farc na Colmbia.
Os tupamaros foram uma guerrilha urbana que atuou sobreposta s foras do governo, contra
as quais lutavam. Toda uma originalidade na Amrica Latina.
A linha do movimento a da perseguio sistemtica ao regime, explicava Rosencof75.
Alm disso, diferentemente do ocorrido com o processo encabeado por Fidel Castro, em
que consequentemente o lder revolucionrio assumiria como chefe de governo, os tupamaros
no pretendiam pelo menos no de forma explcita honrar qualquer dos seus. A ideia era
trabalhar como catalisadores de um processo de mudanas que entendiam necessrio e quase
inevitvel. Eles viam a si mesmos como a vanguarda armada do povo descontente;
chegaram a considerar que, com suas aes, haviam estabelecido um poder paralelo ao
governo vigente, o que pressupunha um nvel de aceitao entre os uruguaios que jamais foi
alcanado.
O objetivo final [...] no outro alm de chegar com o povo ao poder76.
No conseguiram. Apesar de um amplo esquema de coberturas, apoios e colaboraes com
base principal em Montevidu, foram derrotados. Produto de erros prprios, desgaste, mritos
do inimigo e traies internas no grupo.
O APROFUNDAMENTO DA VIOLNCIA
No princpio dos anos 1970, os principais dirigentes do MLN-Tupamaros estavam presos. E
ficava difcil tomar decises para um movimento que havia conquistado a simpatia de alguns
uruguaios devido a vrias aes a la Robin Hood. Com a cpula da guerrilha na priso, quem
seguia em liberdade ganhou autonomia. Muitos deles tinham pouca experincia, e algumas de
suas decises contriburam, aos olhos de outros integrantes, para facilitar uma imploso

acompanhada pela perda da relativa popularidade conquistada pela causa tupamara em alguns
setores da sociedade.
Na cadeia, Eleuterio Fernndez Huidobro comentou com alguns de seus companheiros:
Esto nos roubando a organizao, essa gerao do tudo j77.
De fato, foi nessa poca que o MLN cometeu algumas de suas aes mais violentas;
incursionou na prtica do sequestro como forma de pressionar o governo, inclusive para tentar
derrubar a gesto de Jorge Pacheco Areco.
O sequestro e assassinato do americano Dan Mitrione colocou os tupamaros em uma
situao difcil. Oficialmente, Mitrione ocupava o cargo de Diretor do Departamento de
Segurana Pblica da Agncia de Cooperao dos Estados Unidos (Usaid) no Uruguai.
Segundo dados da Universidade George Washington, porm, tratava-se do principal assessor
estadunidense da polcia uruguaia. Inicialmente policial, depois agente do FBI, ele acabou
trabalhando para a CIA como assessor em tcnicas de contrainsurgncia e tortura. Foi
sequestrado em 31 de julho de 1970 e mantido refm por 10 dias.
O MLN deu um prazo ao governo para negociar a liberao de tupamaros presos, sob pena
de assassin-lo. Para alguns dirigentes encarcerados, como Fernndez Huidobro, aquilo era
um erro. Sua postura era a de que Pacheco se cozinhasse sozinho em meio presso dos
partidos polticos e dos Estados Unidos para liberar o funcionrio78. Quando soubemos, na
cadeia, que tinham dado um prazo para o resgate [em troca de tupamaros detidos], do
contrrio matariam Mitrione, pensamos: T, nos ferramos79.
O governo dos Estados Unidos recomendou que ameaassem matar tupamaros como
Sendic e outros presos importantes do MLN como forma de pressionar para que Mitrione
no fosse assassinado80.
Os jornais da poca deram tons cinematogrficos de tenso aos relatos sobre as ltimas
horas antes do prazo estabelecido pelos tupamaros. O corpo de Mitrione, com os olhos
vendados e vrias perfuraes de bala, apareceu em um carro conversvel, modelo americano,
na madrugada de 11 de agosto de 197081.
O governo uruguaio decretou luto nacional. Os tupamaros perdiam, assim, simpatia entre
aqueles que, sem participar de forma ativa na causa, apoiavam ou pelo menos tentavam
entender suas razes.
As atividades de esquadres da morte contra militantes de esquerda se multiplicaram82.
Foi uma poca que produziu um recrutamento macio da rapaziada, de gente muito jovem
que tinha polenta (fora) e que, por inexperincia, podia atuar com despreparo, resumiu
Listre. Dessa forma, as cabeas polticas estavam presas e os de fora eram executores.
Mujica reconhece que foi uma fase de mudanas que levou o movimento guerrilheiro a
perder de vista seus objetivos e a praticar aes que contriburam para sua queda.
Eu acho que o MLN teve uma etapa de propaganda armada que gerou muita simpatia.
Depois, quando a coisa comeou a ter um tom mais dramtico, produziu-se em muitos setores
a sensao de medo ou rejeio. [...] Ficamos sem estratgia83.
Em 1973, ano do golpe de Estado no Uruguai, a guerrilha estava totalmente derrotada, nas
palavras de um dos fundadores do MLN e autor da grande maioria de seus documentos
escritos, Eleuterio Fernndez Huidobro84. De acordo com clculos da prpria organizao, o

movimento chegou a contar com cerca de 10 mil integrantes em nveis diversos de

cooperao.
Muitos deles foram parar na cadeia; outros, no exlio. Todos derrotados. Mas ressurgiriam
na poltica, 15 anos depois, na construo de um Movimento de Participao Popular que,
adaptando-se aos novos tempos, sem armas e sem tiros, terminou sedimentando as bases para
que Jos Mujica chegasse Presidncia em 2010.
MUJICA MATOU? SIM OU NO?
A interrogao legtima, sobretudo em um contexto no qual o presidente uruguaio ganhou
fama internacional por suas mensagens conciliadoras e sua prdica pacifista. No transcurso da
pesquisa para este livro no encontrei dados que pudessem afirmar que o agora presidente
tenha sido autor material da morte de pessoas85.
No entanto, revisitando a histria do MLN e traando a trajetria pessoal de Mujica na
organizao, fica claro que a pergunta perde o valor: Mujica foi um dos lderes militares de
uma guerrilha que, no contexto de suas aes armadas, percorreu um caminho, como grupo,
que sem dvida acabaria com vidas inocentes, como realmente ocorreu. Retirar de Mujica a
responsabilidade que lhe cabe como membro operacional do MLN nas mortes que o
movimento provocou seria to absurdo quanto intil seria tentar determinar exatamente se saiu
de sua arma algum tiro mortal; seria esquecer que o Uruguai vivia em estado de guerra, e a
guerra isso: o teatro em que se encena a morte. Dizer que no matou no soma nem subtrai.
Mas tambm no o exonera, j que ele era parte fundamental do MLN-Tupamaros.
O prprio Mujica assumiu essa postura quando indagado pelo jornalista Miguel ngel
Campodnico sobre o espinhoso episdio da execuo do trabalhador rural Pascasio Bez em
uma fazenda no Estado de Maldonado. O corpo foi encontrado j em processo de
decomposio. A foto da exumao dos restos volta tona de forma espordica,
especialmente em perodos de campanha eleitoral.
No tem atenuantes, disse Mujica sobre o ato do qual, porm, se esquiva de
responsabilidade direta. Eu no tenho certeza sobre como foi decidido, explicou. Pode-se
dizer que a deciso foi da direo central na medida em que houve um representante dela no
comando que levou a cabo o assassinato. A responsabilidade a mesma. A morte do
agricultor foi uma cagada que no tem justificativa, arrematou86.
Mujica tambm analisou o erro poltico que significou a execuo para o MLN. Tinham
matado um trabalhador, extremamente humilde, um homem do povo de alguma forma, um
dos que diziam representar. A contradio era inevitvel e a morte, injustificvel. Na mesma
entrevista, Mujica reconhece sua responsabilidade compartilhada em decises que levaram a
outras mortes, das quais o MLN no se arrepende como organizao que travava uma guerra
contra o Estado.
Houve, sim, ajustiamentos que foram produtos de decises que tomamos
conscientemente por exemplo, no caso de Dan Mitrione ou do [comissrio Hctor] Morn
Charquero, ambos considerados responsveis por torturas87.
Os ex-guerrilheiros que entrevistei para este livro me explicaram que as decises sobre
execues ou justia, como denominavam, provinham sempre da cpula da organizao.

A MILITNCIA ARMADA: VISES OPOSTAS QUE CONVIVEM

O deputado Sebastin Sabini professor de histria. Tem 34 anos e mora na cidade de Las
Piedras, perto de Montevidu. Sua carreira poltica mais do que tpica dentro do Movimento
de Participao Popular (MPP) liderado por Mujica.
Comeou participando de marchas estudantis de protesto em meados dos anos 1990.
Oriundo de uma famlia de esquerda, aproximou-se do MPP por afinidades com sua forma de
fazer poltica, que considera mais ativa, inclusiva e prxima do povo do que outros
agrupamentos partidrios.
Entrevistei Sabini por ser ele o coautor do projeto de lei de regulao da maconha. Mas
nunca havia tido a chance de abordar algumas questes que me interessavam, relativas ao
movimento poltico criado pelos tupamaros. Uma delas era entender como se veem os
prprios integrantes do setor poltico dirigido por Mujica, militantes atuais do MPP.
Um militante do MPP deve estar disposto a trabalhar na rua, nas feiras, nas casas e nas
praas pela organizao, por um objetivo que transcende o individual, visando criar um
coletivo para alm do lugar que ocupam na organizao, descreveu Sabini.
Por influncia de Mujica, o MPP promove encontros na rua, onde os principais dirigentes e
militantes com aspiraes explicam suas ideias e criticam o que acham errado na gesto de
governo. diferente de alguns comcios mais tradicionais em que os lderes partidrios falam
a um pblico que comparece. O grupo impulsionou um tipo de relacionamento com os
eleitores sob a premissa de que um poltico um cidado que, circunstancialmente, pode
ocupar um cargo de poder. Tal lgica tem permeado a forma de fazer poltica no Uruguai h
muito tempo.
Sabini um exemplo tpico do MPP. Est sempre vestido do mesmo jeito, com jeans, sapato
esportivo e camiseta. E assim vai trabalhar, no Parlamento. O guarda-roupa reduzido: duas
calas e algumas camisas. A imagem contrasta fortemente com a de um poltico tradicional de
terno e gravata.
Ele explica: A enorme maioria do MPP parte do povo. Somos trabalhadores ou filhos de
trabalhadores. No temos riqueza, sobrenome ou empresa. Somos pessoas comuns que gostam
da poltica. Isso hoje muito importante e o que Pepe tem transmitido. As pessoas que esto
na poltica precisam ter a vocao do servio no a poltica a servio de alguns, mas sim
alguns a servio da poltica, sem fins de lucro. E isso no basta fazer, tem que parecer.
Chegando ao escritrio de Sabini no Parlamento fica visvel a filiao ideolgica ao MPP e
suas referncias histricas. Na porta e no corredor, ele pendurou cartazes com a imagem de
Sendic. Ao lado, outro similar em preto e branco mostra Che Guevara.
O jovem deputado chama Mujica de o velho e o classifica como figura mtica. No
esconde a admirao pelo presidente ex-tupamaro nem a opinio positiva sobre a deciso de
recorrer s armas quando tinha, talvez, a sua idade. Quando se aproximou do MPP, acreditava
haver gente que deu a vida pelo que pensava e por um objetivo solidrio e revolucionrio e
o Pepe estava entre essas figuras que passaram muitos anos presas, que foram torturadas [e
seguiram] lutando. No saram da cadeia para casa reclamando e dizendo que estava tudo
mal.
O importante de um militante a perseverana, o esprito de sacrifcio e estar disposto a

seguir trabalhando para conseguir as coisas. E isso parte essencial do Pepe. Sempre foi um
lutador, nunca baixou as bandeiras, resumiu Sabini.
Peo sua opinio sobre o uso da violncia como mtodo para defender ou promover causas
polticas. Quando se discute isso se esquece que Aparicio Saraiva88 recorreu s armas, assim
como Jos Batlle y Ordez89 , e que este pas foi criado na luta armada. Todo o sculo XIX
foi tingido de sangue, defendeu. Discutem sobre os tupamaros como se a luta armada no
Uruguai tivesse surgido com eles, sendo que o pas tinha uma tradio bastante importante de
luta pelo poder atravs das armas.
Nos anos 1960 e 1970, em um contexto de crise econmica e poltica, matavam
estudantes90, matavam trabalhadores e havia uma grande descrena nas instituies. Nesse
momento [a luta armada] era uma opo vlida e compreensvel [...] Hoje, a Amrica caminha
por outro rumo. No estamos com a violncia pela violncia em si. Somos pacifistas. Mas
aqui havia um povo que estava sendo agredido.
Assim visto Mujica por seus seguidores mais jovens no Uruguai.
uma viso que se contrape de muitos outros jovens que integram outros partidos.
Tambm , sem dvida, diametralmente oposta de alguns dos protagonistas polticos mais
importantes daquela poca, que consideram o MLN um grupo que desestabilizou um pas
democrtico, um governo constitucional e que devia, ento, ser combatido.
Quando Sendic, fundador do MLN-Tupamaros, foi preso, o jornal Accin, chefiado por
Jorge Batlle91 com Julio Mara Sanguinetti92 como subdiretor, publicou um editorial
felicitando as Foras Armadas pela ao. O texto ilustra sem sutilezas a viso dividida da
sociedade uruguaia da poca sobre os tupamaros e sua razo de ser, uma polarizao que
evidente ainda hoje.
Houve uma total eficcia das Foras Armadas, que demonstraram reiteradamente sua
percia e disciplina. bom reconhecer, porque souberam levar o pesado fardo da guerra
mantendo a honrosa tradio das Armas uruguaias. As Foras Conjuntas tm contado com um
apoio inestimvel: o das pessoas que, em silncio mas sem nenhum tipo de vnculo, vm
colaborando, cada qual a seu jeito93.
O editorial do jornal colorado elogiava o governo da poca presidido por Juan Mara
Bordaberry, que em 1973 daria um golpe de Estado e romperia com o respeito s instituies
democrticas.
O texto do Accin reconhecia a existncia de alguns dos problemas que os tupamaros
denunciavam. Temos dito, e a oportunidade boa para reiterar, que este sangrento processo
uruguaio tem a ver com problemas que se deve atender, e menciona injustias,
indignidades94.
No fundo, a sociedade uruguaia, ou pelo menos os grupos polticos, pareciam estar de
acordo. O mesmo no acontecia com relao aos mtodos. Muitos apoiaram o combate aos
tupamaros; muitos outros respaldaram os guerrilheiros.
A POLTICA: INSERO DOS TUPAMAROS NA VIDA DEMOCRTICA
Em 1980, a ditadura uruguaia convocou um plebiscito para que a populao decidisse se
validava de fato, nas urnas, a continuao do regime. Os militares pretendiam legitimar a

forma de governo que haviam estabelecido fora, com modificaes que pouco
contribuiriam liberdade dos uruguaios. Os cidados compareceram em massa e, apesar da
campanha publicitria desigual (os lderes polticos que podiam defender a rejeio ao
projeto de reforma constitucional proposto pelos militares tinham espaos mnimos
autorizados nos meios de comunicao), a ditadura foi derrotada. Quase 60% dos eleitores
preencheram suas cdulas com a palavra No, rejeitando assim a continuidade e o
aprofundamento do projeto de governo empreendido pelas Foras Armadas. Foi o princpio
do fim da ditadura.
Apesar de anos de censura e represso, os uruguaios mostraram aos militares se que
restavam dvidas que preferiam a liberdade da democracia acima de tudo. O comeo dos
anos 1980 foi marcado por formas originais de protesto contra um sistema ditatorial que, alm
de tudo, havia destroado economicamente o pas. O Uruguai enfrentava na poca taxas
galopantes de inflao, desemprego e escassez. Os cidados protestavam no anonimato. Eu
ainda recordo os primeiros panelaos que se organizavam quando o sol se punha, sob o
manto da escurido. Famlias inteiras, pais e crianas inclusive, com as luzes de casa
apagadas, batiam panelas para expressar o desprezo aos ditadores. O temor era evidente. Mas
mesmo quem no se atrevia a panelar apagava as luzes para no expor o vizinho. Era uma
maneira de resistncia pacfica a um regime ditatorial que vivia suas ltimas horas.
Os guerrilheiros tupamaros e outros presos polticos continuavam atrs das grades. Os
exilados seguiam sem poder retornar. A maioria dos uruguaios no era capaz de dimensionar a
magnitude da represso que se havia instalado desde 1973. Mulheres e homens violentados,
humilhados, estuprados, torturados at a morte. Executados. Desaparecidos, no Uruguai e em
outros pases da regio.
O Uruguai fez parte da coordenao conhecida como Plano Condor. Tratava-se de uma
estratgia estruturada pelas ditaduras do Cone Sul para compartilhar informaes que lhes
permitissem prender ou eliminar militantes de esquerda e polticos considerados uma ameaa.
Por meio desse mecanismo, uma pessoa detida em um pas podia ser enviada de maneira
clandestina a outro e ficar merc das autoridades militares locais. Essa operao conduziu
eliminao sistemtica ou ao encarceramento de figuras polticas proeminentes. Tambm
resultou no sequestro de bebs nascidos de mes detidas, muitos dos quais continuam
desaparecidos at hoje.
O Uruguai comeou a sair da ditadura com eleies celebradas em novembro de 1984
um pleito do qual no puderam participar todos os potenciais candidatos porque alguns
haviam sido banidos pela ditadura.
Os presos polticos foram libertados em maro de 1985 a partir de uma lei de anistia que,
entre seus artigos, incluiu uma clusula na qual tanto guerrilheiros como militares que
tivessem cometido delitos poderiam ser exonerados de culpa e responsabilidades95.
Com o retorno da democracia no Uruguai, a reinsero na atividade poltica se resumia,
para os tupamaros, a uma nica deciso: deixar as armas. Estava claro que os uruguaios,
tivessem ou no tomado partido nas batalhas polticas dos anos 1960 e princpios dos 1970,
no queriam voltar a um cenrio de guerra. A abertura democrtica nos pases vizinhos Brasil
e Argentina contribua enormemente para uma ideia de retorno democracia em que poltica e

armas no se misturassem. E os tupamaros sabiam disso, mesmo antes de sair da priso.

Depois de quase nove anos pulando de um canto a outro, de quartel em quartel, os refns,
lderes do desarticulado Movimento de Liberao Nacional-Tupamaros, foram transferidos a
uma penitenciria perto de Montevidu, no estado vizinho de San Jos: o complexo penal de
Libertad, instalado na localidade homnima.
Presos em Libertad, os dirigentes tupamaros comearam a ter um contato mais fcil com
os agentes carcerrios, que lhes davam notcias do mundo l fora aps anos de silncio.
Alimentados de notcias e verses sobre um enfraquecimento da ditadura, e vislumbrando a
possibilidade de que o calvrio pudesse finalmente terminar, a questo sobre os passos a
seguir era inevitvel.
Durante anos, haviam vivido na clandestinidade antes de serem presos. Cometeram atos
arriscados que, embora tivessem lhes trazido certa popularidade na poca da propaganda
armada, tambm geraram antipatia devido s aes de violncia com resultados sangrentos,
em especial as que envolveram vidas inocentes. Sabiam que haviam alcanado um nmero de
militantes que chegava aos milhares, mas no tinham ideia de quantos seguiam fiis aos
princpios da orga96 quase duas dcadas depois de sua fundao em 1966.
Formar um partido, ou ao menos um grupo poltico para integrar a coalizo de esquerda
Frente Ampla, criada em 1971, era uma opo possvel?97 Deixar as armas no seria
abandonar a identidade de guerrilheiros e trair seus ideais fundacionais?
A ideia acabou por ser descartada. Ns nunca fomos um partido. Sempre fomos um
movimento. ramos uma organizao poltica em armas, contou Rosencof. ramos polticos
com armas e nunca camos na dicotomia de luta armada ou parlamentarismo, enfatizou.
Conseguiriam ser polticos sem armas?
Juntos na cadeia, em 1984, j nos meses finais da ditadura, multiplicavam-se os
intercmbios entre os lderes do MLN e os demais integrantes presos na mesma penitenciria,
assim como as dvidas sobre os passos a seguir caso fossem libertados.
A deciso foi tomada ali mesmo e foi a proposta do lder mximo dos tupamaros, Ral
Sendic.
Certo dia, durante um descuido dos guardas enquanto o trocavam de cela, Sendic conseguiu
entregar um pequeno papel enrolado uma pastilha, no jargo da cadeia a outro dos
fundadores do movimento: Julio Marenales. O texto devia ser distribudo entre os outros
refns.
O terceiro a l-lo foi Rosencof. Antes de me revelar o contedo da mensagem, ressaltou que
lembrava de cabea cada uma das palavras, escritas mo em perfeita caligrafia por Sendic,
e que depois ficariam muito conhecidas entre os uruguaios. Devemos nos integrar luta
institucional e democrtica, sem cartas na manga, ordenava o idelogo principal do MLN.
Era o fim da luta armada para os tupamaros. a proposta essencial, dobradia da
mudana, resumiu Rosencof.
A mensagem chegaria opinio pblica antes mesmo que os tupamaros fossem libertados,
logo aps a posse do presidente Julio Mara Sanguinetti, em maro de 1985.
Os principais dirigentes do MLN qualificaram a democracia uruguaia de primaveril em
contraposio a uma democracia caduca anterior ditadura. Foi o argumento para sustentar,

perante os mais radicais do grupo, a deciso de abandonar qualquer tentativa de luta armada98.
MUJICA: O ADEUS DEFINITIVO S ARMAS
Uma das caractersticas essenciais do MLN como movimento poltico foi a capacidade de
transformao, de se adaptar s circunstncias histricas para influenci-las e, se possvel,
determinar mudanas. Tal capacidade ficou clara durante a etapa guerrilheira, nas alteraes
estratgicas para atingir os objetivos. Mas ficou ainda mais evidente na ruptura brutal que seus
principais dirigentes fizeram com seu passado armado ao sair da cadeia.
Embora a deciso tomada por Sendic e referendada pelos lderes no agradasse a todos os
segmentos do grupo, foi aceita como condio necessria subsistncia do projeto de
conquistar mudanas para a sociedade uruguaia. Se em um primeiro momento o mtodo
escolhido foi o ataque frontal e direto a um governo constitucional, por mais primaveril que
fosse a democracia ps-ditadura, os tupamaros entendiam que os uruguaios j haviam
testemunhado violncia suficiente e o caminho era outro.
Em um discurso histrico, Mujica foi responsvel por traduzir em palavras simples os
sentimentos e, sobretudo, as decises que os tupamaros traziam da priso. A principal delas:
tratar de dizer adeus s armas.
preciso ter a sabedoria de no pedir s pessoas o que elas no podem dar. Porque se a
nossa impacincia pede mais aos homens do que eles podem dar, ns nos expomos a um
fracasso e arruinamos aqueles a quem pedimos, afirmava Mujica, prestes a completar 50
anos.99
O discurso pausado resumiu, como poucas de suas falas ao longo da vida, seu pensamento
em praticamente todas as reas, desde as formas de ao poltica, passando pela proteo do
meio ambiente at o apreo que dava democracia aps 14 anos de priso. Mujica disse aos
uruguaios que os tupamaros j no eram uma organizao armada.
No vinham reintegrar-se sociedade com um machado na mo, vingador, explicou. No
compartilho o caminho do dio, nem mesmo aos que cometeram aes indignas contra ns. O
dio no constri, reforou um esqulido Mujica, visivelmente marcado pelos anos de
cadeia.
O final da etapa guerrilheira provocou profundas divises em uma organizao j rachada
dentro dos presdios. Mujica e seu companheiro fiel, Fernndez Huidobro, tiveram que
manobrar durante anos para manter um ncleo slido de militantes que permitisse reestruturar
o MLN como agrupamento poltico sem armas e configurar um setor, o Movimento de
Participao Popular que, a partir de 1989, ajudaria a conquistar espaos de aprovao para a
esquerda na arena eleitoral. Esse caminho custou ao MLN numerosas e dolorosas deseres.
Mujica acreditava em um futuro poltico para o grupo. Os tempos de derrota chegaram
tarde. Chegaram suficientemente cedo para nos destroar, mas tarde demais para nos fazer
desaparecer politicamente, disse a Mario Mazzeo, ex-integrante do MLN, em uma longa
conversa que acabou dando origem a um livro100.
O prprio Ral Sendic saiu da priso com um rascunho de projeto de reforma
constitucional, redigido mo em folhas quadriculadas, caprichosamente escritas em azul com
pontos ressaltados em vermelho. Pude consultar parte do texto original em abril de 2014. A

elaborao de um projeto de reforma da Constituio, somada deciso de deixar as armas,

refora a ideia de que o principal fundador e lder mximo do MLN vislumbrava a
possibilidade de uma atividade legislativa futura se no prpria, pelo menos de
representantes de seu grupo.
Embora tivessem decidido durante anos no apresentar candidatos prprios a cargos
eletivos, finalmente os tupamaros da velha guarda que ainda seguiam unidos resolveram se
lanar ao confronto eleitoral. A morte de Sendic em 1989 e um episdio que envolveu
membros do grupo terrorista basco ETA em Montevidu foram determinantes para mudar de
vez a viso que Mujica e Fernndez Huidobro tinham da alternativa eleitoral e talvez de si
mesmos como potenciais polticos tradicionais.
A CORRIDA ELEITORAL: OS ETARRAS E O NASCIMENTO DE MUJICA
CANDIDATO
A relao entre os tupamaros de Mujica e o grupo basco ETA foi confirmada por um dos
dirigentes histricos da guerrilha uruguaia, Jorge Zabalza, no livro Zero esquerda. Uma
biografia de Jorge Zabalza, do jornalista Federico Leicht101.
Em entrevista posterior revista Sudestada, Zabalza afirmou que o MLN havia recebido
dinheiro do ETA para sustentar uma rdio AM com uma programao de forte contedo
poltico, que se somava a outros rgos de imprensa controlados pelos velhos guerrilheiros102.
Eduardo Len Duter, que integrou a guerrilha tupamara e ainda hoje homem de confiana de
Mujica, explicou-me que boa parte da solidariedade do ETA com os tupamaros provinha de
relaes estabelecidas durante o exlio de vrios membros do MLN na Espanha.
Em novembro de 1994 havia eleies presidenciais no Uruguai e um dos candidatos mais
fortes era Tabar Vzquez. Ex-governador de Montevidu, era a figura mais popular da
esquerda no pas.
Em agosto desse ano, para coroar uma operao policial que permitiu a captura de vrios
membros do ETA que viviam no Uruguai com documentos falsos, o governo da poca,
presidido por Luis Alberto Lacalle103, decidiu extraditar trs dos detidos: Mikel Ibez
Oteiza, Luis Mara Lizarralde e Jess Mara Goita.
Os integrantes do ETA presos iniciaram uma greve de fome e foram internados por deciso
do governo no hospital Filtro de Montevidu enquanto corria o trmite de extradio. A data
estava marcada para 24 de agosto de 1994.
Um setor importante do MLN resolveu se opor sada dos bascos do pas e, por meio da
CX 44, a rdio Panamericana que o ETA havia ajudado a montar, convocou-se uma
manifestao em frente ao hospital para repudiar a deciso da gesto Lacalle e exigir a
concesso de asilo poltico aos trs etarras (membros do ETA).
Naquela noite, eu me encontrava a poucas quadras do hospital Filtro suficientemente
poucas para avistar a multido protestando e ouvir as sirenes de veculos policiais e de
ambulncias. Ainda no era jornalista e minhas memrias sobre esses episdios so nada mais
do que as de um observador. Mas me lembro com clareza das convocatrias transmitidas pela
rdio Panamericana a favor dos membros do ETA que seriam extraditados e dos chamados
para enfrentar a polcia.

O choque entre policiais e manifestantes resultou na morte bala de dois civis e dezenas de
feridos. Os bascos foram extraditados para a Espanha. Muitos uruguaios associaram esse
episdio no qual os tupamaros foram protagonistas a pocas que pensavam estar
definitivamente superadas. Anos depois, Zabalza reconheceria que os organizadores do
protesto, ele prprio inclusive, dispunham de um nibus carregado de coquetis molotov e
pregos miguelito104 para impedir o avano dos veculos que transportariam os membros do
ETA105.
A discusso sobre o recurso da violncia, que os tupamaros vinham processando desde a
sada da cadeia e que a maioria dos uruguaios pensava ter sido superada, voltava a emergir:
os partidrios de manter um horizonte de insurreio, ou seja, de que tomar ou ameaar o
poder vigente devia ser uma possibilidade latente, viram na extradio dos etarras o
momento perfeito para testar sua teoria.
Alguns viram ali as condies para o ensaio, contou-me um dos tupamaros que participou
daqueles incidentes nos quais a maioria dos manifestantes tinha pouca ou nula experincia em
enfrentamentos com as foras da ordem.
Era o confronto da teoria com a prtica, ao estilo tupamaro. E os temores dos membros da
organizao que no estavam de acordo com essa forma de proceder foram confirmados.
Quando perguntei a Len Duter, o Manso, que participou do protesto, sobre as
consequncias do episdio, ele no hesitou em apontar o surgimento de um divisor de guas
depois do Filtro que separou ainda mais os velhos guerrilheiros.
Tabar Vzquez perdeu a eleio apertada de 1994 por uns poucos mil votos. Parte da
esquerda culpou os tupamaros j integrados Frente Ampla por meio do Movimento de
Participao Popular e o apoio que deram aos membros do grupo terrorista basco como
responsveis pela derrota.
Tentei falar com Jorge Zabalza para este livro. Est afastado do MLN e um dos mais
ferrenhos crticos do rumo que tomaram alguns dos velhos companheiros de armas sob o
comando de Mujica. Por um intermedirio, negou-se a formular comentrios para um texto
sobre o presidente.
Para Garc, foi logo depois do incidente em torno dos etarras e da consequente
reprovao de parcela importante da sociedade uruguaia que os tupamaros que seguiam
unidos, especialmente Mujica e Fernndez Huidobro, consideraram o caminho da luta
eleitoral. Tinham que tomar uma deciso se quisessem continuar na poltica106.
Len Duter reconhece que o preo pago pelo Filtro muito alto. Mas considera que a
discusso sobre os mtodos da luta poltica seguiu uma evoluo que vinha se
desenrolando desde a sada da cadeia, em 1985. Para ele, tratou-se de um processo longo
que comeou com o posicionamento de Sendic antes de sair da priso. Seja como for, os
choques do Filtro colocaram fim coexistncia das duas vises dentro da organizao,
observou.
Por simples equilbrio de foras, os partidrios de manter a porta da insurreio aberta
acabaram sendo minoria. Muitos abandonaram o MLN.
Para o grupo restante, o apoio total a um projeto poltico de esquerda, que pudesse derrotar
os partidos histricos uruguaios e chegar ao governo pelas urnas, implicava deixar de lado

qualquer reminiscncia da luta armada. Implicava investir de forma decidida e inequvoca na

disputa eleitoral, oferecendo a fora e o carisma de seus principais representantes vivos como
candidatos a cargos eletivos.
Entre eles, claramente se destacava Jos Mujica.
Para ele, que nunca havia integrado a cpula diretora do MLN antes do final da ditadura e
que, ao ser libertado, exerceu um papel de articulador entre as duas vises vivas e em
conflito na organizao, era uma opo natural. Segundo Len Duter, era assumir o
apregoado por Sendic: atuar, definitivamente, sem cartas na manga.
A via poltica tradicional pela qual comeava a transitar o ex-guerrilheiro e a consolidao
de sua liderana tambm levaram os tupamaros a novos atritos internos e afastamentos.
Mujica seguiu adiante. Em 1994 foi eleito deputado e em 2000 passou a ocupar uma cadeira
no Senado aps as eleies de 1999.
No Congresso, dedicou-se a construir uma base de apoio para seu setor, da maneira que
conhecia melhor: percorrendo o pas, reunindo-se com uruguaios de todas as cores polticas,
mas especialmente com os simpatizantes da Frente Ampla, diante de quem com o passado
que carregava nas costas , mostrava-se como uma figura capaz de conjugar as vises mais
radicais com as mais moderadas dentro da esquerda.
Reeleito em 2004, foi o candidato mais votado ao Parlamento entre todos os que disputaram
aquelas eleies que conduziram ao poder, pela primeira vez na histria do Uruguai, um
governo de esquerda (pelo menos de acordo com as definies de esquerda mais aceitas
atualmente)107.
Entre maro de 2005 e maro de 2008 foi ministro da Pecuria, Agricultura e Pesca, em uma
gesto desorganizada que terminou em divergncias com o ento presidente Vzquez.
Voltou sua cadeira no Senado. Mujica j tinha, ento, havia mais de um ano, dados de
opinio pblica que lhe permitiam sonhar com a Presidncia, o ponto culminante de uma
carreira poltica iniciada como um militante sem definio ideolgica clara alm da vocao
pela justia social e pela redistribuio da riqueza.
36 Mensagem do Comandante-Chefe. Granma, Cuba, nmero 42, capa, 19 de fevereiro de 2008, ano 44. Exemplar de arquivo
do autor.
37 OPPENHEIMER, Andrs. La hora final de Castro. La historia secreta detrs del gradual derrumbe del comunismo en
Cuba. Buenos Aires: Edicin Javier Vergara, 1992.
38 Logo aps o lanamento deste livro no Uruguai, Estados Unidos e Cuba protagonizavam um processo de normalizao de
suas relaes, anunciado no final de 2014 pelos presidentes Barack Obama e Ral Castro. A notcia foi aplaudida na Amrica
Latina. Obama fez o anncio ao final de seu segundo mandato. O presidente norte-americano, porm, j no controlava o
Congresso, dominado pela oposio republicana. O embargo a Cuba somente pode ser desarticulado pelo Poder Legislativo (N.
da T.)
39 Granma, Havana, Cuba, 19 de fevereiro de 2008.
40 AZNREZ, Juan Jess. Castro rechaz ser operado tras la primera hemorragia en un avin. El Pas, Madri, 15 de
dezembro de 2010. Disponvel em
<http://internacional.elpais.com/internacional/2010/12/15/actualidad/1292367620_850215.html>. Acesso em: 16 maro 2015.
41 Matria do autor produzida na Costa do Saupe a servio da AFP, 16 de dezembro de 2008.

42 Exemplar de arquivo do autor.

43 MALDONADO, Carlos Salinas. El presidente Daniel Ortega consigue la reeleccin indefinida. El Pas, Madri, 29 de janeiro
de 2014. Disponvel em <http://internacional.elpais.com/internacional/2014/01/29/actualidad/1390955328_152316.html>. Acesso
em: 16 maro 2015.
44 A me de Mujica era eleitora do Partido Nacional ou Blanco (Branco), rival do Partido Colorado (Vermelho), mais urbano,
menos popular na zona rural uruguaia. A origem das cores se explica pelas bandeiras que utilizaram uns e outros para se
distinguir. Blancos e colorados so a coluna vertebral da histria poltica de quase 200 anos que define o Uruguai. Ambos se
alternavam no poder quando os conceitos de direita e esquerda surgidos na Europa nem sequer haviam cruzado o Atlntico.
45 O Partido Nacional, ou Blanco, um dos partidos polticos tradicionais no Uruguai, ao lado do Partido Colorado (N. da T.).
46 PERNAS, Walter. Comandante Facundo. El revolucionario Pepe Mujica. Montevidu: Aguilar, 2013.
47 FERNNDEZ, Nelson. Quin es quin en el gobierno de la izquierda. Montevidu: Editorial Fin de Siglo, 2004, p. 91.
48 Entrevista do autor.
49 CAMPODNICO, Miguel ngel. Mujica. Montevidu: Coleo Reporte, Editorial Fin de Siglo, 1999, p. 52.
50 TAGLIAFERRO, Gerardo. Fernndez Huidobro. De las armas a las urnas. Montevidu: Editorial Fin de Siglo. Edio
atualizada, 2011.
51 GARC, Adolfo. Donde hubo fuego. El proceso de adaptacin del MLN-Tupamaros a la legalidad y a la
competencia electoral. 1985-2004. Montevidu: Editorial Fin de Siglo, 2006.
52 TRISTN, Eduardo Rey. A la vuelta de la esquina. La izquierda revolucionaria uruguaya. 1955-1973. Montevidu:
Editorial Fin de Siglo, 2001.
53 O termo peludos produto da analogia com um roedor da zona [norte do Uruguai] assim chamado [e] compreende tanto
os atuais como os ex-cortadores de cana-de-acar e suas famlias, alm daqueles que, mesmo no tendo trabalhado no corte
de cana, se autodenominam deste modo, seja porque pertencem ao mesmo setor sociodemogrfico, seja porque trabalham na
terra, ainda que em outro ramo produtivo. Merenson, Silvina. In Las marchas de la Unin de Trabajadores Azucareros de
Artigas. La produccin ritual de una formacin discursiva. Buenos Aires: IDAES/UNSAM-CONICET, 2009. Disponvel
em <http://www.unesco.org.uy/shs/fileadmin/templates/shs/archivos/anuario2009/Merenson.pdf>. Acesso em: 16 maro 2015.
54 No sudoeste do Uruguai.
55 CAMPODNICO. Op. cit., p. 77.
56 No leste do Uruguai.
57 Apresentao de Orosmn Leguizamn. Publicada no Portal Oficial do Partido Socialista do Uruguai. Disponvel em
<http://www.ps.org.uy/spip.php?article4092>. Acesso em: 16 maro 2015.
58 No sudeste uruguaio.
59 Bebe o apelido mais conhecido de Ral Sendic.
60 Entrevista do autor.
61 PERNAS. Op. cit.
62 Entrevista do autor com Walter Pernas.
63 GARC. Op. cit., p. 43.

64 Entrevista realizada pelo autor.

65 A afirmao do cientista poltico contestada por alguns integrantes do MLN-T entrevistados para este livro. Eles
asseguraram que o acesso ao poder nunca foi o objetivo da guerrilha.
66 CAMPODNICO. Op. cit., p. 64.
67 Garc. Op. cit., p.39.
68 Ibid., p. 31.
69 As verses recolhidas diferem entre caixo e urna de cinzas.
70 Entrevista com o dirigente tupamaro Jorge Zabalza, em novembro de 1999. Programa En Perspectiva, Rdio El Espectador,
Uruguai. <http://www.espectador.com/text/ele99/28nov/ele11042.htm>. Acesso em: 16 maro 2015.
71 Punto Final. Suplemento da edio n. 116. Santiago do Chile: Prensa Latina, 27 de outubro de 1970.
72 GARC. Op. cit., p.30.
73 Tupamaros e governo: dois poderes em conflito. Punto Final. Suplemento da edio n. 116. Santiago do Chile: Prensa
Latina, 27 de outubro de 1970.
74 Ibid.
75 Ibid., p. 2.
76 Ibid., p. 3
77 A declarao proveniente de um dos companheiros de Fernndez Huidobro na priso.
78 TAGLIAFERRO, Gerardo. Fernndez Huidobro. De las armas a las urnas. Op. cit., p. 113.
79 Ibid., p. 114.
80 OSORIO, Carlos; ENAMONETA, Marianna; ALDRIGHI, Clara. To save Dan Mitrione, Nixon administration urged death
threats for uruguayan prisioners. National Security Archive. Livro eletrnico n. 324, 11 de agosto de 2010. Disponvel em
<http://www2.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB324/>. Acesso em: 16 maro 2015.
81 Um dos relatos mais detalhados sobre esse momento foi feito anos mais tarde pelo jornalista Csar di Candia e pode ser
consultado em <http://historico.elpais.com.uy/Especiales/golpe/9.asp>. Acesso em: 16 maro 2015.
82 OSORIO, Carlos; ENAMONETA, Marianna; ALDRIGHI, Clara. Op. cit.
83 CAMPODNICO. Op. cit., p. 136.
84 Entrevista do autor para um documentrio universitrio realizado em 1998.
85 No Uruguai se costuma reavivar, em tempos de eleies, a discusso sobre se Mujica deu ordens de execuo. Na edio
da sexta-feira 25 de setembro de 2009, em plena campanha eleitoral, a publicao Correo de los Viernes, pertencente ao setor
Foro Batllista, do opositor Partido Colorado, qualificou Mujica, ento candidato presidencial, de cnico, mentiroso e
homicida. A seguir, um fragmento do texto original do artigo partidrio que aponta Mujica como mandante da execuo de
Jos Leandro Villalba, que denunciou sua presena no bar La Va: Mujica, dirigente do MLN-Tupamaros, ordena justiar
Villalba e, em 10 de janeiro de 1971, um comando de seis terroristas o fuzilam, deixando sobre o cadver panfletos que diziam
assim se paga a delao. E Mujica foi o nico imputado no expediente judicial, por um juiz em plena democracia e logo
condenado por esse homicdio. De tal forma que, alm de cnico, mentiroso e homicida o aspirante a Presidente da Repblica
pela Frente Ampla. Artigo Ainda que sem apontar a arma, Mujica foi condenado por homicdio. Correo de los Viernes.
Segunda poca, nmero 324, 25 de setembro de 2009, ano 8. Disponvel em

<http://www.correodelosviernes.com.uy/insumos/correoviernes324.pdf>. Acesso em: 16 maro 2015.

86 CAMPODNICO. Op. cit., p. 139.
87 Ibid., p. 140.
88 Aparicio Saraiva (1856-1904), lder blanco (Partido Nacional) revolucionrio. Ferido em batalha em 1904, faleceu 10 dias
depois.
89 Jos Batlle y Ordez (1856-1929). Lder do Partido Colorado. Presidente entre 1903-1907 e 1911-1915.
90 Aluso morte de Lber Arce, em 1968, um estudante de veterinria, ferido bala durante uma represso policial.
91 Jorge Batlle. Presidente entre 2000 e 2005. Pertencente ao Partido Colorado.
92 Julio Mara Sanguinetti. Presidente que conduziu a transio democracia entre 1985 e 1990. Foi eleito novamente em 1994
e governou entre 1995 e 2000.
93 A cada de Sendic. Accin, nmero 8114, 1o de setembro de 1972.
94 Ibid.
95 No artigo nmero 1, a Lei 15.737 de maro de 1985 decreta a anistia de todos os delitos polticos, de origens comuns e
militares, cometidos a partir de 1o de janeiro de 1962. O texto comeava a encerrar um captulo da histria e sedimentar as
bases de um esquema sem condenaes para os militares que haviam cometido atos desumanos. Completou-se com a
aprovao, em 1986, da Lei 15.848, conhecida como De caducidad de la pretensin punitiva del Estado. O texto reconhece
que expirou o exerccio da pretenso punitiva do Estado com respeito aos delitos cometidos at 1o de maro de 1985. Esta lei
foi submetida duas vezes a plebiscito para anul-la, e ambas as consultas populares resultaram em fracasso para seus
promotores. Em 2011, o partido governante, Frente Ampla, conseguiu aprovar no Parlamento uma lei denominada
interpretativa da Lei de Caducidad. Na verdade, essa lei no 18.831 reestabelecia desde o primeiro artigo a pretenso
punitiva do Estado para os delitos cometidos na aplicao do terrorismo de Estado at 1o de maro de 1985. Antes, a
Comisso Interamericana de Direitos Humanos (CIDH, dependente da OEA), havia concludo que a Lei de Caducidad era
incompatvel com o conceito de Direito de Justia incorporado Declarao Americana de Direitos e Deveres do Homem,
assinada pelo Uruguai como membro da Organizao de Estados Americanos. O organismo solicitou ao Estado uruguaio
esclarecer os fatos sucedidos no perodo compreendido pela lei em questo, ou seja, entre 1962 e 1985, e individualizar os
responsveis pelas violaes aos direitos humanos ocorridas no perodo. A recomendao pode ser consultada no Informe
Anual da CIDH No 29, de 1992. Em fevereiro de 2013, a Suprema Corte de Justia uruguaia declarou inconstitucional a Lei
Interpretativa da Lei de Caducidad e ps fim ltima tentativa de reestabelecer um marco legal que permitisse julgar quem
cometeu crimes contra a humanidade durante o perodo citado.
96 Orga o diminutivo de organizao, o termo mais afetivo que os antigos guerrilheiros continuam usando para se referir ao
MLN como grupo armado.
97 O MLN contribuiu para a fundao da Frente Ampla em 1971 por meio da integrao do Movimento de Independentes de
Esquerda 26 de Maro.
98 Eleuterio Fernndez Huidobro, citado por Garc em p. 55 de Donde hubo fuego. El proceso de adaptacin del MLNTupamaros a la legalidad y a la competencia electoral. 1985-2004 no semanrio Asamblea, 18 de maro de 1985. Garc,
Adolfo. Montevidu: Editorial Fin de Siglo, 2006.
99 Y habl el compaero Mujica. Discurso completo de Jos Mujica no Platense Patn Club. Liberacin Nacional, publicao
do Movimiento de Independientes 26 de Marzo, maro de 1985.
100 MAZZEO, Mario. Charlando con Pepe Mujica. Con los pies en la tierra... Montevidu: Edies Trilce, 2002, p. 59.
101 LEICHT, Federico. Cero a la izquierda. Una biografa de Jorge Zabalza. 6 ed. Montevidu: Letraee Edies, 2007.
102 Tupamaros. Das armas s urnas. Sudestada, nmero 67, 2008. Disponvel em

<http://www.revistasudestada.com.ar/web06/article.php3?id_article=477&var_recherche=zabalza>. Acesso em: 16 maro

2015.
103 Luis Alberto Lacalle Herrera (Montevidu, 1941). Poltico blanco (Partido Nacional). Presidente da Repblica entre 1990
e 1995.
104 Nome dado na regio do rio da Prata a um tipo de prego de vrias pontas utilizado para furar pneus e evitar a passagem de
veculos. No Brasil, tambm popularmente conhecido como jacar.
105 LEICHT. Op. cit., p. 183.
106 Entrevista do autor.
107 O currculo oficial de Jos Mujica na pgina web da Presidncia uruguaia informa que, em 2004, ele foi eleito com um
nmero de votos to significativo como no se havia alcanado antes na histria poltica do pas.

