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1. Cules son los principales motivos por los que surge la necesidad de contar?
La necesidad de transmitir conocimiento surge de los siguientes aspectos de la
vida cotidiana:
- Reproduccin
-Defensa
-Socorro
-Alimentacin, etc
En cuanto a los principales motivos para la necesidad de contar son el comercio
y las necesidades militares
2. Qu se utilizaba para realizar el transporte a larga distancia antes de la
existencia de los nmeros?
Para la transmisin de nmeros a larga distancia se utilizan tiles como: Piedras
en una bolsa (distintos colores), Palos de distintos tamaos, cuerdas con nudos,
Signos que indican palabras

3. Donde nace la trigonometra y sus usos.


- La trigonometra nace en Babilonia, es utilizada para estudiar la Astrologa y
Astronoma, las inundaciones, el problema de la propiedad, la necesidad de
grandes construcciones.
- Tambin se utiliz en Egipto para los mismos usos.

5. Donde aparece la primera grafa de los nmeros actuales


- Los primeros signos utilizados con nmeros casi iguales a los actuales
aparecen en el Cdice de Vigilian (o Vigiliano). Fue redactado en el Monasterio
de San Martn de Albelda (951) La Rioja.

4. Qu pueblo empleaba la base 20? y la base 10?


- La base 20, era utilizada por los Francos.
- La 10, utilizada en la india, el lenguaje utilizado era el Sanscrito.

6. Por qu surge el cero? Cmo se afianza?


Surge ante la necesidad de hacer operaciones aritmticas en base 10, por lo
que en s mismo no tiene valor, sino que sirve para indicar un paso de decena.
Se afianza como un origen de coordenadas de una representacin grfica, en
un espacio euclidiano primitivo.
7. Enumera seis nmeros raros
Los nmeros imaginarios, el nmero Pi, el nmero E, el nmero ureo, los
nmeros racionales y los nmeros irracionales.

8. Define Radian
Es la unidad de ngulo plano en un sistema de medida natural.
9. Define la proporcin area
Es el nmero ureo expresado en forma geomtrica.
10. Define el nmero E
Es un nmero irracional. Su valor es aproximadamente de 2,71828. Va ligado a
ecuaciones fsicas del movimiento en general.
11. Qu es el territorio?
Segn la Real Academia Espaola de la Lengua:
Porcin de la superficie terrestre perteneciente a una nacin, regin u otra
funcin anloga
Campo o esfera de accin
Circuito que comprende una jurisdiccin, un cometido oficial u otra funcin
anloga
Terreno o lugar concreto, donde vive un determinado animal o grupo de
animales relacionados por vnculos de familia, y que es defendido frente a la
invasin de otros congneres
Pero el concepto que nos interesa, es el lugar donde vive un determinado animal, lugar
donde se desarrolla la actividad humana.
12. Concepto de universo de los griegos
Segn el astrnomo griego Ptolomeo, la Tierra se encontraba en reposo en el centro
del universo y a su alrededor giraban los cuerpos celestes, movindose a su vez en su
epiciclo, conocido como modelo geocntrico del universo.

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13. Cmo se denomina el principal mapa realizado por Al Ydrisi?


Al-Ydrisi confeccion un gran mapamundi orientado en sentido inverso al utilizado
actualmente, conocido como la Tabula Rogeriana.
14. Cul es la caracterstica principal del Mapa de Piri Reis?
En l aparecen las costas de frica y Sudamrica, en la latitud y la longitud correcta, lo
cual ya era de por s un logro estimable.
15. A que dio lugar la aparicin de la rueda?
Dio lugar a la aparicin de la carretera como tal, permitiendo la invencin del carro,
revolucionado el transporte terrestre.

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16. Enumere las vas terrestres de primer orden de la poca romana en la Regin
de Murcia.
De Ilici a Cartago
De Cartago a Basti (cerca de Baza)
Va Cartago Nova Complutum
Va Saltigis (Chinchilla) Saetabis
Va Cartago Nova Malaca
17. Enumere las vas terrestres de segundo orden de la poca romana en la
Regin de Murcia.
Ilici Lorca
Ilici Cieza
Bullas Torres de Cotillas
18. Por qu se construyeron las primeras carreteras? Dnde?
Las primeras carreteras se realizan para el transporte de tropas y control del
territorio.
Estas se llevan a cabo en:
- Mesopotamia
- Egipto
- Creta
- Imperio Persa
19. Principales avances del transporte terrestre y dnde ocurrieron
- El caballo
- La albarda (manta) procedente del Asia menor
- La silla de montar (Roma s.IV a.C.)
- Estribos de metal y espuelas (varos s. VI a.C.) estepas asiticas
- Herradura con clavos en alveolos (Galia s. I a.C.) se generaliz en la Edad Media
- La brida y el estribo (monta a la brida o a la gineta)
- Los carros
- La rueda (Sumer, 3500 a.C.)
- El tiro
- El motor vapor (coches: 1770)
- El motor de explosin (1841 y 1853: Italia / 1885: Alemania (gasolina)).
20. Menciona los descubrimientos que permitieron el avance de la navegacin
- El remo elemento motor (la galera y la galeaza)
- La vela elemento de apoyo
Vela cuadrada (galeras y galeazas): Egipto, fenicios, Grecia, Roma,
Vikingos.

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La vela latina, permite jugar con el viento (Islam, s. IX)


Timn en su concepcin con engranaje (genovs)
La brjula o comps (Europa, 1270)
La astronoma: Brjula + Tiempo = Precisin (s. XVIII)
21. Cules son los principales condicionantes para el establecimiento de una
ciudad?
Las ciudades se generan por dos motivos fundamentales:
Condicionantes naturales (ros, colinas, puertos naturales, pasos de montaa,
encrucijada de caminos naturales, tierras frtiles, minerales, etc.)
Condicionantes polticos (militares, comerciales, religiosos, etc.).

22. Qu llevaba implcito la fundacin de una ciudad islmica en la pennsula


ibrica?
La fundacin de una ciudad islmica sola ir acompaado de la realizacin de una
muralla y un alczar.
El muro serva para delimitar la zona urbanizable, y las puertas para el control
de mercancas y personas.
El alczar sola estar centrado, formando parte de la muralla y en lugar
preponderante y ligado a una defensa natural.
Siempre se construa una mezquita en la encrucijada de calles principales.
El viario consista, primeramente, en dos nicas calles (aproximadamente
ortogonales) que unan puertas extremas de la ciudad.
En el caso de una ciudad fundada por decisiones polticas siempre estaba
condicionado su urbanismo por la posicin de la mezquita mayor, la
orientacin de las puertas y el recinto murado.
23. Define y describe los principales elementos de una ciudad islmica
Elementos de la ciudad musulmana tradicional:
1) Una muralla que envuelva toda la superficie de la ciudad urbanizada o por
urbanizar.
2) Una mezquita mayor (aljama o del viernes) situada aproximadamente en el
centro del recinto amurallado.
3) Una serie de calles principales que unen puertas extremas del recinto murado y
que pasan junto a la mezquita mayor.
4) Una alcazaba o ciudadela, donde reside el poder poltico, que se encuentra, no
en el interior de la ciudad, sino sobre una zona de la muralla que envuelve a la
urbe, prxima a la mezquita mayor (centro del poder religioso, pero debe
tenerse en cuenta que el poder religioso y poltico, en el sentido occidental, se
confunden en el Islam).

