Salmo 27 (Reflexin Padre Ignacio Larraaga)

El Salmo 27 nos va a colocar en el contexto y

ambiente de este da, da de la paz, diferente que la
calma; la calma reside en el sistema muscular nervioso
y con un buen ejercicio se puede obtener; la paz reside
en el nivel profundo de la persona y es fruto de Dios y
viene siempre por el camino del abandono.
Est el Salmo 27 en aquella meloda que recorre toda
la Biblia y que dice as: no tengas miedo, yo estoy
contigo, yo estoy contigo y no tengas miedo, por eso
vemos que el salmista entra en el escenario lanzando
desafos en todas direcciones con metforas cada vez
ms brillantes:
El Seor es mi luz y mi salvacin, a quin temer?
El Seor es la defensa de mi vida, quin me har
temblar?
Aunque me asalten los malvados para devorar mi
carne, son ellos los enemigos y adversarios que
tropiezan y caen y aunque un ejrcito se coloque
delante de m, no me importa nada, y aunque me
declaren la guerra, me siento seguro; bien y as
contina.
Cmo se llama esto? San Pablo llama la gloriosa
libertad de los hijos de Dios, (Rom 8,18) la Biblia
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habla eternamente con aquel saludo de Israel:

Shalom, nosotros traducimos por la palabra PAZ,
pero de ninguna manera la palabra paz agota los
contenidos existenciales de la palabra Shalom en la
Biblia que significa: felicidad, plenitud de dicha, etc.
De todas maneras nosotros vamos a utilizar en este
da la palabra PAZ pero con aquel significado que le da
la Biblia; es decir, presencia de todo bien y ausencia
de todo mal. Ausencia de todo mal pues quiere decir:
ausencia de tristeza, de ansiedades, de temores, de
miedos, ausencia de todo eso; y presencia de todo
bien significa: libertad interior, paz, alegra, optimismo,
etc., todo ese conjunto es lo que significa y engloba la
palabra PAZ en la Biblia; es decir, todo aquello que
deja la accin liberadora de Dios en los corazones,
eso es a lo que llamamos PAZ, la gloriosa libertad de
los hijos de Dios
Y es verdad que en los idiomas modernos no tenemos
una palabra que agote los contenidos que realiza la
accin liberadora de Dios en los corazones, y al final
vamos a decir; la Biblia tena la razn, al final se trata
de NO TENGAS MIEDO.
Parece mentira que una expresin as, negativa, no
tengas miedo pueda contener elementos tantos y tan
positivos y los contiene efectivamente, como lo vern;
sin embargo, lo primero que sabe una persona como
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yo, que ha vivido la vida entera asomado al mundo de

los dems, es que, la gente se muere de miedo; a
veces sabe por qu, gran parte de las veces no sabe
por qu; todo un mundo confuso y oscuro de temores,
ansiedades, inseguridades, etc., hace que mucha
gente no viva; agoniza, en su intimidad agoniza, no
tienen un solo da de la gloriosa libertad de los hijos
de Dios, tanto es as que el miedo se constituye en el
enemigo nico del corazn del hombre.
El mal de la muerte no es la muerte; es el miedo de la
muerte.
El mal del fracaso no es el fracaso; es el miedo del
fracaso, y el miedo engendra enemigos.
El miedo de que ste no me quiera; hace que yo est
sufriendo como que no me quiere.
El miedo de que aqul se entere de lo que yo dije o
hice; hace que yo est sufriendo como que ya se
enter.
El miedo que esto acabe en un fracaso; hace que yo
est sufriendo la sensacin de fracaso antes de
comenzar la batalla, inclusive.
Y el miedo engendra los fantasmas: ste no me mira
como antes, seal de que alguien le dijo algo, ya s
quien le dijo, ya s lo que le dijo.
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ste no me escribe como antes, me escriba tantas

