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1.
2
FCIL SORTEO PARA CHILE EN LA COPA
DAVIS. PAKISTN Y DE LOCAL
Cul de las siguientes funciones del periodismo predomina en los textos citados?
a)
b)
c)
d)
e)
2.
Interpretativa
Persuasiva
Didctica.
Informativa
Recreativa
3.
Slo I
Slo II
I y II
II y III
I, II y III
El Subttulo
La Bajada
El Epgrafe
El Lead
El Titular
Encontrara a la Maga? Tantas veces me haba bastado asomarme, viniendo por la rue de Seine, al
arco que da al Quai de Conti, y apenas la luz de ceniza y olivo que flota sobre el ro me dejaba
distinguir las formas, ya su silueta delgada se inscriba en el Pont des Arts, a veces andando de un
lado a otro, a veces detenida en el pretil de hierro, inclinada sobre el agua. Y era tan natural cruzar la
calle, subir los peldaos del puente, entrar en su delgada cintura y acercarme a la Maga que sonrea
sin sorpresa, convencida como yo de que un encuentro casual era lo menos casual en nuestras vidas,
y que la gente que se da citas precisas es la misma que necesita papel rayado para escribirse o que
aprieta desde abajo el tubo de dentfrico.
(Julio Cortzar - Rayuela)
4.
5.
de:
Omnisciente
Protagonista
Testigo
Secundario.
En segunda persona.
a)
b)
c)
d)
e)
Los convencionalismos.
El compromiso afectivo.
Las responsabilidades.
Las rutinas compartidas.
Las proyecciones futuras.
8.
El dispositivo de defensa pareca simple: dos escoltas rondaban los alrededores, dos permanecan
vigilantes en la planta baja, otros dos dorman en la primera habitacin al salir de las escaleras y al
fondo del pasillo estaban las habitaciones del jefe de escoltas y del mero hombre. Lo ms delicado era
el sistema electrnico de alarmas, los cuatro doberman y los potentes reflectores.
(Horacio Castellanos El Arma en el Hombre)
9.
a)
b)
c)
d)
e)
La invencin del alma por el hombre se insina cada vez que surge el sentimiento del cuerpo como
parsito, como gusano adherido al yo. Basta sentirse vivir (y no solamente vivir como aceptacin,
como cosa-que-est-bien-que-ocurra) para que aun lo ms prximo y querido del cuerpo, por ejemplo
la mano derecha, sea de pronto un objeto que participa repugnantemente de la doble condicin de no
ser yo y de estarme adherido.
Trago la sopa. Despus, en medio de una lectura, pienso: <La sopa est en mi, la tengo en esa bolsa
que no ver jams, mi estmago>. Palpo con dos dedos y siento el bulto, el revolverse de la comida
ah dentro. Y yo soy eso, un saco con comida adentro.
Entonces nace el alma: <No, yo no soy eso>.
Ahora que (seamos honestos por una vez) <S, yo soy eso>. Con una escapatoria muy bonita para
uso de delicados: <Yo soy tambin eso>. O un escaloncito ms: <Yo soy en eso>.
( Julio Cortzar)
10.
El comportamiento
La tica
La espiritualidad
La identidad
El materialismo.
11. De acuerdo a lo expresado en el texto, Cul de las siguientes opciones expresa en mejor
forma el modo como el hombre percibe la relacin cuerpo espritu?:
a)
b)
c)
d)
e)
12.
La actitud del autor del texto, especialmente en el ltimo prrafo, puede calificarse
como:
a)
b)
c)
d)
e)
Irnica
Escptica
Didctica
Impersonal
Laudatoria
Cuando su prometido regres del mar se casaron. l haba aprendido el arte del tatuaje y alguna otra
cosa. Dibuj con sumo cuidado en el vientre de ella un hermoso pual. El hombre muri una tarde
y ella pas muchos das nadando en lgrimas. El otro comenz a rondarla. Tanto insisti que al fin ella
cedi. Nunca se supo cmo el hombre desnudo se le qued muerto encima, atravesado por el pual.
(Ednodio Quinteros El Tatuaje)
13.
La prctica de la narrativa colectiva vespertina rene familias, vecinos y amigos en torno al narrador
en una interaccin de tipo "cara-a-cara", en la cual el apoyo y la participacin del grupo enriquece
tanto el relato como la relacin social misma.