Sou um tipo comum, dos que caminham pela rua. H um

esteretipo de presidente e o povo tem na cabea um modo de
ser que no encaixa com o que sou.
Entrevista de RICARDO CRPENA
La Nacin, Argentina
de setembro de 2009

4. DE GUERRILHEIRO A PRESIDENTE
os Mujica segurava a ponta de um cabo de arames tranados que atravessava a parede.
Do outro lado, uma pessoa que o guerrilheiro no conseguia enxergar fazia o mesmo.
Mujica puxava para seu lado; Julio Listre puxava para o outro. Buscavam o ritmo sem poder
se ver. Era um trabalho em equipe, por turnos. Trs homens de cada lado da diviso de tijolos
e cimento que separava as celas, trabalhando de dois em dois por vez. Do xito da manobra
dependia o futuro do grupo.
A trama criada com arames provenientes das grades das camas da Penitenciria de Punta
Carretas, em Montevidu, ia e vinha pelos umedecidos rejuntes de cimento entre os tijolos. O
serrote caseiro parecia funcionar. Haviam fabricado brocas precrias para perfurar as paredes
e introduzir os arames. O sucesso, ainda parcial, coroava semanas de trabalho paciente; no
cinza das celas, a pequena conquista abria uma luz de esperana para os tupamaros presos
naquele presdio de segurana mdia.
O preso sempre imagina como escapar, contou-me um velho integrante do MLN.
E os tupamaros detidos em Punta Carretas tinham resolvido ir embora dali para voltar a
participar da guerrilha que agia nas ruas. Como sempre, decidiram em conjunto. A forma, o
mtodo, os tempos. Cada qual tinha um papel. Trabalhariam como o que eram: um exrcito.
Precisavam ter cuidado. A primeira tentativa de fuga se baseava em um plano que consistia
em construir um tnel de fora para dentro da cadeia. O plano fracassou de forma inusitada:
uma forte chuva provocou uma tromba dgua que arrastou para o rio da Prata as ferramentas
que os tupamaros ainda livres tinham deixado nos esgotos e canos prximos priso. Tinham
construdo carrinhos para tirar a terra e jogar no rio; nem isso ficou. Como os carrinhos, o
plano afundou. E o pior, a apario dos materiais na costa de Montevidu deixou as
autoridades em alerta.
A veio a ideia de fazer um tnel a partir de dentro, relembrou Julio Listre na entrevista
que fizemos para este livro.
O plano era complicado at mesmo para os criativos membros da guerrilha uruguaia.
Consistia em conectar as 25 celas de uma ala no segundo andar, onde estavam os presos
polticos; a ltima cela seria conectada com as de baixo e, em particular, com as do trreo,
para dali iniciar o tnel.
Os tupamaros construiriam um corredor que comunicaria todas as celas e a fuga seria feita
por um tnel a ser aberto no interior da priso e que, por sua vez, seria conectado a duas casas
da regio. Um comando de guerrilheiros invadiria as propriedades e dali, com ajuda de
integrantes ativos do MLN e de simpatizantes da organizao, os fugitivos seriam
encaminhados a refgios seguros para voltar ao.
Listre, Mujica e seus respectivos companheiros de cela foram os primeiros a testar a forma
de cortar as paredes para conect-las. Era um ponto crucial do plano de fuga.
As tentativas iniciais de perfurar aquelas edificaes de tijolos grossos e antigos foram um

fracasso. Presos, tinham tempo para experimentar. E tinham, principalmente, bons mestres
disposio em uma cadeia onde dividiam espao com criminosos comuns, alguns habituados a
abrir buracos em paredes.
A ideia de utilizar arames e cortar seguindo o rejunte entre os tijolos veio de um deles. E
funcionou.
Mujica e Listre estavam em celas vizinhas que compartilhavam cada um com outros dois
guerrilheiros. Essas equipes foram as primeiras a conseguir resultados alentadores.
Encontraram um jeito de retirar um fragmento inteiro de 30 centmetros de espessura da
parede sem que este se desintegrasse ao ser cortado. Alguns ferros salientes que atravessavam
as edificaes seriam utilizados como suporte para remover o bloco de concreto. O cimento
umedecido e velho, alm das paredes descascadas das celas, foram os principais aliados.
Quando conseguiram conectar as celas, foi o eureka108, recordou Listre. possvel.
As celas ficavam ento conectadas pelo que denominaram geladeira. Disfaravam os
cortes entre os tijolos com gesso, levado por alguns familiares que o faziam passar como
farinha. Cartazes e psteres cobriam qualquer rastro que pudesse ser detectado pelo olho de
algum vigia. Com dinheiro pagaram os guardas e compraram tempo valioso estendendo os
perodos entre as revistas. Isso permitiu no s que trabalhassem no corredor que ligaria as 25
celas, como tambm, simultaneamente, na construo do tnel pelo qual deveriam sair mais de
100 pessoas. Para tanto, aproveitavam os momentos de maior barulho na cadeia ou
organizavam partidas de futebol nas horas de lazer. Durante os jogos, gritavam gols ou faltas
que no existiam para camuflar o som que vinha do tnel em construo. A terra que extraam
era escondida debaixo das camas.
A direo tupamara havia decidido quem sairia. Listre, preso desde 1969, e Mujica, preso
desde 1970 e ainda fisicamente limitado pelos ferimentos produzidos no confronto com a
polcia, integravam a lista por diferentes razes. Mujica era um dos lderes militares da
organizao; Listre, apesar dos poucos meses restantes de pena por cumprir, havia sido um
dos mais comprometidos com a causa ao aceitar viver na clandestinidade para proteger
figuras com maior peso de deciso dentro do movimento, e havia participado de operaes
importantes109.
Na noite de 5 de setembro de 1971, os presos das celas 268 e 269 da penitenciria de Punta
Carretas decidiram compartilhar um ltimo jantar antes de ir em busca da sonhada liberdade.
Possuam elementos mnimos para esquentar comida e gua. Ento o cardpio teria um prato
elaborado, muito apreciado pelos uruguaios de ascendncia italiana como Jos Mujica
Cordano: canelones ao sugo. De um lado da parede colaboraram com a massa e o recheio para
os canelones; do outro lado, com sobras de refeies incomveis, prepararam o molho base
de carne.
O aroma e os planos dos guerrilheiros para a vida fora da cadeia se espalhavam de uma
cela outra pela geladeira, j aberta e preparada para a fuga iminente. Naquela noite, mos
que haviam puxado o gatilho em declarao de guerra a um Estado que no respeitavam, e
braos que haviam trabalhado na priso em prol da liberdade, que significava voltar ao,
se entrecruzavam pelo buraco na parede em um brinde silencioso.
A partir das 10 horas da noite, o segundo andar da penitenciria de Punta Carretas se

converteu em um caminho de formigas. Os tupamaros passavam de uma cela outra pelos

espaos abertos nas paredes. O plano funcionava conforme o previsto. No entanto, houve um
momento em que, sem notcias vindas do tnel, tiveram de se concentrar durante seis horas em
um par de celas espera de um sinal que indicasse que podiam descer.
Recebida a ordem, foram da ltima cela at o trreo e dali estrutura tubular de 60 x 80
centmetros construda para a ocasio. Com eles iam seis presos comuns que haviam
colaborado com a estratgia de fuga. Tambm precisavam deles para conseguir utilizar as
celas que ocupavam em outros andares como parte do corredor de escape.
A fila avanava, um atrs do outro. A maioria nunca tinha visto o tnel nem conhecia suas
dimenses, ainda que imaginasse a estreiteza. Para descer da ltima cela at a boca do tubo,
fabricaram uma escadinha de corda. Todo o processo foi feito s escuras. Eu lembro da
firmeza das mos do companheiro que guiava meu p e o colocava na escada, contou Listre.
Os responsveis pela construo do tnel tinham advertido todos de que precisavam ir
devagar, acomodando o corpo ao dimetro da obra para evitar congestionamentos ou colapsos
capazes de transformar a estrutura em uma armadilha mortal.
Ao chegar ao tubo sabiam quem ia na frente, mas no quem ia atrs. E a ansiedade era
difcil de controlar. As cabeas se chocavam com os ps ou o traseiro de quem estava adiante.
O grupo avanava de forma lenta, uniformemente. Sinto que no consigo lembrar. Agi como
uma mquina, disse Listre.
Fora do presdio havia uma casa escolhida para acolher os fugitivos. Os comandantes da
operao fizeram um buraco no piso que, com preciso cirrgica, no momento da passagem se
conectou com o fim do tnel. Os guerrilheiros levantavam os braos nesse trecho j vertical e
eram puxados pelos que esperavam na casa. Sentiam-se como prisioneiros de guerra
escapando dos captores. O primeiro a sair, de acordo com alguns protagonistas do episdio,
foi Julio Marenales, integrante da cpula do MLN.
Ral Gallinares foi um dos encarregados da operao do lado de fora da cadeia, junto com
Luca Topolansky, apelidada La Tronca. Gallinares, Martn, foi o responsvel por
caminhes para transportar os fugitivos. Alm disso, arrumou uma Kombi na qual escapariam
os principais dirigentes do grupo. O veculo foi estacionado de r em frente casa. Durante a
operao, em plena fuga, teve de ir de moto avisar a um dos encarregados de passar os
prisioneiros dos caminhes aos carros que a coisa ia demorar. Eram muitos e a sada era lenta
e trabalhosa. Voltou. Quando chegou, a diretoria guerrilheira j havia sido evacuada.
O murmrio na casa era insuportvel. Gallinares estava preocupado e olhava para as
janelas das casas na vizinhana. Abaixem a voz, che! E saiam devagar. Se no nos
deschavam!110. Mujica, que no integrava a cpula dirigente do MLN, aproximou-se por
trs: Mas, companheiro!. E se abraaram. Haviam compartilhado vrias aventuras. Martn
sabia que Mujica gostava de vinho e tinha comprado um chileno para tomar com ele depois da
fuga.
A sada da casa foi catica. Gente no cho, em frente porta, desesperada para chegar aos
veculos. Mas tudo correu sem percalos.
Em dois caminhes e uma Kombi, 111 pessoas deixaram a cadeia de Punta Carretas naquela
madrugada. Entre eles, Jos Mujica. Um dos caminhes conseguiu distribuir os fugitivos em

vrios carros. Gallinares levou outros 50 para sua casa na zona balneria de Shangril, no
Estado de Canelones111 isso porque o plano falhou e ele no encontrou os automveis
designados para o resgate. Cinquenta pessoas naquele ranchinho..., refletiu Gallinares
depois de um tempo conversando e relembrando, com certa emoo juvenil nos olhos.
Terminou colocando-os em dois carros quando j amanhecia e metade da Polcia de
Montevidu procurava os fugitivos112.
Mujica participou de duas fugas de Punta Carretas, a segunda menos espetacular do que a
aqui relatada. Em 1972, ano anterior ao golpe de Estado que submeteu o Uruguai ditadura, j
com muito mais peso no MLN, foi preso novamente e assim permaneceria at 1985. A etapa
de guerrilheiro, os ferimentos fsicos perceptveis quando se mexe e as feridas emocionais que
trata de esconder fizeram dele um sobrevivente, pragmtico e adaptvel mudana e aos
cenrios por onde passa. So caractersticas que o definem como presidente tanto quanto seu
carisma.
O vinho chileno que Martn havia comprado no pde ser tomado. A polcia o apreendeu na
casa de Gallinares quando ele foi capturado.
UM ABRAO NA LOUCURA
Rosencof e Fernndez Huidobro, companheiros de desgraa de Mujica naquela priso ao
norte do Uruguai, tentavam compreender o que estava acontecendo.
Voc no acredita em mim?, perguntou Mujica, cada vez mais agitado, a Medina, que no
pronunciava uma palavra. Coloquem-me aqui dentro com um cachorro e vejam. Os cachorros
no mentem.
Haviam se passado pouco mais de dois anos desde que os militares uruguaios tinham
decidido separar Mujica, Rosencof e Fernndez Huidobro de outros membros de hierarquia
mais alta da ento extinta guerrilha. A cada poucos meses, eram transferidos de quartel. A
medida visava evitar qualquer estratagema que pudessem complicar as coisas dentro das
cadeias ou nas ruas.
Cada quartel tinha uma especialidade. Em alguns era o espancamento constante. Em outros,
no ofereciam gua. Mujica e seus companheiros chegaram a passar 11 meses em uma unidade
de Infantaria do Estado de Lavalleja, onde tinham de permanecer a maior parte do tempo
sentados em banquinhos de madeira quebrados olhando para a parede, em cmodos nos quais
no se podia ficar em p. Ali, dormiam enroscados, desengonados. As idas ao banheiro
tinham horrio e era proibido urinar ou defecar na cela, sob pena de castigo.
No total, nove integrantes da guerrilha foram separados em pequenos grupos de refns que
eram transferidos sempre juntos, sempre incomunicveis, de norte a sul, de leste a oeste do
pas. O termo refns foi adotado pelos prprios tupamaros para expressar a total ausncia
de direitos. Era uma contraposio ao termo preso ou preso poltico, que denota, at certo
ponto, o respeito a regras, normas ou convenes humanitrias por parte dos agentes
carcerrios.
A formao do trio Mujica-Rosencof-Fernndez Huidobro obedeceu a um critrio
especfico: os militares acreditavam que eles tinham a capacidade de convencer quem
estivesse perto. Dessa forma, tambm no permitiam que se comunicassem com os guardas, a

no ser para pedir autorizao para ir ao banheiro. Foram 47 transferncias, quase sempre
noite. Eram levados no piso de jipes ou bas de caminhes, em banquetas quebradas, com as
mos amarradas, sempre encapuados, sempre calados.
Em cada traslado, corpo contra corpo, perguntavam-se entre si como estavam. Tentavam
extrair dos militares alguma pista para saber aonde iam. Em algumas ocasies, algum soldado
dava a entender que iam fuzil-los.
Mujica enlouqueceu. O presidente uruguaio no quer falar desse episdio. Nem sequer em
particular. um homem que sofreu 14 anos de priso e tortura e conseguiu reconstruir a vida,
com esforo e com o apoio permanente da companheira e esposa, Luca Topolansky.
Mauricio Rosencof tem 80 anos. Continua escrevendo. Em uma conversa que tivemos para
este livro, aceitou relembrar alguns episdios daquela etapa em que Mujica perdeu a sanidade
e foi internado como paciente psiquitrico no Hospital Militar de Montevidu.
Como fizeram para que no volara la chaveta113?
Quem te disse que no voou? Ficamos todos tocados114. Ficvamos com meia rao,
mortos de fome, maltratados o tempo todo.
E Mujica?
Pepe surtou. Estvamos todos assim. O Pepe pensava que tinham colocado um microfone
nele. Ou falava em sonhos e [pensava que] queriam informao. Eram alucinaes auditivas.
Mujica acreditava que os militares tinham colocado um equipamento em sua cela para
extrair informao nos momentos em que falava sozinho ou delirava, de fome ou com febre. O
volume daquele aparelho escondido aumentava quando os militares queriam incomod-lo.
Havia um som agudo que perfurava os ouvidos dele e o fazia gritar. E depois o
castigavam. Ento, quando isso acontecia ele enfiava pedrinhas ou alguma outra coisa na boca
para no gritar.
E vocs?
Ele parou de se comunicar com a gente. Depois de dois, trs anos, o Pepe no queria
falar. Com o ato [Fernndez Huidobro] eu conversava batendo com as juntas dos dedos
todos aqueles anos115. O Pepe parou de falar conosco porque havia um aparelho que registrava
tudo isso... Alm do mais, comeou tambm a ter alucinaes visuais. A gente o ouvia
descrever que alguma coisa se formava em um canto, como... umas coisas coloridas.
O olhar de Rosencof, at esse momento fixado em seu interlocutor, perde potncia. Balana
a cabea de forma quase imperceptvel e olha a luz que entra pela janela. Com o indicador
direito segura o queixo e resume: O Pepe, que estava sozinho, queria estar sozinho....
Internaram Mujica durante pouco mais de uma semana em um box destinado a pacientes com
problemas mentais. Ele jogava os remdios dados pelos mdicos no vaso sanitrio. Quando
retornou, no disse uma palavra aos companheiros sobre o ocorrido. A seu modo e como
pde, voltou normalidade imposta pelas condies de sua recluso.
O PRESIDENTE JOS MUJICA
Jos Alberto Mujica Cordano saiu vencedor do segundo turno das eleies presidenciais
uruguaias no domingo 29 de novembro de 2009. A vitria ocorreu depois de uma dura
campanha eleitoral, durante a qual permanentemente afloraram recordaes de seu passado e

comentrios sobre sua forma de se vestir ou de falar. Obteve 52,59% dos votos, segundo
dados oficiais definitivos, perante o rival, o ex-presidente Luis Alberto Lacalle Herrera.
Sempre considerei a vitria de Jos Mujica naquelas eleies um sinal de abertura e
tolerncia do povo uruguaio: abertura para experimentar um governo comandado por um
homem que notoriamente possua e possui caractersticas que o distanciam do poltico
tradicional, e tolerncia para aceitar que algum que tivesse apelado s armas se convertesse
em presidente.
A pergunta nesse ponto : como Mujica conseguiu derrotar os preconceitos e impor a ideia
de que podia ser o homem a liderar o governo de um pas acostumado a presidentes com alto
grau de formao acadmica e sempre de terno e gravata, fossem de direita ou esquerda, como
o antecessor Tabar Vzquez?
So vrias as razes e mltiplos os fatores que explicam sua chegada ao poder. Alguns tm
a ver com a idiossincrasia dos uruguaios e com a histria poltica do pas. Outros, a meu ver
os mais evidentes, esto relacionados enorme capacidade que Mujica tem de expressar suas
ideias e argumentar para defend-las de maneira simples, em uma linguagem que qualquer um
pode compreender. A capacidade de reconhecer os prprios erros, uma qualidade que
continua exibindo como governante, potencializa a penetrao de suas mensagens.
UM PAS IGUALITRIO
No Uruguai existe uma frase de uso comum para definir a origem da nao: Somos todos
descendentes dos barcos. No foi possvel determinar se o conceito tem um autor preciso.
Fato que Mujica tem espalhado pelo mundo essa ideia116. E parcialmente correta: embora
haja descendentes indgenas no pas, no h representantes de etnias nativas. As escolas
ensinam as crianas que os indomveis ndios charras foram exterminados por deciso de um
dos heris da ptria, Fructuoso Rivera. Que grande contradio na perspectiva histrica117.
O certo que o fator de identidade talvez mais importante do Uruguai ser uma terra de
imigrantes. Aqui se instalaram e vieram ganhar a vida, em um lugar onde tudo, ou praticamente
tudo, dependendo da poca, faltava fazer. No Uruguai no existe uma nobreza como a
europeia. Atualmente, embora ainda subsistam algumas famlias tradicionais na poltica, o
acesso a um cargo eletivo est aberto a qualquer um, como na mais avanada das
democracias. Os lugares exclusivos so vistos com desconfiana. E seria uma exceo que o
cliente de um restaurante ou de um hotel sentisse que quem o atende adota uma atitude servil.
Neste pas, o cliente nem sempre tem razo.
Bem ou mal, somos todos uma mistura de gente que veio a um lugar despovoado com uma
mo na frente e outra atrs, empurrada por um entorno socioeconmico muito hostil em seus
pases de origem. Ento, isso faz com que se tornem gente simples, que tende a se sentir igual
ao resto, explica o cientista poltico Federico Traversa, da Faculdade de Cincias Sociais da
Universidade da Repblica. O acadmico estuda os fenmenos de distribuio e
redistribuio da riqueza e foi quem procurei para tentar entender a origem da viso e, por que
no, do sentimento de igualdade que vigora entre os uruguaios.
A concepo sobre o Uruguai como nao poderia se resumir simplesmente a uma frase, que
encarna algumas autopercepes assumidas praticamente como valores fundacionais: Aqui

naides mais que naides.

Naides uma forma de dizer, no interior do pas, nadie em espanhol, que significa
ningum. Como evidente, a frase remete igualdade entre os habitantes.
O historiador Gerardo Caetano retomou essa ideia em uma anlise publicada aps a posse
de Jos Mujica. Esclarecia que difcil saber exatamente como se originou essa concepo de
igualdade que, de to simples, de uma contundncia brutal.
Em meio a uma enxurrada de imigrantes na segunda metade do sculo XIX, um visitante
estrangeiro teria descido de um barco recm-chegado baa de Montevidu. Conversando
com um habitante local, teria perguntado por que deveria ficar no pas. O homem respondeu
sem hesitar: Porque aqui naides mais que naides, relata Caetano em seu artigo118.
Caetano relembrou no texto a resposta que o prprio Mujica deu a um jornalista quando
ainda era pr-candidato em seu partido. O reprter havia perguntado que significado teria uma
vitria sua nas urnas. A resposta foi [...] imediata: Que na verdade finalmente verdade que
aqui naides mais que naides. E assim foi. Como disse o ex-presidente Julio Mara
Sanguinetti, em um acesso de honestidade brutal, no Uruguai de hoje um velho ex-guerrilheiro
com cara de verdureiro e oratria vulgar (sua definio de Mujica) pode ganhar de forma
definitiva de um cavalheiro (sua opinio sobre Lacalle), resumiu o historiador.
Caetano aludia a uma durssima coluna de opinio escrita pelo ex-presidente Sanguinetti,
que conduziu o perodo de transio democracia entre 1985 e 1990 e governou novamente
entre 1994 e 1999. O texto foi publicado no jornal argentino La Nacin em 6 de novembro de
2009 com o ttulo O cavalheiro e o guerrilheiro119, dias antes do segundo turno das eleies
presidenciais que seriam vencidas por Mujica.
Para ser exato, a descrio que Sanguinetti fez a partir da aparncia de Mujica, em que o
caracterizou como um verdureiro, de autoria do prprio Mujica, como bem ressalta o exgovernante em sua coluna. Mujica utilizou a expresso letra por letra para se apresentar em um
canal argentino de televiso em 2008120.
Sanguinetti resumia a viso que as elites intelectuais uruguaias, tanto as conservadoras como
as progressistas (seria difcil associar o termo progressista exclusivamente esquerda no
Uruguai, extremamente conservadora), tinham de Mujica antes das eleies de 2009.
Tambm expressava a desconfiana que pairava sobre o ento senador por parte de quem
viveu a poca de auge dos tupamaros. Nesse sentido, o artigo de Sanguinetti lanava alguns
pressgios obscuros sobre o que poderia resultar um governo de Mujica, em sua opinio, e
convocava a votar no candidato rival Luis Alberto Lacalle. A racionalidade impe optar por
quem nos assegura a continuidade democrtica e institucional do pas. Embora o expresidente comeasse o texto mostrando que o passado de Mujica estava marcado,
questionava, no fundo, a vocao democrtica do candidato da esquerda.
O passado no queria deixar Mujica, que havia, sim, mudado e decidido se dedicar
integralmente via democrtica da luta eleitoral para fazer poltica.
Os uruguaios tambm passaram por uma grande mudana, e em vez de votar em um
candidato vindo das elites intelectuais ou polticas do pas, como foi o caso sucessivamente
dos advogados Sanguinetti, Lacalle e Jorge Batlle (eleito em 1999), ou do mdico Tabar
Vzquez, elegeram um homem sem diploma para dirigir a nao. Nesse aspecto, o fenmeno

lembrou muito o ocorrido no Brasil com a eleio de Luiz Incio Lula da Silva. O torneiro
mecnico, lder do movimento sindical, governou a maior economia da Amrica Latina entre
2003 e 2011. Como jornalista, tive a oportunidade de conhecer suas duas facetas: a do homem
que se identificava com os operrios quando visitava uma fbrica e proferia inflamados
discursos que o deixavam quase rouco, recebendo aprovaes unnimes do pblico, e a do
estadista em incontveis viagens pelo mundo, impecavelmente vestido de terno e gravata, que
era a estrela do firmamento poltico internacional. Lula, to camalenico como Mujica.
A simples eleio de Mujica fez do Uruguai um pas mais igualitrio? Claro que no. No
entanto, o enraizado conceito de igualdade, de horizontalidade que existe neste pas um fator
fundamental, inevitvel, para explicar sua ascenso ao poder: muitos uruguaios viram no exguerrilheiro uma pessoa comum querendo governar, e que assim se apresentava.
A democracia que se instalou, graas a essa conformao socioeconmica [produto da
imigrao], mais cedo ou mais tarde tende a igualar, explica o cientista poltico Traversa.
E a histria do Uruguai permite explicar por que a igualdade um valor supremo neste pas.
A vontade de igualar j se percebia no alvorecer do nascimento da nao. Em 1815, o
cultuado heri nacional Jos Gervasio Artigas determinou a expropriao de latifndios e
distribuio de terras entre os mais pobres sob a argumentao de que os mais infelizes
[seriam] os mais privilegiados. Com o mesmo esprito e sob influncia de outro uruguaio
ilustre, Jos Pedro Varela, o Uruguai promoveu, anos depois de promulgada a primeira
Constituio em 1830, uma reforma educacional. Aprovada em 1876, tornou a educao
pblica laica, gratuita e obrigatria a partir de 1877. A premissa era igualar em direitos, ao
ponto de homogeneizar. Assim, criou-se um uniforme que alunos pobres e ricos vestiriam.
Ningum pareceria ter mais que o outro, ningum seria mais que o outro121.
Para atingir tal ideal, a solidariedade se converteu em um pilar fundamental, to essencial
na viso dos primeiros governantes do pas e to compartilhada pelos habitantes do Uruguai,
que o Estado terminou sendo seu principal fiador.
O BATLLISMO, A SOLIDARIEDADE E A FORMAO DA IDENTIDADE
POLTICA URUGUAIA
No Uruguai, o af do lucro malvisto. No Uruguai, as lgicas puramente de mercado
geram desconfiana. No Uruguai, o conceito de empresrio, especialmente o empresrio bemsucedido, algo suspeito, disse o historiador Gerardo Caetano em entrevista para este livro.
E acrescentou: No Uruguai, a solidariedade uma virtude muito maior que a afirmao
individualista.
Esse conjunto de conceitos resume em boa medida algumas caractersticas fundamentais da
sociedade uruguaia que, como qualquer nao, possui elementos de identidade prprios e
muito definidos. O mais interessante e particular o papel que o Estado e a poltica tiveram
na construo dessa identidade nacional, da qual Mujica um fiel representante122.
Para descrever o Uruguai poltico, imprescindvel deter-se sobre o batllismo, a corrente
de pensamento cujo nome se inspira na figura do presidente Jos Batlle y Ordez por
acaso, tambm chamado de dom Pepe , que governou no incio do sculo XX. Jos
Batlle y Ordez foi um homem de convices. Onde quer que estivesse, desde o posto mais

baixo ou no mais alto cargo pblico, habituou-se a dizer o que pensava. E, mais ainda, a fazer
o que dizia. A afirmao, que consta na biografia Jos Batlle y Ordez. O homem123,
remete, sem dvida, a algumas das caractersticas de Mujica como poltico. Porm,
diferentemente de Batlle, Mujica no um estadista nato: embora entenda que o Estado deve
ter um papel regulador na sociedade capitalista, muito descrente das burocracias, apesar de
no ter conseguido combat-las, nem mesmo reduzi-las, inclusive como presidente.
Com relao ao batllismo, difcil sintetiz-lo. Caetano o define como um republicanismo
liberal, uma espcie de unio entre os princpios republicanos da Revoluo Francesa
liberdade, igualdade e fraternidade (que a solidariedade) e o esprito de respeito
liberdade cidad encarnada pelo liberalismo.
Batlle y Ordez foi um poltico de extremo pragmatismo. Era capaz de pactuar para
alcanar as reformas que aproximassem mais o pas do seu ideal de nao moderna e
progressista no plano econmico e em termos de direitos individuais. Tudo, sempre, por meio
do exerccio democrtico do poder e da criao de um Estado de forte presena na vida
pblica, seja na administrao de empresas de servios pblicos, seja na proposta de novas
leis124.
O perodo battllista, entre 1904 e 1919, caracteriza-se por uma crescente interveno do
Estado na atividade econmica, marcada pelo propsito de gerar uma situao de equilbrio
social e mesocracia. o que descreve o historiador Lincoln Maiztegui Casas na obra
Orientais. Uma histria poltica do Uruguai125.
O batllismo determinante na criao do Uruguai atual. a gestao de uma sociedade
moderna marcada pelo predomnio das classes mdias que diferenciou o pas do resto do
continente, observa Maiztegui.
Foi um momento de grandes avanos em matria de proteo social, no s por influncia
de Batlle e seu Partido Colorado, como tambm a partir de propostas do opositor Partido
Nacional. O pas caminhava bastante unido rumo a uma concepo de igualdade tanto no plano
poltico como na organizao estatal126.
Maiztegui destaca, no entanto, o problema da falta de uma reforma agrria. O sistema de
produo rural predominantemente caracterizado pelo latifndio e pela pecuria extensiva
se manteve e determinou que a forte infraestrutura social tivesse bases inconsistentes127.
Foram precisamente o latifndio, a pecuria extensiva e a falta de estruturas eficientes de
proteo social ao trabalhador rural que estiveram na origem das reivindicaes e do
surgimento dos tupamaros.
Apesar dessas debilidades, trata-se da poca em que o Uruguai funda uma matriz de cultura
poltica, um modelo de cidadania que a concepo da democracia uruguaia e se alcana por
meio de pactos, explica Caetano. O papel do Estado se condensou e se fez preponderante.
o Estado como escudo dos fracos; o grande instrumento de construo da ordem social, de
grande influncia na defesa da laicidade ou dos direitos da mulher, entre muitas outras reas
de ao, resume o historiador.
O ideal battllista, simplificando ao mximo, era igualar. O batllismo era igualitarista, e a
matriz [social e poltica] uruguaia igualitarista: Naides mais que naides. uma liberdade
que se consolida na igualdade, explica Caetano. O batllismo tinha uma noo de bem

comum e de felicidade pblica fortssima, que se alcanaria por meio da reforma legal. [...]
E no era neutro quanto aos temas morais, completa. Por isso, por exemplo, procurou
regulamentar a prostituio, entendendo que era uma realidade e no um mal a ser combatido.
Em outras palavras, era o pragmatismo em sua mxima expresso.
Mujica, diferentemente dos batllistas, descrente do Estado, mas tem uma noo do bemcomum que o leva a introduzir imposies do Estado para defender interesses superiores
quando necessrio, avalia Caetano. Para o historiador, um exemplo o papel que o Estado
assumiu sob o comando de Mujica na produo e distribuio de maconha.
mais que um liberal. um libertrio, quase anrquico, no sentido da liberdade como no
interferncia que ningum imponha conceitos.
A afirmao de Caetano parece sobressair em qualquer descrio que se possa fazer de
Mujica: a liberdade, para o Mujica posterior fase guerrilheira, vem antes de qualquer outra
coisa. um homem que defende sua liberdade, inclusive para ter a opo de negar: no
consome para no ficar amarrado, no ter preocupaes e para no limitar seu prprio tempo,
criando a necessidade de trabalhar mais para poder ter mais.
Certa vez, perguntei ao presidente uruguaio o que ele entendia por liberdade. Ele me
respondeu: Ter tempo, a maior quantidade de tempo possvel. Que as ataduras materiais no
me roubem o tempo para fazer as coisas que me motivam.
Caetano o define como um herdeiro mltiplo ou um magma ideolgico, produto da
fuso de valores essenciais identidade uruguaia, incluindo alguns importantes provenientes
do batllismo. Algum que no pode ser livre aceitando a desigualdade, mas que tambm no
pode impor a igualdade suprimindo a liberdade. E essa uma tenso que se resolve por
pacto. E a descoberta mais tardia de Mujica. Nos anos 1960, pensava que isso se resolvia
impondo, pelo caminho da luta armada. Hoje, adverte sobre as chaves para a democracia
entre elas, a tenso entre liberdade e igualdade. E percebe que o grande instrumento para
tramitar [resolver] essa tenso entre igualdade e liberdade a solidariedade.
possvel falar de solidariedade e de que estamos todos juntos em uma economia
baseada na concorrncia impiedosa? At onde vai nossa fraternidade? Essas foram as
perguntas que Mujica lanou naquele que foi, sem dvida, seu primeiro grande discurso
internacional. A reflexo durante a Conferncia sobre Mudanas Climticas Rio+20, em junho
de 2012, foi um dos episdios que multiplicou de forma exponencial sua fama mundo afora.
Muitas de suas atitudes pessoais esto impregnadas da noo de solidariedade praticada
individualmente. o caso, por exemplo, da colaborao com os programas de moradia aos
quais doa boa parte de seu salrio, alm de visitar as construes e trabalhar nas obras como
qualquer outro. No governo, procurou aumentar os impostos dos proprietrios de grandes
extenses de terra como mecanismo de redistribuio de riqueza; tambm buscou aumentar a
destinao de verba para a populao de baixa renda. A iniciativa, porm, gerou polmica
devido s falhas nos controles dos requisitos exigidos aos beneficirios como a
obrigatoriedade do acompanhamento mdico aos filhos menores ou o cumprimento de uma
frequncia escolar mnima ao longo do ano.
Como veremos mais adiante, Mujica falhou como governante naquilo que , certamente, o
campo mais importante para gerar condies de igualdade em uma sociedade: a melhoria da

qualidade do ensino pblico, da educao oferecida s famlias uruguaias, especialmente as

de baixa renda. A consequncia: o fracasso compartilhado com os poderosos e
intransigentes sindicatos de professores contribuiu para elevar ainda mais a brecha de
oportunidades futuras entre os que possuem mais e os que possuem menos no Uruguai.
O CAUDILHO
Como todo lder poltico, Jos Mujica filho do contexto histrico em que lhe coube viver
e produto das decises que tomou. E embora tudo o que viveu dentro da guerrilha tupamara
tenha marcado sua vida, repleta de cicatrizes, este homem autodidata incorporou desde muito
jovem sua cosmoviso a figura do caudilho128, central na histria da Amrica Latina e de
particular destaque no Uruguai.
A poltica uruguaia uma poltica construda em torno de caudilhos, explica o cientista
poltico Adolfo Garc. Os partidos polticos foram construdos por caudilhos e o Estado foi
construdo pelos partidos, resume129.
Mujica um caudilho em um pas de caudilhos, refora Garc. E acrescenta que o
presidente possui algumas caractersticas que o definem como tal: exibe coisas prprias dos
caudilhos populares a capacidade da comunicao, de explicar e se fazer ouvir de mil
maneiras, a capacidade de escutar. O caudilho um tipo que escuta, que sabe por onde ir, que
conhece seu territrio... Mujica assim. Dos polticos , talvez, o que mais escuta.
Garc relembra vrios caudilhos da histria uruguaia que contriburam para criar o
imaginrio dos partidos polticos locais e sua mstica particular. Eram pessoas muito
simples, sem vnculos com as elites nem com a intelectualidade, e tinham um toque antiintelectual e antidoutoral, afirma.
Tanto na dimenso poltica como no lado humano que conhecemos, Mujica sintetiza valores
centrais da idiossincrasia uruguaia: o culto simplicidade, igualdade, humildade e
solidariedade nas pequenas coisas. Alm do mais, est longe de se apresentar como um
habilidoso jogador ou um doutor; pelo contrrio, minimiza, com grande demagogia por
certo, sua extensa formao cultural.
o primeiro poltico com as caractersticas de um caudilho tradicional a chegar
Presidncia da Repblica aps o fim da ditadura. E talvez seja o ltimo de sua estirpe a obter
xito, em uma sociedade cuja aproximao com a poltica est se transformando pouco a
pouco: do dogmatismo do eleitor cativo de um partido no qual votaria sempre ao pragmatismo
daqueles que escolhem em funo de programas e propostas ou mesmo em funo de
candidatos.
Essas caractersticas da sociedade uruguaia e do prprio Mujica sustentam o aspecto central
e a chave de seu sucesso: a comunicao.
O DISCURSO DA POSSE
Como rege a tradio uruguaia, Jos Mujica proferiu seu discurso de posse em 1o de maro,
neste caso, de 2010, no Parlamento. Foi uma mensagem cheia de contedo, densa no
significado poltico pelo que disse e pelo que deixou de dizer.
H dois trechos que considero essenciais. O primeiro, por ser determinante quanto ao que

seria sua gesto. O segundo, por conter em poucas linhas um claro recado de reconciliao
para aqueles que no perdoavam seu passado guerrilheiro e que duvidavam de sua vocao
democrtica.
Meus poucos conhecimentos jurdicos, extraordinariamente
escassos, me impedem de elucidar qual o momento exato em
que deixo de ser presidente eleito para me transformar em
presidente apenas. No sei se agora, ou se dentro de um
instante, quando receba os smbolos de mando das mos de meu
antecessor. Da minha parte, desejaria que o ttulo de eleito no
desaparecesse da minha vida de um dia para o outro; ele tem a
virtude de me fazer lembrar a todo momento que s sou presidente
pela vontade dos eleitores. Eleito, me adverte que no me
distraia e lembre que cumpro a tarefa sob mandato. No em vo, o
outro nome para os presidentes mandatrio; primeiro
mandatrio, se assim se quer, mas mandado pelos outros, no por
si mesmo.
Mujica deixava claro dessa forma vrios pontos que so essenciais para a tradio poltica
de um pas cujo presidente, longe de ser todo-poderoso e venerado como ocorre em outras
naes latino-americanas, tem o contrapeso de um Parlamento forte e deve lutar com
frequncia contra partidos polticos capazes de se impor sobre seu lder mximo.
Primeiro e antes de tudo, Mujica reconheceu em sua mensagem que a soberania recai sobre
os eleitores e que seu cargo est em funo da vontade deles, algo normal de qualquer
presidente eleito em um sistema democrtico republicano como o uruguaio. Mas, alm disso
e este ponto central no xito que teve como presidente para convencer os uruguaios sobre
a convenincia de certas reformas , Mujica se posicionou como um homem que governaria
em p de igualdade com a maioria desses outros aos quais alude. Ao se reconhecer limitado
por seus conhecimentos em matria jurdica, estabeleceu uma profunda e afiada ruptura com
seus antecessores no cargo. Agora governar algum que como a maioria dos uruguaios: foi
a mensagem que deu ao povo. Uma postura que manteve, mostrou e procurou fortalecer de
forma permanente ao longo de todo o mandato.
O ex-guerrilheiro, que estreou um terno feito sob medida no dia da posse, foi alm. Falou
tambm para os que no votaram nele, porque no conseguiam perdoar seu passado ou porque
desconfiavam das intenes de algum que se rebelou contra o Estado de Direito na juventude
a ponto de empunhar uma arma como argumento maior para defender alguns diriam impor
suas ideias.
No vale a pena recordar isso hoje, um dia em que nos
orgulhamos de estar aplicando as regras com todo rigor e detalhe.
Da nossa parte, colocaremos todo o nosso empenho em cumprir o
que manda a Constituio; em atender as formas de organizao

poltica do pas, claro, e tambm em cumprir os princpios

constitucionais que descrevem a tica social que a nao quer ter.
Nessa frase, Mujica transmitia duas ideias fundamentais aos uruguaios: respeitaria as
formas de organizao poltica do pas, isto , a democracia republicana no haveria
alteraes, no aceitaria transaes com um passado que havia sido definitivamente deixado
para trs; e, ao mesmo tempo, deixava aberta a porta para interpretar os princpios
constitucionais que prometia seguir, segundo uma tica social determinada.
Conhecedor das bases histricas sobre as quais se assenta a Constituio de um pas com
uma profunda e enraizada tradio de igualdade em matria de direitos, o presidente Mujica
iniciava assim uma gesto que, segundo sua interpretao dessa tica, estaria muito focada
na expanso das liberdades individuais e na busca da igualdade de oportunidades. Sem
dvida, atingiu o primeiro de seus objetivos. Quanto ao ltimo ponto, seria difcil afirmar
totalmente que teve sucesso, como veremos mais adiante.
COMUNICAO POLTICA, COMUNICAO HUMANA
Perguntei a alguns companheiros de Mujica na guerrilha do Movimento de Liberao
Nacional-Tupamaros o que destacariam dele como integrante da organizao. Fiz a mesma
pergunta adaptada ao contexto atual aos tempos de Presidncia a outros companheiros
de partido poltico e colaboradores prximos. Levei a mesma inquietude a cientistas polticos,
historiadores, analistas polticos e jornalistas que tm acompanhado ou estudado sua
trajetria.
Uma caracterstica foi ressaltada por praticamente todos: Mujica um homem de enorme
intuio, para a poltica e para as relaes humanas. uma caracterstica de sua
personalidade que lhe permitiu tanto salvar a prpria vida quando era guerrilheiro como
encaminhar debates sobre medidas polmicas de governo por outros trilhos que no os
ideolgicos. Desse modo consegue, em algumas ocasies, apropriar-se de ideias que
pertenceriam ao campo da direita, como na rea econmica, e legitim-las perante os
seguidores de esquerda. Tambm capaz, dado seu fenomenal pragmatismo, de tomar o
caminho inverso e convencer um eleitor de direita sobre a convenincia de apoiar
reivindicaes tradicionalmente consideradas de esquerda.
Como consegue? A resposta bastante simples: um comunicador extraordinrio. E nessa
capacidade de se comunicar reside, a meu ver, a principal explicao para seu sucesso.
certo que a histria pessoal, a maneira de se apresentar perante os demais e o apelo anedtico
permanente como forma de aproximao so chamarizes; funcionam como ms para os meios
de comunicao que reproduzem e amplificam suas mensagens sempre temperadas com muita
cor. De qualquer modo, no chegaria a conquistar tamanhas audincias se no fosse capaz de
comunicar contedos e argumentos com grande preciso.
O psiclogo uruguaio Daniel Eskibel, especialista em marketing e comunicao poltica, d
uma importncia capital capacidade de Mujica de se comunicar. Para ele, esta uma das
principais razes de sua vitria eleitoral em 2009. Em particular, Eskibel destaca o enorme
atrativo da personalidade pblica de Jos Mujica. Foi o que lhe permitiu passar de Mujica