5) Una serie de mercados (zocos -mercados comunes- azogue si era permanente,


alcaiceras al-qaysariyya -mercados cerrados dentro de un recinto donde se
vendan mercaderas de lujo), situados en las calles principales antes citadas, y
prximos a la mezquita mayor.
6) Baos pblicos (hammam) situados en las proximidades de las mezquitas de los
distintos barrios, y especialmente cerca de la mezquita mayor en las calles
principales.
7) Fuera del recinto murado, pero cercano a alguna de las puertas, se encontraba
la musalla, que vena a ser a la vez cementerio y lugar de oracin comunitaria,
donde haba un mirab y un mimbar, como en las mezquitas.
8) Tambin fuera del recinto murado, pero igualmente cerca de alguna de las
puertas, se situaba la almuzarra (maydan, musara o saria), que era una
explanada donde se hacan paradas militares, deportes con caballos y sola
servir de zona de paseo y recreo. En ocasiones la musara y la musalla
coincidan.
9) Los barrios residenciales (harat o rabat), atravesados por calles de anchura
variable, llenas de recodos, adarves y callejones sin salida; situados entre las
calles principales descritas anteriormente.
10) Barrios artesanales de caractersticas parecidas a los anteriores, pero en los
cuales no poda haber (si estaban dentro del recinto murado) determinadas
profesiones como las de alfareros, pellejeros (oficios del cuero), molineros, etc.,
estos oficios deban situarse fuera de la muralla, normalmente junto a las
crcavas o fosos de la cerca, o junto a corrientes de agua si las haba.
11) En los alrededores de las ciudades solan haber ermitas o capillas (rabita) donde
vivan ascetas y ermitaos, siendo un lugar de veneracin.
12) Fuera de los recintos murados, cuando el terreno as lo permita, haban
almunias, que no eran otra cosa que fincas de recreo.
13) En la mezquita mayor o aljama, o en edificaciones prximas pero integradas
dentro del conjunto de la misma, se encontraba la madrassa o madraza, que
era el lugar de estudio y enseanza, que sobrepasaba la meramente cornica.
14) En las proximidades de las mezquitas se encontraban tambin las alhndigas,
que venan a servir de almacenes al por mayor, de talleres y de posadas. Hay
que tener en cuenta que en los barrios centrales, donde se encontraban los
zocos y la alcaicera, normalmente se encontraban prcticamente deshabitados
por la noche. Sin embargo, por el contrario, en las alhndigas s que haba
muchos residentes (huspedes). Alhondiga se escribe en rabe fanadiq.
15) En el caso de existir barrios extramuros de la cerca principal, en muchas
ocasiones estos se encontraban tambin murados.
16) Los barrios, tanto intramuros como extramuros, solan tener vida propia,
constituyendo en si mismos una especie de ciudad dentro de la ciudad,
llegando incluso a cerrarse con puertas por la noche.

17) El adarve, en el sentido de calle semiprivada, es un concepto urbanstico muy


ligado a la ciudad musulmana, que vena a ser una calle (sin salida) a la que
daban varias viviendas, y que incluso estaba provista de puertas para cerrar
durante la noche.
24. Qu es una ciudad islmica?
La urbe musulmana a primera vista es un ddalo de callejuelas sin sentido de
organizacin.
Es necesario comprender la idiosincrasia del habitante de la ciudad.
El urbanismo musulmn est pensado de dentro hacia fuera. Lo importante no es la va
(la calle). Lo importante es la casa, el interior de la casa, la intimidad, el patio. El recato
del musulmn a expresar su riqueza es un signo de respeto hacia sus hermanos
creyentes.
Para un musulmn es fundamental el aspecto religioso y el aspecto privado de su vida,
y cada una de estas dos perspectivas influyen fundamentalmente en la organizacin
del espacio urbano; la ciudad, pues, se ve afectada en su planeamiento por las leyes
propias islmicas en cuanto a la distribucin del suelo en relacin con el sentido
religioso y el sentido de privacidad e intimidad.
Podramos decir que: la ciudad islmica debe entenderse como
una comunidad de personas que obedecen la ley Islmica.
25. Diga todo lo que sepa sobre el trmino adarve.
Los adarves son callejones, muchas veces sin salida, que constituyen un espacio
privado comunitario de los moradores de las viviendas que tienen acceso a l.
Los moradores del adarve pueden impedir el paso al mismo de otros ciudadanos no
pertenecientes al grupo que vive en las casas a las que el adarve da acceso, hasta el
punto que la jurisprudencia acepta que el adarve pueda ser cerrado con puertas por
los vecinos que se sirven de l para acceder a sus viviendas, siempre y cuando todos
ellos estn de acuerdo.
Este concepto de espacio urbano ha perdurado hasta nuestros das en muchas
ciudades espaolas. Es decir: las calles principales son pblicas (normalmente 4) y los
callejones o adarves son de propiedad privada comunitaria.

En un callejn (adarve o azucaque) el propietario de una vivienda que d a l puede


reservar para su uso particular la mitad de la anchura del callejn, eso si (segn dice la
jurisprudencia) siempre que no cause dao al resto de usuarios del adarve.
Los muhtasibes (almotacenes en la Pennsula Ibrica) no intervenan en temas de
apropiacin de la anchura de los adarves por los vecinos, siempre que hubiera acuerdo
entre ellos, por esto se fue generando un trazado callejero quebrado y alambicado,
que ha llegado a nosotros bajo el aspecto laberntico que ofrecen algunas ciudades,
dando lugar adems al cerramiento de barrios enteros mediante puertas, y desde
luego de adarves, en virtud de concepto semiprivado de la calle, y a su sentido de bien
colectivamente propio de los vecinos.
26. Diga todo lo que sepa sobre el trmino azucaque.
Significa callejn estrecho o callejn sin salida.
27. Diga todo lo que sepa sobre el trmino alcaicera (al-qasariyya).
Mercados fijos ubicados siempre dentro de un edificio que por la noche quedaba
cerrado y vigilado por guardas, ya que en ellos se vendan mercaderas de lujo e
importacin. Situados en las calles principales y prximos a la mezquita mayor.
28. Diga todo lo que sepa sobre el trmino musalla.
La musalla: era un lugar de oracin en campo abierto fuera del recinto urbano, donde
los fieles se reunan durante fiestas de especial relevancia, en ellas siempre haba un
mihrab. Se situaba en las proximidades de una de las puertas de la ciudad. Se utilizaba
tambin como cementerio de la poblacin, aunque poda haber varios cementerios
ms; en este caso, solamente uno tena el sentido de musalla.
29. Diga todo lo que sepa sobre el trmino zoco.
Mercados que podan ser permanentes o temporales. Se desarrollaban al aire libre y
vendan mercancas comunes. Situados en las calles principales y prximos a la
mezquita mayor.
30. Diga todo lo que sepa sobre el trmino alcazaba.
La alcazaba o ciudadela (donde reside el poder poltico) se encuentra siempre en un
extremo de la ciudad, sobre la muralla y prxima a la mezquita aljama (centro del
poder religioso). De tal manera que constitua una ciudad en si misma junto al resto de
la urbe pero separada por una cerca amurallada.
31. Diga todo lo que sepa sobre el trmino musara.
Era una gran explanada situada fuera del recinto de la ciudad, donde se realizaban
paradas militares o deportes ecuestres, utilizndose tambin como lugar de paseo y
recreo de los ciudadanos. En el caso de ser usado slo como hipdromo, se
denominaba maydan.