Entre los Massai, la narracin de las historias y el intercambio de adivinanzas y proverbios tiene lugar
despus de la cena, cuando se ha puesto trmino al quehacer cotidiano. (...) Los Luo, por su parte,
sealan que las "sigendri" o historias no deben narrarse de da sino por la noche, cuando los
jvenes regresan del campo y estn libres para captar las importantes instrucciones que la historia
transmite".
14.
III y IV
I, II y III
I, III y IV
I, II, III y IV
15.
funcin:
a)
b)
c)
d)
e)
Referencial
Metalingstica
Ftica
Conativa
Potica
SEGUNDA SECCIN
INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
A.
ILATIVOS
16.
-------------en Chile existen varios ejemplos de medios electrnicos que han logrado
permanecer en el tiempo ------------- alcanzar un alto grado de influencia en la opinin pblica,--------se
ha llegado a los niveles de desarrollo que registra este tipo de medios en otros lugares del mundo.
a)
b)
c)
d)
e)
Ya que
Aunque
Aun cuando
Asimismo
Tambin
adems de
e incluso
sin
junto con
y hasta
tambin
no
s
a la vez
cuando
17.
La relacin entre las literaturas norteamericana e hispanoamericana todava------------ no ha
sido estudiada suficientemente. ----------------, sobre las interrelaciones existentes entre ambas
literaturas, casi----------- no hay bibliografa.
todava
an
tal vez
a la fecha
en efecto
Tanto as que
A la vez que
Es as que
Puesto que
Ms aun
casi
todava
hasta ahora
hoy por hoy
por lo tanto
18.
En los pases desarrollados se viaja --------------- y esta tendencia, ----------------- la
globalizacin contine, se acentuar en el futuro.
mucho ms
a menudo
cada da ms
cada vez ms
ms
hasta que
en tanto
aunque
en la medida que
cuando
19.
------------------ la muchedumbre escuch el primer estampido de los fusiles, se desband en
frentica carrera.
Luego que
En tanto
En cuanto
Aun cuando
PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N5
Debido a que
20.
Nuestro paisaje urbano est plagado por tecnologas tan nuevas que ------------ han visitado las
pginas de la ciencia-ficcin ------------- son parte normal de la novela realista.
si bien
apenas
no
ni siquiera
ya
tambin
en seguida
porque
y ya
y ahora
B.
PLAN DE REDACCIN
21.
<ACTOS DIURNOS>
Publicada por primera vez hacia el ao 100 A.C.
Pblico selecto y escaso por el alto porcentaje de analfabetismo.
Hoja noticiosa manuscrita que circulaba en la Antigua Roma.
Contena noticias no oficiales: bodas, defunciones, compras, ventas, etc.
Primer antecedente del peridico moderno.
53421
15342
31425
51324
35142
22.
VIRACOCHA
Realizacin de liturgias y sacrificios humanos destinados a saciar a esta divinidad, ritual
incorporado a las culturas andinas.
Cuando ascenda a las cumbres de las montaas, arrojaba relmpagos, rayos y granizos.
Representado por la mitologa andina como un felino demonaco.
Templo de Chavn de Huantar, primer centro religioso asociado a las ceremonias en honor
a Viracocha.
Desde el interior de las montaas donde resida, produca temblores y terremotos.
35214
32514
35241
32541
31452
23.
LA HERLDICA
Es posible vincular los escudos griegos al linaje de sus usuarios?
Estudio de blasones y escudos de armas.
Qu impacto tuvieron los torneos en la institucionalizacin de escudos familiares?
En qu momento se asocian apellidos y armas? Cuestin polmica para los
especialistas en herldica.
Ciencia auxiliar de la historia.
52431
25134
52413
24135
45213
24.
LA FUNCIN ADVERBIAL
Funcin que precisa, matiza o ampla el significado de una forma verbal
Estructuras que cumplen la funcin adverbial: adverbios y frases adverbiales.
Invariabilidad de los adverbios: Ausencia de morfemas de concordancia.
Clasificacin de los adverbios: Criterio Semntico.
Adverbios de tiempo, lugar, cantidad, modo, etc.
a)
b)
c)
d)
e)
25.
LAS RETAHLAS
1)
Las retahlas favorecen la memorizacin.
2)
Existen retahlas en verso y en prosa.
3)
Relato fundado en la reiteracin de elementos
4)
Uso de las retahlas en la educacin preescolar.