Cordano na imprensa durante a poca de guerrilheiro, a Mujica quando era legislador, at

se converter simplesmente em o Pepe ao chegar ao governo130.
Eskibel estabelece uma evoluo na personalidade pblica de Mujica que o leva a ganhar a
confiana dos eleitores uruguaios, a tal ponto que passou a ser tratado por seu apelido. O
fenmeno descrito pelo especialista se manifesta em sua mxima expresso quando membros
da oposio poltica se referem a Mujica como Pepe.
Ao comunicar e se apresentar em pblico, Mujica atua como um espelho de muitos
uruguaios que se veem refletidos em sua forma de falar, de ser e de agir. Isso se produz
particularmente por sua informalidade, sua irreverncia, suas respostas engenhosas e
sua desmistificao da poltica, resume Eskibel131.
Tal desmistificao da poltica, como menciona Eskibel, fundamental para entender por
que Mujica cativa uma parte do eleitorado uruguaio e fascina pblicos do mundo inteiro: ele
se mostra como um homem que v na poltica uma ferramenta, de uso conjuntural, e no fica
atado a ela, por mais que esteja.
Assim, em dezenas de ocasies, Mujica se queixa em pblico do tempo que lhe subtrai a
atividade como presidente como se a dedicao o incomodasse s vezes, como se estivesse
obrigado a exercer a Presidncia. O mesmo faz quando critica as conferncias de presidentes
das quais participa. Passa a impresso de um homem comum que assumiu um compromisso
pelos demais, e no tanto por vocao prpria. Essa imagem que projeta no , obviamente,
real: ningum obrigado a ser presidente de um pas. E, como regra geral, os que chegam a
tais cargos so pessoas com ego suficiente para resistir crtica e ao fracasso. Mujica tem a
habilidade, inestimvel para um poltico em sua posio, de projetar a imagem oposta a partir
de ditos, gestos e a quase completa falta de apego ao protocolo. Essa imagem, apreciada por
muitos no Uruguai, explica em parte por que mais da metade dos eleitores aprovam sua gesto
no momento em que escrevo este livro, a menos de um ano do trmino de seu mandato. o que
tambm surpreende as audincias estrangeiras, que no esto acostumadas a chefes de Estado
que criticam a poltica a partir da poltica ou que admitem no estar confortveis na posio
que ocupam. Ele capaz de se desdobrar em Mujica cidado para criticar o Mujica
presidente.
Boa parte da ateno que o presidente uruguaio capta da imprensa local e internacional
reside exatamente na originalidade de sua relao com a poltica, qual parece ter chegado
quase forado pelas circunstncias. Como pano de fundo, encontra-se, naturalmente, toda sua
particular histria de vida. A ela apela com frequncia para legitimar e respaldar algumas das
coisas que diz.
Fundamental , de qualquer forma, a sensao de proximidade que estabelece
permanentemente com os demais, seja com quem conversa, com jornalistas que o entrevistam,
seja com audincias expressivas, inalcanveis. Como consegue? Mujica tem uma capacidade
excepcional de adaptar o discurso a quem se dirige, seja o pblico ou uma s pessoa,
inclusive escolhendo as palavras e o tom que utiliza para tornar a mensagem compreensvel a
quem pretende alcanar.
Muitas vezes, consegue tal aproximao fisicamente. No raro que, durante uma entrevista,
Mujica toque o brao ou estenda a mo a um jornalista em um gesto de proximidade, ou que

pisque um olho em sinal de reafirmao ou simplesmente buscando cumplicidade quando

alguma frase possa ter duplo sentido, ou de fato tenha.
Em geral, quase como um reflexo, os encarregados da comunicao dos presidentes
estabelecem barreiras, limites camuflados, s vezes fsicos, s vezes temporais, que
condicionam o jornalista e podem transformar a entrevista em um mero ritual. Se, por um lado,
o dilogo com quem governa um pas sempre interessante, a distncia imposta pela
formalidade acaba tirando a espontaneidade da conversa.
Mujica rompe completamente esse esquema no corpo a corpo. Dos presidentes latinoamericanos com quem tive a oportunidade de conversar, recordo apenas um que, de vez em
quando, produz o mesmo efeito: o boliviano Evo Morales.
Como na poca da guerrilha, o mandatrio uruguaio exibe, alm do mais, uma grande
habilidade ao escolher as palavras. Os tupamaros tinham grande preocupao com a
linguagem. Os roubos eram expropriaes. Os assassinatos [...] eram ajustiamentos. Os
tupamaros eram representantes do povo e companheiros. Os lugares onde mantinham as
pessoas que sequestravam em cativeiro eram prises do povo. Os ataques armados eram
aes, recorda Eskibel132.
O semilogo Fernando Andacht explica as razes do xito de Mujica ao se comunicar.
Horas depois dele assumir a Presidncia, Andacht fez uma anlise de um trecho do discurso
de posse que se mostra crucial para entender seus mecanismos de expresso verbal133.
Reservei para o final a mais grata de todas as tarefas:
cumprimentar os que vieram se juntar a ns vindos do exterior,
especialmente aqueles que vieram de muito longe, quase
inesperadamente. Muito obrigado. Anos atrs, teramos
considerado essas visitas como um valioso gesto diplomtico,
uma cortesia de pas a pas. Acredito que nos ltimos tempos
essas presenas tm um significado muito mais intenso e muito
mais poltico. Sinto que, ao estar aqui, vocs expressam o
respaldo aos processos democrticos de renovao do poder; so
testemunhas da celebrao. A democracia no perfeita;
preciso seguir lutando para melhor-la.
J sabamos do afeto, mas gostamos mais de senti-lo na presena
fsica de todos vocs; de sentir cara a cara. Isto assim para o
afeto entre as pessoas e para o afeto entre os pases. Os homens,
ns, no somos s ideias, s sentimentos. Estar prximo deveria
ser algo recomendado nas escolas de diplomacia. Ento, amigos
do mundo aqui presentes, recebam o agradecimento do Uruguai
inteiro. [...] Estamos contentes de ter vocs aqui e at diria que
comovidos, particularmente este velho lutador.134
Andacht destaca em sua anlise o fragmento ressaltado em negrito. Para ele, o xito est no
indicial. Traduzindo em uma linguagem acessvel, Mujica atinge permanentemente um

contato corpo a corpo135, inclusive a partir do discurso, ou seja, ainda que o receptor no
esteja presente. Andacht resume mais precisamente que h no mundo uma demanda pelo
contato, pela copresena. E o contato o que tradicionalmente chamamos de carisma, que
a sagacidade136.
Mujica um poltico de grande carisma. Somado intuio e a seu olfato poltico, mais os
80 anos de vida, a combinao apresenta um resultado muito eficiente.
Diferentemente do poltico tradicional, frequentemente pomposo, Mujica aparece como uma
pessoa comum com o acrscimo de permitir acesso sua intimidade: so incontveis os
jornalistas estrangeiros que visitaram sua casa para entrevist-lo e mostrar como vive. Esse
aspecto to peculiar em um governante produz um efeito inevitvel de proximidade. E no caso
daqueles que se identificam com sua mensagem de austeridade e simplicidade, ou com suas
ideias mais polticas, o efeito se converte imediatamente em empatia.
O modo como Mujica se mostra ao mundo o contrrio da parede que rodeia a intimidade
do poderoso que somente nos permite ver a fachada, os momentos perfeitos, refletiu
Andacht137.
Mujica convida aproximao por meio do discurso e dos hbitos, entendidos como sua
forma de vida.
Conversando com o semilogo sobre sua anlise da comunicao do presidente uruguaio,
perguntei sobre essa sensao de proximidade praticamente constante. Andacht formulou uma
abordagem particularmente interessante para resumir a questo. Justamente essa proximidade
pouco comum, para no dizer quase excepcional, produzida pelos sinais pblicos de Mujica,
tem a ver com a coerncia entre o dizer e o fazer.
que quando se trata do Mujica presidente, nem sempre fcil distinguir o que ele faz por
razes polticas e o que faz simplesmente porque ele como . E esse recurso, que poderia se
resumir na capacidade de sobrepor seu discurso e sua forma de se mostrar sua maneira de
viver longe das cmeras, pelo menos em alguns temas pontuais, o que o define.
LUIS SUREZ E O ESTILO MUJICA
A vida poltica de Mujica, to entrelaada com sua vida pessoal, possui dezenas, talvez
centenas de episdios que poderiam ser escolhidos por um estudioso da comunicao para
analisar e ilustrar a inquestionvel habilidade de tocar a audincia com sua mensagem.
H, sem dvida, muitos momentos interessantes e anedticos, antes mesmo de sua chegada
Presidncia, que mereceriam ser revisados porque evidenciam uma maneira prpria de se
comunicar. No entanto, entre os ocorridos durante seu mandato presidencial e que o definem,
criador e criatura, vale ressaltar um em especial. De alcance mundial, reuniu todas as
caractersticas que poderamos chamar de estilo Mujica.
Uruguai e Itlia se enfrentavam na Copa do Mundo de 2014, no Brasil, na primeira fase do
campeonato. Era uma partida para matar ou morrer. Quem perdesse, seria eliminado.
Aps uma recuperao assombrosa de uma cirurgia no joelho, o artilheiro Luis Surez,
estrela do time uruguaio, havia jogado de forma majestosa contra o rival anterior, a Inglaterra:
marcou dois gols estupendos e mandou os ingleses de volta para casa. Os uruguaios
acreditavam que o heri da seleo celeste poderia ser capaz de levar a equipe a um novo

milagre na Copa no Brasil e, talvez, at repetir o Maracanao138.

Surez, ento, mordeu o ombro do jogador italiano Giorgio Chielini durante um lance. O
rbitro no expulsou o uruguaio no ato e no reportou a agresso. Surez, porm, foi
severamente punido pela Federao Internacional do Futebol Associado (FIFA) por ser
reincidente nesse tipo de comportamento.
No Uruguai, a penalidade foi interpretada quase com unanimidade como uma tentativa de
tirar o pas do caminho do Brasil e evitar qualquer risco para o dono da casa de repetir a
derrota vergonhosa. O presidente Jos Mujica encabeou a onda de indignao, a seu modo. A
base dos argumentos para defender o jogador naquele momento uma postura assumida pela
maioria da populao foi ressaltar que se tratava de um homem humilde, do povo, quase
como ele mesmo se apresenta. Mujica aprofundou esse argumento repetidamente nas horas
seguintes divulgao da punio da FIFA contra o jogador. E ainda explicou ao mundo por
que acreditava que se cometia uma injustia.
O trecho a seguir um fragmento de suas declaraes sobre o caso em seu programa de
rdio de 26 de junho de 2014:
Tivemos que sofrer no uma injustia ou uma punio, que em
parte poderia ser entendida, e s em parte, mas no posso
entender jamais a truculncia, a forma, os procedimentos
aplicados. Uma agresso monstruosa no s a nomes, mas a um
pas. Fundamentalmente pela forma, que se transforma em um
contedo pejorativo, de desprezo e esmagamento. [...] Algo que
vai ser inesquecvel e que ficar na lembrana, na pior lembrana
da histria do futebol. Ser uma vergonha eterna na memria das
Copas do Mundo. [...] No podamos fazer outra coisa, alm de
mandar um abrao aos verdadeiros atores, os jogadores, e seu
treinador, e fomos receber esse rapaz, e no conseguimos porque
o horrio estava errado, mas voltamos s 5h30 da manh e, no
meio da pista, em nome do povo uruguaio, lhe demos um humilde
abrao. E o convidamos a continuar vivendo, aprendendo e
lutando. [...] s 5h30 estvamos recebendo-o com a famlia em
uma manh fria, mas todos com o corao muito quente e unidos
como sociedade. Na verdade, mais do que ir por nossa conta,
tentamos simbolizar o afeto do povo uruguaio que nessas
condies no julga, mas enche de afeto, porque tudo o mais
equivale a espernear no cho.
A mensagem de Mujica aos uruguaios em um momento de profunda tristeza e decepo
coletiva, por um fato totalmente afastado do poltico e da poltica, ps em evidncia toda a sua
capacidade de interpretar o sentimento de seu povo. No entanto, o mais importante para esta
anlise foi a evidncia quanto ao cuidado que tem no uso das palavras. O abrao no foi um
simples aperto: foi humilde, porque se h algo valorizado neste pas que o outro se

apresente como algum humilde e sacrificado. Em contrapartida, difcil compreender e

aceitar quem se mostra bem-sucedido, ainda que o seja.
Mujica no utiliza a primeira pessoa do singular para se referir ao abrao que deu no
jogador. Fala em primeira pessoa do plural. E isso, no Uruguai, considerado, segundo o
contexto, como um gesto de simplicidade, humildade e at solidariedade. O uso do plural
torna o gesto coletivo. Mujica vai alm e assegura que foi receber Surez como smbolo de
afeto de seu povo e dessa maneira se coloca, como se as circunstncias o obrigassem por
ser o presidente, como depositrio nico de uma misso que seria de todos. O governante teve
ainda a precauo de deixar claro na mensagem que foi duas vezes receber o desafortunado
heri nacional at cumprir o objetivo, que era o de todos uruguaios. E foi muito elogiado pela
deciso.
Mujica tambm conversou sobre o caso de Luis Surez com o astro do futebol argentino
Diego Maradona crtico ferrenho da FIFA. O dilogo entre Mujica e Maradona foi em
jargo rioplatense e se deu no programa televisivo De Zurda139. Mujica comparou Surez,
nascido em uma famlia humilde, com Maradona, cuja infncia de pobreza uma histria mais
do que conhecida. Aprofundou a comparao quando disse que os gnios do futebol saem da
vrzea, dos campinhos de terra batida, que so um elemento determinante no esporte nacional.
Alm disso, conhecedor da rebeldia de Maradona e de seus frequentes choques com o
establishment do futebol mundial, Mujica deu ao dolo argentino algo que certamente lhe
cabia ainda mais que a Luis Surez; uma frase que usou tambm para se incluir como parte de
um setor da sociedade que, segundo ele, estava sendo agredido. Sejamos fiis com os nossos.
Temos de ir at o fim com eles. Porque essas so as maiorias neste mundo: os esquecidos, os
esmagados, os desprezados, os que no tm voz. E quando algum comea a aparecer porque
tem essa genialidade que se revela, incomoda. Incomoda. Incomoda. E muito mais se continua
sendo indomvel.
Mujica, Maradona, Surez: os trs acabaram sendo iguais, quase um s, graas habilidade
discursiva do ex-guerrilheiro.
O dilogo completo entre Maradona e Mujica encerra este captulo140.
MATEADAS E CULTO PROXIMIDADE
difcil saber se a capacidade de Mujica de se mimetizar com o pblico ou de se
posicionar como aquele que representa um ideal para muitos por exemplo, quando se trata
da vida austera natural ou adquirida.
Ainda que fosse errado afirmar que os tupamaros interpretaram a vontade de uma maioria da
sociedade uruguaia ao recorrer s armas contra o Estado, fica claro que, quase meio sculo
depois de seu surgimento, algumas das reivindicaes por justia social e redistribuio da
riqueza despertaram a simpatia de uma parte da populao.
Quando os tupamaros saram da priso ao trmino da ditadura, muitos dos que alguma vez
viram com bons olhos as reivindicaes daqueles jovens radicais tinham certa desconfiana
da promessa de que no voltariam a puxar o gatilho. Doze anos de ditadura foram demais para
uma sociedade que se gaba de abrigar todas as posturas polticas em uma coexistncia
pacfica.

Os velhos guerrilheiros tiveram de se adaptar para se comunicar com a sociedade como

ncleo poltico e ganhar adeptos no caminho. Para eles, os ideais encarnados pela Revoluo
Cubana no haviam desaparecido. Mas os novos tempos exigiam outros mtodos, muito
diferentes da propaganda armada ou das mensagens deixadas na escurido da noite em algum
muro montevideano nos anos 1960 e 1970.
A questo em 1985 era como se aproximar de uma sociedade que desconfiava. Chegar
perto.
No pas, o ditado mais uruguaio que o mate talvez um dos mais conhecidos. Com poucos
recursos econmicos disponveis e sempre apelando a smbolos prprios da tradio local, os
tupamaros comearam a organizar mateadas141. A ideia era conversar com os uruguaios e
particularmente com os jovens, que poderiam ser potencialmente o futuro da organizao nos
novos tempos.
Em meio a essas verdadeiras cerimnias, os tupamaros falavam de poltica e interpretavam
a realidade que estavam descobrindo pouco a pouco nas ruas; adaptavam suas velhas mximas
a uma linguagem que deveria ser desprovida de qualquer expresso que pudesse ser
confundida com uma incitao violncia. Os militares deixavam claro que haviam sado do
poder porque assim quiseram e no s porque a populao havia decidido.
Mujica gosta de repetir que a poucas horas de sair da cadeia, em 1985, j estava militando.
Os tupamaros transformaram assim a comunicao, no contexto do rito uruguaio mais
tradicional, na principal instncia de aproximao com a sociedade e em um mecanismo
eficiente de intercmbio poltico que tinha como atributo essencial a naturalidade.
a mesma naturalidade que Mujica demonstra como presidente. E essa qualidade, um de
seus diferenciais mais importantes como homem poltico, um elemento fundamental para
explicar a habilidade de se aproximar dos outros como se fosse mais um, apesar do cargo.
Dessa forma, consegue manter nveis altos de popularidade e, mais ainda, nveis excepcionais
de tolerncia aos seus erros, mesmo em meio ao fogo cruzado da crtica.
108 A exclamao eureka utilizada em muitos pases para comemorar algum feito (N. da T.)
109 Um dos participantes dessa fuga relembrou em dilogo com o autor que Mujica foi o encarregado, durante os intervalos de
lazer, de informar a vrios companheiros de que no sairiam com o grupo.
110 Descobrem, delatam.
111 A leste de Montevidu.
112 Ral Gallinares dirige um centro de ateno em Montevidu que oferece moradia e comida a ex-integrantes da guerrilha
tupamara e a pessoas que viveram no exlio durante a ditadura e no esto em condies de cuidar de si mesmos.
113 Enlouquecer.
114 Loucos.
115 Mauricio Rosencof e Eleuterio Fernndez Huidobro comearam a se comunicar batendo nas paredes das celas em 1973,
em um quartel de Santa Clara del Olimar, Estado de Treinta y Tres, onde haviam chegado em setembro daquele ano. O relato
que conta a origem dessa comunicao se encontra em Memorias del calabozo. Rosencof, Mauricio; Fernndez Huidobro,
Eleuterio. Tafalla: Editorial Txalaparta, 1993. p. 31.

116 A ltima ocasio em que se escutou Mujica repetir a frase antes da impresso deste livro foi na Universidade Americana
de Washington, durante uma viagem aos Estados Unidos para uma reunio com o presidente Barack Obama em 2014.
117 O imaginrio coletivo local se vale da figura do ndio charra para descrever a tenacidade dos jogadores de futebol
uruguaio, a quem se atribui a garra charra.
118 CAETANO, Gerardo. Jos Mujica como nuevo presidente uruguayo. Umbrales de Amrica del Sur. Buenos Aires:
maio-julho de 2010, n. 10, pp. 55 a 62. Disponvel em <http://www.cepes.org.ar/downloads/umbrales/10/gerardo_caetano.pdf>.
Acesso em: 16 maro 2015.
119 SANGUINETTI, Julio Mara. El caballero y el guerrillero. La Nacin, 6 de novembro de 2009. Disponvel em
<http://www.lanacion.com.ar/1195262-el-caballero-y-el-guerrillero>. Acesso em: 16 maro 2015.
120 <http://www.montevideo.com.uy/notnoticias_63608_1.html>, A dos voces, de TN.
121 Caetano narrou que um deputado batllista props, nos anos 1920, que os caixes fossem todos iguais, de forma que no se
estabelecessem diferenas entre os cidados nem mesmo no momento da morte. O projeto no prosperou. Entre 1911 e 1915,
uniformizou-se a cor das caladas de Montevidu e de algumas fachadas. A criao do Banco Hipotecrio em fins do sculo
XIX buscava permitir ao Estado prover e financiar habitaes populares, que foram construdas, em sua maioria, de forma
padronizada. Simples e com poucos luxos, mas funcionais, as casas eram pensadas tambm com uma filosofia igualadora.
122 Em setembro de 2013, Mujica disse na Assembleia Geral da ONU que a socialdemocracia foi inventada no Uruguai, em
uma clara aluso a alguns dos princpios bsicos do batllismo. Caetano, em uma definio que aponta como insuficiente,
tambm descreve o batllismo como uma antecipao precoce da socialdemocracia.
123 PELAS, Daniel. Jos Batlle y Ordez. El hombre. Montevidu: Editorial Fin de Siglo, 2001, p. 6.
124 Batlle y Ordez foi eleito presidente pelo voto direto masculino e governou entre 1907 e 1911 e, depois, entre 1911 e 1915.
Sua gesto se caracterizou por uma forte vocao reformista que se traduziu na criao de empresas e bancos pblicos que
existem at hoje.
125 MAIZTEGUI CASAS, Lincoln. Orientales. Una historia poltica del Uruguay. Vol. 2. Montevidu: Editorial Planeta, p.
150.
126 Ibid., p. 153.
127 Ibid., p. 151.
128 Caudilho um lder carismtico e popular que congrega as pessoas ao seu redor. Apesar de ter origens rurais em muitos
pases da Amrica Latina, na regio do Rio da Prata a grande maioria de origem urbana (N. da T.)
129 Entrevista do autor.
130 ESKIBEL, Daniel. Por qu gan Mujica? Montevidu: 2009, p. 11. Publicado em
<http://www.maquiaveloyfreud.com/Mujica.pdf>. Acesso em: 16 maro 2015.
131 Ibid., p. 12.
132 Ibid., p. 3.
133 ANDACHT, Fernando. Signos de proximidad y distancia en el presidente Jos Mujica. Anlise realizada em 3 de maro de
2010 no programa En Perspectiva, da rdio El Espectador, Uruguai. Disponibilizado por Fernando Andacht.
134 Jos Mujica. Discurso de posse no Palacio de las Leyes de Montevidu. 1o de maro de 2010. Disponvel em
<www.presidencia.gub.uy>. Acesso em: 16 maro 2015.
135 ANDACHT, Fernando. Signos de proximidad y distancia en el presidente Jos Mujica. Anlise realizada em 3 de maro de
2010 no programa En Perspectiva, da rdio El Espectador, Uruguai. Disponibilizado por Fernando Andacht.

136 Ibid., p. 4.
137 Ibid., p. 11.
138 Em 16 de julho de 1950, na final da Copa do Mundo, o Uruguai derrotou o Brasil por 2 a 1 no estdio Maracan, no Rio de
Janeiro. A equipe uruguaia comeou perdendo o jogo contra os anfitries. Os jornais da poca j anunciavam o Brasil como
campeo dias antes. O segundo gol uruguaio deixou em silncio o estdio colossal, lotado de torcedores brasileiros. No Brasil, o
episdio lembrado como um dia de tragdia nacional; no Uruguai, como uma vitria pica contra o vizinho gigante.
139 A transmisso da rede Telesur, financiada pelo governo venezuelano, era conduzida por Maradona e pelo apresentador
uruguaio radicado na Argentina Vctor Hugo Morales. O material utilizado corresponde edio de 26 de junho de 2014.
Devido aos seus comentrios no programa sobre a sano imposta pela FIFA, a entidade confiscou o credenciamento de
imprensa que permitia o acesso de Diego Maradona aos estdios em que se disputava a Copa do Mundo no Brasil.
140 Na chegada a Montevidu, ao receber a comitiva uruguaia aps a eliminao contra a Colmbia nas oitavas de final da
Copa do Mundo, o presidente foi consultado por um jornalista esportivo, Sergio Gorzy, sobre seus sentimentos com relao ao
sucedido com a equipe no torneio. Mujica despachou: A FIFA [...] uma cambada de velhos filhos da puta. Em seguida, o
presidente sorriu e tampou a boca com a mo. O jornalista perguntou se podia publicar o que ele acabava de dizer e o
presidente respondeu: Publica, por mim.... Ao fim, acrescentou que a FIFA tinha adotado sanes fascistas contra Luis
Surez.
141 As mateadas so rodas em que os participantes compartilham o mate (parecido com o chimarro). Um preparador serve
o mate adicionando gua fervente, o prximo da roda bebe a infuso e devolve a cuia que contm a erva-mate a quem lhe
ofereceu, que se torna uma espcie de coordenador do ritual.

Causos
Dilogo entre Jos Mujica e Diego Maradona em 25 de junho de 2014, quinta-feira, no
programa De Zurda, conduzido pelo ex-jogador argentino e o apresentador uruguaio Vctor
Hugo Morales.
Mujica: [Estou] aguentando aqui. Estamos pertinho do aeroporto esperando que o
Surez retorne ptria, para dar um abrao nele. [...] H uma multido de gente passando
frio e bem irritada. Acontece que somos pequenos, nossos direitos de televiso valem
pouco. Quer o qu? Mas sentimos que h uma certa agresso aos garotos que saem da
pobreza, sabe? No perdoam esse cara que no foi universidade, que no formado, que
se formou no futebol de vrzea142 e carrega naturalmente a rebeldia e as dores dos que
saem de baixo. E ento no entendem nada, no perdoam.
Maradona: No perdoam, presidente, porque no lhes convm. Esto fazendo as
coisas muito mal na FIFA. E, lamentavelmente, presidente, deixam um cara como o
Luisito Surez, que teve uma recuperao incrvel para estar neste Mundial... No
levaram nada em conta, em absoluto, e nos d muita raiva. A sensibilidade da qual voc
fala, eles no tm. E no so nem um pouco justos, porque houve neste Mundial jogadas
muito piores do que a do Luisito Surez com o Chiellini.
Mujica: Sim, no h dvida. Vimos todos os jogos e so dois pesos e duas medidas.
Isso o que mais indigna, o que mais di.
Totalmente de acordo, presidente. Acho que aqui se juntou um monto de coisas, mas
o cara no tem culpa da reao, o jogo e basta. E depois no comecemos a procurar
coisas porque, se comearmos, jogo por jogo, terminamos jogando cinco contra cinco,
presidente.
Sim, mas eu sei, irmo. Sou velho, sou velho. Eu me lembro da poca dos alfinetes ou
de quando jogavam terra nos olhos quando era escanteio. Deus me livre! E os italianos so
campees em ferver o sangue das pessoas, so craques, e esse cara [Luis Surez] caiu na
rede. E vai que vai, a tarde toda. Os veteranos que tinham que perceber. Mas passaram
dos limites, querem crucific-lo como exemplo. [...] Porque somos uruguaios, somos
pequenos. Ento, sai barato. Ainda por cima cometemos o erro... Imagina, mandamos pra
casa a Itlia, a Inglaterra. Ah! Quanta grana se perdeu a? Quanta grana perderam?
Quanta grana perdeu a FIFA, presidente? Quantos trocados perderam os da FIFA,
presidente? [...] Sendo um jogador de futebol, um prazer para mim, presidente, ver que
voc se preocupou em receber o Luis Surez.
Hoje de manh fui a um presdio visitar o pessoal que est trabalhando em uma oficina;
o fundo do poo, mas esto trabalhando, gente tentando recuperar a vida, sair da lama.
Conversei com eles. E agora como essa sobremesa! As voltas que a vida d. [...] O que
acontece que os jogadores geniais nascem a, nas entranhas da pobreza.
Sim, senhor143.
A luta na vrzea.

 O potrero...144
Nem sabem eles a alegria que nos do. Esses meninos que tm a alegria nos
calcanhares, ningum os entende (na FIFA). No querem entend-los porque bem...
nasceram em outra sociedade, tm outros recursos. Mas sejamos fiis com os nossos.
Temos que ir at o fim com eles. Porque essas so as maiorias deste mundo os
esquecidos, os esmagados, os desprezados, os que no tm voz. E quando algum comea a
aparecer porque tem essa genialidade que se revela, incomoda. Incomoda. Incomoda. E
muito mais se continua sendo indomvel.
142 Os terrenos baldios onde se joga futebol de vrzea so chamados campitos na Argentina e no Uruguai.
143 Diego Maradona vem de uma famlia de origem extremamente humilde em Buenos Aires.
144 Na Argentina, potrero sinnimo de campito, que se refere ao futebol de vrzea em portugus.

Para que servem os preconceitos se no do resultados

prticos?
Entrevista de RICARDO CRPENA
La Nacin, Argentina
13 de setembro de 2009

5. A REVOLUO TRANQUILA
m 21 de dezembro de 2013, a influente revista britnica The Economist publicou um
artigo sob uma manchete que dizia O pas do ano, com o ttulo A Terra tem talento145.
Era um jogo de palavras em aluso aos concursos de cantores, mgicos, imitadores e
aspirantes a artistas em geral exibidos na televiso do Reino Unido, conhecidos como
Britains got talent.
direita do texto, uma pequena silhueta verde, muito familiar para os uruguaios, exibia um
ponto de interrogao branco. Para qualquer estrangeiro seria difcil reconhecer a geografia
quase triangular desse pas de pouco mais de trs milhes de habitantes e cerca de 180 mil
quilmetros quadrados de extenso territorial.
A publicao especializada em economia e poltica exterior dedicava, pela primeira vez,
sua homenagem anual a um pas. Estendeu-se sobre naes que poderiam ter recebido
reconhecimento pelos avanos econmicos em 2013. Mas as conquistas que mais elogio
merecem, pensamos, so as reformas que abrem novos caminhos, que no s melhoram uma
nao, mas que, se fossem copiadas, poderiam beneficiar o mundo. O casamento entre
homossexuais uma dessas polticas que cruzam fronteiras, que tm aumentado a felicidade
humana no mundo sem custos financeiros. Alguns pases a implementaram em 2013, incluindo
o Uruguai, que tambm foi o nico em aprovar uma lei para legalizar e regular a produo, a
venda e o consumo de cannabis. o que explicava The Economist para justificar a escolha.
Esta uma mudana to obviamente sensata que apaga do mapa delinquentes de menor
porte e permite que as autoridades se concentrem em crimes mais importantes, [algo] que
nenhum outro pas tem feito, diziam os editores da revista. Eles se declararam partidrios
ainda de incluir outras substncias nesse tipo de medida como mecanismo para reduzir
drasticamente o dano que essas drogas causam ao mundo.
De acordo com The Economist, o fato de Mujica ter qualificado a iniciativa como um
experimento, que seria revisado no caso de no funcionar, admirvel e o reveste de uma
incomum franqueza para um poltico. A revista, como todos os veculos da imprensa
internacional que se referem a Mujica, no deixou escapar a oportunidade de destacar o estilo
de vida simples do presidente do Uruguai. Mencionou a casa humilde, o carro velho e o
detalhe de que Mujica viaja em classe econmica o Uruguai no possui avio presidencial.
Mujica costuma viajar em avies emprestados por outros presidentes da regio ou, mais
comumente, em voos comerciais. Seu assento depende da durao da viagem.
Uruguai o nosso pas do ano. Parabns!, conclua a revista146.
O portal de notcias de internet Huffingtonpost.com, de grande influncia nos Estados
Unidos, tambm multiplicou os aplausos ao presidente uruguaio. Nas palavras do veculo,
Mujica transborda sabedoria em seus comentrios cada vez que entrevistado147. O
Huffington Post publicou vrias fotos do governante, avaliando positivamente a deciso de
regular o mercado da maconha.

Mas talvez o mais generoso em elogios s novas leis promovidas por Mujica tenha sido o
grande escritor peruano Mario Vargas Llosa. Prmio Nobel de Literatura 2010 e colunista do
jornal El Pas de Madri, ele capaz de analisar como poucos o mundo atual.
O matrimnio entre pessoas do mesmo sexo, j autorizado em vrios pases do mundo,
tende a combater um preconceito estpido e a reparar uma injustia por meio da qual milhes
de pessoas tm padecido (e seguem padecendo na atualidade) de arbitrariedades e
discriminao sistemtica, da fogueira inquisitorial cadeia, assdio, marginalizao social e
atropelos de toda ordem, afirmou148.
Sobre a deciso do governo Mujica de legalizar o cadeia produtiva da maconha, Vargas
Llosa sustenta que a medida vai atingir os traficantes e, portanto, a delinquncia derivada do
consumo ilegal, e demonstrar em longo prazo que a legalizao no aumenta notoriamente o
consumo, seno em um primeiro momento. Mas logo, desaparecido o tabu que costuma
prestigiar a droga perante os jovens, tende a reduzi-lo.
A liberdade tem seus riscos e quem acredita nela deve estar disposto a corr-los em todos
os setores, no s no cultural, religioso ou poltico. Assim entendeu o governo uruguaio e
deve-se aplaudi-lo por isso. Tomara que outros aprendam a lio e sigam seu exemplo,
conclui.
YES, WE CANNABIS
Mujica chegou ao poder como sucessor de um governo de esquerda que assumiu as rdeas
do pas em 2005. Foi a primeira vez que a esquerda uruguaia, consolidada como tal na Frente
Ampla em 1971, alcanou a Presidncia. Essa heterognea fora poltica, como se
autoclassifica, inclui dirigentes de vertente socialista, comunista, de esquerda radical e
moderada, socialdemocratas e sindicalistas de esquerda. Gostam de se definir como
progressistas. O termo, claro, criado s custas da oposio poltica, consequentemente
apresentada como no progressista, retrgrada, ou, no mnimo, conservadora.
Jos Mujica foi eleito em segundo turno e com maioria parlamentar, uma situao muito
confortvel para um presidente que assumia com forte resistncia de boa parte da populao.
Os uruguaios esperavam o bvio: a continuidade da poltica econmica que desde 2003
havia assegurado crescimento ao pas. Alm disso, uma reforma tributria adotada por seus
predecessores no governo deu ao Estado enormes recursos com relao ao que vinha
arrecadando. Portanto, tambm eram de se esperar medidas de redistribuio da riqueza.
Mas, escondidas na manga, Mujica tinha outras ideias bem mais polmicas e
revolucionrias.
Em 2012, o presidente anunciou, sem esclarecer muito, sua ideia de regular o mercado de
produo, distribuio e consumo de maconha. Antes, o deputado Luis Lacalle Pou, do Partido
Nacional, e candidato presidencial derrotado nas eleies de 2014, havia proposto uma
medida semelhante que visava a regular o plantio da erva para consumo prprio ou
autocultivo.
No Uruguai j era legal consumir maconha antes que Mujica apresentasse sua reforma. No
era legal vender ou trocar a erva. Possuir plantas de cannabis podia ser considerado crime se
o juiz estimasse que o volume da colheita era grande demais para uma pessoa s. Nesse

cenrio, muita gente que plantava maconha para consumo prprio terminou presa como
criminosa comum em cadeias superlotadas e insalubres. Eram usurios que cultivavam a
planta no intuito de evitar comprar droga de m qualidade proveniente principalmente do
Paraguai.
Paralelamente, crescia o consumo de uma droga destrutiva conhecida como crack.
Extremamente viciante e barata, a substncia fabricada com restos de elaborao da cocana
fazia e faz estragos entre os jovens de menor poder aquisitivo. As histrias de
adolescentes roubando as prprias famlias para comprar o narctico e de jovens suplicando
por ajuda nos centros de desintoxicao por no suportar a abstinncia se multiplicaram nos
noticirios locais. Nos institutos de reabilitao, conversando com os dependentes, possvel
ver os efeitos destrutivos do crack e a luta terrvel de quem tenta largar o vcio.
A chegada do crack ao Uruguai correspondeu a uma estratgia de mercado dos
narcotraficantes. Nos primeiros anos do sculo XXI e aps a crise econmica que devastou a
economia uruguaia entre 2002 e 2003, muitos deles buscaram uma forma de seguir ativos e
manter os lucros com uma droga mais barata e mais fcil de entrar no pas do que a maconha.
O crack se encaixava no perfil, vendido em pequenas doses para ser inaladas ou fumadas ao
serem queimadas em uma espcie de cachimbo caseiro.
Usurios contam que em 2005 a maconha importada clandestinamente havia encarecido
substancialmente no Uruguai, e o crack apareceu para ocupar seu lugar entre consumidores
com menos recursos. Os efeitos de uma e de outra substncia e as consequncias do uso em
longo prazo so completamente distintas. E o Uruguai se deparou, de repente, com um
problema de sade nacional, revelado nas ruas e nos centros de tratamento. Pelas caladas e
nas entradas de edifcios se espalhavam jovens dormindo, destrudos logo depois de fumar a
nova droga. Nos institutos de desintoxicao, especialistas comeavam a conhecer uma
substncia cujos impactos ignoravam e que, em poucos dias de consumo, gerava um nvel de
dependncia qumica e de deteriorao cerebral que eles jamais haviam visto.
UMA INICIATIVA CONTRA O NARCOTRFICO
Quando Mujica comeou a governar, haviam se passado vrios anos sem qualquer ao
oficial em relao ao tema e o consumo do crack disparou. Os mdicos comeavam a ver o
efeito cumulativo da droga nos jovens. Centros de reabilitao pblicos e privados ficaram
abarrotados de dependentes com recadas sucessivas.
Antes mesmo de tomar as rdeas do pas, o presidente e sua equipe de assessores j
estavam convencidos de que era necessrio agir. Para eles, o pior no era o consumo de
drogas, mas sim as consequncias que esse comrcio trazia.
Enfrentavam, porm, uma grande contradio legal. No Uruguai permitido consumir
drogas, mas a etapa prvia de venda e distribuio era totalmente proibida e ainda , no
caso de substncias mais fortes que a maconha, como a cocana, o crack e drogas sintticas.
Em junho de 2012, Mujica introduziu no debate pblico a ideia de regulamentar o mercado
da maconha. A droga, considerada fraca e de consumo social no pas, utilizada para fins
medicinais em vrias naes.
A ideia no era dele e muito menos nova. A primeira vez que ouviu falar dela estava preso.

O companheiro Fernndez Huidobro seu irmo, como costuma cham-lo, e com quem
compartilhou horas infelizes em prises imundas, traslados a falsas sentenas de morte foi
o primeiro a lhe falar sobre o conceito de legalizar aquilo que se quer combater. Colocariam a
estratgia prova dcadas depois.
O velho guerrilheiro jogava outra bomba no debate pblico em um Uruguai que discutia,
ao mesmo tempo, a legalizao do aborto pela simples vontade da mulher e tambm o
casamento entre pessoas do mesmo sexo.
que a proposta de Mujica no era s legalizar a venda de maconha, como j haviam
experimentado outros pases; o presidente anunciou que o Estado regularia e controlaria a
produo e a distribuio da erva. Era a primeira vez que se propunha um mecanismo assim
por parte de um governo, em um mundo em que o narcotrfico combatido bala.
Choveram crticas sobre o presidente, muito mais do que elogios. A maioria dos uruguaios
se declarava contrria ideia de que o Estado atuasse como regulador do mercado de drogas;
alguns inclusive insinuaram que Mujica havia consumido maconha na juventude, em parte
simultnea ao alvorecer do movimento hippie e que agora, j velho, queria legitimar um
hbito talvez perdido. Mujica, que foi um fumante inveterado, nunca consumiu maconha.
A proposta para a cannabis, formulada em conjunto com seus assessores, que deveriam
apresent-la como projeto de lei, era nica e original. O Estado uruguaio receberia a
produo da erva cultivada de forma autorizada no pas e se encarregaria de sua distribuio
por meio das farmcias. Seria criado um registro de consumidores habilitados a comprar uma
quantidade limitada por ms, mediante um carto que preservasse a identidade mas que
estivesse vinculado a uma base computadorizada de dados confidenciais. O autocultivo
estaria permitido e cada residncia poderia manter at seis plantas de maconha.
Muitos polticos da oposio acusaram Mujica de criar uma nuvem de fumaa para distrair
a opinio pblica dos evidentes problemas de gesto de seu governo, incapaz de responder de
forma eficiente s duas principais demandas da sociedade uruguaia: melhorar a segurana
pblica e o deteriorado sistema educativo.
O contexto poltico regional deu uma mozinha a um presidente com grande senso de
oportunidade.
Na Amrica Latina travada uma sangrenta guerra antidrogas. O combate armado ao
narcotrfico a estratgia promovida, patrocinada e respaldada militar e financeiramente
pelos governos dos Estados Unidos, um dos pases com ndices mais altos de consumo de
drogas no planeta. Os pases, muitas vezes dominados pela violncia, acabam se apegando a
essa poltica. No entanto, os efeitos dessa estratgia so cada vez mais questionados em uma
regio em que o nmero de crimes violentos e mortes associadas ao trfico de drogas dispara
sem trgua.
A possibilidade de que uma ideia como a do presidente Mujica fosse aceita no continente e
ganhasse algum apoio que a legitimasse perante os parlamentares uruguaios comeou a se
concretizar em abril de 2012. Foi durante a Sexta Cpula de chefes de Estado das Amricas,
na cidade de Cartagena, Colmbia.
Poucos meses antes, em fevereiro, o presidente da Guatemala, Otto Prez Molina, havia
proposto que os pases da Amrica Central, pelos quais transita boa parte da droga que

termina nos Estados Unidos, discutissem a descriminalizao dessas substncias149. O tema foi
levantado pelo governante de um pas como a Guatemala, com muito mais argumentos do que
o Uruguai para justificar qualquer novidade na questo. No por acaso, Prez havia sido o
primeiro governante latino-americano em exerccio a pleitear um debate em escala global
sobre a substituio do combate armado ao trfico de drogas por uma progressiva legalizao.
A Guatemala registrou em 2013 mais de 6 mil mortes violentas, em sua maioria vinculadas ao
narcotrfico, segundo dados oficiais. O pas tambm apresenta um dos principais cenrios de
confronto entre grupos de traficantes e as foras pblicas de segurana.
Em Cartagena, os presidentes encomendaram OEA um estudo especfico sobre o combate
s drogas nas Amricas.
Os mandatrios do Hemisfrio iniciaram uma valiosa discusso sobre o problema mundial
das drogas. Concordamos com a necessidade de analisar os resultados da poltica atual nas
Amricas e de explorar novos enfoques para fortalecer essa luta e aumentar sua eficcia.
Encarregamos a OEA de trabalhar nesse sentido, anunciava ao trmino do encontro o
presidente colombiano Juan Manuel Santos150.
Pela primeira vez, todos os presidentes do continente, inclusive dos Estados Unidos,
concordavam em revisar a poltica antidrogas e pensar novos enfoques alm do combate
armado direto aos narcotraficantes.
Mujica, que at ento tinha o problema do crack na cabea, identificou o momento perfeito:
era a hora de apresentar o pas como terreno para uma experincia regional que, se bem
conduzida, teria poucas consequncias negativas caso fracassasse. E foi o que fez apenas dois
meses depois daquela reunio de presidentes.
O informe da OEA seria concludo 13 meses aps o encontro de Cartagena no documento
intitulado O problema das drogas nas Amricas151.
O texto se destinava especialmente a fomentar o debate sobre a abordagem dada at aquele
momento ao combate do narcotrfico. Foi publicado pela prpria Secretaria Geral da OEA, o
que representa um elemento muito importante. A OEA conta com departamentos de pesquisa
sobre diversos temas, cujos resultados so publicados de forma relativamente autnoma; nesse
sentido, os relatrios no so necessariamente aprovados pelos pases-membros antes de
chegar a pblico ou imprensa, e costumam dar lugar a questionamentos por parte de
governos descontentes com os resultados das pesquisas dos especialistas. O fato de que o
relatrio sobre o combate s drogas tenha sido publicado com o visto da autoridade mxima
da OEA confere um carter tal que minimiza as possibilidades de crticas por parte dos
Estados. Afinal, o secretrio-geral da OEA representa o coletivo de pases que integram a
entidade: seus informes deveriam refletir certo consenso.
Desse modo, o estudo de 117 pginas inclui vrias concluses interessantes sobre a
estratgia regional antidrogas. A mais importante para o governo uruguaio, e particularmente
para Jos Mujica, reconhece que existem tendncias claras rumo legalizao ou
descriminalizao da produo, venda e do consumo, no caso da maconha.
A OEA pedia uma maior flexibilidade para aceitar a possibilidade de transformaes
das legislaes nacionais ou de impulsionar mudanas na legislao internacional. E foi
ainda mais contundente no caso da cannabis: adequado avaliar os sinais e as tendncias

existentes que indicam que a produo, venda e consumo da maconha poderiam ser
descriminalizados ou legalizados. Cedo ou tarde decises a respeito devero ser tomadas152.
Mujica teria que dar muitas explicaes aos colegas presidentes dos pases vizinhos sobre
como evitaria que o Uruguai se transformasse em um centro distribuidor de maconha para a
regio ou em um m para estrangeiros desejosos de encontrar uma nova meca da erva. Mas o
documento da OEA conferia a seu projeto um reconhecimento tcito de que seguia por um
caminho que as Amricas, em conjunto, comeavam a considerar.
O Uruguai seria pioneiro, com a aprovao dos vizinhos do continente, no experimento
proposto pelo velho guerrilheiro. Mujica havia dado um passo fundamental. Mas ainda restava
a batalha mais difcil: a domstica. Era preciso convencer os uruguaios.
A BATALHA INTERNA PELA MACONHA
Dentro do governo uruguaio, o consenso de que tentar legalizar a maconha seria um passo
arriscado, porm positivo, era total quando Mujica e seus assessores apresentaram o projeto.
O socilogo Julio Calzada, secretrio da Junta Nacional de Drogas e um homem muito
prximo ao presidente, seria pea-chave na elaborao dos detalhes prticos. Nas vrias
entrevistas com a imprensa internacional nos meses prvios votao, Calzada reiterou que o
Poder Executivo considerava a iniciativa uma estratgia de combate ao narcotrfico.
Alguns legisladores da Frente Ampla se mostraram reticentes ideia e a criticaram. Mas o
governo tinha uma posio definida: o projeto seria apresentado como um aporte sade
pblica, tal como recomendava o informe da OEA em sua quinta concluso.
O primeiro artigo do projeto, logo convertido na Lei 19.172, declara de interesse pblico
as aes que tendem a proteger, promover e melhorar a sade pblica da populao mediante
uma poltica orientada a minimizar os riscos e a reduzir os danos do uso de cannabis. O texto
acrescenta que o governo promover o desenvolvimento de campanhas informativas e
preventivas, assim como o tratamento e a reabilitao de dependentes, em total sintonia com o
enfoque das recomendaes apresentadas pela Organizao dos Estados Americanos.
O Uruguai j havia dado ao mundo exemplos de decises de sade que, adotadas por
iniciativa de um governo, terminavam sendo assumidas por toda a sociedade. Em maro de
2008, por exemplo, o Congresso aprovara uma lei proibindo o consumo de tabaco em espaos
pblicos fechados153.
O presidente Vzquez, mdico oncologista, recebeu inmeros elogios pelo compromisso
contra o tabagismo. O pas foi processado pela empresa Philip Morris, que controlava o
mercado local de tabaco, nas entidades internacionais de resoluo de litgios. Fbricas de
cigarro j no podiam mais fazer publicidade, e as embalagens dos produtos deviam conter
fotos de pessoas com cncer, com traqueotomias ou imagens de recm-nascidos com
problemas respiratrios por terem mes fumantes, entre outras medidas obrigatrias.
Para Mujica, que qualifica o tabaco como um inimigo dificlimo que nunca um inimigo
derrotado154, a ideia de Vzquez caiu bem. E seu governo continuou pelo mesmo caminho,
com o respaldo de quase 90% da populao apoiando as medidas antitabaco.
Mujica apostava que os uruguaios compreenderiam sua preocupao pessoal com os danos
que o narcotrfico associado ao crack estavam causando ao pas: os consequentes problemas

de segurana e de dependncia qumica afetavam sobretudo os cidados de baixa renda.