32. Diga todo lo que sepa sobre el trmino ajimez.


El ajimez es un balcn volado de madera que sale a la altura de la planta primera de la
vivienda.
33. Diga todo lo que sepa sobre el trmino adufa.
La adufa es una celosa que poda ser de madera entrecruzada, y que se colocaba en
las ventanas exteriores de la casa para impedir la visin desde el exterior.
34. Diga todo lo que sepa sobre el trmino algorfa.
Una Algorfa es una habitacin o pasadizo que une dos fachadas de edificios
sobrevolando la calle, formando por lo tanto, una especie de arco sobre ella.
35. Explique la ley de la herencia musulmana
Para el Islam la propiedad debe dividirse entre todos los sucesores, segn el grado de
parentesco, y solamente un tercio de los bienes pueden ser concedidos por el
propietario a una persona concreta segn su gusto.
Por ello, el reparto y subdivisin de la propiedad, a lo largo de los aos, termin dando
una fisonoma de amontonamiento de las propiedades, y lo que podramos llamar
minifundismo urbano, que se traduce en un abigarramiento de edificaciones y un
laberinto de callejuelas.
36. Diga todo lo que sepa sobre el alcantarillado en la ciudad Islmica.
Se solucionaba mediante arbellones, muchas de las veces a cielo abierto que solan
desembocar en los val, crcavas o fosos de la muralla, desde los cuales a su vez la
aguas negras discurran hasta algn elemento natural propicio para el desage, tal
como un ro prximo, mar o rambla, aunque en muchas ocasiones los desages de las
viviendas se realizaban simplemente vertiendo en pozos filtrantes.
37. Cules son los condicionantes religiosos que condicionan el urbanismo
musulman
El eje fundamental del Islam es la oracin, la cual se ha de realizar totalmente
purificado, es decir, limpio, por ello las abluciones que estn regladas por el Corn:
Baos (tanto pblicos de la ciudad y los barrios) como privados.
La oracin ha de hacerse, al menos, una vez a la semana en conjunto (el viernes)
todo el pueblo ha de reunirse en la mezquita aljama, independientemente del resto
de mezquitas que puede haber dentro de la ciudad.
ALMINAR (para llamar a oracin). El alminar tambin se usa para estudios
astrmicos (astrolgicos)
MEZQUITA ALJAMA (o Mayor), tiene que poder albergar el viernes a todos los
habitantes de la ciudad. La oracin del viernes implica la existencia de El Muecn.
Antes de la oracin del viernes (yumua) se pronuncia (por el sheij o imam) Toda
mezquita tiene que tener un nicho o mihrab en direccin a La Meca (este).
La Jutba donde se habla de los problemas de la comunidad y de religin.

38. para qu sirve una calle en una ciudad musulmana?


La jurisprudencia islmica distingue dos tipos de calle:
La calle como camino pblico
El callejn o adarve.
El concepto de calle como camino pblico corresponde a calles principales de la
ciudad (las que unen puertas de la muralla y pasan junto a la mezquita mayor). Esta es
una calle completamente pblica, aunque afectada por el concepto de fina al igual
que los adarves.
Los adarves son callejones, muchas veces sin salida, que constituyen un espacio
privado comunitario de los moradores de las viviendas que tienen acceso a l. Los
moradores del adarve pueden impedir el paso al mismo de otros ciudadanos no
pertenecientes al grupo que vive en las casas a las que el adarve da acceso, hasta el
punto que la jurisprudencia acepta que el adarve pueda ser cerrado con puertas por
los vecinos que se sirven de l para acceder a sus viviendas, siempre y cuando todos
ellos estn de acuerdo.
Este concepto de espacio urbano ha perdurado hasta nuestros das en muchas
ciudades espaolas.
Es decir: las calles principales son pblicas (normalmente 4) y los callejones o
adarves son de propiedad privada comunitaria.
El principio que configura el espacio urbano de la ciudad islmica es que:
Para acceder a la viviendas es necesario cruzar por callejones (adarves) tortuosos y
estrechos, que se ensanchan y constrien, cuyo fin no es otro que llevarnos hasta una
puerta que da paso a la intimidad de un creyente, y este concepto de calle es
fundamental para entender el urbanismo musulmn.

39. Diferencia entre mozrabes y mudjares


Se denomina mudjar al musulmn que vive en una ciudad cristiana de Espaa;
mozrabe es el nombre con el que se conoca a los cristianos que vivan en el
territorio musulmn de Al-ndalus.
40. Tipologa de los elementos defensivos de la ciudad islmica.
Coracha: Torre que permita el abastecimiento de agua de la ciudad o su salida al mar.
Torre albarrana: torre adelantada a la muralla (muy relacionadas con las corachas).
Puertas de codo: de origen bizantino. La puerta en s era un edificio en si mismo con
puerta de entrada y salida y un sistema de codo interior que no permita la entrada
directa del campo a la ciudad.

41. Cuntas calles principales existen en la ciudad tradicional islmica?Como


son? Indique sus medidas. Cmo le afecta el concepto de fina?
La jurisprudencia islmica distingue dos tipos de calle:
-

La calle como camino pblico corresponde a las calles principales de la ciudad


(las que unen puertas de la muralla y pasan junto a la mezquita mayor,
normalmente 4). Es afectada por el concepto de fina al igual que los adarves.
Sus medidas son:

Los adarves son callejones, muchas veces sin salida, que constituyen un espacio
privado comunitario de los moradores de las viviendas que tienen acceso a l.
Los moradores de la viviendas pueden impedir el paso al mismo de otros
ciudadanos no pertenecientes al grupo que vive en las casa a las que el adarve
da acceso, hasta el punto que la jurisprudencia acepta que el adarve pueda ser
cerrado con puertas por los vecinos que se sirven de l para acceder a sus
viviendas, siempre y cuando todos ellos estn de acuerdo. Sus medidas son:

El fina define, segn la jurisprudencia y la tradicin islmica, es un espacio libre y


abierto alrededor de un edificio. El fina es propiedad del dueo de la vivienda.
-

En un callejn (adarve o azucaque) el propietario de una vivienda que d a l


puede reservar para su uso particular la mitad de la anchura del callejn, eso si
(segn dice la jurisprudencia) siempre que no cause dao al resto de usuarios
del adarve.
En las calles principales el concepto de fina se restringe a la zona de la puerta
de acceso a la vivienda, es decir, el dueo de la vivienda tiene derechos, en
relacin con la calle, sobre el espacio inmediato a la puerta de su casa; de tal
manera que se puede considerar su fina en la mayora de los casos, hasta la
cuarta parte de la anchura total de la calle.