5)
Las retahlas proceden del folklore literario.
a)
b)
c)
d)
e)
26.
53214
32514
53124
35124
35214
27
21345
12345
12435
21453
13245
2 4 3 1 5
23415
42513
42315
2 -1534
PANDORA
1) Regalo de bodas de Jpiter: Caja cerrada que no debe abrirse por motivo alguno.
2) Decisin de Zeus de dar a los hombres una mujer mortal.
3) Pandora es moldeada por Hefestos, quien le insufla la chispa de la vida.
4) Ceremonia nupcial de Epimeteo y Pandora.
5) Curiosidad de Pandora. Todos los males del mundo quedan en libertad.
a) 2 3 1 5 4
b) 3 1 2 4 5
c) 2 3 4 1 5
d) 3 4 2 1 5
e) 2 3 1 - 4 5
28.
LA GRAMTICA DE NEBRIJA.
1) Texto dedicado por su autor a la Reina Isabel la Catlica.
2) Nuevo enfoque filolgico contenido en la Gramtica.
3) Obra publicada por primer vez en 1492.
4) Antonio de Nebrija: Autor de La Primera Gramtica de la Lengua Castellana.
5) Escasa atencin cientfica a las lenguas romances durante la Edad Media.
a)
b)
c)
d)
e)
29.
41352
54312
34152
53412
43125
30.
43152
34152
41352
31452
1 4 3 5 2
EL VOLANTN
1) De origen chino y de antigua popularidad en ese pas.
2) Importante rol del volantn en las festividades primaverales del Chile colonial.
3) Las competencias de volantines o <comisiones>, complemento obligado de nuestras
Fiestas Patrias.
4) Popularizacin del cometa en Europa hacia el siglo XII
5) Peligros involucrados en el deporte de los volantines.
a)
b)
c)
d)
e)
31425
14325
23514
14235
31245
TERCERA SECCIN
COMPRENSIN DE LECTURA
TEXTOS BREVES
Hay cada vez menos defensa ante las actuales tecnologas de los mass media, aunque como
poblacin global estemos ms informados. Por siglos, los agentes culturales que informaban-divertaneducaban a las masas ejercieron una influencia simblica: su mensaje contribua a moldear la
realidad.
Hoy da esos actores crean una realidad nueva, la inventan, la fabrican. La realidad es, cada vez ms,
virtual. La realidad es el conjunto de smbolos que nos vienen prefabricados de los hacedores de
fantasas, de las pantallas preferentemente. La realidad, entonces, va cobrando forma de espectculo,
de circo. Para decirlo con otro trmino actual: de show meditico.
31.
De acuerdo al texto, al comparar la influencia de los actores y medios de comunicacin
social contemporneos con la de aquellos que les precedieron, se constata que:
a) La influencia de los antiguos agentes culturales era mayor, por el carcter simblico de su
mensaje.
b) Los medios actuales muestran mayor inters por hacerse cargo de la realidad en que se
desenvuelven.
c) La poblacin est ms informada, lo que implica un mayor desafo para los medios de
comunicacin.
d) Los medios anteriores incidan en la interpretacin de la realidad, los actuales la sustituyen
por otra.
e) Los medios antiguos, a diferencia de los actuales, se preocupaban tanto de divertir como de
educar.
32.
Sin embargo, nada era fcil para los antiguos habitantes de los Andes. Sus tierras se situaban en un
medio ambiente torturado por inhspitas punas, quebradas fragosas, amplios desiertos y selvas
enmaraadas. El territorio que se encontraba bajo el poder de los Incas cuenta con menos del 2 % de
la superficie terrestre. Segn Holdridge, sin embargo, esta regin presenta por lo menos la mitad de
los ambientes ecoclimticos del mundo, que van desde el tipo nival (polar) hasta el desierto tropical y
el bosque pluvial tropical.
33.
Olvidan muchos eruditos de las letras que el fin ltimo de toda obra literaria es el lector y no los
amigos ni los crticos oficiales ni el grupo literario que los acoge con aplausos ni los analistas que
gustan disecar el texto como una cosa, quitndole toda humanidad. Y ocurre que ciertos libros que
PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N5
ellos miran con desdn, son fcilmente cogidos por el mundo lector, y las obras que estos mismos
elevaron a las nubes en medio de ditirambos y loas pretenciosas, duermen el sueo de los justos en
los anaqueles de las libreras, siendo adquiridos nicamente por amigos del autor, algunos parientes y
ciertos sabihondos que gustan de las oscuridades.