Mas a situao era percebida de forma muito diferente pelos uruguaios que apoiavam o
combate ao tabagismo. Para a maioria da populao, parecia uma contradio: se lutar contra
o vcio do tabaco era restringir seu consumo fechando o cerco aos fumantes e limitando a
visibilidade do cigarro, ento por que liberar o consumo de uma droga como a maconha?
Alm disso, muitos se perguntavam por que as instituies pblicas deveriam participar de
uma estratgia como essa, quando o objetivo principal do governo zelar pela sade da
populao.
Mujica tinha muito trabalho pela frente para explicar os benefcios sanitrios e de segurana
que, a seu ver, a lei de regulao do mercado da cannabis traria. Para seus detratores, a
deciso de impulsionar esse projeto de lei representava claramente um atentado contra os
bons costumes. O Estado apoiando o consumo de uma droga? No deveria incentivar o
contrrio? Por que a maconha sim e o tabaco no?
Era uma falsa dicotomia, e Mujica sabia. O combate direto ao trfico no estava dando
resultados, nem no Uruguai nem em outros pases prximos. Certo de que o mercado da
maconha no desapareceria por meio de aes policiais, o presidente uruguaio mostrou sua
faceta mais pragmtica. O inimigo estava ali: a proposta j no era mais combat-lo, e sim
concorrer com ele para destron-lo e controlar o mercado. A ideia era fazer com que o
consumo de cannabis gerasse o mnimo possvel de consequncias negativas sociedade.
Foi lanada ento uma verdadeira cruzada miditica, explicando que seu governo no
buscava incentivar o consumo da erva nem transformar o Uruguai em uma nova Amsterd,
paraso turstico de livre acesso a drogas, e sim lutar contra o narcotrfico e o consumo do
crack.
Em seu programa de rdio do dia 19 de julho de 2012, Mujica argumentou que dos quase 9
mil presos nas cadeias uruguaias, um tero cumpria pena por participar de alguma etapa do
narcotrfico.
O grosso da nao no percebe porque esses nmeros so dos ltimos anos, disse. E
acusou os traficantes de drogas de disseminar violncia no seio da sociedade.
Este o pior de todos os males: a grande maioria deste pas que nem consome nem trafica
droga e que ainda por cima tem horror a tudo isso, um pouco por autodefesa ao ver a
magnitude desse perigo. Autoanestesiam-se defensivamente, tentando aprender a viver com
este flagelo, e terminam, inevitavelmente, subestimando a ameaa crescente que significa o
narcotrfico, muito alm da droga.
O chamado do presidente continha uma crtica velada a seus concidados, um risco poltico
que Mujica estava disposto a correr por esse projeto lanado contra a vontade de mais da
metade da populao ou seja, ele no contava com o beneplcito de muitos dos eleitores de
seu prprio partido.
Mujica insistiu, porm, consciente de que uma das demandas principais da populao era
melhorar a segurana. A violncia que sentimos em nossa sociedade tem uma ligao direta
enorme com o avano do narcotrfico, reforou. Muito mais grave do que os danos
inegveis que as drogas produzem sade humana o efeito do narcotrfico na sociedade. E
essa ideia tem que ficar gravada, concluiu.

Aps o anncio do projeto de lei, uma primeira pesquisa de opinio mostrou que 66% da
populao era contra a ideia e somente 24% apoiava a iniciativa de Mujica. O esquema
apresentado gerava resistncia inclusive em setores de seu prprio partido. Confortvel com
sua maioria parlamentar, desta vez o presidente nem tinha certeza de contar com votos
suficientes da bancada governista para aprovar a j popularmente conhecida lei da
maconha.
Durante uma entrevista, ouvi o deputado governista Daro Prez, um mdico de esquerda
conservadora, argumentar que no poderia votar o projeto do presidente porque era como
dizer aos filhos que podiam consumir maconha e tudo bem. Com a voz spera, sentado em
sua mesa vazia de papis, onde se destacava um cinzeiro que combinava com o cheiro de
tabaco impregnado no lugar, o legislador explicou, contundente, que no iria se submeter
tradio do partido de votar com a bancada as iniciativas do Executivo.
O pior dos cegos sempre foi o que no quer ver, dizia ento Mujica, indicando que o
consumo de drogas sempre existiu. Vamos conviver com isso, olhando para o outro lado,
enquanto este cncer continua a crescer, ou vamos tentar fazer algo?, questionou. No se
faa de distrado, porque eu sei que voc no consome, no trafica e tem raiva e nojo disso.
Mas o fenmeno continua a, e continua nos deixando doentes, acrescentava.
Era claro que, para o presidente, o problema com a maconha, a terceira droga legal mais
consumida pelos uruguaios, era diferente do problema das outras duas drogas que lideram a
lista: o tabaco e o lcool. Ainda que o consumo fosse autorizado, a venda de maconha
alimentava o narcotrfico, e esse comrcio ilegal nutria, por sua vez, uma espiral de violncia
que abastecia as penitencirias uruguaias, alm de tambm aumentar o gasto o Estado com o
sustento da populao carcerria.
Assim comeou um debate que colocaria o Uruguai no centro do interesse internacional e
que traria ao pas uma legio de jornalistas vidos por escrever sobre este projeto sem
precedentes no mundo. E sobre seu impulsionador: Jos Mujica.
A ideia era vista com interesse tambm por pases latino-americanos que no tinham as
condies de estabilidade institucional ou de situao geogrfica para seguir um caminho
similar. A lei da maconha colocou Mujica em destaque internacional.
A GUERRA ANTIDROGAS E SEU CENRIO PRINCIPAL: AMRICA LATINA
Em maio de 2014 o milionrio norte-americano de origem hngara George Soros, um
especulador financeiro que se tornou filantropo e defensor das liberdades individuais,
abordou a questo da luta contra as drogas de uma perspectiva no mnimo original. Em um
artigo publicado pelo Financial Times, Soros comeou argumentando pelo ponto que mais
conhece: dinheiro. A guerra contra as drogas um fracasso de um bilho de dlares,
disparou155.
O milionrio qualificou a estratgia da guerra de ftil. Ressaltou que ela arruna vidas e
desperdia dinheiro e pediu que as atuais polticas antidrogas fossem revisadas. Soros
apontou que 40% das 9 milhes de pessoas presas no mundo foram condenadas por crimes
relacionados a drogas, e isso inclui faltas menores. Para muitas dessas pessoas que cometeram
delitos no violentos, tratamentos e outras alternativas priso seriam provavelmente mais

baratos e mais efetivos para reduzir a reincidncia e proteger a sociedade, argumentou.

Soros pediu o investimento de mais recursos para tratamento ou, o que d na mesma, trocar
uma estratgia de choque cujo resultado tem sido criar narcotraficantes com alto poder de
fogo por uma que traga resultados efetivos.
Sua argumentao se fundamenta em um estudo da influente universidade London School of
Economics (LSE). O texto conclusivo em favor dos benefcios econmicos e sociais de uma
mudana geral de enfoque na luta antinarcticos.
Publicado dois dias depois do artigo de Soros, o informe da universidade inglesa, intitulado
Encerrando a guerra contra as drogas156, assinado por cinco Prmios Nobel de Economia.
O texto pede que os governos abandonem o foco restritivo, cuja ttica principal a luta
armada contra o narcotrfico, para desenvolver estratgias baseadas em evidncias
comprovadas que atendam a uma anlise econmica rigorosa157.
Com relao estratgia encabeada por Mujica, que busca legalizar totalmente o mercado
de produo, distribuio e consumo de cannabis, o aspecto mais importante desse relatrio
est no pedido de considerar os pases que adotam esse tipo de deciso como casos de estudo,
geradores de conhecimento, e no como ovelhas negras, desde que previnam qualquer
possibilidade de se converter em exportadores da droga. A apresentao da LSE retoma
inclusive a palavra experimentao, semelhante utilizada pelo presidente uruguaio quando
descreve sua ideia precursora. Mujica se refere a ela como um experimento reversvel.
O estudo da LSE foi entregue a quem ser seu embaixador no mundo: o presidente da
Guatemala, Otto Prez.
WAR ON DRUGS
O conceito foi adotado h mais de 40 anos nos Estados Unidos. Em ingls, a expresso
usada war on drugs. Na Amrica Latina, guerra contra as drogas ou guerra antidrogas.
No Mxico, ficou popular o termo narcoguerra, que melhor resume a questo, pois d a
entender que os tiros no saem apenas de um lado. Ou seja, aos esforos policiais ou militares
dos Estados se contrapem narcotraficantes bem armados, treinados e organizados para
enfrent-los.
A ideia de que o combate a uma droga pudesse ser catalogado como uma guerra foi lanada
primeiro pelo presidente norte-americano Richard Nixon, que em 1971 fez uma apresentao
ao Congresso de seu pas sobre estratgias de preveno do consumo abusivo de
estupefacientes. O mandatrio utilizou ento a palavra guerra para se referir s aes contra
o consumo de herona, droga de uso disseminado nos Estados Unidos no incio daquela
dcada158.
Uma das consequncias mais palpveis da estratgia de combate s drogas pela via armada,
certamente indesejada pelos governos, o surgimento dos cartis bem organizados, alguns
quase militarizados. No fogo cruzado, caem policiais, militares, traficantes e, o mais
dramtico, tambm civis inocentes.
Alm disso, a guerra contra as drogas frequentemente transforma o dependente qumico, uma
pessoa doente com caractersticas de paciente crnico, em delinquente. Ao convert-lo em
criminoso, em sua expresso mais extrema, esse mecanismo faz com que o dependente v

parar na cadeia pelo simples fato de se drogar, em vez de lhe permitir o acesso a uma clnica
de reabilitao.
O resultado de 40 anos desse enfoque que prioriza a luta contra a produo e a distribuio
de drogas no mnimo questionvel, na medida em que no ataca as causas que levam ao
consumo.
Os Estados Unidos continuam sendo o maior mercado de drogas das Amricas e o principal
consumidor da cocana produzida na Amrica do Sul. De Rio Bravo para baixo, o rastro de
mortos e horrores deixado pelos confrontos entre cartis, gangues e organizaes de
traficantes em geral parece no ter fim.
A Amrica Central que entra com os mortos nesta guerra, disse em 2012 a ento
presidenta da Costa Rica, Laura Chinchilla159. Tinha ela certa razo ao pronunciar essa frase,
que poderia servir tambm ao Mxico e Colmbia, dois pases em que a estratgia de guerra
contra as drogas est mais estruturada.
Desde 2008 o Mxico recebe ajuda militar e financeira dos Estados Unidos para o combate
ao trfico de drogas pela via armada, assim como assessoramento para o fortalecimento
institucional na rea. Trata-se da chamada Iniciativa Mrida. Segundo dados oficiais, o
Congresso norte-americano disponibilizou 2,1 milhes de dlares para essa estratgia, dos
quais 1,2 milho foi repassado at o momento em que este livro foi escrito.
Outros dados fornecidos pela prestigiosa e influente revista Proceso e baseados em
nmeros oficiais informam que 121 mil pessoas morreram no Mxico em decorrncia da
violncia associada narcoguerra durante os seis anos de mandato de Felipe Caldern. Isso
significa uma mdia superior a 20 mil mortes por ano, sem contar o horror do sadismo com
que so perpetrados alguns assassinatos.
Na Colmbia, o nmero de mortes no contexto do Plan Colombia de luta contra o
narcotrfico, cofinanciado pelos Estados Unidos, impossvel de determinar com exatido.
Segundo as autoridades, as guerrilhas atuam no trfico ou em atividades relacionadas e,
portanto, quaisquer confrontos com esses grupos armados poderiam ser considerados, em
termos estatsticos, como parte do combate s drogas.
O Plan Colombia se concentrou, principalmente, em erradicar os plantios no pas que o
principal produtor de folha de coca do mundo. O programa incluiu polmicas fumigaes em
cultivos de agricultores que encontraram na planta uma forma de subsistncia. A iniciativa
militar tambm permitiu ao pas receber capacitao para suas foras armadas, alm de
dinheiro para a compra de armamento que seria utilizado para combater as guerrilhas que
atuam no territrio desde 1950. No total, desde o ano 2000, a Colmbia recebeu mais de 8
bilhes de dlares em investimentos estratgicos.
A guerra contra traficantes, consumidores e produtores de drogas como a maconha, ou de
matria-prima destinada elaborao de outras drogas, como o caso da folha de coca,
acarretou outros problemas menos visveis. Nesse sentido, na Bolvia e no Peru, muitos
produtores de folha de coca para consumo prprio (principalmente na forma de ch ou
mastigado para aliviar os efeitos da altitude) caram nesse redemoinho; graas
incompreenso, viram suas tradies ancestrais serem atacadas e apagadas em uma canetada.
Pelas mos de Evo Morales, a Bolvia levou a luta por sua tradio de mascar folhas de

coca ONU. Em 2012, o pas conseguiu ser reincorporado Conveno sobre

Estupefacientes, assinada em 1961, incluindo o reconhecimento mastigao da folha de coca
como uma prtica tradicional que o governo no deveria reprimir para cumprir o estabelecido
no tratado160.
De acordo com a Aliana para Polticas sobre Drogas (Drug Policy Alliance)161, entidade
que rene instituies e pessoas preocupadas com os impactos da guerra contra as drogas, os
Estados Unidos gastam anualmente mais de 51 bilhes de dlares nessa estratgia. Se as
drogas fossem legalizadas com impostos aos consumidores no mesmo nvel dos estabelecidos
para o lcool e o tabaco, a Receita norte-americana arrecadaria quase 50 bilhes de dlares,
verba que poderia ser destinada a campanhas de preveno e ao tratamento de dependentes
qumicos.
O cantor Sting, o fundador do Virgin Group, Richard Branson, o guru Deepak Chopra e o
prprio George Soros so exemplos de personalidades que integram a entidade.
A GUERRA DE MUJICA
Mujica tambm enfrentou sua prpria guerra ao propor uma regulao do mercado da
maconha que estava muito alm de qualquer outra medida similar aplicada no planeta, j que
envolvia o Estado como fiador da produo e distribuio da erva.
O principal conflito foi com algumas instncias internacionais de alto nvel contrrias
deciso de tornar a cannabis disponvel para qualquer uruguaio ou residente no pas que
desejasse consumi-la.
Entre os embates, o mais duro e prdigo em idas e vindas foi com o presidente da Junta
Internacional de Fiscalizao de Estupefacientes (JIFE), o filsofo belga Raymond Yans.
A JIFE162 um organismo que depende financeiramente da ONU e sua misso velar pelo
cumprimento dos tratados internacionais em matria de estupefacientes. Em outras palavras,
trata essencialmente de acompanhar de perto e promover a estratgia de combate armado ao
narcotrfico.
Em 2013, durante a reunio anual da entidade em Viena, Yans manifestou sua preocupao
com vrias iniciativas adotadas nos Estados Unidos, nos estados de Washington e Colorado,
que permitem o uso recreativo da cannabis. Em seu discurso incluiu tambm o projeto
apresentado pela gesto de Mujica no Uruguai163.
Quando a lei foi aprovada, em dezembro de 2013, Yans disparou contra o governo de
Mujica em entrevista agncia de notcias EFE. As declaraes foram amplamente
repercutidas pela imprensa uruguaia. Este um tipo de viso prpria de piratas: um pas
decide no se retirar da Conveno (antidrogas de 1961) e tambm no respeit-la,
afirmou164. O presidente da Junta Internacional tambm acusou Mujica de no receb-lo no
Uruguai e provocou uma reao to irritada quanto tpica do mandatrio.
Digam a esse cara que no minta; comigo qualquer um se encontra na rua. Que venha ao
Uruguai e se rena comigo quando quiser. Que no fale para a plateia [...] Comigo se rene
qualquer um e quem diz que no pode falar comigo mente, mente descaradamente, respondeu
Mujica, perdendo a compostura.
Ofendido pelo pirata que o alto funcionrio da ONU utilizou para se referir ao Uruguai,

Mujica aproveitou o interesse da mdia em suas ideias sobre a maconha e a ateno que sua
presena despertava para despejar toda sua artilharia verbal contra Yans.
um velho careta165 e no vou falar em linguagem diplomtica. Vou trat-lo de forma bem
vulgar porque intelectualmente uma afirmao desse tipo merece essa qualificao, disse
Mujica em declaraes reproduzidas pela agncia argentina de notcias Tlam166. Alm do
mais, tratou os funcionrios do organismo fiscalizador como velhos enferrujados. O que vm
me falar agora de legalidade esses velhos reacionrios que nem namoram mais?, comentou.
Em junho de 2014, com a lei uruguaia j aprovada e prestes a ser aplicada, a JIFE publicou
seu informe anual no qual menciona as novas regulaes no Uruguai e nos estados norteamericanos de Washington e Colorado. cedo demais para entender o impacto dessas
mudanas sobre o uso recreativo e incerto da cannabis e no amplo espectro de reas que
poderiam ser afetadas, incluindo sade, segurana, arrecadao e gastos pblicos. Sero
necessrios anos de cuidadoso acompanhamento para entender todos os efeitos desses novos
marcos regulatrios e obter dados para embasar futuras decises de poltica antidrogas,
apontou o organismo. Ao mesmo tempo, criticou a iniciativa: Baseados em estudos
existentes, pode-se argumentar que com uma queda da percepo de risco e um aumento da
disponibilidade [de maconha], o uso e a iniciao de jovens poderiam ser incrementados167.
O RESPALDO DA OEA
Logo aps a aprovao da lei que regula o mercado da maconha no Uruguai, falei com o
secretrio-geral da OEA, Jos Miguel Insulza, para este livro. Ele explicou que, para o
organismo regional, o aspecto principal a abordar nas Amricas, em termos de drogas, a
descriminalizao do consumo.
H uma coisa que muito notvel, ressaltou. Dizem que se deve atacar a droga, e que
este um grave problema de sade pblica, que o viciado um doente a quem se deve tratar
e em seguida o agarram e o jogam na cadeia com um monte de rus comuns, de onde
provavelmente vai sair mais dependente e muito mais criminoso. O argumento de Insulza
coincide com o de muitos promotores da descriminalizao do uso de drogas em geral.
No caso especfico da maconha, a polmica sobre se ela tem realmente o poder de converter
um usurio em um viciado ou se simplesmente causa dependncia psicolgica se soma ao
debate. Se a dependncia psicolgica, o uso do termo viciado fica invalidado para a
cannabis.
No Uruguai, em particular, a sentena de priso a um usurio de maconha se transformou em
episdio emblemtico para os ativistas da regulao do mercado da erva. Juan Vaz,
programador de computadores, cultivava cannabis para consumo prprio com a esposa, Laura
Blanco. Na casa uma chcara como a de Mujica possuam estufas nas quais ensinavam
os filhos a plantar verduras.
Juan Vaz fazia tambm seleo gentica de plantas de cannabis para alcanar melhor
qualidade da droga, que consome diariamente. Uma denncia annima levou a polcia ao local
em 2007. O juiz do caso entendeu que o nmero de plantas encontradas superava o necessrio
para o consumo individual. Vaz ficou quase um ano preso, entre novembro de 2007 e outubro
de 2008. Em vrias conversas que tive com ele e a esposa, durante a campanha dos ativistas

que precedeu a aprovao da lei da maconha no Parlamento, um tema sempre voltava tona: o
trauma de estar preso com delinquentes por plantar maconha para consumo prprio. Os filhos
pequenos iam visit-lo na priso nos fins de semana sem que fosse possvel explicar o crime
que havia cometido.
A deciso sobre uma sentena de priso para um plantador era absolutamente subjetiva.
Se um juiz entendesse que uma ou duas plantas eram demais, a pessoa poderia ser presa e ter a
erva, alm de outros bens, apreendidos.
Vaz passou boa parte do tempo de recluso em um dos piores presdios do Uruguai, o
COMCAR, em uma cela compartilhada com outros 11 presos. Eles se revezavam para dormir
nos poucos colches e camas disponveis. Enquanto uns dormiam, os restantes permaneciam
em p. A luz ficava sempre acesa, repete Juan Vaz toda vez que entrevistado. Tambm
passou por outros dois centros de deteno: o hospital psiquitrico Vilardeb e a cadeia
conhecida como La Tablada.
Ao sair, ele e a esposa se tornaram militantes pela legalizao do autocultivo; fundaram
grupos e prestaram assessoria a outros cultivadores. Juan Vaz participa regularmente de
concursos internacionais de plantadores e tambm importa insumos para o plantio da maconha.
Junto a outros cultivadores, criaram a Associao de Estudos Canbicos do Uruguai (AECU),
presidida por Blanco. Tambm deu conselhos aos que elaboraram o projeto de lei
regulamentando o mercado de maconha. A entidade ainda ofereceu apoio jurdico a
plantadores que tiveram problemas com a Justia antes da aprovao da lei.
Em abril de 2014, o jornal local El Observador informava que o Uruguai havia registrado
a colheita de maconha mais abundante de sua histria168. A afirmao era bvia: nunca antes
havia existido a possibilidade de conhecer nmeros sobre cultivadores e volumes de
produo. Na reportagem, Laura Blanco estimou que estaria em mais de 50 mil o nmero de
pessoas que cultivavam a erva em suas casas ou em grupos.
A realidade tomou conta do mercado. Alguns plantadores se associaram para cultivar em
conjunto, inclusive antes que a nova lei estivesse regulamentada para aplicao, o que ocorreu
em maio daquele ano.
Na Amrica Latina, a situao era e continua sendo outra. Em muitos pases, o consumo de
maconha configura crime e o comrcio da droga um delito. O Paraguai um dos principais
produtores da erva e o Brasil, um dos principais destinos.
O ltimo relatrio da JIFE antes que Mujica apresentasse o projeto de reforma antidrogas
no Uruguai se refere ao ano de 2011. Esse estudo, com base em dados de 2009, estabeleceu
que a maconha era a droga mais consumida na Amrica do Sul. A prevalncia anual do uso
indevido de cannabis na populao de 15 a 64 anos se situou entre 2,95% e 3% em 2009, o
que corresponde a algo entre 7,4 e 7,6 milhes de consumidores169.
Portanto resumiu Insulza a descriminalizao do consumo de droga um tema que
precisamos enfrentar com muita rapidez, ou pelo menos a criao de penas alternativas, de
mecanismos de sade e preveno [...]. E eu estou convencido tambm de que o Uruguai,
nessa matria, est perfeitamente de acordo com a poltica seguida pelo presidente Mujica.
O titular da OEA opinou ainda que o Uruguai ser visto como um laboratrio de testes para
medidas que j so avaliadas positivamente por outros presidentes da regio.

H pases [em que] o problema da droga muito mais grave e que esto observando com
bastante expectativa o que acontece [no Uruguai] para tentar a mesma coisa, concluiu.
Com tais respaldos e consciente de que os pases vizinhos observariam de perto os
resultados da experincia, j em destaque nos principais jornais do mundo, Mujica levou o
projeto de lei ao Parlamento. E conseguiu a aprovao da regulamentao do mercado da
maconha em 10 de dezembro de 2013. O presidente promulgou a lei 20 dias depois. O Uruguai
foi, mais uma vez, pioneiro. Persiste, porm, a polmica sobre os resultados dessa medida.
MACONHA LEGALIZADA NO URUGUAI
A lei uruguaia sobre a cannabis a nica no mundo que outorga ao Estado o poder de
controlar a distribuio da maconha entre os consumidores. De fato, de acordo com a
iniciativa, quem quer consumir a droga ter dois caminhos de acesso legal, isto , sem passar
por um traficante. A primeira opo ser se registrar como consumidor e comprar nas
farmcias uma quantidade limitada, por ms, de no mximo 40 gramas por pessoa. No total,
cada usurio est autorizado a adquirir 480 gramas por ano. A segunda possibilidade obter a
maconha a partir do plantio domstico de, no mximo, seis plantas por residncia. Tambm
permitido o cultivo de forma cooperativa em clubes canbicos ou clubes de cultivadores.
O governo de Mujica criou um Instituto de Regulao e Controle da Cannabis (IRCCA),
encarregado das tarefas de vigilncia, controle e fiscalizao do circuito de produo,
distribuio e consumo da erva.
O plantio em massa ser feito em prdios militares ou sob custdia militar e estar a cargo
de agentes privados licenciados pelo novo rgo pblico. Os clubes de cultivadores, tambm
chamados de confrarias, podero ter plantas para produo exclusiva aos scios. Esses
clubes podem agregar entre 15 e 45 membros e produzir a mesma quantidade mxima de 480
gramas de maconha por scio anualmente, a partir de um nmero mximo de 99 plantas.
J os consumidores que queiram comprar a droga nos pontos de venda disponibilizados em
farmcias locais devem se registrar e retirar a quantidade correspondente por meio de um
sistema biomtrico. As informaes pessoais sero mantidas em sigilo. Esses usurios s
podero adquirir 10 gramas de maconha por semana.
Os interessados podem escolher apenas uma via de acesso droga. Dessa forma, o scio de
um clube canbico, por exemplo, no poder comprar na farmcia.
Em todos os casos, os beneficirios da norma devem ser comprovadamente uruguaios ou
residentes legais no pas. A droga no poder ser terceirizada. A legislao prev duras
sanes a quem viole os princpios contidos em seus artigos.
O IRCCA tambm ser responsvel por controlar a qualidade da erva. Esta uma das
grandes preocupaes dos autores da lei, em um pas cuja principal fonte de consumo a
maconha prensada vinda do Paraguai e que, muitas vezes, contm aditivos nocivos sade.
A lei probe a publicidade que incentive o consumo de maconha. Tambm no permitido o
uso da droga em horrio de trabalho ou trabalhar sob efeito da erva. No trnsito, a
fiscalizao para identificar motoristas que tenham consumido cannabis comeou a ser
implementada em agosto de 2014.

UM EXPERIMENTO E UMA CARTA AO NOBEL

Para o narcotrfico nada vale nada. O narcotrfico muito pior
que o vcio da droga, porque o vcio destri as pessoas, mas o
narcotrfico destri tica e moralmente as sociedades, comeando
pelos aparatos de controle do Estado. Est cada vez pior. E
ento? Vamos continuar fazendo a mesma coisa quando h cem
anos esto nos mostrando que a represso no leva a lugar
algum170?
Em uma entrevista televiso pblica holandesa em 2014, com o projeto de lei j aprovado
e em pleno processo de aplicao, Mujica voltava a insistir em sua preocupao quanto s
consequncias do narcotrfico na sociedade.
Para ele e para seus assessores, a nova lei vai estabelecer mecanismos para lidar com uma
realidade inegvel. No Uruguai, segundo estimativas de organizaes sociais vinculadas ao
autocultivo da cannabis, mais de 300 mil pessoas consomem a droga de maneira regular ou
ocasional.
A lei de Regulao do Mercado de Maconha foi definida por Mujica como uma
regularizao de algo que j existia. E existia debaixo dos nossos narizes, na esquina, nas
portas dos colgios, enfatizou171.
um experimento de vanguarda no mundo inteiro, assegurou o presidente, ao mesmo
tempo em que anunciava sua vontade de promover campanhas contra as dependncias
qumicas em geral. O Uruguai tenta experimentar em favor do mundo, sem ofender
ningum, arrematou.
Mujica recebeu muitos elogios quando promulgou a lei no fim de 2013. Pouco depois, no
final de janeiro de 2014, o jornal El Observador informava que um grupo de professores de
direito penal na Alemanha havia resolvido enviar uma mensagem ao comit encarregado de
selecionar os candidatos ao Prmio Nobel da Paz. A carta pedia que Jos Mujica fosse
includo na lista de indicados.
No documento publicado pelo jornal, os 115 assinantes argumentavam que o enfoque da
poltica antidrogas de Mujica era inovador e deveria ser tomado como exemplo no mundo.
Esta uma inslita, porm valente e enrgica estratgia. provvel que constitua um novo
paradigma na poltica de segurana e sade pblica, especialmente em uma regio do mundo
que sofre devastadores efeitos colaterais da proibio das drogas, incluindo milhares de
homicdios e sequestros violentos, bem como a destruio e contaminao de amplas reas de
vegetao, destacava a carta, em uma clara aluso s fumigaes de vastas extenses de
selva na Colmbia para eliminar plantaes de coca no contexto do Plan Colombia contra
as drogas.
O enfoque do senhor Mujica est voltado a ajudar os governos a romper com o crculo
vicioso da violncia, da corrupo e da represso desproporcional que se associa com as
formas tradicionais da proibio, acrescentaram172.
A carta ao comit do Prmio Nobel deu ao presidente uruguaio fora para pensar que, de

fato, podia merecer tal reconhecimento.

Para coroar a salva de palmas colhida no mundo todo por sua determinao em modificar o
foco da luta antidrogas, em 23 de abril de 2014, a revista Time incluiu Mujica na sua lista
anual das 100 personalidades mais influentes, exatamente pela deciso com relao
cannabis173.
O breve artigo assinado por uma moderna celebridade norte-americana, a apresentadora de
televiso Meghan McCain174 ela mesma partidria da legalizao das drogas , foi
intitulado The revolutionary who legalized pot (O revolucionrio que legalizou a erva,
em traduo livre).
A deciso de Mujica sobre a maconha , simplesmente, reconhecer que proibir gera
negcios sujos. Foi o que aconteceu com as fbricas e a venda de bebidas alcolicas
clandestinas durante a poca da lei seca nos Estados Unidos. Para alguns, trata-se tambm
de admitir o fracasso da estratgia repressiva; para outros, um risco muito grande, pois
transmite uma mensagem permissiva que incentivar o uso de drogas.
Defendendo o rumo que deu ao Uruguai neste tema, Mujica tem sido modesto. O presidente
enftico em apontar que, se a estratgia no der resultados, ser possvel voltar atrs. Se
errarmos, teremos a coragem de dizer: erramos. Mas [ preciso] sair do medo de no mudar
de caminho175.
A POLMICA LEI SOBRE O ABORTO
As reformas aprovadas durante os anos de gesto de Jos Mujica no se limitaram mais
conhecida lei da maconha. Na verdade, o partido Frente Ampla promove h dcadas uma
agenda de expanso dos direitos individuais no isenta de polmica que Mujica abraou
ao chegar ao poder.
Entre os temas que a coalizo no governo decidiu abordar figurava um grande problema
pendente no Uruguai: a prtica de abortos em condies de insalubridade e as consequncias,
s vezes fatais, que estes procedimentos causavam. A percepo que permeava a iniciativa
apresentada no Congresso era a de que a mulher deveria ter o direito a decidir sobre seu
corpo em qualquer caso e, portanto, sobre a interrupo de uma gravidez.
No Uruguai, o aborto havia sido considerado um direito entre 1933 e 1938176. Naquela
ocasio, o pas j era reconhecido como avanado em matria de direitos individuais.
Entretanto, de acordo com o estudo (Des)criminalizao do aborto no Uruguai, em janeiro
de 1938 a aprovao da Lei 9.736177 modificou o cenrio e criou a figura do delito de
aborto, que inclua qualquer pessoa que participasse da interrupo de uma gravidez.
Se o delito for cometido para salvar a prpria honra, a da esposa ou de um parente
prximo, a pena ser reduzida em um tero ou at metade, podendo o juiz, no caso de aborto
consentido e atendidas as circunstncias de fato, excluir totalmente de castigo, estipulava a
lei178. Um estupro ou situaes de angstia econmica poderiam anular a pena para quem
interrompesse ou ajudasse a terminar uma gestao. O aborto ficou ento estabelecido como
prtica ilegal.
Com o passar dos anos, multiplicaram-se os abortos caseiros praticados conforme a
sabedoria popular. Em muitos casos, o procedimento inclua o uso de agulhas de tric e at a

insero de determinadas ervas nos genitais. Os resultados como se pode imaginar eram
muitas vezes dramticos. Quem recorria a esses procedimentos rudimentares, frequentemente
praticados em funo de crenas sem fundamento, costumavam ser mulheres de poucos
recursos.
Tambm se multiplicaram as clnicas clandestinas, onde quem podia pagar esperava abortar
em condies sanitrias adequadas. Mas, obviamente, essa no era a regra. E mais uma vez as
consequncias costumavam ser catastrficas para as mulheres. Apenas quem realmente tinha
dinheiro podia pagar uma clnica bem montada e com garantias se que se pode usar essa
palavra no caso de atividades fora da lei de que o aborto seria realizado pelo menos em
condies mnimas de higiene e por um profissional.
Foi assim que muitas mulheres pobres, ou nem tanto, morreram ou ficaram estreis devido a
tcnicas abortivas inapropriadas. As que eram descobertas podiam ser presas. E muitos
mdicos e charlates enriqueceram, lucrando na ilegalidade com o sofrimento e o desespero.
O nico resultado que essa lei punitiva tem trazido e promovido a prtica clandestina,
realizada em condies de risco, que causa impacto na sade, no bem-estar e na vida das
mulheres. A criminalizao do aborto no parece ter como principal objetivo a reduo da
prtica, mas sim o condicionamento e a criao de um clima de condenao, enraizado em
uma moral ambgua, que culpa e julga socialmente as mulheres que demonstrem evidncias de
ter praticado um aborto. Esse contexto social e legal, com excees parte, foi mantido
durante dcadas, afirmaram especialistas179.
O tema, enterrado durante os anos da ditadura, voltou a constar na agenda poltica a partir
de 1985. Mas at 2008 nenhum dos projetos considerados na esfera parlamentar chegou a ser
levado para sano presidencial. O primeiro deles a sair do Congresso, rumo ao gabinete do
presidente uruguaio da poca, o mdico Tabar Vzquez, foi em novembro de 2008.
Ferozmente contrrio legalizao do aborto, o ento mandatrio chegou ao ponto de
renunciar ao seu Partido Socialista um dos grupos polticos fundadores da Frente Ampla
, que questionou seu veto ao projeto de lei duramente acordado no Legislativo durante seu
mandato.
Vzquez casado com uma mulher fervorosamente catlica, praticante e ultraconservadora.
Maria Auxiliadora Delgado liderou a delegao uruguaia nas cerimnias fnebres do papa
Joo Paulo II, em 2005.
De acordo com a idiossincrasia do nosso povo, mais adequado buscar uma soluo
baseada na solidariedade que permita ajudar a mulher e seu filho, oferecendo-lhe a liberdade
de optar por outras vias e, desta forma, salvar ambos. necessrio atacar as verdadeiras
causas do aborto no pas e que surgem da nossa realidade socioeconmica, expressou o ento
presidente em uma carta enviada ao Parlamento para justificar a deciso que havia
antecipado180. Como mdico e homem da cincia, Vzquez considera que a vida comea desde
a concepo.
Mujica, que tenho descrito como pragmtico, assumiu uma postura completamente diferente
de seu antecessor diante do tema. Ainda que no existissem estatsticas oficiais, porque o
aborto era ilegal, a estimativa que pairava no imaginrio coletivo e que era utilizada pelos
partidrios da legalizao era de 30 mil interrupes voluntrias da gravidez por ano. O

nmero soava exagerado em um pas com pouco mais de 3 milhes de habitantes; mas
qualquer que fosse o ndice, os abortos ilegais eram uma prtica frequente e indiscutivelmente
perigosa.
Outra vez, a ilegalidade era para Mujica o ninho de um problema que, a seus olhos, no
tinha soluo. Mas a realidade o obrigava a atenu-lo da forma que melhor entendia:
tornando-o visvel, tirando da escurido, acabando com a criminalizao das mulheres que
decidiam abortar. Como presidente, apoiaria uma iniciativa para dar visibilidade ao problema
e legalizar o aborto.
Mujica, um homem que lamenta no ter tido filhos, no era, nem , a favor de promover o
aborto como prtica generalizada ou qual recorrer de forma mais ou menos sistemtica.
Talvez a melhor explicao sobre sua postura no assunto e a deciso de apoiar uma lei para
legalizar a interrupo da gravidez tenha sido a que deu para a Televiso Espanhola.
Quem a favor do aborto? A coisa simples e de senso comum. Acho que ningum pode
ser a favor do aborto; uma questo de princpios. Mas h um grupo de mulheres na
sociedade que se v na amargura de ter que tomar essa deciso, nadando contra a mar
porque a famlia no a entende, por solido, pelas circunstncias da vida. Esse mundo vive na
clandestinidade. E [essa mulher] explorada, e arrisca a vida. [...] Reconhecer a existncia
desse fato, coloc-lo na mesa com a legalizao nos d a oportunidade de agir de forma
convincente sobre a deciso dessas mulheres. E se houver uma questo econmica, de solido,
uma angstia, os fatos demonstram que muitas mulheres voltam atrs e vidas podem ser salvas.
A outra opo deix-las ilhadas em meio ao drama. hipcrita. Temos que nos
responsabilizar181.
O deputado socialdemocrata Ivn Posada, do Partido Independente, imps algumas
condies que deram iniciativa transformada em lei caractersticas que a diferenciam de
outras normas similares no mundo. Em particular, a mulher que quiser abortar sob condies
legais obrigada a se apresentar diante de uma junta composta por um mdico, um psiclogo e
um assistente social. Esses profissionais a informam sobre as opes alm do aborto, como
levar a gestao adiante e como entregar a criana para adoo. A mulher tem ento um prazo
de cinco dias para refletir e dar uma resposta equipe.
Os mdicos no so obrigados a praticar um aborto, j que ficou aberta a porta da objeo
de conscincia. Algumas instituies mdicas, principalmente as vinculadas a entidades
religiosas, pediram para ser excludas da obrigao de oferecer o servio e transferir as
pacientes que o solicitem a outros centros182. A Lei 18.987, que permite o aborto pela simples
deciso da mulher, vigora desde outubro de 2012183.
Em fevereiro de 2014, foi divulgado o primeiro balano oficial depois da aplicao da
norma. No total, 6.676 abortos foram realizados nos centros de sade entre dezembro de 2012
e dezembro de 2013, equivalentes a 556 por ms, quase 20 por dia. O Ministrio de Sade
Pblica no registrou mortes em decorrncia do procedimento desde que a iniciativa foi
colocada em prtica.
O governo enquadrou a lei em um processo global de reformas destinadas a reforar os
direitos individuais no Uruguai, e resumiu assim o significado da normativa. Para o Governo,
que est em processo de profunda transformao das estruturas sociais, esta questo

fundamental. Procuramos reforar os direitos sexuais e reprodutivos com base em um

denominador comum: o de que as pessoas podem decidir conscientemente o que o melhor
para sua vida e sade, declarou o vice-ministro de Sade, Leonel Briozzo184.
Em junho de 2013, um plebiscito para abolir a lei que autoriza o aborto fracassou: menos de
10% dos habilitados a votar compareceram s urnas.
O CASAMENTO IGUALITRIO
Durante seu governo, Mujica tambm entendeu que igualar os direitos de casais
homossexuais e heterossexuais era parte das reformas que queria implementar no pas.
A populao homossexual do Uruguai lutou por vrios anos para obter o direito de se casar
no civil. Em 2007, os ativistas dessa comunidade conquistaram o reconhecimento legal da
unio entre casais do mesmo sexo. Era um passo rumo igualdade de direitos com os casais
heterossexuais, mas ainda faltava percorrer um longo caminho at o casamento de fato. A
proposta tinha de passar pelo Legislativo onde, j se sabia, haveria qurum para uma medida
que politicamente no teria custos para ningum, se fosse aprovada por todos eles.
Em 2011, com Mujica na Presidncia e sua maioria parlamentar, e sobretudo com pesquisas
de opinio favorveis inteno de igualar os direitos das pessoas de todas as orientaes
sexuais, o coletivo Ovelhas Negras apresentou aos parlamentares um projeto de lei para o
casamento igualitrio. O texto ingressou no Congresso pela Cmara dos Deputados, com o
respaldo da bancada governista, em setembro daquele ano.
A lei foi aprovada um ano e meio depois, com apoio de parlamentares de todo o espectro
poltico, por uma ampla maioria em torno de dois teros dos votos. A Igreja Catlica local
fez campanha contra a iniciativa, sem muito sucesso. No Uruguai se professa uma absoluta
liberdade de culto, e religio e Estado esto separados desde a aprovao da Constituio de
1918.
O presidente Jos Mujica promulgou a lei em maio de 2013. O texto ficou registrado com o
nmero 19.075. Desde ento, no Uruguai, casais do mesmo sexo podem se casar no civil. O
pas redefiniu o conceito de casamento na legislao vigente at ento. No artigo primeiro, o
texto estabelece que, a partir de sua aprovao,
O matrimnio civil a unio permanente, em conformidade com a
lei, de duas pessoas de distinto ou igual sexo.
O matrimnio civil obrigatrio em todo o territrio do Estado,
no sendo reconhecido, a partir de 21 de julho de 1885, outro
legtimo que no seja o celebrado conforme este Captulo e com
sujeio s disposies estabelecidas nas leis do Registro de
Estado Civil e sua regulamentao.
Anteriormente, somente se considerava casamento aquele celebrado entre homem e mulher.
O Uruguai foi o segundo pas latino-americano a igualar em direitos os casais
heterossexuais e homossexuais; antes, havia sido a Argentina. Outros 17 pases e alguns
Estados dos Estados Unidos reconhecem que o casamento pode ser celebrado entre duas

pessoas do mesmo sexo.