42. Caractersticas de la casa tradicional Islmica.


Las viviendas exteriormente son siempre austeras, sin fachada, prcticamente sin
ventanas, desde la va pblica no hay apariencia de nada en una casa rabe.
Para acceder a las viviendas es necesario cruzar por callejones tortuosos y estrechos,
que se ensanchan y constrien, cuyo fin no es otro que llevarnos hasta una puerta que
da paso a la intimidad de un creyente.
El interior de la vivienda musulmana:
-

Repite el esquema de la vivienda romana con ciertas diferencias.


Entrada en puerta de codo para preservar la intimidad.
Patio distribuye toda la vivienda y si es de adinerado tiene jardn.
En la parte superior las estancias son de las mujeres.
Al piso 1 se accede por una escalera (casi siempre a un corredor abierto al
patio)
Habitaciones nobles en el patio de planta baja.

43. Cul es la causa de la disposicin de baos cerca de las Mezquitas?


Porque la doctrina musulmana impone un riguroso ritual destinado a garantizar la
pureza corporal y espiritual de los creyentes antes de hacer la oracin: la ablucin
mayor que implica el lavado del cuerpo y que se realiza en los baos; y la menor
efectuada en el interior de la mezquita, ya sea en la fuente de su patio, ya sea en las
instalaciones destinadas a tal efecto y que sirve para suprimir el estado de impureza
leve. Es esa la razn que explica la cercana de los baos con respecto a las mezquitas.
44. Cul es la funcin del Alminar?
Son torres de las mezquitas musulmanas destinadas para la llamada a la oracin.
45. Qu es el Iman?
Persona que dirige la oracin colectiva en el Islm. Antes de la oracin de los vierne
(yumua), ste pronuncia la Jutba, donde se hablan de los problemas de la comunidad
y de religin.
46. Qu es la fin? Tipos
Es un espacio libre y abierto alrededor de un edificio. Es propiedad del dueo
de la vivienda. En un callejn, el propietario de una vivienda que d a l, puede
reservar para su uso particular la mitad de la anchura del callejn, siempre que no
cause dao al resto de los usuarios del adarve (callejn).
En la calles principales el concepto de fina se restringe a la zona de la puerta de
acceso a la vivienda, es decir, el dueo de la vivienda tiene derechos, en relacin con la
calle, sobre el espacio inmediato a la puerta de su casa; de tal manera que se puede
considerar su fina, en la mayora de los casos, hasta la cuarta parte de la anchura total
de la calle.
En los callejones o adarves, la fina corresponde a todo el espacio de la fachada.
El fin interior lo constituye todo el mbito de la casa, incluido el patio.

El concepto de fin se extiende tambin en sentido vertical. El lmite, dice Ibn


al-Qasim, de la distancia de la yanah del suelo de la calle es el espacio suficiente para
que el jinete con el camello ms grande pueda pasar cmodamente. (Aprox 1.60
metros de ancho x 3.20 metros de alto). Es decir, la yanah poda sobresalir como
mximo hasta el lmite de la fin.
47. Cmo se resolvi el problema de las vistas que tenian los muecines sobre las
viviendas de una ciudad?
La jurisprudencia resolvi el problema diciendo: mirar pero no ver
48. Relaciona los principales factores que han dado lugar al abigarrado
urbanismo islmico.
3 puntos son los que han dado lugar al urbanismo islmico tradicional:
- La ciudad musulmana se encuentra configurada para preservar la vida
privada de sus habitantes.
- El islam es una religin urbana. Para guardar los preceptos del Islam es muy
importante vivir en una ciudad.
- La ciudad musulmana antigua, vena conformada en gran medida por la
necesidad de defensa contra individuos exteriores e interiores (la propia
vivienda se configura como un elemento de defensa contra el exterior del
resto de la ciudad)
49. Diferencia entre vecino y habitante
Vecino: son las personas que habitan en una misma poblacin, barrio o calle.
Habitante: cada una de las personas que constituye la poblacin de una ciudad,
provincia o nacin.
50. Principales focos culturales durante el reinado de Alfonso X.
Madrassas de Toledo, Sevilla y Murcia.
51. Define Hoplita y quite.
El Hoplita era el soldado griego de infantera pesada. Deba someterse cada ao
a un duro periodo obligatorio de instruccin y formacin militar. Cuando no estaba
cumpliendo con este servicio militar, se dedicaba a cuidar sus tierras o atender sus
negocios, por lo que era un verdadero ciudadano-soldado. Tena que pagarse el
armamento de su propio bolsillo, por lo que el honor de ser un hoplita recaa casi
por entero en la clase media o media-alta de la sociedad helnica. Desde luego, el
equipo militar de un hoplita era verdaderamente caro; tanto era as que sola pasar
de padres a hijos, como herencia y, a la vez, como smbolo de clase social.
El quite era un ciudadano romano perteneciente a una clase social intermedia
entre los patricios y los plebeyos, y que serva en el ejrcito a caballo. La condicin

para ser quite resida en tener el suficiente dinero para costearse su propio
caballo al ingresar en el ejrcito. Posteriormente, se configuraron como una clase
poltica y administrativa y dieron lugar al denominado orden ecuestre.
52. Defina Optio.
Un optio era en el ejrcito romano el suboficial que serva de lugarteniente al
centurin de cada centuria y al decurio de cada turma de caballera. Poda ser
designado por ste o ser elegido por sus compaeros, valorndose su valor,
destreza militar y dotes de mando.
Posea la categora de duplicarius, es decir estaba rebajado de tareas pesadas y
cobraba doble paga. Aspiraba a ser nombrado centurin, y cuando haba alcanzado
la cualificacin suficiente reciba el ttulo de optio ad spem ordinis.
El optio apenas se distingua en la vestimenta de los otros legionarios por llevar
unas plumas o una cresta sobre el casco.
53. Qu es un mirmidn?
Los mirmidones eran un antiguo pueblo de la mitologa griega, situado en la Tesalia
meridional. Segn la Ilada de Homero, eran un pueblo valiente y con guerreros
muy capaces, y en la Guerra de Troya lucharon bajo las rdenes de Aquiles. Eran
descendientes del rey Mirmidn, un rey de Ftitide, que a su vez descenda de Zeus
y de una princesa llamada Eurimedusa. Segn la mitologa, para la conquista de la
bella princesa, Zeus se metamorfose en una hormiga.
54. Nombre del pacto por el que la regin se rinde a los moros.
Pacto de Tudmir (Pacto de Teodomiro) ao 713 d.C.
55. Qu es una legua?

56. Origen de la financiacin de los principales edificios religiosos de la Regin de


Murcia.
La principal fuente de financiacin de los edificios religiosos fue el comercio de
la seda.
57. Origen de la calle Trapera.
Jaime I, que orden abrir una calle ancha y recta a travs del zoco rabe que
conectara la mezquita con la llamada "plaza del Mercado", tpico enclave
medieval donde se llevaba a cabo el comercio de la ciudad.
En aquel entonces, la mezquita se hallaba situada en lo que hoy es la catedral, y
la plaza del Mercado es la actual Plaza de Santo Domingo. La calle ancha y recta
a la que haca referencia es hoy Trapera, que tomo ese nombre pues durante el
siglo XIV en sus inmediaciones se establecieron numerosos mercaderes
malteses, genoveses y catalanes.