veces y tan cariosamente y ya no me escribe, seal
de que aqu ha pasado algo, seguramente le han
hablado de m, ya s quien le habl, ya s lo que le
dijo.
Fantasmas fantasmas fantasmas
engendros del miedo.
Entonces yo les pregunto: cmo entonces se puede
decir de una manera tan desenvuelta como dice aqu
el Salmo 27?: Aunque todos ustedes estn en contra
de m, no me importa nada y me siento seguro cmo
se puede decir esto cuando sabemos que la gente se
muere de miedo?
Siempre hay que sobreentender o presuponer que
existe una verdadera experiencia de Dios; slo se
sabe aquello que se vive y las cosas de la vida
comienzan a entenderse en cuanto se comienzan a
vivir.
Con otras palabras; se presupone que los primeros
versculos estn en forma condicional, Si el Seor es
mi luz y mi salvacin, cuando el Seor sea la defensa
de mi vida, cuando Dios sea verdaderamente mi Dios,
cuando el Padre sea verdaderamente mi Padre,
cuando el Seor sea verdaderamente mi Seor.
Cuando yo, siempre yo! la experiencia es
insustituiblemente personal, cuando yo experimente
que pase lo que pase, mi suerte est en tus manos y
t me envuelves y me compenetras y me amas y si el
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Omnipotente est conmigo yo soy omnipotente y es

entonces la gran letana que lanza Pablo: Si el Seor
est con nosotros; ni la vida, ni la muerte, ni las
enfermedades, ni las persecuciones, ni las
incomprensiones, nada ni nadie, nos podr meter
miedo, (Rom 8, 35) siempre se presupone, una viva
experiencia de Dios.
Versculo 2, busquen el versculo 2; aqu traduce de la
siguiente manera: cuando me asaltan los malvados
para devorar mi carne, son ellos enemigos y
adversarios los que tropiezan y caen atencin mis
hermanos: enemigos nunca faltarn en sus vidas y no
siempre por culpa de ustedes:
El da que les salgan mal a ustedes todas las cosas,
no faltarn a su derredor quienes mucho se alegren de
su fracaso; todos los fracasados que estn a su
derredor, se aliviarn en sus fracasos, al ver que usted
fracasa; cmo no se van a alegrar si eso les da tanto
alivio?, cmo no van a lanzar esta feliz noticia a todos
los vientos si esto les da alivio?
El da que les salgan bien a ustedes todas las cosas,
no faltarn a su derredor quienes muy mal se sientan
con la luz de su xito; todos los fracasados que estn
a su derredor, la luz de su xito resaltar por contraste
los fracasos de los fracasados que estn a su derredor
y necesitarn atacar a usted, no, a usted no se le
puede atacar, pero s a su figura, y comenzarn a decir
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que usted no tuvo ese xito, que hace tres das le

pas esto, que hace veinte das le sucedi aquello
otro; inventarn, exagerarn, aumentarn con tal de
apagar la luz de su xito; porque la luz de su xito les
molesta terriblemente porque resalta por contraste los
fracasos de los fracasados que estn a su derredor y
se van a meter con ustedes.
El captulo primero de la liberacin humana consiste
en aceptar con paz el hecho de yo no ser aceptado por
todos, el problema no est en mi generalmente, el
problema est en ellos, y, enemigos nunca faltarn en
sus vidas y son realidades humanas que uno las tiene
que aceptar porque no dependen de uno, todo lo que
es relacional es entre uno y otros, de manera que, hay
que aceptar con paz el hecho de no ser aceptado por
todos.
Usted hace una misma cosa delante de 15 personas y
las 15 personas tienen quince reacciones diferentes,
cmo puede ser una misma cosa de 15 maneras?,
pues s seor, son ellos, son ellos los que proyectan
sus frustraciones, sus resentimientos, sus represiones,
los proyectan en usted, los enfermos son ellos y usted
no consigue nada con decirle oye por favor, no te
metas conmigo eh!, se van a meter.
Los que sufren necesitan hacer sufrir, es lo que
llamamos una reaccin automtica de violencia
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compensadora; los que sufren, necesitan hacer sufrir,

ya lo veremos en su momento todo esto, de manera
que, usted no consigue nada con decirle que no se
metan con usted, esta es la condicin humana y hay
que tomar todo con sabidura y comprensin para no
asustarse, para no enrabiarse, para no sentirnos
desgraciados con tener que vivir con semejantes tipos
en el trabajo, en los grupos humanos, esta es la
condicin humana y hay que aceptarla.
Ahora nos preguntamos en qu sentido Dios me libra
de mis enemigos? La Biblia, sobre todo los Salmos
estn permanentemente diciendo que Dios nos libra de
los enemigos, pero dnde estn?, se los trag la
tierra?, fueron fulminados por un rayo? No, los
enemigos estn y estarn a su derredor mientras viva,
en qu sentido entonces me libra de ellos?, siempre
se presupone una viva experiencia de Dios.
Cuando yo experimente que; pase lo que pase mi
suerte est en tus manos y en tus manos deposito
tensiones, miedos, espantos, en tus manos dejo las
preocupaciones, las ansiedades, en tus manos lo dejo
todo y haz de mi lo que quieras y por todo lo que
hagas de mi te doy las gracias y estoy dispuesto a
todo y lo acepto todo con tal de que tu voluntad se
haga en mi y en todas tus creaturas y no deseo nada
ms Dios mo y pongo mi vida entre tus manos y
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deposito mi alma entre tus manos, te lo doy Dios mo