145 Earths got talent. The Economist, 21 de dezembro de 2013. Disponvel em
<http://www.economist.com/news/leaders/21591872-resilient-ireland-booming-south-sudan-tumultuous-turkey-our-country-yearearths-got>. Acesso em: 16 maro 2015.
146 Em junho de 2014, The Economist voltou a parabenizar a poltica de Mujica sobre produo, venda e consumo de
maconha. Em uma coluna de opinio, fez extensivo elogio a leis similares adotadas nos estados de Colorado e Washington nos
Estados Unidos. A revista qualificou o Uruguai e os Estados norte-americanos de valentes. O texto se referia s polticas de
descriminalizao do consumo de drogas e apontava que tais medidas s podem ser teis como um passo rumo legalizao,
que termina com o mercado ilegal de drogas. O artigo completo, publicado em 28 de junho de 2014, na pgina web da revista,
est disponvel em <http://www.economist.com/news/leaders/21605908-decriminalising-drugs-leaves-crooks-cash-legalisedrugs-instead-half-smoked-joint>. Acesso em: 16 maro 2015.
147 10 things we can all learn from Uruguays weed legalizing President. Huffington Post, 14 de maro de 2014. Disponvel
em <http://www.huffingtonpost.com/2014/03/14/mujica-quotes_n_4965275.html>. Acesso em: 16 maro 2015.
148 LLOSA, Mario Vargas. O exemplo uruguaio, coluna Piedra de toque. El Pas, 29 de dezembro de 2013. O artigo
completo do Prmio Nobel de Literatura reproduzido em sua totalidade no Anexo deste livro (ver pgina 259) por gentileza do
autor.
149 Declaraes de Otto Prez em 11 de fevereiro de 2012.
150 El problema de las drogas en las Amricas. Secretaria Geral da OEA, maio de 2013.
151 Disponvel em <http://www.oas.org/documents/spa/press/Introduccion_e_Informe_Analitico.pdf>. Acesso em: 16 maro
2015.
152 El problema de las drogas en las Amricas. OEA, maio de 2013, p. 117.
153 Lei 18.256. Controle de Tabagismo. Aprovada em 6 de maro de 2008.
154 Mujica ratific que seguir lnea de lucha contra el tabaco iniciada por Vzquez. El Pas, 15 de novembro de 2010.
155 SOROS, George. A futile war on drugs that wastes money and wrecks lives. The Financial Times, 5 de maio de 2014.
Disponvel em <http://www.ft.com/intl/cms/s/0/f40fe61c-d228-11e3-97a6-00144feabdc0.html#axzz30to2Ctw7>. Acesso em: 16
maro 2015.
156 Ending the Drug Wars: Report of the LSE Expert Group on the Economics of Drug Policy. London School of Economics
and Political Sciences (LSE), 7 de maio de 2014.
157 Apresentao prvia e sumrio do informe publicado na internet pela LSE. Disponvel em
<http://www.lse.ac.uk/newsAndMedia/news/archives/2014/05/EndWarOnDrugsReport.aspx>. Acesso em: 16 maro 2015.
158 A apresentao de Richard Nixon pode ser consultada no formidvel The American Presidency Project (O projeto
presidencial americano), da Universidade de Santa Brbara, Califrnia, que desde 1999 rene documentos vinculados s
diferentes administraes norte-americanas. O texto em questo est disponvel em <http://www.presidency.ucsb.edu/ws/?
pid=3048>. Acesso em: 16 maro 2015.
159 Citado em <http://www.opeal.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=10416:centroam%A9rica%E2%80%9Cnosotros-ponemos-los-muertos%E2%80%9D&Itemid=123>. Acesso em: 16 maro 2015.
160 No ano 2000, na Bolvia, antes da chegada de Evo Morales ao poder, estimava-se que 135 mil pessoas trabalhavam no
cultivo da planta de coca, nmero equivalente a 6,4% dos trabalhadores ativos, segundo o informe da Comisso Econmica para
a Amrica Latina (CEPAL) no incio deste sculo. O estudo intitulado Produo, trfico e consumo de drogas na Amrica
Latina pode ser encontrado em <http://www.eclac.cl/cgi-bin/getProd.asp?
xml=/publicaciones/xml/5/19465/P19465.xml&xsl=/dds/tpl/p9f.xsl&base=/tpl/top-bottom.xslt>.Acesso em: 16 maro 2015.

161 <www.drugpolicy.org>.
162 <www.incb.org>.
163 Disponvel em <http://www.incb.org/documents/Publications/PressRelease/PR2013/press_release_311113_.pdf>. Acesso
em: 16 maro 2015.
164 La legalizacin de la marihuana en Uruguay es una actitud de piratas. El Pas, 12 de dezembro de 2013. Disponvel em
<http://www.elpais.com.uy/informacion/onu-califica-actitud-uruguaya-pirata.html>. Acesso em: 16 maro 2015.
165 Hipcrita.
166 Tlam, 14 de dezembro de 2013. Disponvel em <http://www.telam.com.ar/notas/201312/44712-para-mujica-el-funcionariode-la-onu-que-critico-la-ley-de-marihuana-es-un-viejo-careta.html>. Acesso em: 16 maro 2015.
167 World Drug Report 2014. JIFE. Organizao das Naes Unidas, p. 13. Disponvel em
<http://www.unodc.org/documents/lpo-brazil//noticias/2014/06/World_Drug_Report_2014_web_embargoed.pdf>. Acesso em:
16 maro 2015.
168 Delgado, Nicols. Uruguay tuvo en abril la cosecha de marihuana ms abundante de su historia. El Observador, 30 de
abril de 2014. Disponvel em <http://www.elobservador.com.uy/noticia/277450/uruguay-tuvo-en-abril-la-cosecha-de-marihuanamas-abundante-de-su-historia/>. Acesso em: 16 maro 2015.
169 Informe 2011 da Junta Internacional de Fiscalizao de Estupefacientes. Organizao das Naes Unidas, 2012, p. 79.
<http://www.incb.org/documents/Publications/AnnualReports/AR2011/AR_2011_Spanish.pdf>. Acesso em: 16 maro 2015.
170 Disponvel em <https://www.youtube.com/watch?v=Jar3YU_9w_E>. Acesso em: 16 maro 2015.
171 Declaraes de Mujica em seu programa de rdio. Pgina da Presidncia da Repblica Oriental do Uruguai, 13 de agosto
de 2013. <http://www.presidencia.gub.uy/Comunicacion/comunicacionNoticias/mujica-audicion-m24-marihuana-proyectoregulacion-narcotrafico>. Acesso em: 16 maro 2015.
172 Alemanes proponen a Mujica como premio Nobel de la Paz. El Observador, 29 de janeiro de 2014. Disponvel em
<www.elobservador.com.uy/noticia/270505/alemanes-proponen-a-mujica-como-premio-nobel-de-la-paz/>. Acesso em: 16
maro 2015.
173 The 100 most influential people. Time Magazine, 23 de abril de 2014. Disponvel em <http://time.com/70869/jose-mujica2014-time-100/>. Acesso em: 16 maro 2015.
174 Meghan McCain filha de John McCain, senador republicano e heri de guerra no Vietn, rival de Barack Obama nas
eleies presidenciais de 2008.
175 Marihuana: vamos a ganar el partido. La Repblica, 5 de maro de 2014. Disponvel em
<http://www.republica.com.uy/marihuana-vamos-a-ganar-el-partido/>. Acesso em: 16 maro 2015.
176 O reconhecimento aparece no Cdigo Penal de Jos Irureta Goyena, aprovado em 1933, de acordo com o estudo
(Des)criminalizao do aborto no Uruguai: prticas, atores e discursos. Abordagem interdisciplinar sobre uma realidade
complexa. Niki Johnson, Alejandra Lpez Gmez, Graciela Sapriza, Alicia Castro e Gualberto Arribeltz. Com colaborao de
Alicia Alemn, Miguel Andreoli, Elina Carril, Constanza Moreira, Carolina Pallas, Grazzia Rey, Oscar Sarlo e Marcela Schenck.
Universidade da Repblica. Comisso Setorial de Pesquisa Cientfica. Uruguai, 2011. Disponvel em
<http://www.fcs.edu.uy/archivos/Libro%20Despenalizaci%C3%B3n%20aborto%20Uruguay_web-final.pdf>. Acesso em: 16
maro 2015.
177 Disponvel em <http://www0.parlamento.gub.uy/leyes/AccesoTextoLey.asp?Ley=09763&Anchor>. Acesso em: 16 maro
2015.
178 Disponvel em <http://www0.parlamento.gub.uy/leyes/AccesoTextoLey.asp?Ley=09763&Anchor>. Acesso em: 16 maro
2015.

179 JOHNSON, Niki; LPEZ GMEZ, Alejandra; SAPRIZA, Graciela; CASTRO, Alicia; ARRIBELTZ, Gualberto.
(Des)criminalizao do aborto no Uruguai: prticas, atores e discursos. Abordagem interdisciplinar sobre uma realidade
complexa. Com colaborao de Alicia Alemn, Miguel Andreoli, Elina Carril, Constanza Moreira, Carolina Pallas, Grazzia Rey,
Oscar Sarlo e Marcela Schenck. Universidade da Repblica. Comisso Setorial de Pesquisa Cientfica. Uruguai, 2011.
Disponvel em <http://www.fcs.edu.uy/archivos/Libro%20Despenalizaci%C3%B3n%20aborto%20Uruguay_web-final.pdf>.
Acesso em: 16 maro 2015.
180 Texto do veto de Tabar Vzquez disponvel em <http://www.parlamento.gub.uy/sesiones/AccesoSesiones.asp?
Url=/sesiones/diarios/asamblea/html/20081120a0013.htm#numeral5>. Pp. 9 e l0. Acesso em: 16 maro 2015.
181 Declaraes de Jos Mujica ao programa Desayunos, da Televiso Espanhola, em maio de 2013. Disponvel no YouTube
em <http://www.rtve.es/alacarta/videos/los-desayunos-de-tve/entrevista-jose-mujica-presidente-uruguay-desayunos/1847647/>.
Acesso em: 16 maro 2015.
182 No Uruguai, alm do sistema pblico de sade, existem mutualistas, sociedades similares a cooperativas que oferecem
assistncia mdica mediante mensalidade paga pelos afiliados. O pagamento debitado do salrio dos trabalhadores.
183 Lei 18.987 de Interrupo Voluntria da Gravidez. Texto completo disponvel em
<http://www.parlamento.gub.uy/leyes/AccesoTextoLey.asp?Ley=18987&Anchor=>. Acesso em: 16 maro 2015.
184 Disponvel em <http://www.montevideo.com.uy/noticiacanalmujer_209271_1.html>. Acesso em: 16 maro 2015.

Causos
Mujica tem uma relao quase afetiva com um programa social de desenvolvimento de
moradias que ajudou a criar, chamado Plan Juntos. A iniciativa coordenada pelo
Ministrio de Habitao, Ordenamento Territorial e Meio Ambiente em parceria com o
Ministrio de Desenvolvimento Social e apoio dos governos estaduais. Mujica j doou ao
projeto um total de 310 mil dlares, o equivalente a quase todo o seu patrimnio pessoal.
Ele d suporte e entrega boa parte de seu salrio a essa iniciativa, que no apenas um
programa de casas populares para pessoas com dificuldade de acesso a um teto: para ele,
interessa fundamentalmente o mecanismo comunitrio de construo das residncias. De
fato, so as prprias famlias que constroem suas moradias com apoio de terceiros, seja o
Estado, sejam voluntrios que, como Mujica, aparecem para dar uma mozinha. A ideia
que as famlias beneficirias recebam capacitao para se inserirem no mercado de
trabalho, alm de assistncia social para assegurar que os filhos pequenos frequentem a
escola e tenham assistncia mdica.
O Plan Juntos tem criado bairros em vrias regies do pas. No total, segundo o
relatrio anual de 2013185, o programa atendeu 2,2 mil famlias das 13 mil que figuravam
como meta at o fim da gesto de Jos Mujica.
O nmero atingido corresponde a 11 mil pessoas, sendo 40% menores de 14 anos. O
objetivo do governo, no final de 2014, era atingir 3 mil famlias com esse esquema de
cobertura uma cifra interessante, mas muito inferior ao que desejava o governante. O
programa, visto pelo presidente como um exemplo importante de ao comunitria, gerou
800 mil horas de trabalho voluntrio. Mujica o apoia porque, segundo ele, o projeto
permite que muita gente saia da pobreza por esforo prprio, possibilitando uma mudana
de atitude que impulsiona a iniciativa pessoal.
Por se tratar de um programa que promove o trabalho para obter moradia e no uma
soluo tradicional de financiamento pelo Estado, como outras iniciativas existentes no
pas, e principalmente porque faz com que as pessoas se envolvam em tarefas
comunitrias, Mujica tem declarado que, se ganhasse o Nobel da Paz, doaria o prmio de
um milho de dlares para construir casas pelo Plan Juntos.
185 Disponvel em <http://medios.presidencia.gub.uy/juntos/pdf/memoria-anual-2013.pdf>. Acesso em: 16 maro 2015.

O desenvolvimento no pode ser contra a felicidade.

JOS MUJICA
Discurso na Conferncia Rio+20
Rio de Janeiro, 20 de junho de 2012.

6. MUJICA ROCKSTAR
esde que assumiu o poder em 2010, Mujica se tornou um personagem cobiado pela
imprensa internacional. fcil pensar que o simples fato de ser um ex-guerrilheiro que
chega ao governo pela via democrtica acaba sendo curioso e interessante. Acrescente-se a
isso que, pouco a pouco, os veculos internacionais comearam a divulgar os detalhes
anedticos de sua forma de viver, e compreensvel que o presidente uruguaio rapidamente
tenha se tornado uma personalidade requisitada para entrevistas e reportagens fora do pas. E
Mujica, um homem idoso com um desconhecimento quase total dos fenmenos de comunicao
gerados nas redes sociais, mas com grande intuio para tornar interessante qualquer
mensagem que queira transmitir, aproveitou o momento.
O contexto histrico de sua presidncia foi o de profunda crise econmica nos mercados
centrais, que deflagraram questionamentos a respeito de princpios bsicos da sociedade
capitalista contempornea. Talvez o mais importante de todos tenha sido a participao do
Estado na economia, como moderador de desigualdades que, nos ltimos anos, tanto na
Europa como nos Estados Unidos, s se tornaram ainda mais profundas. Estavam os Estados
cumprindo o papel esperado pelos cidados nas repblicas democrticas? A situao de
descontentamento social originou movimentos pacficos de protesto com grande repercusso
internacional, como foi o caso do Occupy Wall Street ou os Indignados na Espanha, e criou
um cenrio propcio para que alguns dos conceitos que o presidente uruguaio comeou a
repetir a torto e a direito pelo mundo tivessem uma repercusso que ele dificilmente
imaginaria.
Porm, apesar de talvez no ter imaginado, ele soube tirar proveito da situao para se
tornar referncia quando fala sobre moderao do consumo ou quando defende condies mais
justas de trabalho. Ou, ainda, quando menciona desejos que admite ser impossveis, como o de
criar um grande pacto mundial que permita evitar qualquer explorao dos trabalhadores.
Tornou-se referncia por uma nica e simples razo: um homem que vive de acordo com a
austeridade que prega ou sobriedade, como prefere dizer.
De todas as frases que se poderia escolher para explicar por que Mujica consegue legitimar
sua complexa argumentao poltica em favor de uma vida mais sustentvel, destaco uma. Em
entrevista ao jornalista espanhol Jordi vole em 2014186, Mujica respondeu: Faz 40 anos que
vivo assim, desde que sa da cadeia187. um perodo meio longo para ser marketing poltico.
quase um tute.
Mujica descobriu o impacto que sua mensagem podia ter em 2012, a partir das repercusses
de seu primeiro grande discurso sobre temas globais na Conferncia Rio+20. Na pgina de
internet YouTube, o primeiro link para sua apresentao de 10 minutos no encontro alcana
mais de um milho de visualizaes. O feito era indito at mesmo para o miditico presidente
uruguaio. Mujica comeava a se transformar em um fenmeno planetrio, firmado em dois
pilares: a pregao em favor da vida como valor supremo e a prpria forma de viver como

legitimao de seu discurso.

MUJICA DIXIT
No viemos ao planeta somente para nos desenvolver, assim, no
geral. Viemos ao planeta para sermos felizes. Porque a vida
curta e nos escapa. Nenhum bem vale como a vida e isso
fundamental. Mas se a vida vai me escapar trabalhando e
trabalhando para ter mais, que o motor da sociedade de
consumo pois se o consumo paralisado a economia tambm
para aparece para cada um de ns o fantasma da estagnao.
[...] Esse hiperconsumo est agredindo o planeta. E preciso
gerar esse hiperconsumo, fazer com que as coisas durem pouco,
porque necessrio vender muito. [...] Temos que trabalhar e
sustentar uma civilizao do use e jogue fora, e assim criamos
um crculo vicioso188.
Mujica fez com estas palavras um diagnstico do que, a seu ver,
a explicao fundamental da crise ecolgica que a humanidade
vive. A causa o modelo de civilizao que criamos. E o que
temos de reavaliar nossa forma de viver, argumentou. E foi
alm: Estas coisas que digo so muito elementares. O
desenvolvimento no pode ser contra a felicidade; deve ser em
favor da felicidade humana, do amor aqui e agora, das relaes
humanas, do cuidar dos filhos, de ter amigos, de ter o bsico189.
Era a primeira vez que Mujica utilizava a oportunidade de uma conferncia mundial para
fazer essa reflexo que, aps o sucesso obtido com a palestra no Rio, desenvolveria em
detalhes no histrico discurso perante a Assembleia Geral da ONU.
Arrasamos as selvas verdadeiras e implantamos selvas annimas de cimento. Enfrentamos
o sedentarismo com esteiras; a insnia, com comprimidos; a solido, com eletrnicos. Somos
felizes afastados do eternamente humano? Cabe fazer essa pergunta. Atordoados, fugimos de
nossa natureza, que defende a vida por ela mesma como causa superior, e a suplantamos pelo
consumismo, que serve acumulao, disse em Nova York190.
Acreditamos que o mundo precisa de regras globais em alto e
bom som. [...] Precisa-se, por exemplo, de uma longa agenda de
definies. Quantas horas de trabalho em toda a Terra? Como
convergem as moedas? Como se financia a luta global pela gua?
E contra os desertos? Como se recicla e se pressiona contra o
aquecimento global? Quais so os limites do esforo humano?
Seria imperativo chegar a consensos planetrios para difundir a
solidariedade para com os mais oprimidos, castigar

financeiramente o desperdcio e a especulao, mobilizar as

grandes economias no para criar descartveis com
obsolescncias programadas, mas sim bens teis sem suprfluos,
para ajudar a levantar os mais pobres do mundo. Bens teis
contra a pobreza mundial.
Esta globalizao de olhar o planeta como um todo, e a vida de
todos, significa uma mudana cultural brutal. o que a histria
exige de ns. Toda a base material mudou e perdeu estabilidade.
[...] Os homens da nossa cultura agem como se nada tivesse
acontecido. E em vez de governar a globalizao, ela nos
governa. [...] Necessitamos governar a ns mesmos ou
sucumbiremos; ou iremos perecer por no sermos capazes de
estar altura da civilizao que criamos. Este nosso dilema.
No percamos tempo apenas remendando consequncias;
pensemos nas causas mais profundas, na civilizao do
desperdcio, do usa e joga fora o que est sendo jogado fora
tempo de vida mal gasto, desperdiado em questes inteis.
Pensem que a vida humana um milagre, que estamos vivos por
milagre e nada vale mais do que a vida.
Poderia me deter aqui em anedotas. A revista Time, por exemplo, recomendou aos leitores
escutar Mujica antes de fazer uso da palavra na ONU. J o cantor porto-riquenho Ricky Martin
disse, por meio da rede social Twitter, aps ouvir o discurso de Mujica no Rio de Janeiro, que
no ser esquecido e pediu comentrios a seus seguidores, alimentando ainda mais o furor
que se seguiu participao do presidente uruguaio na reunio no Brasil. Tambm poderia
lembrar que o governo do Japo fez um livro escolar com ilustraes coloridas, adaptando o
discurso de Mujica na Rio+20 para que fosse entendido pelas crianas191.
Entretanto, e ainda que o prprio Mujica reconhea que persistem muitos sacrifcios
inteis pela frente, muito remendar consequncias e no enfrentar as causas dos problemas
que denuncia, a verdade que seu discurso tem impacto porque encontra a caixa de
ressonncia necessria em alguns setores do mundo desenvolvido, descontentes com a
realidade em que vivem. Alguns so capazes de ampliar o alcance do presidente de um
pequeno pas como o Uruguai de maneira exponencial.
UM MUNDO DIFERENTE
Muitos uruguaios no entendem o sucesso de Mujica fora das fronteiras, enquanto em seu
pas ele no consegue concretizar tudo o que anuncia. Alguns acreditam genuinamente que s
um presidente estranho, quase extico, que chama a ateno. A explicao, porm, mais
complexa. O mundo mudou e a amplitude dos questionamentos ao modelo econmico
capitalista maior do que em pocas anteriores, porque o prprio sistema se encarregou de
mostrar que tem limites quando no h crescimento.
Nesse contexto, Mujica no faz uma proposta radical de mudana de paradigmas. Em outras

palavras, no prope uma revoluo que permita migrar em direo a sistemas distintos, como
tentou na juventude. O presidente convida reflexo e a agir com as ferramentas disponveis.
O capitalismo o sistema dominante. Mas tanto as aes individuais e pequenas, realizadas
em escala humana, como as aes coletivas lideradas pelos dirigentes polticos so
ferramentas vlidas para melhorar a situao de um planeta em que um quinto da populao
vive na extrema pobreza, segundo dados do Banco Mundial que datam de 2010.
Existe no mundo uma clara conscincia de que os recursos naturais so finitos, ainda que a
ambio do ser humano e tambm a necessidade de gerar empregos termine deixando a
preocupao com o meio ambiente em segundo plano. A leitura que prope Mujica, quando
defende que a crise ambiental tem razes polticas e requer uma mudana cultural mais do que
uma mudana de modelo, , para muitos, inovadora.
No incio de 2014, a veterana organizao conservacionista americana Sierra Club, fundada
em 1892, apresentou em sua pgina na internet um grfico impactante para ilustrar o acesso
desigual a um dos recursos mais importantes para a vida humana: a energia. Os dados
mostravam contrastes brutais: um laptop consome mais quilowatts por hora do que um cidado
comum no Haiti, o segundo pas mais pobre do mundo. Em um ano, um refrigerador sozinho
gasta seis vezes o que consome um cidado da Etipia no mesmo perodo.
Informaes como essas, que chegam a todos os cantos na era da internet diferentemente
de antes, quando eram difundidas principalmente pela imprensa e alcanavam um pblico
mais restrito tm contribudo para aumentar a conscientizao sobre a desigualdade no
acesso a bens e servios no planeta. E quando as bases do modelo de consumo desenfreado
tremeram com as ltimas crises econmicas globais, as respostas saram de vrias fontes.
Alguns se organizaram para protestar e pedir solues; outros simplesmente comearam a
colocar em prtica aes capazes de mudar o acesso a bens de consumo. Foi assim que o
escambo ressurgiu na Europa, e foram criadas plataformas de internet para compartilhar
ferramentas ou veculos, bem como o incentivo ao uso de itens de segunda mo.
Nas pginas seguintes, exponho alguns exemplos concretos dessas reaes, que constituem
parte de um novo mapa do mundo globalizado e cujos habitantes encontram uma fonte de
inspirao em lderes como o presidente uruguaio. So eles que, em boa parte, explicam a
incrvel ascenso de Mujica nessa etapa de sua vida poltica.
OCCUPY WALL STREET
Kalle Lasn o fundador do Adbusters, uma publicao transformada em movimento que
prega a guerra contra o consumo excessivo de bens e servios, considerado um paradigma da
felicidade. Conversei com este homem nascido na Estnia, criado na Austrlia e atualmente
residente no Canad, para compreender como uma proposta to radical encontra eco na
sociedade moderna, particularmente entre os jovens. Tambm lhe perguntei sobre o impacto
que teve o Occupy Wall Street, movimento que batizou, surgido em 2011 imagem e
semelhana dos Indignados com a crise espanhola.
Lasn dirige o Adbusters desde 1989. um lder de opinio e sobretudo uma referncia entre
aqueles que, como Mujica, questionam a sociedade de mercado que conhecemos no Ocidente.
Suas respostas permitiro ao leitor ter uma ideia do que so essas novas correntes de

pensamento crtico que se formam no mundo por influncia das crises e que so impulsionadas
pelas redes sociais. A avaliao que Lasn faz da mensagem de Mujica esclarecedora sobre o
papel que esses movimentos lhe atribuem e revelam algumas razes de seu xito.
Voc fundou o Adbusters (www.adbusters.org) como uma forma de protestar contra o
consumo excessivo. Ao mesmo tempo, nossa sociedade moderna est baseada no consumo.
Milhares de trabalhos dependem do comrcio. Por que, ento, protestar contra isso?
H muitas formas de ver o tipo de sistema econmico global que temos. Podemos dizer
que faz coisas lindas, como iPhones, ou que gera trabalho. Mas tambm podemos dizer que
acarreta mudanas no clima, provoca crises financeiras como as de 2008, e que h 7 bilhes
de pessoas no mundo que talvez no tenham muito futuro. Se observamos a partir de uma
perspectiva muito micro de quero um trabalho, deem-me um emprego, quero pagar o cinema,
pagar meus sapatos, ento o sistema econmico global, o capitalismo como o chamaramos,
talvez esteja bem. [...] Mas se voc quer criar um futuro saudvel e sustentvel para seus
filhos, seus netos e para as geraes futuras, preciso observar em perspectiva. [...]
Atualmente, nosso sistema econmico no saudvel, no sustentvel, no tem futuro. O
futuro no conta; esqueam os empregos, pensem no futuro.
Se voc tivesse de classificar os problemas mais importantes provocados pelo consumo
em excesso, qual colocaria no comeo da lista?
Se voc cresce em uma cultura de consumo como a daqui, e um beb assistindo
televiso sentado na sala, quando estiver no Ensino Mdio [...] ter sido recrutado. Toda sua
vida ter sido sequestrada por um culto ao consumo. De alguma forma, isso destri sua alma.
Muita gente jovem foi chantageada emocionalmente por esses milhares e milhares de anncios
vistos ao longo da vida e pelo tipo de cultura que criam. Essa gente perde a alma. [...] Perdem
a habilidade de lutar contra algumas das coisas ruins que esto acontecendo e, inclusive
quando algo to grande como a mudana climtica surge e ameaa toda a humanidade, essa
gente, todos esses consumidores zumbis, no tm nimo para reagir.
Que caminho vocs esto propondo para o mundo ento? Claramente no o
American Dream192. Que tipo de modelo de sociedade e de consumo est sendo promovido
pela Adbusters?
Comeamos h alguns anos o nosso dia de no comprar nada e logo veio o Natal do no
compre nada, em uma tentativa de mostrar s pessoas o lado escuro da cultura de consumo e
como ela afetou nossas cabeas, psicolgica e economicamente. [...] Queremos que as pessoas
vivam de maneira mais frugal. No necessrio ter dois carros e casas enormes, e ir a
shoppings e supermercados e encher todo [o carrinho] com tudo o que queremos. No acho
que essa seja a forma de viver feliz, isso no conduz felicidade. [...] Se voc quer realmente
mudar o mundo e criar um futuro que valha a pena, tem que modificar os fundamentos tericos
da cincia econmica [...], mudar o tipo de economia e de economistas que estamos criando.
Se milhes de pessoas comprassem menos e andassem de bicicleta, ao invs de carro, o
problema no seria resolvido. preciso mudar os fundamentos tericos da cincia econmica.
Na sua opinio, possvel que o discurso de Mujica tenha alguma influncia para
mudar a forma de vida que levamos?
Tem gente que perdeu a alma na cultura do consumo, pelo sonho americano. Essas

pessoas precisam acordar de certo modo. Algum precisa dar um peteleco na cabea delas
para que acordem, e gente como o Mujica que est fazendo isso, acordando essas pessoas.
[] o lder de um pas que est realmente fazendo o que diz e dando um exemplo para a
prxima gerao de uma forma muito profunda. Mas preciso ir mais fundo. Necessitamos de
gente como o Mujica que d exemplos, mas precisamos de algo mais. [...] Por isso,
importante que estudantes universitrios, em especial os que cursam Economia, vejam a forma
como vive Mujica e se sintam inspirados por ele, lutando contra todas essas porcarias que os
professores esto ensinando. [...] Agora todos compram tudo pronto, mas o Mujica cozinha o
prprio molho, planta sua comida, no tem empregados para limpar a casa. [...] muito
inspirador. Vi fotos da cozinha dele. Vi a forma como vive, muito inspiradora. Eu tambm sou
um homem velho. Isso me lembra quando cresci, ao fim da Segunda Guerra Mundial, e minha
famlia e eu no tnhamos nada. Basicamente, tivemos de construir a vida do zero. ramos
imigrantes na Austrlia; quando chegamos no tnhamos nada, exceto a roupa do corpo. A
forma como vive Mujica e o fato de que feliz assim me lembra minha prpria infncia; minha
famlia no tinha nada, e ramos felizes. Agora as pessoas tm casas imensas, carros enormes
e roupa da moda, e comem fast food193. Mas me pergunto se gente como o Mujica, ou como eu,
que no tnhamos nada quando crianas, me pergunto se esquecemos como ser felizes. Essa
felicidade um fator importante. possvel ver pela cara dele que um homem feliz, que vive
bem; que desfruta da comida, dos seus aromas. muito inspirador; inspira as pessoas e abre
portas para que comecem a modificar suas vidas. Talvez alguma famlia que o veja na
televiso diga: Olha, em vez de ir ao McDonalds vamos cozinhar e fazer uma comida gostosa
aqui em famlia. Esses pequenos passos na vida cotidiana so o tipo de coisa que ns todos
temos que aprender a fazer.
Voc foi a pessoa que inventou o nome Occupy...
Sim.
Que contribuio o Occupy deu humanidade? Na Amrica Latina e na Europa,
representou um grande movimento de gente jovem e no to jovem. Qual voc diria que foi
a principal consequncia desse movimento?
Por trs desses movimentos como Occupy, Indignados ou Pussy Riot194 na Rssia, ou
tudo que aconteceu na Turquia, no Brasil, e os movimentos de estudantes no Chile, [est] esse
sentimento nos jovens de que o futuro no conta, de que no tero a possibilidade de viver a
vida que os pais viveram, bastante decente, com uma casa, um carro, um jardim, uma cozinha
agradvel e tudo o mais. Vejo o Occupy Wall Street como um dos movimentos nos quais as
pessoas nos Estados Unidos, principalmente os jovens, resolvem de repente que hora de
fazer alguma coisa. E decidem ocupar o smbolo mais icnico do capitalismo, que Wall
Street. Foi algo muito simblico. [...] Isso muito importante porque, por um lado, tem gente
como Mujica dizendo como precisamos mudar nosso modo de vida, nosso cotidiano, cozinhar
nossa prpria comida e viver modestamente, e isso uma forma de manifesto. Desde cedo
algum diz a voc como viver a vida. Mas, ao mesmo tempo, se realmente vamos mudar o
mundo, tambm precisamos desses big bangs que vm de cima. [...] Para mim, se vamos ter
uma revoluo global nos prximos anos, precisaremos de gente como Mujica pressionando
embaixo, e de mais levantes como o Occupy Wall Street a partir de cima.

 Voc acredita em iniciativas como a Rio+20? Tem a sensao de que existe alguma
esperana para mudar as coisas que voc denuncia? Voc otimista?
Sou um homem velho agora. Quando era jovem vivi o levante popular de 1968; depois
no aconteceu mais nada durante 50 anos. muito empolgante e positivo que gente jovem se
sinta com fora mundo afora. [...] um momento de muito otimismo quando a gerao atual
[...], milhes de pessoas espalhadas pelo mundo, percebem o que est acontecendo. Mas ao
mesmo tempo tenho um certo sentimento apocaltico dentro de mim; no sei se tero o poder
de mudar realmente as coisas, de modificar os fundamentos das cincias econmicas, de matar
a corrupo dos governos e transformar a cultura do American Dream, a menos que algo
realmente grave acontea. E penso que isso ser algo como um crash global nos prximos
anos, talvez amanh. Ser algo como 1929, muito pior do que o que aconteceu em 2008 com a
crise econmica. Ser um impacto muito grande para todo o sistema econmico e despertar
as pessoas de um jeito nunca visto antes. Ser um momento tenebroso [...] quando a
experincia humana na Terra esteja prestes a ferver o mundo [...] rumo a uma espcie de longa
idade das trevas. A talvez ser possvel pressionar para ter finalmente uma nova agenda.
Na sua opinio, o que deveria ser o progresso no futuro?
Se comearmos a mudar os fundamentos tericos da cincia econmica, e incluirmos a
felicidade, uma forma de comear a medir a felicidade, e o bem-estar dos animais e uma
forma de medir a sade do ambiente; se comearmos a incluir todos esses novos fatores na
economia, os fatores psicolgicos, ecolgicos e sociais, ento teremos uma nova medida do
progresso. As pessoas no diro que progredimos porque o PIB subiu 1% no ltimo trimestre.
Diro progredimos porque as pessoas esto felizes, ou o aquecimento global est cedendo e j
no to perigoso e a poluio nas cidades menor. Por isso to importante modificar o
paradigma econmico. o DNA do sistema global e temos que mud-lo. E quando
conseguirmos teremos uma forma de medir o progresso da humanidade.
EUROPA E A REDEFINIO DOS MODELOS DE CONSUMO
O que que fica martelando em nossas cabeas? O modelo de
desenvolvimento e de consumo, que o modelo atual das
sociedades ricas? Eu me fao essa pergunta: o que aconteceria
com o planeta se os indianos tivessem a mesma proporo de
carros por famlia que tm os alemes? Quanto oxignio nos
restaria para respirar? Mais claro: O mundo tem hoje os
elementos materiais para possibilitar que 7 ou 8 bilhes de
pessoas tenham o mesmo grau de consumo e desperdcio que tm
as mais opulentas sociedades ocidentais? Ser possvel?
As perguntas que Jos Mujica disparava a uma audincia diversificada na Conferncia
Rio+20 resumem de algum modo o questionamento feito, especialmente por setores
ecologistas, lgica atual de compra e venda de produtos.
claro que existe uma diferena entre o consumo por necessidade e o desejo de consumir.

Em outras palavras, comprar para satisfazer uma necessidade bsica, como comida, roupa ou
transporte, diferente de adquirir um produto porque possu-lo sacia um desejo. igualmente
evidente que quando um vendedor consegue posicionar um produto como um item necessrio,
ainda que no o seja, tem sucesso em comercializ-lo.
Fica cada vez mais bvio que o volume de bens materiais consumidos e posteriormente
descartados atingir um limite um dia, devido finitude dos recursos naturais do planeta ou ao
acmulo de restos inteis. A ideia de comprar e acumular sem critrio questionada, e com
razo. certo tambm que o comrcio de bens e servios o motor que permite que as
pessoas trabalhem e sobrevivam em uma sociedade de mercado sem mencionar o fabuloso
impulso inovador que representam algumas criaes teis do gnio humano.
Em meio a essa tenso, surge o revisionismo de quem considera insustentvel e invivel o
rumo que a humanidade tomou. Com certa lgica, as indagaes comeam justamente nas
sociedades em que as necessidades bsicas esto cobertas e o consumismo concentra boa
parte dos recursos.
As experincias podem chegar a extremos, e da surgem concluses interessantes.
A jornalista alem Greta Taubert decidiu tentar no consumir nada durante um ano. Plantou
vegetais para comer. Fabricou o prprio creme dental. No comprou roupas e se virou com as
que tinha, trocando-as por outras de acordo com estaes. Nosso sistema econmico se
baseia na perspectiva de um crescimento infinito, mas nosso meio ambiente limitado. [...]. O
mantra do mais, mais, mais no vai nos levar muito longe, observou no livro Apocalypse
now!, que escreveu para contar a experincia195.
O afastamento de Taubert da sociedade de consumo foi uma deciso consciente e radical,
com um objetivo preciso: tentar estabelecer se era possvel viver contra a corrente. Mas o que
ocorre quando, longe de ser um tipo de autocastigo, colocar um limite ao desejo de consumir
uma necessidade imposta pela conjuntura econmica, que impede o fcil acesso ao que
necessrio ou desejado?
Nos pases mais avanados possvel notar que se est chegando a uma espcie de
saturao. [...] A maioria da populao j est equipada com muitas coisas e os mercados
alcanaram um verdadeiro grau de plenitude. Ali se apresentam duas alternativas para
relanar o consumo: a inovao, onde se cria um desejo, ou o marketing, que cria uma
obsolescncia psicolgica do produto para justificar novas verses, explica Philipe Moati,
um dos especialistas mais importantes em tendncias da sociedade de consumo na Frana,
segunda maior economia europeia e quinta mundial.
Esse professor de Economia da Universidade Paris-Diderot fundador e presidente do
Observatrio de Sociedade e Consumo. Trata-se de uma associao que rene os principais
especialistas no tema e realiza estudos peridicos, estatsticos e empricos, sobre
comportamentos e percepes dos consumidores196. Conversei com Moati para tentar entender
a penetrao, em alguns setores da populao na Europa, do discurso questionador do
consumo excessivo encampado por Mujica.
Para Moati, apenas uma pequena parte dos europeus rejeita o consumo como parte
importante de suas vidas. O consumo continua atraindo e sendo importante; estamos em uma
sociedade na qual o consumo um valor central. Todo o resto retrocedeu: a ideologia poltica,

a crena religiosa, tudo o que pode dar sentido vida. E o vazio tem de ser preenchido. No
creio que o consumo como valor quase como objetivo de vida retroceda, a menos que
algo ocupe seu lugar.
No por acaso que essa crtica ao consumo venha de setores ambientalistas. [...] Essas
pessoas preenchem o vazio com outras coisas, em uma espcie de reestabelecimento das
relaes com a natureza. Elas encontraram um novo sentido para a vida, avalia. So
segmentos da populao crescentes, mas so apenas segmentos. O grosso continua
integrando a sociedade de consumo. Onde est a mudana, ento? Continua importante
[comprar] mas h limites. E a do um jeito para consumir melhor. isso.
o que Moati denomina como redefinio do modelo tradicional de consumo. Pode ser
traduzido como o surgimento, ou talvez, mais precisamente, como o ressurgimento de
tendncias clssicas de acesso a bens. Por exemplo, o escambo, a preferncia por objetos de
segunda mo ou a propriedade compartilhada de bens. Esses mecanismos j conhecidos
ganham impulso com a existncia de plataformas tecnolgicas que propagam a tendncia.
Um exemplo o ouishare.net197, que se apresenta como uma comunidade global que
incentiva o cidado, as instituies pblicas e as empresas a construir uma sociedade baseada
na colaborao, na franqueza e no compartilhar. Eles incentivam seus membros a inventar os
prprios projetos para compartilhar a propriedade de bens ou o intercmbio de servios (voc
cuida do meu cachorro, eu conserto sua televiso velha, que voc obteve de algum em troca
de um celular que j no usava).
Essas iniciativas particulares visam melhorar a experincia de consumo e reduzir a compra
de produtos novos. Promovem ainda oportunidades de socializao, desprezadas em um
mundo onde cada vez mais se compra pela internet, sem ver rostos humanos. Alm delas,
existem empresas muito conhecidas e prsperas que tambm funcionam inspiradas no conceito
de uso compartilhado. Em todo caso, essas empresas atenderam a uma demanda: a de baratear
os custos para permitir o acesso ao bem ou servio desejado.
Muitas das novas prticas de consumo se apoiam em plataformas de internet, a partir de
consumidores cadastrados on-line. Isso relativamente recente, mas paralelo crise
[econmica]. A tecnologia um dos catalisadores desta tendncia, observa Moati.
a era do consumo colaborativo: possvel ter o essencial por um preo mais baixo, ou
at melhor pelo mesmo preo, desde que se aceite desviar da via normal de satisfao de
necessidades que , em poucas palavras, a aquisio do direito de propriedade no
mercado, resume198.
Quando o consultei sobre o discurso de Mujica, Moati relativizou seu efeito, mas arriscou
explicaes a respeito da atrao que ele exerce em pessoas que sentem que alguns limites
esto sendo ultrapassados.
Entendo que o discurso seja atraente. Todos ns temos uma imagem buclica de uma
comunidade de cidade pequena onde todos se contentam em ter pouco, o bsico. Essa imagem
que ele evoca irresistvel. [...] O outro lado da moeda que preciso reprimir o desejo. [...]
Mas tem gente que conta muito bem o lado agradvel, e impossvel no estar de acordo;
depois, no dia a dia, quando no h outra coisa que preencha a vida e se est submetido a uma
presso permanente para consumir porque permanente , at possvel estar de acordo

com a imagem, mas seguimos consumindo.