58. Qu es un aladrero? y un albudeitero?


Trminos ambos relacionados con oficios:
Aladrero: artesanos que fabricaban y reparaban aladros romanos o
arados de madera.

Albudeitero: Conocida anteriormente como la calle del Esparto pues en


ella se localizaban oficios y comercios que abastecan de cuerdas esteras
y capazos de esta fibra vegetal, paso a llamarse albudeteiros por la gran
vinculacin de la poblacin de Albudeite con esta fibra.
59. Qu actividad se celebraba en el Contraste?
El Contraste era un edificio situado en la plaza de Santa Catalina, donde
controlaba toda la produccin de seda, y se realizaban y fiscalizaban las
transacciones sederas segn las ordenanzas existentes al efecto.
60. Qu oficio se desarrollaba en la calle Magdalena?
El nombre de esta calle viene por Mara Magdalena, su nombre hace referencia
a su lugar de procedencia: Mara de Magdala localidad situada en la costa
occidental de lago de Tiberades. Segn el cristianismo de la rama mas oriental
se defiende que Mara Magdalena era prostituta antes de conocer a Jess, de
ah la relacin entre el nombre de la calle y el oficio que en esta se
desarrollaba, la prostitucin.
61. En qu ao la carrera de ICCP pas a ser universitaria
La autonoma de la Escuela continu hasta que la Ley de Ordenacin de las
Enseanzas Tcnicas de 1957, reformada en 1964, la adscribi al Ministerio de

Educacin Nacional y cambi la estructura de sus enseanzas. Se buscaba


mejorar la docencia y dotar al pas de un mayor nmero de tcnicos con la
slida formacin que la moderna tecnologa exiga para cumplir el programa de
industrializacin en que se hallaba inmerso el pas. Se pretenda tambin una
mayor dedicacin y una mejora de las tareas de investigacin, por lo que se
estableca que la Escuela ofreciera una formacin complementaria que
permitiera obtener el ttulo de Doctor Ingeniero, hasta entonces inexistente.
62. De qu cuerpo militar provienen los ICCP?
La finalidad con la que nace el Colegio de Ingenieros de Caminos, Canales y
Puertos es ser un punto de reunin de todos los Ingenieros de Caminos,
Canales y Puertos, intentando ordenar un ejercicio profesional complejo por su
amplio campo de actuacin y su repercusin en la sociedad espaola.
63. Cul fue el motivo por el que en la ilustracin se crea la Escuela de Caminos?

64. Cul es la revista ms antigua de Espaa?


En 1853 aparece el primer nmero de la Revista de Obras Pblicas ao que
coincide con la conclusin de la carrera por parte de Jos Echegaray y de
Prxedes Mateo Sagasta, as como el nombramiento como profesor de la
escuela de Eduardo Saavedra

65. ICCP importantes en la vida de Espaa. Cita a tres de ellos y menciona sus
mritos
a) Jos Echegaray:
-

Premio nobel de literatura

Director general de obras pblicas

Senador Vitalicio

Ministro de Hacienda

b) Juan Benet:
-

Escritor ms influyente de la segunda mitad siglo XX

Trabajos en obras hidrulicas

Trabajos en presas

c) Alberto Dou Mas:


-

Jesuita

Real Academia de Ciencias

Doctor en Ciencias

Licenciado en Filosofa y letras y Teologa

Real Academia de Ciencia exactas, fsicas y naturales

66. Cules fueron las principales obras que se pudieron realizar debido a la
creacin de la Escuela de Caminos?
-

La primera lnea del ferrocarril Barcelona Matar

La lnea frrea Madrid Aranjuez

La inauguracin del Canal de Isabel II

67. Qu es un masn?
El masn es aquel que se dedica a la albailera o mampostera, tambin poda
considerarse como maestro de obras. Manejaban conocimientos cientficos y
avanzados, que mantenan en secreto y gozaban de muchos privilegios en la era del
clero y la servidumbre.
68. Qu es una logia?
La logia era el lugar de reunin de los masones, mientras se daba construccin a la
edificacin, y aqu podan comentar sus conocimientos en secreto.
69. Cul es el principal problema de la construccin romnica? Y Cundo se vio
superado?
El principal problema fue determinar el sistema de empuje y contrafuertes de las
bvedas, muchas de las construcciones se derrumbaron debido a esta mala prctica.
Se vio superado al momento de incluir columnas, pilares y otras bvedas, es decir
combinaciones de bvedas.
70. Qu tipo de bvedas se utilizaban en la construccin romnica?
Bveda de can de medio punto, de can apuntado, de crucera y ojival.
71. Qu tipo de bveda se utilizaba en la construccin gtica?
La bveda de crucera con arcos ojivales.

72. Qu tipo de bveda se utilizaba en la construccin renacentista?


Bveda de can.
73. Qu tipo de arco se utilizaba en la construccin Romnica? Dibjelo y
nombre sus partes.
El arco de medio punto.

74. Qu tipo de arco se utilizaba en la construccin Gtica? Dibjelo y


nombre sus partes.
El arco apuntado.

Sus partes son las mismas que en el de medio punto.

75. Qu tipo de arco se utilizaba en la construccin Renacentista? Dibjelo y


nombre sus partes.

76. Enumere los privilegios de los que gozaban los maestros constructores.
Los constructores gozaban de unos determinados privilegios:
No pertenecan ni a la aristocracia, ni al clero, ni eran siervos.
Tenan derecho a la libre circulacin por el territorio (incluso entre reinos).
Tenan derecho a cobrar por su trabajo y a asociarse.
Todo esto dentro del marco de una sociedad fuertemente jerarquizada y con
un sentimiento religioso que presida toda actividad
77. Qu conocimientos utilizaron los maestros constructores heredados de la
antigedad?
Los constructores utilizaron gran cantidad de conocimientos heredados de la
antigedad:
La propia concepcin del edificio en un plano
Su orientacin
El trazado de su planta
Las proporciones.
El principal conocimiento de los constructores era la geometra, de lo cual eran
autnticos maestros. Con la nica ayuda de figuras geomtricas simples, como el
crculo, el cuadrado y el tringulo, los constructores eran capaces de crear las plantas y
los alzados ms complejos y hermosos.
La base de dicho conocimiento no fue un logro propio, si no que proceda de la ms
remota antigedad, aunque fue la Escuela Pitagrica la que se hizo ms clebre por
aplicar dicho saber.
Pitgoras fund la secta (escuela) de Samos en el siglo VI a.C. fundamentaba todas sus
enseanzas en la importancia del nmero como medida de todas las cosas.

Pitgoras y sus seguidores no vean los nmeros y las figuras geomtricas que se
derivaban de ellos como simples cifras, sino que les atribuan un valor simblico y
mstico.