(Jorge Arturo Flores)
34.
Creo firmemente en las ideas de Vargas Llosa acerca del elemento aadido en la ficcin. Es decir,
mi versin de Cochabamba, o Bolivia, o Amrica Latina es una versin distorsionada, en la que se
encuentran aadidos muchos elementos que no forman parte de la realidad, o se encuentran
radicalizadas ciertas tendencias incipientes de esta realidad. No se trata de ver cun fiel a la realidad
es mi versin de sta, sino de ver si mi versin distorsionada puede alcanzar una autonoma esttica,
una coherencia narrativa propia.
(Edmundo Paz Soldn)
35.
Cul de las siguientes opciones corresponde al tema potico del texto ledo?:
a) La llegada de la noche.
b) La evocacin del terruo.
c) La lluvia sobre el pueblo.
10
d) El regreso tardo.
e) El amor a la naturaleza.
37.
El temple de nimo fundamental del hablante en los versos anteriores es:
a)
b)
c)
d)
e)
38.
La angustia
El olvido
El desamparo
La nostalgia
La soledad
1
Que la vida iba en serio
uno lo empieza a comprender ms tarde
-como todos los jvenes, yo vine
a llevarme la vida por delante.
Dejar huella quera
y marcharme entre aplausos
-envejecer, morir, eran tan slo
las dimensiones del teatro.
Pero ha pasado el tiempo
y la verdad desagradable asoma:
envejecer, morir,
es el nico argumento de la obra.
39.
2
Cuando ramos nios,
los viejos tenan como treinta,
un charco era un ocano,
la muerte lisa y llana
no exista.
Luego, cuando muchachos,
los viejos eran gente de cuarenta,
un estanque un ocano,
la muerte solamente
una palabra.
Ya cuando nos casamos,
los ancianos estaban en cincuenta,
un lago era un ocano,
la muerte era la muerte
de los otros.
Ahora veteranos,
ya le dimos alcance a la verdad,
el ocano es por fin el ocano,
pero la muerte empieza a ser
la nuestra.
(Mario Benedetti)
11
40 .
Disfrutar de la juventud.
Asumirse como ser mortal.
Reconciliarse con la muerte.
Decepcionarse de la vida.
Renunciar a los bienes materiales.
A un arroyo
Cuando todo era flores tu camino,
cuando todo era pjaros tu ambiente,
cediendo de tu curso a la pendiente
todo era en ti fugaz y repentino.
Vino el invierno con sus nieblas, vino
el hielo que hoy estanca tu corriente,
y en situacin tan triste y diferente
ni aun un plido sol te da el destino.
Y as en la vida el incesante vuelo
mientras que todo es ilusin, avanza
en slo una hora cuanto mide un cielo.
Y cuando el duelo asoma en lontananza
entonces como t cambiada en hielo
no puede reflejar ni la esperanza.
(Manuel Acua)
41.
42.
12
El Mayor era el tipo acabado del que <en un cuerpo sano abriga una mente sana>. Su cdigo moral
constaba de poqusimos preceptos: fidelidad absoluta a la fe jurada; lealtad escrupulosa en el trato
con sus semejantes. Los dems artculos de ese cdigo podan considerarse como inevitables
corolarios de esas dos bases angulares de su conducta pblica y privada. Toda su persona, por otra
parte, pareca haberse desarrollado en sentido armnico con la inflexibilidad de esos principios. De
alta estatura y de vigorosa constitucin, el Mayor tena en su semblante el aspecto de benvola
indulgencia de los que estn seguros de sus fuerzas.
(Alberto Blest Gana)
43.
a)
b)
c)
d)
e)
44.
En el texto ledo:
I.
Predomina la caracterizacin como estrategia discursiva.
II.
Se presenta el retrato de un personaje.
III.
La caracterizacin es subjetiva y caricaturesca.