H uma contradio entre querer assegurar o nvel de vida das pessoas e reduzir o
consumo, afirma o especialista. Mujica tem sido indagado sobre isso vrias vezes. E ele
costuma abordar essa contradio entre seu discurso e os nveis recordes de consumo de
determinados bens, segundo dados oficiais, durante seu perodo de governo.
Consumimos muito em uma poca em que o consumo parte da cultura, disse em uma
conversa na sede do Banco Mundial, em Washington, durante uma visita aos Estados Unidos
em maio de 2014. A economia precisa de consumo e esta a base de crescimento do pas,
respondeu Agence France Presse. Eu me oponho a frear o consumo, porque significaria
paralisar essa economia. Tudo isso certo, contraditrio e tenho que lutar pelo
desenvolvimento e para que [o cidado] tenha mais possibilidade de consumir. Mas tenho que
dizer s pessoas o que penso199.
Como solucionar essa contradio ento?
A verdade que quero arquivar a palavra consumo porque causa confuso. Viver significa
consumir. No se pode conceber a vida sem consumir. Porm, sou contra o desperdcio, que
jogar fora energia e esforo humano, ficar sem tempo para viver. Quero resgatar a palavra
sobriedade, que significa consumir o necessrio, mas isso nos levaria a construir coisas teis
e durveis, sem obsolescncia programada, em busca de uma humanidade que tente trabalhar
menos horas, disse ao The Guardian200.
REDISTRIBUIO: O NOVO DEBATE ECONMICO
Enquanto no se resolver radicalmente os problemas dos pobres,
renunciando autonomia absoluta dos mercados e da especulao
financeira e atacando as causas estruturais da desigualdade, no
se resolvero os problemas do mundo e nenhum problema
definitivamente. A desigualdade a raiz dos males sociais.
A ideia forte. H dcadas Mujica vem apontando os efeitos que a exagerada liberdade de
mercado tem sobre os setores mais desprotegidos da populao, especialmente em pases com
sistemas legais vulnerveis. A frase que inicia este subcaptulo, entretanto, no de Jos
Mujica, mas sim do papa Francisco201.
Deveria nos surpreender tal coincidncia de pensamento entre o mais religioso dos homens
ocidentais e o ateu sem concesses que Jos Mujica? A resposta claramente negativa.
Estejam ou no de acordo com os mtodos que adotou ou com os caminhos que percorreu,
inegvel que o presidente uruguaio fez da luta pela igualdade social seu leitmotiv. E apesar
dos resultados irregulares que sua gesto deixou para o Uruguai, sua imagem no mundo est
associada a esse objetivo.
O velho guerrilheiro entendeu que oportuno esclarecer, mais de uma vez, que seu discurso
atual no contra o mercado nem contra os empresrios, mas sim uma crtica s formas que o
capitalismo e a livre empresa podem adotar, impulsionados pela ambio humana. A
redistribuio da riqueza est no centro de suas preocupaes desde a juventude. Quis o

tempo histrico que Mujica, aggiornado202 desde a poca da luta armada, encontrasse um eco
jamais esperado nos ltimos anos em um contexto de profunda contestao do modelo
econmico predominante.
A redistribuio de renda e riqueza em uma poca de crescimento das desigualdades nos
mercados centrais, principalmente na Europa e nos Estados Unidos, o grande tema em debate
no cenrio atual. Segundo a organizao humanitria Oxfam203, uma em cada trs pessoas no
mundo vive na pobreza, e as 67 pessoas mais ricas do planeta possuem tanto dinheiro quanto a
metade mais pobre da humanidade204. As desigualdades extremas se agravaram, alerta a
Oxfam. Dessa forma, tanto a religio como a poltica, a sociedade civil e as universidades tm
abordado o problema e, com essa preocupao cada vez mais generalizada, Mujica legitima
boa parte da popularidade obtida nos ltimos anos e se converte, mais uma vez, em referncia.
O religioso argentino Jorge Bergoglio, j como papa Francisco, abordou o tema da
redistribuio de renda de forma direta no primeiro documento de anlise que publicou
durante seu papado.
J no podemos confiar nas foras cegas e na mo invisvel do
mercado. O crescimento em equidade exige algo mais que o
crescimento econmico, ainda que o suponha. Requer decises,
programas, mecanismos e processos especificamente orientados a
uma melhor distribuio da renda, criao de fontes de trabalho,
promoo integral dos pobres que supere o mero
assistencialismo. Estou longe de propor um populismo
irresponsvel, mas a economia j no pode recorrer a remdios
que so um novo veneno, como quando se pretende aumentar a
receita reduzindo o mercado de trabalho e criando assim novos
excludos.
Em 2013, pouco depois de assumir seu segundo mandato, o presidente Barack Obama fez
uma apresentao na Casa Branca em que definiu a busca pela igualdade como o grande
desafio dos Estados Unidos. Obama disse que tem sido registrada uma perigosa e crescente
desigualdade [...] que ameaa o princpio bsico da classe mdia norte-americana: de que
quem trabalha duro pode ir longe. Este o desafio que vai definir nosso tempo histrico,
reforou, em discurso aos compatriotas205. Obama restringia sua mensagem sociedade norteamericana, na qual o mrito e o esforo individual so pilares essenciais. Sua prpria histria
de vida o mostra como exemplo nessa nao que agora v questionados alguns de seus valores
fundamentais.
No discurso perante a ONU, Mujica se referiu longamente ao assunto, mas em perspectiva
global. Apelou, mais uma vez, ao velho ditado uruguaio de que ningum mais do que
ningum.
Particularmente no nosso Ocidente porque de onde somos,
ainda que sejamos do sul , as repblicas que nasceram para

afirmar que os homens so iguais, que ningum mais do que

ningum, que os governos deveriam representar o bem comum, a
justia e a igualdade, muitas vezes se desgastam e caem no
esquecimento das pessoas comuns. As repblicas no foram
criadas para nutrir-se do rebanho, mas, ao contrrio, so um grito
na histria para servirem vida dos prprios povos e, portanto,
devem lutar pela promoo das maiorias.
O ano de 2013 foi abundante em discursos sobre a redistribuio de riqueza, renda e
igualdade. So temas constantes na oratria e nas expresses de desejo dos governantes, ainda
que, muitas vezes, as aes visando este fim estejam ausentes. As crises econmicas que
explicam a instalao desse debate com tanta fora, ou pelo menos as consequncias mais
evidentes dessas crises, continuam presentes.
O analista e colunista do jornal El Pas de Madri, Moiss Nam, atribui um papel muito
importante aos Estados Unidos quando coloca o debate na agenda poltica mundial. A
superpotncia tem uma capacidade inigualvel para exportar suas angstias e compartilh-las
com o resto do mundo, assegurou acertadamente206.
Passaram-se mais de cinco anos desde que explodiu a crise imobiliria que balanou a
economia norte-americana. Nesse perodo, as coisas se complicaram tambm na Europa, onde
diferentes pases foram afetados com maior ou menor intensidade e o problema do
desemprego se tornou central. A ttulo de exemplo, em 2013, mais de um quarto dos
trabalhadores espanhis estavam desempregados. Seria portanto ilgico que as lideranas no
discutissem a desigualdade, a equidade e a redistribuio nesse contexto.
No entanto, no foi a partir da poltica que se gerou o debate mais profundo. Os principais
aportes saram do meio acadmico. Em 2012, o nmero de artigos acadmicos sobre a
desigualdade econmica aumentou 25% com relao ao ano anterior, e 237% comparado a
2004, destacou Nam207. Em sua coluna, da qual foram retirados estes dados, o analista se
referia ao fenmeno editorial de 2013 e 2014: a publicao do livro O capital no sculo XXI,
do economista francs Thomas Piketty208, que deu impulso discusso ao sugerir que a
questo da desigualdade tem de ocupar o centro do debate econmico. Afirmao oportuna, se
que existe, em uma era de incerteza econmica como a atual.
Ser realizado o desejo de Kalle Lasn? As universidades vo mudar o foco de seus estudos
de economia para outro, menos tcnico e mais humanista?
O livro de Piketty se converteu em best-seller nos Estados Unidos e na Europa. O texto, com
quase mil pginas na verso original em francs, liderou as listas de vendas do site Amazon,
um fenmeno indito para um livro acadmico um fenmeno sintomtico.
Sua popularidade ajudou a transformar a desigualdade em um tema constante nos meios de
comunicao, escrevia The New York Magazine em maio de 2014209.
Piketty garante que desde os anos 1970 as desigualdades voltaram a crescer nos pases
ricos, especialmente nos Estados Unidos. A concentrao de riqueza na maior economia
mundial na primeira dcada deste sculo se compara ao recorde registrado entre 19101920210. O economista francs aponta que, embora o crescimento econmico de alguns pases

emergentes como a China permita reduzir o desequilbrio em termos mundiais, seria

absurdo acreditar piamente que o crescimento se dar de forma equilibrada. Isto , o
simples crescimento da economia no pressupe uma melhora das condies econmicas
capaz de beneficiar a distribuio de renda e, consequentemente, as condies de vida da
populao em geral. No temos, no fundo, nenhuma razo para acreditar no carter
autoequilibrado do crescimento, pondera211.
O economista vai ainda mais longe com sua concluso principal que gerou polmica. Para
ele, a desigualdade inerente ao sistema capitalista. No existe nenhum processo natural e
espontneo que permita evitar que as tendncias desestabilizadoras dominem de forma
duradoura212. Em palavras mais simples, Piketty afirma que os ricos podem se tornar mais
ricos por um simples efeito do sistema, o que amplia a brecha entre quem possui mais e quem
possui menos. Alm disso, para ele, a reduo da desigualdade observada no incio do sculo
XX e nas dcadas de 1950 a 1960 nos pases ricos sobretudo produto das guerras que
minaram alguns dos patrimnios mais inflados e das polticas pblicas instrumentadas aps
as crises posteriores aos conflitos. O economista d uma importncia maior ao Estado para
explicar qualquer melhoria na distribuio da riqueza.
O livro de Piketty foi muito elogiado devido s suas observaes sustentadas por um
extenso acompanhamento de sries histricas de dados. um suporte para entender, a partir de
um ponto de vista tcnico, as razes da desigualdade econmica no planeta.
Para Tom Edsall, professor de jornalismo da Universidade de Columbia nos Estados
Unidos, colunista do New York Times e autor do livro The age of austerity213, as
consideraes de Piketty sero julgadas com mais conscincia depois de algum tempo. Se ele
estiver certo, a desigualdade se aprofundar, opina214.
O sucesso de Piketty mostra que, assim como Mujica, muitos governantes, economistas e
meios acadmicos esto preocupados com a distribuio da riqueza, que constitui o eixo do
grande debate econmico de nosso tempo.
Durante seu governo, como veremos no captulo seguinte, Mujica fez algumas tentativas de
melhorar a distribuio de renda. Continuou com uma poltica assistencialista herdada da
gesto anterior de Tabar Vzquez, destinando recursos a famlias com filhos em situao
precria, e tentou estabelecer um imposto sobre a concentrao de terra. O primeiro esquema
muito criticado pela oposio poltica, especialmente pelos mais conservadores, sob
alegao de que os mecanismos de contrapartida exigidos dos beneficirios dos programas
sociais do Estado so verificados de forma ineficiente. O imposto concentrao de terra,
pelo qual Mujica brigou at com seu vice-presidente o ex-ministro de Economia Danilo
Astori , foi declarado inconstitucional pela Suprema Corte de Justia. A taxa era mais uma
resposta a questes ideolgicas vinculadas ao passado de Mujica do que uma tentativa real de
redistribuio de renda.215 Uma das principais reivindicaes do movimento guerrilheiro
tupamaro tinha sido justamente a reforma agrria. O aceno para os setores mais radicais da
esquerda uruguaia fracassou.
Durante sua gesto, Jos Mujica no pde ir muito alm do discurso em matria de
redistribuio de renda. O desemprego diminuiu ao longo de seu mandato e chegou a ndices
mnimos histricos no Uruguai. Logicamente, tal cenrio permitiu que mais pessoas pudessem

receber salrios e consumir em um pas que , entre os latino-americanos, o de renda mais

bem distribuda. A reforma tributria iniciada por Vzquez incluiu um imposto de renda,
principalmente dos trabalhadores com carteira assinada. Com isso, o Estado uruguaio
alcanou arrecadaes inditas para os cofres pblicos em um contexto de crescimento
econmico sustentado.
Mas alm de continuar a reforma tributria herdada do governo anterior, pouco fez Mujica
para ir do discurso prtica em matria de redistribuio. No Uruguai, os ricos esto mais
ricos depois de cinco anos de governo Mujica parece lgico se analisamos por meio da
perspectiva de Piketty216. S que a percepo de desigualdade foi atenuada por um acesso
maior de pessoas de mdia e baixa rendas a postos formais de trabalho.
MAIS ALM DO DISCURSO, UM PRESIDENTE GLOBAL
O prestgio obtido graas a decises como a de regular o mercado de cannabis, promover o
casamento entre pessoas do mesmo sexo ou legalizar o aborto se somou s incontveis
entrevistas em que o mandatrio uruguaio mostrou sua casa e sua forma simples de viver a
audincias do mundo inteiro. A fama que conquistou o transformou em um personagem
conhecido em todo o planeta. Suas viagens internacionais suscitam expectativas e
permanentemente convidado a fazer discursos.
Fortalecido com esse capital de influncia, Mujica decidiu dar alguns passos ousados na
arena poltica internacional. Dois deles foram particularmente significativos: a deciso de
fazer do Uruguai o primeiro pas a acolher presos da cadeia norte-americana de Guantnamo,
em Cuba; e a ideia que primeiramente props aos uruguaios pelo rdio em forma de
pergunta de receber crianas srias rfs sobreviventes da guerra. Essas foram, sem
dvida, duas de suas mais polmicas decises: inquestionavelmente humanitrias, ambas
soaram politicamente incmodas no Uruguai.
GUANTNAMO, DEUS E O DIABO
Logo que seu nome comeou a ser mencionado para o Prmio Nobel da Paz em 2013,
Mujica passou a multiplicar as referncias a questes de direitos humanos em seu discurso.
Tambm colocou mos obra em uma iniciativa que no passou despercebida nos grandes
centros de poder: em maro de 2014, anunciou que o Uruguai estava disposto a receber presos
de Guantnamo217.
A cadeia na base militar que os Estados Unidos mantm em solo cubano detm presos de
forma ilegal inclusive contra as leis norte-americanas da chamada Guerra contra o
terror lanada pelo presidente George W. Bush aps os atentados de 11 de setembro de 2001.
No momento do anncio de Mujica, 154 homens permaneciam detidos nessa priso por
suspeitas de terem participado ou facilitado atos terroristas.
Desde a campanha presidencial que o elegeu pela primeira vez em 2008, Obama tinha se
comprometido a acabar com a priso de Guantnamo. Mas o primeiro mandato de quatro anos
terminou sem avanos, e o segundo perodo na Casa Branca tambm corria o risco de acabar
sem que fosse cumprida sua principal promessa no terreno dos direitos humanos. Os detidos
no tinham sido acusados, processados nem julgados, e Mujica entendeu que poderiam chegar

ao Uruguai na qualidade de refugiados e foi o que disse aos Estados Unidos e aos
uruguaios.
um pedido por uma questo de direitos humanos. Tem 120 caras que esto presos h 13
anos. No viram um juiz, no viram um promotor, e o presidente dos Estados Unidos quer tirar
esse problema das costas, resumiu Mujica218. O Senado [norte-americano] exige dele 60
coisas, ento [ele] perguntou a um monte de pases se poderiam oferecer refgio a alguns e eu
disse que sim, anunciou.
Mujica argumentou que, por ser algum que esteve preso, entendia a situao dos detidos em
Guantnamo. Direitos humanos isso, disse, ao mesmo tempo em que explicou que aqueles
homens poderiam vir ao pas com suas famlias e se instalar em territrio uruguaio se assim
quisessem. Posteriormente, deu a entender que se tratavam de cinco presos quatro de
origem sria e um palestino. A informao foi antecipada no Uruguai pelo semanrio
Bsqueda. Dias depois, o ministro do Interior, Eduardo Bonomi, em entrevista ao jornal El
Pas de Madri, aumentou o nmero para seis pessoas, que acabou sendo definitivo219.
O ministro Bonomi tambm recordou a tradio uruguaia de acolher refugiados. No
Uruguai, desde 1985 [quando voltou a democracia], mais de 400 pessoas pediram refgio;
neste momento so 200, provenientes da guerrilha colombiana e dos paramilitares
colombianos. Eles receberam refgio e no causaram nenhum problema, argumentou220.
Logo aps o anncio da deciso, a Embaixada dos Estados Unidos em Montevidu elogiava
o papel de liderana de Mujica na Amrica Latina221.
A situao deixou o presidente uruguaio enredado em uma teia de ataques da oposio e
outros, talvez os mais duros, oriundos de seu prprio partido, que inclui setores fortemente
crticos aos Estados Unidos.
O velho poltico teve ento que manobrar.
Primeiramente, disse que no fazia favores grtis: assegurou que mandaria a fatura a
Obama. Em seguida, aproveitou seu programa de rdio semanal chamado Habla el presidente
para pedir a Washington que liberasse trs cubanos, de um grupo inicial de cinco, que haviam
sido julgados e condenados priso nos Estados Unidos sob acusao de espionagem em
2001. Os cinco homens eram agentes do regime de Fidel Castro e reconhecidos por Havana
como encarregados de tarefas de vigilncia de organizaes anticastristas.
Para Mujica, crtico ferrenho do embargo dos Estados Unidos a Cuba, a causa dos Cinco
heris, como eram chamados por Havana, vinha a calhar para acalmar os nimos dos
rebeldes dentro de sua prpria coalizo poltica.
No temos vergonha de dizer que pedimos por favor ao governo norte-americano para que
encontre uma maneira de libertar esses dois ou trs prisioneiros cubanos, que esto ali h
muitos anos, porque isso tambm uma vergonha, considerou.
Mujica j tinha qualificado como vergonha o fato de os Estados Unidos manterem em
funcionamento a priso de Guantnamo, e agora utilizava o mesmo termo para classificar a
situao dos agentes cubanos. O mandatrio piscava um olho a Cuba e aos aliados latinoamericanos dos irmos Castro, ao mesmo tempo em que fazia um agrado a seus seguidores
mais radicais, indignados com o servio que o ex-guerrilheiro outrora anti-imperialista
estava disposto a prestar a Washington.

Era sexta-feira e as manchetes voltaram a percorrer o mundo. Mujica impunha condies

aos Estados Unidos e os aplausos se faziam sentir.
Na segunda-feira seguinte, Mujica voltava a aprontar uma das suas. Eu nunca impus
nenhuma condio aos Estados Unidos para receber os prisioneiros de Guantnamo, declarou
rdio local El Espectador. Disse que o Uruguai podia aceitar. As condies no existem de
minha parte222.
Mandar a fatura literalmente significa apresentar um recibo. Apresentar o recibo significa
que pagaro ou no pagaro. O que queria dizer? A deciso estava tomada e no era
condicionada mas, em algum momento, podemos dizer ao governo americano, a partir de um
ponto de vista moral: Por favor, tentem melhorar as relaes com Cuba; lembrem-se que h
gente presa a, acrescentou.223
Aproveitando, Mujica anunciou que Obama o convidava para uma reunio no dia 12 de
maio na Casa Branca, mas indicou que provavelmente no aceitaria o convite porque era ano
eleitoral no Uruguai.
As condies ou a falta delas do Uruguai a Washington passaram imediatamente a um
segundo plano. Podia algum recusar a oferta de se reunir com um presidente da primeira
potncia mundial? Podia Mujica, presidente de um pas sem mais relevncia do que a
discursiva no espectro poltico, se dar ao luxo de desprezar esse importante parceiro
comercial?
No dia seguinte, falei com assessores de Mujica e fontes do lado americano para verificar a
informao. A data era correta: 12 de maio. Pelas vias oficiais habituais, a Presidncia
uruguaia j havia confirmado Casa Branca que Mujica veria Obama s 11h da manh nesse
dia, uma segunda-feira, na capital norte-americana.
Em pblico, Mujica ainda dava voltas sobre o assunto. Voc acredita no Pepe?, soltou um
funcionrio brao direito do presidente quando joguei verde e colhi maduro sobre o porqu
das idas e vindas. Imagina se ele no vai!, exclamou.
A reunio seria confirmada publicamente poucos dias depois e Mujica teria novamente que
se justificar perante suas bases. Em nenhum momento apelou a argumentos sobre a
convenincia de um encontro do qual se falava desde 2012, que foi adiado em 2013, e que
podia significar acordos importantes para o Uruguai. Para Mujica, seria ainda um empurro
importante em sua ambio de ganhar o Prmio Nobel da Paz.
Mujica disse que se encontraria com Obama para atender a embaixadora norte-americana no
Uruguai. No sei se benfico para o pas nem nada porque... e coa uma sobrancelha
em gesto reflexivo ... o que me preocupa a embaixadora224. Porque justo quando temos
uma embaixadora que se desdobra e que nos tem conseguido as coisas... Os outros
embaixadores que tivemos no vamos nem em foto; a verdade que se no tivssemos
embaixador dava no mesmo. Dezoito anos brigando para vender laranjas e agora podemos
vender laranjas nos Estados Unidos, mas porque veio esta senhora. Ento o que me preocupa
que no fique mal pra ela225.
Novamente, Mujica recorria sua velha ttica de se mostrar forado a uma deciso pelas
circunstncias.
Um jornalista perguntou: Ento j tomou a deciso?. E outra vez deixou a sombra da

dvida: No sei se tomei a deciso. Tenho mil coisas para fazer.... E seguiu seu caminho.
Mujica conhecido por seus volteios discursivos. Como te digo uma coisa, te digo outra,
uma de suas mximas famosas para justificar as mudanas de opinio que representam, em
geral, uma inteligente estratgia de comunicao que lhe permite ficar bem com todo mundo.
Em 16 de julho de 2014, menos de dois meses depois da primeira e nica visita de Mujica
Casa Branca, o New York Times noticiava em primeira mo que o Pentgono havia informado
secretamente o Congresso uma semana antes, em 9 de julho, sobre a aprovao do acordo
de transferncia de seis prisioneiros de Guantnamo para o Uruguai. O jornal citava fontes a
par da notificao226. A notcia seria confirmada mais tarde por vrios veculos internacionais
com fontes do governo americano.
O New York Times reforou que o Departamento de Estado havia emitido uma mensagem por
meio de um de seus porta-vozes oficiais agradecendo ao aliado Uruguai pelo significativo
gesto humanitrio de receber esses detentos.
Mujica conseguia assim uma das colaboraes mais importantes e significativas, do ponto
de vista poltico, que um governo democrtico uruguaio j havia sido capaz de estabelecer
com uma administrao norte-americana, em um tema muito sensvel para a Casa Branca. E
isso sem afetar suas relaes com governos latino-americanos crticos de Washington.
No final de 2014, e em meio ao processo eleitoral uruguaio, j com poucos meses restantes
na presidncia, Mujica voltou a mudar de rota. Disse que quem fosse eleito para suced-lo no
cargo deveria opinar sobre a chegada dos prisioneiros. Mas no domingo, 7 de dezembro de
2014, terminada a campanha eleitoral com vitria de Tabar Vzquez para um novo mandato,
os ento ex-detentos de Guantnamo chegavam ao Uruguai.
A notcia foi dada em primeira mo pelo The New York Times227.
Aps vrios dias de exames de sade em um hospital local por um acaso do destino, o
mesmo no qual haviam salvado a vida de Mujica quatro dcadas atrs , os ex-presos foram
abrigados em uma casa pertencente central sindical PIT-CNT e, no momento de impresso
deste livro, viviam em liberdade no pas228.
A RELAO COM OS EUA
No discurso, Mujica tem uma relao deliberadamente ambgua com os Estados Unidos. O
anti-imperialismo que alguma vez pregou est fora do seu radar, porque entende que o pas
do norte um scio comercial e um aliado poltico importante do Uruguai; os Estados Unidos
so o sexto maior mercado para as exportaes uruguaias. O mais significativo, porm, que
so um dos importadores mais estveis de produtos locais, enquanto alguns destinos mais
importantes em volume e mais prximos geograficamente, como Brasil e Argentina, revelamse mais volteis. No caso especfico da Argentina, as decises do governo de Cristina
Kirchner, que optou pelo protecionismo econmico, tm alterado e perturbado diretamente o
comrcio regional.
Mujica entende a importncia dos Estados Unidos no plano comercial e, claro, a geopoltica
desse vnculo. Por isso, a visita a Washington para se reunir com Obama foi considerada
prioritria pelo mandatrio e seus assessores em 2014. Alm do encontro com o presidente
norte-americano para falar a respeito de temas comerciais, sobre a fabricante de tabaco

Phillip Morris e o Uruguai por conta da lei antitabagismo, sobre os presos de Guantnamo e a
situao na Cuba dos irmos Castro, Mujica teria ainda uma agenda recheada na capital norteamericana.
Durante a visita, e alguns dias depois de terminada a viagem, a imprensa uruguaia informava
que Mujica tinha sado da reunio com Obama com uma espcie de misso: encaminhar um
dilogo para encerrar o embargo norte-americano a Cuba229. Logo depois, informaes de
fontes oficiais uruguaias indicavam que Mujica chegou a transmitir uma mensagem de Obama
a Ral Castro, na qual inclusive se propunha a possibilidade de um acordo para acabar com
o embargo230.
Os informantes uruguaios sinalizavam algo que, para quem conhece o funcionamento da
poltica norte-americana, era no mnimo inusitado. Nos Estados Unidos, o embargo a Cuba ,
sem dvida, til a interesses polticos, particularmente a interesses de campanha eleitoral. E
Obama um presidente aberturista. Mas ele no tem autonomia sobre uma medida que
imposta e determinada por um conjunto de leis que precisam cair para que o embargo a Cuba
desaparea. Cabe ao Poder Legislativo decidir o autnomo e independente Congresso dos
Estados Unidos. Que acordo poderia propor Obama a Ral Castro para suspender uma medida
que de competncia de outro poder do Estado? Mais ainda: com que poderia se
comprometer Obama quando tinha maioria somente no Senado? Justamente a Cmara dos
Deputados, com muito mais peso nas decises legislativas, era controlada pela oposio o
Partido Republicano, francamente hostil ao mandatrio democrata e contrrio a qualquer olhar
sobre o regime castrista.
O irrefrevel desejo de Mujica de colaborar para solucionar alguns dos problemas mais
importantes da regio e o embargo uma causa regional na Amrica Latina talvez tenha
inflado as expectativas ao seu redor, ou as suas prprias.
Os Estados Unidos, agradecidos pela recepo aos presos de Guantnamo, no chegou a
desmentir diretamente as verses das fontes oficiais que falaram pelo governo uruguaio.
Entretanto, esclareceu o contedo da mensagem que Obama solicitou que Mujica transmitisse
ao se encontrar com o caula dos Castro.
O lder norte-americano pediu ao uruguaio que usasse sua considervel credibilidade
como lder regional para estimular reformas polticas e econmicas em Cuba, notando que tais
medidas seriam muito bem-recebidas pelos Estados Unidos e por outros integrantes da
comunidade internacional. Alm disso, manifestou o desejo de que se reiterasse, perante as
autoridades cubanas, o incmodo por parte dos Estados Unidos com relao priso do
empreiteiro norte-americano Alan Gross em Cuba. Essa situao representa um obstculo
significativo para uma relao bilateral mais construtiva, e obter sua libertao continua sendo
uma prioridade para Washington. Por isso, Obama pediu ao presidente Mujica que use
qualquer oportunidade que surja para transmitir a mesma mensagem ao presidente Castro231.
Todas as afirmaes contidas no pargrafo anterior so de Patrick Ventrell, porta-voz do
Conselho de Segurana Nacional, principal rgo assessor dos presidentes dos Estados
Unidos no assunto.
O fato de que Obama pediu a Mujica que transmitisse uma mensagem a Castro ainda que
no tivesse a ver com o embargo a Cuba no deixa de ter enorme relevncia para o

Uruguai, um gesto de confiana e reconhecimento excepcional por parte do presidente norteamericano a seu par uruguaio.
Michael Shifter, presidente do influente instituto de anlises ou think tank232 Dilogo
Interamericano233 e um dos melhores especialistas norte-americanos em Amrica Latina,
destacou a relao que Mujica estabeleceu com Obama e ressaltou que o presidente uruguaio
bem-visto em Washington.
Para os Estados Unidos, [Mujica] um lder muito importante. No me surpreendeu que
Obama o recebesse e houve uma recepo muito positiva no pas. Dos pases do Mercosul, [o
Uruguai] o mais compatvel, o mais fcil de conviver. [...] Mujica no tmido ao declarar
suas diferenas com os Estados Unidos, mas o faz de uma maneira que no agressiva, sem
ameaa. Essa combinao de lealdade a certos princpios, ainda que critiquem a poltica
norte-americana, faz com que no seja visto como beligerante ou hostil, explicou.234
Em dezembro de 2014, Barack Obama e Ral Castro fizeram um histrico anncio sobre a
inteno de seus governos de normalizar as relaes entre os dois pases. A deciso incluiu a
liberao de trs agentes cubanos presos nos Estados Unidos, que puderam voltar a seu pas, e
o retorno a solo americano do empreiteiro Gross, detido pelo regime castrista. Mujica, como
outros mandatrios latino-americanos, defendeu durante anos um movimento que pusesse fim a
mais de cinco dcadas de relaes tensas entre ambos os pases, separados por um fino fio de
gua e um mar ideolgico.
O papa Francisco foi o responsvel pela mediao que tornou esse acordo possvel, e tanto
Estados Unidos como Cuba agradeceram seus esforos.
O embargo continua vigente enquanto se imprime este livro.
A CRIANADA SRIA
Em abril de 2014, Mujica apresentou a que foi, talvez, sua proposta de maior alcance na
arena internacional. O Uruguai estava na boca do povo por conta da regulao do mercado da
maconha, que havia rendido ao presidente uma postulao ao Prmio Nobel da Paz. Mujica j
havia includo o pas na soluo do problema de Guantnamo. E havia tentado, sem xito,
participar de forma ativa no processo de paz na Colmbia. Lanou ento uma ideia que o
colocou novamente nas capas dos jornais do mundo: o Uruguai poderia abrigar crianas
refugiadas da sangrenta guerra civil na Sria.
No foi exatamente uma declarao sinalizando que havia tomado a deciso de oferecer o
Uruguai como terra de destino para os refugiados. Em seu programa de rdio do dia 29 de
abril, lanou a ideia em forma de pergunta aos uruguaios, como se v abaixo na transcrio da
parte final de sua fala:
Tem uma coisa que se chama solidariedade, que um dos valores
[do Uruguai]. E para traz-la mais perto, quero fazer uma pergunta
simples ao povo uruguaio. Todos assistimos televiso, e uma
coisa que realmente comove a quantidade de crianas
abandonadas nesses campos de refugiados ao redor da Sria. Ser
que no podemos, como sociedade, assumir a responsabilidade,

ser que no teramos vontade de acolher algumas dessas

crianas? Oferecer uma mo, que no significa restringir a
identidade ou ter filhos roubados da dor, e sim apenas uma prtica
familiar de solidariedade? Ser que no vale a pena levantar um
pouco os olhos e tentar alguma coisa para socorrer essa crianada
abandonada por a, que o custo de uma guerra monstruosa e que
parece estar muito longe de ter soluo? uma pergunta. Porque
sei que tem gente neste pas que vai me perguntar: Por que voc
no se ocupa das crianas pobres uruguaias? Mas penso que a
imensa maioria, ou grande parte, pelo menos tem carinho. Essa
gente, nem isso. [...] Talvez esteja equivocado. Ou talvez a alma
do meu povo esteja afogada pela sociedade de consumo, pelos
interesses. Talvez pensem que no. Mas me ferve a cabea e de
alguma maneira quero consultar meu povo.
Por meio das agncias internacionais de notcias, a informao chegou ao planeta todo e os
principais meios de comunicao voltavam a falar do Uruguai. E de Mujica. As crticas no
demoraram; muitos no pas no concordavam com a filosofia do presidente e argumentavam
que, em primeiro lugar, deviam estar as crianas uruguaias. Outros desaprovavam que o
mandatrio pretendesse envolver o pas, ainda que por razes humanitrias, em um conflito
distante e que sobre o qual pouco sabiam. Alguns atriburam objetivos de propaganda ideia,
e apostaram que Mujica s acelerava o passo na corrida pelo Prmio Nobel da Paz.
Foi a esposa do mandatrio, a senadora Luca Topolansky, quem saiu em sua defesa em meio
ao fogo cruzado de acusaes a principal, de que a proposta cheirava a marketing.
Explicou que o governo tinha informes do Ministro de Relaes Exteriores, Luis Almagro,
sobre a vida difcil das crianas nos acampamentos de refugiados e defendeu que a ideia
visava envolver o mundo na tragdia da guerra na Sria. A ideia do presidente fazer com
que todos os pases do mundo assumam essa catstrofe. Estamos em um mundo globalizado,
reconheamos as causas que valem a pena, declarou a jornalistas235. E acrescentou: Quando
algum est sozinho na vida, tem cinco anos, viveu uma guerra, qualquer coisa menos
marketing.
Almagro, ministro muito prtico e prximo a Mujica, foi o verdadeiro articulador da ideia
de acolher as crianas srias em territrio uruguaio. O chanceler confirmou que a proposta
contemplava a chegada de 70 cidados srios ao pas, em sua maioria crianas menores de 8
anos, rfs ou em companhia de suas mes236. Em maio, Almagro aumentava o nmero para
uma centena237. Para o ms de julho, a informao oficial era de 120 pessoas e a vinda do
primeiro contingente estava prevista para setembro de 2014.
As crianas, sozinhas ou acompanhadas de familiares, seriam alojadas em instituies
privadas, algumas catlicas. O governo formulou um plano de insero na sociedade uruguaia,
comeando pelo ensino do idioma espanhol. Acredito que o Uruguai tem condies, neste
momento, de gerar uma poltica de Estado permanente de reassentamento ou refgio de
pessoas que tenham precisado abandonar seus pases de origem devido a conflitos,

considerou o secretrio de Direitos Humanos da Presidncia do Uruguai, Javier Miranda,

citado pelo jornal El Pas de Montevidu238.
Miranda foi um dos integrantes da comitiva oficial que acompanhou o primeiro contingente
de refugiados srios na chegada ao pas. Eram famlias com crianas, que foram recebidas
pelo presidente logo ao pisarem no solo. Em apenas uma semana, os pequenos ingressaram em
escolas pblicas que prepararam cursos especiais de adaptao e idioma para facilitar a
integrao com os novos companheiros de classe no pas de acolhida.
O PROCESSO DE PAZ NA COLMBIA: MIL TENTATIVAS E UM FRACASSO DE
MUJICA
Em 18 de outubro de 2012, o governo do colombiano Juan Manuel Santos e a guerrilha das
Foras Armadas Revolucionrias da Colmbia (Farc) instalaram, por meio de um ato na
Noruega, uma mesa de negociaes em busca de um acordo de paz. Era a segunda tentativa de
acabar com o conflito armado colombiano em pouco mais de uma dcada.
Antes, o presidente Andrs Pastrana havia promovido negociaes com a guerrilha marxista
que resultaram em fracasso total: enquanto o mandatrio aceitava desmilitarizar uma extensa
zona de territrio, as Farc aproveitavam o tempo das conversaes e a rea liberada para se
fortalecer. A guerrilha trapaceou Pastrana.
Contra todas as expectativas, Santos decidiu iniciar dilogos de paz. O presidente
colombiano havia sido ministro da Defesa na gesto do antecessor lvaro Uribe, que
promoveu alguns dos piores ataques militares s Farc. O mais notrio foi a eliminao do
nmero dois, Ral Reyes, nome de guerra de Luis Edgar Devia Silva, que atuava como
porta-voz do grupo armado e foi uma das figuras mais importantes depois do fundador da
organizao, Manuel Marulanda ou Tirofijo, cujo nome verdadeiro era Pedro Antnio
Marn.
Uribe havia lanado em maro de 2008 a operao Fnix, que culminou com a morte de
Reyes em territrio equatoriano. A ofensiva custou a Uribe suas relaes diplomticas com o
Equador e com a Venezuela, e uma crise no seio da OEA s no cresceu porque o presidente
Correa no conseguiu que os pases latino-americanos entrassem em acordo para condenar a
ao colombiana em solo equatoriano, embora reconhecessem uma violao de soberania239.
Santos, o ministro mais popular em um pas cansado da violncia, chegou ao poder
apadrinhado por Uribe, que deixou as Farc militarmente muito debilitadas.
Sem interromper os combates, apesar dos pedidos das Farc, o novo presidente conseguiu
iniciar negociaes de paz. Instalada a mesa de dilogo, os inimigos se encontraram em Cuba
frente a frente, pela primeira vez nessa nova circunstncia, em 19 de novembro de 2012. As
duas partes do conflito concordaram que Noruega, pelo lado do governo, e Cuba, pelo lado da
guerrilha, seriam os pases mediadores do processo de paz. A Venezuela, ento governada por
Hugo Chvez, simpatizante da guerrilha colombiana, e o Brasil, um pas neutro em busca de
ascenso diplomtica, seriam os pases observadores.
Mujica fez o impossvel para se envolver no processo de paz segundo ele mesmo definiu,
o acontecimento mais importante atualmente na Amrica Latina. Tem razo o presidente: o
conflito colombiano a ltima guerra real entre um Estado e uma organizao armada nesta

parte do mundo, e se prolonga j por quase seis dcadas.

Mujica defendeu em fruns internacionais a ajuda paz na Colmbia. Durante a visita aos
Estados Unidos em 2014, apresentou o assunto como uma questo comum na qual se envolvia,
pelo menos no discurso: Temos que ajudar as Farc e o governo a encontrar uma sada; a pior
negociao melhor do que qualquer guerra. E no podemos condenar ningum crueldade da
guerra240.
Antes, em junho de 2013, ele havia abordado o tema da paz na Colmbia em um encontro
com o papa Francisco, segundo declarou imprensa internacional aps a reunio241. Mujica,
que ateu, afirmou vrias vezes que entende que a influncia e a penetrao da Igreja Catlica
devem ser reconhecidas na Amrica Latina, e acredita que devem contribuir ao processo
colombiano de pacificao.
O presidente uruguaio se reuniu em vrias oportunidades com Santos desde o incio dos
dilogos de paz para se oferecer como mediador. O ltimo encontro, ao trmino deste livro,
foi em Braslia, em julho de 2014. Mujica tambm se reuniu com os negociadores das Farc em
Havana, segundo confirmaram os prprios guerrilheiros aos meios de comunicao na capital
cubana242.
Mujica havia dito imprensa uruguaia que, aps a cpula da Celac, nos dias 28 e 29 de
janeiro de 2014 em Cuba, se encontraria com as Farc e com Santos243.
O presidente colombiano desmentiu244. No havia nenhuma reunio combinada.
As afirmaes de Mujica, que de fato se reuniu com os guerrilheiros245, no soaram bem
para o governo colombiano, que mantm uma estratgia de extrema prudncia em declaraes
sobre as tratativas de paz, com uma agenda pactuada. O governo de Santos, que elogiou os
apelos de Mujica pelo apoio a uma sada negociada para o conflito colombiano, nunca pediu a
ele que se envolvesse diretamente em um processo lento e trabalhoso, de acordo com fontes
conhecedoras das negociaes consultadas para este livro.
Foi Mujica quem se ofereceu para participar das tratativas. Mas o acordo entre governo e
guerrilha estipula que h quatro pases participantes, dois na qualidade de avalistas do
processo e dois como acompanhantes. Cada dupla tem funes diferentes. Noruega, e
principalmente Cuba, so o cenrio fsico dos dilogos; Brasil e Venezuela cumprem a funo
de observadores. O Uruguai nunca esteve em discusso. Mujica, respeitado e admirado pela
guerrilha por seu passado revolucionrio, e cuja opinio apreciada pelo presidente Santos,
no esteve, at o momento da impresso deste livro, nem perto de ser um mediador do
processo de paz na Colmbia.
A realidade que aps o fracasso de Pastrana, e com proeminentes figuras colombianas
como o prprio ex-presidente lvaro Uribe contrrios s discusses, Santos e sua equipe so
extremamente cautelosos. As conversaes em Havana se desenrolam de parte a parte e os
pases convidados a ter um grau de participao do um apoio que mais logstico. Desde que
as negociaes comearam, a possibilidade de recorrer figura de um mediador no foi
considerada.
Mujica chegou tambm a sugerir Montevidu como palco para as tratativas do governo
colombiano com o Exrcito de Liberao Nacional, a outra guerrilha em atividade na
Colmbia, com a qual o governo de Santos ensaia discusses desde junho de 2014. Outros

pases latino-americanos tambm fizeram ofertas semelhantes.

186 Entrevista de Jordi vole com Jos Mujica no programa Salvados, Espanha, 2014.
187 Mujica saiu da priso em 1985.
188 Trecho do discurso na Conferncia Rio+20 publicado pela Presidncia da Repblica Oriental do Uruguai, 20 de junho de
2012. Disponvel em <www.presidencia.gub.uy>. Acesso em: 16 maro 2015.
189 Ibid.
190 Trecho do discurso na Assembleia Geral da ONU publicado pela Presidncia da Repblica Oriental do Uruguai, 24 de
setembro de 2013. Disponvel em <www.presidencia.gub.uy>. Acesso em: 16 maro 2015.
191 Ver imagem da capa do livro na pgina 267.
192 Nos Estados Unidos, o conceito de American Dream, ou sonho americano na traduo em portugus, refere-se ao
objetivo de adquirir crdito para comprar uma casa, trabalhar e conseguir uma aposentaria enfim, uma vida digna com
possibilidades de desenvolvimento no plano econmico.
193 Expresso em ingls que literalmente significa comida rpida, utilizada para se referir comida pronta servida em
lanchonetes, principalmente de redes multinacionais, conhecida pelo baixo valor nutricional e alto teor calrico.
194 Pussy Riot um grupo russo de msica punk que faz crtica social e poltica em seus shows. Trs de suas integrantes
foram detidas e condenadas priso por encenar uma missa contra o presidente russo Vladimir Putin em 2012. Foram
libertadas antes de completar a pena de dois anos de cadeia. Costumam se apresentar com a cara coberta por balaclavas
(gorros de l com abertura para os olhos), ainda que a identidade das integrantes seja amplamente conhecida entre os fs e
entre defensores de direitos humanos, particularmente do direito liberdade de expresso. Em 2013, o diretor britnico Mike
Lerner e o russo Maxim Pozdorovkin lanaram o documentrio Pussy Riot: a punk prayer.
195 Pasquet, Yannick. Yo, Greta T., 30 aos, en huelga de consumo durante un ao. Agence France Presse, 2014.
196 <http://www.lobsoco.com>. Acesso em: 16 maro 2015.
197 O jogo de palavras em francs e em ingls remete expresso we share, que significa ns compartilhamos.
198 O conceito de consumo colaborativo se incorpora a formas de posse compartilhada de bens ou intercmbio de servios
que permitem reduzir custos. Seus praticantes buscam disponibilizar produtos difceis de conseguir sem muito dinheiro e, ao
mesmo tempo, tratam de frear a produo em massa, pouco amigvel com o ambiente.
199 Entrevista de Mara Lorente e Ana Ins Cibils. Agence France Presse, julho de 2014. O contedo da entrevista, incluindo
trechos publicados, foi disponibilizado pelas entrevistadoras para este livro.
200 The Guardian, 16 de dezembro de 2013. Entrevista produzida pelo autor.
201 A Exortao Apostlica Evangelii Gaudium, publicada em fins de 2013, o primeiro grande documento de anlise da
atualidade e reflexo sobre o mundo contemporneo publicado pelo papa Francisco, que comeou seu papado no mesmo ano.
Disponvel em <http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazioneap_20131124_evangelii-gaudium.html>. Acesso em: 16 maro 2015.
202 Modernizado (N. da T.)
203 <http://www.oxfam.org>. Acesso em: 16 maro 2015.
204 Agence France Presse, 9 de abril de 2014.
205 Discurso proferido em Washington, D.C., em abril de 2013. Evento organizado pelo instituto de anlise Center for

American Progress, alinhado ao Partido Democrata.

206 Nan, Moiss. Piketty en todas partes. El Pas, 17 de maio de 2014.
207 Ibid.
208 Piketty, Thomas. O capital no sculo XXI. Rio de Janeiro: Intrnseca, 2014.
209 Wallace-Wells, Benjamin. Edsall, Thomas B. Pikettys mainstream success is proof that Americas new language is
Economics. NYMag.com, 9 de maio de 2014. Disponvel em <http://nymag.com/daily/intelligencer/2014/05/thomas-piketty-andour-new-economic-worldview.html>. Acesso em: 16 maro 2015.
210 Piketty, op. cit.
211 Ibid.
212 Ibid.
213 Edsall, Thomas B. The age of austerity. How scarcity will remake American politics. Estados Unidos: Anchor Editorial,
reimpresso, 2012.
214 __________. Capitalism vs. Democracy. The New York Times, 28 de janeiro de 2014 Disponvel em
<http://www.nytimes.com/2014/01/29/opinion/capitalism-vs-democracy.html?_r=0>. Acesso em: 16 maro 2015.
215 O jornalista Sergio Israel, em seu livro Jos Mujica. El presidente, recorda que tanto o vice-presidente como o ento
ministro de Economia Fernando Lorenzo duvidaram de que o imposto fosse necessrio e questionaram sua efetividade, pois
taxava a simples posse da terra e no a produtividade do bem. Jos Mujica. El presidente. Montevidu: Editorial Planeta,
2014, p. 57.
216 Quando a taxa de rendimento do capital supera significativamente a taxa de crescimento [...] isso implica
automaticamente que os patrimnios herdados do passado se recapitalizam mais rpido que o ritmo de crescimento da produo
e do trabalho. Para os herdeiros, basta economizar uma parte limitada do capital que recebem para que seu valor cresa mais
rpido que a economia em seu conjunto. Nestas condies, quase inevitvel que os patrimnios herdados dominem
amplamente os patrimnios constitudos durante uma vida de trabalho e que a concentrao de capital alcance nveis
extremamente elevados, e potencialmente incompatveis com os valores meritocrticos e os princpios de justia social que so
a base de nossas sociedades democrticas modernas. Piketty, op. cit.
217 Uruguay recibir y albergar a cinco presos de Guantnamo a solicitud de Obama. Bsqueda, nmero 1757, ano XLIII, 20
a 26 de maro de 2014. A notcia foi trazida em primeira mo pelo semanrio.
218 Citado em notcia da Agence France Presse, em 20 de maro de 2014.
219 MARTNEZ, Magdalena. Uruguay espera la decisin de EEUU para recibir a seis presos de Guantnamo. El Pas, 27 de
maro de 2014. Disponvel em <http://internacional.elpais.com/internacional/2014/03/27/actualidad/1395877475_301933.html>.
Acesso em: 16 maro 2015.
220 Ibid.
221 Comunicado da Embaixada dos Estados Unidos no Uruguai, 20 de maro de 2014.
222 Jos Mujica: Las cuestiones de derechos humanos como Guantnamo no pueden ser medidas por conveniencia poltica.
Programa En Perspectiva. Rdio El Espectador, Uruguai, 24 de maro de 2014. Disponvel em
<http://www.espectador.com/politica/287544/jose-mujica-las-cuestiones-de-derechos-humanos-como-guantanamo-no-puedenser-medidas-por-conveniencia-politica>. Acesso em: 16 maro 2015.
223 Ibid.
224 O presidente se referia embaixadora norte-americana do governo Obama no Uruguai, Julissa Reynoso.