78. Diga todo lo que sepa sobre la TETRAKTYS


La Tetraktys: el nmero diez
Figura que tenan por sagrada, indica que los pitagricos
consideraban as los nmeros.
Esta figura demuestra que el 10 resulta de sumar 1+2+3+4, o sea, que es la suma de
los cuatro primeros nmeros enteros.
Por ella hacan el juramento transmitido como pitagrico, y lo
hacan en nombre de Pitgoras mismo, pero sin nombrarlo, por
quin transmiti a nuestra alma la tetraktys.
La tetraktys es el nmero perfecto y la clave de la doctrina.
Es posible que jugase tambin un papel en los distintos grados
de la metamorfosis del alma.
El 10 tiene el sentido de la totalidad, de final, de retorno a la
unidad finalizando el ciclo de los nueve primeros nmeros.
Para los pitagricos, la santa tetraktys, es el ms sagrado de
todos los nmeros por simbolizar a la creacin universal, fuente y
raz de la eterna naturaleza; y si todo deriva de ella, todo vuelve a
ella.
Es pues una imagen de la totalidad en movimiento.
La Santa Tetraktys pitagrica:
1) La Unidad: Lo Divino, origen de todas las cosas. El ser
inmanifestado.
2) La Dada: Desdoblamiento del punto, origen de la pareja masculinofemenino. Dualismo interno de todos los seres.
3) La Trada: Los tres niveles del mundo: celeste, terrestre, infernal, y todas
las trinidades.
4) El Cuaternario: los cuatro elementos, tierra, aire, fuego y agua, y con ellos
la multiplicidad el universo material.
79. Qu entiende por masonera operativa?
De la palabra francesa maon (mason, en ingls), que significa albail, deriva la
castellana masn y, de ah, el trmino masonera. Son canteros, poseedores de unos
conocimientos exclusivos, que se organizaron en asociaciones laborales llamadas
logias, cuyos remotos precedentes parecen estar en las asociaciones de trabajo
romanas -collegia-. La masonera operativa fomenta la camaradera entre los
constructores, mientras que la especulativa, de una forma filosfica, pretende la
solidaridad de la Humanidad.
Existan tres grados: aprendiz, compaero y maestro.
Algunos secretos de los maestros constructores:

Hacer una escuadra simplemente con una cuerda (3,4,5)


Construir un cuadrado inscrito dentro de otro de la mitad
de rea que el exterior (o viceversa).
La plomada
Calcular el centro de gravedad de una pieza
Cargas a 1/3 de la seccin
80-Cules son las categoras de los trabajadores de la construccin en el Gtico?
Enumere algunas caractersticas.

81-Enumere algunos de los secretos de los maestros constructores


Hacer una escuadra simplemente con una cuerda (3,4,5)
Construir un cuadrado inscrito dentro de otro de la mitad de rea que el
exterior (o viceversa).
La plomada
Calcular el centro de gravedad de una pieza
Cargas a 1/3 de la seccin
82-Caractersticas principales de la construccin Egipcia
1. En las construcciones egipcias se acusa mucho la influencia del medio en
el que se desarrolla.
Caractersticas principales:
2. Es una arquitectura horizontal (igual que el paisaje de Egipto)
3. Es una arquitectura arquitrabada; aunque conocen la bveda y el arco no
lo utilizan
4. Es una arquitectura realizada en piedra, que daba una gran consistencia a
los edificios que ha llegado hasta nuestros das (la vivienda no se suele
realizar en piedra).
5. En un primer momento se usaron la madera, el adobe y el ladrillo, pero
dejan de usarse como material principal en construcciones monumentales
ya en el Imperio Antiguo.
6. Lo que ha llegado hasta nuestros da es una arquitectura monumental
83-Enumere los tipos de columnas de la construccin Egipcia.
Columna cilndrica
Columna acanalada o protodrica
Columna lotiforme
Columna papiriforme
Columna campaniforme
Columna monstila
Columna palmiforme

Columna hathrica
Columna compleja o compuesta

84-Enumere los tipos de construcciones Egipcias atendiendo a su finalidad y tipo


constructivo
Arquitectura imperecedera
Pensada y realizada para la eternidad: fundamentalmente la arquitectura religiosa;
tumbas y templos. Se han conservado sobre todo las de carcter funerario por
estar alejadas de los principales centros, y tambin los templos cercanos a ellos.
Arquitectura perecedera
Arquitectura provisional, est hecha para el hombre. Es la arquitectura civil: casas,
ciudades, palacios Aunque los palacios estaban hechos con esmero y con
materiales nobles, nunca llegaron a la calidad de la arquitectura religiosa. Debido a
esto y a motivos polticos, se han conservado mucho menos.
85. Diga todo lo que sepa sobre la Casa Egipcia.
Estaba constituida por varias habitaciones alrededor de un gran saln con columnas y
luz cenital o patio interior. Tena terrazas, bodega subterrnea y un jardn al fondo. No
tienen ventanas al exterior para protegerse del calor. Se construan con muros de
adobe y las terrazas planas se hacan sobre el techo de troncos de palmera unidos.
86. Diga todo lo que sepa sobre el Templo Egipcio.
Es la imagen de la casa de Dios. En las primeras dinastas eran de adobe, despus con
Imhotep surgen los primeros en piedra y techo arqueado con cubiertas vegetales. Los
Templos ms monumentales se construyen en el Imperio Nuevo. Para llegar a ellos hay
que pasar por el dromos que es una avenida con esfinges a ambos lados. En el
acceso al Templo hay dos pilonos (grandes muros trapezoidales) decorados con
bajorrelieves policromados, dos obeliscos, estatuas y estandartes.
Tiene:
1.
2.
3.
4.
5.

un patio descubierto con columnas exentas (sala hipetra)


una gran sala con columnas cubierta (sala hipstila)
una pequea cmara sagrada, tenuemente iluminada (el santuario).
un lago sagrado para representar ritos y reserva de agua
residencia para sacerdotes, aulas para escribas, archivos, bibliotecas,
almacenes de alimentos y materiales
6. protegido por una muralla perimetral.

87. Diga lo que sepa sobre las pirmides.


Es el smbolo de un conjunto funerario que alberga la tumba real, edificio de
dimensiones colosales. Al principio se hicieron con ladrillos de adobe, revestidos de
piedra, ms tarde con grandes bloques de piedra. Tiene la cmara funeraria real
dentro, y a ella se acceda por un pasaje desde la cara norte.
Su estructura interior estaba pensada para que la tumba real no fuera profanada, tena
varios corredores y cmaras para las tumbas del rey, la reina y el ajuar que deba
acompaarlo al Mas All.
El conjunto funerario tena adems, pirmides secundarias para enterar a las esposas,
un templo alto situado junto a la cara este de la pirmide, para perpetuar la memoria
del faran, otro templo en la ribera del ro Nilo (del valle), una calzada con
bajorrelieves comunicaba los 2 templos, y barcas solares enterradas en fosos. Un
recinto amurallado rodeaba la pirmide y parte del conjunto.
88. Qu entiende por hlade?
Es el trmino con que se identificaba a la Grecia antigua, al pas origen de las
tradiciones de los griegos. Era la denominacin segn Homero, de los habitantes de
una regin en el centro de Tesalia. Parece ser que era la parte menor de sucesivas
uniones de tribus o pueblos, que extenda su nombre al conjunto (por cortesa). As
siendo un pueblo pequeo llegaron a dar el nombre a toda Grecia.
89. Enumere a los sabios de Grecia.
Arqumedes, Ddalo, (Anaximandro, Anaxmenes, Hipdamo y Tales de Mileto);
(Eupalinos, Mandrocles y Pitgoras de Samos); Herclito de Efeso, Parmnides de Elea,
Crates, Anaxagoras de Clezomene, (Calicrates y Metn de Atenas); Empedocles de
Agrigento, Demcrito de Abdera, Arquitas de Tarento, Parmenio de Macedonia, Piteo
de Helicarnaso, y Diades de Pela.
90. Diga todo lo que sepa de la ingeniera Hidrulica de la antigua Grecia.
La Grecia antigua fue una gran experta en las tcnicas hidrulicas en general. Era y es
un pas con gran proyeccin martima y agrcola.
Los habitantes de La Hlade vivan en un mbito geogrfico que engloba tres partes
principales:
El continente, donde se desarroll la denominada cultura heldica.
Las islas, cuya primitiva cultura se denomin cicldica.
La isla de Creta.