Slo I
I y II
II y III
I y III
I, II y III
Cuando el capitn Ireneo Morris y el doctor Carlos Alberto Servin, mdico homepata,
desaparecieron, un 20 de diciembre de Buenos Aires, los diarios apenas comentaron el hecho. Se dijo
que haba gente engaada gente complicada y que una comisin estaba investigando; se dijo tambin
que el escaso radio de accin del aeroplano utilizado por los fugitivos permita afirmar que stos no
haban ido muy lejos. Yo recib en esos das una encomienda; contena: tres volmenes in quarto (las
obras completas del comunista Luis Augusto Blanqui); un anillo de escaso valor (una aguamarina en
cuyo fondo se vea la efigie de una diosa con cabeza de caballo); unas cuantas pginas escritas a
mquinaLas aventuras del capitn Morris firmadas C. A. S. Transcribir esas pginas.
(Adolfo Bioy Casares)
45
El narrador se presenta a s mismo como mero transcriptor del texto,
propsito de:
a) Mantenerse fiel a su amistad con el protagonista.
b) Liberarse con rapidez de un escrito embarazoso.
c) Conferir <autenticidad> a la historia que presenta.
d) Dar a conocer lo que los diarios no publicaron.
e) Aportar al proceso de investigacin en curso.
con el
46.
Cul(es) de los siguientes elementos de la presentacin contribuye(n) a generar la
expectativa de <develacin de un misterio> en torno al relato que se anuncia?:
I.
El destino no aclarado del protagonista y el <narrador> de la historia que obra
en poder del autor.
13
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
Slo II
I y II
I y III
II y III
I, II y III
A
Antes de la repblica
y del himno nacional.
Antes de los decretos
y la constitucin poltica.
Antes de los colonizadores del sur de
Chile
y de los primeros gringos
que llegaron aqu como a la tierra
prometida.
(...)
Antes de los estudios topogrficos
y de los buscadores de oro.
Antes de la propiedad privada
y la plusvala.
Antes de la desolacin y las epidemias.
Antes de los cazadores de indios
y de la invencin del odio.
Antes de la divisin de la tierra
y la plenitud del olvido.
B
Antes...
La Patagonia era la patria.
La creacin pura
que surga desde el amor y el instinto
de los pueblos que la habitaban y la vivan
en un estadio anterior a la esclavitud.
Que honraban a sus dioses todos los das
como santos,
y no crean en la existencia real de la muerte.
Antes de este mundo
la mirada humana no tena trmino.
Su existencia tena la dimensin de los misterios.
La Patagonia
era
infinita.
Y dej de serlo,
con la fundacin de este tiempo
y las profecas del exterminio,
a partir de la segunda mitad
del siglo diecinueve de Nuestra Era.
(Pavel Oyarzn)
47.
Cul(es) de los siguientes tpicos estn presentes en la imagen primigenia de la
Patagonia que se presenta en el segmento B?
I.
El buen salvaje que vive en contacto con la naturaleza.
II.
La Edad Dorada o El Paraso Perdido.
III.
La fuente de la eterna juventud.
a) Slo III
b) I y II
c) Slo I
d) II y III
e) I, II y III
48.
a)
b)
c)
d)
e)
49.
14
Del texto se desprende que, para el hablante, el poeta debe buscar el material potico
a)
b)
c)
d)
e)
La naturaleza
Las desgracias
Los antepasados
Lo inslito
La cotidianeidad
15
4)
La irona consiste precisamente en el arte de disimular la ira de atemperar el acero lingstico
para lograr con l un discurso ms efectivo. Segn la Enciclopedia de trminos poticos de Princeton,
tanto la irona dramtica como la literaria se encuentran construidas sobre la simulacin: en la primera
funciona el juego de palabras (se dice lo contrario de lo que se quiere decir), y en la segunda, se
establece una comunin secreta entre el espectador lector y el autor; comunin que disimula, ante los
personajes de la obra, la develacin de los hechos de la trama. (Hamlet comulga, en este sentido,
irnicamente con su destino, cada vez que acepta inocentemente de manos de su madre la copa de
vino envenenado que el autor y los espectadores le brindamos.)
5)
En la irona funciona un tercer elemento, sin embargo, que no se encuentra definido en los
manuales literarios, pero que suele ser una experiencia comn a los que han manejado el gnero. La
irona implica un proceso de desdoblamiento en el autor, durante el cual el yo se divide en un yo
emprico e histrico, y en un yo lingstico. En realidad, el don irnico se concreta cuando el primer yo
del escritor, el yo formado por su experiencia en el mundo, toma conciencia de la existencia de ese
segundo yo que lo constituye en signo, en materia de esa misma historia que est narrando. Esta
experiencia de distanciamiento, de objetivacin del yo histrico, es lo que le permite al escritor
observarse a s mismo (as como tambin al mundo) desde un punto de vista irnico y, a fin de
cuentas, liberado.