225 Declaraes de 25 de maro de 2014. Disponvel em <http://www.teledoce.com/telemundo/nacionales/45392_Mujicaelogio-el-trabajo-de-Reynoso>. Acesso em: 16 maro 2015.
226 Savage, Charlie. US is said to plan to send 6 detainees to Uruguay. The New York Times, 16 de julho de 2014. Disponvel
em <http://www.nytimes.com/2014/07/17/us/politics/hagel-said-to-tell-congress-6-detainees-will-be-sent-to-uruguay.html?
module=Search&mabReward=relbias%3Ar%2C%7B%222%22%3A13%22%7D&_r=0>. Acesso em: 16 maro 2015.
227 Disponvel em <http://www.nytimes.com/2014/12/08/world/americas/us-transfers-6-guantanamo-detainees-touruguay.html>. Acesso em: 16 maro 2015.
228 Savage, Charlie. US is said to plan to send 6 detainees to Uruguay. The New York Times, 16 de julho de 2014. Disponvel
em <http://www.nytimes.com/2014/07/17/us/politics/hagel-said-to-tell-congress-6-detainees-will-be-sent-to-uruguay.html?
module=Search&mabReward=relbias%3Ar%2C%7B%222%22%3A13%22%7D&_r=0>. Acesso em: 16 maro 2015.
229 Disponvel em <http://www.elobservador.com.uy/noticia/278545/obama-abre-la-puerta-a-gestion-de-mujica-por-el-bloqueoa-cuba/>. Acesso em: 17 maro 2015.
230 Mujica transmiti a Ral Castro un mensaje conciliador de Obama. Bsqueda, nmero 1769, p. 48, 19 a 25 de junho de
2014.
231 Obama le pidi a Mujica que use su influencia para lograr cambios en Cuba. AFP, 19 de junho de 2014.
232 Grupo de especialistas que se rene para ter ideias.
233 Disponvel em <http://www.thedialogue.org>. Acesso em: 17 maro 2015.
234 Entrevista do autor.
235 Mujica quiere motivar a los pases a hacerse cargo de nios vctimas de la guerra. El Observador na internet, 9 de maio
de 2014. Disponvel em <http://www.elobservador.com.uy/noticia/278139/mujica-quiere-34motivar34-a-los-paises-a-hacersecargo-de-ninos-victimas-de-la-guerra/>. Acesso em: 17 maro 2015.
236 Gobierno evala traer 70 sirios, en su mayora nios, para darles asilo. El Observador na internet, 29 de abril de 2014.
Disponvel em <http://www.elobservador.com.uy/noticia/277431/gobierno-evalua-traer-70-sirios-en-su-mayoria-ninos-paradarles-asilo/>. Acesso em: 17 maro 2015.
237 Confiman llegada de nios sirios. El Pas, 20 de maio de 2014.
238 Sern 120 los refugiados sirios; 60% de ellos nios. El Pas, 2 de julho de 2014.
239 Ver nota do autor para a AFP publicada de Washington em <http://www.petroleumworldve.com/nota08030612.htm>.
Acesso em: 17 maro 2015.
240 EEUU: Mujica pide ayuda al proceso de paz en Colombia. AFP, 13 de maio de 2014. Conferncia na Universidade
Americana de Washington.
241 Mujica pide a Papa mediar paz em Colombia. Agncia EFE, publicado em El Universal, do Mxico, 1o de junho de 2013.
Disponvel em <http://www.eluniversal.com.mx/notas/926843.html>. Acesso em: 17 maro 2015.
242 Mujica se reuni con las FARC y fue duramente criticado por Uribe. Agncia EFE, publicado em El Pas, 3 de fevereiro
de 2014.
243 Mujica mediar entre Santos y las FARC en Cuba. Bsqueda, nmero 1749, 23 a 29 de janeiro de 2014.
244 Santos desmiente encuentros con Mujica y FARC. Semana, 23 de janeiro de 2014. Disponvel em
<http://m.semana.com/nacion/articulo/santos-desmiente-encuentros-con-mujica-farc/371783-3>. Acesso em: 17 maro 2015.
245 Cpula de las FARC se reuni en La Habana con presidente de Uruguay. El Espectador.com, 3 de fevereiro de 2014.

Disponvel em <http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/cupula-de-farc-se-reunio-habana-presidente-de-uruguayarticulo-472505>. Acesso em: 17 maro 2015.

Causos
Vou contar uma anedota. Foi na Cpula das Amricas, a de Cartagena das ndias, h uns
dois anos246. Nessa cpula estavam os presidentes sentados todos em uma mesa, e o
presidente Obama usava fones de ouvido. Ns estvamos na mesa dos organismos
internacionais e a pergunta que nos fazamos se ele estaria ou no escutando, porque
estava muito silencioso e olhava com ateno, mas ningum sabia se o fone estava ou no
funcionando.
Nesse momento, o presidente Mujica pediu a palavra e comeou a falar. Muitas coisas
haviam sido ditas a respeito dos Estados Unidos o que os Estados Unidos tinham que
fazer, e Cuba, as Malvinas, e outros problemas. Ento, Mujica diz: Bom, ns costumamos
vir a essas cpulas para dizer as coisas, viemos dizer o que pensamos. E muitas vezes o
que pensamos no nem ao menos o que estamos em condies de fazer, mas sim o que
gostaramos de fazer nos nossos pases. E isso faz com que peamos muitas coisas,
querendo influenciar a conduta dos outros. Mas eu vou ressaltar que aqui h um presidente
que este ano disputa eleies era o ano da reeleio de Obama e eu acho que todos
concordamos que ele foi muito amvel em comparecer. Mas eu imagino que ningum
acredita que ele esteja em condies de fazer as coisas que pedimos aqui, porque acho que
ainda que quisesse faz-las, em um ano como esse, para ele ser completamente
impossvel. Ento, agradeamos o gesto dele.
O rosto do presidente em questo se iluminou; ele at sorriu. Ficou muito claro que estava
de fato escutando cada palavra do que diziam, mas a nica reao que teve foi quando
algum afirmou o bvio, no o convocando para alguma coisa fantstica. Ento eu acho
que [Mujica] a mistura do personagem que no titubeia em dizer o que pensa, mas que ao
mesmo tempo compreende o que pensam os demais.
O secretrio-geral da OEA, Jos Miguel Insulza, foi quem me relatou o episdio.
246 A Cpula das Amricas 2012 ocorreu na cidade colombiana de Cartagena das ndias.

No consigo entender o derrotismo das pessoas que jogam

a toalha
Declarao em entrevista Agncia France Presse
Julho de 2014

7. SANTO DE CASA NO FAZ MILAGRE

247

ora do Uruguai, alguns tm comparado Jos Mujica a Nelson Mandela, o lder sulafricano da luta contra o apartheid, que faleceu em 2013. fcil entender a semelhana.
Mandela lutou contra a segregao racial; empenhou nisso sua vida e triunfou. E Mujica repete
um discurso no qual aparece como um poltico que luta pelos direitos dos que possuem menos,
visando acabar com a segregao instalada pela pobreza. L fora e quando viaja, isto o que
se destaca: seu compromisso vital de reduzir a desigualdade. Em seu pas, no entanto,
fracassou em concretizar muito do que aconselha e sua gesto foi cheia de contradies.
Talvez por isso, e apesar de ser um presidente popular ao trmino do mandato de cinco
anos, uma parcela importante da populao do Uruguai no sente pelo Mujica governante o
mesmo apreo exibido por seus admiradores no exterior. E mais: nenhum dos analistas de
atualidade poltica local, consultados para este livro, se atreveu a dizer que Mujica fez um
grande governo. Apenas concordaram quanto herana moral que deixar. Nunca foi to certo
o ditado que diz: santo de casa no faz milagre.

URUGUAI COMPRA E COMPRA

No Uruguai, o discurso crtico de Mujica com relao ao consumismo cai em um poo sem
fundo. Dcadas de economia inconsistente e uma crise que destroou o sistema financeiro em
2002 e 2003 deram origem a geraes que amam coisas materiais. As melhorias econmicas
da ltima dcada aumentaram as possibilidades de acesso a bens e servios. E o mercado
local se fortaleceu graas a uma demanda interna slida, alimentada em parte pelo crdito e
assentada em baixos nveis de desemprego, quase estruturais. Durante o governo de Jos
Mujica, registrou-se ainda um aumento constante do salrio real248.
O uruguaio de hoje um consumidor nato e frequente visitante dos shoppings que se
proliferam como fungos no pas. Para ilustrar o fenmeno, quando Mujica assumiu a
presidncia, o Uruguai registrava 122 linhas de celulares para cada 100 habitantes; no final de
2013, o nmero subiu para 155 para cada 100 habitantes, de acordo com dados do Banco
Mundial249 ou seja, mais de uma linha telefnica por pessoa. O consumo entre as camadas
de baixa renda, alavancado pelo crdito, aumentou de forma significativa durante sua gesto,
embora esse crescimento tenha registrado desacelerao ano a ano250.
O presidente uruguaio tem um carro de quase 30 anos, que no troca porque barato,
timo e tambm est novo. Mas seus compatriotas parecem pensar de forma bem diferente.
Em fins de julho de 2014, a imprensa uruguaia voltava a informar sobre vendas recordes de
carros zero quilmetro no pas durante a primeira metade do ano251.
Os dados de consumo mostram uma grande contradio. Como o prprio mandatrio admite,
necessrio manter o consumo para que a roda da economia siga girando, ainda que ele no
aconselhe o mundo a incorrer no excesso.

SINDICATOS E FUNCIONRIOS PBLICOS GANHARAM A QUEDA DE BRAO

A reforma do Estado que Mujica traou como eixo central de sua gesto bateu de frente com
o poder da prpria burocracia estatal e dos sindicatos. Tambm fracassou por diferenas
internas e disputas no seio do governo, o que o mandatrio no soube conduzir de acordo com
seu objetivo. Muitos pensaram que o presidente, oriundo da camada mais radical que o pas
veria em anos, poderia conciliar o evidente interesse de criar um Estado mais moderno,
dinmico e eficaz com as demandas dos poderosos sindicatos de funcionrios pblicos. Para a
surpresa de muitos que assim imaginaram, Mujica ficou apenas em uma medida cosmtica,
epidrmica, nada em relao ao que se tem de fazer, segundo ele mesmo avaliou252.
Os funcionrios pblicos no Uruguai continuam mantendo direitos que so privilgios,
comparados aos direitos de quem trabalha no setor privado. Entre os benefcios est a quase
impossibilidade de perder o emprego, uma verdadeira imobilidade do funcionalismo pblico.
Na prtica, em um pas que comea a difundir a ideia de que empreender um valor positivo,
a gama de regalias dos empregados do Estado se traduz em milhares de candidatos aos
concursos para preencher algumas dezenas de vagas na administrao pblica.
No Uruguai, o sindicalismo governado por setores afinados com a esquerda. No entanto,
embora se defina como progressista, a esquerda uruguaia e com ela os sindicatos
encontra-se entre as mais conservadoras. Existe uma grande diferena entre manter os direitos
adquiridos dos trabalhadores e anular possibilidades de mudanas positivas porque podem
afetar esses direitos. uma lgica perversa que tem freado o avano do pas nos ltimos anos
em setores imprescindveis.
O lema poderia ser resumido assim: mais vale um status quo ruim e conhecido do que uma
mudana que poderia ser boa, ainda que incerta. E foi contra esse pensamento que Mujica
bateu de frente, repetidas vezes, at o esgotamento, durante toda sua gesto. Poderia ter
derrotado o conservadorismo de companheiros ideolgicos? Em todo caso, Mujica reconhece,
sem disfaar, sua enorme frustrao pelo que poderia ter sido e no foi. o que disse
imprensa estrangeira e o que diz no Uruguai. De todas as vezes em que se referiu ao tema,
talvez a que resumiu de forma mais contundente sua impotncia foi em uma entrevista com o
semanrio de esquerda Voces.
O Estado foi se tornando cada vez mais ineficiente, pesado e tortuoso, e assim no
atropelava a iniciativa privada. Agora chegou ao pice, esse status quo que se mantm, e o
fato de todo mundo criticar o Estado tambm no abre espao para se aventurar em coisas
novas. Mas tem a vantagem de que os dirigentes sindicais da prpria esquerda defendem esse
status quo, que fortalece o poder da iniciativa privada, irmo! Olha a volta que a histria deu.
O que em um momento parecia progressista do ponto de vista humanista se transformou em
uma defesa da iniciativa privada. [...] Penso que um pas pequeno como o nosso necessita um
Estado vigoroso, que v em frente e crie coisas. Seno, voc no tem outra coisa a fazer seno
recorrer empresa estrangeira. No tem outra coisa porque no pode fazer merda nenhuma.
Percebe? No tem capacidade porque no desenvolve gente, no oferece oportunidade.
Porque na vida voc se desenvolve trabalhando e fazendo coisas. paradoxal e um
fenmeno muito profundo253.
Mujica foi alm. Denunciou o que todos sabem no Uruguai: que existem trabalhadores

coroados, os do setor pblico, que gozam de benefcios impensveis em uma empresa

privada que precisa lutar para sobreviver. Comea a ser aristocrtico, porque tenho os
trabalhadores do setor privado com um regime e os pblicos com outro, queixou-se o
presidente, que props inclusive que se possa trabalhar para o Estado apenas por um perodo
determinado de anos e no a vida toda. Tem um sentido democrtico. Se os uruguaios querem
ser empregados pblicos, por que s alguns? Por que no abrir o campo para que todos
possam ser por um tempo? Que entrem com a mentalidade de que no para sempre, porque o
cara entra e dentro de 40 anos me aposento. Tenha d! Estacionou, fica a. Vai lutar para
qu? at uma vida triste, porque uma vida sem riscos, sem desafios... Voc perde a
aventura da vida254.
Mujica herdou um Estado engordado por anos de clientelismo e tambm por uma realidade
incontestvel: a de um pas que durante dcadas esmagou a iniciativa privada, inovadora e
geradora de empregos, mediante impostos, entraves burocrticos e com o preconceito de uma
parte da populao na qual se incluiu Mujica por muitos anos contra o empregador, o
patro. Ao longo do tempo, o pas conseguiu contar com empresas pblicas mais eficientes. A
telefonia, a gerao e a distribuio de energia e de combustvel, assim como os seguros ou os
trens, duraram dcadas como monoplios estatais, herdados em boa medida de uma concepo
batllista, e as pessoas trabalhavam no Estado ou para o Estado; at hoje, a distribuio de
combustvel monopolizada, bem como o transporte ferrovirio, atravs de uma empresa
praticamente sucateada. Em outros setores, como o energtico, as empresas privadas esto
dando os primeiros passos graas a um programa que promove a energia elica e que foi
realmente impulsionado durante o governo de Mujica.
Durante sua gesto, Jos Mujica melhorou o que se conhece como governo eletrnico. Em
resumo, a possibilidade de dar andamento a trmites por via eletrnica e tambm obter
acesso mais rpido informao do Estado. Tambm estabeleceu um novo estatuto do
funcionrio pblico255, que aumentou as exigncias para o ingresso na carreira de servidor, e
estipulou uma jornada de trabalho de oito horas para os novos servidores pblicos,
semelhante exigida no setor privado, considerando os horrios mais benevolentes dos que
ingressaram antes. Alm disso, a norma determinou um perodo probatrio de 15 meses para
os aprovados na maior parte dos cargos, algo que deve continuar se ampliando para alcanar
as reparties onde a nova lei ainda no aplicada.
O certo que, embora tenha conquistado um avano rumo modernizao da gesto
pblica, no houve uma verdadeira reforma que atendesse a um critrio de equiparao entre
pblico e privado, como pretendia o presidente. A nova lei continua permitindo benefcios
exclusivos aos trabalhadores que ingressam no servio pblico: licenas mais longas por
falecimento de familiares diretos, possibilidade de pedir licenas no remuneradas com o
emprego garantido na volta, adicionais por filho e por antiguidade, alm de bnus por famlia
constituda, por casamento ou concubinato, por nascimento ou adoo de filho. A lista to
extensa que extrapola as possibilidades de detalh-la nesse texto.
Com tantos benefcios, o Estado continua sendo o destino predileto de quem busca
estabilidade perptua no emprego. E Mujica, com sua crtica s burocracias, pouco pde fazer
em cinco anos de gesto para modificar, pelo menos, a forma de pensar dos cidados nesse

delicado assunto. Pelo contrrio: durante seu mandato, at fins de 2013, o Estado uruguaio
havia incorporado quase 33 mil novos servidores. O nmero incompatvel com a quantidade
de novos servios criados ou com a ampliao dos previamente existentes, e mais ainda com o
discurso do presidente256.
No entanto, Mujica conseguiu melhorar substancialmente os direitos e as condies de
contratao e cobertura social dos trabalhadores rurais por meio de um decreto emitido em
2012.
EDUCAO, EDUCAO, EDUCAO
Mujica teve outros tropeos durante sua gesto. O dficit fiscal, equivalente a 2,2% do
Produto Interno Bruto (PIB) que herdou ao assumir a presidncia, em maro de 2010, subiu a
2,9% do PIB em abril de 2014. Quando um governo registra dficit, significa que gastou mais
do que arrecadou. Se a diferena j constitui um aumento importante em termos relativos, em
termos absolutos ainda pior aps um mandato no qual a economia no parou de crescer.
certo que o gasto social tambm foi ampliado no seu governo, o que lhe rende crticas dos
mais ortodoxos. Entretanto, o crescimento do dficit no se deve unicamente a esse fator.
O governo de Jos Mujica incrementou o gasto em segurana em um contexto de aumento da
criminalidade, e fez obras para melhorar e ampliar as cadeias sem que isso acabasse com a
sensao de insegurana. No final de 2013, o instituto de pesquisa de opinio Cifra apresentou
em um canal local de TV um estudo sobre a evoluo das principais preocupaes dos
uruguaios entre 2010, quando Mujica assumiu, e fins de 2013. O resultado foi extremamente
decepcionante para o governo. No incio do perodo avaliado, em agosto de 2010, 60% da
populao indicava a insegurana como preocupao principal; em novembro de 2013, em
quase quatro anos de gesto Mujica, a porcentagem registrada subia para 73%257.
O ndice correspondente ao receio pela piora nas condies de segurana, porm, no foi o
dado mais impactante na pesquisa realizada por uma das principais empresas de estudos de
opinio pblica do pas. O aumento era importante, mas no tanto quanto o registrado na
percepo dos uruguaios sobre a qualidade do ensino pblico. Entre 2010 e 2013, ainda de
acordo com Cifra, a educao passou a ocupar o segundo lugar entre as preocupaes da
populao. O nmero de entrevistados que a colocou nesse patamar passou de 13% a 37%258,
um crescimento verdadeiramente explosivo no tema que Mujica havia definido como
prioridade absoluta para sua gesto.
Jos Mujica um homem autodidata que, acima de tudo, valoriza o conhecimento como
ferramenta fundamental para o desenvolvimento do ser humano. Quando visitou Obama na
Casa Branca, disse ao sair da reunio que havia pedido a colaborao do presidente norteamericano para levar cientistas ao Uruguai. Costuma repetir que a cuca, a cabea, o que o
homem tem de mais importante. Certa vez, disse a um grupo de intelectuais reunidos no
Parlamento: Precisamos multiplicar a inteligncia. [...] Vocs sabem melhor do que ningum
que no conhecimento e na cultura no h somente esforo, mas tambm prazer .
Mujica pretendia instalar faculdades no interior de um pas cujo ensino universitrio
inclusive as carreiras que enfocam prioritariamente o trabalho no campo, como agronomia ou
veterinria se concentra na capital. Disse ainda que o idioma ingls deveria ser ensinado

desde os primeiros anos de escolarizao. Nada disso ocorreu durante sua gesto.
Os ltimos dados oficiais disponveis da Administrao Nacional de Educao Pblica
(ANEP) mostram uma crescente desconfiana no sistema pblico de ensino, que j foi a base
indiscutvel de uma sociedade igualitria. Enquanto o nmero de matriculados nas escolas de
nvel bsico, fundamental e mdio do Estado registra uma tendncia acentuada de queda entre
2006 e 2012, cresce de forma contnua a matrcula de alunos na rede particular259.
Em meados de 2014, aps requisitar e obter o acesso informao oficial260, o semanrio
Bsqueda noticiou que a taxa de reprovao nas escolas pblicas era cinco vezes maior do
que a registrada em estabelecimentos particulares em 2013261. Alm disso, o Uruguai vem
registrando uma franca queda no Programa Internacional de Avaliao de Estudantes
conhecido como PISA (sua sigla em ingls), do qual pediu para participar a partir de 2003.
Promovido pela Organizao para a Cooperao e o Desenvolvimento (OCDE), o programa
avalia, a cada trs anos, o rendimento dos alunos em reas especficas como matemtica,
leitura ou cincias.
Embora a comparao de resultados entre os pases participantes do PISA no seja muito
valiosa, j que cada sistema educativo pode priorizar certas reas em vez de outras, o exame
permite verificar claramente a evoluo do desempenho dos estudantes de um determinado
pas. No caso do Uruguai, os resultados so realmente desalentadores: em matemtica, a
pontuao mdia passou de 422 em 2003 para 409 em 2012; em leitura, a queda foi de 434
para 411; e em cincias, de 428 em 2006 caiu para 416 em 2012262.
Quando falou pela primeira vez como presidente ao Parlamento, Mujica foi enftico:
Educao, educao, educao. E outra vez, educao. Os governantes deveriam ser
obrigados todas as manhs a preencher um caderninho, como na escola, escrevendo cem vezes
devo me ocupar da educao. Porque ali se antecipa o rosto da sociedade que vir. Da
educao depende boa parte das potencialidades produtivas de um pas, mas tambm a futura
aptido da nossa gente para a convivncia cotidiana263.
Mujica chegou a um acordo com a oposio para introduzir melhorias na educao pblica.
Mas o pacto fracassou devido impossibilidade de descentralizar a tomada de decises o
que geraria autonomia s prprias instituies educativas devido rejeio dos sindicatos
do ensino. O mandatrio desistiu da ideia. A oposio, que o havia respaldado, acusou-o de
jogar a toalha264.
Como forma de superar os obstculos e pelo menos sentir que deixava algo de bom nesta
rea, Mujica promoveu pessoalmente o projeto de criar uma Universidade Tecnolgica que
teria locais para cursos fora de Montevidu. A UTEC265, como foi denominada, hoje uma
realidade em desenvolvimento, na qual funcionam cursos orientados principalmente
aplicao de tecnologias no setor agroindustrial.
As vontades de Mujica no puderam vencer a burocracia estatal. Apesar de ter aumentado
os recursos do oramento destinados educao, bateu de frente com o sistema. No hesitou
em dizer fracassei, em uma entrevista concedida em 2014 ao jornalista espanhol Jordi
vole, quando se referiu ambio de reformar o sistema educacional no Uruguai.
Talvez no tenha sabido negociar, ou no tenha insistido o suficiente. Para muitos dos que
observaram o desgaste enfrentado pelo governo de Jos Mujica nesse tema, as resistncias

que o presidente encontrou e que todo o sistema poltico uruguaio encontra ao lidar com os
educadores foram determinantes. Mujica fracassou na rea em que mais cresceu a
preocupao dos uruguaios. Mas, sobretudo, deixa o poder vendo como o status quo mantm
um sistema em franca e evidente decadncia, e assistindo eroso do principal fator de
equiparao social de que dispe uma nao: a educao.
UMA CONTRADIO CHAMADA ARATIR
Uruguai natural. Com este slogan, o Uruguai se promove no mundo como destino turstico
e de investimentos; um pas que respeita o meio ambiente seria uma forma de ampliar essa
ideia. De certo modo, a afirmao correta. O territrio uruguaio tem uma densidade
populacional muito baixa, de apenas 19 habitantes por quilmetro quadrado, e boa parte da
extenso territorial est destinada produo agropecuria o setor mais importante da
economia nacional. Alm disso, um pas com baixos nveis de industrializao, ainda que
crescentes, para o bem do mercado de trabalho.
Tais fatores, entre outros que incluem certa preocupao com legislao ambiental, fazem do
Uruguai um pas onde possvel levar uma vida em harmonia com o meio ambiente. No
entanto, pouco se sabe sobre o monitoramento feito por parte das autoridades a empresas
potencialmente poluentes. O controle oficial da aplicao de produtos qumicos no setor
agrcola mnimo, para no dizer inexistente. A operao do maquinrio fica a cargo de seus
proprietrios e no h instalaes adequadas para evitar a contaminao de cursos dgua
durante as tarefas de manuteno e limpeza. O Uruguai natural bastante relativo: tem muito
mais a ver com um uso pouco intensivo de recursos naturais do que com uma verdadeira
conscincia ambiental.
Mujica pouco fez em matria ambiental, em parte porque sua concepo quanto ao cuidado
do entorno prioriza o interesse humano acima do ambiente. Para ele, o mais importante que
as pessoas tenham trabalho essa sua prioridade nmero um. E o cuidado com o meio
ambiente deve servir a essa prioridade. Seus discursos amigveis com o planeta na Rio+20 e
na Assembleia Geral da ONU foram os melhores exemplos desta viso: atacou o consumo
como causa de todos os males e disse que a crise ecolgica no ambiental, mas sim poltica.
Isso porque os polticos no conseguem criar um novo modelo de civilizao no qual o homem
viva de maneira mais sustentvel no tempo, a partir de um uso racional e equilibrado dos
recursos naturais.
Mas, para a decepo de quem o v de outro modo, Mujica no um ecologista. Sua
prioridade no o meio ambiente, e se tiver que sacrific-lo para criar novos postos de
trabalho, far isso sem hesitar.
Um exemplo concreto e polmico dessa forma de pensar o projeto para a instalao de
uma mina de extrao de ferro a cu aberto. Para tanto, sero utilizados 14.500 hectares de
territrio. Do total, de acordo com a empresa que promove a iniciativa, Zamin Ferrous, 500
hectares correspondero a minas e o restante a reas de logstica e a um gigantesco
reservatrio de gua. O projeto prev a construo de um duto para transportar o mineral at o
porto que ser criado na costa leste do Uruguai266.
Com esse projeto, conhecido como Aratir, a empresa promete gerar milhares de postos

de trabalho diretos e indiretos, alm da significativa arrecadao para os cofres pblicos.

Ainda que as autoridades uruguaias solicitassem empresa estudos de impacto ambiental
adicionais aos apresentados inicialmente, o governo informou que fecharia o contrato com a
companhia e a operao ficaria condicionada a ser ambientalmente sustentvel. As clusulas
do acordo no seriam divulgadas at que ele fosse assinado; no s o sistema poltico, mas
tambm a populao no teria direito a saber. Em primeiro lugar o trabalho e o investimento,
depois a transparncia e, por ltimo, o meio ambiente. Esse parece ser o resumo da polmica
empreitada que Mujica defende em nome da diversificao de mercados para o pas e do
trabalho para os uruguaios.
Ao final de sua vida til, as minas de ferro a cu aberto parecem paisagens marcianas,
desoladas, inteis. Mujica seguir adiante com essa ideia porque o projeto mineiro est
vinculado a uma realidade poltica complexa enfrentada com um dos vizinhos: a Argentina. O
ex-guerrilheiro est encurralado pelo governo de Cristina Fernndez de Kirchner, com quem
vive uma reedio da luta de portos no Rio da Prata. Da concretizao do projeto Aratir
depende boa parte da viabilidade de um projeto ainda maior lanado pelo mandatrio: trata-se
da criao de um porto de guas profundas afastado de Montevidu e, especialmente, afastado
da concorrente Buenos Aires e dos problemticos canais de navegao do Rio da Prata, fonte
permanente de discrdia com a Argentina.
Para Mujica, o trabalho e a soberania no podem esperar. O meio ambiente sim.
MUJICA, O ZAROLHO E A VELHA TEIMOSA
Esta velha pior que o Zarolho. O Zarolho era mais poltico, essa teimosa.
Dessa vez Mujica se meteu numa fria! O presidente tinha e tem uma pssima relao com a
presidente argentina Cristina Kirchner. Ignorando que os microfones estavam ligados, Mujica
comentou com dois governadores o que pensava dela e de seu falecido esposo Nstor
Kirchner, que presidiu a Argentina de 2003 a 2007. Era 4 de abril de 2013. A gafe fez lembrar
uma outra, protagonizada pelo ex-presidente uruguaio Jorge Batlle. Em meados de 2002,
durante sua gesto, ele disse agncia de notcias Bloomberg, pensando que as cmeras
estavam desligadas, que os argentinos eram uma cambada de ladres do primeiro ao ltimo.
Jorge Batlle governou o Uruguai de 2000 a 2005 e atravessava naquele momento o pior
momento de seu mandato. Em meio a uma histrica crise financeira resultante do colapso
econmico argentino, ele foi ao pas vizinho e, chorando, pediu desculpas. O episdio foi
lamentado por muitos uruguaios, mais pelas lgrimas do mandatrio do que pelo contedo de
suas palavras.
Mujica tinha metido os ps pelas mos. Mas, para evitar as crticas e gozaes das quais
Batlle tinha sido alvo, achou melhor no viajar Argentina. Uma semana aps os comentrios,
em meio a crticas e protestos da chancelaria argentina, a presso foi tamanha que o presidente
enviou uma carta a Cristina Kirchner para se desculpar. Alm disso, falou sobre o assunto em
seu programa de rdio, ensaiando uma extica justificativa para o vocabulrio utilizado.
Explicou que era devido s suas origens humildes e ao tempo passado na priso, onde a
linguagem usada bem diferente daquela dos homens pblicos. Devo pedir sinceras
desculpas queles que magoei esses dias pelos meus ditos e, especialmente, aos que so como

ns, acima de tudo, integrantes do sonho da ptria grande e federal, acrescentou.

O tragicmico episdio foi apenas uma amostra da sensao de impotncia e frustrao que
Mujica tem aps cinco anos de tortuosas relaes com a Argentina.
Jos Mujica herdou de Tabar Vzquez uma situao de tenso extrema com o vizinho. A
ponte General San Martn, que liga a cidade argentina de Puerto Unzu a Fray Bentos, no
litoral oeste do Uruguai, foi bloqueada durante trs anos e meio sem que o governo argentino
impedisse, tomada por manifestantes contrrios instalao de uma indstria papeleira na
margem uruguaia do rio Uruguai. A ponte um dos acessos comuns mais utilizados por
cidados de ambos os pases, alm de uma importante via para o transporte de carga dentro do
Mercosul.
A Argentina levou o Uruguai at a Corte Internacional de Haia denunciando que a fbrica de
celulose da empresa Botnia (hoje UPM) era poluidora e que o governo uruguaio havia
desrespeitado acordos binacionais ao permitir sua instalao. O Executivo argentino pedia
que a usina fosse desativada. O tribunal entendeu que o Uruguai descumpriu o texto dos
tratados bilaterais, mas concluiu que no havia provas de contaminao causada pelo novo
empreendimento. A Corte recomendou aos dois pases o monitoramento conjunto dos resduos
derivados da atividade de processamento da madeira para fabricao de papel267.
Vzquez detestava Nstor Kirchner com todas as foras. Contrariando as recomendaes de
alguns diplomatas uruguaios com vasta experincia nas relaes com a Argentina, ele recusou
qualquer chance de negociao a respeito das pontes interditadas. E quando pde, preparou
uma jogada evitando que o ex-presidente e ento deputado argentino fosse eleito primeiro
secretrio-geral da recm-nascida Unio de Naes Sul-americanas, a Unasul. A proposta de
nomear Kirchner havia sido feita pelo presidente do Equador, Rafael Correa, mas Vzquez a
rejeitou. Os Kirchner tomaram o ocorrido como um insulto e jamais o perdoaram.
Em 2011, em uma palestra a estudantes, Vzquez reconheceu que chegou a avaliar, com
chefes de diversos segmentos das Foras Armadas, a possibilidade de entrar em guerra com a
Argentina. Argumentou que havia exerccios do Exrcito argentino do outro lado, em frente a
Paysand268, que nunca haviam sido realizados antes. Eu imaginei todos os cenrios. At
que houvesse um conflito blico, contou. Para surpresa de seu partido, que abriga setores
profundamente anti-Estados Unidos, Vzquez confessou ainda que pediu ajuda ao governo de
George W. Bush durante uma visita ao pas norte-americano. Pedi senhora chanceler
Condoleezza Rice que dissesse que o Uruguai era um pas amigo e scio dos Estados Unidos,
e que pedisse ao presidente Bush, se possvel, que dissesse o mesmo. E assim foi. [...] E todos
se acalmaram. Se acalmaram, disse269.
Mujica pensava que seu talento com as pessoas e a capacidade de andar bem com deus e o
diabo tornariam as coisas mais fceis para o Uruguai nas relaes com a Argentina. Mas se
enganou. Quando assumiu, mudou a ferrenha e bastante popular poltica de Vzquez em
relao s divergncias com a Argentina e, dois meses depois de tomar posse como
presidente, aceitou que o marido de Cristina Kirchner fosse nomeado chefe da Unasul. Para
Mujica, a deciso em meio a um conflito que havia se tornado uma causa nacional para os
uruguaios teve um inegvel preo poltico270. Para o velho guerrilheiro, porm, o gesto
alimentava a harmonia. Com o povo argentino, que no consideramos irmos, mas sim algo

mais, tivemos e temos um conflito ainda por resolver. Mas apostamos na boa f do povo
argentino. Queremos construir no Rio da Prata tudo o que pudermos a favor de nossas
sociedades271.
Jos Mujica fazia assim uma espcie de declarao de princpios sobre como levaria
adiante as relaes com a Argentina. Queria negociar. Alguns diplomatas uruguaios
parabenizaram a mudana de tom. Pouco depois, em junho, os Kirchner permitiam a liberao
da ponte, cuja interdio havia interrompido a passagem e o comrcio bilaterais. Cristina
Kirchner se referia e ainda hoje se refere a Mujica como seu querido Pepe. Mas a
relao bilateral pssima e, enquanto escrevo este livro, atravessa uma de suas piores etapas
da histria recente.
Em dezembro de 2013, em entrevista a um canal pblico local, o mandatrio uruguaio,
visivelmente atordoado, afirmou que as relaes com a Argentina estavam bem empacadas.
O presidente criticou quem, segundo ele, pedia uma atitude de maior confrontao. Onde est
a burguesia que agora se queixa que no pode vender?, perguntou, quase gritando. Vo pedir
ao presidente que tenha um gesto. No senhor! Acabou! Estive dois anos bancando. Ouvi de
tudo. Fiquei at sem respaldo da minha fora poltica. Eu sabia que a poltica de confrontao
idiotice, mas camos em um nacionalismo infantil, sem enxergar a convenincia global do
pas. E bom. E bom! Agora vo os senhores buscar o dilogo e tudo o mais272.
Mujica continua disposto a negociar, mas est farto das dificuldades com a Argentina. No
entende a presidenta Kirchner, apesar de saber que muitas das medidas que o governo
argentino tem adotado, principalmente as restries ao comrcio, no esto direcionadas
contra o Uruguai, e sim respondem a uma difcil conjuntura financeira a de um pas isolado
dos mercados de capitais e sem mais possibilidades de financiamento alm do comrcio e do
turismo. Com pouca esperana de avanar no que restava de sua gesto, o presidente uruguaio
resolveu, no final de 2013, permitir que a fbrica de papel da discrdia aumentasse sua
produo. Ele sabia que isso pressupunha um novo conflito com o pas vizinho e, ao que
tudo indica, a Argentina voltar a levar o Uruguai Corte de Haia.
Na diplomacia uruguaia e na Frente Ampla de Mujica, a viso que alguns tm sobre as
relaes com a Argentina um pouco diferente daquela do presidente. Simplesmente
consideram que Kirchner, em particular seu ministro de Relaes Exteriores, Hctor
Timerman, e seu subsecretrio de Portos e Vias Navegveis, Horacio Tettamanti, procuram
ferir os interesses uruguaios, os porturios sobretudo, de forma deliberada e muito alm da
defesa de qualquer convenincia argentina. O chanceler kirchnerista , para no dizer mais,
uma pessoa que enfrenta forte resistncia no sistema poltico uruguaio, especialmente entre
alguns que lembram seu passado e duvidam da honestidade de seu presente. Timerman exjornalista e dirigia um jornal que elogiava as aes repressivas no incio da ditadura
argentina, em meados dos anos 1970. Em 2003, denunciava Cuba como uma ditadura de
esquerda, onde no existia a liberdade de imprensa273. Mas passou a elogiar sistematicamente
regimes como o chavista ou o prprio cubano, onde a liberdade de expresso um termo
simblico. O tom de suas mensagens em situaes conflitivas com o Uruguai provoca irritao
do outro lado do rio.
O deputado da Frente Ampla Vctor Semproni qualificou o ministro argentino de

esquizofrnico274 depois que Timerman ameaou reavaliar a relao bilateral ministrio

por ministrio em uma carta e em declaraes imprensa em junho de 2014275. Tratava-se de
uma reao deciso de Mujica de autorizar o aumento de produo da polmica
processadora de celulose.
O prprio chanceler uruguaio, Luis Almagro, em uma carta de resposta a Timerman
amplamente divulgada pela imprensa local, acusou a Argentina de prejudicar
injustificadamente o comrcio, o turismo e os portos uruguaios, assim como as hidrovias da
regio [...] definitivamente prejudicando tambm a integrao regional276.
Para Timerman, as possibilidades de negociar com o Uruguai haviam se esgotado com a
deciso de Mujica, e a Argentina recorreria novamente Corte de Justia de Haia277.
Poucos dias depois da missiva de Almagro, o jornal argentino Perfil informava que
Timerman e sua equipe preparavam um pacote de medidas para afetar os interesses uruguaios,
em represlia deciso de Mujica sobre a fbrica UPM278. O pacote seria apresentado
presidenta Kirchner.
As declaraes de Timerman geraram crticas tambm em seu prprio pas, onde Mujica
que sempre manteve um discurso conciliador com a Argentina, mesmo nos piores momentos
da relao bilateral um poltico muito popular. Influentes personalidades argentinas da
diplomacia, da academia e do jornalismo publicaram ento uma carta aberta criticando a
postura do governo K.
No se justifica invocar o direito como forma de chantagem; isto
, no pertinente que com o retorno Corte se proclame que
agora sero revisadas todas as polticas de relacionamento
bilateral e que com isso se recomende, por sua vez, potenciais
represlias contra o Uruguai. Por outro lado, inquietante que no
se possa politizar, no melhor sentido do termo, uma questo na
qual est envolvido o governo uruguaio possivelmente mais
prximo Argentina em dcadas: realmente se quer uma relao
inamistosa com o Uruguai? [...] A essa altura das relaes
argentino-uruguaias inconcebvel que se pense que o tempo do
dilogo est esgotado; pelo contrrio, o momento de um
reforado impulso a uma soluo bilateral sensata e efetiva.
O documento, duramente crtico aos anncios de Timerman, era encabeado pelas
assinaturas de Dante Caputo, chanceler durante a presidncia de Ral Alfonsn, e do ex-viceministro de Relaes Exteriores argentino entre 2005 e 2008, Roberto Garca Moritn. Foi
apoiado por acadmicos especializados em Relaes Internacionais e tambm pela
conceituada jornalista e escritora Beatriz Sarlo.
Timerman um chanceler utilitrio. No aconselha: atua em funo de uma dialtica, a dos
Kirchner. um homem que teme que o perfil baixo ameace sua permanncia em um governo
que premia aqueles que so teis nas muitas batalhas externas que cria, em meio s graves
dificuldades econmicas e denncias de corrupo que enfrenta porta adentro.