El conocimiento de las tcnicas de ingeniera procede de los ingenieros minoicos, de


quienes los griegos aprendieron las tcnicas de los regados de Cnossos y Zakro, en
donde existan manantiales combinados con acueductos, cisternas y pozos, o la
recoleccin de agua de lluvia del palacio de Festos y sus cisternas.
En Cnossos, el agua era transportada usando tuberas de terracota desde manantiales
entre 700 metros y 5 kilmetros de distancia.
La desecacin del lago de Copais, en la poca tarda de Micenas (1450-1300 a.C.)
mediante canalizaciones de tierra con murallas ciclpeas que fueron construidas a lo
largo de los laterales del lago. Tres canales principales con longitudes entre 40 y 50
kilmetros, amplitudes de 40 a 80 metros y murallas paralelas de hasta 2 y 3 metros de
grosor atraviesan la antigua rea del lago.
Aunque la escala de este vasto proyecto ridiculiza el tamao de cualquier otro
proyecto de construccin en Micenas, el rea volvi a inundarse posteriormente, hacia
el 1100 a.C. gracias a terremotos.
El tnel de Eupalinos en Samos. En el siglo VI a.C. Eupalinos construy para el tirano
Polcrates de Samos un tnel de 1,75 metros de ancho, 1,75 de alto y 1.000 metros de
longitud para el abastecimiento de agua a la isla a travs del monte Ambelos.
El canal de Corinto. Periandro de Corinto (siglo VII-VI a.C.), tirano en su ciudad y
cientfico que fue considerado uno de los Siete Sabios de Grecia. Impuls la
construccin del camino a travs del istmo de Corinto, capaz para la circulacin de
naves arrastradas (diolkos), convirti su ciudad por un tiempo en la primera potencia
griega gracias a ser el punto de paso del trfico martimo entre el Golfo Sarnico y el
Golfo de Corinto (Nern trat de realizar un canal, pero hasta el siglo XIX no se
construira el canal actual).
Los griegos utilizaron la clepsidra -de origen mesopotmico-, cuyo funcionamiento se
basa en que una cantidad dada de agua siempre requiere del mismo tiempo para pasar
gota a gota de un recipiente a otro.
Para abastecimiento se utilizaban las aguas de escorrenta, agua de pozos y agua de
lluvia. Pero debido al crecimiento de la poblacin construyeron embalses y depsitos
de almacenamiento y reparto mediante la construccin de redes de distribucin. El
agua utilizada se retiraba mediante sistemas de aguas residuales.
Para aumentar la calidad del agua del agua utilizaban embalses de aireacin para su
purificacin. En la ciudad de Atenas del siglo V a.C., haba en cada rea una alcantarilla
general que recoga las aguas de varias tuberas y las llevaba al arroyo que cruzaba
Atenas, el Erdano, el cual desembocaba en las afueras en el ro cercano.

Construyeron tambin baos pblicos.


91. Diga todo lo que sepa sobre los procedimientos constructivos de la Grecia
Antigua.
La construccin de las grandes obras griegas se realiza fundamentalmente a base de
sillares.
Las obras que hasta nosotros han llegado en mayor nmero son los templos.
Al construir un Templo, es claro que las piezas que deban verse por los cuatro
costados, tenan que ser levantadas con medios que no afectasen a esas partes nobles
vistas. Los capiteles, por ejemplo, se labraban en su parte superior, que ira cubierta
por el entablamento.
Los griegos conocan perfectamente el funcionamiento de la polea (al contrario que los
egipcios, por lo que estos se vean obligados a emplear trineos y a empujar en
cuadrilla).
La gra y la polea fueron ampliamente utilizadas en la Hlade.
Los romanos copiaron a los griegos todo en el arte de construir templos y la mayora
de obras (Romo conquista Grecia en el siglo II a.C.)
Vitrubio, el gran ingeniero arquitecto de Augusto nos ha dejado magnficas
descripciones de la maquinaria.
Las gras eran relativamente orientables mediante rodillos. Empleaban poleas y
tornos.
Tcnicas de puesta en obra de sillares.
Las estras de las columnas se tallaban in situ una vez colocada la dovela en el pilar.
92. Diga todo lo que sepa sobre el urbanismo Romano
Para la mentalidad romana la planificacin de la ciudad es fundamental. Podramos
decir que Roma fue quien urbaniz el Occidente Europeo.
Muchas ciudades romanas tuvieron su origen en campamentos militares.
Los campamentos siempre tenan planta rectangular y estaban rodeados de
empalizada y de un foso (a veces).

Las tiendas de los soldados se situaban en torno a dos ejes (calles) que se cruzaban en
ngulo recto en el centro, donde se hallaban el Pretorium(centro de mando) y el
santuario religioso.
Si el campamento se converta en permanente, las iniciales tiendas se substituan por
casas y los dos ejes sern las dos calles principales (el cardum, de norte a sur, y el
decumanus, de este a oeste). La empalizada ser substituida por una muralla y en el
centro surgir el foro (plan de Tarraco).
Otra construccin tpicamente militar son los arcos de triunfo, que conmemoraban
victorias (incluso polticas) (Arco de Ber en Tarragona, el de Constantino en el Foro) y
las columnas (como la de Trajano o la de Adriano en Roma).
La tpica ciudad colonial romana del periodo final de la repblica y del pleno imperio
tuvo una planta rectangular (campamento romano) con dos calles principales, una
cuadrcula de pequeas calles que dividen la ciudad en manzanas y un permetro
amurallado con puertas de acceso (normalmente cuatro en cada punto cardinal).
Las ciudades anteriores a la adopcin de este tipo de planificacin, como la propia
Roma, conservaron el esquema laberntico de calles sinuosas.
El punto focal era el foro, por lo general situado en el centro de la ciudad, en la
interseccin del cardo y el decumano.
Este espacio abierto funcion como el lugar de reunin de los ciudadanos romanos.
No todo habitante de la ciudad es ciudadano romano (patricios, quites (orden
ecuestre), plebe y esclavos).
93. Diga todo lo que sepa sobre los templos Romanos.
El templo principal de la ciudad de Roma, el capitolio, estuvo por lo general localizado
en un extremo del foro.
El templo es el resultado de una combinacin de elementos griegos y etruscos:
Planta rectangular, tejado a dos aguas, vestbulo profundo con columnas exentas y
una escalera en la fachada dando acceso a su alto pdium o plinto.
Conservaron los rdenes o cnones griegos (drico, jnico y corintio), e
incorporaron el toscano, una especie de orden drico sin estras en el fuste y el
compuesto, con un capitel creado a partir de la mezcla de elementos jnicos y
corintios.
Los templos romanos no se levantaron nicamente en el foro, sino que aparecen
tambin a lo largo de toda la ciudad y en el campo (el Panten (118-128 d.C.) de Roma.