con todo el ardor de mi corazn porque te amo y es
para m una necesidad de amor el darme, el
entregarme entre tus manos sin medida con infinita
confianza porque t eres mi Padre.
Y ahora s, ahora, rayos y relmpagos ya puede caer
lo que quiera, usted est prendido de una gloriosa
libertad que nada ni nadie le podr arrebatar; ahora s,
cuando exista una viva experiencia de Dios.
Cuando yo me sienta posedo y poseedor de esa
Presencia que me cubre todos los vacos, no hay
palabras en el diccionario que puedan expresar esto.
Cuando yo me sienta posedo y poseedor de esa
Presencia plenificadora, liberadora, embriagadora,
enloquecedora de mi Dios y de mi Padre, lo dems no
le importar nada, est libre de todo; si no le importa
nada, est libre de todo.
Que ustedes me quieren, que no me quieren, que me
aceptan, que me rechazan, que me aplauden, que me
vituperen, que me importa a m eso!, si yo estoy en
posesin de la dicha infinita que usted no se lo podr
jams imaginar, que me importa, ah nace la gloriosa
libertad de los hijos de Dios, esa es la PAZ; un
conjunto de seguridad, de alegra, de gozo de vivir de
sentirse pleno, esa es la gloriosa libertad que
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buscamos en este da y que en este da llamamos paz

y automticamente queda libre de los enemigos, ya lo
veremos.
Los enemigos nacen del miedo, y el miedo nace de la
experiencia de la solitariedad interior, eso es todo, eso
es el resumen, ya lo analizaremos en otro momento
con otro salmo, todo sobreviene en un encerrarse en s
mismo en el misterio de su solitariedad y ah nace el
miedo y el miedo engendra todos los fantasmas,
bueno en otros salmos ese fenmeno aparecer
todava ms claro.
Versculo 3, busquen el versculo 3, aqu traduce de la
siguiente manera: Si un ejrcito acampa contra m, mi
corazn no tiembla, si me declaran la guerra me siento
seguro, bueno es lo que dijo anteriormente y es el
tono general del salmo.
Versculo 4, busquen el versculo 4, bueno pues
amigos, si una fuerte experiencia de Dios es el secreto
de toda fortaleza, de toda libertad, de toda dicha, de
toda paz, entonces concluyamos con el versculo 4:
Una sola cosa vale, una sola cosa importa, una sola
cosa buscar todos los das de mi vida y pedir
tambin todos los das de mi vida, como dice aqu
habitar en la casa de Dios, traduzcan de otra manera:
vivir en la intimidad con Dios y como dice ah:
experimentar la ternura y la dulzura de mi Dios.

Y y dnde est el prximo?, y dnde estn los

necesitados?, y el hermano? seoras y seores no
hace falta decir nada!, los amados aman, solo los
amados aman y los amados no pueden dejar de amar;
los libres libertan, y solo los libres libertan y los libres
inclusive no pueden dejar de libertar.
Les tengo que decir por primera vez que Dios es
dinamita!, es una fuerza explosiva que quiere decir: si
usted abre las puertas de su intimidad y deja la
entrada a ese Dios explosivo, explosivo en el sentido
de sentir ternura, dulzura, amor gratuito y eterno de mi
Dios; su presencia amorosa, en una palabra, si usted
experimenta y dentro lleva esta fuerza explosiva,
despdase!, l le va a sacar de todos los crculos
egocntricos y lo va a lanzar al mundo de los
necesitados, l lo va a lanzar.
Necesitados no es que no tengan dinero en el bolsillo;
necesitados de afecto, carentes de amor, los que no
son bonitos.
Los que no son amables, no son amables porque no
son amados.
Los que son conflictuados, son conflictuados porque
no son amados, entonces amar, amar, comenzando
por todo aquel mundo de personas carentes; carentes
porque no tienen polos de atraccin, no tienen
categoras personales.
ste no tiene nada pero tiene belleza, esa belleza har
que esta persona sea buscada, querida, estimada,
amada.
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No tiene belleza pero tiene un encanto personal