O principal colunista do jornal argentino La Nacin, Joaqun Morales Sol, apontou que a
disposio ao confronto um trao tambm kirchnerista e constante279. Sua coluna
abordava como a forma de exercer o poder afetava a sade da presidenta argentina, que v
habitualmente uma conspirao at debaixo da cama. Ningum reage agresso, real ou
imaginria, sem agresso, dizia Morales Sol. Naqueles dias, a Argentina e o Uruguai viviam
o comeo de um novo captulo de embate pela fbrica papeleira. Fernndez de Kirchner
ordenou estourar um conflito enorme com o Uruguai e com o presidente desse pas, Jos
Mujica, o dirigente poltico uruguaio que fez mais esforos para se aproximar de Cristina,
resumia o colunista argentino.
Ao longo de sua gesto, algumas tentativas conciliadoras com a Argentina renderam crticas
a Mujica no Uruguai. Em outubro de 2013, o Executivo argentino resolveu proibir o
transbordo de contineres com mercadoria proveniente de pases com os quais no possua
acordo especfico para tal. Por incrvel que parea, era o caso do Uruguai. Pouco depois, a
imprensa uruguaia noticiava uma queda brutal no volume de carga em trnsito no porto de
Montevidu, com o consequente custo econmico e de empregos para os operadores locais.
Em novembro do mesmo ano, porm, em meio a um verdadeiro desastre para o principal
terminal porturio do Uruguai, Mujica preferiu no agir olho por olho, dente por dente:
vendeu energia ao vizinho que atravessava uma cruel crise de abastecimento de eletricidade
devido a altas temperaturas.
O mandatrio disse que seria mesquinho pretender negociar uma reduo das medidas
porturias argentinas em troca de energia280. Ele no se aproveitaria, disse, da necessidade
crua de um pas irmo em uma questo adjacente aos direitos humanos.
De acordo com fontes diplomticas uruguaias consultadas para este livro, o Uruguai fez um
excelente negcio ao vender energia para a Argentina naquele momento. A transao permitiu
que o governo ganhasse indiretamente algum crdito na relao bilateral, e as afirmaes de
Mujica, aproveitando a conjuntura, atenderam a esse interesse. No final, o Uruguai fez apenas
um bom negcio.
Mujica usou outras estratgias para se aproximar do governo argentino. O presidente
uruguaio manteve a condenao sistemtica presena britnica nas Ilhas Malvinas diante de
organismos internacionais como a ONU, continentais como a OEA e regionais como o
Mercosul. No s isso: sob sua gesto, os barcos com bandeira das Malvinas tiveram acesso
proibido a portos uruguaios, de acordo com uma deciso tomada pelo Mercosul no final de
2011, que considera essa bandeira ilegal281. Uma embarcao da marinha britnica foi
impedida de atracar em Montevidu no trajeto para o arquiplago do Atlntico Sul, objeto de
uma guerra em 1982 entre a Argentina e a Gr-Bretanha.
O gesto poderia ter sido correspondido do lado argentino dando prosseguimento, por
exemplo, escavao conjunta de um dos canais de navegao mais importantes para o
comrcio no Rio da Prata, o Martn Garca. Mas isso tambm no ocorreu. A importncia de
aprofundar esse canal e a razo da recusa argentina em realizar o procedimento em
parceria estritamente econmica. Os barcos que chegam vazios a portos uruguaios em
busca de carga no podem sair pelo mesmo acesso que utilizaram para entrar. Cheios, ficam
mais pesados e requerem mais profundidade. A deciso argentina, conforme me explicou o ex-

embaixador uruguaio Edison Gonzlez Lapeyre282, obriga os navios cargueiros a traar rotas
diferentes, contratar especialistas argentinos em navegao ou at abastecer em territrio
argentino. A diferena nos custos pode chegar a 30 mil dlares por carregamento de um barco
do tipo Panamax, de 32 metros de comprimento.
Seria injusto, no entanto, concentrar culpas s de um lado. A relao do Uruguai com a
Argentina como a de um casal que dana tango: ora se move no compasso, at se acaricia
com ternura at que vem o corte, a ruptura, e surge o despeito e o drama.
A diplomacia nos tempos de Mujica no teve mritos para alterar essa realidade histrica.
Alguns servidores no muito simpticos ao partido do governo no ministrio uruguaio de
Relaes Exteriores consideram que o escolhido de Mujica para chefiar a pasta, o embaixador
Luis Almagro, no estava altura do desafio. Seus crticos o acusam de falta de planejamento,
de no ter elaborado uma verdadeira poltica externa com objetivos e prioridades claros, e de
trabalhar com demasiado afinco em prol de aspiraes pessoais283, descuidando dos interesses
do pas.
As relaes com a Argentina foram conduzidas de forma completamente compartimentada
por parte de Almagro e de seus assessores mais prximos. Informaes sobre tratativas com o
pas vizinho chegavam ao Ministrio a conta-gotas. Muitos funcionrios ficavam sabendo pela
imprensa o que deveriam saber pela boca de seus superiores, pouco propensos, alm de tudo,
a pedir conselhos dos mais experientes nas negociaes sempre difceis com os governos
argentinos.
Em cinco anos de mandato, Mujica no conseguiu driblar o enorme problema que significa
para o Uruguai uma relao truncada com a Argentina. o vizinho com o qual compartilha
razes, um parceiro comercial fundamental, pas de residncia de milhares de uruguaios e,
acima de tudo, um povo que, alm da poltica, tem sido sempre irmo.
Mujica se apoiou no Brasil de Dilma Rousseff. Mas o governo do Partido dos
Trabalhadores preferiu se concentrar nos problemas internos e no cumpriu um papel de
liderana em um Mercosul em profunda crise de identidade. Dessa forma, as pendncias do
bloco somadas s dificuldades da Argentina no fizeram mais do que aprofundar a
deteriorao de um projeto iniciado h quase 25 anos como uma plataforma comercial e que
hoje, quando muito, um palco para discursos.
O POLTICO E O JURDICO
Mujica conseguiu que o Uruguai fosse mais conhecido no mundo. Segundo me contou um
diplomata de longa trajetria na chancelaria uruguaia, o velho dirigente poderia ser um bom
embaixador do pas aps deixar a Presidncia e, com seu prestgio internacional, poderia
conseguir muito. Seu nome poderia ser incorporado lista de presidentes da Unasul. Seria
uma forma de coroar a vida poltica com uma tarefa que promova a integrao regional. O
presidente considera que a Amrica do Sul, apesar das diferenas de orientao poltica entre
alguns governos, tem uma atmosfera de apoio e compreenso que a regio nunca teve
antes284.
A fama mundial do mandatrio no foi suficiente para evitar as crticas da oposio, que tem
questionado duramente seu trabalho e o de seu ministro no campo internacional. As

divergncias foram mltiplas. Mujica foi criticado, por exemplo, por comparecer em janeiro
de 2013 em um ato organizado pelo governo venezuelano, j conduzido pelo ento vicepresidente Nicols Maduro devido ao gravssimo estado de sade de Hugo Chvez, que viria
a falecer semanas depois. A oposio venezuelana havia pedido aos lderes regionais que no
atendessem ao convite. Mujica foi um dos poucos a marcar presena no evento junto a Evo
Morales e ao presidente da Nicargua, Daniel Ortega. O presidente destitudo do Paraguai,
Fernando Lugo, tambm compareceu.
Seis meses antes, Mujica teve que manobrar para evitar um duro choque com os partidos
opositores, alm de um problema com a opinio pblica uruguaia. A entrada da Venezuela no
Mercosul sem o voto do Paraguai suspenso temporariamente pelo bloco causou
polmica. A destituio de Lugo em um julgamento poltico por parte do Congresso paraguaio
foi considerada uma ruptura institucional pelos demais scios do Mercosul. Ainda que o
instrumento esteja previsto pela Constituio paraguaia, os presidentes entenderam que se
tratou de um processo que no deu tempo a Lugo para organizar sua defesa, um processo
equivalente a um julgamento sumrio. A maioria dos pases da OEA no avaliou o caso como
um golpe de Estado285.
A Venezuela, que j havia sido aceita como integrante do Mercosul, no podia efetuar sua
entrada formal no grupo composto por Argentina, Brasil, Paraguai e Uruguai porque o
Legislativo paraguaio no dava seu aval.
O Brasil decidiu que a Cpula do Mercosul em Mendoza, Argentina, em junho de 2012, com
o Paraguai suspenso, seria o momento propcio. A Venezuela de Chvez que vinha
aumentando os negcios com o Uruguai, havia apoiado decididamente os Kirchner durante
suas campanhas eleitorais na Argentina e era um cobiado destino de investimentos de grandes
empresas brasileiras poderia ser definitivamente incorporada ao mercado comum.
A manobra no convenceu o governo uruguaio e Mujica em particular. Votar sem o Paraguai
tornava mais vulnervel um parceiro menor, to pequeno quanto o Uruguai. O precedente era
pssimo e Mujica sabia. Almagro desaconselhou o presidente a votar a favor da entrada da
Venezuela naquelas circunstncias. O Brasil pressionou: avisou ao secretrio da Presidncia
uruguaia, Diego Cnepa, um homem muito ouvido por Mujica, que havia informao slida
para temer uma desestabilizao na Venezuela promovida pelos Estados Unidos. Mujica
escutou. Viajou a Mendoza, mas ainda no estava convencido. Almagro insistiu o quanto pde
para que o presidente no desse sua aprovao.
As decises no seio do Mercosul devem ser adotadas por todos os mandatrios para que
sejam vlidas. Mujica se reuniu em particular com a presidenta do Brasil, Dilma Rousseff, e
com Cristina Kirchner. As duas tinham a deciso tomada; Mujica no. Saiu da reunio e
comunicou a seu chanceler que o Uruguai apoiaria a entrada da Venezuela no Mercosul. No
momento da leitura da resoluo, Almagro se retirou da sala. O presidente uruguaio
abandonou a mesa principal e deixou seu embaixador na Argentina, Guillermo Pomi, em seu
lugar. Mujica estava furioso; havia sido pressionado e o Uruguai passava ento por cima de
suas tradies na poltica exterior. Mas, no final, ele era um pragmtico. Teria grandes
confuses com a oposio em Montevidu e talvez com seu prprio partido. O vicepresidente, Danilo Astori, ficou uma fera. Em uma atitude pouco comum, criticou a deciso do

presidente sem papas na lngua. Almagro questionou publicamente a resoluo do mandatrio

mas, sempre a servio do presidente, no renunciou. Mujica tambm no o retirou do cargo
por manifestar a divergncia: disse que as crticas o soldavam cadeira286. Em uma
interpelao no Parlamento, Almagro defendeu a posio do governo que antes havia atacado.
A prioridade de Mujica, que tinha vrias pendncias com a Argentina, era no entrar em
choque com o Brasil por algo que, certamente, iria acabar acontecendo mais dia, menos dia.
No retorno ao Uruguai, apresentou uma explicao fiel sua forma de atuar na poltica, mas
que contradizia um princpio fundamental do pas: o apego aos textos jurdicos.
O poltico superou amplamente o jurdico, disse Mujica. E choveram crticas. Um ms
depois, em julho de 2012, em uma cpula extraordinria celebrada no Brasil, a Venezuela
ingressava como membro plenamente integrado ao Mercosul287. O Paraguai continuava
suspenso. No final de 2013, o governo paraguaio de Horacio Cartes promulgou a lei que
declarou vlida a deciso tomada pela gesto anterior sua de aceitar a Venezuela no
grupo288. A Venezuela se tornou ento, em meio polmica, o quinto scio do bloco regional.
No Uruguai, alguns entenderam e apoiaram Mujica; outros no. Sua frase sobre o poltico
e o jurdico ser uma das mais lembradas pelos uruguaios, entre todas que pronunciou ao
longo do mandato.
PASSANDO DOS LIMITES
Os anos do governo Mujica foram, sem sombra de dvida, alguns dos mais interessantes na
histria recente do Uruguai. O presidente se transformou em um protagonista de debates de
alcance mundial, e isso proporcionou um valor agregado a vrias de suas aes. Ainda que
muitas e muito importantes questes internas no tenham avanado, ou tenham at regredido,
seria difcil fundamentar um balano negativo de sua gesto. O pas cresceu sem interrupes
durante seus anos de Presidncia, em parte porque ele soube manter as linhas da poltica
econmica que vinham dando resultado.
Ao longo do seu governo, o Uruguai recuperou o grau de investimento, uma cobiada
condio estipulada pelas agncias de classificao de risco de crdito. Isso representa uma
mensagem extremamente valiosa para qualquer empreendedor que queira investir no pas.
Apesar das crticas de muitos radicais da esquerda uruguaia, que esperavam ver um presidente
mais reformista, Mujica permaneceu conservador no plano econmico: foi firme no princpio
de que a economia ia bem e tinha que seguir seu curso. O salrio real cresceu e o desemprego
diminuiu.
Em seu favor pesa tambm o fato de ter consolidado o processo de mudana da matriz
energtica uruguaia, que pouco a pouco vai migrando para fontes limpas e renovveis. Em um
pas que no dispe de petrleo, esta uma conquista essencial a ser concretizada graas
energia elica. A mudana comeou a ganhar forma em 2007, com a instalao dos primeiros
moinhos geradores de eletricidade. Com o incentivo do governo de Mujica, o Uruguai conta
com oito dos mais de 30 parques elicos que espera ter em funcionamento at o final de 2015.
Ser, dessa forma, o pas com a maior proporo de aproveitamento do vento em sua rede
energtica. Essa poltica de Estado inclui ainda o desenvolvimento de outras fontes de energia
que no agridam o meio ambiente289.

Para os uruguaios, no entanto, so muitas as dvidas.

Foi um presidente que contou com importantes recursos econmicos resultantes de uma
reforma tributria implementada pelo Executivo que o precedeu. Governou em um contexto de
crescimento que amplificou a arrecadao dos cofres pblicos. E, no entanto, as obras de
infraestrutura que concretizou foram escassas.
No Uruguai no h trens. Ou h: umas locomotivas velhas que arrastam como podem vages
caindo aos pedaos. A Administrao de Ferrovias do Estado mantm abandonada sua pobre
infraestrutura. Mujica queria que o pas tivesse um novo servio ferrovirio que comportasse
a distribuio de crescentes volumes de produo agropecuria s zonas porturias. No
conseguiu.
A tentativa de criar o Trem dos Povos Livres em parceria com a Argentina foi um dos
fracassos mais retumbantes de sua gesto. Com a colega Cristina Kirchner, reinaugurou uma
linha de conexo em agosto de 2011. A presidenta argentina disse que se tratava de um
passo e no um passinho, em um contexto de profunda degradao das relaes
bilaterais. Inclusive recordou, na ocasio, a interdio da ponte sobre o rio Uruguai, essas
coisas que acontecem de vez em quando entre povos irmos e que no devem acontecer nunca
mais. No tenha medo, Pepe. Este jogo [da integrao] no vamos perder, disse a
presidenta, entre aplausos. O Trem dos Povos Livres est de fato livre: de passageiros.
Mujica plantou a ideia de que o Uruguai deveria contar com um porto ocenico de guas
profundas para evitar, aps quase 200 anos de existncia, os embates da diplomacia comercial
e os interesses porturios de Buenos Aires. Por enquanto, somente uma ideia.
Tambm aumentou o oramento para a educao, mas no conseguiu fazer uma reforma que
permitisse que esses recursos fossem designados a objetivos concretos, em uma estratgia
clara. E a abundncia acabou em nada, em resultados escolares medocres. A escola pblica,
base da identidade nacional uruguaia, cede espao s instituies privadas de ensino.
Seu governo fechou a companhia area uruguaia Pluna em meio a um escndalo colossal que
terminou com um de seus ministros mais importantes, o da Economia, Fernando Lorenzo,
processado por abuso de poder, assim como Fernando Calloia, presidente do Banco
Repblica, a instituio financeira mais importante do Uruguai290. O dficit fiscal sobe em um
pas que cresce, assim como a arrecadao de impostos. Desde que assumiu at fins de 2013,
o Estado uruguaio contratou quase 33 mil novos funcionrios pblicos. A reforma do Estado
que esperava fazer deu em nada. O imposto sobre a concentrao de terra que tentou
implementar para agradar a alguns de seus partidrios foi derrubado por mandado judicial.
OS LIVROS DE HISTRIA
Em julho de 2014, Mujica contava com uma popularidade alta para um presidente prestes a
deixar o cargo: 56% dos uruguaios aprovavam sua gesto291. Os resultados da pesquisa de
opinio concluam ainda que eleitores que apoiariam outros partidos nas eleies do mesmo
ano, sem ser a Frente Ampla de Mujica, estavam satisfeitos com a atuao do mandatrio.
Para o cientista poltico Adolfo Garc, a notoriedade internacional conquistada por Mujica
trabalhou em seu favor na reta final do mandato. A princpio ele comprava292 apoios aqui
no Uruguai. Um belo dia terminou o crdito, porque a magia de Mujica no eterna. E agora

foi a outro pblico, comprou prestgio fora. A popularidade interna de Mujica est subindo,
no porque esteja melhor o que ele faz aqui dentro do Uruguai, mas porque as pessoas
consideram que ele est fazendo maravilhas fora do pas. Est brilhando em outros palcos e as
pessoas reconhecem.
Mas em casa as coisas so diferentes.
Para o tambm cientista poltico Federico Traversa, Mujica no fez quase nenhuma das
transformaes condizentes com seu perfil de esquerda. Nunca o vi apresentar nenhuma
medida que, por assim dizer, tentasse domesticar o capitalismo de forma radical para produzir
mais igualdade. No. Nunca. um pragmtico. E no sei se saberia como faz-lo. Tenho a
impresso de que no, de que nem sequer tenha pensado nisso. Por exemplo, hoje a terra
um fator concentrado, mais estrangeirizado, mais nas mos de grandes sociedades annimas.
O Uruguai de Mujica, resumiu Traversa, aposta em fazer funcionar a economia capitalista da
melhor forma possvel, a todo vapor, e redistribuir na medida do possvel, com uma estratgia
moderada. uma esquerda moderada.
Garc opina que Mujica no ser lembrado como um grande presidente pelos uruguaios.
Aqui um presidente se associa mais ideia de um homem que conseguiu concretizar coisas.
[...] Eu acho que as pessoas vo lembrar dele como um cara que tinha boas intenes, uma
pessoa do bem, um homem honesto, dedicado ao povo, com as melhores intenes.
Trabalhador. Grande presidente? [...] Nos livros de histria do Uruguai, o Mujica vai aparecer
como Batlle y Ordez? No!, reforou.
Ainda segundo Garc, muitas das novas leis que fizeram avanar a agenda de direitos
individuais ou novos direitos, como costumam ser chamados, no so mrito exclusivo de
Mujica, mas sim da Frente Ampla. O partido est cansado de no poder romper o status quo
em outras coisas. Ento, para se olhar no espelho e poder dizer continuamos sendo de
esquerda, transgridem como podem, e no com a poltica econmica, nem com a reforma
agrria, para mencionar reivindicaes tradicionais da esquerda uruguaia e latino-americana.
O governo dele no vai ficar na histria como um grande governo, concorda o historiador
Gerardo Caetano. Isso ocorrer porque, entre outras coisas, seus principais objetivos
acabaram por no se concretizar. Houve um dficit de gesto. H certas reas fundamentais,
como educao, moradia, infraestrutura e investimento em cincia e tecnologia nas quais os
dficits foram importantes, avaliou.
Mas ponderou em muitos sentidos existe um Uruguai antes de Mujica e um Uruguai
depois dele. Ser deixada outro tipo de herana. Os grandes polticos ficam na histria por
muitas coisas; entre elas, pelos cidados que ajudaram a criar. [...] Ele ser lembrado como
algum que, de alguma maneira, com seus atos e a coerncia entre seu modo de pensar e sua
forma de viver, reafirmou aquele ideal que tanto o identifica de que ningum mais do que
ningum.
247 Em espanhol, o ditado equivalente traduzido seria Ningum profeta em sua terra (N. da T.)
248 Dados do Instituto Nacional de Estatstica.
249 Disponvel em <http://datos.bancomundial.org/indicador/IT.CEL.SETS.P2>. Acesso em: 17 maro 2015.

250 MMCC: Monitor del Mercado de Crdito al Consumo. Empresa de crdito Pronto!, julho de 2014. Disponvel em
<https://www.pronto.com.uy/imgnoticias/201407/728.pdf>. Acesso em: 17 maro 2015.
251 Fue rcord la venta de 0 km en el primer semestre pero prevn freno. El Observador, 9 de julho de 2014. Disponvel em
<http://www.elobservador.com.uy/noticia/282745/fue-record-la-venta-de-0-km-en-el-primer-semeste-pero-preven-freno-/>.
Acesso em: 17 maro 2015.
252 Garcia, Alfredo. El coloquio que faltaba. En la cocina de Pepe. Voces, 4 de setembro de 2013.
253 Ibid.
254 Ibid.
255 Lei 19.121. Disponvel em arquivos legislativos da Presidncia da Repblica:
<http://www.parlamento.gub.uy/leyes/AccesoTextoLey.asp?Ley=19121&Anchor=>. Acesso em: 17 maro 2015.
256 Dados obtidos a partir do relatrio de 2013 do Escritrio Nacional do Servio Civil. Disponvel em
<http://www.onsc.gub.uy/onsc1/images/observatorio/informe_4_de_julio.pdf>. Acesso em: 17 maro 2015.
257 Qu preocupa a los uruguayos? Apresentao do cientista poltico Luis Eduardo Gonzlez, diretor do instituto de pesquisas
Cifra (www.cifra.com.uy), no noticirio Telemundo, canal 12 da televiso uruguaia. Disponvel em
<http://www.teledoce.com/telemundo/nacionales/42782_%C2%BFQue-preocupa-a-los-uruguaios>. Acesso em: 17 maro
2015.
258 Ibid.
259 Administrao Nacional de Educao Pblica (ANEP). Principais indicadores de educao 2006-2012.
260 Isso quer dizer que os dados no esto disponveis para consulta da populao e devem ser expressamente solicitados.
261 Repiten en escuelas pblicas cinco veces ms que en escuelas privadas. Bsqueda, 12 de junho de 2014. Os nmeros
indicam uma taxa de reprovao de 5,41% em escolas pblicas e 1,21% nas particulares.
262 Uruguay en PISA 2012. Programa Internacional de Evaluacin de Estudiantes de la OCDE. Administrao Nacional de
Educao Pblica. Informe preliminar. Dezembro de 2013.
263 Discurso inaugural. Primeiro de maro de 2010. Disponvel em <www.presidencia.gub.uy>. Acesso em: 17 maro 2015.
264 Terra, Gonzalo. Larraaga: Mujica se inclina ante el poder sindical de la educacin . El Pas, 12 de agosto de 2012.
Disponvel em <http://www3.elpais.com.uy/12/08/20/pnacio_658786.asp>. Acesso em: 17 maro 2015.
265 <http://www.utec.edu.uy/es/>. Acesso em: 17 maro 2015.
266 Informao disponvel em <www.aratiri.com.uy>. Acesso em: 17 maro 2015.
267 O monitoramento comeou em abril de 2010, com Mujica j na Presidncia.
268 A noroeste do Uruguai.
269 Disponvel em <https://www.youtube.com/watch?v=R6IxXhZo3nc>. Acesso em: 17 maro 2015.
270 Kirchner jur como secretario general de la UNASUR y Mujica admiti el costo poltico de acompaar la designacin.
La Nacin, 4 de maio de 2010. Disponvel em <http://www.lanacion.com.ar/1261034-kirchner-juro-como-secretario-generalde-la-unasur-y-mujica-admitio-el-costo-politico-de-acompanar-la-designacion>. Acesso em: 17 maro 2015.
271 Ibid.
272 Declaraes ao programa Primera vuelta, TV Ciudad, 12 de dezembro de 2013. Disponvel em

<https://www.youtube.com/watch?v=CYmjFH2AoVs>. Acesso em: 17 maro 2015.

273 Gravao disponvel em <http://www.puentedemocratico.org/videos/nota.asp?id_nota=3471>. Acesso em: 17 maro 2015.
274 El dueo de la pelota. Semproni reafima crticas a Timerman. Montevideo Portal, 18 de junho de 2014. Disponvel em
<http://www.montevideo.com.uy/auc.aspx?237965>. Acesso em: 17 maro 2015.
275 Timerman: El aumento de la produccin de la papelera es una clara violacin de los acuerdos. Clarn, 14 de junho de
2014. Disponvel em <http://www.clarin.com/politica/botnia-uruguay-timerman-protesta-la_Haya_0_1156684757.html>. Acesso
em: 17 maro 2015.
276 Carta de 14 de junho de 2014.
277 Timerman dijo que estn agotadas las instancias de dilogo con Uruguay. El Observador, 16 de junho de 2014.
Disponvel em <http://www.elobservador.com.uy/noticia/281122/timerman-dijo-que-estan-agotadas-las-instancias-de-dialogocon-uruguay/>. Acesso em: 17 maro 2015.
278 Tomas, Aurelio. Timerman prepara para la presidenta un men de represalias contra Uruguay. Perfil, 21 de junho de 2014.
Disponvel em <http://www.perfil.com/politica/Timerman-prepara-para-la-Presidenta-un-menu-de-represalias-contra-Uruguay20140621-0011.html>. Acesso em: 17 maro 2015.
279 Sol, Joaqun Morales. La enfermedad vuelve a cambiar la poltica. La Nacin, Argentina, 6 de outubro de 2013.
Disponvel em <http://www.lanacion.com.ar/1626472-la-enfermedad-vuelve-a-cambiar-la-politica>. Acesso em: 17 maro 2015.
280 Declaraes ao Canal Montecarlo. Disponvel em <http://www.lr21.com.uy/politica/1151165-mujica-bichicome-venderenergia-argentina-cese-trabas-uruguai>. Acesso em: 17 maro 2015.
281 Mujica: Uruguay no permitir ingreso a sus puertos de buques con bandera de Islas Malvinas. Comunicado da Presidncia
Uruguaia, 15 de dezembro de 2011. Disponvel em
<http://www.presidencia.gub.uy/wps/wcm/connect/presidencia/portalpresidencia/comunicacion/comunicacionnoticias/barcosmalvinas-mujica>. Acesso em: 17 maro 2015.
282 Edison Gonzlez Lapeyre foi um dos negociadores do Tratado do Rio da Prata e do Estatuto do Rio Uruguai. Alm disso,
presidiu a delegao uruguaia na Comisso Administradora do Rio da Prata e liderou a equipe uruguaia na Comisso
Administradora do Rio Uruguai. Advogado e diplomata, um dos maiores especialistas uruguaios em direito martimo. Integrou
a equipe de defesa do Uruguai no litgio com a Argentina na Corte Internacional de Justia de Haia.
283 O ministro uruguaio de Relaes Exteriores, Luis Almagro, candidato a dirigir a Organizao de Estados Americanos a
partir de 2015. Sua candidatura foi a primeira a ser apresentada.
284 Santos toma con prudencia oferta de Mujica sobre mediacin de paz. El Observador e Agncia EFE, 23 de setembro de
2013. Disponvel em <http://www.elobservador.com.uy/noticia/260843/santos-toma-con-prudencia-oferta-de-mujica-sobemediacion-de-paz/>. Acesso em: 17 maro 2015.
285 Entrevista do autor com Jos Miguel Insulza, secretrio-geral da OEA.
286 Chanceler Almagro: Excelente. Eu sou o responsvel, no o ministro. Estou de acordo com seu desempenho. Atuou
muito bem e quanto mais o atacam, mais o soldam cadeira do Ministrio porque vou defend-lo. Declaraes de Mujica ao
jornal uruguaio La Repblica, 5 de julho de 2012. Disponvel em <http://www.republica.com.uy/canciller-almagro-excelente/>.
Acesso em: 17 maro 2015.
287 Armendriz, Alberto. Venezuela se incorpora al MERCOSUR a pesar de que Paraguay an no lo aval. Alberto
Armendriz. La Nacin, 31 de julho de 2012. Disponvel em <http://www.lanacion.com.ar/1494865-venezuela-se-incorpora-almercosur-a-pesar-de-que-paraguay-aun-no-lo-avalo>. Acesso em: 17 maro 2015.
288 Horacio Cartes firma la ley que legaliza a Maduro en MERCOSUR. ABCColor, 28 de dezembro de 2013. Disponvel em
<http://www.abc.com.py/edicionimpresa/politica/horacio-cartes-firma-la-ley-que-legaliza-a-maduro-en-mercosur1200593.html>. Acesso em: 17 maro 2015.

289 No um conjunto de projetos isolados, mas sim uma totalidade que inclui os parques elicos, a [energia] fotovoltaica, a
biomassa, a usina de regaseificao, o ciclo combinado, o prospecto em busca de gs e petrleo. Explicao de Ramn
Mndez, diretor nacional de Energia. Programa En Perspectiva, rdio El Espectador, Uruguai, 16 de abril de 2014.
290 Calloia entrou com recurso e o processo foi arquivado pela Justia. Uma matria completa sobre o tema pode ser
consultada em <http://www.elpais.com.uy/informacion/justicia-revoco-procesamiento-fernando-calloia.html>. Acesso em: 17
maro 2015.
291 La gestin del presidente Mujica: cuatro aos y medio de gobierno. Instituto Cifra, 23 de julho de 2014. Disponvel em
<http://www.cifra.com.uy/novedades.php?idNoticia=234>.Acesso em: 17 maro 2015.
292 Obtinha.

No fundo no existe derrota. Somente sofrem a derrota

aqueles que deixam de lutar.
Discurso pelos 60 anos do assalto
ao quartel Moncada em Cuba. 2013.

8. CUBA E ESTADOS UNIDOS, 50 ANOS

DEPOIS
ujica foi a Cuba pela primeira vez em 1959, como representante da juventude uruguaia,
a um congresso organizado por Fidel Castro em busca de propaganda revolucionria.
Em algumas ocasies, o presidente uruguaio tem descrito com nostalgia sua impresso daquela
visita, que foi tambm a primeira viagem internacional que fez.

A viso que trouxe de minha viagem a Cuba [...] foi maravilhosa.

A revoluo emergente estava cheia de poesia. [...] A Revoluo
naquele momento era um caos primitivo [...]. Estava l Che
Guevara, foi quando o conheci. Minha primeira impresso direta
da revoluo foi impactante. Tratava-se de algo enormemente
popular, catico, expressando as contradies de um povo
subdesenvolvido em todos os aspectos293.
Mujica, j mais velho, recordava as vises que teve da Revoluo cubana quando jovem, e
que tanto inspiraram sua vida poltica. Mas aquele rapaz que aderiu a uma guerrilha estava
bem longe do caminho de autoperpetuao no poder adotado pelos Castro. Quando, no mesmo
livro, fala de sua segunda visita a Cuba, lembra que havia uma juventude educada, mas restava
pouco do povo que havia acompanhado Fidel Castro.
Quando chega a hora das carncias, h um momento em que o mais forte o mais
primitivo, disse, resumindo a falta de recursos que observou naquela ocasio para cobrir
necessidades bsicas do povo cubano. Deparei com uma Cuba que [...] no tinha milho para
comer, no tinha abboras, no tinha batata-doce, que poderiam ser pouco produtivos do ponto
de vista do mercado, mas que eram o alimento tradicional dos pobres294.
Depois que Fidel Castro deixou o poder, Mujica teve alguns encontros com ele como
presidente do Uruguai. O mais recente que se tem registro at a impresso deste livro foi em
janeiro de 2014. A ltima vez que o viu disse que os anos pesavam sobre Castro, que lhe
pareceu fisicamente abatido, ainda que tenha apreciado a conversa com o velho ditador295.
Como presidente, uniu-se a outros pares latino-americanos para pedir o fim do embargo
norte-americano ilha. Inclusive tentou sem xito at o momento encabear a busca por
uma sada para o conflito. Mas seu ato mais importante com relao a Cuba foi participar da
homenagem aos 60 anos do assalto ao quartel Moncada. Seu discurso roubou a cena.
Definiu a cubana como a revoluo da dignidade, da autoestima para os latinoamericanos. Nos semeou de sonhos, nos deixou repletos de Quixote, sonhamos que em 15 ou
20 anos era possvel criar uma sociedade totalmente distinta, lembrou.
E, em um reconhecimento que ecoou em toda Cuba, lanou: Batemos de frente com a

histria. As mudanas materiais so mais fceis que as mudanas culturais. As mudanas

culturais so definitivamente o verdadeiro pilar da histria, mas uma semeadura muito lenta,
de gerao em gerao.
O velho ex-guerrilheiro, ao final de seu mandato e com a certeza de que j viveu mais do
que lhe resta, reconhecia, sem renegar seu passado no bero das revolues latino-americanas
do sculo XX, que a realidade mais forte que qualquer utopia.
Tambm disse que a tolerncia a principal ferramenta da mudana.
O mundo s possvel se respeitarmos as diferenas. S possvel o mundo e o porvir se
nos acostumamos a entender que o mundo diversidade e respeito, dignidade e tolerncia, e
que ningum tem o direito de, por ser grande e forte, esmagar os mais fracos.
A ideia, interpretada como uma mensagem velada aos Estados Unidos, tambm podia estar
endereada ao regime cubano, que ao longo de cinco dcadas reprimiu as expresses
populares de descontentamento.
Explicou ainda o que, a seu ver, a nova dimenso da palavra revoluo que no se reduz
revolta de um povo com armas. A palavra revoluo adquire uma dimenso de carter
universal quando o mundo se globaliza, a de lutar para criar um mundo melhor. E terminou
sua mensagem com um chamado paz: O homem sair da pr-histria no dia em que os
quartis sejam escolas e universidades.
Em cinco anos de Presidncia, Mujica certamente deixou por fazer muito do que gostaria de
ter feito. Comeou o mandato concentrado em questes internas, uruguaias, mas terminou
totalmente envolvido com os grandes problemas do mundo: o consumismo que empobrece a
existncia humana, a degradao do meio ambiente por falta de conscincia, o futuro que
afirma que no ver mas que o preocupa mais que tudo. Ofereceu-se como mediador na
Colmbia e na Venezuela. Ofereceu seu pas como refgio para presos de Guantnamo e
crianas srias rfs da guerra. No acredita em Deus, mas foi falar com o papa. Foi antiimperialista mas terminou aliado de Obama.
Disse que o Prmio Nobel da Paz em 2014296 seria dado ao papa Francisco, mas se ele o
ganhasse alguma vez saberia o que fazer com o dinheiro: destinaria o montante a seu projeto
de escola de ofcios rurais na sua mundialmente famosa chcara, onde crianas e adolescentes
pobres assistiriam s aulas297, j que ele e a esposa no tiveram filhos.
Este homem inconformado, que comeou impaciente na poltica, dando vrios tiros em um
sistema constitucional em franco declnio, converteu-se para o mundo em um apstolo sereno
da democracia e das liberdades individuais. Mudou. Sempre se adaptou. Com um estilo de
comunicao nico, caracterstico de seu particular carisma, lutou nas urnas pelo poder que
outrora desdenhou. E o conquistou.
Como presidente, no teve uma agenda organizada. Impulsionou alguns temas e outros, caros
ao velho MLN-Tupamaros, ficaram definitivamente pelo caminho. Isso lhe custou a
considerao e o apreo de vrios de seus companheiros de guerrilha, que se sentem trados.
Mujica disse adeus ao mtodo da violncia na cadeia e, anos depois, transformou-se em
presidente pela via do voto popular. Aqueles que presenciaram seu discurso em Havana s
puderam reconhecer, do jovem que visitou Cuba nos anos 1960 e regressou ao Uruguai para
empunhar armas, a vocao, intacta, para mudar as coisas. Escutaram o conselho de um senhor

muito vivido; de um pragmtico que age de acordo com as circunstncias para alcanar
objetivos; de algum que, na poltica e na vida, se vira com o que tem na mo; de um ser
humano que triunfou muito e que fracassou ainda mais. Ele gosta de dizer que se aprende mais
com a derrota do que com a vitria. Alguma razo ter.
293 CAMPODNICO. Op. cit., p. 63.
294 Ibid., p. 64.
295 Disponvel em <http://www.elpais.com.uy/informacion/mujica-reunion-fidel-castro-cuba.html>. Acesso em: 17 maro 2015.
296 O Prmio Nobel da Paz 2014 foi finalmente concedido a dois defensores dos direitos das crianas: a adolescente Malala
Yousafzai, vtima de um ataque talib, e o indiano Kailash Satyarthi. Uma matria jornalstica completa sobre a entrega do
prmio pode ser consultada, por exemplo, em
<http://internacional.elpais.com/internacional/2014/10/10/actualidad/1412931102_118892.html>. Acesso em: 17 maro 2015.
297 Em outra ocasio, o presidente sinalizou que o Plan Juntos de moradia por ajuda mtua tambm poderia ser o destino de
um prmio em dinheiro com essas caractersticas (N. da T.)

Anexo
O EXEMPLO URUGUAIO
A liberdade tem seus riscos e quem acredita nela deve estar
disposto a corr-los. Foi o que entendeu o governo de Jos
Mujica ao legalizar a maconha e o casamento gay. E temos
que aplaudi-lo.
Fez bem The Economist em declarar o Uruguai como o pas do ano e em qualificar como
admirveis as duas reformas liberais mais radicais efetuadas em 2013 pelo governo do
presidente Jos Mujica: o casamento gay e a legalizao e regulao da produo, venda e
consumo da maconha.
Essa poltica do idoso e simptico estadista que fala com uma sinceridade inslita para um
governante, ainda que isso signifique cometer gafes de vez em quando, vive muito
modestamente em sua pequena chcara nos arredores de Montevidu e viaja sempre de
segunda classe em suas viagens oficiais, deu ao Uruguai uma imagem de pas estvel,
moderno, livre e seguro, o que lhe permitiu crescer economicamente e avanar na justia
social ao mesmo tempo em que estendia os benefcios da liberdade em todos os campos,
vencendo as presses de uma minoria recalcitrante da aliana.
preciso recordar que o Uruguai, diferentemente da maior parte dos pases latinoamericanos, tem uma antiga e slida tradio democrtica, a ponto de, quando eu era criana,
chamarem o pas oriental de Sua da Amrica pela fora de sua sociedade civil, pelo
enraizamento da legalidade, pelas Foras Armadas respeitosas com os governos
constitucionais. Alm disso, principalmente depois das reformas do batllismo, que reforaram
a laicidade e desenvolveram uma poderosa classe mdia, a sociedade uruguaia tinha uma
educao de primeiro nvel, uma vida cultural muito rica e um civismo equilibrado e
harmonioso que fazia inveja a todo o continente.
Eu recordo a impresso que causou em mim conhecer o Uruguai em meados dos anos 1960.
No parecia um dos nossos, esse pas em que as diferenas econmicas e sociais eram muito
menos cruis e extremas do que no resto da Amrica Latina. A qualidade da imprensa escrita e
radiofnica, seus teatros, suas livrarias, o alto nvel do debate poltico, sua vida universitria,
seus artistas e escritores sobretudo, um punhado de crticos e a influncia que exerciam nos
gostos do grande pblico e a liberdade irrestrita que se respirava por todo lado o
aproximavam muito mais dos avanados pases europeus do que dos vizinhos. L descobri o
semanrio Marcha, uma das melhores revistas que conheci e que desde ento se converteu
para mim em uma leitura obrigatria para estar informado do que acontecia em toda a Amrica
Latina.

No entanto, j naquele tempo essa sociedade, que dava ao forasteiro a impresso de estar se
afastando cada vez mais do terceiro mundo e aproximando-se cada vez mais do primeiro,
havia comeado a se deteriorar. Porque, apesar de tudo de bom que sucedia ali, muitos jovens,
e alguns no to jovens, sucumbiam fascinao da utopia revolucionria e iniciavam,
segundo o modelo cubano, as aes violentas que destruiriam aquela democracia burguesa
para substitu-la no pelo paraso socialista, mas sim por uma ditadura militar de direita que
encheu as cadeias de presos polticos, cometeu atos de tortura e obrigou milhares de uruguaios
a se exilarem.
A drenagem de talento e de seus melhores profissionais, artistas e intelectuais sofrida pelo
Uruguai naqueles anos foi proporcionalmente uma das mais crticas que um pas latinoamericano tenha vivido na histria. Mas a tradio democrtica, a cultura da legalidade e a
liberdade no se eclipsaram totalmente naqueles anos de terror. Ao trmino da ditadura e aps
o reestabelecimento da vida democrtica, novamente floresceriam com mais vigor e, diria,
com uma experincia acumulada que sem dvida educou tanto a direita como a esquerda,
vacinando-as contra as iluses violentistas do passado.
Do contrrio, no teria sido possvel que a esquerda radical, que chegou ao poder com a
Frente Ampla e os tupamaros, mostrasse, desde o primeiro momento, um pragmatismo e um
esprito realista que permitiu a convivncia na diversidade e aprofundou a democracia
uruguaia em vez de pervert-la. Esse perfil democrtico e liberal explica a valentia com a
qual o governo do presidente Jos Mujica autorizou o casamento entre pessoas do mesmo sexo
e transformou o Uruguai no primeiro pas a modificar radicalmente a poltica quanto ao
problema da droga, crucial em todas as partes, mas especialmente grave na Amrica Latina.
Ambas so reformas muito profundas e de longo alcance que, nas palavras de The Economist,
podem beneficiar o mundo inteiro.
O casamento entre pessoas do mesmo sexo, j autorizado em vrios pases do mundo, tende
a combater um preconceito estpido e a reparar uma injustia por meio da qual milhes de
pessoas tm padecido (e seguem padecendo na atualidade) arbitrariedades e discriminao
sistemtica, da fogueira inquisitorial cadeia, alm de assdio, marginalizao social e
atropelos de toda ordem. Inspirada na absurda crena de que existe apenas uma identidade
sexual normal a heterossexual e que quem se afasta dela um doente ou delinquente,
homossexuais e lsbicas ainda enfrentam proibies, abusos e intolerncias que os impedem
de ter uma vida livre e aberta. Pelo menos no Ocidente, felizmente, neste campo, os
preconceitos e tabus homofbicos vm desmoronando e sendo substitudos pela convico
racional de que a opo sexual deve ser to livre e diversa como a religiosa ou a poltica, e
que os casais homossexuais so to normais quanto os heterossexuais. (Em um ato de pura
barbrie, o Parlamento da Uganda acaba de aprovar uma lei estabelecendo a priso perptua
para todos os homossexuais.)
Com respeito s drogas, ainda prevalece no mundo a ideia de que a represso a melhor
maneira de enfrentar o problema, embora a experincia tenha demonstrado insistentemente que
a fabricao e o consumo continuam aumentando por todos lados, engordando as mfias e a
criminalidade associada ao narcotrfico, apesar da enormidade de recursos e esforos
investidos em reprimi-las. Este em nossos dias o principal fator da corrupo que ameaa as

novas e as antigas democracias e cobre as cidades da Amrica Latina de pistoleiros e

cadveres.
Ser exitoso o audaz experimento uruguaio de legalizar a produo e o consumo da
maconha? Sem sombra de dvida, seria muito mais se a medida no ficasse confinada a um
pas s (e no fosse to estatista), mas sim compreendesse um acordo internacional do qual
participassem tanto os pases produtores quanto os consumidores. Mas, ainda assim, a medida
ser um golpe para os traficantes e, consequentemente, delinquncia derivada do consumo
ilegal, e demonstrar em longo prazo que a legalizao no aumenta significativamente o
consumo, a no ser em um primeiro momento; mas logo, desaparecido o tabu que costuma
prestigiar a droga entre os jovens, tende a reduzi-lo. O importante que a legalizao seja
acompanhada de campanhas educativas como as que combatem o tabaco ou explicam os
efeitos daninhos do lcool e de reabilitao, de modo que quem fume maconha tenha
perfeita conscincia do que faz, assim como ocorre hoje em dia com quem fuma ou bebe.
A liberdade tem seus riscos e quem acredita nela deve estar disposto a corr-los em todos
os domnios, no s no cultural, no religioso e no poltico. Assim entendeu o governo uruguaio
e se deve aplaudi-lo por isso. Tomara que outros aprendam a lio e sigam seu exemplo.
Texto completo reproduzido com autorizao do senhor Mario Vargas Llosa298.
298 Direitos mundiais de imprensa em todas as lnguas reservados a Edies EL PAS, SL, 2013. Mario Vargas Llosa,
2013.

AGRADECIMENTOS
A Virginia Morales, Julin Ubira, ngela Reyes, Javier Castro Dutra, Armando Rabuffetti,
Carmen Perdomo, Walter Pernas, Fabin Werner, Jon Watts, Simon Romero, Stephanie Nolen,
Eve Fairbanks, Pablo Fernndez, Daro Klein, Nicols Batalla, Mario Goldman, Hugo
Alconada Mon, Mara Lorente, Ana Ins Cibils, Edgar Caldern, Ana Schlimovich, Alberto
Armendriz, Hugo Ruiz Olzar, Sebastin Cabrera, Martn Aguirre (filho), Nelson Fernndez,
Pablo Castro, Matilde Campodnico, Juan Marra, Susana Barreto, Toms Linn, Mara Claudia
Garca Tejera, Eduardo Sibille, Panta Aztiazarn, Pablo Porcincula, Daniel Caselli, Ana
Cencio, Luca Snchez e fonte annima que, por meio de um amigo em comum, possibilitou
que chegassem at mim documentos cuja existncia eu desconhecia, e que dificilmente teria
dimensionado em seu justo valor histrico se os tivesse encontrado de outra forma. Seja quem
for, obrigado.
Meu especial agradecimento ao senhor Mario Vargas Llosa, Prmio Nobel de Literatura, por
sua autorizao para reproduzir sua coluna Piedra de Toque, O exemplo uruguaio, no
Anexo deste livro.
Minha gratido ao mestre Miguel ngel Bastenier pelo tempo que investiu na leitura deste
livro e as palavras que dedicou em seu prefcio. No poderia me sentir mais honrado.

BIBLIOGRAFIA
ALCONADA MON, Hugo. Los secretos de la valija. Del caso Antonini Wilson a la petrodiplomacia de Hugo Chvez. 2
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CAMPODNICO, Miguel ngel. Mujica. Montevidu: Coleccin Reporte, Editorial Fin de Siglo, 1999.
FERNNDEZ HUIDOBRO, Eleuterio. La fuga de Punta Carretas. La preparacin. Tomo I, Montevidu: Ediciones de la
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HESSEL, Stephane. Indignez vous! 12 ed. Montpellier: Indigne ditions, 2011.
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Editorial Planeta, 2005.
MAZZEO, Mario. Charlando con Pepe Mujica. Con los pies en la tierra Montevidu: Ediciones Trilce, 2002.
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OPPENHEIMER, Andrs. La hora final de Castro. La historia secreta detrs del gradual derrumbe del comunismo en
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PELAS, Daniel. Jos Batlle y Ordez. El hombre. Montevidu: Editorial Fin de Siglo, 2001.
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PERNAS, Walter. Comandante Facundo. El revolucionario Pepe Mujica. Montevidu: Aguilar, 2013.
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RODIGER, Rubn Daro. Mujica recargado. Montevidu: Ediciones Santillana, 2007.
ROSENCOF, Mauricio; FERNNDEZ HUIDOBRO, Eleuterio. Memorias del calabozo. Navarra: Txalaparta
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SANGUINETTI, Julio Mara. La reconquista. Proceso de restauracin democrtica en Uruguay (1980-1990), 6 ed.
Montevidu: Ediciones Santillana, 2012.
TAGLIAFERRO, Gerardo. Fernndez Huidobro, de las armas a las urnas. Montevidu: Editorial Fin de Siglo, 2011.

FOTOGRAFIAS

M ario Goldman/AFP/2013

Mujica com seu mate na porta de casa em Rincn del Cerro.

M ario Goldman/AFP/2013

Mujica com um de seus cachorros em frente casa em Rincn del Cerro.

M ario Goldman/AFP/2013

Mujica prepara mate na cozinha de sua chcara durante entrevista para a AFP.

M ario Goldman/AFP/2013

Mujica na sala de estar.

M ario Goldman/AFP/2013

Mujica conversa tendo a biblioteca ao fundo.

M ario Goldman/AFP/2013

Reflexivo.

Pablo Porcincula/AFP/2013

Marcha pela maconha legal no dia da aprovao da lei no Parlamento uruguaio.

Dezembro de 2013.

Eduardo Sibille/2011

Eduardo Sibille/2011

Sentadas do 15 de maio em Barcelona. Surge o movimento Indignados.

Juan M arra/2014

Torcedor uruguaio com mscara de Mujica em So Paulo durante a Copa do Mundo 2014
no Brasil.

www.presidencia.gub.uy

Capa do livro para alunos da pr-escola, publicado no Japo com base no discurso de
Mujica na conferncia ambiental Rio+20.

Reproduzido com autorizao do autor Henrik Brandao Jnsson. (Fotografia: M atilde Campodnico).

Mujica em seu Fusca na matria do jornal sueco Dagens Nyheter.

Reproduzidas com autorizao de seu diretor M artn Aguirre

Capa do jornal uruguaio El Pas. 30 de novembro de 2009. Vitria de Jos Mujica nas
eleies presidenciais.

Reproduzidas com autorizao de seu diretor M artn Aguirre

Capa do jornal uruguaio El Pas. Edio de 2 de maro de 2010, dia seguinte posse de
Jos Mujica como presidente.

Reproduzidas com autorizao de seu diretor M artn Aguirre

Capa do jornal uruguaio El Pas. Visita ao papa Francisco.

M atilde Campodnico/2013

Mujica de sandlias e cala estilo pescador em ato oficial da posse do ministro de

Economia, Mario Bergara, direita. esquerda, o vice-presidente Danilo Astori. 26 de
dezembro de 2013.

ndice
CAPA
Ficha Tcnica
Prefcio edio brasileira
UM LDER NECESSRIO
Prefcio edio original
INDAGAO DO MISTRIO
Introduo
ALM DAS FRONTEIRAS
1. BALAS E FLORES
2. A AUSTERIDADE COMO FORMA DE VIDA
3. SOBRE GUERRILHAS E REVOLUES
4. DE GUERRILHEIRO A PRESIDENTE
5. A REVOLUO TRANQUILA
6. MUJICA ROCKSTAR
7. SANTO DE CASA NO FAZ MILAGRE
8. CUBA E ESTADOS UNIDOS, 50 ANOS DEPOIS
Anexo
O EXEMPLO URUGUAIO
AGRADECIMENTOS
BIBLIOGRAFIA
FOTOGRAFIAS