94. Explique tres tipos de calzadas Romanas.


Las terrenae: de tierra, muy comunes
Las glarea stratae: una calzada empedrada con guijarros o pequeos cantos
rodados, zahorra.
Las silice stratae: de piedras de medio tamao.
El statumen o cimientos que se adecuaban a las caractersticas de la zona.
El rudus: una capa de cascajos sobre los cimientos.
El nucleus: directamente encima del rudus se extenda arena y cal mezclada con
cantos rodados y todo ello apisonado.
El pavimentum -summa crusta o summa dorsum-, de losas encajadas con piedras
ms pequeas y esquirlas metlicas. Su superficie estaba peraltada en curvas y con
inclinacin transversal para la evacuacin del agua de lluvia.
95. Caractersticas generales del Visigtico.

Las construcciones son de perfecta sillera (aparejo de soga y tizn).


Los sillares estn perfectamente cortados y escuadrados y colocados sin unin
por argamasa (a hueso).
Las hiladas son irregulares. A veces se usa el ladrillo.
El sistema constructivo es heredero de Roma
Los muros son muy anchos y resistentes debido al empleo casi exclusivo de la
bveda de medio can.
Es tpico el arco de herradura con doble dovela como clave (la denominada
"ausencia de clave")
El soporte usado es la columna y el pilar.
Los capiteles pueden ser de orden corintio muy esquemtico o el de tronco de
pirmide invertido, su ornamento es muy caracterstico.
Los templos de estilo visigtico siempre tienen el espacio interior muy
compartimentado (problema de los cubrimientos) y emplea gran variedad de
plantas, algunas de tipo basilical otras de cruz griega o combinacin de ambas.
Las cabeceras son planas.
Los abovedamientos suelen ser de medio can, arista o cpulas en los
cruceros.
La cabecera (zona del altar mayor) siempre aparece abovedada y termina en
testero recto y es frecuente que encima de esa bveda de can surjan unas
pequeas camarillas a las que hay que acceder por escalera de mano.
Generalmente tambin a ambos lados de la cabecera aparecan dos sacristas
que a veces comunicaban con el bside por entradas muy pequeas
La luz del templo visigodo es muy escasa.
Existen pequeos vanos en las naves y algo mayor en el bside, siempre
orientado al este y normalmente con una sola ventana.
La decoracin de los muros es rica en frisos a base de elementos geomtricos o
florales repetitivos, tallos ondulantes de vid y estrellas o figuras de animales.

Segn los textos de San Isidoro la belleza del edificio radica no tanto en la
buena estructura o en su distribucin como en su adornos y decoracin
(artesonados de madera dorados, mrmoles en los canceles, en las placas, en
los muros, en las columnas que separan las naves).
Aprovechaban con frecuencia materiales procedentes de obras romanas.
96.

Principales caractersticas estructurales del Romnico.


Arco de medio punto
Bvedas de can (puede haber crucera)
Contrafuertes con pilastras en muros
Pilares muy anchos
Planta en cruz latina o basilical
Siempre suele haber varias naves
Suele haber girola tras el Altar Mayor (si no Cabeceras de semitambor
adornadas con arquillos y bandas rtmicamente dispuestas
Es frecuente que existan criptas
Siempre hay campanario
Piedra escuadrada pero no pulida
Los templos se cubren con bvedas ptreas de can y horno
No hay figuracin escultrica
La cpula poligonal sobre trompas
De puerta fachada con arquivoltas
Capiteles decorados
En los primeros tiempos tendencia a la horizontalidad frente a la verticalidad
del gtico.
Claustros

97.

Principales caractersticas estructurales del Gtico.


o
o
o
o
o
o
o

Se caracteriza por una mayor verticalidad y altura que el romnico.


La adopcin del arco apuntado
Una mayor ligereza en las estructuras resistentes
La aparicin del arbotante
El considerable aumento de la luminosidad en el interior de los edificios
Aparecen las grandes vidrieras
El gtico fue considerado como un arte decadente hasta la llegada del
Romanticismo
o La aparicin del nuevo arte se debe fundamentalmente a una evolucin
en la estructura social y el aumento de la riqueza.
o El gtico empieza a definirse en la arquitectura religiosa de ILle de
France (San Denis)
o Mantiene una unidad de formas internacional, ya que, pese a haber
caractersticas San Denis adoptado peculiares en cada pas, mantuvo
siempre fidelidad a sus races francesas.

o En Espaa se desarrolla gracias a la entrada del Cister (cisterciense o


pregtico) que fue llamado por Alfonso VII El Emperador (Rey de Len y
Castilla)
98.

Principales caractersticas estructurales del Renacimiento.

Se denomina Renacimiento al movimiento cultural que comienza a preciarse en


Europa a finales del siglo XIV, y que supuso un inters por la cultura griega y romana
clsicas, desde el punto de vista artstico, y desde el punto de vista filosfico supone
una vuelta de la mirada hacia el hombre y al estudio cientfico de la naturaleza.
El renacimiento tuvo su inicio en las ciudades que florecieron en el centro y norte de
Italia, como Florencia, Miln y Venecia
Estas ciudades se dotaron de una burguesa acaudalada que fue la que financi los
avances culturales de la poca.
Podemos decir que el renacimiento se inicia en el siglo XIV, pero su apogeo se
efecta durante el XV y especialmente el XVI, extendindose por por toda Europa
occidental toda Europa occidental.
Supone un alejamiento de los valores medievales para potenciar al individuo su
transcendencia en la vida y su capacidad intelectual, su transcendencia en la vida y su
capacidad intelectual.
99.
Diferencia de los pilares que se utilizan durante el Romnico a los que se
utilizan durante el gtico.
Los pilares renacentistas se distinguen en tres tipos: pilares Dricos, Jnicos, y
Corintios
Los pilares Dricos estn cortados con lneas rectas y los capiteles forman un
escalonado inverso

Tanto los pilares Jnicos como los Corintios tienen el fuste con hendiduras como si
fueran una rueda dentada (salvando las distancias, la diferencia est en los capiteles
que se muestran en las imgenes a continuacin:

Capitel Jnico

Capitel Corintio
Pilares Gticos, son grandes, adosados, son un conjunto de pilares con cascotes por
dentro con decoraciones si acaso pobres en los capiteles.

100.

Misin estructural de los arbotantes.

Los arbotantes se utilizan para ejercer una presin (compresin) sobre elementos de la
estructura que tienden a abrirse, actan como brazos o puntales inclinados, o sea,
los arbotantes aquantan ejerciendo una compresin, y trabajan con el principio de una
catenaria.

Imagen de un arbotante.