maravilloso, ese encanto personal har que esta
persona sea buscada, querida, estimada, amada.
Tiene inteligencia, esta inteligencia har que esta
persona sea buscada, querida, estimada, amada.
Esta otra persona tiene fama, esa fama har que esa
persona sea buscada, querida, estimada, amada.
No tiene fama pero tiene dinero, el dinero har que
esta persona sea buscada, querida, estimada,
amada
Total las personas ni se buscan ni se aman por ser
personas sino por las categoras personales o polos de
atraccin.
La pregunta viene ahora, y aquellos que no tienen
ningn polo de atraccin o ninguna categora personal,
qu suceder? Sern olvidadas y abandonadas!; he
ah los pobres.
No estamos refirindonos al pobre sociolgico sino
en este caso nos estamos refiriendo al pobre afectivo,
no tiene ningn atractivo y entonces van quedando
marginado.
Al quedar marginados se hacen resentidos.
Al ser resentidos se hacen conflictuados y cada vez
ms difciles y cada vez ms ausentes y arrinconados.
Esa clase de gente, seores!, para esa clase de gente
nos enva Dios y este Dios si se apodera del corazn,
este Dios nos va a sacar precisamente a esa clase de
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personas; los carentes no de bolsillo necesariamente,

sino por ser como son, por las historias habidas, bueno
es un mundo interminable sobre el cual ya volveremos
sobre diferentes ngulos.
Versculo 5, busquen el versculo 5, aqu traduce de la
siguiente manera: l me proteger en su tienda el da
del peligro, me esconder en lo ms escondido de su
morada, me alzar sobre la roca.
Bueno, pero saben qu ms mis hermanos?, el
Padre no tiene rocas, ni tiendas, ni escondites ni nada
de eso; son sus manos, el problema es que yo salga
de mi mismo y deposite en esas manos: tensiones,
nervios, miedos, espantos, todo lo eche y lo deposite
en sus manos.
El problema es ese, pero tampoco el Padre tiene
manos, es una expresin muy bonita que la
utilizaremos mucho en este da; es su Presencia y con
estas expresiones, lo que quiere decir la Biblia es que
es una Presencia inmunizadora, como un abrigo
antibalas.
Ya pueden disparar flechas envenenadas y balas, aqu
no entran balas seores, una Presencia inmunizadora,
por eso hay una Biblia por ah que traduce este
versculo de la manera siguiente: l me abrigar en el
da de la desgracia, correcto!, abrigo antibalas.
el problema no es si me disparan los dems o no me
disparan; el problema es cmo me encuentro yo: si
estoy inmunizado con esa Presencia que me envuelve
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y me compenetra, y cundo seores? el da de la

desgracia.
Cuando le digan que tiene 35 das de vida, cuando le
digan que en un accidente mortal ha habido un
desastre incalculable, cuando le digan que ha habido
un desfalco enorme en sus finanzas, en fin; el da de la
desgracia.
cuando vienen los golpes mortales y fatales y ya saben
cuando vienen, en el momento menos pensado, aquel
da, naturalmente que sentir, pero aquel da no se va
a caer al suelo hecho pedazos, Dios mismo ser su
consistencia y su fortaleza; este es el significado
maravilloso de este versculo 5.
Versculo 6, busquen el versculo 6, aqu traduce de la
siguiente manera: Y as levantar la cabeza sobre el
enemigo que me cerca.
Es una expresin bblica muy repetida en la Biblia
como diciendo: oigan todos ustedes estn en contra
de m verdad?
Todos ustedes no hacen ms que dispararme flechas
envenenadas y balas verdad?
pues sepan una cosa, yo estoy abrigado de un abrigo
antibalas y aqu no entran balas seores!, me ro de
todos ustedes, la victoria es ma.
Levanto la cabeza por encima de todos ustedes, es
una expresin grfica en la Biblia sobre todo en los
salmos repiten muchas veces para expresar esta
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gloriosa libertad de los hijos de Dios que experimenta

aquel en el cual Dios es la gran realidad.
Y en la segunda parte del versculo 6, no poda ser de
otra manera, aquel que experiment algo no puede
callar, y el salmista una vez que experiment aquella
liberacin formidable, ahora haya aclamaciones y
cantos y msica para el gran Libertador,
Siempre lo mismo hijos mos, siempre lo mismo!, una
viva experiencia de Dios acaba siempre en un
testimonio de vida. Siempre lo mismo!
Bueno, todo lo que ha dicho el salmo hasta ahora se
resume diciendo: NO TENGAS MIEDO

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