6)
En su ensayo <Blindness and Insight>, Paul de Man ha sealado las ventajas de adoptar la
irona como gnero en nuestro siglo, por sobre otros tipos de literatura. "Cada vez nos es menos
posible hablar de nuestra experiencia humana en trminos histricos", nos dice de Man. "Nos
volvemos progresivamente ms irnicos al darnos cuenta de la imposibilidad de demostrar nuestro ser
histrico. [.. .] Curiosamente, parece ser que al desarrollar un tipo de lenguaje que no quiere decir lo
que dice, logramos finalmente decir lo que queremos decir."
7)
El consejo de de Man resulta particularmente eficaz, en el caso de la literatura femenina. La
enorme cantidad de escritos iracundos, demasiado cercanos a la realidad histrica de muchas de las
escritoras que nos han precedido es prueba de que las mujeres hemos sido siempre dolorosamente
fieles a la experiencia vivida; de que hemos escrito, como quien dice, con el dedo en la llaga.
8)
Esto era, despus de todo, de esperarse. La literatura femenina se inici como una literatura
de minoras, y, por lo tanto, le resultaba muy, importante la narracin fehaciente de los hechos.
Aunque ste es un tema demasiado vasto para tratarlo aqu, sera interesante estudiar de qu manera
la literatura femenina, al hacerse cada vez ms consciente de serlo, logra distanciar progresivamente
su tema, alcanzando un nivel artstico cada vez mayor. Algo semejante sucedi, por ejemplo, con la
novela indigenista, que comienza siendo una novela de denuncia y de injusticia social (Aves sin nido,
Huasipungo), y logra su pleno florecimiento en novelas como Los ros profundos y El mundo es ancho
y ajeno.
(Rosario Ferr)
57.
51. ATEMPERADA
a) Aclimatada
b) Templada
c) Difuminada
d) Desvanecida
e) Neutralizada
52. MINUCIOSOS
a) Pertinaces
b) giles
c) Laboriosos
d) Meticulosos
e) Cuidadosos
54. SNTOMTICO
a) Predictivo
b) Explicativo
c) Expresivo
d) Significativo
e) Indicativo
a)
b)
c)
d)
e)
55. EMPRICO
Legtimo
Prctico
Fctico
Funcional
Prosaico
53. BLANDIENDO
a) Esgrimiendo
b) Lanzando
c) Fraguando
d) Afilando
e) Armando
56. FEHACIENTE
a) Verosmil
b) Pormenorizada
c) Fidedigna
d) Franca
e) Fructfera
16
a)
b)
c)
d)
e)
58.
a)
b)
c)
d)
e)
59.
El Ensayo <Una Habitacin Propia> de Virginia Wolf se cita en el texto con el objeto de:
a)
b)
c)
d)
e)
60.
61.
En la cita de Paul de Man que figura en el prrafo 6, ste expresa, respecto de la irona,
que Curiosamente, parece ser que al desarrollar un tipo de lenguaje que no quiere decir lo
que dice, logramos finalmente decir lo que queremos decir."
A cul de las siguientes ideas expresadas en el texto alude esta afirmacin?:
a)
b)
c)
d)
e)
62.
Respecto de la ira que se manifiesta en la literatura femenina, la autora del texto opina
que:
I.
17
c) II y III
d) I y II
e) I, II y III
63.
(64 71)
1)
En la fiesta conoc a una chica espaola, Cristina, haba llegado a Berkeley por dos semanas
a visitar a su hermana. Hubo una conversacin trivial, hubo un par de sonrisas sugerentes y vino tinto,
y cerveza, hubo el contagioso merengue de Juan Luis Guerra y de pronto, Viviana, me encontr
bailando con exaltada pasin. La estaba pasando muy bien y por ese momento pude olvidar el all y
el futuro, los diversos territorios y tiempos en los que uno habita en una relacin a la distancia, y
concentrarme en el ac, en el ahora. Luego me sent culpable, como siempre me siento cuando lo
paso bien sin ti, cuando me dejo llevar por el ruido del mundo y descubro que tambin puedo ser feliz
en tu ausencia. Para alguien que nunca dud de ninguno de los mitos que generaciones pasadas nos
legaron acerca del amor, esa verdad produce angustia y amargura: porque uno cree literalmente en
los mitos y cuando descubre el amor piensa que es cierto, uno no puede vivir sin el ser amado, sin ese
ser al lado hay insomnios continuos y una desgarrada, quieta desesperacin y a veces no tan quieta.
Angustia y amargura, porque uno descubre que puede vivir sin el otro ser, la impiadosa vida contina
y hay que sobrevivir, de algn modo hay que ingenirsela para construir un mundo en que la otra
persona est pero no est, sea imprescindible pero no sea imprescindible. Y as, Viviana, nuestro gran
amor se convierte en un amor ms, un amor que pudo no haber sucedido aunque nosotros creamos
que el destino nos tena reservados el uno para el otro, un amor lleno de debilidades y olvidos y
traiciones como el de tantos otros, un amor que despus de todo es lo nico que tenemos y es lo
nico que nos va a redimir de una vida llena de debilidades y olvidos y traiciones.
2)
Cuando te llame el domingo, comenzars por contarme lo que hiciste esta semana: el lunes a
comer salteas al Prado con tus amigas, el mircoles de compras a las Torres Sofer con tu hermana,
el jueves a ayudar a tu pap en su consultorio, pura rutina, amor, por aqu no pasa nada, sabes lo
aburrida que es Cochabamba. Luego me dirs que me extraas mucho y me preguntars qu hice
esta semana. Y yo tambin te dir que te extrao mucho y te narrar la historia de esta semana. Ser
una narracin despreocupada, con un tono casual de voz, acaso palabras diferentes a las del anterior
domingo pero siempre el mismo mensaje, por aqu no pasa nada, sin ti no pasa nada, me aburro
mucho y me siento solo y no veo la hora de volver a verte. Si tuviramos una relacin libre sera
diferente, podramos contarnos las cosas que hacemos, con quin salimos y etctera, pero el
problema es que ninguno de los dos puede aceptar una relacin as, nos creemos modernos pero no
tanto, hemos decidido que si hay verdadero amor hay fidelidad y confianza, con nuestras palabras
hemos creado un amor en el que no podemos fallarle al otro, en el que ambos valorarnos muchsimo
la fidelidad y confiamos muchsimo en el otro. Hemos creado una pareja que est muy por encima de
nuestra realidad, y ninguno quiere ser el primero en destruir esa imagen. Es verdad que me siento
muy solo y no veo la hora de verte, pero no es verdad que no pase nada (siempre pasan cosas). Te
dir que el viernes fui a una fiesta, que estuve hasta temprano y pens mucho en ti, que sent mi
soledad magnificada ante el espectculo de tantas parejas felices juntas, amor, odio la relacin a la
distancia pero lo hago slo por ti, t vales la pena cualquier sacrificio. Y es verdad que t vales la
pena, que no te quiero perder. Pero tampoco te puedo contar muchas cosas, porque sin secretos
ninguna relacin subsistira: imposible tolerar la verdad y la verdad y nada ms que la verdad. (...)
PSU Lenguaje y Comunicacin Ensayo N5
18
64. TRIVIAL
Cotidiana
Displicente
Habitual
Superficial
Vulgar
65. EXALTADA
Enardecida
Alterada
Asidua
Enajenada
Fascinada
a)
b)
c)
d)
e)
66. LEGARON
Concedieron
Adjudicaron
Remitieron
Transfirieron
Proporcionaron
67. MAGNIFICADA
a) Enaltecida
b) Ensalzada
c) Extendida
d) Sobrepasada
e) Acrecentada
68.
69.
De acuerdo a lo expresado en el primer prrafo, la concepcin del amor legada por las
generaciones pasadas corresponde a una visin:
a)
b)
c)
d)
e)
Escptica
Realista
Superficial
Idealizada
Autntica
70.
De la lectura del prrafo 2, se desprende que las conversaciones telefnicas que el
narrador sostiene con su pareja:
a) Son reiterativas e intrascendentes.
b) Constituyen una obligacin fastidiosa.
c) Demuestran un desamor inconfesable.
d) Fortalecen el vnculo amoroso.
e) Son un antdoto para la infidelidad.
19
b)
c)
d)
e)
(72 80)
1)
En <Los de abajo>, la primera gran novela de la revolucin mexicana, Mariano Azuela parece
desdramatizar la muerte de uno de los escasos personajes nobles, el oficial revolucionario Alberto
Sols: <Sinti un golpecito seco en el vientre, y como si las piernas se le hubiesen vuelto de trapo (...)
Despus, oscuridad y silencio eternos>. Y al final de la novela, en una sierra en gala donde las
cigarras entonan su canto imperturbable, las palomas cantan con dulzura y ramonean apaciblemente
las vacas, vemos al hroe revolucionario Demetrio Macas que, <con los ojos fijos para siempre, sigue
apuntando con el can del fusil>.
2)
En los relatos de Juan Rulfo, en los que aparece como fondo la revolucin traicionada o la
guerra de los cristeros (una mezcla de guerrilleros de Cristo Rey y de fundamentalistas), tambin la
muerte es aceptada con escalofriante naturalidad. As, en <En la madrugada>, por poner un ejemplo
entre muchos, Justo Brambila <no senta dolor, slo una cosa negra que le fue oscureciendo el
pensamiento hasta la oscuridad total>.
3)
El grupo de rebeldes de Demetrio ignoran por qu causa luchan y, para Luis Cervantes,
<revolucionarios, bandidos o como quisiera llamrseles, ellos iban a derrocar al gobierno; el maana
les perteneca; haba que estar, pues, con ellos>. Cuando Pedro Pramo pregunta a uno de los
abanderados por qu se han levantado en armas, le contesta que porque otros lo han hecho tambin.
<Aguardemos tantito a que nos lleguen instrucciones y entonces averiguaremos la causa>. Y la
filosofa de Pedro Pramo es que <hay que estar con el que vaya ganando>.
Azuela vivi la revolucin y Rulfo sufri la consecuencia de la guerra de los cristeros: fueron,
4)
para ambos, experiencias trgicas. Horacio Castellanos Moya, nacido en El Salvador en 1957, ha sido
testigo de las distintas formas de violencia en Centroamrica y, por sus actividades como escritor ha
conocido el exilio en ms de una ocasin.
5)
Castellanos conoce, sin duda, la tradicin de la literatura de las revoluciones traicionadas y
de una violencia que acaba por convertirse en gratuita. Pero en <El arma en el hombre> no
presenciamos el proceso que va de un ideal a la corrupcin de dicho ideal, sino slo las
consecuencias definitivas, donde ya no hay un ideal como punto de referencia. De ah que ms all de
una tradicin literaria el escritor tenga que recurrir a una mitologa de la violencia ms actual: la
cinematogrfica. El protagonista y narrador es Juan Alberto Garca, nacido en Ilopango, un barrio
pobre de San Salvador. Mide un metro noventa y pesa ciento veinte kilos. Trabajaba en una fbrica de
ropa interior cuando lo reclutaron, en 1983, a la edad de veinte aos, y <llegu a sargento gracias a
mis aptitudes; mi escuela fue la guerra>. Todo el mundo lo llama Robocop, como el polica de la
pelcula de Paul Verhoeven, a quien, al salvarle la vida, convierten en un robot sin memoria que slo
piensa en ser un polica perfecto al servicio de una poderosa compaa.
72. IMPERTURBABLE
a) Inexorable
b) Insondable
c) Impostergable
d) Indeleble
e) Inmutable
73. RAMONEAN
a) Merodean
b) Corretean
c) Rumian
d) Pastan
e) Cabecean
75. CORRUPCIN
76. DEFINITIVAS
a)
b)
c)
d)
e)
74. GRATUITA
Injustificada
Inmerecida
Desinteresada
Impune
Unilateral
20
a) Putrefaccin
b) Perversin
c) Claudicacin
d) Dimisin
e) Destruccin
77.
a)
b)
c)
d)
e)
Determinantes
Perentorias
Concluyentes
Reales
Finales
La guerra
La revolucin
La muerte
La marginalidad
La violencia
78.
Respecto de la narrativa de Azuela y Rulfo, de la lectura de los tres primeros prrafos se
desprende que:
I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
79.
La naturaleza aparece como fuerza benfica que mitiga el dolor de los hombres.
Sus personajes, a menudo desconocen los motivos por los que luchan.
La muerte aparece como un hecho natural, desprovisto de todo dramatismo.
Slo II
II y III
I y II
I y III
I, II y III
a)
b)
c)
d)
e)
Slo I
II y III
I y III
Slo III
I, II y III
21
22